في العمق | الإسلام السياسي في العالم العربي.. التاريخ والحاضر والمستقبل
HTML-код
- Опубликовано: 21 июл 2024
- يناقش الزميل علي الظفيري في هذه الحلقة من برنامج "في العمق" نصيب الحركات الإسلامية من المشاريع السياسية التي شهدها العالم العربي خلال القرن الماضي، ويسأل ضيوف الحلقة حول هل فشل الإسلام السياسي في تحقيق أهدافه؟ وما هي المراجعات المطلوبة في نقد الحركة الإسلامية؟.
تاريخ البث: 26/04/2010
0:00 الإنترو
0:14 مقدمة الحلقة
2:27 التعريف بضيوف الحلقة
3:04 تاريخ الإسلام السياسي (تقرير)
8:28 هل فشل الإسلام السياسي بالعالم العربي؟
11:23 كيف نقيم أداء الإسلام السياسي؟
12:46 الأنظمة الحاكمة وتراجع القومية العربية
14:59 لماذا فشلت التيارات الإسلامية في الوصول للحكم؟
17:00 الخلل في بنية الحركات الإسلامية
19:24 هل يمكن لأي مكون سياسي عربي الوصول للحكم؟
22:40 تقييم تجربة الإسلاميين في حكم السودان
24:53 علاقة الدولة والدين في التاريخ الإسلامي
28:20 أوجه الخلل بين الدولة والدين في فكر الحركات الإسلامية؟
30:58 العلمانية والحركات الإسلامية
33:40 هل العلمانية هي الحل في الدول العربية؟
35:39 الأزمة السياسية في العالم العربي
38:01 لماذا يطلب من الإسلاميين توضيح نظرتهم للدولة؟
39:45 لماذا نجحت تجربة الثورة الإيرانية؟
41:49 الفرق بين الحركات الإسلامية في إيران وتركيا والعالم العربي
44:43 علاقة الحركات الإسلامية بالديمقراطية
47:01 مستقبل الحركات الإسلامية بالعالم العربي
48:48 إلى أين تتجه الحركات الإسلامية بالعالم العربي؟
49:11 ختام الحلقة
#في_العمق #علي_الظفيري #الجزيرة
=============
▶▶ Follow us ▶▶ تابعونا على منصات الجزيرة الرقمية ▶▶
Live البث الحي ▶ / aljazeera
RUclips أرشيف الجزيرة bit.ly/2XG2DeC
Facebook ▶ / aljazeerachannel
Instagram ▶ / aljazeera
Twitter ▶ / ajarabic
Twitter العاجل ▶ / ajabreaking
موقع الجزيرة نت ▶ www.aljazeera.net
موقع الجزيرة الإنجليزية ▶ www.aljazeera.com
▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶
غرفة الأخبار الرقمية - شبكة الجزيرة الإعلامية
▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶▶
جميع الحقوق محفوظة © 2022
#aljazeera
لمشاهدة باقي حلقات برنامج "في العمق"
اضغط على الرابط👇
ruclips.net/p/PLJyrzEL-wvYJVdqe-wCMrN_AyHJYAlNL4
عميق جدا جدا هذا الشنقيطي .. التحية والتقدير للشناقيط ..للشعب المورتاني .. اخوكم من السودان
Sadam Hasbu حياك الله وبياك
د.محمد المختار الشنقيطي رجل يفهم معنى الحياة بشكل تام
علي الظفيري .. من أفضل المحاورين في الإعلام العربي
ويمتلك مفاتيح الأسئلة الكبيرة والهامة.
محاور متمكن ، ضيوف مميزين ..
اليأس مايأدى الشعوب إلى اللجوء للاسلام،، فعدم الوعى ما يجعل الانسان يبنى بلده بفكردينى ، والذى من المستحسن ان يكون الدين امرا خصوصية ،
ضيف متميز ؛ ومحاور له باع واسع في ما يسأل عنه .
بورك فيكم
من جد في العمق...إسم على مسمى البرنامج
هناك نقطة محورية وهامة لم يركز عليها الصيوف الكرام والمذيع وهي اساس الموضوع المتعلق (بفشل) الاسلام السياسي وهي عدم توفر مناخ ديمقراطي حقيقي في الدول العربية يسمح بالممارسة الطبيعية والنضج السياسي..وهناك العامل الخارجي الذي لايمكن انكار تأثيره الواسع في بقاء انظمة الاستبداد..لكن هذا لايعني عدم استمتاعي واستفادتي من الحلقة مع الضيفين الرائعين والمذيع المتألق علي الظفيري
نايس جدا يا ولد الظفيري فالك الخير بطل
Excellent show. nice Analysis, I hope that we will benifit from it.
