کافی ج۵ ص۵۰۵ ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَيْسَ الْغَيْرَةُ إِلَّا لِلرِّجَالِ وَ أَمَّا النِّسَاءُ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُنَّ حَسَدٌ وَ الْغَيْرَةُ لِلرِّجَالِ وَ لِذَلِكَ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النِّسَاءِ إِلَّا زَوْجَهَا وَ أَحَلَّ لِلرِّجَالِ أَرْبَعاً وَ إِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ أَنْ يَبْتَلِيَهُنَّ بِالْغَيْرَةِ وَ يُحِلَّ لِلرِّجَالِ مَعَهَا ثَلَاثاً. امام صادق علیه‌السلام فرمودند که غیرت فقط برای مردان است وغیرت زنان حسادت است وغیرت برای مردان است و به خاطر همین خدا حرام کرده بر زن ها مگر شوهرشون رو و حلال کرده برای مردها چهار همسر وهمانا خدا کریم تر از آن است که امتحان کند زن ها را به غیرت وحلال کرده برای مرد ها با آن یک زن سه زن دیگر را
امام باقر (علیه السلام) می فرماید: غیرة النساء الحسد و الحسد هو أصل الکفر؛ إن النساء إذا غرن غضبن وإذا غضبن کفرن إلا المسلمات منهن؛ غیرت زنان (از) حسادت است و حسادت ریشه کفر است. زنان هرگاه غیرت و رشک ورزند، خشم گیرند؛ و چون خشم گیرند، به کفر گرایند؛ مگر زنان مسلمان (که در برابر حق تسلیم اند)، (محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۵، ص۵۰5).
حاج آقا سلام-التماس سواد-در آیه ۲۳ سوره نساء هم هست که می‌فرماید جمع بین دو خواهر حرام است و معنای متضاد آن یعنی بجز موارد حرام میتوان این کار را انجام داد.ضمنا" چرا شما به جای خدا نظر داده اید؛ در کدامیک از آیات قرآن یا روایات است شرایطی را که شما گفتید منظور کرده؟ ضمنا" شاید قشری از جامعه که معمولا" پسرها هستند(چون در ایران آنها خواستگارند) نخواهند ازدواج کنند؛ تکلیف طرف مقابل چیست؟شما را توصیه میکنم مبحث قسم و نشوز از تحریرالوسیله حضرت امام خمینی (ره) و کتاب ازدواج مکتب انسانسازی از شهید پاک نژاد را به دقت مطالعه کنید.ضمنا" خدا کتاب کامل و با عظمتی مثل فرآن را فرستاده که بنده و جنابعالی به خاطر خوشایند همسرانمان با آن مخالفت نکنیم. لعنت بر کسی که حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال کند.خیلی دقت کنید.چون با کتاب و فرمایشات خدا و معصومین خیلی سر و کار دارید.
دوست عزیز همه اشکالات و بدبختی ما از قرآن است قرآن نه از طرف خداست و نه احکام انسان مدارانه ای دارد قرآن برده داری را جایز، تجاوز به برده را جایز دانسته محمد و امامان و خلفا هر یک دهها کنیز داشتند آ نها کنیز را برابر با انسان نمی دانستند این شیادان بی شرف سعی دارند با توجیهات مزخرف قرآن را به روز کنند. ولی مواد گندیده قابل تصفیه نیست قابل زباله دان است.
آقای ملبس به لباس روحانیت حواست باشه چی داری میگی اگر این کار هوس رانی یا نشدنی بود اهل بیت این کار رو انجام نمی‌دادند و ترویج نمیکردند قصد بی ادبی نداشتم ازدواج مجدد در فرهنگ اهل بیت کار پسندیده ای بوده واستحباب داشته برخلاف ازدواج موقت وصیغه، که به شدت اهل بیت نهی کردند وکراهت داشته و به این مضمون فرمودند که ما از انجام این کار ها به دور هستیم. و در بعض احادیث هست که امام فرمودند من تا بحال حتی یک بار متعه نکردم. میدونید چرا؟؟؟ معصومین تاکید فراوان کردند که این ازدواج ها اگر برای هوس رانی باشد و هدف ازدواج رو که خدا تعیین فرموده در نظر نداشته باشند کراهت دارد و ایشون نمی‌پسندیدند در فرمایشات پیامبر اکرم هست که ایشون فرمودند هدف ازدواج بخصوصه، تکثیر نسلِ حق و تقویت امت اسلام هست و معصومین بسیار به این امر تاکید فرمودند وتعبیر بعضی از علما اینه که اگر همون ازدواج اول هم به قصد شهوت باشه و تکثیر نسل انجام نشه هم کراهت داره ولی اگر هدف تکثیر نسل باشه که پیامبر هم فرمود من در روز قیامت به فرزندان شما مباهات میکنم حتی به سقط شدگان شون، این ازدواج استحباب پیدا میکنه بخصوص ازدواج مجدد که سیره معصومین بوده. البته به شرط رعایت عدالت و رفتار درست. برای همین تقریبا همه معصومین بدون استثناء ۴ همسر دائم گرفتند و فرزندان زیادی هم