@@ShahrazadMahmoud لان التعدد جنس وجنس مختلط بين عدة أشخاص زيه زي العلاقات المفتوحة فقط بغطاء شرعي..لولا الجنس ما حارب المسلم من اجل التعدد.ام انت فاكر ان المسلم قلبه حنين ويحب يصرف على خلق الله..توقفوا عن الضحك على عقول النساء.الظاهر انتم ذكاءكم منعدم.
انا شخصيا ناجح في التعدد و لم تطلب اي زوجة منهم الطلاق مع انهم من جنسيات مختلفة و اصبحن صديقات و نخرج سويا و العيشة و كل واحدة تطبخ ما تشتهر بها بلدها و تهديه للاخرى و التعدد هو الوضع الطبيعي لأي رجل و قد كان سائد من قبل جيلين حتى قامت حرب إعلامية جعلت التعدد جريمة لا تغتفر لكن الزنى شئ جميل
الزواج والتعدد وكل الأمور التي فيها رزق فيها مقسومه ومقدر لا اختيار لنا فيها غير اننا نبتلاء بما قدره الله لنا خيراً كان ام شر ولله ترجع الأمور وعلى العبد الصالح والأمه المؤمنه الرضاء والتسليم لقضاء الله
فعلا رحمه، بس جيب الي يفهم تطبيقه !! انانية النساء وغيرتهم من بعض مشكله كبيره جدا جدا. كما هي غيرة الاطفال الاشقاء بعضهم من بعض وتنافسهم على اهتمام الابآء ولامهات . الغيره غريزه حيوانيه مدمره يجب السيطره عليها خلال التقرب الى الله سبحانه وتعالى والثقه به وبحكمته
والله العظيم كلام من ذهب بارك الله فيك تتكلم بموضوعية و عقلانية و واقعية رغم انك رجل فقد تناولت الموضوع من كل جوانبه وخلفياته ربنا يزيدك حكمة ياسمين من الجزائر 🇩🇿
الزواج حكمه الشرعي انه مباح ليس فرضا ولا واجبا والشيء المباح يجوز مدحه ويجوز ذمه وبالتالي يجوز فعله او تركه والمرأة رايها فيه يتغير 180 درجة حسب ما اذا كانت زوجة اولي او زوجة تانية ولذلك ممكن زوجة تتطلق لان زوجها تزوج عليها لكنها وياللعجب تقبل وبكل أريحية ان تكون زوجة تانية حتي لو خربت بيت غيرها
السبب ان احساس الزوجة التانية يرضي غرور المرأة وأنانيتها في انها مرغوبة ومفضلة ومنتصرة اما الزوجة الأولي فهي مقهورة ومهزومة ومطعونة في أنوثتها وليست كافية لزوجها وهو احساس قاسي جدا لا تتحمله كثير من النساء
@@user-nr3zo8li1s وتبقى وجهة نظر لان ربي ارحم من عباده و مادام موجودة في فطرة الرجل لحكمة ما ،لكن اقول تصلح للرجل المتوازن الحقيقي. و تبقى الخقيقة عند اهلها لانو كل واحد و ظروفه. شخصيا تزوج عليا زوجي و انصدمت و في نهاية طلقته و بعدها اكتشفت ان زواجه من ثانية خير لي و له و تقبلت زوجته لكن لما اشتغلت على نفسي و فهمت امور و اهمها ان عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم ، و ايضا تعلمت اني نتعلق بالله وحده لا شريك له. لان في مجتمعاتنا نمشو بالاعراف و الافكار الموروثة و لا اساس لها في الاسلام. مجتمع يجلد بعضه البعض بدون ما يعرف الخبايا، كل واحد و ظروفه . شخصيا زوجي السابق كان عنده اسباب لزواجه و لقى التي تناسبه، هذا لا يعني انني سيئة لكن هناك علاقات سامة إذا استمرت راح يكون فيها طرف مهلوك, و نحن خلقنا لنتطور و اول شيء اذا كانت العلاقة حتى في صداقة او للعائلة فيها طرف مضرور فيجب ادراك الامر و الانسان يختار نفسه و كرامته و سعادته قبل اي انسان آخر ، و فكرة المغلوطة في المجتمع تاع صبر لدرجة انو يتحط فيك امراض شيء لا يقبله الله. راحة البال مهمة و ربي يجيب الخير. تبقى وجهة نظري.
الي عاوز يعدد في زوجاته يتحمل المسؤولية الكامله في توفير الحب، الحنان والاهتمام والكفاله الماديه والمعنوية ! مهمه صعبه جدا ولا يقدر عليها سوى الشجعان من الرجال ، وما اقل الشجعان في زمننا هذا !
ما تريدين قوله هو انه من الصعب ان يُعطي الرجل الحب الحنان ... الخ بنسبة 100% مرات متعددة .. أقول لك أن هذا مستحيل أصلا واقعيا و رياضيا .. رجل لديه زوجتان مثلا سيُعطي 50% لكل واحدة و هو ما يستفزك و يستفز معظم النساء .. لكن من منظور العدل فهو عدل بالطبع .. و من مسؤولية الزوجات أن تفهم هذا المشكل انك تريدين ال 100% مهما كانت الظروف، هذا احتكار، و هنا تفشل النساء ..
لا يا اخي الفاضل. انت فهمتني غلط . اكيد ما في حد في الدنيا ممكن يعطي ١٠٠٪ من طاقته الى عدة اشخاص. لكن التساوي والعدل بين النساء معادله صعبه جدا والقليل من الحال مؤهلين لهذه المعادله الصعبه
لا يا اخي الفاضل. انت فهمتني غلط . اكيد ما في حد في الدنيا ممكن يعطي ١٠٠٪ من طاقته الى عدة اشخاص. لكن التساوي والعدل بين النساء معادله صعبه جدا والقليل من الحال مؤهلين لهذه المعادله الصعبه
لا يا اخي الفاضل. انت فهمتني غلط . اكيد ما في حد في الدنيا ممكن يعطي ١٠٠٪ من طاقته الى عدة اشخاص. لكن التساوي والعدل بين النساء معادله صعبه جدا والقليل من الحال مؤهلين لهذه المعادله الصعبه
لا يا اخي الفاضل. انت فهمتني غلط . اكيد ما في حد في الدنيا ممكن يعطي ١٠٠٪ من طاقته الى عدة اشخاص. لكن التساوي والعدل بين النساء معادله صعبه جدا والقليل من الحال مؤهلين لهذه المعادله الصعبه
تصدقس بالله انا مكانش موضوع التعدد في دماغي لحد ما جالي فضول اعرف ايمن صاحبه عدي الموج ازاي .. بالإضافة إني مش الشخص اللي يخاف من المجتمع طالما مش حاجة غلط و لو هيمس مراتي الاولي و التانية مثلا كلام سئ هخليهم يقاطعوهم فورا
@@MimaPrinceca فعلا الراجل المتعدد بيتم استنزافه ماديا و عاطفيا و نفسيا و صحيا لكن حلاوة البيت لكن كل ده بيتعوض لما يكون بيت ناجح و حياتك مرتاحة في الأخر و عايش بالطريقة اللي أنت عايزها
@@user-ko5ol3eg6v الذي يتم استنزافه يا اخي هي الزوجة الأولى، لما تموت من العذاب النفسي لما يكون زوجها ب .... أخرى و ينام عند اخرى .. اعتقد هذا هو الاستنزاف الحقيقي انا الرجل فيعجب بنفسه ..
أنا امراه ورأي إن التعدد مفيد للنساء اكثر من الرجال .فالنفرض ان نساء بدون عائل وتزوجوا رجل ليعولهم وينفق عليهم ويكون سبب في جعلهن امهات.. لكن في مجتمعاتنا العربية خاصه في هذا الزمن المرأة لا تحتاج من ينفق عليها بل تحتاج من يعتني بها ومشاعرها وهذا مالا يجيده الرجال ولا يستطيعون أن يقدموه للمراه عبر العصور لان الرجل لا يفهم المراه اي ان الرجل لا يستطيع إن يسعد امراه واحده فكيف له ان يسعد اثنين او ثلاثة. بمعني آخر لقد اختلفت احتياجات النساء .قديما تحتاج النساء من يعولها ويحميها اما الان تحتاج من يدلعها ويشبعها وهذا مالا يعرفه الرجال فأصبح التعدد صعب جدا
مش كل الرجال ينطبق عليهم نفس الكلام ده لأن في رجالة كتير بتعرف تحب و تهتم و تغازل و تدلع بس في الغالب بيقعوا مع الشخص الغلط زائد إن أغلب الستات بتاخد بالمظاهر و بتتوقع انها هتلاقيه فيه كل اللي هي عايزاه أو ذي حالاتي كده مش معاه فلوس يتجوز أصلا
اصلاح اجتماعي ازاي .. لو كل راجل عدد فى رجاله مش هتلاقي ستات تتجوزها وهيزيد الفساد والخيانات والطلاقات وهيبقا فى فساد اجتماعي مش صلاح اجتماعي عدد الرجال اقل من عدد النساء او مساوي لهم فى بعض الدول
لا احد ينكر مشروعية التعدد بل نوضح ان حكمه الشرعي هو انه مباح يعني يجوز يعني ممكن مثل اكل السمك مثلا هل من لا يحب السمك يحرم أكله او ينكر انه حلال هو فقط لا يحبه بيوجعله بطنه بيسببله حساسية
ولو عكسنا الامر وبعيدا عن الدين والمجتمع ماذا لو اعجبت الزوجه برجل اخر مجرد اعجاب .. ترى تقوم القيامه ولاتهدأ كلنا بشر ومن روح واحده ... واخر الايه ومن لم يستطع فواحده...الاصل هو الواحده والاستثناء هو التعدد..
طب ما لو الراجل عجبته واحدة برده هتعملي غاغة و هتقرفي الراجل كالعادة .. انتي كده كده كواحدة ست مصرية نكدية بض ينة بتشكي فيه انه مع واحدة غيرك من غير سبب ولا اي دليل ، لو بس غاب عنك ثانية واحدة بتصنعي فيلم من وحي خيالك علشان مش واثقة من نفسك و دايما النرجسية عندك عالية شايفة نفسك قليلة ، علشان انتوا مرضي نفسيين انتوا معقدين نفسيا عندكوا عقدة نقص مركبة بتورثوها لبعض كلكوا ، تتكم القرف مليتوا البلد!!
لا بل العكس، الأصل هو التعدد و الاستثناء هو الإفراد، لأن الآية تقول :" فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً. و فاء جواب الشرط تعني أن الشرط الأول ( أي التعدد) إذا كان هناك مانع له فيلجئ الرجل إلى الحل الثاني و هو الزوجة الواحدة
عندك حق. كتير يرفضوا بكونهم زوجة تانية مهما كان العريس مناسب خوفا من المجتمع وخوفا من الزوجة الاولى كمان وغضبها. مش بيكون الزوج فاهم دا نهائيا وواخداه الجلالة وفاكر ان الامر بسيط. ناهيك ان المعدد غالبا بياخد قرار الزواج التانى هروبا من مشاكله مع الزوجة الاولى والبيت والاولاد! طيب ما البيت التانى هيكون له مشاكله بردو! ايه؟ كل ما تظهر المشاكل هتعدد؟!
و كلامك ده برضو حبك لذاتك انك تدافعي عن غيرتك و تركتي امور نافعة هتعود عالمجتمع بالنفع من التعدد المجتمع الجاهل التافه هو الوحيد الي فاهم أن التعدد شهوة فقط سواء ذكر او انثي الراجل بيعيب المجتمع بشكل شيك ولائق ليس الا لا بيعيب فطرة الراجل و لا غيرة المراءه بلاش حشوات عالفيديو
@@mouhammedbrik3471 رغبات زوجها ؟!! لا فعلا غلطانة عشان بتغير عليه ، لازم تكون عندها روح رياضية و تسيبو يعيش رغباته ، رغباته التي لا تنتهي أبدا ....ياخي في داهية إنتو و رغباتكم
@@espoir-zi5oz و بالمناسبة، العدل الذي لن يستطيع الرجل تحقيقه بين زوجاته المذكور في القرآن هو العدل في مقدار المحبة حيث يميل فطريا إلى زوجة أكثر من غيرها و ليس العدل في النفقات كما يفهمه الكثير من الناس خطأ.
