證道歌

[@陳陳玫伶-i1s]

非常感恩甘老師慈悲講解，受益良多! 阿彌陀佛!

[@angsengchuan4861]

。 感恩慈悲甘老师分享
谢谢
阿弥陀佛
六祖大师證道偈云:
「菩提本无树
明鏡亦非台
本来无一物
何处惹尘埃」
永嘉禅师證道偈云:
「无明实性即佛性
幻化空身即法身
法身觉了无一物
本源自性天真佛」
弥勒徐华明證道偈云:
「一念妄动世界分
你我不分一个人
身是菩提心是鏡
合眼朦胧无一物」
三者悟处无二无別是为家里人
三界唯心.万法唯识
唯心所现.唯识所变
唯是一心(真如心.佛法身.众生法身三无差別〉
真如的体性，在「华严经」卷30有很多的描述：比如真如遍一切处无有边际，比如真如无能测量.....等虚空界尽众生心，比如真如无所不在，....于一切处悉无不在，比如真如无有一物。
永嘉大师証道歌！
夢里明明有六趣
覚後空空无大千
六趣；即六道轮回，六道众生皆是因为迷失
自性而往还六道轮回受苦；六道众生覚悟自性，当下即可从「大梦」中醒来跳出六道轮回，六道众生在形式上不断轮回受苦，但六道众生「自如来佛性」却「不无动摇」，「本无来去」，「本无得失」，「本无生灭」，「本无垢净」，因此说，六道众生所受之苦，都是冤枉受的，就如同人们沉浸在睡梦中，梦見自己变成蝴蝶，进天堂，下地狱，当大官发大財一样，经历的一切都是梦幻泡影，一覚醒来，才发现原来「闭眼梦易醒」，「睁眼梦难觉」，凡众能够「睡醒眼梦」，却「难以睡醒眼梦亅，「睡著无梦时!誰是主人翁」!!人们没有真正「觉悟自了知自性」「本无动摇」，「本无来去」，「一切唯心造亅，「凡所有相，皆是虚妄」，「本来无一物」的道理，才能从人生的「大梦中醒来」，人们在夜梦中去旅遊，去工作，或发财，或吃喝、或生气，或行淫，或娶妻生子，或当「传教士」，「宗教家」，「宗教导师」，「法师亅，「道长」，「打坐」，「练丹」，「练气功」或变成蝴蝶，螞蚁，牛.羊.狗.猫.经历的一切境界不都是「虚幻」吗？不都是无常吗？不都是「自心变現」出来的「幻相」吗？但是人们在梦中却「并不知自己在做梦呀」，人们只有从梦中醒来，才会发现，「原来自己身体在床上亅，哪里也没去过，「一切都是假的」，「白日梦也是一样的道理」，人们「不了唯心」，「不知万有万相都是自心变出来的幻相，迷失自性，「以有」当有，「以无」当无」，才会轮回六道，此谓「自造虚妄之因，自受虚妄之苦，自作自受呀」，人们「觉悟自性」，从梦中醒来才会发现一切都是「虚幻」的，都是「本来没有的」，就如同「电視屏幕」中的「影像亅有六道众生，有天地 日月，但是「电视屏幕却空无一物一样」，我们的心灵与电視屏幕「不同」的是「电視屏幕有形有相的亅。我们的心灵是「无形无相的」。电视屏幕是可以見闻覚知的，我们「心灵是无法見闻觉知的」。电视屏幕是没有七情六欲的。我们的心灵是有七情六欲的。「电視屏幕是平面的」「一百八十度」，我们的「心灵是立体的「三百六十度」唯证乃知「本体」，电视屏幕是「有边际」的，我们的「心灵是无有边际，大而无外，无所不在，无不含融的」，电视屏幕必须依靠电流和信号才能够产生出各种的形象，而我们的「自心，无须依靠心外的任何物件」，本来就有产相的功能，电视屏幕虽然能够产生出各种的影像，但电视屏幕自身没有見闻觉知的功能，所以电视屏幕不会被电視屏幕(註):「屏幕不生不灭」中的「影像亅「所迷亅而我们的心灵却是有見闻觉知的功能，「自已被自己所迷」，就如同夜梦中自己被自已的梦境所惊怖，所迷惑一样，因此说六道众生皆是因为迷失自性即沉沦生死六道往还六道众生，唯有觉悟自性才能够从「大梦中醒来」，脱離六道行因之苦。
「真实如来自性」法界实相「无相」
六祖大师云:自性能生万法!🙏 感恩！合十！阿弥陀佛！！😮

[@tiantjo4582]

感恩甘老師的分享❤️
阿彌陀佛🙏🙏🙏

[@longson74]

感恩說法老師，謝謝，説的真好，
整理的很棒，學習起來了，謝謝。

[@read-book]

感恩