(انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45) ۞ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47) النفرة خفافا هي النفرة من أجل الدعوة إلى الله كما يفعل الدعاة والخارجين في سبيل الله من جماعة الدعوة والتبليغ أو من أمة الدعوة والتبليغ . النفرة ثقالا هي النفرة مع العتاد والسلاح لمقارعة الأعداء الذين لا يسمحون للمسلمين بأن يقوموا بالدعوة في أراضيهم . الآن العالم مفتوح وبإمكانك الدعوة في أي دولة ولذلك نشجع على النفرة خفافا والخروج في سبيل الله من أجل الدعوة كما كان يفعل الرسول والصحابة ،،، كانوا يقاتلون إذا لزم الأمر ذلك ،،، والأصل الدعوة ومخاطبة الأقوام والأشخاص وتأليف قلوبهم ورفع التراكم المعرفي لديهم . أنا لا أريدك أن تسلم فقط أنا أريدك أن تسلم وتكون داعي إلى الله هذه هي القاعدة التي يعمل بها ،،، ندعوا إلى الله ونشكل الناس ونحرضهم على الدعوة إلى الله ونعلمهم سنن الرسول في الدعوة وترتيبة وفكره وعاطفته .
@@user-qr5mw4gx2h كيف مالي علاقه هذا دين الله عزوجل ماهو بكيفك تعبر من رئسك الان انا خصمك امام الله عزوجل يوم القيامه تعطينا من رئسك وتستدل على ان هذه الفرقه المبتدعه المحدثه التي اسسها الصوفي محمد اللياس ألكان دهلوي المبايع على اربع طرق صوفيه والذي ابتدع لكم الخروج في سبيل الله على منهج التبليغ اربع ايام فالشهر اربعة اشهر فالعمر اربعين يوم فالسنه وتأمرون الناس بالخروج في سبيل الصوفي محمد اللياس وتنهون عن تعلم العلم وتنهون عن الدعوه الى التوحيد ثم تستدلون بالقران سبحانك هذا بهتان عضيم يا مجرمون انا خصمك امام الله عزوجل الا ان تتوب من هذه الفرقه الصوفيه الضاله المنحرفه
@@user-qr5mw4gx2h خصومتي معك ليست في دنيا ولا في عرض ولا في دم خصومتي معك في دين الله عزوجل في يوم القيامه سوف اقف خصيم لكل ضال منحرف ترك القران والسنة وراء ضهره وقاتل تحت رايه عميه الحمد لله الذي نجاني منكم يا اهل البدع ومنكم جماعة الاحباب الصوفيه
رددوا في الأيام المباركه ⭕ربنا آتِنا في الدُنيا حسنةً و في الآخرةِ حسنةً و قِنا عذاب النار ⭕لا إله إلاّ انت سُبحانك إني كنتُ من الظالمين ⭕يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني الى نفسي طرفة عين ⭕اللهم اني أعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجأة نقمتك و جميع سخطك ⭕وأفوض أمري الى ﷲ إن ﷲ بصير بالعباد ، اللهم أعز الاسلام والمسلمين . . واللهم آمنا في أوطاننا واكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن . . واللهم اكفنا شر الفساد والمفسدين . . ⭕اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين و ارحم موتانا و موتى المسلمين ، ⭕اللهم إنا نسألك حُسن الصيام وحُسن الختام ، ولا تجعلنا من الخاسرين ،اللهم اجعلنا ممن تدركهم الرحمة والمغفرة والعتق من النار 🔴 ذكِر بهَاا غيرَك ، ﻟتضاِعف حسَناتك ( تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال )
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال ونسأل الله تعالى ان يرزقنا حسن الخاتمة وان يجعل آخر كلامنا لا اله الا الله محمد رسول الله اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مريضا الا شفيته اللهم إنّا نسألك الجنة ونغوذ بك من النار يا ارحم الراحمين . آمين
( التضحية وبذل الجهد ) مادامت الدنيا غالية فى العيون ومتربعة على عروش القلوب فالنصر إذن بعيد عن الأمة ، فمن ينشد مجتمعا تضبطه شريعة الله وتتوق نفسه إلى حياة طيبة يقودها الإسلام ويضبط خطاها فلابد لذلك من التضحية بالغوالى لتحقيق ذلك ، فإن الأمانى لا تصبح واقعا ملموسا إلا إذا كان ورائها تضحية بمحبوبات النفس وشهوات الحياة . إن الداعى إذا ضحى من أجل دينه أصبح مسموع الكلمة ومطاع الأمر ، لأنه يدعو الناس إلى معروف يجتهد فى تحصيله وينهاهم عن منكر قد نأى بنفسه وأهله عنه فحينئذ لا يخالف قوله فعله