الراجل اللي بيعدد مش هيفرق معاه نظرة المجتمع لا للاولي و لا للتانيه . بالعكس المجتمع الحالي بيشجع جدا علي التعدد و الذكور بيقوا بعض عشان يثبتوا نجاحهم . اللي بيعدد مش بيهتم غير بنفسه ولا يهتم لاي رئي والتانيه بتبقي داخله معادله عارفه تكسبها ازاي وامتي
فعلا بتبقى داخله تخرب وعاوزة تثبت انها الافضل ولو كانت الأولى كويسة مكنش اتجوزنى عليكى للاسف هو دا الواقع والزوج لازم يطلع الزوجه الاولى شيطان عشان يعرف يتجوز التانية ويبقى له مبرر ويفترى ويكذب على الاولى ويقول كلام غلط فى حقها هى مش بتعمله لمجرد ان الناس تشفق عليه وتقوله اتجوز وانت ضميرك مرتاح حسبنا الله ونعم الوكيل
قل للرجال يا سيدي ان التعدد مسؤولية قل لهم انجح اولا في بيتك الأول وتعامل مع حلوه ومرة وازماته وتغافل عن اخطاء الزوجة الأولى وما تكره منها ثم توكل علي الله وافتح المؤسسة الجديدة قل لهم ان التعدد قوامة من يتزوج الارملة ليرعاها وايتامها قل لهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم الارملة وهي فوق الخمسين وقال لها اولادك اولادي من يتزوج المطلقة ليجبر خاطرها ويسترها قل لهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم المطلقة وتحملها من يتزوج الوحيدة التي ليس لها احد ليجبر كسرها قل لهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من سودة رضي الله عنها وهي اكبر منه لوحدتها قل لهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من الغريبة التي طردتها قريش لارض الحبشة ليؤمن خوفها وهذا ما يفعله الرجال في ارض فلسطين يعدد ويفتح اربع بيوت يتحمل مسؤوليتهم جميعا وكلهم املهم متعلق به بعد الله عز وجل وليس الرجل الذي يعدد لانه يشعر بالملل او ليغيظ الأولى ويقهرها اوشهوة عابرة يجدها ببساطة عند زوجته او لمصلحة مادية
انا اقول لك التعدد عندنا: هو لعب دور المراهق مع امراة جديدة، ووضع الزوجة الاولى مكان الأم العجوز، ونسيان حقوق الزوجية مع البيت الأول تماما. أنانية وظلما وتجبرا.
ده شرع الله ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست بلاش انانيه و حب تملك من حقه يتجوز تاني ده شرع الله
@@zinasherif7791ده شرع الله ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست بلاش انانيه و حب تملك من حقه يتجوز تاني ده شرع الله
😂😂😂😂 طب عيني عينك ... انت اصلا مش متجوز ولو كنت متجوز يمكن لساك جديد ... أثبتت ابحاث قامت بها ناسا ان الرجال بعد مضي 10 او15 سنة لازمهم ست جديدة 😂😂😂😂😂😂
لو أن كل رجل اتقى الله في زوجته وقام بكل حقوقها لما وجد وقت يفكر فيه بالتعدد والكن اصبح الأمر امر قهري احيانا ادنى حقوق الأولى لم تحصل عليها ويجي يقول الدين حلل اربع ؟
التعدد ثقافة مجتمعات فهو مقبول في مجتمعات ومنبوذ في مجتمعات اخري وله نفس اركان الزواج واهمها الإعلان وأحق الناس بالإعلان هم الذين يهمهم الأمر واولهم هي الزوجة الأولي ولها الحق والحرية الكاملة في الاستمرار او الانسحاب اما الكذب والخداع والسرية فماذا نسميها حلال ام حرام
@@MimaPrinceca ممكن ما تقبل ان زوجها يتزوج عليها زوجة ثانية ، في حين تقبل وترحب بالزواج من رجل متزوج أعجبها !! وانتي كذلك نفس الشئ ،، والسؤال هو هل الرجل بيتزوج زوجة ثانية جنس ثالث غير المرأة ؟!! طيب لماذا تقبل النساء ان تكون الزوجة الثانية ولا تقبل ان تكون الزوجة الأولي وزوجها يتزوج عليها ؟!! للأسف الحريم في معظمهم انانيات ونرجسيات ، تلك هي الاجابة
هلق نعم متل ما تفضلت لكن في زمن الحروب تكثر النساء مقارنة بالرجال في بلدي لكل 3 نساء رجل و مازالت النسبة في تزايد بسبب الحرب بس متل ما قلت هي اصبحت من ثقافة مجتمع ولله الامر
ده شرع الله ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست بلاش انانيه و حب تملك من حقه يتجوز تاني ده شرع الله و تعدد ليس لديه اي شروط
عندما فرض المجتمع الغربي على الرجل الزواج بواحدة فقط زادت نسبة العنوسة ونسبة العزوبية ، وذلك بسبب خوف الرجال بالارتباط ب أمراة واحده فقط ، فا اغلب الرجال في الغرب يفضل ان يجرب اكثر من علاقة مع اكثر من امراة والزواج بواحده سوف يكون مانع
مافيش جوازه سهلة وبدون مشاكل او نواقص....المشكلة في الراجل يروح علىطول يتجوز تاني بدل ما يحاول يحل مشاكله مع مراته ويعدل اموره مع مراته....حتى الجوازة التانية فيها نواقص وعيوب .....الكمال لله .....ربنا شرع الجواز الثاني لأغراض واسباب خارجة عن اراد الفرد اللي مش قادر يغيرها ويعدلها وخارجة عن ارادته زي مثلا مراته الاولى مش بتخلف او مريضة ومش قادرة او هو مش قادر يحصل على خدمة زوجته له وهو يعمل طول اليوم....اكيد مش هيعيش طول عمره تعبان ...اما عاوز يغير التفاحة بمانجايه وبعدين يدوق الكمثرايا ....دا مش هيفلح
لهذه الأسباب ارفض أن اكون زوجة ثانية. انت طرحت اشكالية مجتمعية وهذا لا ينفي التعدد. سأكون صريحة معك.. لقد احببت رجلا متزوجا وهذا ليس بيدي.. لكني ابقيت نفسي بعيدة عنه والله لهذه الاسباب. انا اعاني في صمت واتمنى لو لم تكن بيننا هذه الحواجز المجتمعية. شكرا سيدي على هذه الحلقة. نسال الله السلامة
كان ممكن تكون حلقتك عن انك تغير نظرة مجتمعنا للتعدد .. أهم ٣ حاجات في الموضوع : ان الراجل الي بيعدد مش زير نساء ولا عينه زايغة هو راجل اختار الشرع لاشباع فطرته . . الحاجة التانية ان الزوجة الأولى ليس من المفترض أن يكون لديها اي عيب حتى زوجها يتزوج عليها ...وهناك أمثلة كتيرة عن زوجات بصفات جمالية وأخلاقية عالية وزوجها تزوج عليها ... والحاجة الثالثة هي ان الزوجة التانية مش خطافة رجالة ولا هدامة بيوت هي بنت عالم وناس وهو الي تقدم لها وتزوجت بالحلال ..وبس
التعدد حكمه الشرعي انه مباح والشيء المباح يجوز ان تراه حسنا ومناسب لك فتمدحه وتفعله ويجوز ان يري غيرك من الرجال عكس ذلك تماما وأنه سيجلب له المتاعب ويفسد عليه سعادته واستقراره فيذمه ولا يفعله
سبحان الله يعني الواحد لما يكون عطشان ولم يكتفي بشرب كميه تكفيه وتطفئ عطشه من الماء الحلو يقوم يتركه وليستزيد يشرب من ماء البحر المالح علشان يشرب براحته لانه بحر من الماء لن ينتهي ولكنه ايضا لن ينهي عطشه للمزيد لانه مالح وكلما شرب اكثر ازداد عطشا لانه لم يكتفي بشربه ماء كانت كفيله بارتوائه وبعدين ربنا سبحانه وتعالى خالق البشر وخبير بهم وطبعائهم ووضع شروطا تحمل من اراد ذلك مسئوليه اكبر وحذره من عدم الالتزام بها والالتزام بالعدل ولأنه سبحانه وتعالى مشفق عليه حذره سبحانه وتعالى مره اخرى انه لن يستطيع العدل بين النساء و لو حرص ودعاه سبحانه وتعالى انه اذا خاف من تحقيق العدل فعليه أن يكتفي بواحده يعني هذا معناه أنه شيء كبير يدعوا إلى الخوف ويستدعي ذلك فعليه ان يكتفي بواحدة لأن ربنا سبحانه وتعالى خالق النساء وخبير بطبعاهم ونقاط ضعفهم النفسيه وان من ضمنها الغيره وهذا ماجبلوا عليه يعني ببساطه لن يهنأ مع اي واحده منهم أو بمعنى أصح لن تهنيه واحده في فيهم مع الاخري ومش بعيد في الآخر لو كرهوه يتفقوا عليه ده غير بقي اللي ممكن يدفع ثمن اختيار ليس لهم ذنب فيه هم الاطفال والابناء وممكن تهدم اعوذ بالله الاسره بالكامل وتشيع الكراهيه بين افرادها والمجتمع ككل لأنه عباره عن مجموعه اسر بسبب قررات غير مدروسه مبنيه على اهواء ومتع شخصيه وليست لها ضرورة ملحه وفي مبدأ عندنا في الدين أنه لاضرر ولا ضرار وان دفع الضرر قدم على جلب المنفعه وانه اذا كان له حريه حق التعدد فلديها أيضا حريه حقها أن ترفض وتطلب الطلاق لوقوع الضرر وهذا ضرر علي الاسره والمجتمع ككل لذلك فكل من يقدم على هذه الخطوه عليه ان يوازن جيدا بين ماسيدفع من الثمن وما سيحصل عليه من مكسب أو خساره والله اعلم ربنا يصلح حالنا جميعاً ويهدي الجميع لما فيه الخير آمين يارب العالمين اكرمنا وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين
انا ابويا الله يرحمه لما تزوج أمي لي هي زوجة ثانية ما ترك كل نقيصة وكل وجع للمرأة الاولى رحمها الله الا وعكسوه الا على ابي وامي وحتى أنا لم أسلم والحمد من حنية العائلة و الاقارب حنية يعني قسوة لفظيا ونفسيا وحتى جسديا
عجبتني الجملة الاخيرة… خلي بالك من مراتك.. ياريت لو المؤثرين يتناولون هذا الموضوع و يعطون دروس يعلمون فيها الرجال كيف يظهرون الحب و الاهتمام لزوجاتهم بدل المشاكل الموجودة بين الازواج
أنا قولت الكلام دا لناس كتير قابلتهم وعلى تويتر وعلى انستجرام ويوتيوب وعلى كل بوست بيتكلم عن التعدد وهعيده تاني هنا أتمنى من حضرتك تشوفه... بس قبل ما ابدأ أولًا أنا فعلًا حابب أشكر حضرتك على وجهة النظر السديدة وانك قولت حاجة فيه كتير بيخافوا يقولوها عشان هجوم المتطرفين عليهم، ف شكرًا جدًا لحضرتك، آراءك معتدلة جدًا.... أولًا- من الناحية الفقهية، التعدد ليس سنة بل على العكس.. لو نظرنا بتمعن في تاريخ العلماء الثقال لوجدنا أن معظمهم لم يعدد بل حذر أكثرهم من التعدد أصلًا.. الأئمة الأربعة كلهم أبو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل لم يعدد منهم أحد، أما اليوم فتجد الشخص بمجرد أن أطال لحيته وقصر ثوبه ذهب يلهث وراء التعدد بحجة إحياء السنن.. عند كثير من المذاهب مثل المذهب الشافعي والحنبلي وعند غيرهم من العلماء الكثير لم يعتبروا فقط أن التعدد ليس سنة، بل اعتبروه خلاف الأولى، والأولى الاكتفاء بزوجة واحدة، وشرح أدلة ذلك يطول. ثانيًا- من الناحية الجسدية، كثيرًا ما نسمع حجة أن الرجل لا تكفيه امرأة واحدة، بينما لو نظرنا إلى حال الدول العربية لوجدنا أن دولنا من أكثر الدول المستهلكة للمنشطات الجنسية.. كما أن عدم الاكتفاء بواحدة هي خرافة بحتة ليس عليها أي دليل، ومن تصيبهم اضطرابات في العلاقات الجنسية أولًا عددهم في غاية الندرة، ثانيًا هذه اضطرابات تصاحبها أعراض أخرى والاضطراب كله يحتاج إلى علاج... فلا أساس لهذه الخرافة، ثم لو فرضنا صحتها لأصبح التعدد مجرد تفاخر بين الأقران بالقوة الجنسية، وهذا ليس الهدف من الزواج أصلًا، إلا في عقول بعض المرضى من مدعي التدين كما نرى اليوم. ثالثًا- حضرتك قلت في نص الحلقة ان "المجتمع هيعلن الحرب عليك وهيجلد زوجتك الأولى والتانية بسبب التعدد" وهذا صحيح، ولكن ما سبب استهجان المجتمعات اليوم لهذه الظاهرة على عكس المجتمعات قديمًا؟ ليست مؤامرة من الأفلام والمسلسلات.. ولكن بسبب أمر مهم جدًا... أحد الخرافات التي يستند إليها الداعين للتعدد باعتباره سنة هي أن عدد النساء أكثر من عدد الرجال لذا فعلى الرجال أن تعدد لإنقاذ الموقف وإلا عنست نساء كثير.. وهذه أيضًا خرافة لا دليل عليها.. فببحث بسيط في عدد الرجال والنساء عالميًا، لوجدت أن النسبة متساوية بل أن عدد الرجال يزيد بنسبة 1% وهذا يعني أننا لو افترضنا أن ظاهرة التعدد انتشرت في المجتمع اليوم فهذا يعني أن نصف الرجال على الأقل لن يجد من يتزوجها وهذا سيؤدي إلى انهيار المجتمع بكل المقاييس.. قديمًا كانت أعداد الحروب وطبيعتها وطبيعة الأعمال التي كان الرجال بعملون بها تتسبب في قلة عدد الرجال عن النساء، ولكي ننقذ المجتمع يجب أن يعدد الرجال الأحياء، فالتعدد هنا كان يحل مشكلة لهذا كان المجتمع يتقبله.. أما الآن وقد اختلفت الأعمال وأعداد الحروب وطبيعتها فقد تساوت أعداد الرجال والنساء، فأصبح التعدد هنا يؤزم الموقف ولا ينقذ أي مشكلة، وهذا هو سبب استهجان المجتمع للتعدد وإنكاره على من يعدد... وكما تقول القاعدة الفقهية (لا ضرر ولا ضرار) وكذلك قاعدة (الضرورات تبيح المحظورات) فإذا ترتب ضرر على فعل مباح فهو حرام ويجوز للحاكم منعه أو تقييده. 1- التعدد ليس سنة، بل مباح بل خلاف الأولى... 2- لا حاجة جسدية للتعدد... 3- التعدد كان يحل مشكلة لم تعد مجودة، فلا حاجة مجتمعية للتعدد، بل على العكس أصبح يضر بالفرد والمجتمع.