آوردن و به برکت همین قضیه، الان در همه جای عالم از نسل ایشون یک نفر وجود داره. غرضم این بود که بگم ازدواج مجدد: نه بخاطر زیادی خانم ها که بعضی استدلال میکنن... نه بخاطر بیشتر فوت شدن مردها... نه بخاطر شهوت پرستی بعضی هاو تنوع طلبی هاشون... بخاطر هیچ کدوم از این ها قرار داده نشده وائمه هم برای این چیز ها این کار رو نکردند بلکه بخاطر هدفی بوده که دین تعیین کرده. برای همین می‌خوام بگم فکر نکنید خدایی نکرده دلیل این اقدام من اون بوده که شما همسرتون رو از دست دادین یا اینجور اهداف بد دیگه ای بوده باشه. نه این نیست. بسیاری از همسرانی که معصومین میگرفتند زنان مطلقه یا شوهر ازدست داده نبودند، بلکه دخترانی بودن که برای اولین بار میخواستن ازدواج کنند مثلا همین حضرت ام البنین سلام الله علیها دختر جوانی بود که امیرالمومنین علیه السلام کسی رو برای خواستگاری ایشون برای خودشون فرستادند. اگر مرد، انسان خوبی باشه وبر طبق دین عمل بکنه حتی خود خانم ها هم مشکلی براشون پیش نمیاد از این عمل. در زندگی نامه آیت الله خویی هست که ایشون دو خانم داشتند، یکی شون هندی بود، واین زن پولدار بود، به اندازه ای آقای خویی خوش رفتار بودند که این خانمشون گفتند من حاضرم هزینه همه زندگی رو بدم ولی شما بجاش دنبال تحصیل علم باشید، ونمیخواد پول دربیارین. اگر مرد خوب باشه هیچ مشکلی پیش نمیاد من خودم خیلی ها رو دیدم که اینجور بودند.
عالی🙏🙏🙏
درود بر شما طلبه روشن اندیش
خیلی خوب گفتید. «اصل اسلام بر تک همسری ست»
این روایات هم نشون میده مخالفت زن با ازدواج مجدد مرد چقدر کار بدی هست و چقدر مذمت شده واگر خدا خودش اجازه ی زن رو شرط کرده بود که اینقدر مذمت نمی‌کرد.
کافی ج۵ ص۵۰۵
ِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: لَيْسَ الْغَيْرَةُ إِلَّا لِلرِّجَالِ وَ أَمَّا النِّسَاءُ فَإِنَّمَا ذَلِكَ مِنْهُنَّ حَسَدٌ وَ الْغَيْرَةُ لِلرِّجَالِ وَ لِذَلِكَ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النِّسَاءِ إِلَّا زَوْجَهَا وَ أَحَلَّ لِلرِّجَالِ أَرْبَعاً وَ إِنَّ اللَّهَ أَكْرَمُ أَنْ يَبْتَلِيَهُنَّ بِالْغَيْرَةِ وَ يُحِلَّ لِلرِّجَالِ مَعَهَا ثَلَاثاً.
امام صادق علیه‌السلام فرمودند که غیرت فقط برای مردان است وغیرت زنان حسادت است وغیرت برای مردان است و به خاطر همین خدا حرام کرده بر زن ها مگر شوهرشون رو و حلال کرده برای مردها چهار همسر وهمانا خدا کریم تر از آن است که امتحان کند زن ها را به غیرت وحلال کرده برای مرد ها با آن یک زن سه زن دیگر را
اگه تعداد مرد ها برای مثال 100 نفر در جامعه بود و زن 50 نفر،. اونوقت زن میتونه دوتا شوهر داشته باشه که بلعکسش انجام بشه؟؟
خیلی خوب بود
امام باقر (علیه السلام) می فرماید: غیرة النساء الحسد و الحسد هو أصل الکفر؛ إن النساء إذا غرن غضبن وإذا غضبن کفرن إلا المسلمات منهن؛
غیرت زنان (از) حسادت است و حسادت ریشه کفر است. زنان هرگاه غیرت و رشک ورزند، خشم گیرند؛ و چون خشم گیرند، به کفر گرایند؛ مگر زنان مسلمان (که در برابر حق تسلیم اند)، (محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج ۵، ص۵۰5).
حاج آقا سلام-التماس سواد-در آیه ۲۳ سوره نساء هم هست که می‌فرماید جمع بین دو خواهر حرام است و معنای متضاد آن یعنی بجز موارد حرام میتوان این کار را انجام داد.ضمنا" چرا شما به جای خدا نظر داده اید؛ در کدامیک از آیات قرآن یا روایات است شرایطی را که شما گفتید منظور کرده؟ ضمنا" شاید قشری از جامعه که معمولا" پسرها هستند(چون در ایران آنها خواستگارند) نخواهند ازدواج کنند؛ تکلیف طرف مقابل چیست؟شما را توصیه میکنم مبحث قسم و نشوز از تحریرالوسیله حضرت امام خمینی (ره) و کتاب ازدواج مکتب انسانسازی از شهید پاک نژاد را به دقت مطالعه کنید.ضمنا" خدا کتاب کامل و با عظمتی مثل فرآن را فرستاده که بنده و جنابعالی به خاطر خوشایند همسرانمان با آن مخالفت نکنیم. لعنت بر کسی که حلال خدا را حرام و حرام خدا را حلال کند.خیلی دقت کنید.چون با کتاب و فرمایشات خدا و معصومین خیلی سر و کار دارید.