شكر الله لكم
جزاك الله خيراً وبارك فى عمرك
الاسلام السياسى نجح فى التنظير والافكار ولم ينجح فى الحكم ليس فشلا ولكن لان الحكم يحتاج الى مجتمع متشبع بالقيم الاسلاميه لكى يتصل بالمنظرين والمفكرين الاسلاميين ومع الاخذ فى الاعتبار ماعداة الاحزاب اليساريه للاتجاه الاسلامى ومحاريته ...ولو لاحظنا ان شعبية الاسلاميين فى كل الدول العربيه فى ازدياد وان شاء الله
فعلا في العمق
عميق محمد المختار الشنقيطي
أفكار متسقة
الشنقيطي يعرف عما يتحدث بينما الاخ الثاني يحب الطوشه كثير بدون معنى
الإسلام هو النور في طريق الإنسانية
الانفجار حدث فعلا وكانت الثورات العربية
💕💕
ببساطة الغرب يريد أن يبقى الإسلام داخل المسجد في حلال وحرام لا أن يصل إلى مناصب الحكم في الدول الإسلامية فهذا خطر عليهم
2017😭
بني هاشم هاشم ان الله مع الصبرين
2021 😭
25:00
33:40
قال عمر ابن الخطاب رضي الله عنه ان الله اعزنا بالاسلام فاذا ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله
يا اخ كوكي .. ونعم بالله
ودائما وابدا نقول الحمدلله على نعمه الاسلام وكفى بها من نعمه .
لكن التحدي الان للامه عامه وليس الاسلاميين وحدهم هو محاربه الظلم و ايجاد صيغه معينه ممثله ببرامج عمليه تؤكد الحكم الرشيد والتمثيل المناسب لصاحب الولايه ( سمها الديمقراطيه ) او الشورى كما تشاء
التبادل السلمي السلطي الذي فيه حفظ لدماء المسلمين
واساليب رقابه حديثه تزداد على كل من زادت صلاحيته حتى لا يستشري الفساد كما هو حاصل في بلادنا اليوم .
@@northpole6060 وهل بلادنا الان تحكم بالشرعيه الاسلاميه؟
الإسلام هو الحل بلا دمغراطيه ولا هذه الخزعبلات
وستقوم الخلافه الاسلاميه
وعد رسول الله الذي لا ينطق عن الهواء
@@0o011medoتحياتي اخي ،
سؤال ( ما معنى الاسلام هو الحل ) ؟
ارجو جوابا تفصيليا يوضح الاشكال الذي طرحته أعلاه .
مع جزيل الشكر ،
الشنقيطي طرحه عميييق جدا بينما بشير يبدوا غير قادر أصلا على التعبير عن شيء وإنما كأنه يلفت الانتباه لنفسه ويعارض كل طرح للشنقيطي
الاسلام افشل نظام موجود
كم اعجب للدكتور محمد الشنقيطي
اصبح بوق مرتزق للنظام القطري الخبيث
عيب جدآ من العالم الإسلامي ان يترك الإخوان لا مسلمين ان يمثلوا الإسلام
اول مرة أري انى أوافق على انقلاب عسكري ف مصر ضد الإخوان لا مسلمين
يكفى تجربتهم عندنا ف السودان
اتركوا الشعوب تقرر مصيرها ( أمرهم شورى بينهم )
مصطلحُ “الإسلام السياسي”مصطلحٌ غربيٌ استشراقيٌ علمانيٌ، والفكرةُ الأساسية التي يستندُ إليها هي فصلُ الدين عن الحياة، وهي من أهم أسس العلمانية. وقد أبطل كثيرٌ من علماء الإسلام مصطلحَ “الإسلام السياسي”ورفضوه، "لأنه مصطلحٌ ناشئٌ أصلاً عن الجهل بالإسلام، الذي جاء بالعقيدة والشريعة، خلافاً للمسيحية التي جاءت بالعقيدة فقط، ونادت بإعطاء ما لله لله، وما لقيصر لقيصر. إنك حين تُجرِّد الإسلامَ من بُعدهِ التشريعي، لا يبقى إسلاماً، وإنما يتحوّل إلى شيءٍ آخر. إن الإسلام دينٌ شاملٌ لكل جوانب الحياة: السياسية والاجتماعية والاقتصادية…فليس هناك إسلامٌ سياسيٌّ، وإسلامٌ اقتصادي، وإسلامٌ اجتماعي..