هل اختيار التعدد من حق للزوج!! شاهد رأي الدكتورة هالة سمير في التعدد "الزوجة الثانية"
HTML-код
- Опубликовано: 13 сен 2024
- #بيوت_منورة مع #هالة_سمير
حلقة بعنوان| هل الزوجة التانية خرابة بيوت؟ ج1
شاهد الحلقة كاملة| • بيوت منورة| الموسم الث...
يمكنكم متابعتنا من خلال
- الجروب الرسمي
/ 378262392788650
- فيس بوك
/ halasamirofficial
- الانستجرام
/ halasamirofficial
الاستشارة الخاصة "مدفوعة الأجر" فقط من خلال هذه الأرقام الحجز عن طريق رسالة الواتس:
1- 00905464252024
2- 00905444453893
- وللاستشارو المجانية فقط من خلال برنامج #بيوت_منورة والجروب الرسمي للدكتورة
رقم الواتساب الخاص بالبرنامج للتواصل والاستفسارات
00905496635322
يا بنات اعرفوا حقوقكم، أنتي لكي الحق أن تكتبي شروطك قبل الزواج في عقد الزواج وتضمني راحتك وكرامتك، لا تتركوا أنفسكم عبثا في أيدي الرجال التي لا تخاف الله، اكتبي عدم التعدد عليكي واكتبي عدم الضرب والسب والشتائم حتي تضعي له حدود من البدايه فيحترمك ويحافظ عليك
الضرب والشتائهم عرفناهم اجل الي يعدد ما يخاف الله؟؟؟
الاصل في التعدد الاباحة
😂😂😂😂😂
نعم حتى الرسول كان يشترط عدم التعدد في زيجات بناته و لذلك عندما اراد علي الزواج من بنت ابا جهل رفض النبي و اثنى على زوج زينب فقال وعد و اوفى بوعده يعني المراة ممكن ان تضع الشروط
@@jihaneyacoubi8269 من قال إن سيدنا علي رضي الله عنه لم يعدد هذي المعلومة غير صحيحة سيدنا علي تزوج تسع زوجات وأنا قلت تسع لكن لم اقل لكم تسع زوجات مره واحد
فقد تزوج علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه الكثير من النساء، ولا يعني هذا أنه جمع بينهن في وقت واحد، والمحرم شرعا هو أن يتزوج الرجل أكثر من أربع في وقت واحد، وأما إذا ماتت بعض نسائه أو طلقها فإنها لا تسمى زوجة له، ويجوز أن يتزوج بغيرها.
ونحن نذكر نساء علي رضي الله عنه اللاتي تزوج بهن أو تسرى بهن على ما ثبت عندنا نحن أهل السنة والجماعة:
1. فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأولاده منها الحسن والحسين وزينب الكبرى وأم كلثوم الكبرى.
2. أم البنين بنت حزام وأولاده منها العباس وجعفر وعبد الله وعثمان وقد استشهدوا مع الحسين بكربلاء ولا عقب لهم إلا العباس.
3. ليلى بنت مسعود اليتيمة، وولده منها أبو بكر وعبد الله..
4. أسماء بنت عميس، وولده منها يحيى ومحمد وقيل عون.
5. أم حبيبة بنت ربيعة التغلبية، وهي الصهباء وولده منها عمر ورقية، وقد عاش عمر بن علي هذا حتى بلغ خمسا وثمانين سنة وحاز نصف ميراث علي ومات بينبع.
6. أمامة بنت العاص بن الربيع، أمها زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم وولده منها محمد الأوسط.
7. الحنفية خولة بنت جعفر وولده منها محمد الأكبر المعروف باسم محمد بن الحنفية.
8. أم سعيد بنت عروة الثقفية، وولده منها أم الحسن ورملة,.
9. محياة بنت امرئ القيس الكلبية وولده منها جارية، توفيت وهي صغيرة، وكانت تخرج إلى المسجد فيقال لها: من أخوالك؟ فتقول: وه وه تعني كلبا.
وله بنات وبنون أخر رضي الله عنه وأرضاه، وجميع أولاده لصلبه أربعة عشر ذكرا وسبع عشرة أنثى.
وكان النسل من ولد علي لخمسة فقط وهم الحسن والحسين، ومحمد بن الحنفية والعباس وعمر بن التغلبية.
وللاستزادة راجع تاريخ ابن جرير الطبري وغيره من كتب التاريخ.
ونؤكد على ملاحظة مهمة وهي أن عليا رضي الله عنه وأرضاه سمى كثيرا من أولاده بأسماء الصحابة أبي بكر وعمر وعثمان، وهذا يدل على حبه لهم وعظيم منزلتهم عنده بخلاف ما يروج له أهل البدع.
والله أعلم.
اللهم ابعد عني النرجسي ومتعدد الزوجات والنسونجي
المعدد ليس نسوانجي، الرجل من حقه ان يبحث عن الانثى التي تعطيه الحب و الاهتمام و الجنس، و معظم النساء تفقد قدراتها العاطفية و الجنسية بعد سن الخمسة و اربعين
@@omarmassoud6275 انتم من تصابون بعجز جنسي وليست المرأة كلامك كله صفر في صفر.
مستحيل أن أوافق على التعدد لسبب وحيد فقط هو أنه سيعاشرني في الوقت الذي يعاشر الأخرى أمر مقرف ومقزز لا أدري كيف تتحمله النساء سواء المرأة الأولى أو الثانية
هل انت ضد شرع الله وانت ضد كل الرجال لاننا مخلقون هكدا يا عباد الله ليش تقرنين نفسك برجال الرجل يريد اكقر من واحدة لاننا مخلوقين هكدا وهل انت ضد خلق الله ولاتنسي انا في الجنة زوجتين لرجل وايضا حور العين
سبحان الله! بالله عليك كيف يعاشرك في نفس الوقت الذي يعاشر فيه الأخرى؟ بالله عليك بمَ تفكرين؟
@user-tm3io3ff4c ولو
انتقال المسلم من فرج للفرج شيء مقزز ومعفن.
@@Lauraingalls15
أطهر من انتقاله من فرج إلى آخر في الحرام.
حضرتك اللي عايز يعمل الحرام حيعمله حتي لو متجوز ١٠ ، والمؤمن الحق لا يقترب من الحرام حتي لو لم يتزوج علي الاطلاق
يا سلام
وانت ايش عرفك
مهو عشان كده ربنا حلل ٤ . عشان منقعش في الحرام . وبعد كلام ربنا اللي خلقنا وعارف غريزتنا البشريه وعارف قدرة تحمل الست والراجل متهيألي ملكيش رأيي . إلا اذا اعترضتي على كلام ربنا .
@@MohamedMahmoud-kr8mn طلام ربما ولن تعدلوا وهذه اخر كلمة في التعدد والمرأة السوية ت فض التعدد. لانه خارج عن فطرتها وليس طبيعي ابدا..انتقالكم من فرج للفرج ينقل الأمراض الجنسية والعفن مهما قلتم ومهما كذبتم
@@MohamedMahmoud-kr8mn لو صحيح ربنا أعطاكم حق الزواج باربع لكي لا تزني يعني ربنا ظالم ولم يعطي نفس الحق للمرأة وخاصة ان القرآن يقول ال آنية واازاني يعني فيه نساء زانيات يعني هو يعطي حل للذكر لكي لا يزني ولا يعطي حل للانثى
أختاه لا تقبلي بالتعدد ولا بالضرب فأنت مخلوق كريم وعلى الرجل أن يتوقف على استغلال تفسيرات الفقهاء.
الفقهاء ليسوا رسلا ولم ينزل عليهم الوحي. هم بشر وقد فسروا الدين لمصلحتهم.
الزواج من زوج يعني اثنان. ذكر وأنثى. لا تقبلي بأن تكوني مجرد خيار. انت مثله بشر ولا تقلين عنه في شيء.
الطلاق حلال يحفظ الكرامة.
أختاه تعددالزوجات ينقل الأمراض التناسلية. يحطم الثقة بالنفس ويذل المرأة.
أختاه كيف تقبلين أن يعاشرك دون مشاعر. اسفة، لكنه يعاشرك كما يعاشرها وما يقوله لك يقوله لها. فمتى يصدق؟ حين يكون معك أم حين يكون معها.؟
أختاه ،لا تقبلي بالنكاح مقابل الخبز فالرزاق هو الله.
أختاه اذا استبدلك بأخرى فتركيه لها.
خسارة مثل هؤلاء الرجال مكسب.حرام عليكم يا أشباه العلماء. كيف تفرضون على الزوجة الذل والمهانة باستعمال كلام الله.
المرأة تجرح وتهاني كرامتها وهي ترى نفسها مجرد وعاء للجنس. ويجب أن تنتظر دورها في النكاح.
الطلاق حلال يحفظ الكرامة . الرزاق هو الله.
اتركيه لها. خسران مثل هذا الرجل مكسب و الطرح القائل
بأنّ على الزوجة أن تظل دائما في أبهى حُلّة كي لا ينظر زوجها إلى غيرها،
هو طرح دنيء وسامّ على عدة مستويات..
لأنه
وفي اللحظة التي يتم فيها عقد القران، وتوقيع الميثاق الغليظ، الأصل
أن قلق المنافسة مع الآخرين على قلب الشريك ينتهي ويزول،
لتحل محله سكينة التملّك..
السكينة التي ذكرها الله عز وجل في كتابه حين تحدث عن الزواج..
بل واعتبرها هي الزواج نفسه.. وبالتالي فالطرح السامّ السابق ذكره، يهمل جزئية السكينة هذه بالكامل.. ويريد للمرأة أن تعيش عمرها على أطراف أصابعها خوفا من أن يهجرها الشريك..
وهذا خطأ جسيم لأنه يحمّل المرأة ما لا يجب أن تحمله.. عدا طبعا عن احتمال استخدام هذا
"الإهمال في المظهر"
لاحقاً كتبرير للخيانة..