بعض كلامك صحيح ورغم أنى ضد التعدد لأسباب كثيره لكنه بالفعل حل لأزمات نعيشها اليوم وخاصه ف حاله الحروب فالغالبيه الساحقه من القتلى تكون من الرجال وبخصوص عدد النساء فمصر فقط عدد النساء بالنسبه للرجال 4 ل 1 ع الأقل وعالميا عدد النساء أكثر بكثير بالإضافه للمثليه وتغولها والعزوف عن الزواج بالطبع كنتيجه طبيعيه .. شوفى رد الشيخ زيدات أو زاكر نايك مثلا
@@sunrise4023 أولًا، شكرًا لذوقك في الرد، ولكن مع احترامي الشديد لحضرتك، احنا مش بناخد الإحصائيات من كلام الناس أو من أشخاص مش شغالين في الإحصاء.. يعني مينفعش آخد كلام الشيخ زاكر نايك مثلًا على انه مصدر موثوق في الإحصاء.. أنا كنت ذكرت في تعليقي ان أحد الخرافات اللي بيعتمد عليها من يروج للتعدد هي ان عدد النساء أكبر وبالتالي احنا محتاجي نعدد عشان ننقذ الموقف، والكلام دا غير صحيح لو رجعنا للمنظمات المتخصصة في الإحصاء وتعداد السكان، هنلاقي اننا عندنا في مصر مثلًا نسبة عدد الذكور والإناث هي (51.4٪ ذكور، 48.6٪ إناث) يعني مش بس متساوي، لأ دا عدد الذكور أكبر بواحد ونص في المية.. ولو بصينا على النسبة العالمية لعام 2024 هي (50.5% ذكور، 49.5% إناث)، العدد يكاد يكون مستاوي وعدد الرجال أكبر حاجة بسيطة.. وكل مطلقة من النساء يقابلها مطلق من الرجال، وكل عازبة من البنات يقابلها عازب من الشباب.. وبالنسبة للحروب فالإحصاءات دي دليل ان الحروب دلوقتي مختلفة عن زمان من حيث الكم والنوع، رغم الحروب اللي احنا عايشينها دلوقتي إلا انها أقل من حروب زمان، زائد ان زمان الحروب كانت بإن الرجال من القبيلتين بيطلعوا يتعاركوا فكان أغلب ضحاياها الرجال ودا كان بيعمل اختلال في توازن نسبة الذكور والإناث وبالتالي المجتمع كان محتاج حل التعدد.. لكن الكلام بتاع ان نسبة النساء للرجال هي 4 ل 1، ف دا غير صحيح تمامًا، وهي خرافة روجوها عشان يروجوا للتعدد مش أكتر ولا أقل.
التعدد في وضعنا الحالي مصيبة وطامة كبرى وضياع الأبناء وقد ينجح في بعض المجتمعات او القرى البعيدة عن المدن لكن في المدن هو مشروع فاشل الا اذا توفرت اسباب اولها ان الرجل يكون غنى ومقتدر ولديه مدخول ثابت وان الزوجة الأولى تكون موافقة على زواجه وغير معترضة عليه والثالثة الا يكون لديه علاقة مع الزوجة الثانية
والله اشجع رجل و الرجال قليل، نعم المجتمعات ماترحم لا الاولى ولا الثانية ولا المعدد . العدد يا سيدي الفاضل يعيش مادة غنية لتلوكها السن الناس تصبح الاولى في خضم موج من اللطم المجتمعي سواء بالنظرات و لا بالتعاطف ولا بالتشفي ولا بالحسد و سمي ماش شئت من انطباعات و سلوكيات و الثانية تصبح منبوذة مكروهه و الرجل يصبح الخاين ناكر الجميل ، حسبنا الله في كل من شجع رجل مستقر في بيته آمن في سربه ان يعدد حسبنا الله و نعم الوكيل
وبما أنّ هذا الكائن الذي تتحدث عنه لا ولن يكتفي بزوجة واحدة وطبيعته المتعددة والمتغيّرة والمتقلّبة ستفرض عليه أن يُعاديك يا أستاذنا الكريم وأن ينسب هذا الفيديو للتّفاهات وقلّة الحكمة ، ويقبل كالطفل على هاته التّجارب ويري السعادة الكبرى في الدنيا والآخرة 😅
بصراحة أنا من الناس اللى بتحب تسمعلك لكني اليوم مصدوم من إنك تواجه نص بوجهة نظروالنص وان كثر الاختلاف في تفسيره يبقي هو الأصل يا ا كريم ربنا خلقنا بفروق فردية أعتقد عليك مراجعة هذا الكلام لأن المشكلة مش فى التعدد المشكلة المعدد
@@abdosalem8545 ممكن سؤال حضرتك نفترض انك اتجوزت تاني طب ومراتك واولادك وبيتك مين حيصونهم ؟! احنا مش بنتكلم عن العدل او الغيرة انا بتكلم عن الحقوق والرعاية يعني حق الزوجة كزوجة في التواجد معها بالبيت ومنحها الأمان والانس والحديث والمعاشرة وحق الاولاد في تربيتهم ومنحهم الأمان بتواجدك في البيت وحق البيت في مسؤوليتك اتجاهه يعني حضرتك لما تتجوز تاني حتغيب ممكن يومين اسبوع او اكثر على حسب بيتك التاني فين وعلى حسب التزماتك بيه يعني مراتك في الحالة دي تعتبر انت منعت نفسك عنها باسم الحلال يعني حتغيب عنها حتى لو هي طالباك ومحتجاك انت بتروح تلبي رغبة وحدة تانية وتحبها وتكون معاها مع انو مراتك موجودة ولاهي ناشز ولا هجراك ولا غضبانة في بيت أبوها طب ازاي تسيبها وكأنها عازبة مش متجوزة يعني من غير راجل في البيت وتروح لوحدة تانية ؟! مع انو في رجالة كتير شباب عازب وكهول عزاب ومطلقين وارامل ممكن يكونو هوما البديل ويتجوزو النساء العازبات والعوانس والارامل والمطلقات يعني مش شرط متجوز يتجوز ويسيب مراتو من غير راجل ؟! كأنو يخلق مشكلة عنوسة جديدة باسم الحلال ولكن في الحالة دي الست ماتقدرش تتجوز يعني من الٱخر يعلقها وفوق ده كلو يسيبلها الاولاد تراعيهم لوحدها وتحرس البيت الي المفروض جوزها هو الراعي الوحيد ليهم وهو القوام عليهم ازاي يسيب مسؤوليتو اتجاه مراتو واولادو وبيتو ؟! ممكن حضرتك تشرحلنا العدل هنا حيكون ازاي وحنجيب مين للزوجة يعوضها غياب جوزها ونجيب مين اب يعوض الأولاد في ابوهم ؟! بالمختصر كده الراجل عندو مراتو يقولها انتي ماتكفنيش ويتجوز ست زيها يعني مش جنس مختلف عشان نقول عندو حق وهي راجل واحد وكمان بالدور عليه لأيام او اسابيع او اشهر ونقول ده كفاية عليها ؟
@@user-cz2nz8bu1s كلامك فيه مراوغة شديدة عالشريعة انتي عايزة تقولي ان الرجالة مش بتعرف توفق بين اكتر من بيت وده طعن كبير جدا والنبي عرف يوفق وعادي وهو بشر في النهاية وحاضر هي مش مكفياني بس مش هتجوز عليها عشان حضرتها متضايقش بس متزعلش لما تلاقيني في علاقة محرمة من وراها لو كان التعدد مش هيعجبك كلامك عنوالتعدد في نوع من الاعتراض علي شرع الله وهذا بحد ذاتها كففر وردة
@@abdosalem8545 كفر ايه وردة ايه ماتتجوز ولاعنك ماتجوزت بس اقولها الأول عشان دا حقها توافق تكون ضرة وعندها ضرة ولاماتوافقش اعتقد انو دي حاجة ماتخصكش عشان تتفلسف وتقول لامااقولهاش لأنك مش انت الي حتبقى ضرة او عندك ضرة وماتنساش كمان تاخد ولادك في بيتك التاني تربيهم عشان هوما ولادك وانت السبب الي جبتهم للدنيا فحقها انها توافق تربي الاولاد في غيابك او ترفض يعني تكون ام واب ليهم ولا لأ وهتا كمان ماتتفلسفش وتقول لأده مش شرط لأنو مش حضرتك الي حتبقى مكانها وتعمل الدورين الأب والأم إذا عملت الحاجتين دول اتجوز انتين واربعة واربعين ولاحد سائل عنك والف مبروك
ايه كل الحكمة دي ماشاء الله ماشاء الله كلام في صميم لكن عندي تعقيب في نظرية الرجل فطرته تعدد إذن لماذا خلق الله لآدم زوجة واحدة فقط وجعلها سكنا اه . إذن الرجل استقراره وسكنه في امراة واحدة ولهذا نجد الكثير من الرجال له اربع نسوان لكن تجد واحدة مفضلة الى قلبه ويرتاح لها اكثر من الاخريان .
رقم تيليفون ايمن الله يخليك هههه بارك الله فيك على هاته الكلمات الرقيقة و لنا في رسول الله صلى الله عليه و سلم خير قدوة في زواجه بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
اختلف مع الطرح لأننا هنا منعنا ماهو مباح بسبب اشكاليات مجتمعية غير صحيحة والاولى هنا هو العمل على تصحيح مفاهيم المجتمعات وليس مسايرتها على اخطائها وهذا هو واجب الدعاة وأصحاب الرأي تصحيح المفاهيم الخاطئة داخل معجتمعاتهم ...
@@user-nr3zo8li1s انا لم أقل انه حرم بل قلت انه يمنع مباحا والأسباب التي ساقها خلال طرحه غير مبرره لانه استند في تبريره للمنع إلى مفاهيم مجتمعية خاطئة والواجب هنا هو تصحيح الخطأ وليس منع المباح وللتوضيح فأن زواج المسلم من الكتابية مباح لو جاء زمان وكانت هناك مفاهيم مجتمعية خاطئة تجاهه فهل نذهب الى منعه مثلا لأرضاء تلك المفاهيم المجتمعية الخاطئة ... اتمنى تكون فكرتي وصلت لحضرتك
رائع اكيد بس احنا اكيد عندنا له اسباب ثانيه غالبا في المستويات البسيطه اللي هي ما بتبقاش قادره انها تتجوز اصلا الجوازه الاولانيه الزوجه غالبا هي اللي بتصرف انه بتسعه وبتجري وتروح فهو بحيث انها معلمه عليه وان هو اقل فهو عايز واحده ثانيه يحس ان هناك سي السيد وغالبا بتبقى نفس الوضع بعد فتره اما في المستويات القادره اللي حضرتك بتقوله يعني بيبقى حاله نفسيه اكثر طبعه التعدد انا ما اقدرش اقول حاجه ربنا عملها ان هي ظلم او لا بس المراه هنا الانثى هنا بتبقى هي ضحيه اختيار الرجل في كل الاح كل الاحوال البساطه ما شافش غير نفسه واستصعب التكيف لان الاستمرار مع وضع وجود زوجه ثانيه ده مؤلم جدا جدا والانفصال ثمن غالي جدا شكرا كثير لحضرتك
عندك حق والله مجتمعنا ده مينفعش فيه التعدد كمان غير الأسباب اللي حضرتك قولتها أن رجالة كتيييييييييييييييير للاسف هم ذكور ميتحطوش تحت قائمة الرجالة بالنسبة له التعدد أنه يتجوز مرة تانية عرفي و يروحلها يوم واحد بس أو وقت ما يحب يروح عشان يراعي مراته الاولى و طز فالتانية و بيستغل احتياج ست للزواج و يبيع و يشتري فيها مجتمع صعب قوي
كلام فاضي وسطحي للغاية أنا ست بالمناسبة! ومتزوجة ومش زوجة تانية!ا فيه زيجات تعددية كتير ناجحة ولأن التعدد سيحل مشاكل كتير عندنا منها الحفاظ على البيت الأول بدل الطلاق (لو اتنفذ صح) فكان الأحرى بالمتحدث بتاع نظرية التطور النفسية أنه يساعد السائل ويقول له على ثلاثة الشروط لإنجاح التعدد بدال ما يحرمه منها حيفضل المجتمع متخلف طول ما بيفكر بالطريقة دي
@@user-kr6ih7fq1v إذا كان فعلا سيعدل ولن يظلم أيا منا وسيتصرف برجولة وتحمل للمسؤولية فأعدك أن أزوجك منه!! المهم ألا تكوني شيطانة تريد خراب بيت أختها لأجل إعمار بيتها! إذا كان الثلاثة أطراف عندهم خوف حقيقي من الله واتزان وتعقل فلم لا؟ والله لا أجد معضلة في الموضوع! الموضوع بسيط جدا! زي شكة الدبوس كده 😊
الاستاذ حريم اخد الرجالة في حجره، وبعدها قالهم اللي اصلاً كان عايز يقوله.. في الخقيقه انا لا اوافقه في رؤيته، لانه افترض ان الرجل بيطلب التعدد كنزوة وشهوة وغريزة وفقط... والحقيقة الرجل بيضطر وبيلجأ للتعدد لاصلاح حاله وحفظ دينه واحياناً كثيره لحفظ زواجه الأول من الانهيار.. وذلك لاسباب عديدك لا مجال للخوض فيها الان.