بل هو إسلامٌ واحد، شاملٌ لكلّ جوانب الحياة" "هذا المصطلحُ يحملُ تشويهاً كبيراً للمقاصد الشرعية من العمل السياسي، وقد يُعطي إيحاءً بأن هناك إسلاماً سياسياً وآخر دعوي وآخر خيري وهكذا، بينما الإسلامُ واحدٌ، وهو دينٌ شاملٌ لا يتجزأ لكل مناحي الحياة، ولم يكن المسلمون يفصلون بين العمل السياسي والدعوة في يوم من الأيام، بل كانت جميعها كُلاً متكاملاً. هذا المصطلح ”الإسلام السياسي” نتج في جملة ما نتج عنه عن الميول التجريدية، التي تُركز على فهم الإسلام كدينِ عبادةٍ وتكاليف عبادية، أكثر من كونه نظاماً سياسياً وتنظيمياً للدولة واجتماعياً، أي أن النظرة صارت تُشدد على الدين والمعتقد، أكثر من النظام والنهج والكيانية الإسلامية المنشودة" "عبارةُ ”الإسلام السياسي” كأختها ”الأصولية” صناعةٌ غربيةٌ استوردها مستهلكو قبائح الفكر الغربي إلى بلادنا وفرحوا بها، وجعلوها حيلةً يحتالون بها على إنكارهم للدين والصدِّ عنه" (ثقافة التلبيس). "مصطلح ”الإسلام السياسي” في لفظه وواقعه: تصنيف للإسلام ذاته لا للإسلاميين فحسب كما قد يقال، وهو تصنيفٌ ينطلق من خلفية الفكر العلماني المناقض للإسلام عقيدةً وشريعةً؛ ويُقصد من ترويجه وتطبيعه، دعمُ الخطاب العلماني المتطرف في إقصاء شريعة الإسلام، وتنفير الشعوب المسلمة منها، ومن دعاة تطبيقها" وقال الشيخ د.صالح بن حميد رئيس مجلس الشورى وإمام الحرم المكي: "“الإسلام السياسي” تسميةٌ خاطئةٌ، ومصطلحٌ لا وجود له في الإسلام ألبتة؛ فالإسلام عقيدةٌ وعبادةٌ وسياسةٌ واقتصادٌ واجتماعٌ وثقافةٌ إلخ" "وقد تفرَّع عن مصطلح ”الإسلام السياسي” عبارةٌ إعلامية، يرددها الإعلام المروج للعلمانية، وهي عبارة “قوى الإسلام السياسي”؛ فهي عبارةٌ مؤدلجةٌ علمانياً، ابتدعها خصوم الإسلام ذاته، ممن يطمعون في حصره داخل إطار المسجد الرسمي؛ وإقصائه عن البرلمان، ومؤسسات إعداد الدساتير، وإصدار القوانين" (تغريدات حول مصطلح “الإسلام السياسي”!
رابط المادة: iswy.co/e107kf
@@nasserhamdi6152 ruclips.net/video/t0SWUJwNjwY/видео.html
الاسلام السياسي نجح فقط بتقيد الحريات الفردية بالمجتمع وملئ عقول الشباب بالتطرف فقط لكنه لم يطبق الاقتصاد الإسلامي ولا حتى التشريعات الإسلامية الصحيحة ، فقط شعارات
علامات عودة الخلافة و عودة السيادة للإسلام واضحة وضوح الشمس
العياذ بالله.
الاسلام لايصلح ان يكون تشريعالدولة حديثة،
نحن وموازين العقل والقوى والعدل
قال تعالى ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ۖ وَأَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ ۚ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ (25) ) الحديد
.
إن اللهَ عزَّ وجل بعد ما يرسلُ الرُّسلَ والأنبياءَ بالهدى والبيِّناتِ من أجلِ إعادةِ النَّاسِ إلى جادةِ الصَّوابِ بعد انحرافِهم والارتقاءِ بهم بعد انحدارِهم يعودُ النَّاسُ بعد فترةٍ زمنيَّةٍ للانحرافِ عن الصّراطِ المستقيم، والمجتمعاتُ تسيرُ نحو الانحدار، والسَّببُ في ذلك هو ( اختلالُ أو فسادُ موازينِ العقول ) مما يجعلُهم يفقدون القُدرةَ الَّتي يتمتَّعُ بها أصحابُ العقولِ الرَّاشدةِ السَّليمةِ الذين لم تفسدْ عقولُهم وثبتوا على الصِّراطِ المستقيم، ولهذا السّّببِ تميلُ ( موازينُ القوى ) لتكونَ في صالحِ الطُّغاةِ وأهلِ الباطلِ الَّذين تحرَّروا من القيودِ الَّتي تقيِّدُهم عن الممارساتِ الظَّالمةِ الخاطئةِ ليتَّجِهوا نحو الإثراءِ غيرِ المشروعِ واستعبادِ النَّاسِ و استغلالِ المستضعفين منهم، وذلك التَّحررِ من القُيودِ الشَّرعيةِ الحافظةِ والمحصِّنةِ لهم من الشياطين يجعلُ الشياطين تتسلَّطُ عليهم بعد ما يفقدِوا التَّحصين، وتتمكَّنُ منهم لتقومَ ببناءِ أفكارهِم ومفاهيمِهم وتصوراتِهم وتخريبِ موازينِ عقولهمِ، ولتصيغَهم روحيّاً ونفسيّاً صياغةً شيطانيَّةَ فاسدةَ لا تليقُ بإنسانيَّةِ الإنسان، وبعد اختلالِ موازينِ العقول
.
