كلامه يجعلك تستشعر شعوره وشدة محبته وشوقه لبلده وأهله وبنته ومدى تحسره على فراقهم. وأظن أن بعض الأبيات فيها نظر من جهة معناها، ولعله يشفع له أنه حديث عهد بالتوبة. نسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه، وأن يغفر لنا ويرحمنا، ويرزقنا حسن الخاتمة.
قال #شيخ_الإسلام ابن #تيميّة رحمه الله: "إذا وجد العبد تقصيرا في حق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان، فعليه بالدعاء لهم والاستغفار" 📚 الفتاوى ( ٦٩٧/١١) 📚 .
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً بوادي الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا دعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتي بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي وخلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا خذاني فجرّاني بثوبي إليكما فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍ وطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا ويوما تراني في رحاً مُستديرةٍ تُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا بأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍ تَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم ولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليا يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا وأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍ لغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هيا إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْ قرارتُها منّي العِظامَ البَواليا فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا وأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِناً بعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيا بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍ يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا
تذكر الموت يقطع الاطماع في الدنيا تذكر الموت يكبح جماح الشهوات تذكر الموت سببٌ للخشوع في الصلاة تذكر الموت يعين على فعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات تذكر الموت يُذكر بالآخرة والوقوف بين يدي الله، وبالجنة والنار تذكر الموت سبب لكل خير، ونسيانه سببٌ للغفلة والركون إلى الدنيا .
يقولون لا تبعد وهم يدفنوني وأين مكان البعد إلا مكانيا غداةَ غدٍ يا لهف نفسي على غدٍ إذا ادلجوا عني وأصبحت ثاويا غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفرةٍ يد الدهر معروفاً بأن لا تدانيا أبلغ ما قيل في تاريخ الشعراء رحمة الله عليك
عـن أبـي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
كانت ضمن منهج الصف الأول الثانوي،، استمتعنا بحفظها ودراستها...رحم الله مالك بن الريب التميمي... وحفظ الله الملقي وبارك فيه وأسعد قلبه بلذه مناجاته... تحتاااج الساحة إلى مثل هذا الإبدااااع
غريبٌ بعيدُ الدارِ ثاوٍ بقفرهٍ يدى الدارِ معروفٍ بأن لاتدانيا تحمل أصحابي عشاءً وغادروا أخافقاً في عرصت الداري ثاويا أوقلب طرفي على رحلي فلا أرى به من عيون المؤنيساتي مراعيا وصف قبره وارتحال اصحابه ووحشته في بعده عن وطنه وأهله ،، لدي اطلاع كبير بالشعر ولكن مثل هالقصيده لم أجد رحمك الله يامالك ونلقاك فالجنه بأذن الله
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا فليت الغضا لم يقطع الركبُ عرضه وليت الغضا ماشى الركاب لياليا لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا مزار ولكن الغضا ليس دانيا ألم ترني بعت الضلالة بالهدى وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا وأصبحت في أرض الأعادي بعدما أراني عن أرض الأعادي قاصيا دعاني الهوى من أهل ودّي وصحبنتي بذي الطبسين، فالتفت ورائيا أجبت الهوى لما دعاني بزفرة تقنعت، منها أن ألام، ردائيا أقول وقد حالت قرى الكرد بيننا جزى الله عمرا خير ما كان جازيا إنْ الله يرجعني من الغزو لا أرى وإن قلّ مـالي طالبا ما ورائيا تقول ابنتي لما رأت طول رحلتي سفارك هذا تاركي لا أبا ليا لعمري لئن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان نائيا فإن أنج من بابي خراسان لا أعد إليها وإن منيتموني الأمانيا فلله دري يوم أترك طائعا بنيَّ بأعلى الرقمتين، وماليا ودرٌ الظباء السانحات عشية يخبّرن أني هالك من ورائيا ودر كبيريَّ الذين كلاهما عليَّ شفيق ناصح لو نهانيا ودر الرجال الشاهدين تفتكي بأمري ألا يقصروا من وثاقيا ودر الهوى من حيث يدعو صحابه ودر لجاجاتي ودر اتنهائيا تذكرت من يبكي علي فلم أجد سوى السيف والرمح الرديني باكيا وأشـقرَ خنديداً يجـرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموت ساقيا ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة يُسّوُّون لحدي حيـث حُـمَّ قضائيا ولما تراءت عند مروٌ منيّتي وحلّ بها جسمي وحانت وفاتيا أقولُ لأصحابي ارفعوني فإنني يقرُّ بعيني أن سهيل بدا ليا فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية إني مقيم لياليا أقيما علي اليوم أو بعض ليلةٍ ولا تعُجلاني قد تبيّن مابيا وقوما إذا ما استُل روحي فهيّئا لي القبر والأكفان ثم ابكيا ليا وخطا بأطراف الأسنة مضجعي وردّا على عيني فضل ردائيا ولا تحسُداني بارك الله فيكُما من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا خُذاني فجُرّاني ببردي إليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا وقد كنت عطّافاً إذا الخيل أدبَرتْ سريعاً لدي الهيجا إلى من دعانيا وقد كنت محموداً لدى الزاد والقرى وعن شتم بن العم والجار وانياً وقد كنت صبارا على القرن في الوغى ثقيلاً على الأعداء عضبا لسانيا فطورا تراني في ظلال ونعمة وطورا تراني والعتاق ركابيا وطورا تراني في رحى مستديرة تخرق أطراف الرماح ثيابيا وقوما على بئر الشبيكي فأسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا بأنكما خلفتماني بقفرة تهيل عليّ الريح فيها السوافيا ولا تنسيا عهدي خليلاي إنني تقطع أوصالي وتبلى عظاميا فلن يعدم الولدان بثا يصيبهم ولن يعدم الميراث مني المواليا يقولون لا تبعد وهم يدفنوني وأين مكان البعد إلا مكانيا غداة غدٍ يا لهف نفسي على غد إذا أدلجوا عني وخلفت ثاويا وأصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالأمس ماليا فيا ليت شعري هل تغيرت الرحى رحى الحرب أو أضحت بفلج كما هيا إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّهـا يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا فيا ليت شعري هل بكت أم مالك كما كنت لو عالوا نَعِيَّـكِ باكيا إذا مُتُّ فاعتادي القبور وسلمي على الرمس أسقيتي السحاب الغواديا تري جَدَثٍ قد جرت الريح فوقه غبارا كلون القسطلان هابيا رهينة أحجار وترب تضمنت قرارتها مني العظام البواليا فيا راكبا إما عرضت فبلغن بني مالك والريب ألا تلاقيا وبلغ أخي عمران بردي ومئزري وبلغ عجوزي اليوم أن لا تدانيا وسلم على شيخيّ مني كليهما وبلغ كثيرا وابن عمي وخاليا وعطل قلوصي في الركاب فإنها سَتَفلِقُ أكباداً وتبكي بواكيا بعيد غريب الدار ثاو بقفرة يد الدهر معروفا بأن لا تدانيا أقلب طرفي حول رحلي فلا أرى به من عيون المؤنسات مراعيا وبالرّمل مني نسوةًّ لو شهد نني بكين وفدّين الطبيب المداويا فمنهن أمّي وابنتاها وخالتي وباكية أخرى تهيج البوا كيا وما كان عهد الرّمل مني وأهلهِ ذميماً ولا بالرّملِ ودّعت ُ قاليا
@@rahmanicharfeddine5667يقصد فيها نجد كانت تشتهر بالغضا وقتها اذا اختفى الغضا يعني انه خرج عن نجد لذلك يتمنى لو انه استمر برؤية الغضا فهذا دليل على انه لم يغادر اهله في نجد
تبارك الله ما شاء الله تابع أخي فوالله لم أجد حتى اليوم أروع من هذا الأداء وعندما سمعتها ظننت نفسي وجدت كنزا وقد أعدت سماعها عشرات المرات وقد أرسلت الرابط لعدد من الأصدقاء وأرجوا منك أن تؤدي مرثية دريد بن الصمة فستكون رائعة بصوتك
كل دولة فيها بدع نسيت اهل العراق و ايران الي فيهم شيعة و اهل اليمن و المصر فيهم صوف صارت حروب كثيرة لفتح دول الاسلامية و كل الدول في هذا الزمن فيها البدع مثل بدع ة مولد النبوي الي حتى الصحابة ما سووها و لا التابعين أمسك دولتك و عد كمية البدع الي عندكم
ما أعذب صوتك!!🌷🌷👍👍 يا حبذا لو أنشدت لنا بصوتك العذب الشجي قصيدة يا أرض الأندلس الخضراء حيينا . للشاعر أبي الفضل الوليد بن طعمة . لأن صوتك يستجلب صورة الأندلس في الذهن والقلب .