اذا كان الزواج الثاني بسبب مقنع ووافقت الزوجة الأولي علي البقاء بارادتها الحرة ثم كان عادلا بينهما فيما يقدر عليه فلا باس وهذا مايجب ان يكون وليس لذل الزوجة الأولي وإلحاق الضرر بها
@@flowerscent5296 احنا مرجعناش ورا إلا لاننا اخذنا كلام ورأي المجتمع على محمل الجد.. في رأي الشخص الذي يتخذ قراره يحب ان يضع هذا القرار محل دراسه ليرى الاصلح والانسب والاجدى له.. وبلاش نحط المجتمع اصلاً في المعادلة.. حتى عندما ذكر المجتمع في القرآن ذكر في معرض الذم.
@@mohammdsharshapepsharshape9166 في فطرته ؟! ، .. الله سبحانه احل له الزواج .. و هو أصلا متزوج .. لكن عدم الرضا و عدم الإخلاص و الوفاء .. و الأنانية ما تجعله ينظر لغير زوجته
أستاذي الكريم ، كل الأسباب التي ذكرتها آنفا غير مقنعة ولا حتى كافية لترك التعدد لا تفتي في شرع ولا تنقص منه ولا تزد عليه .. وأما هذه فأتركها لربك يقضي فيها بين عباده كيف شاء والله المستعان
كلام في الصميم استاذ ، لكن هي فطرة عند الرجل ،كيفما قلت ،لهذا عند مجيئ الإسلام ،قال الله تعالى مثنى وثلاث ورباع ، سبق في علمه سبحانه وتعالى ان تركيبة الرجل لا تقنعه واحدة كيف ما كانت ،السؤال هو هل يقدر الرجل ان يتكيف مع وضعه يكتفي بواحدة ، لكن في قرارات نفسه يقول لا انا بمئة راجل حاقدر ،ويحب انه يخوض التجربة ،ويا حبة عيني بتطلع عينوا 😂😂 ذا وحش وحش
الحمد لله علي الظلم للزوجه الثانيه وربنا موجود ليوم الدين وقادر لم اسامح من ظلمني وكذب علي وضغط علي الي انه جعلني مريضه نفسي وجسدي حسبي الله ونعم الوكيل
الموضوع محتاج احاطة أكبر.. لانه بصراحة اغلب اللي يناقشه ينطلق من الفرد و تأثيره على الفرد... في حين لو فكرت فيه من خلال زاوية الجماعة و تأثير وجوده على المجتمع الإسلامي ستفهم حكمة الله في عدم تحريمه... الشرع يأطر المجتمع ككل و ينطلق مما هو فطري وليس ما يمكن التكيف معه.. فيهذب الغريزة ضمن ما هو حلال و مباح.. فيحمي الفرد و المجتمع... الخلل الحقيقي هو أنه الفطرة تحارب و تقيد من أجل الفردانية و فيفسد المجتمع..و ينتشر الزنا وولاد الزنا... و تصبح المعاشرة خارج إطار الزواج أمرا واقعا...
كلامه ليس فيه أي معصية لاسمح الله اذا كنت تريد ان تتزوج اتفضل لا احد سيمنعك هو فقط يوضح لك ابعاد الموضوع عشان تعرف انت حاتكسب ايه وحاتخسر ايه فتفكر وتحسبها
انت تعلمين أن ربما اكثر من 70 % من الرجال العرب يخونون زوجاتهم بطريقة أو بأخرى و زوجاتهم على علم لكنهن يتظاهرن بالغباء وعدم العلم بذلك لانه ما يهمها هو ان لا يتزوج مرة اخرى اما يعيش في الحرام عادي ........اما بالنسبة للمجتمع فهذه قصة اخرى يقول الله تعالى و لو اتبعت اكثر من في الارض لاضلوك...... اذا كان المجتمع معيار فأين المجتمع من كل الانحلال الخلقي الذي نعيشه
ليس موضوعا اسلاميا لكنه من خالق الكون الذي أنزل الشرائع وخلق البشر ...فالله تعالى هو الذي خلق الذكر والانثى وجعل طبيعة الذكر راغبة في التعدد ...والأنثى لها زوج واحد ... أما عن السياق الاجتماعي الذي ذكرته فصحيح تماما ...فالمعدد سيفتح حربا مع جبهات كثيرة
نصيحة لكل الرجال اذا كنت لا تسطيع التعدد من البدايه لا تتزوج و اصبر و تحمل عناء العزوبيه فهو افضل و اسهل من الزواج وتحمل عناء الرغبه الشديدة بامراءة ثانيه
نجاح التعدد مبنى على القدرة لازم يبقى قاااادر مثلا ماديا لدرجة ان انسحاب اى زوجة يبقى خسارة كبيرة ليها والافراد يكون مؤذر ليهم ويفعل فى دماغهم مبدأ تورتة نتشاركها ولا خرية البسها لوحدى وعصبيا لازم تبقى قادر تتعامل موجات الغضب لغاية ما البحر يهدى ويستقر
التعدُّد فطري في الرجل والغيرة فطرة في النساء ، وكل الكون بناه ربنا علی أساس الابتلاء والإمتحان ، والمعدِّد مبتلی والمتعدَّد عليها مبتلية
المعدد مبتلي😂😂😂مبتلي بكثرة الفروج 😂😂
من قال لك انه فطري هو تفضيل من رجل لآخر
@@Lauraingalls15ليه دايما بنفكر في الجـ///ـنس بالذات؟ مهو لازم يعدل بينهم في الانفاق وفي المشاعر وغيره وغيره
@@ShahrazadMahmoud لان التعدد جنس وجنس مختلط بين عدة أشخاص زيه زي العلاقات المفتوحة فقط بغطاء شرعي..لولا الجنس ما حارب المسلم من اجل التعدد.ام انت فاكر ان المسلم قلبه حنين ويحب يصرف على خلق الله..توقفوا عن الضحك على عقول النساء.الظاهر انتم ذكاءكم منعدم.
@@Lauraingalls15 كل تفكيركم في الجنـ//ـس فقط اعرف الكثير اللي معددين من عيلة صحابي معددين وحياتهم حلوة عادي انتوا بس اللي بتحبوا تنقلوا الكلام من بعض
انا شخصيا ناجح في التعدد و لم تطلب اي زوجة منهم الطلاق مع انهم من جنسيات مختلفة و اصبحن صديقات و نخرج سويا و العيشة و كل واحدة تطبخ ما تشتهر بها بلدها و تهديه للاخرى
و التعدد هو الوضع الطبيعي لأي رجل و قد كان سائد من قبل جيلين حتى قامت حرب إعلامية جعلت التعدد جريمة لا تغتفر لكن الزنى شئ جميل
لم يكن الزنا جميل ابدا ولن يكون نعم التعدد حلال
لو تفضلت بتفاصيل أكثر لنستفيد من تجربتك
انت تكذب..لديك نساء كثيرات ومن جنسيات مختلفة😂😂😂انت مسكين مريض نفسي ولا حرج عليك.
@@FreeMan-up6jd لنت فاتح بيت لا مؤخذة وجاي فرحان بخبرك.. قال من جنسيات مختلفة انتم بتاع دع..
ر
الزواج والتعدد وكل الأمور التي فيها رزق فيها مقسومه ومقدر لا اختيار لنا فيها غير اننا نبتلاء بما قدره الله لنا خيراً كان ام شر ولله ترجع الأمور وعلى العبد الصالح والأمه المؤمنه الرضاء والتسليم لقضاء الله
اذا كتب الله عز وجل الزواج الثاني اعتقد انه يمنح المرأة الخيار في البقاء او الطلاق وكلا حسب قدرته على اتخاذ اي الخيارين وتحمل تبعاته
التعدد رحمة من ربنا للبشر سواء لرجل او المرأة .. والمجتمع كلھ .. ويحتاج لتعقل وفكر غير اناني وتامل ف حكمة ربنا .. التعدد لھ حكمة اقلھا العفة و نظافة الانساب واشياء اخرة
فعلا رحمه، بس جيب الي يفهم تطبيقه !! انانية النساء وغيرتهم من بعض مشكله كبيره جدا جدا. كما هي غيرة الاطفال الاشقاء بعضهم من بعض وتنافسهم على اهتمام الابآء ولامهات . الغيره غريزه حيوانيه مدمره يجب السيطره عليها خلال التقرب الى الله سبحانه وتعالى والثقه به وبحكمته
@@zinasherif7791 تسلم❤
وانت ماكنتش طفل ولا الغيرة ما عدتش عليك
@@user-ge3er2yv7k الغيرةشعور اناني ونوع من انواع الاعتقال .. ولكن ھناك غيرة بحدود لاتتعدا شرع او حقوق الأخر
اديك قلتها بنفسك، الغيره غريزة الناقص ! والتطفل بحكم عمره ناقص . مع تقدم العمر والنضوج العاطفي من المفترض ان يتخلص الواعي من سموم الغيره
اقسم انه يجب ان يتشر هذا الكلام في كل مكان عالمي والله 🖤🖤🖤🖤
والله العظيم كلام من ذهب
بارك الله فيك تتكلم بموضوعية و عقلانية و واقعية رغم انك رجل فقد تناولت الموضوع من كل جوانبه وخلفياته ربنا يزيدك حكمة
ياسمين من الجزائر 🇩🇿
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا )
الايه واضحه وصريحه ، التعدد له شروط وهي الاصلاح الاجتماعي وانقاذ اليتامى من النساء وليس لغاية اشباع الشهوات !!!
الزواج حكمه الشرعي انه مباح ليس فرضا ولا واجبا والشيء المباح يجوز مدحه ويجوز ذمه وبالتالي يجوز فعله او تركه والمرأة رايها فيه يتغير 180 درجة حسب ما اذا كانت زوجة اولي او زوجة تانية ولذلك ممكن زوجة تتطلق لان زوجها تزوج عليها لكنها وياللعجب تقبل وبكل أريحية ان تكون زوجة تانية حتي لو خربت بيت غيرها
في الحالة هاذي ما هو سبب لي يخليها تكون زوجة ثانية؟
السبب ان احساس الزوجة التانية يرضي غرور المرأة وأنانيتها في انها مرغوبة ومفضلة ومنتصرة اما الزوجة الأولي فهي مقهورة ومهزومة ومطعونة في أنوثتها وليست كافية لزوجها وهو احساس قاسي جدا لا تتحمله كثير من النساء
@@user-nr3zo8li1s وتبقى وجهة نظر
لان ربي ارحم من عباده
و مادام موجودة في فطرة الرجل لحكمة ما ،لكن اقول تصلح للرجل المتوازن الحقيقي.
و تبقى الخقيقة عند اهلها لانو كل واحد و ظروفه.
شخصيا تزوج عليا زوجي و انصدمت و في نهاية طلقته و بعدها اكتشفت ان زواجه من ثانية خير لي و له و تقبلت زوجته لكن لما اشتغلت على نفسي و فهمت امور و اهمها ان عسى ان تكرهوا شيئا و هو خير لكم ، و ايضا تعلمت اني نتعلق بالله وحده لا شريك له.
لان في مجتمعاتنا نمشو بالاعراف و الافكار الموروثة و لا اساس لها في الاسلام.
مجتمع يجلد بعضه البعض بدون ما يعرف الخبايا، كل واحد و ظروفه .
شخصيا زوجي السابق كان عنده اسباب لزواجه و لقى التي تناسبه، هذا لا يعني انني سيئة لكن هناك علاقات سامة إذا استمرت راح يكون فيها طرف مهلوك, و نحن خلقنا لنتطور و اول شيء اذا كانت العلاقة حتى في صداقة او للعائلة فيها طرف مضرور فيجب ادراك الامر و الانسان يختار نفسه و كرامته و سعادته قبل اي انسان آخر ، و فكرة المغلوطة في المجتمع تاع صبر لدرجة انو يتحط فيك امراض شيء لا يقبله الله.
راحة البال مهمة و ربي يجيب الخير.
تبقى وجهة نظري.
الي عاوز يعدد في زوجاته يتحمل المسؤولية الكامله في توفير الحب، الحنان والاهتمام والكفاله الماديه والمعنوية ! مهمه صعبه جدا ولا يقدر عليها سوى الشجعان من الرجال ، وما اقل الشجعان في زمننا هذا !
ما تريدين قوله هو انه من الصعب ان يُعطي الرجل الحب الحنان ... الخ بنسبة 100% مرات متعددة ..