فيكون ذلك أرجى لطاعته وقبول النصح منه عن راحة واقتناع بأن هذا الداعى ليس بكاذب وأنه لا يدعو إلى أمور هو أبعد الناس منها . وكم من الناس من يفهم دينه قراءة فى كتاب أو استماع إلى درس بليغ يجد فيه لذة ومتعة أو مظهرا يزيده وجاهة وجمالا أو ركعات ينقرها نقرا كل يوم وليلة ، ولكنه إذا دعى لبذل جهد وتضحية قليلة يعود نفعها عليه وعلى المسلمين كان أبعد الناس منه وربما يختلق الحيل ويصطنع المعاذير ، وهذا إن لم يحارب هذا الأمر من أساسه ويسلط لسانه على المجتهدين بالسباب والتهم الباطلة الزائفة نتيجة لغيرة فى نفسه وآفة ومرض فى قلبه . إن الله تعالى جعل أوامره ونواهيه فى حدود طاقة البشر ، وما جعل علينا فى الدين من حرج ، وأخبرنا أن العبد إذا تقرب منه شبرا تقرب إليه ذراعا ، وإذا تقرب منه ذراعا تقرب إليه باعا وإذا أتاه يمشى أتاه هرولة ، وفى هذا دلالة على أن العبد إذا قدم ما يستطيع من تضحية رجاء ثواب ربه وطمعا فى جنته فإن الله يتقبل منه ويعده بالمزيد ويمده بالعون والتأييد ، فما على العبد إلا البذل بما تملكه ذات اليمين إبتغاء وجه ربه الكريم وبعد ذلك فالنتائج على الله وحده ، ولننظر إلى إبراهيم عليه السلام حينما أمره ربه أن يؤذن فى الناس بالحج ، فقال : يارب ومن يسمعنى ؟ قال : يا إبراهيم عليك الآذان وعلينا البلاغ ، فما كان منه إلا أن أطاع الأمر فمن ذا الذى تولى الإبلاغ عنه إلى يومنا هذا ؟ ومن ألقى فى سمع الدنيا هذه الجذبة الفطرية إلى بيت الله الحرام ؟ فما من مسلم على وجه الأرض فى أى بقعة من بقاع الأرض إلا وتتوق نفسه وتهوى إلى البيت الحرام ، فتلك هى النتيجة والثمرة من وراء جهد قليل متواضع بإخلاص ولكنه فى حدود الطاقة وما يملكه العبد من أسباب وبعد ذلك فمن ورائه المسبب الذى لا يعجزه شىء ، وكانت النتائج الطيبة على الله رب العالمين وتلك سنة الله فى خلقه . إن الله تعالى كما تعبدنا بالغايات فإنه تعبدنا بالوسائل ، فلاينبغى لمؤمن أن يبتكر من عنده فى دين الله شىء بزيادة أو نقصان ، فإن الله تعالى قد أتم النعمة وأكمل الدين ورضى لنا الإسلام دينا ، والتضحية فى حياة الأنبياء وأتباعهم أصل مشترك ، فما من نبى جلس فى بيته وأمر قومه أن يأتوا إليه ليعلمهم شريعة ربهم ويبلغهم الدين والأحكام ، ولكنه كان يتوجه إلى قومه حيث كانوا ويتجول عليهم فى بيوتهم ونواديهم ومجامعهم ويبلغهم أوامر ربهم ويتحمل فى سبيل ذلك صنوفا من الأذى والبلاء ، ومما هو معلوم أن الأنبياء جميعا عليهم السلام قد عصمهم الله من الناس وهو سبحانه قادر على أن يحفظهم من البلاء والأذى فلماذا تعرضوا لصنوف العذاب المختلفة من أناس قد تحجرت قلوبهم فهى كالحجارة أو أشد قسوة ؟؟ إن الجواب هو أن تلك هى سنة الله فى خلقه وذلك هو ما يقتضيه عدل الله المطلق ، فإن الهداية نعمة عزيزة جليلة لا يعطاها إلا من يستحقها من أهل الثبات والفداء والجهاد ، كما أن التضحية هى المصفاة الحقيقية التى تغربل كل من يدعى الإيمان والتصديق فيظهر بذلك الصادق من الكاذب ويميز الله الخبيث من الطيب . إن الدين أغلى عند الله من دم الأنبياء ، فكم ضحوا بأنفسهم وتركوا أوطانهم وهجروا ديارهم وأرضهم ونزفوا العزيز من دمائهم وعرقهم ، فكانت هذه الدماء وذلك العرق هو الماء الذى يروى شجرة الإيمان لتثمر ثمارها الطيبة فى قلوب المؤمنين وتؤتى أكلها كل حين بإذن ربها . وهكذا كل دعوة يأذن الله لها أن تحيا وتدوم يقيض لها من عباده المؤمنين الصالحين من يرويها بدمه ويفديها بنفسه ويكتنفها بين ضلوعه ودعوة الإسلام حية باقية بدوام ملك الله ، ولكنها أحيانا ما تذبل نتيجة لكسل أتباعها ، فإذا أرادوا لها النضرة والحياة فالسبيل إلى ذلك معروف وواضح ، قد بينه الله فى كتابه صراحة وضمنا ألا وهو التضحية وبذل الجهد ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15الحجرات ) . ( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) ( العنكبوت 69).