إخلاص الرجل لزوجته والمرأة لزوجها ليس منة من أحدهما على الآخر..
وليس جائزة يومية تستحقها المرأة لو تجمّلت، وتخسرها لو زاد وزنها قليلا..
هذا الإخلاص هو التزام تعاقدي فرضه الميثاق الغليظ..
وإن كان هنالك من تجمّل تقوم به الزوجة للزوج أو الزوج للزوجة،
فهو تجمّل طوعي، ودافعه إسعاد الشريك بحبّ وامتنان وليس خوفاً من فقدانه..
وعليه،
فالزواج الذي لا يضمن فيه الإنسان بقاء شريكه في حياته ولو خسر أطرافه الأربعة، لا يسمى زواجا.. السكينة وعدم المنافسة مع الآخرين هي شرط الزواج الوجودي..
الذي لا يقوم بدونه.. ولا يجوز أبدا المساس بهذا الشرط أو إهماله تحت أي مسمى..
والله يعلم وأنتم لا تعلمون..
احلى كومنت❤👍👏
@@SSS-cx5lc اتق الله
يا اختى هذا شرع اباحه الله سبحانه وتعالى الرجال ووضع له ضوابط الله سيحاسبه عليها لاتاتى الدول أو الأفراد ليغير ا شرع الله
❤️❤️❤️✅
@@fatizouzou3343 انت انسانة كريمة
إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
طز
@@user-kh3bm3iz3w عليه افضل الصلاة واتم التسليم
طيب عو ليه يروح يزني و الزوجه الاولى راحت فين ؟
ليه يروح للحرام و هو معاه حلاله الاولى
لاوجود للمرأه ومشاعرهه اهم شي يسعد نفسه
لكيف المرأة في كثير من أوقات بعدم اقتراب رجل منها كنوع من العقاب له
ولكن إذا قرر بزواج الأخري انحلت مشاكل وتبسطت أمور واظهرتهم السمع والطاعة
عن اي منطق تتحدثون؟!!!
@@mohamedelgammal257 مين قال امال اللي بيطلبوا الطلاق واللي بيخلعوا مش كلهم بيظهروا السمع والطاعه لا ده ف خيال الرجل فقط
@@user-ck2bw8ky7s مشاعره اهم من الزوجة؟ دليل من القرآن او السنة ان المراة لا تهم
ماله علاقة، قرفتوا، بدون سبب، هذه خلقة الله للمسلمين و هذه خلقة الطبيعة للهبل الذين مثلكم على دين الكفار
نحن نعيش في زمن الظلم..لا يوجد حاكم عادل.ولا اب عادل..ولا اخ عادل..ولا زوج عادل..كيف يعدد والتعدد اساسه العدل..!!؟؟وأين هو العدل...؟؟
نعم هذا هو الوضع إلا من رحم الله
نسأل الله العفو والعافيه في الدنيا والآخرة
Samira majed ... مينفعش حضرتك تعممي
صدقت
وكأنك عشتي مع كل رجال الامة الاسلامية ال 2 مليار عشان تكوني متأكدة من كلامك
اذا انتي اخوك او زوجك او انتي غير عادله
فذي مشكلة مجتمعك
والله لو بيعرف ان الجميع لن يكونوا عادلين
لماذا احله للرجال اذا وهو عارف انهم راح يتعذبوا
بل الله جعله
حلال لهم
والانسان يتحمل عدم عدله
لكن من يخاف الله راح يعدل بقدر مايستطيع!
كلام رائع
الرجال لا تعلم من الاسلام إلا التعدد، حرقت المساجد وبيوت المسلمين في الهند ولم يتحرك أحد وحرق المصحف ولم ينتفض أحد، لا يحبون من السنه والشرع إلا التعدد، لازم قوانيين لضبط تلك الفوضي، والله أنا أسمع أن بعض الرجال في الفلبين يدخلون الاسلام فقط من أجل تعدد الزوجات
الرجال هم الذين بنوا الاسلام وهم الذين ينشرون الدين و يحاربون له و ملاوا الأرض فيه
النساء لا يقدم في شيء و يحاربون شرع الله حتى صار أكثر أهل النار من النساء و أقل ساكني الجنة من النساء
@@mohamadgamer7927ط ز
الرجال هم من اخترعوا الاسلام😂😂😂😂
@@mohamadgamer7927انت تقول ان النساء لم يقدمن شيء في الإسلام
تب السيدة عائشة الي روت اغلب الاحاديث عن الرسول واول فقيهة في الإسلام والسيدة ام سلمة التي نزلت العديد من الآيات توافق فكرها، والسيدة نسيبة التي كانت تدافع عن الرسول يوم أحد
وبردو السيدة الخديجة الي يكفي فقط أنها اول من أمن بالرسول صلى الله عليه وسلم والسيدة فاطمة الفهرية الي أسست اول جامعة في العالم جامعة القروين
كل دا واكتر كانوا نساء فعلوا اشياء فاقوا بها الرجال وجاي تقول أنهم يحاربن شرع الله
على اساس ان هناك رجال اليوم ينشرون الدين إلا ما رحم ربي
انت ادخل الجنة اولا بعدين احكي عن النساء ودخولهن للنار 😂@@mohamadgamer7927
ادعولي ربي يبعد عني متعدد الزوجات والنسونجي
ادعولي ربي يبعد عني متعدد الزوجات
😂😂😂
ربنا يرزقك به ويكون احسن من صاحب الزوجة الواحدة
@@factdetector6469 في راس ختك وراس بنتك وراس يماك وراس لي بعثك .. وجامي نتزوج بيه ولو يبقى غير هو .. حيوان
اللهم ابعد عني متعدد الزوجات والنسونجي
واجعله للفاسقات فقط
@@factdetector6469 يا ربي كل من ضيّق علي وابكاني بشيء اخافه
اجعله يبكي بشيء يخافه
اللهم عذبهم واجعلهم يبكون كما بكيت
ربنا يبعدو عنك و عنا
مع كل احترامي لك في وصف شخصية ونفسية المرأة والرجل كلام فاضي غير مبني على اي حجج علمية او مطقية ... الانسان السوي يكون مع شخص واحد هاي هي العلاقة الصحية والطبيعية.. اما قضية الرجل ليس احادي وهو بيقدر يحب 2 و 3 قمة السطحية والتفاهة..
مش كل الرجال متعددين العلاقات انا معاكي
من حقك الغيرة القول انك لا تريدين زوج يعدد وان كثير من الرجال الآن يفعلون ذلك لامور غير مستحبة وغير اسلامية ولا يعدل ومن هذا الكلام ، ولكن اضبطي كلامك يا اختي نصيحة لك ، بما كتبته وصفتي الرسول بل وجميع الانبياء والصحابة بانهم ليسوا اسوياء وبانهم يفعلون ماهو تافه وسطحي، التعميم بهذه الطريقة شيء سيء ، لا تتركي مشاعرك ان تؤثر على طريقة خطابك
@@latifaaitahssaine1487 متاكدة انك مسلمة؟
والله هدا الموضوع اصبح يتردد في دهني كتيرا لا اعرف ماسبب اضن انه هناك حكمة الاهية في التعدد ولكن صراحة لحد الان لم يقنعني احد ماهي؟!
لاني عاشرت زوجات تزوج عليهن زوجهن بتانية الالم النفسي التي عاشوه لا تنام ولا ترتاح انهيار بمعنى الكلمة حتى اني اصبحت حائرة لمادا لمادا
اضن انه مدخل الشيطان حتى اصبحت اقول يا الله ياريتني لم اكن متزوجة لكي ارتاح من هدا الامر
اعود بالله من الشيطان الرجيم
وادعو الله ان لا يكسر لي قلبا ولا اارى في زوجي ما يحزنني ولا يبتليني فيه
الدعاء اضنه يدفع البلاء
وهدا ابتلاء للمرأة لا يضن الرجل انه هين
فالغيرة التي تغار على زوجتك ادا احسست بأنها تخونك
هو اشد عند المرأة عما تتزوج عليها هو بطبيعة الحال الزواج خلال ولكن صورت لكم المشهد فقط
أنا جايبه عروسه لجوزى والله افيد للست الراجل مسئوليته كبيره والست محتاجه صاحبه وونس وغالبا بيحبو بعض ...وما أنزلنا عليك القران لتشقى ربنا خلق الانسان ويعلم ماتوسوس بها نفسه
@@asmaaabdelmoety_8174 انت سحاقية يعني تحبي البنات
@@asmaaabdelmoety_8174 اختي زوجي تزوج رغما عني عذبني و قهرني حتى يزوج صبرت و استحملت عاملتها جيدا لكن هي كانت دءمة الغيرة و تفتعل المشاكل الان و بعد سبع سنين تعبت اصبحت ارد عليها كلامها و مؤخرا تشابكنا بالايدي لانه عندماتعيش مع شخص ارغم عليك في بيت واحد مكون من غرفتين و غرفة معيشة فأكيد كثرت الاحتكاك تولد شرارة انا الان طلبت الطلاق لاني لم أعد أتحمل
@@asmaaabdelmoety_8174
جزاكم ربي كل خير
في الآية الثانية من سورة النساء يأمر الناس بإعطاء الأيتام أموالهم، وفي الآية الثالثة، آمراً الناس بنكاح ما طاب لهم من النساء مثنى وثلاث ورباع في حالة واحدة حصراً «وهي الخوف من ألا يقسطوا في اليتامى، (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا)». و«إن الشرطية» واضحة جداً في الآية، والمتأمل فيها لا بد أن يقف مدققاً أمام العلاقة السببية التي أوضحها - سبحانه - بين موضوع التعدد واليتامى! وهذا للأسف الشديد غير مأخوذ به، فأصبح التعدد لدينا خاضعا للمتعة والأهواء الشخصية، وبسبب ذلك ضاع كثير من الحقوق الأسرية، حيث تذهب ضحيته دوماً الزوجة الأولى وأبناؤها «خاصة عندما يتزوج الزوج بزوجة أجنبية» لاعلم للزوجة الأولى والأبناء بوجودها إلا بعد سنوات طويلة، أو بعد وفاة الزوج حين المطالبة باقتسام الميراث!