أقول لك أن هذا مستحيل أصلا واقعيا و رياضيا ..
رجل لديه زوجتان مثلا سيُعطي 50% لكل واحدة و هو ما يستفزك و يستفز معظم النساء .. لكن من منظور العدل فهو عدل بالطبع .. و من مسؤولية الزوجات أن تفهم هذا
المشكل انك تريدين ال 100% مهما كانت الظروف، هذا احتكار، و هنا تفشل النساء ..
لا يا اخي الفاضل. انت فهمتني غلط . اكيد ما في حد في الدنيا ممكن يعطي ١٠٠٪ من طاقته الى عدة اشخاص. لكن التساوي والعدل بين النساء معادله صعبه جدا والقليل من الحال مؤهلين لهذه المعادله الصعبه
لا يا اخي الفاضل. انت فهمتني غلط . اكيد ما في حد في الدنيا ممكن يعطي ١٠٠٪ من طاقته الى عدة اشخاص. لكن التساوي والعدل بين النساء معادله صعبه جدا والقليل من الحال مؤهلين لهذه المعادله الصعبه
لا يا اخي الفاضل. انت فهمتني غلط . اكيد ما في حد في الدنيا ممكن يعطي ١٠٠٪ من طاقته الى عدة اشخاص. لكن التساوي والعدل بين النساء معادله صعبه جدا والقليل من الحال مؤهلين لهذه المعادله الصعبه
لا يا اخي الفاضل. انت فهمتني غلط . اكيد ما في حد في الدنيا ممكن يعطي ١٠٠٪ من طاقته الى عدة اشخاص. لكن التساوي والعدل بين النساء معادله صعبه جدا والقليل من الحال مؤهلين لهذه المعادله الصعبه
حلقة ممتازه جدا للنساء ، لكن فعلا هتزعل الرجاله ، لكنه تفكير واقعي عقلاني جدا ، جزاك الله خيرا استاذنا الرائع كريم الشاذلي
لكنه لم يذكر أبدا معاناة و الحالة النفسية الصعبة للزوجة عندما يتزوج زوجها بأخرى
تصدقس بالله انا مكانش موضوع التعدد في دماغي لحد ما جالي فضول اعرف ايمن صاحبه عدي الموج ازاي .. بالإضافة إني مش الشخص اللي يخاف من المجتمع طالما مش حاجة غلط و لو هيمس مراتي الاولي و التانية مثلا كلام سئ هخليهم يقاطعوهم فورا
@@MimaPrinceca فعلا الراجل المتعدد بيتم استنزافه ماديا و عاطفيا و نفسيا و صحيا لكن حلاوة البيت لكن كل ده بيتعوض لما يكون بيت ناجح و حياتك مرتاحة في الأخر و عايش بالطريقة اللي أنت عايزها
@@user-ko5ol3eg6v
فكر ف زوجتك الأولى ، و ضرر النفسي و القهر لها اذا تزوجت عليها .. !! ثم لن تفكر بالثانية
@@user-ko5ol3eg6v
الذي يتم استنزافه يا اخي هي الزوجة الأولى، لما تموت من العذاب النفسي لما يكون زوجها ب .... أخرى و ينام عند اخرى .. اعتقد هذا هو الاستنزاف الحقيقي
انا الرجل فيعجب بنفسه ..
أنا امراه ورأي إن التعدد مفيد للنساء اكثر من الرجال .فالنفرض ان نساء بدون عائل وتزوجوا رجل ليعولهم وينفق عليهم ويكون سبب في جعلهن امهات.. لكن في مجتمعاتنا العربية خاصه في هذا الزمن المرأة لا تحتاج من ينفق عليها بل تحتاج من يعتني بها ومشاعرها وهذا مالا يجيده الرجال ولا يستطيعون أن يقدموه للمراه عبر العصور لان الرجل لا يفهم المراه اي ان الرجل لا يستطيع إن يسعد امراه واحده فكيف له ان يسعد اثنين او ثلاثة. بمعني آخر لقد اختلفت احتياجات النساء .قديما تحتاج النساء من يعولها ويحميها اما الان تحتاج من يدلعها ويشبعها وهذا مالا يعرفه الرجال فأصبح التعدد صعب جدا
والله أنا كمان دخلت أكتب نفس التعليق ، وانا أصلاً زوجة أولى ، يعني مقتنعة بهاد الكلام مش لأني غير متزوجة أو إني زوجة تانية 🤗
مش كل الرجال ينطبق عليهم نفس الكلام ده لأن في رجالة كتير بتعرف تحب و تهتم و تغازل و تدلع بس في الغالب بيقعوا مع الشخص الغلط زائد إن أغلب الستات بتاخد بالمظاهر و بتتوقع انها هتلاقيه فيه كل اللي هي عايزاه أو ذي حالاتي كده مش معاه فلوس يتجوز أصلا
أنا مقتنعة ان التعدد إصلاح اجتماعي
خاصتا بعد العيش في بلاد الغربة اقسم بالله المرأة الغربية تعاني معاناة لا يعلمها الى الله
التعدد مع العدل لكن التعدد على انه ميزة فى حق الرجل وذل للمراة وعذاب لها دا ليس من الشرع وبرئ منه
اصلاح اجتماعي ازاي .. لو كل راجل عدد فى رجاله مش هتلاقي ستات تتجوزها وهيزيد الفساد والخيانات والطلاقات وهيبقا فى فساد اجتماعي مش صلاح اجتماعي عدد الرجال اقل من عدد النساء او مساوي لهم فى بعض الدول
أنه شرع ومن أنكر فقد كفر والله اعلم
لا احد ينكر مشروعية التعدد بل نوضح ان حكمه الشرعي هو انه مباح يعني يجوز يعني ممكن مثل اكل السمك مثلا هل من لا يحب السمك يحرم أكله او ينكر انه حلال هو فقط لا يحبه بيوجعله بطنه بيسببله حساسية
عدد الستات ضعف عدد الرجالة 3 مرات فلو ربع الرجالة بس تعددوا قل عدد العزاب و العوانس بشكل كبير ، انتي بتتكلمي غلط @@nourhansalah7466
ولو عكسنا الامر وبعيدا عن الدين والمجتمع ماذا لو اعجبت الزوجه برجل اخر مجرد اعجاب .. ترى تقوم القيامه ولاتهدأ كلنا بشر ومن روح واحده ... واخر الايه ومن لم يستطع فواحده...الاصل هو الواحده والاستثناء هو التعدد..
!!!!!
طب ما لو الراجل عجبته واحدة برده هتعملي غاغة و هتقرفي الراجل كالعادة .. انتي كده كده كواحدة ست مصرية نكدية بض ينة بتشكي فيه انه مع واحدة غيرك من غير سبب ولا اي دليل ، لو بس غاب عنك ثانية واحدة بتصنعي فيلم من وحي خيالك علشان مش واثقة من نفسك و دايما النرجسية عندك عالية شايفة نفسك قليلة ، علشان انتوا مرضي نفسيين انتوا معقدين نفسيا عندكوا عقدة نقص مركبة بتورثوها لبعض كلكوا ، تتكم القرف مليتوا البلد!!
لا بل العكس، الأصل هو التعدد و الاستثناء هو الإفراد، لأن الآية تقول :" فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً. و فاء جواب الشرط تعني أن الشرط الأول ( أي التعدد) إذا كان هناك مانع له فيلجئ الرجل إلى الحل الثاني و هو الزوجة الواحدة
تطلق وتتزوج الاخر شرع الله تسريح باحسان
@@user-tl8my1ml2d اين الاحسان عند الرجل الا من رحم الله..مش قادر يحسن في الواحده عاد بيحسن للاخريات..
كم انتَ رائع ولك من إسمك نصيب
كريم بكل خير وسعادة كريم بمعلوماتك تهديها للكل
شكرا لك
محتوى جميل و خطير يحمل في طياته حكم و معاني تعيدك إلى حكم القرآن في التعدد. سلام من الجزائر.
عندك حق. كتير يرفضوا بكونهم زوجة تانية مهما كان العريس مناسب خوفا من المجتمع وخوفا من الزوجة الاولى كمان وغضبها. مش بيكون الزوج فاهم دا نهائيا وواخداه الجلالة وفاكر ان الامر بسيط.
ناهيك ان المعدد غالبا بياخد قرار الزواج التانى هروبا من مشاكله مع الزوجة الاولى والبيت والاولاد! طيب ما البيت التانى هيكون له مشاكله بردو! ايه؟ كل ما تظهر المشاكل هتعدد؟!
التعدد هو حب ذات الرجل لنفسه اكثر من اللزم والبحث عن مايعتقد انه يريحه ولكن في الاخير يجني على نفسه من حيث لايدري..
و كلامك ده برضو حبك لذاتك انك تدافعي عن غيرتك و تركتي امور نافعة هتعود عالمجتمع بالنفع من التعدد
المجتمع الجاهل التافه هو الوحيد الي فاهم أن التعدد شهوة فقط سواء ذكر او انثي
الراجل بيعيب المجتمع بشكل شيك ولائق ليس الا
لا بيعيب فطرة الراجل و لا غيرة المراءه بلاش حشوات عالفيديو
غيرة المرأة الزائدة عن اللزوم و عدم احترام رغبات زوجها "المباحة" حتى مع العدل المادي التام هي ما جعل التعدد مشكلة في المقام الأول.
@@mouhammedbrik3471
رغبات زوجها ؟!! لا فعلا غلطانة عشان بتغير عليه ، لازم تكون عندها روح رياضية و تسيبو يعيش رغباته ، رغباته التي لا تنتهي أبدا ....ياخي في داهية إنتو و رغباتكم
@@espoir-zi5oz و بالمناسبة، العدل الذي لن يستطيع الرجل تحقيقه بين زوجاته المذكور في القرآن هو العدل في مقدار المحبة حيث يميل فطريا إلى زوجة أكثر من غيرها و ليس العدل في النفقات كما يفهمه الكثير من الناس خطأ.
صح وبيطلق واحدة فيهم وبتكون هشك بشك مع مرتبة القلة شرف
الراجل اللي بيعدد مش هيفرق معاه نظرة المجتمع لا للاولي و لا للتانيه .
بالعكس المجتمع الحالي بيشجع جدا علي التعدد و الذكور بيقوا بعض عشان يثبتوا نجاحهم .
اللي بيعدد مش بيهتم غير بنفسه ولا يهتم لاي رئي
والتانيه بتبقي داخله معادله عارفه تكسبها ازاي وامتي
فعلا بتبقى داخله تخرب وعاوزة تثبت انها الافضل ولو كانت الأولى كويسة مكنش اتجوزنى عليكى للاسف هو دا الواقع والزوج لازم يطلع الزوجه الاولى شيطان عشان يعرف يتجوز التانية ويبقى له مبرر ويفترى ويكذب على الاولى ويقول كلام غلط فى حقها هى مش بتعمله لمجرد ان الناس تشفق عليه وتقوله اتجوز وانت ضميرك مرتاح حسبنا الله ونعم الوكيل
الثانية زي الي ياكل الجيفة والفضلات
قل للرجال يا سيدي ان التعدد مسؤولية
قل لهم انجح اولا في بيتك الأول وتعامل مع حلوه ومرة وازماته وتغافل عن اخطاء الزوجة الأولى وما تكره منها ثم توكل علي الله وافتح المؤسسة الجديدة
قل لهم ان التعدد قوامة من يتزوج الارملة ليرعاها وايتامها
قل لهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم الارملة وهي فوق الخمسين
وقال لها اولادك اولادي
من يتزوج المطلقة ليجبر خاطرها ويسترها
قل لهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم المطلقة وتحملها
من يتزوج الوحيدة التي ليس لها احد ليجبر كسرها
قل لهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من سودة رضي الله عنها وهي اكبر منه لوحدتها
قل لهم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من الغريبة التي طردتها قريش لارض الحبشة ليؤمن خوفها
وهذا ما يفعله الرجال في ارض فلسطين يعدد ويفتح اربع بيوت يتحمل مسؤوليتهم جميعا وكلهم املهم متعلق به بعد الله عز وجل
وليس الرجل الذي يعدد لانه يشعر بالملل او ليغيظ الأولى ويقهرها
اوشهوة عابرة يجدها ببساطة عند زوجته او لمصلحة مادية
ولو نجح في بيته الاول وأصبح غني وتحمل زوجته واخطائها وفكر في التعدد يبقى قليل الاصل 😂😂
انا اقول لك التعدد عندنا:
هو لعب دور المراهق مع امراة جديدة، ووضع الزوجة الاولى مكان الأم العجوز، ونسيان حقوق الزوجية مع البيت الأول تماما.
أنانية وظلما وتجبرا.
صدقت والله
صدقت والله
هذه هي الحقيقة المرة والرجل يغلفها بالدين حتى يفعل مايحلو له
ده شرع الله ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست بلاش انانيه و حب تملك من حقه يتجوز تاني ده شرع الله
@@zinasherif7791ده شرع الله ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست بلاش انانيه و حب تملك من حقه يتجوز تاني ده شرع الله
والله الراجل ده بيتكلم صح احب مراتك هتلاقي احسن واحده في الكون وعلى اد ما هتحبها هتلقيها جميله❤
على قد ماتحبها وتدلعها هتركبك وتبدي الاطفال عليك
😂😂😂😂 طب عيني عينك ... انت اصلا مش متجوز ولو كنت متجوز يمكن لساك جديد ... أثبتت ابحاث قامت بها ناسا ان الرجال بعد مضي 10 او15 سنة لازمهم ست جديدة 😂😂😂😂😂😂
ماشي يا محمد شكرا على المعلومة
لو الرجل طبق التعدد بشروطه وبعدل مش هيكون فيه مشاكل المشكلة فى مطبق الشرع مش فى الشرع نفسه رب الخير لاياتى الابالخير.وله فى شرعه حكمه وان لم نعلمها .
