أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ.. لأبي فراس الحمداني/ بصوت جميل بدون موسيقى (ترنيم trneeeem@
HTML-код
- Опубликовано: 1 авг 2020
- من الشعر العربي
أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ
أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ
بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثلي لايُذاعُ لَهُ سِرُّ
إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى
وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ
تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ
مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ
إِذا مِتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطرُ
حَفِظتُ وَضَيَّعتِ المَوَدَّةَ بَينَنا
وَأَحسَنَ مِن بَعضِ الوَفاءِ لَكِ العُذرُ
وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا صَحائِفٌ
لِأَحرُفِها مِن كَفِّ كاتِبِها بَشرُ
بِنَفسي مِنَ الغادينَ في الحَيِّ غادَةً
هَوايَ لَها ذَنبٌ وَبَهجَتُها عُذرُ
تَروغُ إِلى الواشينَ فِيَّ وَإِنَّ لي
لَأُذناً بِها عَن كُلِّ واشِيَةٍ وَقرُ
بَدَوتُ وَأَهلي حاضِرونَ لِأَنَّني
أَرى أَنَّ داراً لَستِ مِن أَهلِها قَفرُ
وَحارَبتُ قَومي في هَواكِ وَإِنَّهُم
وَإِيّايَ لَولا حُبَّكِ الماءُ وَالخَمرُ
فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن
فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ
وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ
لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ
وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها
فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ
تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ
وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ
فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي
وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ
فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا
فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ
وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ
إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ
وَتَهلِكُ بَينَ الهَزلِ وَالجَدِّ مُهجَةٌ
إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ
فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ
وَأَنَّ يَدي مِمّا عَلِقتُ بِهِ صِفرُ
وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً
إِذا البَينُ أَنساني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ
فَعُدتُ إِلى حُكمِ الزَمانِ وَحُكمِها
لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ
كَأَنّي أُنادي دونَ مَيثاءَ ظَبيَةً
عَلى شَرَفٍ ظَمياءَ جَلَّلَها الذُعرُ
تَجَفَّلُ حيناً ثُمَّ تَرنو كَأَنَّها
تُنادي طَلاً بِالوادِ أَعجَزَهُ الخُضرُ
فَلا تُنكِريني يا اِبنَةَ العَمِّ إِنَّهُ
لِيَعرِفُ مَن أَنكَرتِهِ البَدوُ وَالحَضرُ
وَلا تُنكِريني إِنَّني غَيرُ مُنكِرٍ
إِذا زَلَّتِ الأَقدامُ وَاِستُنزِلَ النَصرُ
وَإِنّي لَجَرّارٌ لِكُلِّ كَتيبَةٍ
مُعَوَّدَةٍ أَن لايُخِلَّ بِها النَصرُ
وَإِنّي لَنَزّالٌ بِكُلِّ مَخوفَةٍ
كَثيرٌ إِلى نُزّالِها النَظَرُ الشَزرُ
فَأَظمَأُ حَتّى تَرتَوي البيضُ وَالقَنا
وَأَسغَبُ حَتّى يَشبَعَ الذِئبُ وَالنَسرُ
وَلا أُصبِحُ الحَيَّ الخَلوفَ بِغارَةٍ
وَلا الجَيشَ مالَم تَأتِهِ قَبلِيَ النُذرُ
وَيارُبَّ دارٍ لَم تَخَفني مَنيعَةٍ
طَلَعتُ عَلَيها بِالرَدى أَنا وَالفَجرُ
وَحَيٍّ رَدَدتُ الخَيلَ حَتّى مَلَكتُهُ
هَزيماً وَرَدَّتني البَراقِعُ وَالخُمرُ
وَساحِبَةِ الأَذيالِ نَحوي لَقيتُها
فَلَم يَلقَها جافي اللِقاءِ وَلا وَعرُ