القرآن لا يدعو الى تقليل العنوسة ففي النص شرط واضح و هو اليتامى و منه فيشترط للزوجة الثانية ان تكون اما ليتامى اذا ما اراد الرجل كفالة اليتامى لكي لا يكون حرج في فعل الخير .. لم يكن هنالك جمعيات و مؤسسات لكفالة اليتيم و كانت هذه اول مبادرة انسانية لدور الايتام مع العلم ان الحروب يتمت العديد من الابناء في عصر نزول القران فكان القصد من القرآن اليتيم في المرتبة الاولى و الارملة في المرتبة الثانية .. القران لا يحرم التعددية ولا يتعارض معها و لكنه يوصي بها في حق اليتيم.
فمن لم تكن تقبل ان يتزوج عليها زوجها فلها كل الحق في ذلك و من دون قبولها لا يصح هذا الزواج حتى و لو كانت الزوجة الثانية باليتامى .
فمن منكم فكر في الزواج لكفالة ايتام فسيكون من المحبط ان يكون التفكير منحصر فقط في اشباع شهوات زائلة
تحياتي
كلام سليم
احسنت🤞
يتزوج رجال هذا العصر لأجل شهوة خالصة يرضيها لا يتيمة و لا غيرووو
اتمنى ان تقول من اي كتاب تفسير أتيت بهذا التفسير
@@user-ahmedmosaadبداية اية تعدد ان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا.....اي يتامى تعني ذكور واناث اما ما يقول يعني زواح باليتيمات لقال الله أن خفتم الا تقسطوا في اليتيمات
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم جميعا وجعله في ميزان حسناتكم
قناة مفيدة جداً و معلومات قيمة نفعكم الله كما تنفعون عباده اللهم آمين
انا بحب حضرتك جدااا وبرتاح نفسيا لما بسمعك 💜 الريست بتاعي بين المذاكرة اني اسمع حضرتك💜بغض النظر ان الفديو بيجيب عشرة غيره بس بحبك جدا😂💜
عشان انتي انثي لسه بفطرتك ماتلوثتش زي نواشز اليومين دول
والله ما فى نواشز غيرك@@user-sb5ow8gq4o
وايه هيحصل لما الراجل يقتنع بمراته ويحبها هي الزوجه الثانيه هتعمل ايه اكتر ده اوقات بتبقى بتمثل علشان تكسب قبل الزوج وتبان انها احسن من الأولى
هذه افكار خاطئة على المراة . المراة يمكن لها ان تعجب بالف راجل . في نفس الوقت ولكن هي فقط لا ترغب في الوقوع في الحرام لذالك هي تختار ان تقبل زوجها بعيوبه لكي تستمر الحياة من اجل اطفالها .
اها جميل أنت واضحة لكن تعلمين أن هذه الشي حرام وانتبهي هذه الكلام الرسول صلى الله عليه وسلم عندما كان معدد دعاء ربه أن يغفر له أن هوه يميل قلبه لسيده عائشه رضي الله عن زوجاته الأخريات لنه هوه لا يستطيع التحكم بمشاعره الرجل بطبيعته هذي لنه الله سبحانه وتعالى هوه من خلقنا بهذي الطريقه ومع العلم أن السيده عائشه رضي الله كانت زوجة والاستاذ تكلمت بطبيعته هيه كمراة أن المرأة هيه بفطرته لا تقبل التعدد وكذالك وتحب العلاقات المشاعر إلا إذا في خلال بها هذي نقطه مهمه يا أختي أنتي لزم تعيشين على فطرتك السليمه دون السماح لتثير بالافكار الدخيله على فطرة الإنسان السليم
حجة الدكتورة مبنية على اساس خاطىء، فهي تقول يتزوج ويعدد احسن من انه يروح يزني، بس في الحقيقة، التعدد ما جاء ليحل مشكلة قلة ايمان الرجل ورغبته في الزنا ، التعدد له مصوغاته التي لا صلة لها بحل مشاكل الزنا، مشاكل الزنا والخوف من الوقوع فيه حلها بالاشتغال على الوازع الديني اولا ، والانشغال بالطاعات والامور الدنيوية المباحة وترك اي شيء يثير الرغبة في الوقوع في الحرام ، الاسلام لم يضع التعدد كحل للزنا فلا تنخدعوا لهذه الحجة المبنية على اساس خاطى.
الامر الاخر، لماذا تذكر الدكتورة الاية ناااقصة، تقول(فانكحوا ماطاب لكم من النساء) والاية ليست هكذا بل هي تبدأ بأداة شرط وتنتهي بأداة شرط (وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم) كون الدكتورة تبدأ قراءة الاية من المنتصف يجعل معنى الاية وكأن الاصل في الزواج هو التعداد، في حين كون الاية بدأت بشرط وانتهت بشرط يجعل معنى الاية يختلف ويجعل الاصل هو الزواج من واحدة. اذًا هو ليس مباح وهكذا فقط، بل هو (مشروووووط) والمشروط لا يكون مباح الا في حين تحقق الشروط، والا قد يكون حرام، اقراوا في الانترنت عن احكام التعدد، ستجدون ان هناك احكام مختلفة حسب الحالة، هناك تعداد جائز وهناك ماهو حرام وقد يكون وااجب في بعض الاحيان. الموضوع ليس سهل.
لا غير صحيح
@@mahmoudthabit3239صحيح والحكم في هذي اية الثالثة من سورة النساء ان المرأة تكون ارملة وعندها اطفال
ومعنى كلمة اقسطو اي العدل بين اولاد زوجتك وأولادك +شوف تفسير علي منصور الكيالي وبافهم
@@User_name2888غير صحيح تفسيركم للآية والتعدد بالفعل جاء ليحل مشاكل كثيرة منها الكفالة اليتيم وتحصين الروح واستقرار المجتمع وغيره الكثير من الأمور
فعلا التعدد رخصه تستخدم ف أضيق الحدود بشروط واحكام تختلف من حاله لأخرى التعدد مش فوضي وبلا هدف عمال ع بطال
@@xhero1835التعدد شرع الله وهوه مباح والزواج هوه من يحدد في صلاحية التعدد بنسبة له
تصف المراة المسلمة التي تقبل التعدد بالمرونة وتعدي وهادية وجميلة علشان يتزوج عليها .. وناقصة عقل ودين ونصف انسان وتشبه الكلب الاسود والشيطان وهي من اكثر اهل النار في بقية كل الامور 😂 يا شيخة روحي يارب زوجك يدخل عليكي بزوجته التانية وخلينا نشوف هدوئك ومرونتك وجمالك😂
هي اختارت زوج معاق.
@@samiadjettaou9454
معاق ليس عيب الله يرزقو باربع نساء
@@yaghamilight2512لا هو معاق ولا يستطيع الحركة ولو يتزوج اربع راح يروحو يزنو بلاش تخلف
@@samiadjettaou9454انتبهي لكلامك هذه ابتلاء من عند الله سبحانه وتعالى ولا يجوز الشماته تعلمين هيه لو قرأة تعليقك يكفي أن تقول حسبي الله ونعم الوكيل والله سبحانه وتعالى هوه من راح يتكفل بشماتتك فتقي الله في عباد الله
@@ZX3M5X6-VIPما تقول ولا تخبط راسهاا
كلام ش شريف الهوارى
هذا الموضوع ننظر له من ثلاث جوانب
١- إلى المعدد
٢- إلى المعدد بها
٣- إلى المعدد عليها
وأحيانا الرجل بيكون ضرورة ملحة أن يتزوج ثانية
فمثلا المرأة في وقت الدورة
أو النفاس
ماذا يفعل الرجل
ولعل وجود زوجة ثانية أن يكون خيرا للأولى
( وعسى أن تكرهوا شيئا وهو خير لكم )
وكل ذلك شريطة العدل
الزوجة عليها الصبر
ومن يتق الله يجعل له مخرجا
وسيجعل الله له
فعلا اهم شي العدل
وهل انت ترضى زوجتك تنام مع رجل غيرك ام انتم بشر والمرأة حجر
.على العموم كذبتم علينا وقلتم ان الاسلام كرم المراءة اتريه مجموعة اهانات
نفترض تزوج الثانيه وكانت زوجاته حوامل فنفس الوقت وففتره النفاس فنفس الوقت ،ماذا يفعل الرجل!!😂😂🥲هل يتزوج الثالثة!!!وما المشكله في فتره الحيض!!اسبوع سيجعله يزني!وماذا كان يفعل قبل الزواج بلا زوجة هل كان يزني !
وقال الرسول اصْنَعُوا كُلّ شَيْءٍ إِلاّ النّكَاحَ" وهذا ففتره الحيض
@@lenamorad6399 الاسلام أعطى كل الحلول للمسلم اربع نساء لكي يتمتع وهناك ايضا ملك اليمين
طيب ليه مايكتفي بزوجته يادكتورة ؟! هذا اسمه طمع فليس عذر الي يتحجج به معظم الازواج ان لم اعدد ساافعل الحرام !! يمكن نسبه واحد في المئة فعلا له حاجة جنسية والاغلبية يوفر طاقته للثانية لعدم مقدرته على جماع الاثنتين اضيفي الى ذلك ان معظم المعددين غير مقتدرين ماليا فيقع على الزوجة الاولى ظلم عظيم -ولكنه الطمع والانانية واتباع الشهوة - فرجاء لا تستدلي يادكتورتنا الفاضلة بهذا السبب للسماح للرجال بالتعدد فمعظمهم يكذبون وتدفع الثمن الزوجة الاولى والاهم ان العيال يدفعون الثمن غاليا من استقرار نفسياتهم وهم يرون امهم تحرقها الغيرة والمشاكل مع الاب- فاتقوا الله ولا تبنوا قصرا وتهدموا مصر لاسباب ليست حقيقية .