لو أن كل رجل اتقى الله في زوجته وقام بكل حقوقها لما وجد وقت يفكر فيه بالتعدد والكن اصبح الأمر امر قهري احيانا ادنى حقوق الأولى لم تحصل عليها ويجي يقول الدين حلل اربع ؟
التعدد ثقافة مجتمعات فهو مقبول في مجتمعات ومنبوذ في مجتمعات اخري وله نفس اركان الزواج واهمها الإعلان وأحق الناس بالإعلان هم الذين يهمهم الأمر واولهم هي الزوجة الأولي ولها الحق والحرية الكاملة في الاستمرار او الانسحاب اما الكذب والخداع والسرية فماذا نسميها حلال ام حرام
زنا عاي هيئة زواج اساس الزواج الاشهار
تحفه
احسنتم الكلام ...افضل ماسمعت.
انسان محترم الله يحفظك كلام صحيح و جميل بارك الله فيك
احسن ما يعجبني فيك يا استاذ الفاضل انك بتناقش المواضيع بشكل مختلف عن أي حد
ياريت الرجالة والستات يفهمو القصد من التعدد كان اتحلت مشاكل كثير فى مجتمعنا
هل تقبلين هذا في نفسك ..
لكل انسان أسبابة وظروفه ،،،
@@MimaPrinceca
ممكن ما تقبل ان زوجها يتزوج عليها زوجة ثانية ، في حين تقبل وترحب بالزواج من رجل متزوج أعجبها !! وانتي كذلك نفس الشئ ،، والسؤال هو هل الرجل بيتزوج زوجة ثانية جنس ثالث غير المرأة ؟!! طيب لماذا تقبل النساء ان تكون الزوجة الثانية ولا تقبل ان تكون الزوجة الأولي وزوجها يتزوج عليها ؟!! للأسف الحريم في معظمهم انانيات ونرجسيات ، تلك هي الاجابة
@@ielnwishy
لا مستحيل ، الا اذا كانت قليلة أصل و ذميمة
قمة المنطق جزاك الله خير استاذ كريم❤❤❤
هلق نعم متل ما تفضلت لكن في زمن الحروب تكثر النساء مقارنة بالرجال في بلدي لكل 3 نساء رجل و مازالت النسبة في تزايد بسبب الحرب بس متل ما قلت هي اصبحت من ثقافة مجتمع ولله الامر
انا فعلا بحييك علي الجهد والفكر العظيم وكلام حضرتك الممتاز ربنا يجازيك خير حضرتك قولت الخلاصه
عندي يقين ان ربنا لم يحلل شيء وفيه شقاء للبشر ولكن للاسف شقينا به💔💔
وهل كان حراما من قبل فحلله الإسلام؟؟
هو قال ربنا حلله مقالتش الإسلام
@@koky500 وانا ماقلتش الاسلام انا كمان انا قلت الله 🥹
@@Karim_Alshazley لا يا سيدي الفاضل لم يكن حراما ولم تذكر ان الاسلام حلله بل قلت الله لانه فطرة منذ خلق ادم
@@omnabil2007
انا بقول عليكي انتي، فاهمة قصدك
الزواج الثاني مشروع الوصول الى الجنه اذا كان من ام ايتام وكفلهم واحسن اليهم
اقرائي في دينك الاول وبعدين اتكلمي انصح والاحاديث اولا
ده شرع الله ربنا لو كان يعلم أن زواج تاني للراجل في ضرر للزوجه الأولي مكنش حلاله ربنا عادل احنا مش هنحرم حلال ربنا علشان مشاعر ست بلاش انانيه و حب تملك من حقه يتجوز تاني ده شرع الله و تعدد ليس لديه اي شروط
فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله
كلام جميل جدا جدا جدا. شكرا
عندما فرض المجتمع الغربي على الرجل الزواج بواحدة فقط زادت نسبة العنوسة ونسبة العزوبية ، وذلك بسبب خوف الرجال بالارتباط ب أمراة واحده فقط ، فا اغلب الرجال في الغرب يفضل ان يجرب اكثر من علاقة مع اكثر من امراة والزواج بواحده سوف يكون مانع
😂😂😂 نفسكم تجربو فقط حتى المرأة نفسها تجرب اكثر من زوج خاصتا اذا كان دو قيمة عالية الى متى ستتبعون قضيبكم ؟؟
مافيش جوازه سهلة وبدون مشاكل او نواقص....المشكلة في الراجل يروح علىطول يتجوز تاني بدل ما يحاول يحل مشاكله مع مراته ويعدل اموره مع مراته....حتى الجوازة التانية فيها نواقص وعيوب .....الكمال لله .....ربنا شرع الجواز الثاني لأغراض واسباب خارجة عن اراد الفرد اللي مش قادر يغيرها ويعدلها وخارجة عن ارادته زي مثلا مراته الاولى مش بتخلف او مريضة ومش قادرة او هو مش قادر يحصل على خدمة زوجته له وهو يعمل طول اليوم....اكيد مش هيعيش طول عمره تعبان ...اما عاوز يغير التفاحة بمانجايه وبعدين يدوق الكمثرايا ....دا مش هيفلح
لهذه الأسباب ارفض أن اكون زوجة ثانية. انت طرحت اشكالية مجتمعية وهذا لا ينفي التعدد. سأكون صريحة معك.. لقد احببت رجلا متزوجا وهذا ليس بيدي.. لكني ابقيت نفسي بعيدة عنه والله لهذه الاسباب. انا اعاني في صمت واتمنى لو لم تكن بيننا هذه الحواجز المجتمعية. شكرا سيدي على هذه الحلقة. نسال الله السلامة
كان ممكن تكون حلقتك عن انك تغير نظرة مجتمعنا للتعدد .. أهم ٣ حاجات في الموضوع :
ان الراجل الي بيعدد مش زير نساء ولا عينه زايغة هو راجل اختار الشرع لاشباع فطرته . .
الحاجة التانية ان الزوجة الأولى ليس من المفترض أن يكون لديها اي عيب حتى زوجها يتزوج عليها ...وهناك أمثلة كتيرة عن زوجات بصفات جمالية وأخلاقية عالية وزوجها تزوج عليها ...
والحاجة الثالثة هي ان الزوجة التانية مش خطافة رجالة ولا هدامة بيوت هي بنت عالم وناس وهو الي تقدم لها وتزوجت بالحلال ..وبس
التعدد حكمه الشرعي انه مباح والشيء المباح يجوز ان تراه حسنا ومناسب لك فتمدحه وتفعله ويجوز ان يري غيرك من الرجال عكس ذلك تماما وأنه سيجلب له المتاعب ويفسد عليه سعادته واستقراره فيذمه ولا يفعله
التعدد اهانة وخراب والزوجة الثانية خرابة بيوت والمعدد يعدد من أجل الجنس فقط.
سبحان الله يعني الواحد لما يكون عطشان ولم يكتفي بشرب كميه تكفيه وتطفئ عطشه من الماء الحلو يقوم يتركه وليستزيد يشرب من ماء البحر المالح علشان يشرب براحته لانه بحر من الماء لن ينتهي ولكنه ايضا لن ينهي عطشه للمزيد لانه مالح وكلما شرب اكثر ازداد عطشا لانه لم يكتفي بشربه ماء كانت كفيله بارتوائه وبعدين ربنا سبحانه وتعالى خالق البشر وخبير بهم وطبعائهم ووضع شروطا تحمل من اراد ذلك مسئوليه اكبر وحذره من عدم الالتزام بها والالتزام بالعدل ولأنه سبحانه وتعالى مشفق عليه حذره سبحانه وتعالى مره اخرى انه لن يستطيع العدل بين النساء و لو حرص ودعاه سبحانه وتعالى انه اذا خاف من تحقيق العدل فعليه أن يكتفي بواحده يعني هذا معناه أنه شيء كبير يدعوا إلى الخوف ويستدعي ذلك فعليه ان يكتفي بواحدة لأن ربنا سبحانه وتعالى خالق النساء وخبير بطبعاهم ونقاط ضعفهم النفسيه وان من ضمنها الغيره وهذا ماجبلوا عليه يعني ببساطه لن يهنأ مع اي واحده منهم أو بمعنى أصح لن تهنيه واحده في فيهم مع الاخري ومش بعيد في الآخر لو كرهوه يتفقوا عليه ده غير بقي اللي ممكن يدفع ثمن اختيار ليس لهم ذنب فيه هم الاطفال والابناء وممكن تهدم اعوذ بالله الاسره بالكامل وتشيع الكراهيه بين افرادها والمجتمع ككل لأنه عباره عن مجموعه اسر بسبب قررات غير مدروسه مبنيه على اهواء ومتع شخصيه وليست لها ضرورة ملحه وفي مبدأ عندنا في الدين أنه لاضرر ولا ضرار وان دفع الضرر قدم على جلب المنفعه وانه اذا كان له حريه حق التعدد فلديها أيضا حريه حقها أن ترفض وتطلب الطلاق لوقوع الضرر وهذا ضرر علي الاسره والمجتمع ككل لذلك فكل من يقدم على هذه الخطوه عليه ان يوازن جيدا بين ماسيدفع من الثمن وما سيحصل عليه من مكسب أو خساره والله اعلم ربنا يصلح حالنا جميعاً ويهدي الجميع لما فيه الخير آمين يارب العالمين اكرمنا وصلي اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين أجمعين
الله يبارك فيك يا كريم ياريت الرجاله تتعلم منك إنت فعلا صح بحييك على شجعتك وربنا يخليلك مراتك ومايفرقش بينكم وأولادك كمان
انا ابويا الله يرحمه لما تزوج أمي لي هي زوجة ثانية ما ترك كل نقيصة وكل وجع للمرأة الاولى رحمها الله الا وعكسوه الا على ابي وامي وحتى أنا لم أسلم والحمد من حنية العائلة و الاقارب
حنية يعني قسوة لفظيا ونفسيا وحتى جسديا
عجبتني الجملة الاخيرة… خلي بالك من مراتك.. ياريت لو المؤثرين يتناولون هذا الموضوع و يعطون دروس يعلمون فيها الرجال كيف يظهرون الحب و الاهتمام لزوجاتهم بدل المشاكل الموجودة بين الازواج
لو ان التعدد يحقق السلام لجميع الأطراف أنعم به
لكن المشكلة انه يحققه مؤقتا لطرف واحد فقط ويقهر الأطراف الأخرى
المشكلة في التعايش السلمي
تسلم🌹✋🏻
أنا قولت الكلام دا لناس كتير قابلتهم وعلى تويتر وعلى انستجرام ويوتيوب وعلى كل بوست بيتكلم عن التعدد وهعيده تاني هنا أتمنى من حضرتك تشوفه...
بس قبل ما ابدأ أولًا أنا فعلًا حابب أشكر حضرتك على وجهة النظر السديدة وانك قولت حاجة فيه كتير بيخافوا يقولوها عشان هجوم المتطرفين عليهم، ف شكرًا جدًا لحضرتك، آراءك معتدلة جدًا....
أولًا- من الناحية الفقهية، التعدد ليس سنة بل على العكس.. لو نظرنا بتمعن في تاريخ العلماء الثقال لوجدنا أن معظمهم لم يعدد بل حذر أكثرهم من التعدد أصلًا.. الأئمة الأربعة كلهم أبو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل لم يعدد منهم أحد، أما اليوم فتجد الشخص بمجرد أن أطال لحيته وقصر ثوبه ذهب يلهث وراء التعدد بحجة إحياء السنن.. عند كثير من المذاهب مثل المذهب الشافعي والحنبلي وعند غيرهم من العلماء الكثير لم يعتبروا فقط أن التعدد ليس سنة، بل اعتبروه خلاف الأولى، والأولى الاكتفاء بزوجة واحدة، وشرح أدلة ذلك يطول.
ثانيًا- من الناحية الجسدية، كثيرًا ما نسمع حجة أن الرجل لا تكفيه امرأة واحدة، بينما لو نظرنا إلى حال الدول العربية لوجدنا أن دولنا من أكثر الدول المستهلكة للمنشطات الجنسية.. كما أن عدم الاكتفاء بواحدة هي خرافة بحتة ليس عليها أي دليل، ومن تصيبهم اضطرابات في العلاقات الجنسية أولًا عددهم في غاية الندرة، ثانيًا هذه اضطرابات تصاحبها أعراض أخرى والاضطراب كله يحتاج إلى علاج... فلا أساس لهذه الخرافة، ثم لو فرضنا صحتها لأصبح التعدد مجرد تفاخر بين الأقران بالقوة الجنسية، وهذا ليس الهدف من الزواج أصلًا، إلا في عقول بعض المرضى من مدعي التدين كما نرى اليوم.
