Allah razı olsun hocam...genç kızken rahmetli annem ile Bursa'dan ipek ticareti yapmış idik....işim turizm idi...ecnebi bayanlara çok ipek eşarp satmıştık....bu hayırlı ticareti hayırlı yatırımlara aktardık...şimdide vefat eden ailemin anne ve babamın arkasından hayırlı yerlere infak ediyorum.....hayır ve dualarım sizlerin ve meclisinizin üzerine olsun....🤲🌹
Esselamu aleyküm verahmetullahi veberekatuh. ALLAH sizden, sizi yetiştiren ana babadan, yetişmenizde emeği olan hocalarınızdan ve sohbetlerde emeği geçen herkesden Cenâb - ı hak razı olsun hocam.
Ali radıyallahu anh şöyle demiştir: Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i gördüm; sağ eline ipeği sol eline altını almıştı; sonra da: “Şüphesiz bu ikisi ümmetimin erkeklerine haram kılınmıştır”buyurdular. Ebû Dâvûd, Libâs 11. Ayrıca bk. Nesâî, Zînet 40; İbni Mâce, Libâs 19
@@tuxedocat2423bakara 187de de eşlere oruc gecesi yaklaşmak haram kilinmis sonra helal kiliniyor. Yani gayri metluv vahiy ile bu haram peygamberimiz tarafindan ummetine iletilmis. Sorunu yine Kuran cevapliyor zaten kardesim. Allah ile peygamberler arasindaki iletisim sadece kuran degildir.
Daha feci ve önemli konu, müzik veya müzik enstrümanların haram olduğu Eğlence Âletlerini Dinlemek: Eğlence âletlerini dinlemek haramdır: Elle veya sopa ile davul ve def çalmak, zurna öttürmek vb. âletleri dinlemek haramdır. Ama ansızın böyle bir sesi duyan kimse mazurdur. Duymamak için çaba sarfetmesi gerekir. Zira rivayet edildiğine göre Rasûlullah zurna sesini duymamak için parmaklarını kulaklarına tıkamıştır. (Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el- Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, Ümit Yayınları: 4/152)
@@tuxedocat2423 Büyük Hanefi-Fakihi, el-Kasani rahmetullahi aleyh şöyle buyurmuştur: “Eğer bir şarkıcı, insanları sesiyle eylendirmek için etrafına topluyorsa, adil (güvenilir) olarak kabul edilmez. Bu hüküm, alkol tüketmese de geçerlidir, çünkü o başka bir günahın başını çekiyor. Eğer yalnızlığını unutmak için kendi kendine şarkı söylüyorsa, bunda beis (kötülük) yoktur. Eğer bir kimse - def gibi - haram olmayan çalgı aletlerini kullanıyorsa, bunda da kötülük yoktu ve o kimse adil olarak kabul edilir. Ama ud gibi haram olan çalgı aletlerini kullanıyorsa, adil olarak kabul edilmez, çünkü bu tür aletleri hiç bir durumda helal olamaz.” [Bedaiu’s Senai 6/269]
@@tuxedocat2423 Kurandan Boş Sözleri Satın Alanlar: "insanlardan kimisi... boş sözleri satın alırlar" buyruğundaki; "Boş sözler"den kasıt ise, Ibn Mes'ud, ibn Abbas ve diğerlerinin görüşlerine göre şarkı demektir.. el-Hasen dedi ki: Boş söz çalgı ve şarkıdır. el-Kasım b. Muhammed de dedi ki: Şarkı batıldır, batıl da ateştedir. İbnul-Kasım dedi ki: Ben Malik'e şarkı hakkında soru sordum da şöyle dedi: Yüce Allah: "Artık haktan başka ne var?" (Yunus,10/32) diye buyurmaktadır. Kurtubis tefsiri: Lokaman suresi, 6. ayet (buruc yayinlari) Nesefi Tefsiri Lokman Suresi, 6. Ayet (Yunus YAZICI) İnsanlardan öyleleri var kî, herhangi bir ilmi delile dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve sonra da onunla alay etmek için boş lafı satın alırlar. İşte onlara rüsvay edici bir azap vardır.. İbni Mesud (radıyallahü anh) ve İbni Abbâs (radıyallahü anh) onun, müzik olduğuna dair yemin ediyorlardı. Denildi ki: “Müzik kalbi bozar, malı yok eder ve Rabbi kızdırır.” Rivâyete göre Resulullah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Musiki ile sesini yükselten hiçbir kimse yoktur ki, Allah, ona iki Şeytan göndermesin. Biri bir omuzuna, diğeri de diğer omuzuna çıkar. O kişi susuncaya kadar ayaklarıyla vurmaya (tepinmeye) devam ederler.” Mecmeu'z Zevâid, 7/119 Cuveyr bildirdiğine göre ibn Abbâs: "Insanlardan öylesi var ki... boş lafı satın alır..." (lokman: 6) buyruğunu açıklarken şöyle dedi: "Bu âyet şarkıcı bir cariye satın alan Nadr b. el-Hâris hakkında inmiştir. Bu kişi kimin müslüman olmak istediğini duysa mutlaka onu alıp şarkıcı cariyesinin yanına götürür ve cariyesine: "Ona yedir içir ve şarkı söyle" derdi. Sonra da götürdüğü kişiye: "Bu şeyler Muhammed'in seni kendisine davet ettiği namaz, oruç ve yanında savaşmaktan daha hayirhdır" derdi. Bunun üzerine bu âyet nâzil oldu. Tafsir as-Suyuti S.587 (ocak yayincilik)
Tahrim süresinin ilk ayetleri ile Resulun ipek ve altını erkeklerde HARAM kılması nasıl anlaşılacak ayrıca Ebu Davutda geçen ve üç sahabenin parmağında altın yüzük gördüğünü söyleyen Musab b şad rivayeti bu konuyu Cook basit geçmişiniz detay genişlik ve derinlik yok bu haliyle doyurucu olmamış
altın ve ipek giyim haram değildir.Erkeğe de haram değildir.Haram ve helali peygamberimiz değil Allah karar verir.Peygamberin haram helal koyma yetkisi yoktur.Kuran-ı kerim de haram olanlar yazıyor.Açıp okuyun.Bunun dışındakiler serbesttir.Tam tersine ARAF 32 ayetinde ; Allahın kulları için yarattığı süsü,ziyneti temiz hoş rızıkları kim haram etmiş ? diyor.