إذا أراد أكثر من زوجة فهذا من حلال الله وهذه مسألة إرادية، والشرط أن يعدل، فإن لم يعدل في المعاملة كما تقولين فسيحاسب عند الله، نحن نتكلم عن التعدد بالعدل في المعاملة وليس الذين لا يعدلون فيها، أما مسألة آية لن تعدلو ولو حرصتم فهي تعني العدل القلبي والله لن يحاسب على القلوب لأنك تحب هذه أكثر من هذه لكن يحاسب على المعاملة، فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب عائشة أكثر من كل نسائه
@@tarek_tawhid التعدد مباح بضوابط ولاسباب مو على هواكم- الزوجة تتعب نفسيا بسبب الغيرة المحرقة وخيانة مشاعرها من زوجها وحبيبها وكل هذا ينعكس سلبا على الابناء لكن بعض الازواج يتبع هواه وشهواته على حساب زوجته وابناءه قمة الانانية وحب الذات- بدون سبب التعدد ظلم للزوجة وابناءها.
لا هو طبيعة وفطرة الراجل كدة متعدد العلاقات
الانانية دى جاية من الزوجة الاولى عايزاه يكون لوحدها هى بس وتسيب ملايين المطلقات والعوانس والارامل
@@gearworking5622 ياسلام !!
مبرر حلو
متعدد العلاقات ؟!
على كيفه وهواه الدنيا؟!
هو مو حيوان فالت هو بني ادم عاقل بالغ
يضبط نفسه ويكتفي بزوجته ويلتهي بعياله
والزوجة غيرتها مفطورة عليها ماجابتها من بيت أهلها
لو رجل اخر لمس زوجته كان قتله وتجي حضرتك تقول يجب على الزوجة ان تقبل بامراة اخرى تنام في حضن زوجها؟!
لم يخلق الرحمن المرأة لكي يعذبها بالغيرة
الغيرة موت بطئ
وبدون سبب وجيه يخفف من وقع هذا البلاء العظيم عليها مو من حقه يتزوج عليها
نحترم ونقدر غيرة الزوج لكن الزوجة تغار تحزن تتعب نفسيتها شي تافه مو مهم في حريقه
يمكن لانها عبده شاريها الزوج من سوق النخاسة !!
@@zobydatmim54
يضبط شهوته يفرغها فى الحلال بس
الاصل فى الاسلام التعدد
الزواج حلال والرسول قال واتزوج النساء
لم يقل واتزوج المرأة
ربنا قال زين للناس حب الشهوات من النساء
لم يقل من المرأة
ربنا وضع فطرة الرجل فى الانجذاب للنساء
ولا يكتفى بواحدة
وربنا وضع فطرة المرأة فى الغيرة كى تنافس زوجته الاخرى فى ارضاؤه فتدخل الجنة برضا زوجها
والرسول والصحابة كلهم كانوا مثنى وثلاث ورباع
طب ماهو متزوج
هو ليه يعمل حرام او يتزوج تاني ف الحلال
وهو كدا كدا متزوج ليه يخونها ويعرف غيرها وهي مقصرتش معاه ف حاجة انا مش لاقية تفسير غير أن عينه زايغة
مهو عشان عينه زايغه وما تزوغ فالحرام يتزوج
لانه حتالة
@@user-ib2wc7of2y الله يهديك
يا جماعة هو الراجل بطبيعته معدد
عايز واحدة تانية ملهاش علاقة بتقصير الزوجة الاولى
الزوجة الاولى لما تراعى ربنا فى زوجها دة تعمله لله مش لزوجها
الراجل لا يكتفى بإمرأة واحدة
دى طبيعتها
حضرتك لن تقبلي ذلك علي نفسك ولا علي بناتك، ولم يتزوج الرسول علي السيدة خديجة اكراما واحتراما ووفاء وتقديرا لما بذلته في حق الاسلام، وهذا أكبر دليل أن الرجل الذي عاش فقره وضيقه مع زوجته الاولي، عليه أن يتق الله فيها ويقدر ويحترم صبرها علي فقره وضيقه ولا يجب أن يكون رد الجميل هو قهرها بزوجة تانيه، أعتقد أن ده قله أصل
الحق في كلامك وجهة نظر
لكني افترضي انه تزوج ارملة علشان يستر عليها وعلى اولادها بعد ما الله فرجها عليه
@@hmm5774الأرملة امراءة زيها زي السكر توقفوا عن استغلال النساء
@@hmm5774 م يستر عليها وع اولادها بدخل شهرى ثابت طالما ربنا فرجها عليه إنما زواج مش مضطر الا اذا كان له غرض اصلا منها
@@xhero1835 الفكره بأن المرأه تحتاج لشريك حياة مثل الرجل
في زمن الصحابة لم يكن هناك لا ارمل و مطلقات غير متزوجات واولهم ام سلمة
هل كان للرسول صلي الله عليه وسلم مصلحة في الزواج منها
على المهم وقتها لم يكن هناك لا زني ولا عوانس
عكس ما يحدث الان في تونس وتركيا نسبة النساء اكثر من الشباب ومستحيل ان يتزوجن
والله يا دكتوره هاله اللي بنشوفه حوالينا بيقول أن الراجل لا يستطيع التعدد من اول م يتجوز التانيه ف السر بيبتدى الظلم للاتنين ع فكره ولما الزوجه الأولي بتعرف بيضطر يطلق واحده منهم فبيبقي خراب بيوت صراحه لأن الست بطبعها غيوره ع زوجها ومعلش لو الزوجه الأولي شايفه انها مقصره مع زوجها بسبب مرض او خلفه أو اى عذر منطقي هي بذات نفسها اللي بتزوجه زوجه تانيه وقلبها يعتصر ولكن وجود عذر جعلها تتسامح وتقبل الأمر عن طيب خاطر يعني الست بتقبل شرع ربنا ولكن بشروط إنما اللى بيحصل أن الرجال بتستغل الرخصه دى غلط وبيخربوا البيوت
طيب إذا فيها مشكله اطلقها و هذا من حقي.
ازوجه الاولى لا تنجب اطلقها و أتزوج غيرها بدل ما اظلم الثانيه و اروح يوم عن وحده واليوم الثاني عند الأخرى أليس الأفضل اطلق التي لا تنجب و اجعل و قتي للتي تنجب لأنها ام الاولاد وهي تغار أيضا لماذا أنفق على التي لا تنجب أليس من الافضل ان انفق هذا المال في الزوجه التي تنجب وجعل كل وقتي لها وكل مالي لها ( العكس صحيح إذا الزاوج لا ينجب من حق المرأة ان تخلعه إذا كلامي فيه خطأ اخبريني ما هو وشرحي لي لماذا هو خطأ باحترام و شكرا على وقتك)
مبناخدش الآية من اولها ليه يا د.هالة و ان خفتم الا تقسطوا ف اليتامى فانكحو ما طاب لكم من النساء
معلشي بس يعني ايه؟
@@doaaibrahim9075 يعنى ربنا شرع التعدد و قرنه بحاجه مش مفتوحة
انا اسفه والله بس مفهمتش انا اقصد يعني ايه اصلا تقسطوا ف اليتامى التفسير يعني
@@doaaibrahim9075 ليها تفسيرين فيه علماء فسروها انها رعاية الايتام اللى والدهم توفى او مش موجود فالزواج من امهم ضرورة للقيام بدور الاب ف حياتهم
و تفسير الامام احمد الطيب هو ان لو شخص رغب ف الزواج من أمته القاصر و ده هيخليه يبخسها حقها ف المهر و كدا فالاحسن انه يتزوج غريبه عشان ميظلمش ربيبته
اهه فهمت شكرا جزاكي الله الجنه يحبيبي ♥️
ان شاء الله زوجك يتزوج عليكي المثني والثلاث والرباع .. ويطلقك ويجدد .. اعملي بالشرع .. علشان زوجك لا يروح يزني .. لكن اعتقد انه لن يطلقك علشان ما تدري له من مال من البرامج وغيره 😂😂
زوجها مسكين معاق حركيا للذلك هي تدافع عن التعدد
مستفزة جداً بصراحة تقريبا عندها خلل بجد مش طبيعية وكلامها في منتهي البرود والسخافة و بتدافع عن التعدد بكل وقاحة وكأن المرأة معندهاش اي احاسيس ولا مشاعر ولا هي الغيرة حلال عليهم وحرام علينا احنا
اي ست طبيعي تغير على جوزها لو كانت فعلا بتحبه وربنا خلق المرأة غيورة على زوجها
لكن هي واضح من كلامها انها مش بتحب جوزها اصلا ولا حتى بتغير عليه ، بدليل انها عندها برود في المشاعر وراضية ان جوزها يتجوز عليها
لو كانت بتحب جوزها فعلاً وبتغير عليه مكنتش قالت الكلام ده
السيدة عائشة كانت بتغير على النبي
@@abofayz5848
التعميم لا يجوز
لا تدعي عليها يا خطبة جهنم .
اسال الله ان يطيل بعمرك و يعرضك للفتن
@@abofayz5848 النساء يتنطعون في الدين أكثر من اليهؤد فقال النبي اكثركن حطب جهنم
لكن لا بد من حالات شاذة
لا احادية العلاقة ولا هيك شي انتم اصحاب قال الله وقال رسول تحللون لرجل كل شئ أما المرأة فدائما مصيرها زفت
غير صحيح
@@lynphone9483لا صحيح المراءة عندكم مجرد شيء.