ثالثًا- حضرتك قلت في نص الحلقة ان "المجتمع هيعلن الحرب عليك وهيجلد زوجتك الأولى والتانية بسبب التعدد" وهذا صحيح، ولكن ما سبب استهجان المجتمعات اليوم لهذه الظاهرة على عكس المجتمعات قديمًا؟ ليست مؤامرة من الأفلام والمسلسلات.. ولكن بسبب أمر مهم جدًا... أحد الخرافات التي يستند إليها الداعين للتعدد باعتباره سنة هي أن عدد النساء أكثر من عدد الرجال لذا فعلى الرجال أن تعدد لإنقاذ الموقف وإلا عنست نساء كثير.. وهذه أيضًا خرافة لا دليل عليها.. فببحث بسيط في عدد الرجال والنساء عالميًا، لوجدت أن النسبة متساوية بل أن عدد الرجال يزيد بنسبة 1% وهذا يعني أننا لو افترضنا أن ظاهرة التعدد انتشرت في المجتمع اليوم فهذا يعني أن نصف الرجال على الأقل لن يجد من يتزوجها وهذا سيؤدي إلى انهيار المجتمع بكل المقاييس.. قديمًا كانت أعداد الحروب وطبيعتها وطبيعة الأعمال التي كان الرجال بعملون بها تتسبب في قلة عدد الرجال عن النساء، ولكي ننقذ المجتمع يجب أن يعدد الرجال الأحياء، فالتعدد هنا كان يحل مشكلة لهذا كان المجتمع يتقبله.. أما الآن وقد اختلفت الأعمال وأعداد الحروب وطبيعتها فقد تساوت أعداد الرجال والنساء، فأصبح التعدد هنا يؤزم الموقف ولا ينقذ أي مشكلة، وهذا هو سبب استهجان المجتمع للتعدد وإنكاره على من يعدد... وكما تقول القاعدة الفقهية (لا ضرر ولا ضرار) وكذلك قاعدة (الضرورات تبيح المحظورات) فإذا ترتب ضرر على فعل مباح فهو حرام ويجوز للحاكم منعه أو تقييده.
1- التعدد ليس سنة، بل مباح بل خلاف الأولى... 2- لا حاجة جسدية للتعدد... 3- التعدد كان يحل مشكلة لم تعد مجودة، فلا حاجة مجتمعية للتعدد، بل على العكس أصبح يضر بالفرد والمجتمع.
أحسن تعليق منطقي و ناقش الموضوع من عدة جوانب 💯
بعض كلامك صحيح ورغم أنى ضد التعدد لأسباب كثيره لكنه بالفعل حل لأزمات نعيشها اليوم وخاصه ف حاله الحروب فالغالبيه الساحقه من القتلى تكون من الرجال وبخصوص عدد النساء فمصر فقط عدد النساء بالنسبه للرجال 4 ل 1 ع الأقل وعالميا عدد النساء أكثر بكثير بالإضافه للمثليه وتغولها والعزوف عن الزواج بالطبع كنتيجه طبيعيه .. شوفى رد الشيخ زيدات أو زاكر نايك مثلا
@@sunrise4023
أولًا، شكرًا لذوقك في الرد، ولكن مع احترامي الشديد لحضرتك، احنا مش بناخد الإحصائيات من كلام الناس أو من أشخاص مش شغالين في الإحصاء.. يعني مينفعش آخد كلام الشيخ زاكر نايك مثلًا على انه مصدر موثوق في الإحصاء..
أنا كنت ذكرت في تعليقي ان أحد الخرافات اللي بيعتمد عليها من يروج للتعدد هي ان عدد النساء أكبر وبالتالي احنا محتاجي نعدد عشان ننقذ الموقف، والكلام دا غير صحيح
لو رجعنا للمنظمات المتخصصة في الإحصاء وتعداد السكان، هنلاقي اننا عندنا في مصر مثلًا نسبة عدد الذكور والإناث هي (51.4٪ ذكور، 48.6٪ إناث) يعني مش بس متساوي، لأ دا عدد الذكور أكبر بواحد ونص في المية.. ولو بصينا على النسبة العالمية لعام 2024 هي (50.5% ذكور، 49.5% إناث)، العدد يكاد يكون مستاوي وعدد الرجال أكبر حاجة بسيطة.. وكل مطلقة من النساء يقابلها مطلق من الرجال، وكل عازبة من البنات يقابلها عازب من الشباب..
وبالنسبة للحروب فالإحصاءات دي دليل ان الحروب دلوقتي مختلفة عن زمان من حيث الكم والنوع، رغم الحروب اللي احنا عايشينها دلوقتي إلا انها أقل من حروب زمان، زائد ان زمان الحروب كانت بإن الرجال من القبيلتين بيطلعوا يتعاركوا فكان أغلب ضحاياها الرجال ودا كان بيعمل اختلال في توازن نسبة الذكور والإناث وبالتالي المجتمع كان محتاج حل التعدد..
لكن الكلام بتاع ان نسبة النساء للرجال هي 4 ل 1، ف دا غير صحيح تمامًا، وهي خرافة روجوها عشان يروجوا للتعدد مش أكتر ولا أقل.
التعدد في وضعنا الحالي مصيبة وطامة كبرى وضياع الأبناء وقد ينجح في بعض المجتمعات او القرى البعيدة عن المدن لكن في المدن هو مشروع فاشل الا اذا توفرت اسباب اولها ان الرجل يكون غنى ومقتدر ولديه مدخول ثابت وان الزوجة الأولى تكون موافقة على زواجه وغير معترضة عليه والثالثة الا يكون لديه علاقة مع الزوجة الثانية
والله اشجع رجل و الرجال قليل، نعم المجتمعات ماترحم لا الاولى ولا الثانية ولا المعدد . العدد يا سيدي الفاضل يعيش مادة غنية لتلوكها السن الناس تصبح الاولى في خضم موج من اللطم المجتمعي سواء بالنظرات و لا بالتعاطف ولا بالتشفي ولا بالحسد و سمي ماش شئت من انطباعات و سلوكيات و الثانية تصبح منبوذة مكروهه و الرجل يصبح الخاين ناكر الجميل ، حسبنا الله في كل من شجع رجل مستقر في بيته آمن في سربه ان يعدد حسبنا الله و نعم الوكيل
سلام عليكم جميعا بصفتي انا عايشة هده الحياة اقول لكم انه صحيح لان ابي عند زوجة ثانية وعارفة الشيء لي قالو الدكتور كلو صحيح بارك الله فيك
ربنا يبارك فيك وف اهل بيتك
وبما أنّ هذا الكائن الذي تتحدث عنه لا ولن يكتفي بزوجة واحدة وطبيعته المتعددة والمتغيّرة والمتقلّبة ستفرض عليه أن يُعاديك يا أستاذنا الكريم وأن ينسب هذا الفيديو للتّفاهات وقلّة الحكمة ، ويقبل كالطفل على هاته التّجارب ويري السعادة الكبرى في الدنيا والآخرة 😅
التعدد بؤس ومصيبة الذكر المسلم مؤذي جدا جدا ولما يعدد يتحول للوحش كاسر.
نتمنى حذف الموسيقى
انت كدا حتزعل الرجالة منك 😂 تحياتي اخي الكريم 🙏🪷سيد الرجالة . الاستماع لكم متعة .شكرا
بصراحة أنا من الناس اللى بتحب تسمعلك لكني اليوم مصدوم من إنك تواجه نص بوجهة نظروالنص وان كثر الاختلاف في تفسيره يبقي هو الأصل يا ا كريم ربنا خلقنا بفروق فردية أعتقد عليك مراجعة هذا الكلام لأن المشكلة مش فى التعدد المشكلة المعدد
التعدد مش الأصل
بالعكس التعدد هو الاصل وهناك ذكر الله في حالة ترددك وخوفك من العدل فعليك بواحدة فالتعدد دي من سنن النبي وهو الاصل واجل طرق حب النبي اتباع سنته
@@abdosalem8545
ممكن سؤال حضرتك
نفترض انك اتجوزت تاني طب ومراتك واولادك وبيتك مين حيصونهم ؟!
احنا مش بنتكلم عن العدل او الغيرة
انا بتكلم عن الحقوق
والرعاية
يعني حق الزوجة كزوجة في التواجد معها بالبيت ومنحها الأمان والانس والحديث والمعاشرة
وحق الاولاد في تربيتهم ومنحهم الأمان بتواجدك في البيت
وحق البيت في مسؤوليتك اتجاهه
يعني حضرتك لما تتجوز تاني حتغيب
ممكن يومين اسبوع او اكثر على حسب بيتك التاني فين وعلى حسب التزماتك بيه
يعني مراتك في الحالة دي تعتبر انت منعت نفسك عنها باسم الحلال
يعني حتغيب عنها حتى لو هي طالباك ومحتجاك
انت بتروح تلبي رغبة وحدة تانية وتحبها وتكون معاها مع انو مراتك موجودة ولاهي ناشز ولا هجراك ولا غضبانة في بيت أبوها
طب ازاي تسيبها وكأنها عازبة مش متجوزة
يعني من غير راجل في البيت وتروح لوحدة تانية ؟!
مع انو في رجالة كتير شباب عازب وكهول عزاب ومطلقين وارامل ممكن يكونو هوما البديل ويتجوزو النساء العازبات والعوانس والارامل والمطلقات
يعني مش شرط متجوز يتجوز ويسيب مراتو من غير راجل ؟!
كأنو يخلق مشكلة عنوسة جديدة باسم الحلال
ولكن في الحالة دي الست ماتقدرش تتجوز يعني من الٱخر يعلقها
وفوق ده كلو يسيبلها الاولاد تراعيهم لوحدها وتحرس البيت
الي المفروض جوزها هو الراعي الوحيد ليهم وهو القوام عليهم
ازاي يسيب مسؤوليتو اتجاه مراتو واولادو وبيتو ؟!
ممكن حضرتك تشرحلنا العدل هنا حيكون ازاي وحنجيب مين للزوجة يعوضها غياب جوزها ونجيب مين اب يعوض الأولاد في ابوهم ؟!
بالمختصر كده
الراجل عندو مراتو يقولها انتي ماتكفنيش ويتجوز ست زيها يعني مش جنس مختلف
عشان نقول عندو حق
وهي راجل واحد وكمان بالدور عليه لأيام او اسابيع او اشهر ونقول ده كفاية عليها ؟
@@user-cz2nz8bu1s
كلامك فيه مراوغة شديدة عالشريعة
انتي عايزة تقولي ان الرجالة مش بتعرف توفق بين اكتر من بيت وده طعن كبير جدا
والنبي عرف يوفق وعادي وهو بشر في النهاية
وحاضر هي مش مكفياني بس مش هتجوز عليها عشان حضرتها متضايقش بس متزعلش لما تلاقيني في علاقة محرمة من وراها
لو كان التعدد مش هيعجبك
كلامك عنوالتعدد في نوع من الاعتراض علي شرع الله وهذا بحد ذاتها كففر وردة
@@abdosalem8545
كفر ايه وردة ايه
ماتتجوز ولاعنك ماتجوزت
بس اقولها الأول عشان دا حقها توافق تكون ضرة وعندها ضرة ولاماتوافقش
اعتقد انو دي حاجة ماتخصكش عشان تتفلسف وتقول لامااقولهاش لأنك مش انت الي حتبقى ضرة او عندك ضرة
وماتنساش كمان تاخد ولادك في بيتك التاني تربيهم
عشان هوما ولادك وانت السبب الي جبتهم للدنيا
فحقها انها توافق تربي الاولاد في غيابك
او ترفض
يعني تكون ام واب ليهم ولا لأ
وهتا كمان ماتتفلسفش وتقول لأده مش شرط
لأنو مش حضرتك الي حتبقى مكانها وتعمل الدورين الأب والأم
إذا عملت الحاجتين دول اتجوز انتين واربعة واربعين ولاحد سائل عنك والف مبروك
و لكن كيف تحدث عن نظرية التطور و كأنها أمر عادي و مُسَلم به!!!!!!
هو ماعم يحكي عن نظرية التطور تبع دارون ركّز في كلامه
نعم اتفق معك تماما ....
البعد الاجتماعي .....لا يستهان به
تحيه طيبه لك استاذكريم الشاذلي
انت داياهيه من داهيات العراب في عصرنا الحديث
الله يعطيك الصحة والعافيه انشالله
اخوك من سوريه الجريه
فيديو رائع جدا وتحليل سليم ومنطقي.
واتمنى حذف الموسيقى
ايه كل الحكمة دي ماشاء الله ماشاء الله كلام في صميم لكن عندي تعقيب في نظرية الرجل فطرته تعدد إذن لماذا خلق الله لآدم زوجة واحدة فقط وجعلها سكنا اه . إذن الرجل استقراره وسكنه في امراة واحدة ولهذا نجد الكثير من الرجال له اربع نسوان لكن تجد واحدة مفضلة الى قلبه ويرتاح لها اكثر من الاخريان .
واسالوا أهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
رقم تيليفون ايمن الله يخليك هههه بارك الله فيك على هاته الكلمات الرقيقة و لنا في رسول الله صلى الله عليه و سلم خير قدوة في زواجه بأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂يا اخي والله من اول مرة شفتك قلت ده فاهم وراكز وعاقل الله يكتر خيرك ياشيخ ويكتر من امثالك
اختلف مع الطرح لأننا هنا منعنا ماهو مباح بسبب اشكاليات مجتمعية غير صحيحة والاولى هنا هو العمل على تصحيح مفاهيم المجتمعات وليس مسايرتها على اخطائها وهذا هو واجب الدعاة وأصحاب الرأي تصحيح المفاهيم الخاطئة داخل معجتمعاتهم ...