وَهَبتُ لَها ما حازَهُ الجَيشُ كُلَّهُ
وَرُحتُ وَلَم يُكشَف لِأَبياتِها سِترُ
وَلا راحَ يُطغيني بِأَثوابِهِ الغِنى
وَلا باتَ يَثنيني عَنِ الكَرَمِ الفَقرُ
وَما حاجَتي بِالمالِ أَبغي وُفورَهُ
إِذا لَم أَفِر عِرضي فَلا وَفَرَ الوَفرُ
أَسِرتُ وَما صَحبي بِعُزلٍ لَدى الوَغى
وَلا فَرَسي مُهرٌ وَلا رَبُّهُ غَمرُ
وَلَكِن إِذا حُمَّ القَضاءُ عَلى اِمرِئٍ
فَلَيسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ وَلا بَحرُ
وَقالَ أُصَيحابي الفِرارُ أَوِ الرَدى
فَقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ
وَلَكِنَّني أَمضي لِما لايُعيبُني
وَحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرَهُما الأَسرُ
يَقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى
فَقُلتُ أَما وَاللَهِ مانالَني خُسرُ
وَهَل يَتَجافى عَنِّيَ المَوتُ ساعَةً
إِذا ماتَجافى عَنِّيَ الأَسرُ وَالضَرُّ
هُوَ المَوتُ فَاِختَر ماعَلا لَكَ ذِكرُهُ
فَلَم يَمُتِ الإِنسانُ ماحَيِيَ الذِكرُ
وَلا خَيرَ في دَفعِ الرَدى بِمَذَلَّةٍ
كَما رَدَّها يَوماً بِسَوءَتِهِ عَمروُ
يَمُنّونَ أَن خَلّوا ثِيابي وَإِنَّما
عَلَيَّ ثِيابٌ مِن دِمائِهِمُ حُمرُ
وَقائِمُ سَيفٍ فيهِمُ اندَقَّ نَصلُهُ
وَأَعقابُ رُمحٍ فيهِمُ حُطَّمُ الصَدرُ
سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم
وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ
فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ
وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُ
وَإِن مُتُّ فَالإِنسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ
وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِنفَسَحَ العُمرُ
وَلَو سَدَّ غَيري ماسَدَدتُ اِكتَفوا بِهِ
وَما كانَ يَغلو التِبرُ لَو نَفَقَ الصُفرُ
وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا
لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُ
تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا
وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ
أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا
وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ
رضي الله عن عمرو بن العاص وأرضاه
😂
آمين آمين
آمين
ولعن الله الرافضة المشركين أبناء المتعة
@@user-dw9lo6ec7r
مالكَ يا ابنَ الرَّافضي الخِبّ!
رضي الله عنه وعن صحابة أجمعين
جَزى اللَّهُ عَمراً خَيرَ ما كانَ جازِيا
(رضي الله عن عمرو بن العاص) ❤
لَعٌ..نِهِ آلَلَهِ عٌلَيِّهِ
ستُسأل عن لعنتك له يومَ القيامة@@chethabass3462
رضي الله عن سيدنا عمرو بن العاص الصحابي المجاهد
انا من منبج .مدينة ابو فراس هل رأيت ماذا فعل الشيعة بقبر يزيد بن معاوية .اليوم انت حي وهم احياء .من مات دعه لرب العباد .. ستحاسبون لانكم تركتونا .بينما الاسد تلقى دعم روسي وايراني .ونحن عندما اردنا مضادات تخليتم عنا .ستقول خرجتم على حاكم وحاكمنا رافضي نصيري اليس واجبا الخروج عليه .وجاءت الفرصة لذلك .
@@HamzaMn-zi5uw خذلوكم حكامنا ما نصنع والله قلوبنا تتقطع عليكم و ما لنا الا الدعاء
@@HamzaMn-zi5uwما ربط القصيده بموضوعك
لع...ن الله عمروا بن العاص
اكو بيت يستنقص من عمروا بن العاص@@muhammedhussein2532
لي اكثر من شهر اسمعها كل صباح
, المنشد يتحكم بصوته مع المعنى ابداع قسم بالله شكرا والله 😍👍🏻👍🏻👍🏻
اسلم الناس، وآمن عمرو بن العاص
... النبي محمد صلى الله عليه وسلم
هو المقصود في القصيدة؟
@@normal_person1 هو الي سبه ابو فراس في القصيدة
@@TalalALotibi511
نسأل الله العافية والسلامة
جزاك الله خيرا على التنبيه
@@normal_person1 امين وإياك 🤍
@@TalalALotibi511
لعنه الله ولعن قصيدته الروافض يكذبون الكذبة ويصدقونها.