Allah razı olsun hocam...genç kızken rahmetli annem ile Bursa'dan ipek ticareti yapmış idik....işim turizm idi...ecnebi bayanlara çok ipek eşarp satmıştık....bu hayırlı ticareti hayırlı yatırımlara aktardık...şimdide vefat eden ailemin anne ve babamın arkasından hayırlı yerlere infak ediyorum.....hayır ve dualarım sizlerin ve meclisinizin üzerine olsun....🤲🌹
ALLAH razı olsun
Rabbim ebeden razı olsun inşallah 🤲🏻🌹
ALLAH c.c razı olsun hocam
Esselamu aleyküm verahmetullahi veberekatuh. ALLAH sizden, sizi yetiştiren ana babadan, yetişmenizde emeği olan hocalarınızdan ve sohbetlerde emeği geçen herkesden Cenâb - ı hak razı olsun hocam.
Allah razı olsun değerli hocam ♥️
İlk izleyenim umarım bir gün canlı sohbet etme fırsatı da bulurum
ALLAH razı olsun hocam
Esselamu aleyküm verahmetullahi veberekatuh. ALLAH razı olsun hocam.
Rabbim razı olsun can hocam 🌹🌷
Allah sizleri hayr ile mükafatlandırsın
ALLAH RAZI OLSUN HOCAM
Ali radıyallahu anh şöyle demiştir:
Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem’i gördüm; sağ eline ipeği sol eline altını almıştı; sonra da:
“Şüphesiz bu ikisi ümmetimin erkeklerine haram kılınmıştır”buyurdular.
Ebû Dâvûd, Libâs 11. Ayrıca bk. Nesâî, Zînet 40; İbni Mâce, Libâs 19
Kuranda niye yazmıyor önemli konuya
@@tuxedocat2423bakara 187de de eşlere oruc gecesi yaklaşmak haram kilinmis sonra helal kiliniyor. Yani gayri metluv vahiy ile bu haram peygamberimiz tarafindan ummetine iletilmis. Sorunu yine Kuran cevapliyor zaten kardesim. Allah ile peygamberler arasindaki iletisim sadece kuran degildir.
@@the_ape_tamer bakara 187'de helal kılınıyor ama
Haram kılınan ayet var mı?
@@tuxedocat2423 helal kilinmadan once haramdi ama. Kim nasi koydu bu harami peki?Sunnete(GMV) gitmeden mantikli bir cevap veremessin
Selamun aleykum
❤️☝️❤️
❤
Altını cüzdanımızda taşıyabilir miyiz hocam?
Taşıyabilirsiniz
Daha feci ve önemli konu, müzik veya müzik enstrümanların haram olduğu
Eğlence Âletlerini Dinlemek:
Eğlence âletlerini dinlemek haramdır: Elle veya sopa ile davul ve
def çalmak, zurna öttürmek vb. âletleri dinlemek haramdır.
Ama ansızın böyle bir sesi duyan kimse mazurdur. Duymamak için çaba sarfetmesi gerekir.
Zira rivayet edildiğine göre Rasûlullah zurna sesini duymamak için parmaklarını kulaklarına tıkamıştır.