وكذلك تفعلُ الشياطين بالمستضعفين الَّذين استأْنَسُوا من حالةِ الاستضعافِ واسْتَمْرَؤوها وألفوها لتجعلَ منهم خطَّ الدِّفاعِ الثَّاني عن الطَّغاةِ بعد ما أصبح علماءُ السُّلطةِ خطَّ الدِّفاعِ الأوَّلِ الَّذي تتمرَّسُ خلفه الشَّياطين، وبعد اختلالِ موازينِ القوى يختلُّ ميزانُ العدلِ في المجتمعات.
وبعد ما يصلُ الظُّلمُ مداه يُرسلُ اللهُ عزَّ وجل مرةً أُخرى أحدَ رُسلِه بالبيِّناتِ وينزِّلُ معه الكتابَ الَّذي به ما يصلحُ ويعدِّلُ موازينَ العقولِ الَّتي اختلتْ أولا ( لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ ) إنَّ الآيَةَ الكريمةَ تبيِّنُ بأنَّ ( الكتابَ به الميزان العام للعقل ) أي الكتاب الَّذي يُنزِّلُه اللهُ مع رسلِه يُقدِّمُ أفكاراً ومفاهيماً وتصوراتٍ تجعلُ موازينَ العقولِ موازيناً مُنضبطةً بعد ما كانتْ موازينُها مختلةً فاسدة،
وإذا ضُبِطَتْ موازينُ العقولِ أصبح بالإمكان إقامةُ القِسْطِ، أي يمكنُ إقامةُ العدلِ الجميلِ وإيصالُ كاملِ الحقوقِ لأصحابِها، فإذا ضُبِط ميزانُ العقلِ ضُبِط ميزانُ العدل، وضَبْطُ ميزانِ العقلِ ينتجُ عن التَّمتُّعِ بالأمنِ الفكري والرَّوحي، أي التمتع ( بالهُدى ).
( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (82) ) الأنعام . ) .
والكتاب الذي به الميزان العام للعقل هو القرآن الكريم .
إنَّ الطُّغاةَ وأهلَ الباطلِ وأصحابَ المصالحِ الضَّيِقةِ والمفسدين في الأرضِ يستغلون اختلالَ موازينِ العقولِ ويستعملون أصحابَ العقولِ الفاسدةِ المُختلَّةِ في العدوانِ والإفسادِ في الأرضِ وفي تحقيقِ مصالحِهم غيرِ المشروعة، فالقدراتُ والإمكاناتُ الجسديَّةُ والماديَّةُ والفنيَّةُ والعقليَّةُ والفكريَّةُ والاجتماعيَّة ...الخ، أي ما أُعبِّرُ عنه بالقوى النَّاعمةِ والقوى الخشنةِ يُسَاء توجيهُها من قِبَلِ الطُّغاةِ وأهلِ الباطل، ولذلك يميلُ ميزانُ القوى لصالحِهم، وعلى هذا الأساسِ بدلاً من أنْ يكونَ الحديدُ الَّذي أنزلَه اللهُ لينتفعَ من ورائِه النَّاسُ نجدُ الطُّغاةَ يصنعون منه الأسلحةَ ليستعملوها ضد المستضعفين الذين يرفضون الظُّلمَ ويقاومونه، كما يستعملونه الطغاةُ في البِغْيِّ والعدوانِ وفي إشاعةِ الظُّلمِ وفي حمايةِ عملياتِ الإفسادِ في الأرض .