أعز بني الدنيا و اعلى ذوي العلا
و أكرم من فوق التراب و لا فخر
الله
بجد ابداع 👍👍
شكرا جدا لانها بدون موسيقى.
دمع شيمتك الصبر
عدد الأبيات : 54 طباعة مفضلتي
أَراكَ عَصِيَّ الدَمعِ شيمَتُكَ الصَبرُ
أَما لِلهَوى نَهيٌ عَلَيكَ وَلا أَمرُ
بَلى أَنا مُشتاقٌ وَعِندِيَ لَوعَةٌ
وَلَكِنَّ مِثلي لايُذاعُ لَهُ سِرُّ
إِذا اللَيلُ أَضواني بَسَطتُ يَدَ الهَوى
وَأَذلَلتُ دَمعاً مِن خَلائِقِهِ الكِبرُ
تَكادُ تُضيءُ النارُ بَينَ جَوانِحي
إِذا هِيَ أَذكَتها الصَبابَةُ وَالفِكرُ
مُعَلِّلَتي بِالوَصلِ وَالمَوتُ دونَهُ
إِذا مِتَّ ظَمآناً فَلا نَزَلَ القَطرُ
حَفِظتُ وَضَيَّعتِ المَوَدَّةَ بَينَنا
وَأَحسَنَ مِن بَعضِ الوَفاءِ لَكِ العُذرُ
وَما هَذِهِ الأَيّامُ إِلّا صَحائِفٌ
لِأَحرُفِها مِن كَفِّ كاتِبِها بَشرُ
بِنَفسي مِنَ الغادينَ في الحَيِّ غادَةً
هَوايَ لَها ذَنبٌ وَبَهجَتُها عُذرُ
تَروغُ إِلى الواشينَ فِيَّ وَإِنَّ لي
لَأُذناً بِها عَن كُلِّ واشِيَةٍ وَقرُ
بَدَوتُ وَأَهلي حاضِرونَ لِأَنَّني
أَرى أَنَّ داراً لَستِ مِن أَهلِها قَفرُ
وَحارَبتُ قَومي في هَواكِ وَإِنَّهُم
وَإِيّايَ لَولا حُبَّكِ الماءُ وَالخَمرُ
فَإِن يَكُ ماقالَ الوُشاةُ وَلَم يَكُن
فَقَد يَهدِمُ الإيمانُ ماشَيَّدَ الكُفرُ
وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ
لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ
وَقورٌ وَرَيعانُ الصِبا يَستَفِزُّها
فَتَأرَنُ أَحياناً كَما أَرِنَ المُهرُ
تُسائِلُني مَن أَنتَ وَهيَ عَليمَةٌ
وَهَل بِفَتىً مِثلي عَلى حالِهِ نُكرُ
فَقُلتُ كَما شاءَت وَشاءَ لَها الهَوى
قَتيلُكِ قالَت أَيَّهُم فَهُمُ كُثرُ
فَقُلتُ لَها لَو شِئتِ لَم تَتَعَنَّتي
وَلَم تَسأَلي عَنّي وَعِندَكِ بي خُبرُ
فَقالَت لَقَد أَزرى بِكَ الدَهرُ بَعدَنا
فَقُلتُ مَعاذَ اللَهِ بَل أَنتِ لا الدَهرُ
وَما كانَ لِلأَحزانِ لَولاكِ مَسلَكٌ
إِلى القَلبِ لَكِنَّ الهَوى لِلبِلى جِسرُ
وَتَهلِكُ بَينَ الهَزلِ وَالجَدِّ مُهجَةٌ
إِذا ماعَداها البَينُ عَذَّبَها الهَجرُ
فَأَيقَنتُ أَن لاعِزَّ بَعدي لِعاشِقٍ
وَأَنَّ يَدي مِمّا عَلِقتُ بِهِ صِفرُ
وَقَلَّبتُ أَمري لا أَرى لِيَ راحَةً
إِذا البَينُ أَنساني أَلَحَّ بِيَ الهَجرُ
فَعُدتُ إِلى حُكمِ الزَمانِ وَحُكمِها
لَها الذَنبُ لاتُجزى بِهِ وَلِيَ العُذرُ
كَأَنّي أُنادي دونَ مَيثاءَ ظَبيَةً
عَلى شَرَفٍ ظَمياءَ جَلَّلَها الذُعرُ
تَجَفَّلُ حيناً ثُمَّ تَرنو كَأَنَّها
تُنادي طَلاً بِالوادِ أَعجَزَهُ الخُضرُ
فَلا تُنكِريني يا اِبنَةَ العَمِّ إِنَّهُ
لِيَعرِفُ مَن أَنكَرتِهِ البَدوُ وَالحَضرُ