@@samiadjettaou9454هل أنت مسلمة أم لا صراحة رغم إحترامي لشخصك لكن كلامك فيه تطاول كثير على الدين ،لا يوجد دين على وجه الأرض كرم المرأة مثل الإسلام الفهم الخاطئ للدين و ظلم الذكور للنساء المستضعفات سيحاسون عليه في الدنيا قبل الآخرة فنحن لم نخلق في الأرض عبثا و الله ليس بظلام للعبيد
تطلق وترتاح ليه تقبل كدا لأن لوحب واحدة تغنيه عن كل النساء
اللى يرفع فيديو يحطه كامل علشان تبقى الفكره مكتمله .... ايه بقى اللى حضراتكم عاملينه ده حاطيين مقدمه بس
طب ما هو انسان و عنده مخ و عندو زوجة لما تثار غريزته … يعني التعدد للمتعة منطقي!! ربنا سبحانه لما خلق سيدنا آدم خلقلو امنا حوا بس ! المفروض يكون التعدد ليه اسباب و شروط !
تعدد جاء لرعاية اليتامى فبداية اية تعدد ان خفتم الا تقسطوا في اليتامى فانكحوا...اليتامى تعني ذكور واناث اما ما يقول يعني زواج فاليتيمات غلط لان لقال الله أن خفتم لا تقسطوا في اليتيمات
ثانيا فالاية يوجد مثنى اي زوجة ثانية ثلات تالتة رباع يعني رابعة ولم يتم ذكر زوجة أولى هل الله نسى زوجة أولى ؟ اكيد لا فزوجة أولى ليس ضروري ان تكون ارملة
وضروري ان تكون ارملة اديها اطفال والغرض ليس شهوة بل رعاية أيتام
اما قصد ان خفتم الا تعدلوا تعني العدل بين اولاد من صلبه واليتامى
اما العدل بين زوجات فذكرت في اية أخرى ولن تعدلوا بين نساء ولو حرصتم يعني لا يمكن لزوج العدل
📍📌اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 🌺
يكفي همك ويغفر ذنبك ولعلنا نستحق شفاعته يوم القيامه
انا بحب حضرتك جدا بجد برتاح لكلامك ربنا يخليكي ويحفظك يارب
انت بتنرفزي بهدوءك وتقبلك للزواج الثاني بكل سهوله
اصعب ليله في حياتي زواج زوجي
انا بتعذب كل يوم مش قادره اعيش
لا باكل ولا بنام
ولا حدا بقدر يحس بالوجع والقهر اللا اللي عاشت شعور زواج زوجها
الزنا ولا يقابل ربو بشق مائل
ما اسهل الحكي وما اصعب نعيشو ما غلط بحق ربو لكن بحق زوجتو وولادو
الحياه معو عذاب والطلاق عزاب
انتهت حياتي وادمرت
قالوا لنا الاسلام كرم المراءة بالتعدد حلل وناقش😢😢
@@samiadjettaou9454 لان التعدد فالاسلام و القران مقرون بكفل اليتامى حصراااااا هما يقطعوا الاية مالنص.. و اما فالتعدد بصفة عامة اللع شرط العدل و بعدين قال تعالى و لن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم يعني هدا منع للتعدد اصلا
و الله دكر التعدد لان الحضارات القديمة كلها كانت بتعدد فالله قنن التعدد و منعه فالاصل بين هدولا الشيوخ المقرفين دكوريين و بيحرفوا في التفاسير لصالحهم
الله رحيم و عادل و كل معدد خرب بيته و عدد لاجل شهوته واللهي سوف يحاسب
الله ينتقم منكم يا فقهاء الذكور
اللهم آمين
تخيلي لو زوجك توفاه الله بعد عمر طويل إن شاء الله ومعك أطفال صغار وليس هناك من ينفق عليهم ثم تقدم لكي رجل متزوج ولكنه علي خلق ودين وربما يكون أفضل من زوجك الذي توفاه الله هل ستقبلين به زوجا . فإن كنتي ستقبلين هذا يقول العقل والمنطق وهذه هي حكمة التعدد . وإن كنتي لا تقبلين بمثل هذا الزواج وأن تكوني زوجه ثانيه فتكوني بذلك خالفتي العقل والمنطق .
@@MohamedHassan-wu2vg لست بقرة لانكح بالدور 🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮🤮
@@MohamedHassan-wu2vgمش هقبل وشكرا
@@MohamedHassan-wu2vgحتى انا لن اقبل
جزاك الله خيرا
لا هو مايصحش يا حبيبتي يبص بره هو يجربني الاول و يزهق مني وبعد كده يبتدي يدور علي عرائس جنسية تانيه صحيح مش انتوا شايفيننا كده عبارة عن دمي يختار منها وقت ماشاء وده علي اساس انو حتي لو متجوز الاربعه ده هايمنعو من البص بره خلاص هو كده كفي ووفي مثلا حتي لو مش هايوافق الشروط اللي واضعها له الله عادي نعديلو احنا بطبيعتنا كامجتمع عربي متدين بقي نحب نطبطب علي مؤخرة الرجل دايما في اي حاجه يعملها صح غلط مش مهم
بنتفنن في اهانة واذلال الست للرجل باي شكل ومش عارفه ليه
يتحكم فيها وهي علي ذمتو وفاكرينها قوامة وتدلسوها ومالو يضربها برضو بتفسيركم الخاطئ للايه وعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن عادي يتجوز عليها بتوافق الشروط بقي بدون توافقه مش مهم بقي ما احنا بطبيعتنا قلت لك كامجتمع عربي نحب نطبطب علي مؤخرة الراجل كرهتونا في نفسنا وفي اذلالنا وخضوعنا لكائن انا مش عارفه ايه بيميزو عننا
في ايه ليه ام الحقوق الاوفر دي للرجل ولا كأنو ملك ياشيخة فعلا الغرب ما كدبوش لما قالوا علي العرب متخلفين وعنصريين مستعبدين للمراة انا كنت مكدبة ده وانا صغيرة وكنت معتبراه قلة ادب وتجاوز من الغرب في حقنا لكن لما كبرت واتذليت عشان انا امراة انا دلوقتي بوافقهم في كل كلمه قالوها فعلا هما مش كدابين انتوا الكدابين ومخادعين ومدلسين باسم الدين
الله ينور ❤
أنا معاك في كل كلامك وأنت على حق وربنا يولع في كل الرجالة
الإسلام كرم المرأة
نزال نعيش في عصر الجهلية والعلمانية
نحن بعيدين عن الإسلام
العرب أخذوا من الإسلام
الشرع يسمح للرجل أن يتزوج بأربعة نساء
انتي اللي جهوولة واكتفيتي بجهلك وهواكي ورأي نفسك... لو قراتي واتعلمتي وتجردتي من الهوي والنفس وبحثت ونظرت يمكن تفهمي وغالبا دا مش يحصل.. ربنا يهديكي
@@user-sb5ow8gq4o على فكرة يكون في معلومك أنا دورت كتير اوي وحاولت اكتر اني اسالك اي شيخ ولم اتمكن من كده انا مش مجرد واحدة بتقول رأيها في موضوع وخلاص لا أنا واحدة بتتعذب بالاحاسيس دية وفعلا نفسي الاقي اي شيخ يساعدني افهم ديني صح ولو انت فعلا بتدعيلي بالهداية طيب ليه متقوليش ازاي اقدر اوصل اسالني لاي شيخ و. خصوصا الداعية مصطفى حسني
ياجماعه رب العالمين ماذكر بالقرآن واحده ابتدأ الايه الكريمه مثنى وثلاث ورباع ولم يبدأ بالأولى، ثانيا لاتاخذون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض
الي فاتح بيت دعارة احسن منكم هو على الاقل صريح..لما رب العالمين فاتحها على البحري ابحثوا عن الجواري التي ترضى هذه المهزلة..قال يا جماعة يا جماعة.
@@samiadjettaou9454أنتي باقي تقول اللي فاتح بيت الدعارة رضي الله عنه مره تدافعين عن الدين ومره تقولين طز بالدين تعليقات كلها تقول انكي تحتاجين إلي علاج نفسي لنه أنا أقرأ تعليقات أحس أن أكثر من شخص يعلق بها حتا الذينا اعندهم أن فصام بالشخصية تكون يمكن بين شخصيتين أم أنتي مرحله متطوره خمس شخاص وكثر يعني 5in1
@ayloon11 بلاش نحلف بالنبي او اي حد غير ربنا
يارب فرحني انا اللي بدعي كل سنة وتجاوزت ٤٠ وكانت امي رفيقتي وانتقلت إلى الرفيق الاعلى من شهور وصرت الحمد لله اعبش وحدي😢😢
اللهم ارزقني وكل بنت ومطلق وارمل زوجا صالحا يارب
كلامك مرفوض ولن تقبله اي امرأة حرة لها كرامة نحن لم نعد في عهد العبيد و ملك اليمين كي نقبل التعدد فالنساء والرجال سواسية في ما يخص المشاعر والجنس وما نقبله عن الرجل نقوله ايضا عن المرأة نعم للكرامة والمساواة لا للظلم وللعبودية
صدق من قال المرأة عدوة المراة
👏👏👏👏
@@la_rose_lisseأختي أنا لا اعلم وضعك لكن أنتي والأستاذ لا أعلم كيف استطعتم تفهم ذالك أم بنسبه للأستاذة الفاضل في المقطع فهيه كما اراء أنها مرة تخاف الله وتعرش شراع الله سبحانه وتعالى فلهاذه هيه تطقي الله في كل خطوه وكلمه تقضيها فلهاذه هيه متفهم تأكد أختي الفاضلة أنا اوفقك في كلامك أن عدو المرأة هيه المرأة نفسها وليس الرجل وهذي هيه ما ذكره الله سبحانه وتعالى بنفس اللتي تتبع الهواء وإمارة بسوى وهيه من تجر صاحبها إلي المعاصي والاثام وشكراً
رجل حتى لو متزوج أربعة سوف يخون ويفعل حرام حتى لو بي عين لا يقتنع 😠
التعميم لغة الجهلاء 👍
من قال لك لو تزوج 4 راح بحصل وقت يوصل للحرام ويزني؟ من كذب عليك؟
خليه يتزوج 4 واسمحي بشرع الله بدال تحريم شرع الله له!