فبسببِ اختلالِ موازينِ عقولِ النَّاسِ يوجَّهُ البأسُ الشديدُ للحديدِ نحو نصرةِ الباطلِ وأهلِه وإشاعةِ الظُّلمِ وهَضْمِ الحقوق، والآياتُ البيِّناتُ تُبَينُ لنا الخَطَوَاتِ الَّتي يجبُ أنْ تُتَّبعَ من أجلِ إقامةِ العدلِ والقسطِ كما أراد اللهُ عزَّ وجل، والخطواتُ هي تعديلُ موازينِ العقولِ أولا، وذلك يُؤدِّي إلى تعديلِ ميزانِ القوى ثانيا، فحينئذ توجَّهُ القوى نحو ما يُؤدِّي لتعديلِ ميزانِ العدلِ المائل من صالحِ الطُّغاة والظَّالمين ليكون من صالحِ المستضعفين وحتَّى نحسمُ الصِّراعَ مع أهلِ الباطلِ ليكونَ النَّصرُ حليفَنا بإذن اللهِ عزَّ وجل، علينا بالسَّيرِ على خُطَى الحبيبِ قدوتِنا رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم،
فعلينا بعد التَّوكلِ على اللهِ استعمالُ قوانا النَّاعمةَ الاستعمالَ الفَعَّالَ المؤثِّرَ الأمثل، فذلك يجعلُ أعداءَنا ( محتاسين وفي حيص بيص ) فهم ليس أمامُهم إلَّا خيارين للتَّعاملِ مع قوانا النَّاعمةِ إنْ أحْسَنَّا وأَجَدْنا استعمالَها، أمَّا استخدامُ القتلِ أو محاولةُ التَّشويشِ، فذلك حَتَّى لا تصلُ الأفكارُ والمفاهيمُ والتَّصوُّراتُ الصَّحيحةُ النَّيرةُ وأفكارُ الرِّسالةِ إلى أسماعِ النَّاس، فخشيتُهم من النَّاسِ أشدُّ من خشيتِهم من اللهِ عزَّ وجل، فهم يخشون أنْ يفيقَ ويَعْيَ ويستيقظَ النَّاس، فحينها سيتولَّى أمرَهم النَّاس، وكُلٌّ بفنِّه، حيث ستضيقُ عليهم الأرضُ بما رَحُبَتْ.
علينا أن نثق باللهِ عزَّ وجل ثقةً مطلقة، وأنَّ النَّصرَ سيكونُ حليفَنا فإذا ما قرأتَ ( فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا (52) ) الفرقان ) والسِّرُ في ذلك ( إنَّ الهُدى هدى اللهِ عزَّ وجل ) سواء ما يَرِدُ من خواطرٍ وما توهبُ من إلهاماتِ وأفكارٍ نيِّرةٍ وتصوراتٍ لنا نقدمُها للنَّاس، كما أثقُ أن هدى الطَّرفِ المرادِ تعديلِ موازينِ عقلِه وإنارةِ بصيرتِه ورفعِ مستوى وعيِِه وإحياءِ شعورِه وتوسعةِ أفقِه ومداركِه مما يجعلُه قوةً مضافةً مع أهلِ الحقِّ بعد ما كان قوةً مضافةً مع أهلِ الباطل فإنَّ اللهَ عزَّ وجل هو الفتَّاح الَّذي سيفتحُ ما أُغْلَق من عوالمٍ فكريَّةٍ أمام هؤلاءِ النَّاس، وهو المُصَّورُ الَّذي سيصوِّرُ للنَّاس تصوراتِهم التي تجعلُهم يتجهون نحو ما ينفعُهم ويصلحُ من أحوالِهم الفكريَّةِ والرُّوحيَّةِ والنَّفسيَّةِ والماديَّة
النائمون السبعة .
قصة النائمون السبعة أو النيام السبعة أو الرقود السبعة، من القصص العالمية المشهورة، والبعض يعتبرها أسطورة، أي قصة من نسج الخيال، وهي القصة التي ذكرت في القرآن الكريم في سورة الكهف بالشكل الصحيح . ( أَمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) ) الكهف ً.
فأصحاب الكهف والرقيم كانوا آية للعالمين .
إن أحوال ونومة اصحاب الكهف أراد بها الله عز وجل - مما أراد - توضيح وبيان قدرته للناس على جعل الإنسان يرقد وينام لمدة عدة قرون ثم يوقظه دون حدوث أي تغيير في جسمه، وما جرى على أصحاب الكهف قبل بعث الرسول ﷺ بالرسالة الخاتمة، قدم الله عز وجل به مثالا ونموذجا لما سيجري على من ظنوا بأن الكتاب، أي القرآن الكريم، به عوج، وبسبب ظنهم الخاطئ بدلوا أو قبلوا بتبديل سنتين ربانيتين، وهما سنة الطواف في فلك أفكار الرسالة وسنة الشورى، ببدعتين قيصريتين وهما بدعة الطواف في فلك الأشخاص وأفكارهم الخاطئة الفاسدة وفي فلك الأشياء وبدعة التوريث، أو لم يأمنوا بالرسالة الخاتمة، أو أمنوا بالرسالة إيمانًا نظريًا وليس عمليًا، أو أمنوا ببعض وكفروا ببعض وتهاونوا أو غفلوا أو أشركوا أو نافقوا... إلخ، فهم ستطالهم نومة اشبه بنومة اصحاب الكهف، ولكن بصورة مختلفة، وستجري عليهم كعقوبة ربانية دنيوية شديدة، وهي النومة الفكرية والموتة القلبية .