وَلا تُنكِريني إِنَّني غَيرُ مُنكِرٍ
إِذا زَلَّتِ الأَقدامُ وَاِستُنزِلَ النَصرُ
وَإِنّي لَجَرّارٌ لِكُلِّ كَتيبَةٍ
مُعَوَّدَةٍ أَن لايُخِلَّ بِها النَصرُ
وَإِنّي لَنَزّالٌ بِكُلِّ مَخوفَةٍ
كَثيرٌ إِلى نُزّالِها النَظَرُ الشَزرُ
فَأَظمَأُ حَتّى تَرتَوي البيضُ وَالقَنا
وَأَسغَبُ حَتّى يَشبَعَ الذِئبُ وَالنَسرُ
وَلا أُصبِحُ الحَيَّ الخَلوفَ بِغارَةٍ
وَلا الجَيشَ مالَم تَأتِهِ قَبلِيَ النُذرُ
وَيارُبَّ دارٍ لَم تَخَفني مَنيعَةٍ
طَلَعتُ عَلَيها بِالرَدى أَنا وَالفَجرُ
وَحَيٍّ رَدَدتُ الخَيلَ حَتّى مَلَكتُهُ
هَزيماً وَرَدَّتني البَراقِعُ وَالخُمرُ
وَساحِبَةِ الأَذيالِ نَحوي لَقيتُها
فَلَم يَلقَها جافي اللِقاءِ وَلا وَعرُ
وَهَبتُ لَها ما حازَهُ الجَيشُ كُلَّهُ
وَرُحتُ وَلَم يُكشَف لِأَبياتِها سِترُ
وَلا راحَ يُطغيني بِأَثوابِهِ الغِنى
وَلا باتَ يَثنيني عَنِ الكَرَمِ الفَقرُ
وَما حاجَتي بِالمالِ أَبغي وُفورَهُ
إِذا لَم أَفِر عِرضي فَلا وَفَرَ الوَفرُ
أَسِرتُ وَما صَحبي بِعُزلٍ لَدى الوَغى
وَلا فَرَسي مُهرٌ وَلا رَبُّهُ غَمرُ
وَلَكِن إِذا حُمَّ القَضاءُ عَلى اِمرِئٍ
فَلَيسَ لَهُ بَرٌّ يَقيهِ وَلا بَحرُ
وَقالَ أُصَيحابي الفِرارُ أَوِ الرَدى
فَقُلتُ هُما أَمرانِ أَحلاهُما مُرُّ
وَلَكِنَّني أَمضي لِما لايُعيبُني
وَحَسبُكَ مِن أَمرَينِ خَيرَهُما الأَسرُ
يَقولونَ لي بِعتَ السَلامَةَ بِالرَدى
فَقُلتُ أَما وَاللَهِ مانالَني خُسرُ
وَهَل يَتَجافى عَنِّيَ المَوتُ ساعَةً
إِذا ماتَجافى عَنِّيَ الأَسرُ وَالضَرُّ
هُوَ المَوتُ فَاِختَر ماعَلا لَكَ ذِكرُهُ
فَلَم يَمُتِ الإِنسانُ ماحَيِيَ الذِكرُ
وَلا خَيرَ في دَفعِ الرَدى بِمَذَلَّةٍ
كَما رَدَّها يَوماً بِسَوءَتِهِ عَمروُ
يَمُنّونَ أَن خَلّوا ثِيابي وَإِنَّما
عَلَيَّ ثِيابٌ مِن دِمائِهِمُ حُمرُ
وَقائِمُ سَيفٍ فيهِمُ اندَقَّ نَصلُهُ
وَأَعقابُ رُمحٍ فيهِمُ حُطَّمُ الصَدرُ
سَيَذكُرُني قَومي إِذا جَدَّ جِدُّهُم
وَفي اللَيلَةِ الظَلماءِ يُفتَقَدُ البَدرُ
فَإِن عِشتُ فَالطَعنُ الَّذي يَعرِفونَهُ
وَتِلكَ القَنا وَالبيضُ وَالضُمَّرُ الشُقرُ
وَإِن مُتُّ فَالإِنسانُ لابُدَّ مَيِّتٌ
وَإِن طالَتِ الأَيّامُ وَاِنفَسَحَ العُمرُ
وَلَو سَدَّ غَيري ماسَدَدتُ اِكتَفوا بِهِ
وَما كانَ يَغلو التِبرُ لَو نَفَقَ الصُفرُ
وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا
لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُ
تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا
وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ
أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا
وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا
ook ooooo9ooooo999o other... m. mm..
.
٤٣٤٤
ممكن نسخها
أروع إلقاء على الإطلاق والأهم أنه بدون موسيقى واصل أخي بارك الله فيك
للأسف اعتزل الإنشاد
@@osmanelkinani نعم اخي علمت إعتزل هو وأبو الزبير أيضا
للأسف الشديد
لكن حاجة محزنة في وسط المحتوى الفاسد المنتشر ما صدقت لقيت محتوى جميل زيه لكن بعد ده نلاقيه اعتزل 😕@@chwakidz6834
فقالت لقد ازرى بك الدهر بعدنا
فقلت معاذ الله بل انتِ لا الدهر
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخواني احذروا الغفلة عن ذكر الله وأكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم،،،
جزاك الله خيرا
بارك الله هذا الصوت، عذوبة على عذوبة
الله يبارك عليك يا خيي
إلقاء رائع جداً
( نحن أناس لا توسط عندنا .. .. لنا الصدر دون العالمين أو القبر )
كلمة ابداع لا تفيك حقك
بارك الله فيك
رائعه من روائع ابو فراس والقاء وصوت جميل اللهم بارك
مبدع القاء اكثر من رائع
وفقك الله لقرآءة القرآن
هؤلاء الشيعة مثل ابو فراس من كانوا يسبوا الصحابة انظروا في هذه القصيدة كيف يسيء لسيدنا عمرو بن العاص
بل هذا هوه التاريخ الحقيقي الذي تأبون تصديقه عن اسيادكم .
لو كان كاذب ابو فراس بما قال لرد عليه احد الشعراء ووصلنا الرد ولكن من ينفي الحقيقة .
@@user-lh9ub3fp1z عمرو بن العاص الصحابي و الفاتح الكبير اذل الروم و السبب لفتح شمال افريقيا تاريخ حاف يكتب بماء ذهب غير مجرى التاريخ .انت و المخرفين ماذا فعلتم اكبر امنية عندك تروح تشتغل تنظف الحمامات باروربا أخسأ لن تعدوى قدرك
@@user-lh9ub3fp1z
سبحان الله منطقك عجيب جدا
يا رجل ان كنت شيعيا رافصيا خبيثا فتاة منطقك ان سب الخوارج - اذلهم الله - لسيدنا - اهل السنة - علي بن ابي طالب رضي الله عنه صحيح على مبانيك لأنه نقل لنا كذلك بل هنالك كتب الفت في ذكر شعر الخوارج وما زالت محفوظة الى الان بل طبعت وممن سبوا فيها سيدنا معاوية وسيدنا علي رضي الله عنهما وقبح الله من سبهما
وما اشهر كلام ابن حطان في قصيدته التي الفها كلها في مدح قاتل علي قبح الله من قتله فقال في مطلعها :
يا ضربة من تقي ما اراد بها
الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
اني لاذكره يوما فاحسبه
ارجى البرية عند الله ميزانا
او كما قال لاني اكتب من الذاكرة
فاما ان تكون مؤيدا لقول الخارجي ابن حطان او ان تكون جاهلا حاقدا أعمى الغل والحقد قلبه
أين الاسائة للصحابي عمرو بن العاص؟
@@user-un9el7wb1e 6:49
لو تتفضل علينا بكتابة الأبيات في صندوق الوصف، وشكراً لك.