لا للمسميات لا للخركات لا للتحزبات لا للجماعات انما نحن اسمنا عباد الله المسلمون،،وذلك بأمر من الرسول 👉صلى الله عليه وسلم ادعو بدعاية الإسلام هو سماكم المسلمين عباد الله أو كما قال نبينا ،،،كل تجمع او تحزب او تسمي بإسم هو مخالفة للآية هو ،سماكم المسلمين،،، والحديث وهو من قول النبي في اخر الزمان عن قوم يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون 👉وهذا عند كل جماعة خلاف السنة وان كانت الغاية سامية ولكن الوسيلة ليست على السنة. ،إنما كلنا دعاة ولا نتسمى ولا نفترق. ، بلغكم ،،والله أعلم ، درعا ،،من المسلمين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ قال تعالى: (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (17) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (18) فصلت لا تأتي الهداية الا بالجهد والتضحيات والهداية مرتبط بالجهد وليس بطلب العلم احيانا متعلم لكن منافق وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم منهم بقوله ( اخوف ما اخاف عليكم المنافق عليم اللسان ) حديث وقال صلى الله عليه وسلم :( اخوف ما اخاف على أمتي الائمة المضلين ) . هم الذين يستلمون الرواتب شهريا من الطواغيت ويضلون الناس عن سبيل الله عزوجل بفتاوى قانونية غير شرعية وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه ). رواه ابو داود (( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة )) وطلب العلم للدفاع عن الطواغيت ولتكفير واتهام المسلمين وكسب الاموال من صفات اليهود والنصارى هؤلاء هم اتباع كفار قريش يتهمون المسلمين والعلماء والدعاة كما اتهموا كفار قريش للنبي صلى الله عليه وسلم بقول ساحر مجنون كذاب شاعر قال الله تعالى: ( وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون * لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين ). الحجر وبطلب العلم يأتي المعلومات وبالجهد تأتي الهداية وبالهداية تأتي التقوى قال تعالى: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ). الآية وقال تعالى: ( والذين اهتدوا زادهم هدى وءاتاهم تقواهم ). الآية محمد اللهم إنّا نعوذ بك من جرائم ائمة الضالين ومن اتباع السلاطين ومن فرق الضالة التكفيرية المبتدعة القاعدة في البيوت اللهم لا تجعل لهم راية في الارض واجعلهم عبرة للمعتبرين يا رب للعالمين
@@ummataldawah الرجل يتكلم عن ان الاسلام جماعه واحده ولا يجوز التفرق فالدين قال تعالى (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ)) وقال تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ )) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الافتراق وستفترق هذه الامه على ثلاث وسبعين فرقه كلها فالنار الا وآحده قالو ماهي يارسول الله قال ماكنت عليه اليوم واصحابي)) وغيرها من الادله فبموجب هذه الادله قال الرجل لا يجوز التفرق فالدين فنحن مسلمون متبعين للقران والسنة نحن اهل السنة والجماعة والحديث قال رسول الله تسمو بأسم الاسلام فإن الله هو الذي سماكم المسلمين المومنون عباد الله)) وانت ترد عليه وتقول طواغيت يأخذون رواتبهم من الطواغيت عملاء ايش دخل هذا الكلام في قول الرجل الذي به اتبع الدليل من القران والسنة يعني انت بقولك هذا طواغيت يأخذون رواتبهم جالسين في بيوتهم هل هذا الكلام يرد الدليل من القران والسنة
أكدت هيئة كبار العلماء، أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب. جاء ذلك في بيان أصدرته هيئة كبار العلماء اليوم، فيما يلي نصه : الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وأمينه على وحيه، وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين .. أما بعد : فإن الله تعالى أمر بالاجتماع على الحق ونهى عن التفرق والاختلاف قال تعالى: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون"، وأمر العباد باتباع الصراط المستقيم، ونهاهم عن السبل التي تصرف عن الحق، فقال سبحانه : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون". وإنما يكون اتباع صراط الله المستقيم بالاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد دلت الأحاديث الصحيحة على أنّ مِن السبل التي نهى الله تعالى عن اتباعها المذاهب والنحل المنحرفة عن الحق، فقد ثبت من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيماً"، ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال : هذه السبل ليس منها سبيل إلاّ عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" رواه الإمام أحمد. قال الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : " فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتقرق بكم عن سبيله" وقوله : " أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" ونحو هذا في القرآن، قال : أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمِراء والخصومات في دين الله. والاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو سبيل إرضاء الله وأساس اجتماع الكلمة، ووحدة الصف، والوقاية من الشرور والفتن، قال تعالى : "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون". // يتبع // 19:59ت م 0193 عام / هيئة كبار العلماء: جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف / إضافة أولى واخيرة فعُلم من هذا : أن كل ما يؤثر على وحدة الصف حول ولاة أمور المسلمين من بث شبه وأفكار، أو تأسيس جماعات ذات بيعة وتنظيم، أو غير ذلك، فهو محرم بدلالة الكتاب والسنة. وفي طليعة هذه الجماعات التي نحذر منها جماعة الإخوان المسلمين، فهي جماعة منحرفة، قائمة على منازعة ولاة الأمر والخروج على الحكام، وإثارة الفتن في الدول، وزعزعة التعايش في الوطن الواحد، ووصف المجتمعات الإسلامية بالجاهلية، ومنذ تأسيس هذه الجماعة لم يظهر منها عناية بالعقيدة الإسلامية، ولا بعلوم الكتاب والسنة، وإنما غايتها الوصول إلى الحكم، ومن ثم كان تاريخ هذه الجماعة مليئاً بالشرور والفتن، ومن رَحِمها خرجت جماعاتٌ إرهابية متطرفة عاثت في البلاد والعباد فساداً مما هو معلوم ومشاهد من جرائم العنف والإرهاب حول العالم. ومما تقدم يتضح أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب. فعلى الجميع الحذر من هذه الجماعة وعدم الانتماء إليها أو التعاطف معها. والله نسأل أن يحفظنا جميعاً من كل شر وفتنة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. رئيس هيئة كبار العلماء عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ د / عبدالله بن محمد آل الشيخ د / صالح بن فوزان الفوزان صالح بن محمد اللحيدان د / صالح بن عبدالله بن حميد عبدالله بن سليمان المنيع د / عبدالله بن عبدالمحسن التركي د / سعد بن ناصر الشثري د / عبدالله بن محمد المطلق د / محمد بن عبدالكريم العيسى محمد بن حسن آل الشيخ سعود بن عبدالله المعجب عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكلية د / محمد بن محمد المختار د / يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين د / يوسف بن محمد بن سعيد د / غالب بن محمد حامظي د / عبدالسلام بن عبدالله السليمان د / جبريل بن محمد البيلي د / بندر بن عبدالعزيز بليله د / سامي بن محمد الصقير // انتهى // 19:59ت م - [ ]
(انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ (41) لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَّاتَّبَعُوكَ وَلَٰكِن بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ ۚ وَسَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنَا لَخَرَجْنَا مَعَكُمْ يُهْلِكُونَ أَنفُسَهُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (42) عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ (43) لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (44) إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45) ۞ وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَٰكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ (46) لَوْ خَرَجُوا فِيكُم مَّا زَادُوكُمْ إِلَّا خَبَالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلَالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ وَفِيكُمْ سَمَّاعُونَ لَهُمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ (47)
النفرة خفافا هي النفرة من أجل الدعوة إلى الله كما يفعل الدعاة والخارجين في سبيل الله من جماعة الدعوة والتبليغ أو من أمة الدعوة والتبليغ .
النفرة ثقالا هي النفرة مع العتاد والسلاح لمقارعة الأعداء الذين لا يسمحون للمسلمين بأن يقوموا بالدعوة في أراضيهم .
الآن العالم مفتوح وبإمكانك الدعوة في أي دولة ولذلك نشجع على النفرة خفافا والخروج في سبيل الله من أجل الدعوة كما كان يفعل الرسول والصحابة ،،، كانوا يقاتلون إذا لزم الأمر ذلك ،،، والأصل الدعوة ومخاطبة الأقوام والأشخاص وتأليف قلوبهم ورفع التراكم المعرفي لديهم .
أنا لا أريدك أن تسلم فقط أنا أريدك أن تسلم وتكون داعي إلى الله هذه هي القاعدة التي يعمل بها ،،، ندعوا إلى الله ونشكل الناس ونحرضهم على الدعوة إلى الله ونعلمهم سنن الرسول في الدعوة وترتيبة وفكره وعاطفته .