وتلك النومة الفكرية والموتة القلبية العامة ستكون لها يقظة عامة وإحياء بإذن الله عز وجل، وسيتذكر وسيتدارس الناس في الشرق والغرب بعد اليقظة العامة والإحياء قصة أصحاب الكهف والفرق بين النومتين والموتتين و أسبابهما ... إلخ، كما سيعرفون الفرق بين عقل المعيشة وبين عقل الهدى والرشد، وسيكون هناك - بإذن الله - توجه عالمي نحو تغيير فلسفة التربية والتعليم، حيث ستعتمد الفلسفة الإسلامية، لانها توجه نحو استعمال أدوات المعرفة الثلاث ( العقل والحواس والوحي )، وبذلك يحوز الدارسين على النورين، النور الأدنى والنور الأعلى ( ... نُّورٌ عَلَىٰ نُورٍ ۗ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ ... )
النور(35)،
والفلسفة الإسلامية في التربية والتعليم، هي الفلسفة الوحيدة التي تربط ( قلوب وعقول ) الدارسين ببصائر الوحي، وهو الربط الذي سيجعل الإنسان دائم اليقظة بقلب حي يتمتع بالأمن الفكري والروحي والنفسي وبعقل الهدى والرشد، ولن ينام مرة أخرى نومة فكرية ولن يموت موتة قلبية داخل ظلمة الكهف الفكري المعنوي .
فيما يلي ما كتبته حول آية إنسان الكهف في بعض المقالات .
(( قال تعالى ( أمْ حَسِبْتَ أَنَّ أَصْحَابَ الْكَهْفِ وَالرَّقِيمِ كَانُوا مِنْ آيَاتِنَا عَجَبًا (9) الكهف . قال المفسرون ، (( أي يقول الله تعالى، يا محمد هناك آيات أعجب من آية أصحاب الكهف والرقيم ))
وبناء على ما شاهدناه أمامنا ولمسناه وأدركناه نجد تلك الآية والحالة العجيبة لإنسان الكهف ( الإنسان الحي الميت " ميت القلب " ، اليقظ النائم " نومة فكرية " ، المتعلم الجاهل " الجاهل بحقائق الأشياء "، المكتمل الحواس الفاقد للشعور والإحساس ) ، أي الحالة ونقيضها، فمثل ذلك الإنسان آية من آيات الله التي تثير العجب والاستغراب عند من لمسها وتأمل بها بعد ما أحياه الله بعد موتته القلبية .))
قال تعالى ( أَوَمَن كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَن مَّثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ بِخَارِجٍ مِّنْهَا ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (122) ) الأنعام .
إن أي علم لا تكون علوم الدين وبصائر الوحي أساسا له يصبح حلمًا يتداوله الناس فيما بينهم يعيشون بأوهامه يستيقظون منه عند الموت .
الشنقيطي دقيق وحاط يده الجرح وعاف عن ايش يتكلم
قوانين المرور وقوانين العبور
إن الحكومة التي تحكم دولة ما تضع قوانين لحركة المركبات، من التزم بها أمن من تسجيل المخالفات والعقوبات وسلم من الحوادث، وكذلك الله عز وجل الحاكم للوجود القائم، وضع سنن وقوانين لحركة الإنسان ولعبوره محطتي النشأة والحياة إلى مرحلة المصير، من التزم بها أمن من تسجيل الذنوب والسيئات والعقوبات الدنيوية الظاهرة والخفية وسلم من الحوادث .
ومثلما للفرد سنن وقوانين تحكم وتضبط إيقاع حركته وعبوره للزمن، كذلك للمجتمع سنن وقوانين تحكم وتضبط إيقاع حركته وعبوره للزمن .
فهذا الاضطراب والخلل الذي أصاب حركة الحياة والمجتمعات حدث بسبب مخالفة معظم الأفراد وكل السلطات الحاكمة لقوانين العبور، أو للسنن والقوانين الحاكمة للوجود القائم والتي وضعها رب العالمين .