(Abdullah b. Mahmûd b. Mevdûd el- Mavsılî, El-İhtiyar Li-Ta'lîlî'l-Muhtar, Ümit Yayınları: 4/152)
Uyduruk hadis
@@tuxedocat2423
Büyük Hanefi-Fakihi, el-Kasani rahmetullahi aleyh şöyle buyurmuştur:
“Eğer bir şarkıcı, insanları sesiyle eylendirmek için etrafına topluyorsa, adil (güvenilir) olarak kabul edilmez. Bu hüküm, alkol tüketmese de geçerlidir, çünkü o başka bir günahın başını çekiyor. Eğer yalnızlığını unutmak için kendi kendine şarkı söylüyorsa, bunda beis (kötülük) yoktur. Eğer bir kimse - def gibi - haram olmayan çalgı aletlerini kullanıyorsa, bunda da kötülük yoktu ve o kimse adil olarak kabul edilir. Ama ud gibi haram olan çalgı aletlerini kullanıyorsa, adil olarak kabul edilmez, çünkü bu tür aletleri hiç bir durumda helal olamaz.”
[Bedaiu’s Senai 6/269]
@@unbelievableHoruz ne yani Kur'anda böyle önemli birşey neden yazmıyor ve müziği dinlememize izin veren hadislerde var
@@tuxedocat2423
Kurandan
Boş Sözleri Satın Alanlar:
"insanlardan kimisi... boş sözleri satın alırlar" buyruğundaki; "Boş sözler"den kasıt ise, Ibn Mes'ud, ibn Abbas ve diğerlerinin görüşlerine göre şarkı demektir.. el-Hasen dedi ki: Boş söz çalgı ve şarkıdır. el-Kasım b. Muhammed de dedi ki: Şarkı batıldır, batıl da ateştedir.
İbnul-Kasım dedi ki: Ben Malik'e şarkı hakkında soru sordum da şöyle dedi: Yüce Allah: "Artık haktan başka ne var?" (Yunus,10/32) diye buyurmaktadır.
Kurtubis tefsiri: Lokaman suresi, 6. ayet (buruc yayinlari)
Nesefi Tefsiri Lokman Suresi, 6. Ayet (Yunus YAZICI)
İnsanlardan öyleleri var kî, herhangi bir ilmi delile dayanmadan Allah yolundan saptırmak ve sonra da onunla alay etmek için boş lafı satın alırlar. İşte onlara rüsvay edici bir azap vardır.. İbni Mesud (radıyallahü anh) ve İbni Abbâs (radıyallahü anh) onun, müzik olduğuna dair yemin ediyorlardı. Denildi ki: “Müzik kalbi bozar, malı yok eder ve Rabbi kızdırır.” Rivâyete göre Resulullah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurmuştur: “Musiki ile sesini yükselten hiçbir kimse yoktur ki, Allah, ona iki Şeytan göndermesin. Biri bir omuzuna, diğeri de diğer omuzuna çıkar. O kişi susuncaya kadar ayaklarıyla vurmaya (tepinmeye) devam ederler.” Mecmeu'z Zevâid, 7/119
Cuveyr bildirdiğine göre ibn Abbâs: "Insanlardan öylesi var ki... boş lafı satın alır..." (lokman: 6) buyruğunu açıklarken şöyle dedi: "Bu âyet şarkıcı bir cariye satın alan Nadr b. el-Hâris hakkında inmiştir. Bu kişi kimin müslüman olmak istediğini duysa mutlaka onu alıp şarkıcı cariyesinin yanına götürür ve cariyesine: "Ona yedir içir ve şarkı söyle" derdi. Sonra da götürdüğü kişiye: "Bu şeyler Muhammed'in seni kendisine davet ettiği namaz, oruç ve yanında
savaşmaktan daha hayirhdır" derdi. Bunun üzerine bu âyet nâzil oldu.
Tafsir as-Suyuti S.587 (ocak yayincilik)
@@unbelievableHoruz Lokman 6 Ayetde Onu derken orada dini kast ediyor. Din ile eğlenen kişilere söylenmiş bir söz bu.
Ipek giymek erkeğe haram . Peki seccade ipekdense onun hukmu ne . Dikkatiniz icin tesekkur ederim . Allah razi olsun
Neden sahabelerden birisi ipek giydiği ile meşhurdu konuşmanızda bahsetmiştiniz?
Marka bir gömlek ipek gömlekden daha pahalı haram ma diycez
Ben ipekten tişörtümü seviyorum ve giyeceğim.
İpek böceği yetiştirmek harammı
Tahrim süresinin ilk ayetleri ile Resulun ipek ve altını erkeklerde HARAM kılması nasıl anlaşılacak ayrıca Ebu Davutda geçen ve üç sahabenin parmağında altın yüzük gördüğünü söyleyen Musab b şad rivayeti bu konuyu Cook basit geçmişiniz detay genişlik ve derinlik yok bu haliyle doyurucu olmamış
altın ve ipek giyim haram değildir.Erkeğe de haram değildir.Haram ve helali peygamberimiz değil Allah karar verir.Peygamberin haram helal koyma yetkisi yoktur.Kuran-ı kerim de haram olanlar yazıyor.Açıp okuyun.Bunun dışındakiler serbesttir.Tam tersine ARAF 32 ayetinde ; Allahın kulları için yarattığı süsü,ziyneti temiz hoş rızıkları kim haram etmiş ? diyor.
ALLAH razı olsun hocam
Allah razı olsun
Allah razı olsun hocam
Allah razı olsun hocam