اكتب مطلعها بقوقل تطلع لك، موقع الديوان ممتاز 👌🏻
ماشاء الله تبارك الله صوت جميل
❤❤جمييل جدا جدا ❤❤
اتمنى هل صوت يقرأ قران
أجل لديه، و لكن ليس هنا بل في التلجرام.
@@user-uc6gz2qm3m ايش اسمه؟
@@abdullahalmala4606 نواف قناته ترنيم
جزاك الله خيرا
جزى الله عمرًا خيراً ورحم أبا فراس وعفا عنه وجميع المسلمين 🤍
بل رجمه الله كيف تترحم عليه وقد علمت أنه رافضي يسب أصحاب نبي الله صلى الله عليه وسلم؟
@@Abdullah²ⁿكل الشعراء روافض مثل المتنبي والخزاعي والحمداني وغيرهم وهم مسلمين افضل منك
@@chethabass3462
أولاً: كل الشعراء روافض؟
هذا كذب أنت تكذب علناً
ثانياً: حتى نكون واضحين ظفر الصحابي عمرو بن العاص عليه الصلاة والسلام أعلى منزلة منك ومن الذين ذكرتهم أجمعين، شسع نعال صحابي بمليون مليون من الشعراء الذين ذكرت أسماءهم.
الروافض ليسوا مسلمين حتى تقول أنهم مسلمين أفضل مني.
@@chethabass3462
أولاً: كل الشعراء _روافض_ ؟
هذا كذب، أنت تكذب علناً، وهذا ليس ببعيد عن أن يصدر من أمثالك فمباهتة المخالف جزء من الدين عند الرافضة.
ثانياً: حتى نكون واضحين ظفر الصحابي عَمرو بن العاص عليه الصلاة والسلام أعلى منزلة منك ومن الذين ذكرتهم أجمعين، شسع نعل صحابي بمليون مليون من الشعراء الذين ذكرت أسماءهم.
_الروافض_ ليسوا مسلمين حتى تقول أنهم مسلمين أفضل مني.
@@chethabass3462
أولاً: كل الشعراء _روافض_؟
هذا _-كذب-_--، أنت -_--تكذب-_ علناً، وهذا ليس ببعيد عن أن يصدر من أمثالك فمباهتة المخالف جزء من الدين عند الرافضة، واعتمد هذا الشاعر الكذاب على هذه الحقيقة حينما كذب على عمرو بن العاص رضي الله عنه.
ثانياً: حتى نكون واضحين ظفر الصحابي عَمرو بن العاص عليه الصلاة والسلام أعلى منزلة منك ومن الذين ذكرتهم أجمعين، شسع _-نعل-_ صحابي بمليون مليون من الشعراء الذين ذكرت أسماءهم.
_الروافض_ ليسوا مسلمين حتى تقول أنهم مسلمين أفضل مني.
لا تنسبوا أنفسكم إلى الإسلام.
والله مشاء الله
ماشاء الله تبارك
صوت جميل يا نواف
استمر نفع الله بك الإسلام والمسلمين
آمين ، لكن القصيدة فيها تهجم على بعض المسلمين ، الله المستعان . (أعني بالبعض عَـمْرَ بْن العاص) .
ما شاء الله عليك نواف إلقاء عالمي
جزاك الله خير يا مبدع استمر ❤️
جزاكم الله خير الجزاء
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم.