وشوفي!
وكأنك تزوجتي كل اللي متزوجين 4 وعاشرتيهم
ولو هو بيروح للحرام
كان راح للحرام بدال وجع الرأس وزوجتين وبيتين وكثرة مصاريف؟
لكن العاطفه
ماراح تكون اكثر صحة من تحليل التعدد من خالقنا... سبحانه!
@@xmuhmd احسنت
@@Nabih_5 وبيحقلنا نرفض ولو انك بنت ماكنتش قلت الكلام دا
@@user-wx3bq6mi5z لو ما بدك تتزوجي رجل معدد فهو من حققك لكن من حقه يعدد
وتنهان ليه واستحمل الظلم ليه. الظلم ظلمات. طول ما بتدوا اعذار للرجل انه يظلم انتوا بتاخدوا ذنوب في تفسيرات خاطءه. شيوخ ضاله. الرسول وفاطمه الزهراء رفضوا ظلم علي ليها. ليه تطلبوا من الستات انها تتحمل. اعوذ بالله من شيوخ شوهوا الدين. تعدد الزوجات في ظروف خاصه جدا فقط
اى امراه تلك التى تستطيع تحمل رجل وأبناء ومتطلباتهم رجل يطلب حق بالليل تستيقظ معه وتجيبه وطفل يمرض فتسهر عليه وتمرضه ثم طعام وشراب وترتيب منزل ثم عباده
الحمد لله الذى رحم النساء بالتعدد
لا إحسان عندك صح، الزنى احسن، وكثرة النساء العوانس، احسن، عشان تكوني على خاطرك ومستريحة، ومتكيفة،
للإشارة سيدنا علي كان متعدد،
والنبي علي الصلاة والسلام لم يرد أن يجمع سيدنا على بين ابنته فاطمة رضي الله عنها وبين بنت عدو رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم
اول شي اعرفي ليس الرسول رفض بعدين تكلمي لان علي كان يريد الزواج ببنت ابو جهل فلم يرد الرسول ان تجتمع بنته مع بنت عدوه مع نفس الرجل
اي والله عندك حق شيوخ ضالة وشيخات ضالة ما يعرفون يفسرون الدين الا بمزاجهم ، حسبى الله ونعم الوكيل في هذا الظلم
@@mhmd_4884 طاب ومتزوجش ليه مسلمة ى جاهل
وفي حضرتك بيقول في القران الكريم وان خفتم فواحده الراجل بقى لما يتجوز عرفي على مراته ما يعدل معها ولا مع عياله
احسنت ... بارك الله فيك
يجب على المسلم ، في هذا الموضوع، الاحتكام الى الشرع أولا ثم الى العقل ثانيا. وليس الى الأهواء.
المعروف أنه في كثير من الدول المسلمة هناك الملايين من النساء العوانس. ماذا ستقول احداكن لو كانت من هؤلاء؟ قطعا حينها ستنتقل من معارضة للتعدد الى مدافعة عنه: هذا هو الاحتكام الى الاهواء!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..الدكتورة هالة اريد إن اتواصل معك وأسألك سؤال إذا سمحتِ ولا اعرف كيف ممكن تجاوبيني وتدلني كيف اتواصل معك ولك جزيل الشكر جزاك الله خيرا
سيدنا أحمد بن حنبل رأس العلماء تزوج واحده فقط وعلى سن الأربعين...لماذا لم يطبق الشرع والسنه.
الشرع و السنة يقول جواز التعدد وليس وجوبه ، احمد بن حنبل عذب و سجن و قصته معروفة فلم يكن عنده وقت او رغبة للتعدد بسبب ظروفه و كذلك ابن تيمية لم يتزوج نهائيا لانشغاله بطلب العلم .
هو حر
وحنا مالنا
@useوانتم لا جهاد ولا علم ولا اجتهاد فاضيين فقط للتعدد r-zr9ys3po3c
لا وجود لتعدد الزوجات في القرآن
الآية واضحة وضوح الشمس لكن المشكل في الفهم لهذه الأمة وسأقوم بشرحها بإذن الله
وإن خفتم ألا تقسطوا (الا تعدلوا ) في اليتامي(ذكران وإناث)تشير الآية إلي الإنفاق
فأنكحوا يعني( فزوجوا) وليس (فتزوجوا)ما طاب لكم من النساء (النساء من اليتامي وليس الرجال منهم)أمر الله الي الذين يريدون ان يتكفلوا بالإنفاق علي تزويج اليتامي من النساء
وكلمة مثني وثلاث ورباع تعني أن الله يعلم أن منهم من له القدرة علي تزويج بنتين او ثلاث أو اربعة
وإذا لم تقدروا فواحدة من اليتامي أو إن كانت لك من ملك اليمين وملك اليمين (هم الذين تتكفل بالإنفاق عليهم بصفة يومية من الفقراء والمساكين فإن كان فيهم يتيمة فهي أولي بتزويجها ) أولي بالإنفاق حتي لا تظلموهم .....
يعني الفقهاء فهموا كلمة فٱنكحوا (فتزوجوا)وهي (فزوجوا) للأسف الفهم الخاطئ لآيات الله منذ القرون الأولي
@@user-gr3sb9tm7p معلوم ان اليتيم إناث وذكور ولكن الله يأمر بالإنفاق علي تزويج الإناث من اليتامي وليس من الذكور
وكلمة النساء يشار بها للأنثي التي بلغت سن الرشد
فالذكر من اليتامي ليس معني في المقصد
والله أعلم أخي الكريم قد تكون أنت أصح
@@user-gr3sb9tm7p عقول الرجال غير مستقيمة لأنهم يفسرون الآيات علي حسب إشباع بطونهم تعمق أكثر في الآية وسوف تستقيم فقط بتحرير العقول التي في الأقدام
أعتقد التعدد مقنن والأصل واحدة
ماراح يتوب عن الحرام لو تزوج 20 وحده والزوجه وقت يهملها ويروح للثانيه من راح تروح للحرام يعني
اي طبعا حتى زوجة الاولى عندها شهوة اذا خانها وبطل يهتم تخونو في الحرام عادي 🤷♀️
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد 🌺
يكفي همك ويغفر ذنبك ولعلنا نستحق شفاعته يوم القيامه
قول سيدنا بدعة...نقول نبينا أو رسولنا
اطلقي
فككو من الكلام
والله أنا بردوا بقول كده
الرجال خسره فيهم حاجه
@@user-go9vp9lt2w
الله يهديكي
رواه البخاري، ومسلم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "( إن أحق الشروط أن توفوا ما استحللتم به الفروج) اي احق الشروط شرط الزواج
افترض الزوجه شرطت ميتجوزش عليها وحده تاني
ايه هيحصل!
طب انا بحتاج العلاقة مرة واحدة يوميا ،،وزوجتى لا تريد ذالك ،،ومستحيل اعمل شئ حرام ومستحييل اتزوج تانى لاسباب كتيير خاصة بشخصيتى!!،،ما العمل،،وللعلم انا صبور جدا وبشغل نفسى باهداف كتيرة فالحياه عاوز احققها ،،بس الجانب ده بالذات مش قادر عليه،،وللعلم بردو مراتى عمرها ماطلب هيا العلاقة منى لانى مش بديها فرصة !!
شرعا اذا امتنعت عنك زوجتك لديك سبب قوي للتعدد ،ولكن الأولي ان توعظها.وتنصحها وتطلعها علي الاحاديث النبوية وان لا يجب ان ترفض طلبك للفراش بدون عذر لكي لا تلعنها الملائكة ،وكذلك يجب ان كزوج ان تعلم سبب امتناعها وان تهتم بمظهرك ونظافتك وتهتم بمشاعرها وتهيأتها للامر ولاتهتم فقط بنفسك وكذلك اذا كان زوجتك تعاني من عدم رغبه فالامر فيجب الذهاب لطبيبه يوجد الان تقنيات كثيرة لعلاج هذا الامر لدي السيدات
هو ال انا متأكد منه ان وجودها ف بيت العيلة مأثر عليها نفسيا ،،بقولها نطلع ف شقة ايجار بره مش موافقه ،،ايا كان السبب انا ذنبى ايه وخصوصا انها دماغها ناشفة جدا ما بتتناقش الا بطريقة معينة ،
استغرب من اللي يقول التعدد حلال مجتمعنا ولن تستطيعوا ان تعدلوا بين اانساء ولوحرصتم وايھ وان خفتم الاتقسطو ماقال ربي روحو عددوا الايھ نزلت كان ظلم اليتامى فقط لاغير
المفروض هو يتفق معاها من قبل الجواز انه هيعدد
Om Mohamed Elassal ... إيه دليل حضرتك؟
@@Abo.Hamza2021 قصدى انه يبقى واضح معاها ويعرفها طريقه تفكيره خصوصا ف الحجات المهمه دى لأنها خربت بيوت كتير دى محتاجه دليل
كلامك صحيح
هو لو اتفق على التعدد ماراح اتوافق عليه اصلا ياباشا
@@user-wc9jf8si9c يبقى يشوف غيرها توافق من الأول
لكن بعد زواجها منه تتفاجىء بزواجه و يبقى أمر واقع و ضرر واقع عليها ظلم بجد
جميعا
انا انسان عمري 53 مغترب مطلق لي ثلاث اولاد (كبار)
اعدث زواج وزوجتي لم تنجب ارييد زواج من امرأة لا يتعدي سنها 35 شرطي انها تكون طموحة للانجاب متدبنة بسيطة
اود بعد زواجي الاستقرار بالبلد
انا من الشرق الجزائري
المهتمة تراسلني.