التفسير هذا من رئسك ام من اقوال الصحابه رضي الله عنهم
@@user-im4rp5zq3p مالك علاقة ، عاجبك ولا لا تقراء
@@user-qr5mw4gx2h كيف مالي علاقه هذا دين الله عزوجل ماهو بكيفك تعبر من رئسك الان انا خصمك امام الله عزوجل يوم القيامه تعطينا من رئسك وتستدل على ان هذه الفرقه المبتدعه المحدثه التي اسسها الصوفي محمد اللياس ألكان دهلوي المبايع على اربع طرق صوفيه والذي ابتدع لكم الخروج في سبيل الله على منهج التبليغ اربع ايام فالشهر اربعة اشهر فالعمر اربعين يوم فالسنه وتأمرون الناس بالخروج في سبيل الصوفي محمد اللياس وتنهون عن تعلم العلم وتنهون عن الدعوه الى التوحيد ثم تستدلون بالقران سبحانك هذا بهتان عضيم يا مجرمون انا خصمك امام الله عزوجل الا ان تتوب من هذه الفرقه الصوفيه الضاله المنحرفه
@@user-im4rp5zq3p كبر الخصومه لأعلى مستوى تقدر توصله
@@user-qr5mw4gx2h خصومتي معك ليست في دنيا ولا في عرض ولا في دم خصومتي معك في دين الله عزوجل في يوم القيامه سوف اقف خصيم لكل ضال منحرف ترك القران والسنة وراء ضهره وقاتل تحت رايه عميه الحمد لله الذي نجاني منكم يا اهل البدع ومنكم جماعة الاحباب الصوفيه
ما اجمل الدعوه الى الله وما اجمل
العمر حينما نجعله في سبيل الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكر الله العظيم ثم اشكرك على هذا الكلام الطيب
ماشاءالله.. الله يحفظنا وياكم
ويحفظ الشيخ المطلق ❤
الدعوة الى الله على بصيرة
رددوا في الأيام المباركه
⭕ربنا آتِنا في الدُنيا حسنةً و في الآخرةِ حسنةً و قِنا عذاب النار
⭕لا إله إلاّ انت سُبحانك إني كنتُ من الظالمين
⭕يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله و لا تكلني الى نفسي طرفة عين
⭕اللهم اني أعوذ بك من زوال نعمتك و تحول عافيتك و فجأة نقمتك و جميع سخطك
⭕وأفوض أمري الى ﷲ إن ﷲ بصير بالعباد ،
اللهم أعز الاسلام والمسلمين . . واللهم آمنا في أوطاننا واكفنا شر الفتن ما ظهر منها وما بطن . . واللهم اكفنا شر الفساد والمفسدين . .
⭕اللهم اشف مرضانا ومرضى المسلمين و ارحم موتانا و موتى المسلمين ،
⭕اللهم إنا نسألك حُسن الصيام وحُسن الختام ، ولا تجعلنا من الخاسرين ،اللهم اجعلنا ممن تدركهم الرحمة والمغفرة والعتق من النار
🔴 ذكِر بهَاا غيرَك ، ﻟتضاِعف حسَناتك
( تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال )
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ , وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ , اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ كَمَا بَارَكْتَ عَلَى إِبْرَاهِيمَ وَعَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّكَ حَمِيدٌ مَجِيدٌ
احسبه من العلماء المخلصين ولا نزكي احد على الله
أحسنت وأجملت شيخنا المبارك
ماشاءالله تبارك الله
الدعوة الى الله مسؤولية الجميع سواء علماء او أميين
ruclips.net/video/hoUv9fH9ffI/видео.html
بارك الله فيك شيخنا الفاضل. قلت الحق. اللهم وفقنا إلى الدعوة إلى سبيلك.
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
ونسأل الله تعالى ان يرزقنا حسن الخاتمة وان يجعل آخر كلامنا لا اله الا الله محمد رسول الله
اللهم لا تدع لنا ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا دينا الا قضيته ولا مريضا الا شفيته
اللهم إنّا نسألك الجنة ونغوذ بك من النار يا ارحم الراحمين .
آمين
( التضحية وبذل الجهد )
مادامت الدنيا غالية فى العيون ومتربعة على عروش القلوب فالنصر إذن بعيد عن الأمة ، فمن ينشد مجتمعا تضبطه شريعة الله وتتوق نفسه إلى حياة طيبة يقودها الإسلام ويضبط خطاها فلابد لذلك من التضحية بالغوالى لتحقيق ذلك ، فإن الأمانى لا تصبح واقعا ملموسا إلا إذا كان ورائها تضحية بمحبوبات النفس وشهوات الحياة .
إن الداعى إذا ضحى من أجل دينه أصبح مسموع الكلمة ومطاع الأمر ، لأنه يدعو الناس إلى معروف يجتهد فى تحصيله وينهاهم عن منكر قد نأى بنفسه وأهله عنه فحينئذ لا يخالف قوله فعله فيكون ذلك أرجى لطاعته وقبول النصح منه عن راحة واقتناع بأن هذا الداعى ليس بكاذب وأنه لا يدعو إلى أمور هو أبعد الناس منها .