وما يغيب عن إدراك معظم الناس، هو بأن لهم شركاء في عبورهم للزمن وفي حركتهم في الحياة، وهم إبليس وذريته من شياطين الجن، واولئك الشركاء يصبح لهم سلطان وسيطرة على من توفرت فيهم أسباب التسلط والسيطرة، وهو الشرك بالله واتباع خطوات الشيطان، والمشكلة بأن من تتسلط عليه الشياطين لا يشعر بتسلطها وسيطرتها، حيث ستقوم ببناء أفكاره ومفاهيمه وتصوراته وستطمس بصيرته وستضيق مداركه وأفقه مما يجعله ينحرف عن الصراط المستقيم ليصبح إما من المغضوب عليهم أو من الضالين .
قال تعالى ( الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُم بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُم مُّهْتَدُونَ (82)) الأنعام، قال تعالى ( ...إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ (13)) لقمان .
( الْأَمْن ُ) أي الأمن ( الفكري والروحي أي النفسي )، الأمن من تسلط الشياطين .
قال تعالى ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) قَالَ هَٰذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ (41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (42) ) الحجر.
مثلما للإنسان سفرة مكانية ينتقل فيها من مكان إلى مكان ويعبر المسافات، كذلك له سفرة زمانية.ينتقل فيها من مرحلة الولادة إلى مرحلة الموت عبر الزمن، فالإلتزام بقوانين العبور يحقق سلامة الحياة، فالمشرع - عز وجل - بين لنا الشارع والطريق عبر الزمن، أي بين لنا السنن والقوانين وزودنا بخارطة واضحة المعالم من أجل عبور آمن سالم .
قال تعالى ( شَرَعَ لَكُم مِّنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَن يُنِيبُ (13) ) الشورى.
مر زمن ومضى، وانحرف بالناس الهوى وانحدر بهم إلى الردى بعيدا عن الهدى، فلا هدى الا لمن اتقى وبالنبي قد اقتدى.
رسالة الخالق للعالمين منذ 1455 سنة قمرية
يبدأ الاسلام ببيعة لحاكم واحد لكل المسلمين .. المحجة البيضاء
- 1 - البعثة - الاسلام كما بدأ :
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ (3) الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (4) عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ (5) كَلَّا إِنَّ الْإِنْسَانَ لَيَطْغَى (6) أَنْ رَآَهُ اسْتَغْنَى (7) إِنَّ إِلَى رَبِّكَ الرُّجْعَى (8) أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى (9) عَبْدًا إِذَا صَلَّى (10) أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى (11) أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى (12) أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (13) أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى (14) كَلَّا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعَا بِالنَّاصِيَةِ (15) نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ (16) فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ (17) سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ (18) كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ (19)
** تضع الانثى الانسية منذ بلوغها المحيض حتى تياس منه قدر اربعين بطن فى كل بطن من مولود الى ثمانية ...
و تعيش بعد اليأس من المحيض نصف قرن آخر ..
و ترى و هى فى عمر 100 سنة آلاف من ذريتها وترى ثامن حفيد ...
و ليس الذكر كالأنثى ...
و الذى فطرنى
يوم المسلم المقيم :
صلاة المغرب فجلسة علم فطعام العشاء / عورة بعد العشاء فنوم فعورة قبل الفجر فطعام السحر / صلاة الفجر فجلسة ذكر / اعمال المعاش اليدوية فى التربية والطعام الى الضحى فراحة فتجارة / صلاة الظهر فطعام فعورة الظهيرة فنوم القيلولة / صلاة العصر فرواية مبشرات فزيارات ورياضات الى الغروب ..
وفى السفر ايسر الدين وافضله ..
فهل انتم مسلمون ؟
* يتزوج المسلم الذكر يوم بلوغة الحلم والانثى قبل ان تبلغ المحيض بأعوام
الهدف من الزواج الذرية وتأخير الزواج وإعاقته ومنع الحمل
( صد عن السبيل وكفر بالرحمن وقتل للاولاد )
#ترجم
منذ ان هدمت دولة الخلافه ونحن امه المليار محرومون من حليب امنا ... محرومون من تطبيق الشريعه التي هي حل لكل مشاكلنا
سؤال من يبغى الفهم ،
ماذا تقصد بالشريعه ؟
كيف تكون في الدوله المعاصره ، اي التطبيق العملي لها ؟
ما هو دور تطبيقها الذي يقتصر على الافراد ( كحريه شخصيه) بينه وبين ربه ، وما الذي يجب على الدوله ان تتدخل فيه ؟
الذي فهمته من متابعتي للدكتور الشنقيطي /
خلاصه الخلاصه ، انه عند مراجعتنا لدستور دوله مثل النرويج مثلاً واذا اردنا ان نأسلمه فيكون كل قانون لايخالف نصاً واضحاً في القران والسنه هو قانون اسلامي ايضاً .