غيرة المرأة كفر
تخيل بعد كل هذه السنوات التي امتلئت بالظلم للنساء بسبب الزواج الثاني يظهر انه حرام!!
إيه الهبل دا، انت بجد و الا تستهبل او جاهل
و اين الظلم في المسلسلات سي السيد
يا جماعة والله اسمعونى الحل سهل وبسيط وشوفته فى دول كتير دلوقتى بيتعمل وربنا يبارك ايه المشكلة أن الرجل يتزوج بزوجتان فى نفس الوقت وبرضاهم هما الاتنين والله ده اسلم حل
لازم دلوقتى يبقى عندنا فقه للواقع حوالينا يعنى المشكلة كلها مش فى التعدد إلى ربنا شرعه
المشكلة فى تصرفات الناس
يعنى ايه المشكلة فى التعدد دلوقتى أن الزوجة الأولى بتحس بالغيرة وبالغدر والخيانة من قبل الزوج والزوجة التانية برضوا بتحس بعدم الأمان و أنها مهمشة وأنه ممكن يرجع لبيته
واولاده ويسيبها وبيكون فى مشاكل ونفسنة كتير بين الزوجات
وكل ده مش هيكون موجود لو الزواج برضاهم من الاول ومفيش واحدة فيهم هتحس أنها اتغدر بيها ولا فضل التانيه عليها ولا هتحس بالخيانة وعدم الامان وده سبب كل المشاكل إلى بتحصل دلوقتى و ربنا يهدينا جميعا والمسلمين لكل ما يحب ويرضى
ودا هايحصل ازاي... مستحيل يرضوا... دا بتبقي مطلقه ومعاها اولاد او ارملة ومعاها اطفال وترفض التعدد.. اومال بقا البنت تعمل ايه.. العقليات بقت صعبه جدا بسبب الافلام والمسلسلات والبوستات بتعت الفيمنست
الحل اختي الكريمة والانسان يرضى بشوارع الله وينساق لها فهتهون كل الاشكالات
@@user-sb5ow8gq4o عارفة طبعا كتير اوى مش هتعجبهم الفكرة بس فى هيوافقوا بدليل أنها حصلت وشوفناها كتير
@@user-dv9uv9sr5g ياريت ف... انت بدور والله. من اللي بشوفه بقيت قلقان.. المصريات صعبين
@@user-sb5ow8gq4o ربنا معاك
على عدم حقوق المراه الاولى عادي ان هو يتجوز واحده واثنين وثلاثه ومش بيعدل مع عياله ولا مع مراته الاولى
اذ هو هيك هيك بجهنم يزني ولا يتجوز
😂😂😂😂
لا حول ولا قوه الا بالله
المراه متزوجها بمهر مو هيا دافعه والعواطفه مالها مكان عند الرجال
خلاصه الموضوع أن الى عاوز يتجوز اكتر من واحده يسأل زوجته الاول🤚🤚🤚🤚
اريد واحد بس يقول انه سبب التعدد هو اليتامى وشرط التعدد انه يتزوج ارملة عندها أيتام حتى يتكفلهم ماكو اي بشر يقول هذا الكلام ليش تجزئون الاية؟ ليش ماتاخذوها كاملة عمري كله مارضى يتزوج زوجة ثانية بشرط تكون الثانية عندها أيتام ماخالف شرع الله لانه واضح مثل الشمس بس انتم عميان
النبي صلى الله عليه وسلم تزوج أمنا عائشة ولم تكن أرملة ولم يكن عندها أيتام فليس شرطا .... فسر لي أن استطعت
نصيحة من القلب : لما تأخذ الدين باللي انت تريده تهلك ثم تهلك ثم تهلك احذر!!!!
😂😂😂😂😂😂
@@user-zh6fi4ng1y عائشة رضي الله عنها الله أمره يتزوجها وهذه حالة استثنائية النبي يتزوج بالعدد اللي يريده مو مثلكم ترى حتى تقارنون نفسكم بحبيب الله الاية واضحة لا تسوي نفسك غبي
@@ZX3M5X6-VIP وجع
@@tabarakmh3952 على قلبك
يا رب زوجك يتزوج عليكي يا هالة لتنجلطي
حسبنا الله ونعم الوكيل ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
حسابكم على الله عز وجل
اللهم امين
اللهم امين
امين
حسبي الله عليكي
ليه تدعي عليها بكده
عالفكرة ربنا نهي عن التعدد وقال ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم وبالنسبة لحديث الكلب والمراة والمرأة ده حديث مكذوب
مين وفين وإزاي وإيه اللي حصل
فين الإفادة في الفيديو ده حضرتك
اللهم صلِّ علي سيدنا محمد 🌺
هذه أمور دينية وشرع الله
مافي شيء اسمه رأي فلان وفلان
عجيب والله أحكام وشرع الله تبدون آراء من نحن
حتى العنوان خطأ
حضرتك بتقولي الراجل عنده يتجوز كذا واحده وما قلتيش لما ما يعدل مع الزوجه الاولى
هي ذكورية وتعبد الذكر وتعتبر المراءة مجرد شيء للمتعة للذلك تخاطب الذكر المسلم ولا يهمها نا ت 5:17 شعر به المراءة
الحمد لله زوجي يعاني من عجز جنسي لتزوج كل اسبوع وحدة
هههههه هههههه ههههه
ههههه
اسرار بيوت استحي على دمك 😏😏😏
@@safiakorichi7276وانت مالم هي حرة لما الزوج كل يوم ينبح ويقول اتزوج ثاني لماذا لم تعاقبيه وتقولي استحي
تعالي أنا أتجوزيك
الله همه رزقني زوجه ثانيا انامعذورمن ضروره لازم أتجوز
أبحث عن زوجه صالحه متدينه مطلقه او ارمله
وان لاتعدلوو فواحدة
او بمامعنا
ما المشكله انو مافي عدل ابدا
ليست بسنة الرسول
🤔🤔🤔
كيف ليست من السنة والرسول صلى الله عليه وسلم كان معدد طيب انسي أن الرسول كان معدد يكفي أن شرع من شرائع الدين الاسلامي التي شرعها الله سبحانه وتعالى على المسلمين
تعدد الزوجات اصبح في دول عديدة وبالقانون
كذا ب
اتركوا الرجال يعددوا خلو الفرصة الباقي البنات في الزواج وكفاكم انانيه فالزوج ليس ملك الزوجة ادا كان هو ليس ملكا لها فمابالك انت
ى دكتورة هالة حسبى الله ونعم الوكيل فيكى ى شيخة منك الله تفسيرات غلط فغلط
ازاي يعني زواجه بواحدة تانية مش معناه أنه مش بيحبها
كان نبينا عليه الصلاة والسلام يحب جميع زوجاته. ليس بالتواسي ولكن يحبهم جميعا
@@AbdO-vr7sz عليه أفضل الصلاة والسلام لكن هل أكره احداهن على ذلك؟
كان ذلك طبيعة عصر و مجتمع أما الآن العادات تختلف الزوجة تفضل الطلاق غالبا عن زواج زوجها بأخرى و لها أن تشترط ذلك عند العقد
doaa fareed نعم يجوز لها بل ويحق لها ذلك. لكن الله وسع على الرجال وأعطى النساء حق الخلع
@@AbdO-vr7sz الحمد لله على حق الخلع
doaa fareed (والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما
هذي شرع الله مافيها كلام
لا رأي لمخلوق في شرع الله
لينكولن مامقصرات هنة غدة ماايسون
اللة والقرآن حلل الزواج الثاني لحمايته من الخطأ
الله
وهو تزوج من الاول ليه مش لحمايته من الغلط
الزواج الاولاد يخمد الشهوة ماذا والا عشرة ولا يكفو وحتى للزوجة ايصا
ومن يحمي الزوجه من الخطأ عندما يتزوج زوجها التانيه ويهجرها
التعدد هو شرع الله ، سنة النبي صلى الله عليه وسلم ،
ليس واجب
السنة انك تتزوج وحدة التعدد مباح
@jelly rabbit :3 لان فعل النبي قبل البعثة ليس سنة
التعدد جنس وقرف
المفروض النساء لايتحدثون في موضوع التعدد نهائيا
هو انتم تعددو مع البهايم ولا مع الرجال الي زيكم😂😂😂
انت تبحثين عن رجل يتزوجك زوجة ثانية يا عديمة الاحساس و تضحكي كمان؟؟؟؟
@@Alysmenealsmee تزعج حطب جهنم فقط
هي متزوجه اصلًا
@@Dona_37متزوجة واحد معاق حركي المسكين وتعلم جيدا انه لا يستطيع التنفس أمامها.. هي مع الاخوان وتقبض بالدولار للنشر التعدد في مصر.
@@samiadjettaou9454اتبهي هذي اعراض فلا تخوضين بها وهيه ما تكلمت إلا ما يرضي الله ورسوله وتحدثت بشرع الله سبحانه وتعالى فلا تتجرئو في أعراضها لنه الله سبحانه وتعالى هوه العليم ما بصدور والنفوس ونحن علينا أن نحسن الظن بالعباد
يخرب بيت القرآن
هو حضرتك زوجه الثانيه دكتوره
مادخل الزنا بزواج لا علاقه لان له امرأه
وبتالي هل المرأه تطلق او تروح تزنى هى وحده بوحده الشرع مباح وليس فرض ولا واجب ولا مستحب ولا سنه وبتالي فاطمه رفضت الزواج عليها هل يعنى انها هى والنبي رفضوا كلام الله
ثانيا حتى المرأه اذا تبعت رغباتها ممكن تفكر فى الخيانه او زواج من رجل اخر فهذا ليس معيار
وبتالي المرأه لو شافت خيانه زوجها عليها بزواج او غير زواج ممكن تطلق ولا تروح تخون ....