لم يحرم حلالا وإنما اوضح مساويء امر مباح لانه ليس فرضا ولا واجبا ولا محببا فعله فقط مباح والمباح له مزايا وله عيوب وكل واحد حر في اختياره
@@user-nr3zo8li1s انا لم أقل انه حرم بل قلت انه يمنع مباحا والأسباب التي ساقها خلال طرحه غير مبرره لانه استند في تبريره للمنع إلى مفاهيم مجتمعية خاطئة والواجب هنا هو تصحيح الخطأ وليس منع المباح وللتوضيح فأن زواج المسلم من الكتابية مباح لو جاء زمان وكانت هناك مفاهيم مجتمعية خاطئة تجاهه فهل نذهب الى منعه مثلا لأرضاء تلك المفاهيم المجتمعية الخاطئة ... اتمنى تكون فكرتي وصلت لحضرتك
لا يلدغ النبيه الفطن من الجحر مرتين، إلا اذا كان مصرا فليتحمل
رائع اكيد بس احنا اكيد عندنا له اسباب ثانيه غالبا في المستويات البسيطه اللي هي ما بتبقاش قادره انها تتجوز اصلا الجوازه الاولانيه الزوجه غالبا هي اللي بتصرف انه بتسعه وبتجري وتروح فهو بحيث انها معلمه عليه وان هو اقل فهو عايز واحده ثانيه يحس ان هناك سي السيد وغالبا بتبقى نفس الوضع بعد فتره اما في المستويات القادره اللي حضرتك بتقوله يعني بيبقى حاله نفسيه اكثر طبعه التعدد انا ما اقدرش اقول حاجه ربنا عملها ان هي ظلم او لا بس المراه هنا الانثى هنا بتبقى هي ضحيه اختيار الرجل في كل الاح كل الاحوال البساطه ما شافش غير نفسه واستصعب التكيف لان الاستمرار مع وضع وجود زوجه ثانيه ده مؤلم جدا جدا والانفصال ثمن غالي جدا شكرا كثير لحضرتك
وجهة نظر جميلة وتحترم ..سواء اتفقنا او اختلفنا
عندك حق والله مجتمعنا ده مينفعش فيه التعدد كمان غير الأسباب اللي حضرتك قولتها أن رجالة كتيييييييييييييييير للاسف هم ذكور ميتحطوش تحت قائمة الرجالة بالنسبة له التعدد أنه يتجوز مرة تانية عرفي و يروحلها يوم واحد بس أو وقت ما يحب يروح عشان يراعي مراته الاولى و طز فالتانية و بيستغل احتياج ست للزواج و يبيع و يشتري فيها مجتمع صعب قوي
خلق الله لادم حواء فقط اوين الفطره راحت
احسنت استمر
ده الواقع و لازم نتكيف معاه ..كلام في القمة
كلام فاضي وسطحي للغاية
أنا ست بالمناسبة! ومتزوجة
ومش زوجة تانية!ا
فيه زيجات تعددية كتير ناجحة
ولأن التعدد سيحل مشاكل كتير عندنا منها الحفاظ على البيت الأول بدل الطلاق (لو اتنفذ صح) فكان الأحرى بالمتحدث بتاع نظرية التطور النفسية أنه يساعد السائل ويقول له على ثلاثة الشروط لإنجاح التعدد بدال ما يحرمه منها
حيفضل المجتمع متخلف طول ما بيفكر بالطريقة دي
ابقي اشرحي لنفسك وصبري نفسك لما جوزك يتجوز عليكي والا روحي جوزيه انتي
إذا زوجك طيب وقادر يعدل بينا هل تزوجيني منه؟
@@user-kr6ih7fq1v
إذا كان فعلا سيعدل ولن يظلم أيا منا وسيتصرف برجولة وتحمل للمسؤولية فأعدك أن أزوجك منه!! المهم ألا تكوني شيطانة تريد خراب بيت أختها لأجل إعمار بيتها! إذا كان الثلاثة أطراف عندهم خوف حقيقي من الله واتزان وتعقل فلم لا؟
والله لا أجد معضلة في الموضوع! الموضوع بسيط جدا! زي شكة الدبوس كده 😊
لا اتفق معاك في ترك شيء حلال عشان خاطر المجتمع
كده ولا كده المجتمع مبيسبش حد في حاله
الاستاذ حريم اخد الرجالة في حجره، وبعدها قالهم اللي اصلاً كان عايز يقوله.. في الخقيقه انا لا اوافقه في رؤيته، لانه افترض ان الرجل بيطلب التعدد كنزوة وشهوة وغريزة وفقط... والحقيقة الرجل بيضطر وبيلجأ للتعدد لاصلاح حاله وحفظ دينه واحياناً كثيره لحفظ زواجه الأول من الانهيار.. وذلك لاسباب عديدك لا مجال للخوض فيها الان.
انت تقول هذا لأنك تنظر لأمر من منظورك فالمجتمع لن يؤذيك بل سيؤذي المرأة و اغلب الرجال لا يهتمون اصلا اذا كانت زوجته ستتعرض للأذية
اذا كان الزواج الثاني بسبب مقنع ووافقت الزوجة الأولي علي البقاء بارادتها الحرة ثم كان عادلا بينهما فيما يقدر عليه فلا باس وهذا مايجب ان يكون وليس لذل الزوجة الأولي وإلحاق الضرر بها
اذا كان المجتمع سيؤذي الزوجة فهذا خطأ المجتمع و ليس خطأ الزوج@@flowerscent5296
@@flowerscent5296 احنا مرجعناش ورا إلا لاننا اخذنا كلام ورأي المجتمع على محمل الجد.. في رأي الشخص الذي يتخذ قراره يحب ان يضع هذا القرار محل دراسه ليرى الاصلح والانسب والاجدى له.. وبلاش نحط المجتمع اصلاً في المعادلة.. حتى عندما ذكر المجتمع في القرآن ذكر في معرض الذم.
كل فيديوهاتك و كل كلامك دهب دهب دهب دهب دهب يا استاذ كريم
كله بكفة ، و قهر و تحطيم الزوجة الأولى و قلبها بكفة اخرى ، نتيجة أنانية الرجل
يه الاناية دي موجوده اصلا في فطؤته
@@mohammdsharshapepsharshape9166
فطرته هو أصلا متزوج .. و عامل فطرته ..
و مش ضروري يعدد
الثقافة الغربية هي أكثر شئ دمرت المراة وقلبها
@@mohammdsharshapepsharshape9166
في فطرته ؟! ، .. الله سبحانه احل له الزواج .. و هو أصلا متزوج .. لكن عدم الرضا و عدم الإخلاص و الوفاء .. و الأنانية ما تجعله ينظر لغير زوجته
@@magdi2050
بل الثقافة العربية
أستاذي الكريم ، كل الأسباب التي ذكرتها آنفا غير مقنعة ولا حتى كافية لترك التعدد
لا تفتي في شرع ولا تنقص منه ولا تزد عليه .. وأما هذه فأتركها لربك يقضي فيها بين عباده كيف شاء والله المستعان
عندك حق اللي عايز حاجة بيعملها ومش بيفكر في العواقب
ممتاز 🤩 ❤
الصراحه يا اخ كريم كنت من متابعبك
عارفه اني مش هفرق معاك بس والله كاخت في الله راجع نفسك بالقدبوا ده
كلام في الصميم استاذ ، لكن هي فطرة عند الرجل ،كيفما قلت ،لهذا عند مجيئ الإسلام ،قال الله تعالى مثنى وثلاث ورباع ، سبق في علمه سبحانه وتعالى ان تركيبة الرجل لا تقنعه واحدة كيف ما كانت ،السؤال هو هل يقدر الرجل ان يتكيف مع وضعه يكتفي بواحدة ، لكن في قرارات نفسه يقول لا انا بمئة راجل حاقدر ،ويحب انه يخوض التجربة ،ويا حبة عيني بتطلع عينوا 😂😂 ذا وحش وحش
لأول مرة لا أقتنع بكلامك
الحمد لله علي الظلم للزوجه الثانيه وربنا موجود ليوم الدين وقادر لم اسامح من ظلمني وكذب علي وضغط علي الي انه جعلني مريضه نفسي وجسدي حسبي الله ونعم الوكيل
الموضوع محتاج احاطة أكبر.. لانه بصراحة اغلب اللي يناقشه ينطلق من الفرد و تأثيره على الفرد... في حين لو فكرت فيه من خلال زاوية الجماعة و تأثير وجوده على المجتمع الإسلامي ستفهم حكمة الله في عدم تحريمه... الشرع يأطر المجتمع ككل و ينطلق مما هو فطري وليس ما يمكن التكيف معه.. فيهذب الغريزة ضمن ما هو حلال و مباح.. فيحمي الفرد و المجتمع... الخلل الحقيقي هو أنه الفطرة تحارب و تقيد من أجل الفردانية و فيفسد المجتمع..و ينتشر الزنا وولاد الزنا... و تصبح المعاشرة خارج إطار الزواج أمرا واقعا...
نهاية كلمتك كانت نصيحة مفيدة لكن بطريقة غير متوقعة أموت واعرف إستراتيجية أيمن التلات😂 أنت رائع يا أستاذ
يا أيمن يهيديك ربنا خليه يحكينا عن الاستراتيجيات الثلاث
فعلا عندك حق التعدد كان موجود قبل الإسلام ولكن حدده الإسلام
بصراحة لم توفق في هذه الاطروحة لانك لم تكن منصفا وحزت الى وجهة نظرك الشخصية ووليس بموضوعية
حسب رأيك نرضي المجتمع و نعصي الله
كلامه ليس فيه أي معصية لاسمح الله اذا كنت تريد ان تتزوج اتفضل لا احد سيمنعك هو فقط يوضح لك ابعاد الموضوع عشان تعرف انت حاتكسب ايه وحاتخسر ايه فتفكر وتحسبها
ياواد يا مؤمن 😂
انت تعلمين أن ربما اكثر من 70 % من الرجال العرب يخونون زوجاتهم بطريقة أو بأخرى و زوجاتهم على علم لكنهن يتظاهرن بالغباء وعدم العلم بذلك لانه ما يهمها هو ان لا يتزوج مرة اخرى اما يعيش في الحرام عادي ........اما بالنسبة للمجتمع فهذه قصة اخرى يقول الله تعالى و لو اتبعت اكثر من في الارض لاضلوك...... اذا كان المجتمع معيار فأين المجتمع من كل الانحلال الخلقي الذي نعيشه
ليس موضوعا اسلاميا لكنه من خالق الكون الذي أنزل الشرائع وخلق البشر ...فالله تعالى هو الذي خلق الذكر والانثى وجعل طبيعة الذكر راغبة في التعدد ...والأنثى لها زوج واحد ...
أما عن السياق الاجتماعي الذي ذكرته فصحيح تماما ...فالمعدد سيفتح حربا مع جبهات كثيرة
@@mahaabd9011 لو كان التعدد فطرة في الإنسان كان الله خلق للادم الف توقف عن اتباع شهواتكم
كلام عين العقل و منطقي
نصيحة لكل الرجال
اذا كنت لا تسطيع التعدد
من البدايه لا تتزوج
و اصبر و تحمل عناء العزوبيه
فهو افضل و اسهل من الزواج وتحمل عناء الرغبه الشديدة بامراءة ثانيه
ارجع لمسألة ألا تعدلوا
ناقش الموضوع من هذا الجانب
بصراحة فيه نقاط لم توفق فيها هذه المرة
ما تفسيرك لعدم العدل ؟؟
مجرد ان الله شرّع لأمة الإسلام هذا الأمر فأهلا وسهلا به بكل رضى وتسليم شاء من شاء وابا من ابا هذا دين الله
سمعت أنه الرجل السليم لا تكفيه مرأة واحدة وهذه فطرة من عند الله
@@Sara-791 لا يا ختي الرجل السليمة يكتفي بوحدة ففط الشهواني من يبحث عن التعدد
@@Lauraingalls15 والله شفتها في جروب ديني كتبوها؟؟ فلماذا الرسول والصحابة تزوجوا أكثر من وحده عشان كدة انا صدقت الكلام والله عيب 😥
يا عم ،، ربنا لما خلق ادم خلق معاه حواء بس ماخلقش معاها سنيه ووداد ست أمها .. ايه يا عم فيه ايه
👏🏼👏🏼👏🏼
كلام يحتاج إلى نظر. المجتمع ليس إلها يعبد.
طريقة ذكية في طرح الموضوع....
نسأل الله الستر لكل المسلمين والمسلمات
نجاح التعدد مبنى على القدرة
لازم يبقى قاااادر
مثلا ماديا لدرجة ان انسحاب اى زوجة يبقى خسارة كبيرة ليها والافراد يكون مؤذر ليهم ويفعل فى دماغهم مبدأ تورتة نتشاركها ولا خرية البسها لوحدى
وعصبيا لازم تبقى قادر تتعامل موجات الغضب لغاية ما البحر يهدى ويستقر