وان يتم اعلاء قيم الاسلام العليا ( العدل ، الشورى ، ان من يسرق من مال الدوله هو يغل من مال الله ، ان لا يولى على الامه الا من تختاره ، ... )
المشكله كما طرحها الدكتور ان هناك تصور تاريخي لمعنى تطبيق الشريعه والخلافه وغيره يتمسك به الكثيرون وفعلياً الدوله ال(العقاريه الحديثه ) هي ليست مثل الامبراطوريات القديمه ( الرومانيه الاسلاميه وغيرها )
في الامبراطوريات مواطن الدرجه الاولى هو من يحمل ديانتها ، ويكون المسيحي فيها مثالاً مواطن درجه ثانيه ..اليوم في الدوله العقاريه الحديثه المواطن هو من يحمل جنيستها بغض النظر عن دينه .
لم يذكرا تجربة الكيان الوهابي المتخلفة
حاربو الصفويين والعثمانيين كعشيره ؛)
الاسلام السياسي هو مصطلح جاءنا من الكفار كبقية المصطلحات المعروفة : حرية ثقافة انسانية حقوق الانسان حقوق المرأة المرأة العاملة وزميلها .. انفتاح قبول الآخر اندماج لا للاقصاء لا للعنصرية لا للتخلف لا للرجعية ..إلخ ويروجها اذنابهم في المجتمعات المسلمة لسلخ الاجيال عن دينها وجعلها تابعة للبشر واطماعهم واهوائهم ..
مصطلح الاسلام السياسي المقصود منه ان الاسلام - الذي حكم العالم بعلم وحكمة وسياسة رشيدة .. - لامكان له في السياسة والسلطة والحكم والقيادة اليوم وانما ذلك كله للكفار فقط الذين نشروا هذه المصطلح وغيره !
الغريب العجيب من خبثهم ومكرهم انهم يذمون الاسلام السياسي ويقصدون ذم الاسلام النبوي في حين ينسقون مع أصحاب الاسلام السياسي الاخونج وايران وتركيا وامثالهم ضد الاسلام واهله وبلادهم !
فانظر ما أعظم نفاقهم وشرهم وما اخطر اعلامهم وكلامهم !
الاعلام الآن يقود الناس إلى جهنم ويستعبدهم لغير الله تعالى ويجعلهم تابعين لغير الرسول صلى الله عليه وسلم لو تتمعنون في هذه العبارة !
حتى اذاعات القرآن وبرامجها تجد من ورائها اخونج وامثالهم !! فالامر اليوم فتنة عظيمة ومؤامرة خطيرة على الأجيال المسلمة
الخضر والقدر والسفينة
عندما خرق سيدنا الخضر عليه السلام السفينة كان يمثل القدر الفاعل الناطق، كما تم خرق سفينة الإسلام، أي نظامه السياسي الذي يعبر بأهله الزمن، حيث استبدل معاوية ( سنتين ربانيتين ) وهما الشورى والطواف في فلك أفكار الرسالة، ( ببدعتين قيصريتين ) وهما التوريث والطواف في فلك الأشخاص وأفكارهم الخاطئة والفاسدة وفي فلك الأشياء، وهو الحدث العظيم الذي تأثر به كل الناس الذين أرسلت لهم الرسالة، وفعل معاوية قدر قد قدره الله عز وجل، الذي قدر أيضا أن يقوم إبليس أو الملك بأخذ واغتصاب كل نظام سياسي مخترق، اي لا يحكم بكل شرع الله عز وجل، وذلك الأخذ والاغتصاب في صالح المساكين الذين قل علمهم وقلت معرفتهم كأهل الفترة ومن تشوه الإسلام في أذهانهم بسبب الحكم العاض والجبري . ( أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدتُّ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُم مَّلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) ) الكهف . واولئك المساكين قد قدر الله لهم أن يعملوا في بحر الظلمات الذي تبحر بها السفن أو الأنظمة السياسية المأخوذة والمغتصبة من قبل إبليس، وكلا الخرقين ( الظاهر والباطن ) من صالح المساكين الذين كانوا يعملون في البحر الظاهر او الناس الذين عملوا ولازالوا يعملون في بحر الظلمات، وللقصة بقية عند عودة الخلافة على منهاج النبوة .
( أهل الحقيقة )
تفاءلوا بقرب الفرج والخروج من بحر الظلمات ...
ليس هناك على الاطلاق نظام أقذر من الإسلام السياسي.