هذه القصيدة لها معي ذكريات جميلة قبل 25 سنة يعني ربع قرن تسمى هذه القصيدة أم المراثي .. شاعر فحل مثل مالك بن الريب عندما يرثي نفسه قكيف ستكون القصيدة !!!
❤رحم الله شعراء بغداد و الشام و مصر ❤ 😢و رحم الله الشعر العربي 😢 😢لم يعد أحد يعرف كيف نعيش دون شعراء😢 ❤المتنبي و الفرزدق و جرير منذ مات الفرزد و جرير مات الشعر ❤
اخي الحبيب العرب في ذلك الزمن كانوا أهل حِفظ إذا سمعوا حفظوا وهذا دليل على أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحفظون القرآن من اول مرة يعني اذا قرء النبي آية أو سورة كانوا يحفظون فورا طبعا لا ينطبق الأمر علينا لكثرة الملهيات عندنا فنحن لانحفظ إلا إذا كررنا كثيرا
❤يارب أن عضومت ذونبية كثرتا فلقد علمت بأن عفوك أعظم أن كان لا يرجوك ألا محسن فبمن يلوذ و يستجير الجرم أدعوك رب كما أمرت تضرعا أذا رددت يدي فمن ذا يرحم ما لي اليك وسيله ألا الرجا وجميل عفوك ثم أني مسلم❤ ❤ ابي نواس ❤
◀عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ . فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ : ( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [والسماءِ] سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ، الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ، والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) . 📄الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 1575 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أحمد (22198)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9994) مختصراً؛ وابن أبي الدنيا في كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/287) واللفظ له.
ارقت فبدت ولم اذق المنام وليلي لا أحس له انصراما لعمرك والمنايا غالبات وما تغني التميمات الحمامه أرى الأيام لا تبقي كريما ولا العصم الاوابد ولا النعامه
رحم الله مالك إبن الريب رحمة واسعه ورحم الله مسلمين ومسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات يارب آمين وارحمنا برحمتك الواسعه ياذي الجلال والإكرام إذا صارنا إلى ما صارو إليه يارب آمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
1- ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضى أزجي القِلاص النَّواجيا - يتساءل الشّاعر هل تعود أيامنا مع الأحباب بوادي الغضى فأبيت فيه ليلة أسوق النّياق السريعة وليت هنا تفيد التمني 2- فليت الغضى لم يقطع الرَّكب عرضه وليت الغضى ماشي الرِّكاب لياليا - يتمنى الشّاعر لو أنَّ الغضى مشى معنا ونحن مسافرون فلم تقطع المطايا عرضه . - لم يقطع الرَّكب عرضه : استعارة مكنية حيث شبه الرَّكب بالشيء الذي يقطع . ليت الغضى ماشي الرّكاب لياليا - استعارة مكنية حيث شبه الغضى بالإنسان الذي يمشي . 3- لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا - إنَّ أهل الغضا أحباب مخلصون لنا لو كانوا قريبين منّا لواصلونا وزارونا ولكنَّهم للأسف بعيدون عنا. 4 - ألم ترني بعت الضّلالة بالهدى وأصبحت في جيش ابن عفّان غازيا - لقد كنت ضالاً فاهتديت وأصبحت في الجيش الغازي بقيادة ( سعيد بن عفّان ) . بعت الضلالة بالهدى : استعارة مكنية حيث شبه الضلالة بالشيء الذي يباع . - ( الضلالة، الهدى ) محسِّن بديعي معنوي ( طباق ) . 5 - لعمري لئن غالت خرسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان نائيا - يقسم الشاعر لو أنَّ خرسان أغلته وجعلته أغلى مَن بها لابتعد عنها وعن بابها . 6- فإن أنجو من بابي خراسان لا أعد إليها، وإن منيتموني الأمانيا - يقسم بأنه لو نجا من خرسان لن يعود إليها ولو طلبوا منه أن يتمنى أثمن الأمنيات . 7- تذكرت من يبكي عليَّ فلم أجد سوى السِّيف والرّمح الرديني باكيا - حين أتذكر موتي ومن سيبكي عليّ لا أجد إلا رمحي وسيفي وهذا الفرس المضمَّر القوي الذي يجر رسنه إلى الماء دونما فارس يسبقه . - في البيت أسلوب قصر ( طريقة النفي والاستثناء ) حيث قصر البكاء على ثلاثة أشياء هم ( السيف والرمح وحصانه ) - سوى السيف والرمح الرديني باكيا : استعارة مكنية حيث شبه السيف والرمح بالإنسان الذي يبكي . 8- ولما تراءت عند مروٍ منيتي وحلَّ بها جسمي وحانت وفاتيا يقول حينما شعرت بالموت عند مدينة مروٍ وضعف جسمي واقترب موعد وفاتي قلت لأصحابي ارفعوني . 9- أقول لأصحابي ارفعوني فإنَّني يقرُّ بعيني أن سهيلٌ بدا ليا قلت لأصحابي ارفعوا رأسي لأرى نجم سهيل فهو نجمٌ محبوب لديَّ لأنه يطلع من نحو أهلي . - يقرُّ بعيني : كناية عن الفرح والسُّرور . 10- فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا - يطلب الشاعرمن أصحابه أن يقيما معه بربوة ( المكان المرتفع ) ليلة لأنَّ موعد وفاته قد اقترب . - مقيم لياليا : كناية عن قرب الموت وأقول لأصحابي فيها التماس 11- أقيما عليّ اليوم أو بعض ليلةٍ ولا تعجلاني قد تبيَّن مابيا - يقول لأصحابه قد لا تنتظران عندي إلا يوماً أو بعض ليلة لأنَّ أمري قد اتَّضح . 12- وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيئا لي القبر والأكفان ثم أبكيا ليا - فإذا خرجت روحي فاغسلاني بالسِّدر وجهزا أكفاني وابكيا لوفاتي . 13- وخُطا بأطراف الأسنة مضجعي وردّا على عينيَّ فضل ردائيا - يطلب من أصحابه أن يحفرا قبره برؤوس الِّرِّماح وأن يغطيا وجهه بالزَّائد من ثوبه . 14- ولا تحسداني بارك الله فيكما من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا - يطلب الشاعرمن رفاقه أن يوسعا له في قبره ولا يبخلواعليه لأنَّ أرض الله واسعة ( الأرض،العرض: جناس ناقص ). 15- خذاني فجرّاني ببُردي إليكما فقد كنت قبل اليوم صعباً قياديا - وأن يجراه إلى القبر بعدما كان ينعطف على الأعداء إذا تقهقرت الخيل ويسرع إلى نجدت من يدعوه . - يقولون لا تبعُد وهُم يدفنونني وأين مكان البعد إلا مكانيا - يقولون له لا تبعد عند دفنه ولكن لا يوجد مكان أبعد من القبر . 17- فيا راكباً إمّا عرضت فبلِّغن بني مالك والرّيب أن لا تلاقيا - يخاطب الشاعر أي عابر سبيل يمر من قبره أن يبلغ قبيلته بني مالك والريب أنَّه لن يلقاهم بعد اليوم . 18- وبلغ أخي عمران بُردي ومئزري وبلّغ عجوز اليوم أن لا تدانيا - بلغ سلامي وشوقي لأخي عمران وأعطيه ما تبقى من ثيابي ليحتفظ بها لأنها ستذكره بي وبلغ أمي أن لا لقاء جديد بيننا . 19- وسلّم على شيخيَّ منّي كليهما وبلغ كثيراً وابن عمّي وخاليا - وبلغ سلامي كثيراً إلى أخواني وابن عمي وخالي . 20- وعطّل قلوصي في الرّكاب فإنَّها ستفلق أكباداً وتبكي بواكيا - اطلق سراح راحلتي لأنها ستذكرهم بي وتبكيهم آه على الرَّمل بوادي الغضا إنَّ فيه نساء لو رأينني لبكين لحالي منهنَّ أمي وأختاي وخالتي وزوجتي ما كان أحسن أيام الرَّمل لقد كانت حميدة وكان أهل الرَّمل محبين لنا مخلصين في ودادنا - ستفلق أكباداً وتبكي بواكيا : كناية عن شدة الحزن والألم
مالك بن الرَّيْب التميمي شاعر من بني مازن بن عمرو بن تميم، وكنيته أبو عقبه، نشأ في نجد وهو أحد فرسان بني مازن. وكان شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته في قطع الطريق وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -ابن الصحابي عثمان بن عفان -رضي الله عنهما- وهو متوجه لإخماد فتنة في تمرّد بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق، فاستجاب مالك لنصح سعيد فذهب معه وأبلى بلاءً حسناً وحسنت سيرته وفي عودته بعد الغزو وبينما هم في طريق العودة مرض مرضاً شديداً أو يقال أنه لسعته أفعى وهو في القيلولة فسرى السم في عروقه وأحس بالموت فقال قصيدة يرثي فيها نفسه. وصارت قصيدته تعرف ببكائية مالك بن الريب التميمي
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد عدد ما فى علم الله كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد عدد ما فى علم الله كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين انك حميد مجيد
جزاك الله خيرا يا ابن بلدي ورحم الله مالك بن الريب ومرثيته التي تركت أثرا عميقا في قلبي. اللهم الحقنا بالصالحين في جنتك صحبة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين.
تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا
فكيف إذا رآني حين سمعت قصيدته؟ اسأل الله أن يرحمه ويغفرله ويجمعنا به بجنانه فقد أحببته وأنا لتوي سمعت خبره رحمه الله
ما يدري بكينا عليه بعد ١٤٠٠ سنة
رحمك الله فالدموع تبكي عليك يابن الريب
يا هلا وسلا
كلامه يجعلك تستشعر شعوره وشدة محبته وشوقه لبلده وأهله وبنته ومدى تحسره على فراقهم.
وأظن أن بعض الأبيات فيها نظر من جهة معناها، ولعله يشفع له أنه حديث عهد بالتوبة. نسأل الله تعالى أن يغفر له ويرحمه، وأن يغفر لنا ويرحمنا، ويرزقنا حسن الخاتمة.
أَلا لَيتَ شِعري هَل أَبيتَنَّ لَيلَةً
بِجَنبِ الغَضا أُزجي القَلاصَ النَواجِيا
فَلَيتَ الغَضا لَم يَقطَعِ الرَكبُ عرضه
وَلَيتَ الغَضا ماشى الرِّكابَ لَيالِيا
وَلَيتَ الغَضا يَومَ اِرتَحلنا تَقاصَرَت
بِطولِ الغَضا حَتّى أَرى مَن وَرائِيا
لَقَد كانَ في أَهلِ الغَضا لَو دَنا الغَضا
مَزارٌ وَلَكِنَّ الغَضا لَيسَ دانِيا
أَلَم تَرَني بِعتُ الضَلالَةَ بِالهُدى
وَأَصبَحتُ في جَيشِ اِبنِ عَفّانَ غازِيا
وَأَصبَحتُ في أَرضِ الأَعاديِّ بَعدَما
أرانِيَ عَن أَرضِ الأَعادِيِّ نائِيا
دَعاني الهَوى مِن أَهلِ أَودَ وَصُحبَتي
بِذي الطَّبَسَينِ فَالتَفَتُّ وَرائِيا
أَجَبتُ الهَوى لَمّا دَعاني بِزَفرَةٍ
تَقَنَّعتُ مِنها أَن أُلامَ رِدائِيا
أَقولُ وَقَد حالَت قُرى الكُردِ بَينَنا
جَزى اللَّهُ عَمراً خَيرَ ما كانَ جازِيا
إِن اللَّهَ يُرجِعني مِنَ الغَزوِ لا أَكُن
وَإِن قَلَّ مالي طالِباً ما وَرائِيا
تَقولُ اِبنَتي لَمّا رَأَت وَشكَ رحلَتي
سفارُكَ هَذا تارِكي لا أَبالِيا
لَعَمرِي لَئِن غالَت خُراسانُ هامَتي
لَقَد كُنتُ عَن بابَي خُراسانَ نائِيا
فَإِن أَنجُ مِن بابَي خُراسانَ لا أَعُد
إِلَيها وَإِن مَنَّيتُموني الأَمانِيا
فَللَّهِ درِّي يَومَ أتركُ طائِعاً
بَنِيَّ بِأَعلى الرَقمَتَينِ وَمالِيا
وَدَرُّ الظباءِ السانِحاتِ عَشِيَّةً
يُخَبِّرنَ أَنّي هالِكٌ مِن وَرائِيا
وَدَرُّ كَبيرَيَّ اللَذين كِلاهُما
عَلَيَّ شَفيقٌ ناصِحٌ لَو نَهانِيا
وَدَرُّ الرِّجالِ الشاهِدينَ تَفتكي
بِأَمرِيَ أَلا يقصِروا مِن وَثاقِيا
وَدَرُّ الهَوى مِن حَيثُ يَدعو صَحابَتي
وَدَرُّ لُجاجَتي وَدَرُّ اِنتِهائِيا
تَذَكَّرتُ مَن يَبكي عَلَيَّ فَلَم أَجِد
سِوى السَّيفِ وَالرُّمحِ الرُدَينِيِّ باكِيا
وَأَشقَرَ مَحبوكٍ يَجُرُّ عَنانَهُ
إِلى الماءِ لَم يَترُك لَهُ المَوتُ ساقِيا
يُقادُ ذَليلاً بَعدَما ماتَ رَبُّهُ
يُباعُ بِبَخسٍ بَعدَما كانَ غالِيا
وَلَكِن بِأَكنافِ السُمَينَةِ نسوَةٌ
عَزيزٌ عَلَيهِنَّ العيشَةَ ما بِيا
صَريعٌ عَلى أَيدي الرِجالِ بِقَفرَةٍ
يُسَوُّونَ لحدي حَيثُ حُمَّ قَضائِيا
وَلَمّا تَراءَت عِندَ مَروٍ منِيتي
وَخَلَّ بِها جِسمي وَحانَت وَفاتِيا
أَقولُ لأَصحابي اِرفَعوني فَإِنَّهُ
يَقَرُّ بِعَيني أَن سُهَيلٌ بَدا لِيا
فَيا صاحِبي رَحلي دَنا المَوتُ فَاِنزِلا
بِرابِيَةٍ إِنّي مُقيمٌ لَيالِيا
أقيما عَلَيَّ اليَومَ أَو بَعضَ لَيلَةٍ
وَلا تُعجلاني قَد تَبَيَّنَ شانِيا
وَقوما إِذا ما اِستُلَّ روحي فَهَيِّئا
لِيَ السّدرَ وَالأَكفانَ عِندَ فَنائِيا
وَخُطّا بِأَطرافِ الأَسِنَّةِ مَضجَعي
وَرُدَّا عَلى عَينَيَّ فَضلَ ردائِيا
وَلا تَحسداني بارَكَ اللَّهُ فيكُما
مِنَ الأَرضِ ذاتَ العَرضِ أَن توسِعا لِيا
خُذاني فَجُرّاني بِثَوبي إِلَيكُما
فَقَد كُنتُ قَبلَ اليَومِ صَعباً قيادِيا
وَقَد كُنتُ عَطَّافاً إِذا الخَيلُ أَدبَرَت
سَريعاً لَدى الهَيجا إِلى مَن دَعانِيا
وَقَد كُنتُ صَبَّاراً عَلى القرنِ في الوَغى
ثَقيلاً عَلى الأَعداءِ عَضباً لِسانِيا
وَقَد كُنتُ مَحموداً لَدى الزادِ وَالقِرى
وَعَن شَتمِيَ اِبنَ العَمِّ وَالجارَ وانِيا
فَطَوراً تَراني في ظلالٍ وَنِعمَةٍ
وَطَوراً تَراني وَالعِتاقُ رِكابِيا
وَيَوماً تَراني في رحىً مُستَديرَةٍ
تُخَرِّقُ أَطرافُ الرِماحِ ثِيابِيا
وَقوما عَلى بِئرِ السَّمينَةِ أسمعا
بِها الغُرَّ وَالبيضَ الحِسانَ الروانِيا
بِأَنَّكُما خَلَّفتُماني بِقَفرَةٍ
تُهيلُ عَلَيَّ الريحُ فيها السَّوافِيا
وَلا تَنسَيا عَهدي خَليلَيَّ بَعدَما
تَقطعُ أَوصالي وَتَبلى عِظامِيا
وَلَن يَعدَمَ الوالونَ بَثّاً يُصيبُهُم
وَلَن يَعدَمَ الميراثَ مِنّي المَوالِيا
يَقولونَ لا تَبعُد وَهُم يَدفِنونَني
وَأَينَ مَكانُ البُعدِ إِلا مَكانِيا
غَداةَ غَدٍ يا لَهفَ نَفسي عَلى غَدٍ
إِذا أدلجوا عَنّي وَأَصبَحتُ ثاوِيا
وَأَصبَحَ مالي مِن طَريفٍ وَتالِدٍ
لِغَيري وَكانَ المالُ بِالأَمسِ مالِيا
فَيا لَيتَ شِعري هَل تَغَيَّرَتِ الرَّحا
رحا المُثلِ أَو أَمسَت بِفَلجٍ كَما هِيا
إِذا الحَيُّ حَلَّوها جَميعاً وَأنزلوا
بِها بَقَراً حُمَّ العُيونِ سَواجِيا
رَعَينَ وَقَد كادَ الظَّلامُ يُجِنُّها
يَسفنَ الخُزامى مَرَّةً وَالأَقاحِيا
وَهَل أَترُك العيسَ العَوالي بِالضُحى
بِرُكبانِها تَعلو المِتانَ الفَيافِيا
إِذا عُصَبُ الرُكبانِ بَينَ عُنَيزَةٍ
وَبولانَ عاجُوا المُبقِياتِ النَواجِيا
فَيا لَيتَ شِعري هَل بَكَت أُمُّ مالِكٍ
كَما كُنتُ لَو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا
إِذا متُّ فَاِعتادي القُبورَ وَسَلِّمي
عَلى الرَمسِ أُسقيتِ السَحابَ الغَوادِيا
عَلى جَدَثٍ قَد جَرَّتِ الريحُ فَوقَهُ
تُراباً كَسَحقِ المَرنُبانِيِّ هابِيا
رَهينَةُ أَحجارٍ وَتُربٍ تَضَمَّنَت
قَرارَتُها مِنّي العِظامَ البَوالِيا
فَيا صاحِبا إِمّا عَرضتَ فَبلغن
بَني مازِنٍ وَالرَّيبَ أَن لا تَلاقِيا
وَعَرِّ قَلوصي في الرِّكابِ فَإِنَّها
سَتَفلِقُ أَكباداً وَتبكي بَواكِيا
وَأَبصَرتُ نار المازِنِيَّاتِ موهِناً
بِعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرفُ رانِيا
بِعودِ النّجوج أَضاءَ وَقودُها
مَهاً في ظِلالِ السِّدرِ حوراً جَوازِيا
غَريبٌ بَعيدُ الدارِ ثاوٍ بِقَفرَةٍ
يَدَ الدَّهرِ مَعروفاً بِأَن لا تَدانِيا
تَحَمَّلَ أَصحابي عَشاءً وَغادَروا
أَخا ثِقَةٍ في عَرصَةِ الدارِ ثاوِيا
أُقَلِّبُ طَرفي حَولَ رَحلي فَلا أَرى
بِهِ مِن عُيونِ المُؤنِساتِ مُراعِيا
وَبِالرَّملِ مِنّا نسوَةٌ لَو شَهِدنَني
بَكَينَ وَفَدَّينَ الطَبيبَ المُداوِيا
وَما كانَ عَهدُ الرَّملِ عِندي وَأَهلِهِ
ذَميماً وَلا وَدَّعتُ بِالرَّملِ قالِيا
فَمِنهُنَّ أُمّي وَاِبنَتايَ وَخالتي
وَباكِيَةٌ أُخرى تهيجُ البَواكِيا
من فضلك انضم لقناتي قصائد دينية من دون موسيقى.