صحيح الرجل عينوا زايغه لكن لا يكفوه اصلا اربعه ولا عشرين الف اذا تبع شهوته وكذلك المرأه فيه إلي تكره جوزها وتحب تغير اللهم طلق وتغير بالحلال او الحرام فبتالي المسئله فى الزوج وليس الزوجه
والجنه مافيهاش نسوان لرجاله دا كلام لا دليل له من الكتاب
المشكلة ان لوكان عندالناس رجالا ونساء ا فهما كاملا للشريعة الربانيةبمعناها الحقيقي والانقياد لله في كل ماشر ع ماكان التخبط عند النساء في هذا الباب وسيهون على المرأة زواج زوجها بأخرى انقيادا لله وطاعة لرب العالمين ماكانت النساء في سالف الزمان تطلب الطلاق من زوجها اذا تزوج عليها حتى أصبحنا نرى هذا في زمننا هذا نتاجا عن البعد عن الدين والفهم الخاطىله في عدة أمور حتى جعلت المراة الزوج كعبة تطوف حولها كانما تقول بلسان حالهااماان تكون ملكا لي لا لاحد اوالطلاق وجعلت زواج زوجها من أكبر المصايب في الدنيا لكنها ان سلمت أمرها لله ورضيت بقدره وقضائه وان هذا حق للزوج و شرع شرعه الله لحكمة ربانية وعدلا منه سبحانه وتعالى لهان عليها الامر واستقامت حياتها
في سالف الزمان كانو النساء نساء والرجال ورجالا حقيقييين حتى الرجال كانو رجالا
انا اعتقد انه من الحكمة ف التعدد ان تنتبه المرأة لنفسها او لتحصيل علم او لادارة مشروع لو تزوج زوجها باخري فتقل ايامه معها واهتمامها به ووجوده عهدها فتتفرغ لنفسها وعملها..
يعني مثال لو معيدة ف الجامعة متزوجة او موظفة.. تلاقيها مطلوب منها عمل يوميا من ٨ ص ل٥ مساء... غير بيتها واكل وطبخ وغسيل وزوج واحتياجاته ومتطلباته... لكن لو تزوج بثانية وثالثة الحمل هايخف عليها
@@user-sb5ow8gq4o هههههههههههههه الحنل يخف عليها المشاكل بتكتر وتزيد يوم عن يوم لازم وشرط الراجل لما بيجي يتجوز لازم يكوووون موفر ملش شئ للزوجات كل شئ كل شئ
@@ff181 اشياء الزوجة لن تنتهي اذا حطتك براسها وشافت انك بدك تتزوج بتخليك تتسول وتقول في الاخر انك مش مكفيها ومش عارف تأكلها وعاوز تتزوج.. دول ظلمة وحسبي الله
إذا يا سهام سأبحث عن عروس لزوجك إن كنت لا تمانعين 😉
احادية العلاقة مفروض عليها عشان الخلفة
اجباري
ربي خاطب الرجاله وعارف العيب فيهم هم
بل العيب بالنساء لذلك النظام الاجتماعي ذكوري في الاسلام .
@@محمدالمستريحي-غ3شالدين ولا ذكوري ولا نسوي الدين الإسلامي عادل
@@Dona_37 النظام الاجتماعي في الاسلام ذكوري و هذا لا يعني أنه غير عادل .
هو ذكوري و حافظ على حقوق النساء .
الذكورية هي تفضيل وضع السلطة بيد الذكر. وهذا موجود بالإسلام فيكون القاضي حصرا ذكر وقائد الجيش والنبي و الرسول و عصمة الطلاق بيد الذكر الزوج و حتى المرأة لا تزوج نفسها بل يشترط أن يوافق ولي أمرها الذكر ( ابوها غالبا) أما الذكر فلا يحتاج الى موافقة وليه للزواج .
و لا علاقة للذكورية بالظلم أو اضطهاد النساء .
هي سلطة الذكور ببساطة
اكيد حرام. الزوجه التانيه في معظم الاحوال حرام حرام. الكلام ده غلط والعلماء بيضللوا. الله لايقبل الظلم. وهذا ظلم. والظلم ظلمات. والله ما انتوا فاهمين القران ولا فاهمين الدين من اصله. انتي بتطلبي من الراجل وكانه متفضل انه ما يتجوز. والله ان معظم الرجال بيعملوا ذنب كبييير جدا. شيوخ عبيه. لان القران قال فواحده لانهم لن يعدلوا. يعني حرام. لو كان خلال كان ربنا خلق اكتر من زوجه لادم. لان الراجل مش بيعدل وبيظلم لازم حيظلم وانتوا بتنشروا الفساد بكلامكم وتفسيرالشيوخ الغلط. والكلام ده مش صحيح الراجل زي الست. الست برده ممكن تحب اكتر من شخص. الشيء اللي بيمنع هو تقوي الله والخوف منه.
هههههه ما شاء الله على هذا التفسير ما شاء الله لو شافك ابن تيمية كان انتحر يا محدثة العصور ههههه
Sally hassan ياختي كلامك خطأ في خطأ. ومن دماغك فقط صحيح ( أن لم تعدلو فواحدة)..ويوجد( لن تعدلو ولو حرصتم)..وهذا المقصد المشاعر القلبية.هذا لايستيطيع التحكم فيه.. أما الباقي لازم العدل في مايخص الزوجات..ابو صديقتي كان انسان عادل بين زوجتيه.مع أنه أمثاله نادريين.اكيد حرام عليه أن يعدد وهو لا يعدل..)لانه عليه صلاة وسلام قال( لو كانت عنده زوجتين ومال لاحدهما جاء وشقه مائل يوم القيامة)..يعني كل رجل وذنبه على كتف..... ولا احد سيحاسب معه في قبره...والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عائشة ..وتزوج.عليها.وجميع زوجاته يعرفن هذا.. كان يعدل بينهم في كل شيء إلا مسألة القلب..(ربي هذا قسمي في ما املك فلا تلمني فيما لا املك).. وأكيد هذا رسول عليه صلاة وسلام لو كنت في وقته لكنا رضينا به حتى لو كونا زوجة الالف.. وصحيح رجال هذا زمان ياخذونه مثل فقط في التعدد أما العدل والاحترام والحب ولا شئ.اذا كان رجال لا يخافون الله هذا ليس معناه أن دين وتفسير غلط..الناس هي الغلط
اي والله عندك حق في كل كلمة
دماغك هو غلط بالغلط،
بصي اختي التعدد حلال واباحه الله
ابحث عن زوجه ثانيه وجاد جدا
روح ابحث في المزبلة ممكن تجد حية تاكلك
ابحث عن شيطانة تشبهك
لا افهم من اين جاءتك القوة لتقولي هذا الكلام.
من شرع الله
@@lynphone9483لا من الدولارات الني تقبضها من الاخوان.
@@samiadjettaou9454اعند الله يلتقي الخصوم فيوم الحساب وهيه ما تكلمت إلا بشرع ربنا فتق الله يا عباد الله
@@lynphone9483 مالفهم الخاطئ لشرع والله ومن من غسل مخها من الشيوخ يلي تابعهم
@@Soola7
اسال الله الهدايه لنا ولكم
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
تعدد الزوجات نوع من انواع الدعارة
اذا كنتي غير مسلمة فلكي ان تقولي ما شئت ويوم القيامة تعلمين الحق اما اذا كنت مسلمة فانصح اختي ان تغير هذه الفكرة لان التعدد شرعه الله وقولك عن ما شرعه الله جل في علاه نوع من انواع الدعارة رد لشرع الله وهاذا هو الكفر بما جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
ان كنتي مسلمة فبهذا الكلام أصبحت كافرة لان سب شرع الله كفر
@@user-ahmedmosaad اه انا خرجت من الاسلام ولكن لست كافرة لان الاسلام الذي يبيح المثنى والثلاث والرباع واضربوهن دين بشري ولا علاقة له بالخالق.
@@samiadjettaou9454 التعدد كان موجود قبل الاسلام الي مالانهاية والإسلام جه أمر بالحد بالاربعة وكمان للاقساط في اليتامي وربنا نهي عن التعدد بعد كده وقال ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ثانيا واضربهن مش وي مانتي فاكرة الضرب يأتي بمعني الإبتعاد الرسول قال لا تضربوا إماء الله وعمره ماضرب زوجاته حتي لما زعل منهم هاجرهن لمدة شهر ولم يرفع ايده عليهم طول حياته
العراقي يزوج اربعة نسوان بس وينهن
لانه متخلف ويبحث عن الدعارة
ليست سنة رسول الله لا نستطيع اخذها كسنة لان الرسول ايضا لم يعدد الزوجات عندما تزوج خديجة لمدة 25 سنة فان اخذنا الاولى كسنة وجب اخذ عدم التعدد كسنه
التعدد عادة عربية للذلك النبي تزوج عشرة ورفض التعدد للبنته فاطمة التعدد من ربطه بالدين هم الشيوخ..النبي الكريم لا يناقض القرآن الكريم ابدا.
@@samiadjettaou9454استغفر الله لا تعبثو بشرع الله سبحانه وتعالى هذي ليست عاده وقلتي عاده عربيه كذالك ما شاء الله طيب ومسلمين الشرق هل هم عرب إذن هذي شريع من شرائع الدين الاسلامي وليست هيه عاده نحن لا نتكلم عن زواج الرسول وتعدده لكن نحن نتكلم عن ذكر الحكيم في القران الكريم لكن هناك بعض الناس لا تفرق بين الشريعة الإسلامية والعادات والتقاليد الاجتماعية