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非常好，感谢分享❤
受用無窮，感激不盡!
感谢老师对老子思想的深彻领悟，以易懂的文字语言讲解，并结合生活。受益匪浅。
多謝分享，加油
感謝上傳這部影片的人 跟老師 我感到很受用
很好!
讲得很好，只是觉得年轻的学生们可能很难懂得老子的真意，毕竟他们正是追求成功，自我执着的年龄。
为什么没有第五讲
脑
居然把道家的中和孔老二的中庸联系在一起的，孔老二的中庸是主观唯心中庸，实际上根本就不是中庸，纯粹是一种我执，你的中庸是你的中庸，别人的中庸又是另一个样子，有的人考上小学觉得差不多了，有的人考了博士才觉得中庸。这样的中庸就如同形同虚设。读懂这种中庸的人就如同蜩与学鸠，相应的欲壑难填的就如同毛主泽眼中的大鹏鸟。这都与道相悖。
,
好烂好烂啊！难怪中国人愚昧。孔老二那是学问，那不叫道，“道无作，以道应世者，是事非道，道无方，以道寓物者，是物非道”鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以无足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！’孔子曰：‘丘则陋矣！夫子胡不入乎，请讲以所闻！’无趾出。孔子曰：‘弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！’无趾语老聃曰：‘孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且以蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？’老聃曰：‘胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？’无趾曰：‘天刑之，安可解！’
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讲得很好，只是觉得年轻的学生们可能很难懂得老子的真意，毕竟他们正是追求成功，自我执着的年龄。
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居然把道家的中和孔老二的中庸联系在一起的，孔老二的中庸是主观唯心中庸，实际上根本就不是中庸，纯粹是一种我执，你的中庸是你的中庸，别人的中庸又是另一个样子，有的人考上小学觉得差不多了，有的人考了博士才觉得中庸。这样的中庸就如同形同虚设。读懂这种中庸的人就如同蜩与学鸠，相应的欲壑难填的就如同毛主泽眼中的大鹏鸟。这都与道相悖。
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好烂好烂啊！难怪中国人愚昧。孔老二那是学问，那不叫道，“道无作，以道应世者，是事非道，道无方，以道寓物者，是物非道”
鲁有兀者叔山无趾，踵见仲尼。仲尼曰：‘子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣！’无趾曰：‘吾唯不知务而轻用吾身，吾是以无足。今吾来也，犹有尊足者存，吾是以务全之也。夫天无不覆，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！’
孔子曰：‘丘则陋矣！夫子胡不入乎，请讲以所闻！’无趾出。
孔子曰：‘弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德之人乎！’无趾语老聃曰：‘孔丘之于至人，其未邪？彼何宾宾以学子为？彼且以蕲以諔诡幻怪之名闻，不知至人之以是为己桎梏邪？’老聃曰：‘胡不直使彼以死生为一条，以可不可为一贯者，解其桎梏，其可乎？’无趾曰：‘天刑之，安可解！’