وكم من الناس من يفهم دينه قراءة فى كتاب أو استماع إلى درس بليغ يجد فيه لذة ومتعة أو مظهرا يزيده وجاهة وجمالا أو ركعات ينقرها نقرا كل يوم وليلة ، ولكنه إذا دعى لبذل جهد وتضحية قليلة يعود نفعها عليه وعلى المسلمين كان أبعد الناس منه وربما يختلق الحيل ويصطنع المعاذير ، وهذا إن لم يحارب هذا الأمر من أساسه ويسلط لسانه على المجتهدين بالسباب والتهم الباطلة الزائفة نتيجة لغيرة فى نفسه وآفة ومرض فى قلبه .
إن الله تعالى جعل أوامره ونواهيه فى حدود طاقة البشر ، وما جعل علينا فى الدين من حرج ، وأخبرنا أن العبد إذا تقرب منه شبرا تقرب إليه ذراعا ، وإذا تقرب منه ذراعا تقرب إليه باعا وإذا أتاه يمشى أتاه هرولة ، وفى هذا دلالة على أن العبد إذا قدم ما يستطيع من تضحية رجاء ثواب ربه وطمعا فى جنته فإن الله يتقبل منه ويعده بالمزيد ويمده بالعون والتأييد ، فما على العبد إلا البذل بما تملكه ذات اليمين إبتغاء وجه ربه الكريم وبعد ذلك فالنتائج على الله وحده ، ولننظر إلى إبراهيم عليه السلام حينما أمره ربه أن يؤذن فى الناس بالحج ، فقال : يارب ومن يسمعنى ؟ قال : يا إبراهيم عليك الآذان وعلينا البلاغ ، فما كان منه إلا أن أطاع الأمر فمن ذا الذى تولى الإبلاغ عنه إلى يومنا هذا ؟ ومن ألقى فى سمع الدنيا هذه الجذبة الفطرية إلى بيت الله الحرام ؟ فما من مسلم على وجه الأرض فى أى بقعة من بقاع الأرض إلا وتتوق نفسه وتهوى إلى البيت الحرام ، فتلك هى النتيجة والثمرة من وراء جهد قليل متواضع بإخلاص ولكنه فى حدود الطاقة وما يملكه العبد من أسباب وبعد ذلك فمن ورائه المسبب الذى لا يعجزه شىء ، وكانت النتائج الطيبة على الله رب العالمين وتلك سنة الله فى خلقه .
إن الله تعالى كما تعبدنا بالغايات فإنه تعبدنا بالوسائل ، فلاينبغى لمؤمن أن يبتكر من عنده فى دين الله شىء بزيادة أو نقصان ، فإن الله تعالى قد أتم النعمة وأكمل الدين ورضى لنا الإسلام دينا ، والتضحية فى حياة الأنبياء وأتباعهم أصل مشترك ، فما من نبى جلس فى بيته وأمر قومه أن يأتوا إليه ليعلمهم شريعة ربهم ويبلغهم الدين والأحكام ، ولكنه كان يتوجه إلى قومه حيث كانوا ويتجول عليهم فى بيوتهم ونواديهم ومجامعهم ويبلغهم أوامر ربهم ويتحمل فى سبيل ذلك صنوفا من الأذى والبلاء ، ومما هو معلوم أن الأنبياء جميعا عليهم السلام قد عصمهم الله من الناس وهو سبحانه قادر على أن يحفظهم من البلاء والأذى فلماذا تعرضوا لصنوف العذاب المختلفة من أناس قد تحجرت قلوبهم فهى كالحجارة أو أشد قسوة ؟؟ إن الجواب هو أن تلك هى سنة الله فى خلقه وذلك هو ما يقتضيه عدل الله المطلق ، فإن الهداية نعمة عزيزة جليلة لا يعطاها إلا من يستحقها من أهل الثبات والفداء والجهاد ، كما أن التضحية هى المصفاة الحقيقية التى تغربل كل من يدعى الإيمان والتصديق فيظهر بذلك الصادق من الكاذب ويميز الله الخبيث من الطيب .
إن الدين أغلى عند الله من دم الأنبياء ، فكم ضحوا بأنفسهم وتركوا أوطانهم وهجروا ديارهم وأرضهم ونزفوا العزيز من دمائهم وعرقهم ، فكانت هذه الدماء وذلك العرق هو الماء الذى يروى شجرة الإيمان لتثمر ثمارها الطيبة فى قلوب المؤمنين وتؤتى أكلها كل حين بإذن ربها .
وهكذا كل دعوة يأذن الله لها أن تحيا وتدوم يقيض لها من عباده المؤمنين الصالحين من يرويها بدمه ويفديها بنفسه ويكتنفها بين ضلوعه ودعوة الإسلام حية باقية بدوام ملك الله ، ولكنها أحيانا ما تذبل نتيجة لكسل أتباعها ، فإذا أرادوا لها النضرة والحياة فالسبيل إلى ذلك معروف وواضح ، قد بينه الله فى كتابه صراحة وضمنا ألا وهو التضحية وبذل الجهد
( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ (15الحجرات ) .
( وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ) ( العنكبوت 69).
ماشاء الله تبارك الله
اسباب البركة في الرزق ، الدعوة الى الله عزوجل
ruclips.net/video/YJpyM7L3gEk/видео.html
الله يحفظكم يا شيخنا
لا للمسميات لا للخركات لا للتحزبات لا للجماعات انما نحن اسمنا عباد الله المسلمون،،وذلك بأمر من الرسول 👉صلى الله عليه وسلم ادعو بدعاية الإسلام هو سماكم المسلمين عباد الله أو كما قال نبينا ،،،كل تجمع او تحزب او تسمي بإسم هو مخالفة للآية هو ،سماكم المسلمين،،، والحديث وهو من قول النبي في اخر الزمان عن قوم يقولون مالا يفعلون ويفعلون مالا يؤمرون 👉وهذا عند كل جماعة خلاف السنة وان كانت الغاية سامية ولكن الوسيلة ليست على السنة. ،إنما كلنا دعاة ولا نتسمى ولا نفترق. ، بلغكم ،،والله أعلم ، درعا ،،من المسلمين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قال تعالى: (وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى فَأَخَذَتْهُمْ صَاعِقَةُ الْعَذَابِ الْهُونِ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (17) وَنَجَّيْنَا الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ (18) فصلت
لا تأتي الهداية الا بالجهد والتضحيات والهداية مرتبط بالجهد وليس بطلب العلم احيانا متعلم لكن منافق وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم منهم بقوله ( اخوف ما اخاف عليكم المنافق عليم اللسان ) حديث وقال صلى الله عليه وسلم :( اخوف ما اخاف على أمتي الائمة المضلين ) . هم الذين يستلمون الرواتب شهريا من الطواغيت ويضلون الناس عن سبيل الله عزوجل بفتاوى قانونية غير شرعية
وقال صلى الله عليه وسلم: ( إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه اوشك ان يعمهم الله بعقاب منه ). رواه ابو داود
(( طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة ))
وطلب العلم للدفاع عن الطواغيت ولتكفير واتهام المسلمين وكسب الاموال من صفات اليهود والنصارى
هؤلاء هم اتباع كفار قريش يتهمون المسلمين والعلماء والدعاة كما اتهموا كفار قريش للنبي صلى الله عليه وسلم بقول ساحر مجنون كذاب شاعر
قال الله تعالى: ( وقالوا يا ايها الذي نزل عليه الذكر إنك لمجنون * لو ما تأتينا بالملائكة إن كنت من الصادقين ). الحجر
وبطلب العلم يأتي المعلومات
وبالجهد تأتي الهداية وبالهداية تأتي التقوى
قال تعالى: ( والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين ). الآية
وقال تعالى: ( والذين اهتدوا زادهم هدى وءاتاهم تقواهم ). الآية محمد
اللهم إنّا نعوذ بك من جرائم ائمة الضالين ومن اتباع السلاطين ومن فرق الضالة التكفيرية المبتدعة القاعدة في البيوت اللهم لا تجعل لهم راية في الارض واجعلهم عبرة للمعتبرين يا رب للعالمين
@@ummataldawah الرجل يتكلم عن ان الاسلام جماعه واحده ولا يجوز التفرق فالدين قال تعالى (( وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ)) وقال تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا لَّسْتَ مِنْهُمْ فِي شَيْءٍ ۚ )) وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث الافتراق وستفترق هذه الامه على ثلاث وسبعين فرقه كلها فالنار الا وآحده قالو ماهي يارسول الله قال ماكنت عليه اليوم واصحابي)) وغيرها من الادله فبموجب هذه الادله قال الرجل لا يجوز التفرق فالدين فنحن مسلمون متبعين للقران والسنة نحن اهل السنة والجماعة والحديث قال رسول الله تسمو بأسم الاسلام فإن الله هو الذي سماكم المسلمين المومنون عباد الله)) وانت ترد عليه وتقول طواغيت يأخذون رواتبهم من الطواغيت عملاء ايش دخل هذا الكلام في قول الرجل الذي به اتبع الدليل من القران والسنة يعني انت بقولك هذا طواغيت يأخذون رواتبهم جالسين في بيوتهم هل هذا الكلام يرد الدليل من القران والسنة
لا اله الا الله محمد رسول الله
صلي على النبي
اللهم صل و سلم على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
لا اله الا الله
الله يجزاك خير
عظمة الله عزوجل _ ان شاء الله يعجبك
ruclips.net/video/gkqdoufUSdE/видео.html
الأمة الإسلامية تريد الفوز وسلك طريق غير الفوز وغير طريق الله عزوجل
بيان مهم جدا جدا
ruclips.net/video/zFS9Nn9aKFM/видео.html
فقه جهد الرسول ﷺ والصحابة للدين
ruclips.net/video/iaUlZcNVoPE/видео.html
أكدت هيئة كبار العلماء، أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب.