الله يرحمه ويغفر له
أداء رائع
...
❤️❤️
حط
رحمك الله يا مالك .. لمن يقرأ سيرته يرى العجب .. من اشهر قاطعي الطرق الى اعظم المقاتلين في ساحات الجهاد
ممن نقرأ سيرته من أي عالم
نجح في قطع الطريق
ونجح في المعارك
ولم ينجح مع الاسرة
@@husseinknights6839
اخي
هناك مسلسل لخص قصته
رحمه الله وجمعنا واياه في جنان الفردوس
اي والله رحم الله روحه..
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى واصبحت في جيش ابن عفان غازيا
الله أكبر
اكبر خطأ ارتكبه ابن الريب ان رضي لنفسه ان يكون جنديا لبني أمية الخونة
@@TT-dx4it ما رأيك أن تسكت و تترك الخوض فيما لا يعنيك حتى تسلم......ها !؟ما رأيك ؟
@@TT-dx4it أكبر خطأ أنك تواصل التكلم بما لا فائدة منه
@فيصل الطاحوس العنزي جزاك الله خيراً المعنى واضح يقول بعت الضلالة بالهدى أيعقل أن يكون لغير الجهاد
قال الشيخ ابن باز - رحمه الله -:
الصَّدَقةُ تَدفَعُ مِيتَةَ السُّوء ،
وتُذْهِـبُ البَلاء ،
وتُطفِئُ الخطِيئَة .
📚 ( مجموع الفتاوى - ١٨٣/٤ ) 📚 .
قل قال الله او قال رسول الله
وليس فلان وفلان
@@bvbt لكن هذا قول بن باز وليس ايه من القران او حديث ولو قال الله او الرسول لكان كذب وتؤول عليهم.
@@hackerpro7675هو يقصد يا أخي أن الأفضل أن يذكر كلام الله أو الرسول أفضل من ذكر كلام أي شخص أو عالم وليس القصد أن ينسب الكلام لله أو رسوله
ومن أين يأتون العلماء الكرام بهذه الأقوال ونحوه إلا من بعد تمعنهم في القران والسنة؟
رحمه الله تعالى وجعل مثواه الفردوس بقية السلف الصالح... بارك الله فيك
قال #شيخ_الإسلام ابن #تيميّة رحمه الله:
"إذا وجد العبد تقصيرا في حق القرابة والأهل والأولاد والجيران والإخوان، فعليه بالدعاء لهم والاستغفار"
📚 الفتاوى ( ٦٩٧/١١) 📚 .
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى
نقطة تحول عظيمة وفق إليها
رحمه الله
ألم ترني ...باثبات الياء ..ضمير متصل في محل نصب مفعول به
باع دينه وذهب من اجل الغنائم
فخسر دنياه وآخرته
@@user-ov5eo9zl3d
صدقت بارك الله فيك لم أنتبه لهذا
@@bvbt
هذا بنظرك وبنظر إبليس ومن لف لفيفه
@@bvbt
لا يبيع دينه إلا زنديق مثلك
انت لا تساوي بعرة امام هاذا الجبل
ألا ليتَ شِعري هل أبيتنَّ ليلةً بوادي الغضَى أُزجي الِقلاصَ النواجيا
فَليتَ الغضى لم يقطع الركبُ عرْضَه وليت الغضى ماشى الرِّكاب لياليا
لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا
ألم ترَني بِعتُ الضلالةَ بالهدى وأصبحتُ في جيش ابن عفّانَ غازيا
وأصبحتُ في أرض الأعاديَّ بعد ما أرانيَ عن أرض الآعاديّ قاصِيا
دعاني الهوى من أهل أُودَ وصُحبتي بذي (الطِّبَّسَيْنِ) فالتفتُّ ورائيا
أجبتُ الهوى لمّا دعاني بزفرةٍ تقنَّعتُ منها أن أُلامَ ردائيا
أقول وقد حالتْ قُرى الكُردِ بيننا جزى اللهُ عمراً خيرَ ما كان جازيا
إنِ اللهُ يُرجعني من الغزو لا أُرى وإن قلَّ مالي طالِباً ما ورائيا
تقول ابنتيْ لمّا رأت طولَ رحلتي سِفارُكَ هذا تاركي لا أبا ليا
لعمريْ لئن غالتْ خراسانُ هامتي لقد كنتُ عن بابَي خراسان نائيا
فإن أنجُ من بابَي خراسان لا أعدْ إليها وإن منَّيتُموني الأمانيا
فللهِ دّرِّي يوم أتركُ طائعاً بَنيّ بأعلى الرَّقمتَينِ وماليا
ودرُّ الظبَّاء السانحات عشيةً يُخَبّرنَ أنّي هالك مَنْ ورائيا
ودرُّ كبيريَّ اللذين كلاهما عَليَّ شفيقٌ ناصح لو نَهانيا
ودرّ الرجال الشاهدين تَفتُُّكي بأمريَ ألاّ يَقْصُروا من وَثاقِيا
ودرّ الهوى من حيث يدعو صحابتي ودّرُّ لجاجاتي ودرّ انتِهائيا
تذكّرتُ مَنْ يبكي عليَّ فلم أجدْ سوى السيفِ والرمح الرُّدينيِّ باكيا
وأشقرَ محبوكاً يجرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموتُ ساقيا
ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا
صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة يُسّوُّون لحدي حيث حُمَّ قضائيا
ولمّا تراءتْ عند مَروٍ منيتي وخلَّ بها جسمي، وحانتْ وفاتيا
أقول لأصحابي ارفعوني فإنّه يَقَرُّ بعينيْ أنْ (سُهَيْلٌ) بَدا لِيا
فيا صاحبَيْ رحلي دنا الموتُ فانزِلا برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا
أقيما عليَّ اليوم أو بعضَ ليلةٍ ولا تُعجلاني قد تَبيَّن شانِيا
وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيِّئا لِيَ السِّدْرَ والأكفانَ عند فَنائيا
وخُطَّا بأطراف الأسنّة مضجَعي ورُدّا على عينيَّ فَضْلَ رِدائيا
ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا
خذاني فجرّاني بثوبي إليكما فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا
وقد كنتُ عطَّافاً إذا الخيل أدبَرتْ سريعاً لدى الهيجا إلى مَنْ دعانيا
وقد كنتُ صبّاراً على القِرْنِ في الوغى وعن شَتْميَ ابنَ العَمِّ وَالجارِ وانيا
فَطَوْراً تَراني في ظِلالٍ ونَعْمَةٍ وطوْراً تراني والعِتاقُ رِكابيا
ويوما تراني في رحاً مُستديرةٍ تُخرِّقُ أطرافُ الرِّماح ثيابيا
وقوماً على بئر السُّمَينة أسمِعا بها الغُرَّ والبيضَ الحِسان الرَّوانيا
بأنّكما خلفتُماني بقَفْرةٍ تَهِيلُ عليّ الريحُ فيها السّوافيا
ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا
ولن يَعدَمَ الوالُونَ بَثَّا يُصيبهم ولن يَعدم الميراثُ مِنّي المواليا
يقولون: لا تَبْعَدْ وهم يَدْفِنونني وأينَ مكانُ البُعدِ إلا مَكانيا
غداةَ غدٍ يا لهْفَ نفسي على غدٍ إذا أدْلجُوا عنّي وأصبحتُ ثاويا
وأصبح مالي من طَريفٍ وتالدٍ لغيري، وكان المالُ بالأمس ماليا
فيا ليتَ شِعري هل تغيَّرتِ الرَّحا رحا المِثْلِ أو أمستْ بَفَلْوجٍ كما هيا
إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا
رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّها يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا
وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا
إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا
فيا ليتَ شعري هل بكتْ أمُّ مالكٍ كما كنتُ لو عالَوا نَعِيَّكِ باكِيا
إذا مُتُّ فاعتادي القبورَ وسلِّمي على الرمسِ أُسقيتِ السحابَ الغَواديا
على جَدَثٍ قد جرّتِ الريحُ فوقه تُراباً كسَحْق المَرْنَبانيَّ هابيا
رَهينة أحجارٍ وتُرْبٍ تَضَمَّنتْ قرارتُها منّي العِظامَ البَواليا
فيا صاحبا إما عرضتَ فبلِغاً بني مازن والرَّيب أن لا تلاقيا
وعرِّ قَلوصي في الرِّكاب فإنها سَتَفلِقُ أكباداً وتُبكي بواكيا
وأبصرتُ نارَ (المازنياتِ) مَوْهِناً بعَلياءَ يُثنى دونَها الطَّرف رانيا
بِعودٍ أَلنْجوجٍ أضاءَ وَقُودُها مَهاً في ظِلالِ السِّدر حُوراً جَوازيا
غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفزةٍ يَدَ الدهر معروفاً بأنْ لا تدانيا
اقلبُ طرفي حول رحلي فلا أرى به من عيون المُؤنساتِ مُراعيا
وبالرمل منّا نسوة لو شَهِدْنَني بَكينَ وفَدَّين الطبيبَ المُداويا
فمنهنّ أمي وابنتايَ وخالتي وباكيةٌ أخرى تَهيجُ البواكيا
وما كان عهدُ الرمل عندي وأهلِهِ ذميماً ولا ودّعتُ بالرمل قالِيا
جزاك الله خير الجزاء
كلما سمعت هذه تذكرت الموت فأبكي رحم الله مالكا فأنه كان ينتظر موته فهو يرى أنه لا محالة ميت غدا أو بعد غد فكان كالذي يرى موته بعينيه
تذكر الموت يقطع الاطماع في الدنيا
تذكر الموت يكبح جماح الشهوات
تذكر الموت سببٌ للخشوع في الصلاة
تذكر الموت يعين على فعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات
تذكر الموت يُذكر بالآخرة والوقوف بين يدي الله، وبالجنة والنار
تذكر الموت سبب لكل خير، ونسيانه سببٌ للغفلة والركون إلى الدنيا .
ولعل فيه علاجا لكثير من النفسية، أما من يزعم أن ذكر الموت وأحوال القبر لا ينبغي لأن فيه تخويفا وإفزاعا فهو لا يفقه.
يقولون لا تبعد وهم يدفنوني
وأين مكان البعد إلا مكانيا
غداةَ غدٍ يا لهف نفسي على غدٍ
إذا ادلجوا عني وأصبحت ثاويا
غريبٌ بعيدُ الدار ثاوٍ بقفرةٍ
يد الدهر معروفاً بأن لا تدانيا
أبلغ ما قيل في تاريخ الشعراء رحمة الله عليك
شعر جميل ❤️
صوت جميل ❣️
خالي من الموسيقى 😍❌🔇
جزاكم الله خيرا استمروا في نشر الشعر 🤍
من فضلك انضم لقناتي قصائد دينية من دون موسيقى.
أم ترني بعت الضلالة بالهدى وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا
بيت عجيب
يالله
تحية للمنشد من سوريا /الرقة /شابداغ
عـن أبـي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
تقول ابنتي لما رأت وشك رحلتي****سفارك هذا تاركي لا أبا ليا
مؤثرة ولن يحس بها إلا من رزق وجرب المؤنسات الغاليات
كانت ضمن منهج الصف الأول الثانوي،، استمتعنا بحفظها ودراستها...رحم الله مالك بن الريب التميمي... وحفظ الله الملقي وبارك فيه وأسعد قلبه بلذه مناجاته...
تحتاااج الساحة إلى مثل هذا الإبدااااع
رين بأي دولة
اسم دولتكم
ودرّسونا فغرّبونا بعربية ليست بعربية.. فلا نحن عرب و لا نحن عجم
وانا مثلك حافظ القصيدة درستها في ثاني ثانوي في الامارات
سبحان الله
إن للغة العربية لسحرا
لو كانت لي أمنية لتمنيت أن أعيش في زمن الصحابة والتابعين
تشبهوا إن لم تكونوا مثلهم
إن التشبه بالكرام فلاحُ
رضي الله عنهم وحشرنا الله مع محمد وصحبه
رضي الله عن كل الصحابة
ضحوا بالغالي والنفيس من اجل تبليغ الدين
وصلى الله وسلم على محمد واله وصحبه أجمعين @@albadi1
كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذوالجلال والاكرام
رحمك الله مالك ابن الريب وجمعنا فيك بجنات النعيم ، فوالله قصيدتك قد فتكت قلوبنا ندعوا لك بالرحمه والمغفرة.
أحسنت ...
كلمة (ابن) إذا وقت بين علمين وكانت بدلًا مما قبلها تحذف همزة الوصل منها (مالك بن الريب) . +ندعو * لم يكن هناك داعٍ لإضافة الألف الفارقة
@@ibrahem_x564 اضافه جميله شكرا لك
@@ibrahem_x564لماذا لا يوجد داع للألف الفارقة
@@ibrahem_x564بالله ما تعلمني نحو
غريبٌ بعيدُ الدارِ ثاوٍ بقفرهٍ
يدى الدارِ معروفٍ بأن لاتدانيا
تحمل أصحابي عشاءً وغادروا
أخافقاً في عرصت الداري ثاويا
أوقلب طرفي على رحلي فلا أرى
به من عيون المؤنيساتي مراعيا
وصف قبره وارتحال اصحابه ووحشته في بعده عن وطنه وأهله ،، لدي اطلاع كبير بالشعر ولكن مثل هالقصيده لم أجد
رحمك الله يامالك ونلقاك فالجنه بأذن الله
هذا النشيد يحمسني على ارض الجهاد ورباط يارب كتبلي الشهادة في سبيلك وكن راضآ عني
بارك الله فيك على نيتك لكن احذر من الخوارج امثال داعش والنصرة والقاعدة ومن شاكلهم واطلب العلم الشرعي فهو والله الجهاد
@@user-ov9ow5ip3p 🤣
@@user-ov9ow5ip3p
تب من نفاقك فانك تصد عن سبيل الله
@@mohame967 والله انه صادق
بالله الجماعات ذولي تمثل الإسلام؟
@@mohame967😂😂😂ناشر مقطع عن صدام يعني بعثي و انت داعشي مكس حلو
من أنت يا ذا الصوت الذي أسر القلوب وزاده طيبا طيب ما يتلو .
هذا نواف وله قناة إسمها ترانيم 😢
@@user-gi5th9jt9eاسمه نواف؟
لقد حذف صوتياته واوصى بحذفها
@user-ek3ky7sj1n لماذا
اللهم ارحم مالك بن الريب رحمة من عندك
*************
أجمل وأروع من قام بتأدية المرثية بيض الله وجهك وجزاك الله خيرا
استمر وفقك الله
صار سمعته شي 10 مرات وروحي ماشبعت منه ادمت قلبي
من فضلك انضم لقناتي قصائد دينية من دون موسيقى.
ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضا أزجي القلاص النواجيا
فليت الغضا لم يقطع الركبُ عرضه وليت الغضا ماشى الركاب لياليا
لقد كان في أهل الغضا لو دنا الغضا مزار ولكن الغضا ليس دانيا
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا
وأصبحت في أرض الأعادي بعدما أراني عن أرض الأعادي قاصيا
دعاني الهوى من أهل ودّي وصحبنتي بذي الطبسين، فالتفت ورائيا
أجبت الهوى لما دعاني بزفرة تقنعت، منها أن ألام، ردائيا
أقول وقد حالت قرى الكرد بيننا جزى الله عمرا خير ما كان جازيا
إنْ الله يرجعني من الغزو لا أرى وإن قلّ مـالي طالبا ما ورائيا
تقول ابنتي لما رأت طول رحلتي سفارك هذا تاركي لا أبا ليا
لعمري لئن غالت خراسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان نائيا
فإن أنج من بابي خراسان لا أعد إليها وإن منيتموني الأمانيا
فلله دري يوم أترك طائعا بنيَّ بأعلى الرقمتين، وماليا
ودرٌ الظباء السانحات عشية يخبّرن أني هالك من ورائيا
ودر كبيريَّ الذين كلاهما عليَّ شفيق ناصح لو نهانيا
ودر الرجال الشاهدين تفتكي بأمري ألا يقصروا من وثاقيا
ودر الهوى من حيث يدعو صحابه ودر لجاجاتي ودر اتنهائيا
تذكرت من يبكي علي فلم أجد سوى السيف والرمح الرديني باكيا
وأشـقرَ خنديداً يجـرُّ عِنانه إلى الماء لم يترك له الموت ساقيا
ولكنْ بأطرف (السُّمَيْنَةِ) نسوةٌ عزيزٌ عليهنَّ العشيةَ ما بيا
صريعٌ على أيدي الرجال بقفزة يُسّوُّون لحدي حيـث حُـمَّ قضائيا
ولما تراءت عند مروٌ منيّتي وحلّ بها جسمي وحانت وفاتيا
أقولُ لأصحابي ارفعوني فإنني يقرُّ بعيني أن سهيل بدا ليا
فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابية إني مقيم لياليا
أقيما علي اليوم أو بعض ليلةٍ ولا تعُجلاني قد تبيّن مابيا
وقوما إذا ما استُل روحي فهيّئا لي القبر والأكفان ثم ابكيا ليا
وخطا بأطراف الأسنة مضجعي وردّا على عيني فضل ردائيا
ولا تحسُداني بارك الله فيكُما من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا
خُذاني فجُرّاني ببردي إليكما فقد كنت قبل اليوم صعبا قياديا
وقد كنت عطّافاً إذا الخيل أدبَرتْ سريعاً لدي الهيجا إلى من دعانيا
وقد كنت محموداً لدى الزاد والقرى وعن شتم بن العم والجار وانياً
وقد كنت صبارا على القرن في الوغى ثقيلاً على الأعداء عضبا لسانيا
فطورا تراني في ظلال ونعمة وطورا تراني والعتاق ركابيا
وطورا تراني في رحى مستديرة تخرق أطراف الرماح ثيابيا
وقوما على بئر الشبيكي فأسمعا بها الوحش والبيض الحسان الروانيا
بأنكما خلفتماني بقفرة تهيل عليّ الريح فيها السوافيا
ولا تنسيا عهدي خليلاي إنني تقطع أوصالي وتبلى عظاميا
فلن يعدم الولدان بثا يصيبهم ولن يعدم الميراث مني المواليا
يقولون لا تبعد وهم يدفنوني وأين مكان البعد إلا مكانيا
غداة غدٍ يا لهف نفسي على غد إذا أدلجوا عني وخلفت ثاويا
وأصبح مالي من طريف وتالد لغيري وكان المال بالأمس ماليا
فيا ليت شعري هل تغيرت الرحى رحى الحرب أو أضحت بفلج كما هيا
إذا الحيُّ حَلوها جميعاً وأنزلوا بها بَقراً حُمّ العيون سواجيا
رَعَينَ وقد كادَ الظلام يُجِنُّهـا يَسُفْنَ الخُزامى مَرةً والأقاحيا
وهل أترُكُ العِيسَ العَواليَ بالضُّحى بِرُكبانِها تعلو المِتان الفيافيا
إذا عُصَبُ الرُكبانِ بينَ (عُنَيْزَةٍ) و(بَوَلانَ) عاجوا المُبقياتِ النَّواجِيا
فيا ليت شعري هل بكت أم مالك كما كنت لو عالوا نَعِيَّـكِ باكيا
إذا مُتُّ فاعتادي القبور وسلمي على الرمس أسقيتي السحاب الغواديا
تري جَدَثٍ قد جرت الريح فوقه غبارا كلون القسطلان هابيا
رهينة أحجار وترب تضمنت قرارتها مني العظام البواليا
فيا راكبا إما عرضت فبلغن بني مالك والريب ألا تلاقيا
وبلغ أخي عمران بردي ومئزري وبلغ عجوزي اليوم أن لا تدانيا
وسلم على شيخيّ مني كليهما وبلغ كثيرا وابن عمي وخاليا
وعطل قلوصي في الركاب فإنها سَتَفلِقُ أكباداً وتبكي بواكيا
بعيد غريب الدار ثاو بقفرة يد الدهر معروفا بأن لا تدانيا
أقلب طرفي حول رحلي فلا أرى به من عيون المؤنسات مراعيا
وبالرّمل مني نسوةًّ لو شهد نني بكين وفدّين الطبيب المداويا
فمنهن أمّي وابنتاها وخالتي وباكية أخرى تهيج البوا كيا
وما كان عهد الرّمل مني وأهلهِ ذميماً ولا بالرّملِ ودّعت ُ قاليا
🙂🙂🙂🙂
ما معنى الغضا
@@rahmanicharfeddine5667 نوع من الشوك
@@rahmanicharfeddine5667يقصد فيها نجد كانت تشتهر بالغضا وقتها اذا اختفى الغضا يعني انه خرج عن نجد لذلك يتمنى لو انه استمر برؤية الغضا فهذا دليل على انه لم يغادر اهله في نجد
@@rahmanicharfeddine5667 الغطى ولدي بعنيزه. يكثر فيه نبات الغضى
وأشقر محبوك يجر عنانهُ
إلى الماء لم يترك له الموت ساقيا
يقاد ذليلا بعد ما مات ربهُ
يباع ببخسٍ بعدما كان غاليا
ياله من وصفٍ عظيم يصف حال حصانه
رحم الله مالك، لقد أبدع بقصيدته وأبكانا بها.
كانت قبل موته لذلك كانت كلماته صادقة
من فضلك انضم لقناتي قصائد دينية من دون موسيقى.
من عدة سنوات قرأت هذه المرثية ونسيت اسمها
الحمد لله الذي هداني لها
تذكرت من يبكي علي فلم أجد
سوى السيف والرمح الرديني باكيا.
💔💔
سبحان الله قوة الكلمات كأنني أرى مالك بيننا في جهاده و حياته .... أقوى مرثية هي و مرثية أم السليك
و مرثية بهاء الدين نهاك عن الغواية ما نهاكا موجودة بصفحة ترانيم لنفس المنشد اسمه نواف
القصيدة تُدمي القلب، والصوت شجيٌّ جدًّا.
😥😥😥
من فضلك انضم لقناتي قصائد دينية من دون موسيقى.
تبارك الله ما شاء الله
تابع أخي
فوالله لم أجد حتى اليوم أروع من هذا الأداء
وعندما سمعتها ظننت نفسي وجدت كنزا
وقد أعدت سماعها عشرات المرات
وقد أرسلت الرابط لعدد من الأصدقاء
وأرجوا منك أن تؤدي مرثية دريد بن الصمة
فستكون رائعة بصوتك
صدقت يا شيخ هذا أحسن أداء سمعته يعطي المعاني حقها
@نخبة التلاوات قناته مليانه إنشاد مثل هذي
اسمها ترنيم موجودة في التليجرام
@نخبة التلاوات
أنا اصمم له
نفس الشيء
@خالد العتيبي جزاك الله خيرا
تقول ابنتي لما رأت وشك رحلتي
سفارك هذا تاركي لا أبا ليا💔
يقولون لاتبعد وهم يدفونني وأين مكان البعد إلا مكانيا
اللهم اغفر لـ همام الروح وارضَ عنه وارحمه ،
اللهم أجعل قبري و قبره روضة من رياض الجنة . امين امين
سيد الإستغفار، من أهم أذكار الصباح والمساء.. «اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي؛ فَاغْفِرْ لِي؛ فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ»
ليت مالك بن الريب في وقتنا هذا ..جمع الأخلاق والفروسية وجزيل الكلام 💗
يا الله كل الحروب دي من اجل هداية اهل أفغانستان وباكستان اليوم، ورغم ذلك عندهم بدع كثيرة وجل بالدين رحم الله الشهداء وتقبل الله الصحابه
كل دولة فيها بدع نسيت اهل العراق و ايران الي فيهم شيعة و اهل اليمن و المصر فيهم صوف
صارت حروب كثيرة لفتح دول الاسلامية و كل الدول في هذا الزمن فيها البدع مثل بدع ة مولد النبوي الي حتى الصحابة ما سووها و لا التابعين
أمسك دولتك و عد كمية البدع الي عندكم
هلقصيدة اعشقهه من القلب بكل كلمة منها كأنها انتقت كعقد اللؤلؤ
من فضلك انضم لقناتي قصائد دينية من دون موسيقى .