مااااشااااء
الله العلي العظيم
عمرو بن العاص هجا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في مكة
وقاتله في المدينة في جميع الغزوات المعروفة لدينا
لَعٌ..نِهِ آلَلَهِ عٌلَيِّهِ
عمرو بن العاص صحابي جليل و أسلم رضي الله عنه اذكره بخير@@chethabass3462
@@user-qc3ex9gz5gلعنه الله
هل أنتم يهود...؟لأنها موجودة في كتبهم
ما شاء الله الصوووت اللهم بارك.... اعجبتني الصورة تعود للمجتمع البيظاني الحساني
من يلي عطوهم القصيدة حفظ متلي🙂💔
لا اله الا الله
جميل
وَفَيتُ وَفي بَعضِ الوَفاءِ مَذَلَّةٌ
لِإِنسانَةٍ في الحَيِّ شيمَتُها الغَدرُ
اللهم صل على محمد
2:30 اخ منها، نحيسة😭
بارك الله فيك وفي اهلك.. مستقبلا اكتبوا الابيات مع القرآءة
♥️💜
💚💚
بورك فيكم
وفيكم بارك الله
🙏💜🙏💜
💜💜💜💜
💚💜💚♥️
💐💐
💐❤️🔥
💜🙏💜🙏💜🙏
💝♥️💝♥️💝💝
🥳💐❤️🔥🥳💐❤️🔥🥳
يقصد عمرو بن العاص رضي الله عنه
طلع شاعر لطام متمتع
والدليل الاخر ان اصحابه كلهم قتلوا الا هو استسلم مع النساء . و يدعي انهم لم ينزعوا ثيابه كما العادة لكن لم يأتي بدليل يثبت ذلك
من يـفاخر الـعـراق بالشِـعـر
المتنبـي : الكوفة_ العراق
ابو فراس : الموصل _ العراق
مالك ابن الريب : البصرة_ الـعراق
زريق البغدادي : بغداد _ الـعـراق
ابو العتاهية : عين التمر _ العراق
الأصمعي : البصرة العراق
الجاحظ : العراق
بهلول : العراق
ابو الحسن الأنباري : الانبار العراق
الفرزدق : البصرة العراق
هنـاك الكثير لايسعني ذكرهم
يعيقنا في البحث عن هذا الفيديو كتابة الحركات والسكون في العنوان فمن الافضل تعديل العنوان
بصوت من بارك الله فيكم ؟
شكرا على المجهود بس بصراحه توهتنى مفيش صوره شعريه كله طعم واحد
هل تسمح لي بإعادة إنتاج الفيديو بصوتك؟
اضغط وربح
بوركتم
لكن المكتوب في الوصف يختلف عن القصيدة بكلمات او حركات او نقط بعض الحروف فيا حبذا تراجع
وسأشترك في قناتكم الآن لخلوها من الموسيقى
من المُلقى جزاكم الرحمن خيرا ؟
نواف الغروي
@@Zain.808 الغروي ايش
جميل... جدا....
ما اسم المقام
اسم المنشد
نواف
ولا تعلم احد
هل يقصد عمرو ابن العاص رضي الله عنه طلع الشاعر من ابناء ام حازم
ابن العاص داهية العرب اللذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم اسلم الناس وامن ابن العاص واستعمله النبي صلى الله عليه وسلم وسيدنا ابو بكر رضي الله عنه وسيدنا عمر رضي الله عنه بل كان الخليفه معجب بعمرو رضي الله عنه ايما اعجاب وامره وقال ما كان لابي عبدالله ان يمشي على الارض الا اميرا
شهد له النبي صلى الله عليه وسلم والصحابه رضي الله عنهم وشهد له التاريخ وشهدت له الاحداث والفتوحات والمعارك
والا انت يا شنيعي حتى ابن عمك تركك في سجن العدو لين خست وفطست ولو كان فيك خير كان افتداك من الاسر
وخروة ابن العاص تسواك وتسوى طوايفك ابن ام حازم
كلامك صحيح بس ماينكر ان ابو فراس اعظم شاعر في عصره
@@abdulrahmanxe5099
في كل واد يهيموا ..ويقولوا ما لا يفعلوا ...ولو كانت مقولته صحيحه ليس هناك أي أشكال...ولكن من كذبهم على صحابة النبي صلى الله عليه وسلم...يغور هو وشعره وعليه من الله ما يستحق لجراته على الصحابه رضي الله عنهم .