جاء ذلك في بيان أصدرته هيئة كبار العلماء اليوم، فيما يلي نصه :
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وأمينه على وحيه، وصفوته من خلقه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبدالله وعلى آله وأصحابه، ومن سلك سبيله، واهتدى بهداه إلى يوم الدين .. أما بعد :
فإن الله تعالى أمر بالاجتماع على الحق ونهى عن التفرق والاختلاف قال تعالى: " إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون"، وأمر العباد باتباع الصراط المستقيم، ونهاهم عن السبل التي تصرف عن الحق، فقال سبحانه : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون".
وإنما يكون اتباع صراط الله المستقيم بالاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وقد دلت الأحاديث الصحيحة على أنّ مِن السبل التي نهى الله تعالى عن اتباعها المذاهب والنحل المنحرفة عن الحق، فقد ثبت من حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال : خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطاً بيده ثم قال : " هذا سبيل الله مستقيماً"، ثم خط عن يمينه وشماله، ثم قال : هذه السبل ليس منها سبيل إلاّ عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ : " وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله" رواه الإمام أحمد.
قال الصحابي الجليل عبدالله بن عباس رضي الله عنهما في قوله تعالى : " فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتقرق بكم عن سبيله" وقوله : " أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه" ونحو هذا في القرآن، قال : أمر الله المؤمنين بالجماعة، ونهاهم عن الاختلاف والفرقة، وأخبرهم أنه إنما هلك من كان قبلهم بالمِراء والخصومات في دين الله.
والاعتصام بكتاب الله عز وجل وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو سبيل إرضاء الله وأساس اجتماع الكلمة، ووحدة الصف، والوقاية من الشرور والفتن، قال تعالى : "واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم آياته لعلكم تهتدون".
// يتبع //
19:59ت م
0193
عام / هيئة كبار العلماء: جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف / إضافة أولى واخيرة
فعُلم من هذا : أن كل ما يؤثر على وحدة الصف حول ولاة أمور المسلمين من بث شبه وأفكار، أو تأسيس جماعات ذات بيعة وتنظيم، أو غير ذلك، فهو محرم بدلالة الكتاب والسنة. وفي طليعة هذه الجماعات التي نحذر منها جماعة الإخوان المسلمين، فهي جماعة منحرفة، قائمة على منازعة ولاة الأمر والخروج على الحكام، وإثارة الفتن في الدول، وزعزعة التعايش في الوطن الواحد، ووصف المجتمعات الإسلامية بالجاهلية، ومنذ تأسيس هذه الجماعة لم يظهر منها عناية بالعقيدة الإسلامية، ولا بعلوم الكتاب والسنة، وإنما غايتها الوصول إلى الحكم، ومن ثم كان تاريخ هذه الجماعة مليئاً بالشرور والفتن، ومن رَحِمها خرجت جماعاتٌ إرهابية متطرفة عاثت في البلاد والعباد فساداً مما هو معلوم ومشاهد من جرائم العنف والإرهاب حول العالم.
ومما تقدم يتضح أن جماعة الإخوان المسلمين جماعة إرهابية لا تمثل منهج الإسلام، وإنما تتبع أهدافها الحزبية المخالفة لهدي ديننا الحنيف، وتتستر بالدين وتمارس ما يخالفه من الفرقة وإثارة الفتنة والعنف والإرهاب.
فعلى الجميع الحذر من هذه الجماعة وعدم الانتماء إليها أو التعاطف معها.
والله نسأل أن يحفظنا جميعاً من كل شر وفتنة وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
رئيس هيئة كبار العلماء
عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ
د / عبدالله بن محمد آل الشيخ د / صالح بن فوزان الفوزان صالح بن محمد اللحيدان
د / صالح بن عبدالله بن حميد عبدالله بن سليمان المنيع د / عبدالله بن عبدالمحسن التركي
د / سعد بن ناصر الشثري د / عبدالله بن محمد المطلق د / محمد بن عبدالكريم العيسى
محمد بن حسن آل الشيخ سعود بن عبدالله المعجب عبدالرحمن بن عبدالعزيز الكلية
د / محمد بن محمد المختار د / يعقوب بن عبد الوهاب الباحسين د / يوسف بن محمد بن سعيد
د / غالب بن محمد حامظي د / عبدالسلام بن عبدالله السليمان د / جبريل بن محمد البيلي
د / بندر بن عبدالعزيز بليله د / سامي بن محمد الصقير
// انتهى //
19:59ت م
- [ ]
لا اله الا الله