حزينه حزينه حزينه 💔💔💔 فتكت كبدي رغم مرور الزمن عليها، رحمه الله
اللهم ارحم عبدك مالك واغفر له برحمتك وانت اهل المغفرة يا كريم يا رحيم واجمعه باهله واحبابه على خير جمع
كانت ستكون إضافة جد رائعة لو كتبت القصيدة بمقطع الفيديو عدا ذلك فالملقي صوته ندي رطب تطرب له الأسماع و إلقاؤه فصيح جميل
اه يا نواف ابكيتنا 💔
جزاه الله كل خير أن عرفني على الشعر فقد عشقت ذلك بسببه 💛
من فضلك انضم لقناتي قصائد دينية من دون موسيقى.
الله يرحمك يا مالك بن الريب أستمر في نشر الأشعار شعرك هذا أفرح قلوبنا التعيس
دعواتكم لي وللمسلمين الاحياء منهم والاموات بالرحمة والمغفرة💔
ويكأنه نسج بماء الذهب واطلق كلماته لمعانها كما المهندُ
شفت مسلسل مالك إبن الريب وعرفته اكثر صارت مرثيته تبكيني كلما سمعتها 😞💔😢 ألم ترا انني بعت الضلالة بالهدى واصبحت في جيش ابن عفان غازياً 🥹💔💔💔💔
الله يرحمه ويغفر له ويسكنه فسيح جناته 😔😢
مبكية مالك بن الريب رحمه الله من روائع الشعر العربي.
فعلًا
رحمك الله يا مالك وجمعنا واياك مع النبيين والصديقين والشهداء في جنات الفردوس باذن الله
ولا تَنْسَيا عهدي خليليَّ بعد ما ، تَقَطَّعُ أوصالي وتَبلى عِظاميا
تذكرت من يبكي على فلم أجد
سوى السيف والرمح الرديني باكيا ):
ما أعذب صوتك!!🌷🌷👍👍
يا حبذا لو أنشدت لنا بصوتك العذب الشجي قصيدة يا أرض الأندلس الخضراء حيينا .
للشاعر أبي الفضل الوليد بن طعمة .
لأن صوتك يستجلب صورة الأندلس في الذهن والقلب .
صوتك يجمع بين العذوبة والشجون ، وكأنه صوت أندلسي يهمس عبى القرون الطوال عجزت عن حبسه محاكم التفتيش .
انشدها اسامة الجامع من كم يوم ابحث عنها
وش اسم صاحب الصوت ؟
ماشا ءالله لقد وقعت في عشق هذا الصوت بارك الله فيك نواف لقد أدهشتنا
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى
وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا 😢🥀
تقبلك الله يا مالك ابن الريب. رجل شجاع
خذاني فجراني بيردي إليكما
فقد كان قبل اليوم صعب انقياديا
وصف دقيق للحرية والشجاعة رحمه الله
رحم لله مالك ورحم لله بني تميم التي انجبت هكذا أسود
خذاني فجرّاني بثوبي إليكما, فقد كنتُ قبل اليوم صَعْباً قِياديا
أجمل مرثية و أجمل صوت سمعته
جزاك الله خير
الموت البوابة التي يخاف الجميع من الدخول فيها ولكن هيهات أن يحول هذا الخوف من وقوعه ، فاستعدوا لوقوع لابد منه وأعدوا لما بعد الموت
ولا تحسداني باركَ اللهُ فيكما
من الأرض ذات العرض أن تُوسِعا ليا
نسأل الله أن يغفر لنا ما مضى وأن يتغمدنا برحمتك في ما بقي
هذه القصيدة لها معي ذكريات جميلة قبل 25 سنة يعني ربع قرن
تسمى هذه القصيدة أم المراثي ..
شاعر فحل مثل مالك بن الريب عندما يرثي نفسه قكيف ستكون القصيدة !!!
لا أم المراثي "قذى بعينك أم بعين عوار"
❤رحم الله شعراء بغداد و الشام و مصر ❤
😢و رحم الله الشعر العربي 😢
😢لم يعد أحد يعرف كيف نعيش دون شعراء😢
❤المتنبي و الفرزدق و جرير منذ مات الفرزد و جرير مات الشعر ❤
من اجمل الاصوات واجمل اداء للمرثية
ألم ترني بعت الضلالة بالهدى **** وأصبحت في جيش ابن عفان غازيا 💙
العجيب سبحان الله كيف حفظت هذه القصائد من اول مره وتناقلها الرجال دون كتابة
اخي الحبيب العرب في ذلك الزمن
كانوا أهل حِفظ إذا سمعوا حفظوا
وهذا دليل على أن الصحابة رضي الله عنهم
كانوا يحفظون القرآن من اول مرة
يعني اذا قرء النبي آية أو سورة كانوا يحفظون فورا
طبعا لا ينطبق الأمر علينا
لكثرة الملهيات عندنا فنحن لانحفظ إلا إذا كررنا كثيرا
العرب امه شفهيه لا تعرف التدوين هو دخيل علينا لكنه شي جيد
@@HtJd-ms2hcحتى يذكر ان الامام مالك اذا انه مو مخطئ كان يخاف ان يمر بالسوق فيحفظ سبابهم من قوة الحفظ والسمع
❤يارب أن عضومت ذونبية كثرتا
فلقد علمت بأن عفوك أعظم
أن كان لا يرجوك ألا محسن
فبمن يلوذ و يستجير الجرم
أدعوك رب كما أمرت تضرعا
أذا رددت يدي فمن ذا يرحم
ما لي اليك وسيله ألا الرجا
وجميل عفوك ثم أني مسلم❤
❤ ابي نواس ❤
اللهم ارحم عبدك مالك ابن الريب واغفر له واعف عنه وافتح له باباً إلى الجنة لايُسد اللهم آنس وحشته واقبل توبته وتجاوز عنه
نسأل الله أن يغفر له و يرحمه إنه غفور رحيم
◀عن أبي أمامة ـ رضي الله عنه ـ قال رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أحرك شفتي فقال لي: بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟ . فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ ! فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟ . قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ ! قال : تقولُ : ( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ، سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ [والسماءِ] سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، سبحان اللهِ عددَ كلِّ شيءٍ ، سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ، الحمدُ للهِ عددَ ما خلق ، والحمدُ لله مِلْءَ ما خلَق ، والحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ ، والحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه ، والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ ، والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) .
📄الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب | الصفحة أو الرقم : 1575 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه أحمد (22198)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9994) مختصراً؛ وابن أبي الدنيا في كما في ((الترغيب والترهيب)) للمنذري (2/287) واللفظ له.
دَعاني الهَوى مِن أَهلِ أَودَ وَصُحبَتي
بِذي الطَّبَسَينِ فَالتَفَتُّ وَرائِيا
أَجَبتُ الهَوى لَمّا دَعاني بِزَفرَةٍ
تَقَنَّعتُ مِنها أَن أُلامَ رِدائِيا
أسأل الله الشهاده في سبيله مقبل غير مدبر
ارقت فبدت ولم اذق المنام وليلي لا أحس له انصراما لعمرك والمنايا غالبات وما تغني التميمات الحمامه أرى الأيام لا تبقي كريما ولا العصم الاوابد ولا النعامه
اللهم الشهادة اللهم نسمات الفردوس الأعلى من الجنة
رحم الله مالك إبن الريب رحمة واسعه ورحم الله مسلمين ومسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات يارب آمين وارحمنا برحمتك الواسعه ياذي الجلال والإكرام إذا صارنا إلى ما صارو إليه يارب آمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واجعل قبورهم نورًا وضياءً
واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين واجعل ما اصابهم تطهير🤍
1- ألا ليت شعري هل أبيتن ليلة بجنب الغضى أزجي القِلاص النَّواجيا
- يتساءل الشّاعر هل تعود أيامنا مع الأحباب بوادي الغضى فأبيت فيه ليلة أسوق النّياق السريعة وليت هنا تفيد التمني
2- فليت الغضى لم يقطع الرَّكب عرضه وليت الغضى ماشي الرِّكاب لياليا
- يتمنى الشّاعر لو أنَّ الغضى مشى معنا ونحن مسافرون فلم تقطع المطايا عرضه .
- لم يقطع الرَّكب عرضه : استعارة مكنية حيث شبه الرَّكب بالشيء الذي يقطع .
ليت الغضى ماشي الرّكاب لياليا - استعارة مكنية حيث شبه الغضى بالإنسان الذي يمشي .
3- لقد كان في أهل الغضى لو دنا الغضى مزارٌ ولكنَّ الغضى ليس دانيا
- إنَّ أهل الغضا أحباب مخلصون لنا لو كانوا قريبين منّا لواصلونا وزارونا ولكنَّهم للأسف بعيدون عنا.
4 - ألم ترني بعت الضّلالة بالهدى وأصبحت في جيش ابن عفّان غازيا
- لقد كنت ضالاً فاهتديت وأصبحت في الجيش الغازي بقيادة ( سعيد بن عفّان ) .