دوست عزیز همه اشکالات و بدبختی ما از قرآن است قرآن نه از طرف خداست و نه احکام انسان مدارانه ای دارد قرآن برده داری را جایز، تجاوز به برده را جایز دانسته محمد و امامان و خلفا هر یک دهها کنیز داشتند آ نها کنیز را برابر با انسان نمی دانستند این شیادان بی شرف سعی دارند با توجیهات مزخرف قرآن را به روز کنند. ولی مواد گندیده قابل تصفیه نیست قابل زباله دان است.
چیکار باقران داری وجدان داشته باش انسانیتت اگه این اجازرو میده باشه بروتوچهل تاشوبگیر
بله و لعنت بر آدم هوسباز و لجنی که بخواد به خانواده اش ستم کنه
آقای ملبس به لباس روحانیت حواست باشه چی داری میگی
اگر این کار هوس رانی یا نشدنی بود اهل بیت این کار رو انجام نمی‌دادند و ترویج نمیکردند
قصد بی ادبی نداشتم
ازدواج مجدد در فرهنگ اهل بیت کار پسندیده ای بوده واستحباب داشته
برخلاف ازدواج موقت وصیغه، که به شدت اهل بیت نهی کردند وکراهت داشته و به این مضمون فرمودند که ما از انجام این کار ها به دور هستیم.
و در بعض احادیث هست که امام فرمودند من تا بحال حتی یک بار متعه نکردم.
میدونید چرا؟؟؟
معصومین تاکید فراوان کردند که این ازدواج ها اگر برای هوس رانی باشد
و هدف ازدواج رو که خدا تعیین فرموده در نظر نداشته باشند کراهت دارد و ایشون نمی‌پسندیدند
در فرمایشات پیامبر اکرم هست که ایشون فرمودند هدف ازدواج بخصوصه، تکثیر نسلِ حق و تقویت امت اسلام هست و معصومین بسیار به این امر تاکید فرمودند
وتعبیر بعضی از علما اینه که اگر همون ازدواج اول هم به قصد شهوت باشه و تکثیر نسل انجام نشه هم کراهت داره
ولی اگر هدف تکثیر نسل باشه که پیامبر هم فرمود من در روز قیامت به فرزندان شما مباهات میکنم حتی به سقط شدگان شون، این ازدواج استحباب پیدا میکنه بخصوص ازدواج مجدد که سیره معصومین بوده.
البته به شرط رعایت عدالت و رفتار درست.
برای همین تقریبا همه معصومین بدون استثناء ۴ همسر دائم گرفتند و فرزندان زیادی هم آوردن و به برکت همین قضیه، الان در همه جای عالم از نسل ایشون یک نفر وجود داره.
غرضم این بود که بگم ازدواج مجدد:
نه بخاطر زیادی خانم ها که بعضی استدلال میکنن...
نه بخاطر بیشتر فوت شدن مردها...
نه بخاطر شهوت پرستی بعضی هاو تنوع طلبی هاشون...
بخاطر هیچ کدوم از این ها قرار داده نشده وائمه هم برای این چیز ها این کار رو نکردند
بلکه بخاطر هدفی بوده که دین تعیین کرده.
برای همین می‌خوام بگم فکر نکنید خدایی نکرده دلیل این اقدام من اون بوده که شما همسرتون رو از دست دادین
یا اینجور اهداف بد دیگه ای بوده باشه.
نه این نیست.
بسیاری از همسرانی که معصومین میگرفتند زنان مطلقه یا شوهر ازدست داده نبودند، بلکه دخترانی بودن که برای اولین بار میخواستن ازدواج کنند
مثلا همین حضرت ام البنین سلام الله علیها دختر جوانی بود که امیرالمومنین علیه السلام کسی رو برای خواستگاری ایشون برای خودشون فرستادند.
اگر مرد، انسان خوبی باشه وبر طبق دین عمل بکنه حتی خود خانم ها هم مشکلی براشون پیش نمیاد از این عمل.
در زندگی نامه آیت الله خویی هست که ایشون دو خانم داشتند، یکی شون هندی بود، واین زن پولدار بود،
به اندازه ای آقای خویی خوش رفتار بودند که این خانمشون گفتند من حاضرم هزینه همه زندگی رو بدم ولی شما بجاش دنبال تحصیل علم باشید، ونمیخواد پول دربیارین.
اگر مرد خوب باشه هیچ مشکلی پیش نمیاد من خودم خیلی ها رو دیدم که اینجور بودند.
عزیزم ازخودت قانون درنیار
سنت پیامبر و صحابه و امامان کلا بر چند همسریه
َسلام