يا أخي لا تكن هكذا فأنت والله ظلمت أبا فراس هو أخطأ في سبه عمرو بن العاص
ولكن كان أبو فراس شاعر عظيم وفارس لا مثيل له وله من حسن الخلق والشيم ما ترفعه عفا الله عنه وغفر له ورضي الله عن الصحابة وآل البيت أجمعين
@@_Samoray
والنبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبوا اصحابي
فاختار واحده من اثنتين
اما انك تنكر على من سب صحابي
او انك تدافع عن من يسب الصحابه رضي الله عنهم ..وانت وشأنك ..واعلم هداك الله ان من سب صحابي ورضي بسبه فلقد كفر
@@user-om1gv8oq9b عندما يسب صحابي ننكر عليه وهذا معلوم ولكن كن منصفا حتى مع المخطأ أنت تقول هو ما به خير وهذا خطأ هو كان أمير مسلم لديه من الأخلاق ما يعجب من المرء فكان شجاع حكيما رغم صغر سنه مع بعض حماسة الشباب ولو قرأت شعره وجدت القوة والشجاعة وإجارة من طلب من المساعدة ونصرة المسلمين والعرب على الروم وهم أيضا أهله والوفاء والفصاحة ولكنه أخطأ لما أفترى على عمرو رضي الله عنه وعن الصحابة وآل البيت وغفر الله له وعفا عنه
كيف تنشر قصائد الرافضة!!
افضل
الرافضة فسقوا وكفروا كل الصحابة عدا ال البيت
لا اعلم لو كان كل الصحابة اعداء للاسلام فكيف انتشر
عفا الله عن أبا فراس وغفر له ورضي على الصحابة وآل البيت أجمعين
هناك بيت فيه سب لعمرو بن العاص رضي الله عنه؛ نسب الشاعر الرافضي فعلة دنيئة للصحابي، وهو كاذب فيما نسب، فليتك تعدل على المقطع وتحذف البيت المذكور، لئلا تكون ناقلا سبَّ خير البشر بعد الرسل.
وهو كان امير بوقتها .اين السب .هو يتغزل بأنسة يحبها
لم يسب الشاعر أحدا فقط ذكر الحدث التاريخي وهو هروب بن العاص من مبارزة علي أن كشف عن عورته و هذا شيء عادي ليس به سوء
@@user-qc3ex9gz5g ليس هناك حدث هكذا، بل هو كذب مفترى.
يا أخي رواية الشعر تختلف عن قوله
ولا يمكن حذف شئ من القصيدة
عفا الله عن أبي فراس وغفر له ورضي عن الصحابة وآل البيت أجمعين
@@user-qc3ex9gz5g ضعيفة عند السنة ونراها إفتراء وعفا الله عن جميع المسلمين
رضي الله عن ابو فراس الحمداني الرافضي ولع....ن الله عمروا بن العاص فقد اخذ استحقاقه في هذه القصيدة
ولا خير في دفع الردى بمذلة
كما ردها يوما بسوئته عمرو..... هذا عن عمرو بن العاص الداهية مكار العرب الذي أخرج عورته هربا من سيف ذو الفقار الإمام علي عليه السلام
قال الله تعالى: وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ* أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ* وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ {الشعراء:224-225-226}، وكل من ذكر هذه القصة هم من مناوئي عمرو بن العاص ومعاوية ولا تقبل شهادة الخصم على خصمه فهو ظنين، والخلاصة: أن الخبر لا يثبت به شيء سيما في حق أحد الصحابة الكرام ودهات العرب وعظماء الإسلام عمرو بن العاص رضي الله عنه وأرضاه.
عمرو بن العاص رضي الله عنه ليس مثل الإمام الجبان الذي جُر مثل الدابة العجماء لبيعة المنافقين كما يقول دينكم.
رضي الله عن الخلفاء الراشدين وجميع أصحاب محمد.
تاريخ أتباع عبدالله بن اليهودي
أعز بني الدنيا
و أعلى ذوي العلا
و أكرم من فوق التراب
و لا فخر
💐❤️🔥
جميل