بعت الضلالة بالهدى : استعارة مكنية حيث شبه الضلالة بالشيء الذي يباع .
- ( الضلالة، الهدى ) محسِّن بديعي معنوي ( طباق ) .
5 - لعمري لئن غالت خرسان هامتي لقد كنت عن بابي خراسان نائيا
- يقسم الشاعر لو أنَّ خرسان أغلته وجعلته أغلى مَن بها لابتعد عنها وعن بابها .
6- فإن أنجو من بابي خراسان لا أعد إليها، وإن منيتموني الأمانيا
- يقسم بأنه لو نجا من خرسان لن يعود إليها ولو طلبوا منه أن يتمنى أثمن الأمنيات .
7- تذكرت من يبكي عليَّ فلم أجد سوى السِّيف والرّمح الرديني باكيا
- حين أتذكر موتي ومن سيبكي عليّ لا أجد إلا رمحي وسيفي وهذا الفرس المضمَّر القوي الذي يجر رسنه
إلى الماء دونما فارس يسبقه .
- في البيت أسلوب قصر ( طريقة النفي والاستثناء ) حيث قصر البكاء على ثلاثة أشياء هم ( السيف والرمح وحصانه )
- سوى السيف والرمح الرديني باكيا : استعارة مكنية حيث شبه السيف والرمح بالإنسان الذي يبكي .
8- ولما تراءت عند مروٍ منيتي وحلَّ بها جسمي وحانت وفاتيا
يقول حينما شعرت بالموت عند مدينة مروٍ وضعف جسمي واقترب موعد وفاتي قلت لأصحابي ارفعوني .
9- أقول لأصحابي ارفعوني فإنَّني يقرُّ بعيني أن سهيلٌ بدا ليا
قلت لأصحابي ارفعوا رأسي لأرى نجم سهيل فهو نجمٌ محبوب لديَّ لأنه يطلع من نحو أهلي .
- يقرُّ بعيني : كناية عن الفرح والسُّرور .
10- فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا برابيةٍ إنّي مقيمٌ لياليا
- يطلب الشاعرمن أصحابه أن يقيما معه بربوة ( المكان المرتفع ) ليلة لأنَّ موعد وفاته قد اقترب .
- مقيم لياليا : كناية عن قرب الموت وأقول لأصحابي فيها التماس
11- أقيما عليّ اليوم أو بعض ليلةٍ ولا تعجلاني قد تبيَّن مابيا
- يقول لأصحابه قد لا تنتظران عندي إلا يوماً أو بعض ليلة لأنَّ أمري قد اتَّضح .
12- وقوما إذا ما استلَّ روحي فهيئا لي القبر والأكفان ثم أبكيا ليا
- فإذا خرجت روحي فاغسلاني بالسِّدر وجهزا أكفاني وابكيا لوفاتي .
13- وخُطا بأطراف الأسنة مضجعي وردّا على عينيَّ فضل ردائيا
- يطلب من أصحابه أن يحفرا قبره برؤوس الِّرِّماح وأن يغطيا وجهه بالزَّائد من ثوبه .
14- ولا تحسداني بارك الله فيكما من الأرض ذات العرض أن توسعا ليا
- يطلب الشاعرمن رفاقه أن يوسعا له في قبره ولا يبخلواعليه لأنَّ أرض الله واسعة ( الأرض،العرض: جناس ناقص ).
15- خذاني فجرّاني ببُردي إليكما فقد كنت قبل اليوم صعباً قياديا
- وأن يجراه إلى القبر بعدما كان ينعطف على الأعداء إذا تقهقرت الخيل ويسرع إلى نجدت من يدعوه .
- يقولون لا تبعُد وهُم يدفنونني وأين مكان البعد إلا مكانيا
- يقولون له لا تبعد عند دفنه ولكن لا يوجد مكان أبعد من القبر .
17- فيا راكباً إمّا عرضت فبلِّغن بني مالك والرّيب أن لا تلاقيا
- يخاطب الشاعر أي عابر سبيل يمر من قبره أن يبلغ قبيلته بني مالك والريب أنَّه لن يلقاهم بعد اليوم .
18- وبلغ أخي عمران بُردي ومئزري وبلّغ عجوز اليوم أن لا تدانيا
- بلغ سلامي وشوقي لأخي عمران وأعطيه ما تبقى من ثيابي ليحتفظ بها لأنها ستذكره بي وبلغ أمي أن لا لقاء جديد بيننا .
19- وسلّم على شيخيَّ منّي كليهما وبلغ كثيراً وابن عمّي وخاليا
- وبلغ سلامي كثيراً إلى أخواني وابن عمي وخالي .
20- وعطّل قلوصي في الرّكاب فإنَّها ستفلق أكباداً وتبكي بواكيا
- اطلق سراح راحلتي لأنها ستذكرهم بي وتبكيهم آه على الرَّمل بوادي الغضا إنَّ فيه نساء لو رأينني لبكين لحالي منهنَّ
أمي وأختاي وخالتي وزوجتي ما كان أحسن أيام الرَّمل لقد كانت حميدة وكان أهل الرَّمل محبين لنا مخلصين في ودادنا
- ستفلق أكباداً وتبكي بواكيا : كناية عن شدة الحزن والألم
رحمه الله وجمعنا واياه في جنان الفردوس
مالك بن الرَّيْب التميمي شاعر من بني مازن بن عمرو بن تميم، وكنيته أبو عقبه، نشأ في نجد وهو أحد فرسان بني مازن. وكان شابا شجاع فاتكاً لا ينام الليل إلا متوشحاً سيفه ولكنه استغل قوته في قطع الطريق
وفي يوم مر عليه سعيد بن عثمان بن عفان -ابن الصحابي عثمان بن عفان -رضي الله عنهما- وهو متوجه لإخماد فتنة في تمرّد بأرض خُرسان فأغراه بالجهاد في سبيل الله بدلاّ من قطع الطريق، فاستجاب مالك لنصح سعيد فذهب معه وأبلى بلاءً حسناً وحسنت سيرته وفي عودته بعد الغزو وبينما هم في طريق العودة مرض مرضاً شديداً أو يقال أنه لسعته أفعى وهو في القيلولة فسرى السم في عروقه وأحس بالموت فقال قصيدة يرثي فيها نفسه. وصارت قصيدته تعرف ببكائية مالك بن الريب التميمي
شوف تحصل مسلسل مالك ابن الريب بيعجبك 👌🏻😻
كيف هو تميمي ومن بني مازن ليس في البصرة ؟ ارض قومه البصرة وليست نجد لا تحرف
صوت شجي و شعر نقي الله يكثر من امثالك
اذا لم نرجع لرجولتنا و قيمنا اصبحنا بلا قيمة امام الامم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد عدد ما فى علم الله كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد عدد ما فى علم الله كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم فى العالمين انك حميد مجيد
يالله ...نياط القلب
تتقطع
رحمك الله
كأني أنظر اليه
الله الله الله الله 😭❤️ مره حلو ❤️ أبدع مرهههه مشاعري متلخبط مدري كيف اعبر عن شعوري ❤️😭 ما شاء الله تبارك الرحمن الرحيم
من فضلك انضم لقناتي قصائد دينية من دون موسيقى.
اسمع نونية القحطاني
جزاك الله خيرا يا ابن بلدي ورحم الله مالك بن الريب ومرثيته التي تركت أثرا عميقا في قلبي. اللهم الحقنا بالصالحين في جنتك صحبة المصطفى عليه افضل الصلاة والسلام وعلى آله وصحبه أجمعين.
ماهي بلدك
اللهم آمين 🤲
@@fawaz-shmari بلد المليون ونصف شهيد.☺
@@hannatadjine2780 نحبكم في الله ❤️
@@fawaz-shmari احبك الله . جزاك الله خيرا وبارك الله فيك وفي والديك اخي. ❤🙏🙏🙏
@@hannatadjine2780
اظن الأداء سعودي
فيا صاحبي رحلي دنا الموت فانزلا .. برابية إني مُقيمٌ ليالياَ
صوت عذب وإلقاء مبدع 👍
ماشاء الله عليه رحمه الله رحمة واسعة
الله اكبر . حفظكم الله على طاعته وجزاكم الله خيرا
اجمل قصيدة في حياتي سمعت😍
اسمعي قصيدة قلبي يحدثني لابن الفارض. بصوته
من افضل المراثي التي سمعتها في حياتي
شعر جميل جداً وصوت القارئ جميل احبت يقولون لاتبعد وهم يدفنوننوي وأين مكان البعد غير مكانيا
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
سبحان الله عدد ماكن ومايكون وعدد الحركات والسكون
ماشاء الله تبارك الله عندي ادمان ع هالصوت
لله درّه ولله درّك 💙💙💙
اللهم إنى أسألك حسن الخاتمة
رائعة جدا..
شكرا على الأداء الجميل
هذه أفضل اصداراتك صراحة جميلة جدا
اللهم بارك
نسأل الله أن يوفقك
زدنا ولا تبخل علينا