بارك الله فيك يا شيخ.. لقد ارحتني وأزلت الصخرة اللتي كانت على صدري.. لأني والله احمل نفس الفكره بنسبة 100% وكثير ما كنت أقول لأصحابي ذلك يجب أن نذكر أخطأ علي رضي الله عنه بدون تردد مع الإحتفاظ بقدره.. ولكن نقول حاله من حال بقية الصحابه بعدم عصمتهم وأنه يجتهد يصيب تاره ويخطئ أخرى. الحمدالله
@@خالدالعنقري-ش8س انت جاهل مركب.. لأنك لا تعلم أنك جاهل.. ولا تفرق بأن لكل مقام مقال.. أنا ممن ابتلاني الله بمساكنة الشيعه بمنطقه مختلطه سنة وشيعه وأحتاج للبيان والإحتجاج عليهم فى مقام المناظره والمدافعة بالقول لا ادربي راسك بمثل هذا الكلام خارج سياقه الطبيعي يا أحمق
@@the69paradise68 من يقول أن معاوية رضي الله عنه ليس له فضائل هذا أضل من حمار أهله.. بأي عقل تفكر وبأي منطق تتحدث.. يا جويهل.. الا تعلم أن صحبة النبي صلى الله عليه وسلم فضيله وكفى بها فضيله وكأنك تقول أن الإيمان بين يدي الرسول والأخذ بصفقة يمينه لبيعية الإسلام والصلاة خلفه والإستماع إليه ونعيم رؤياه والتنعم بقربه ليس فضيله.. أنتم حتى لا تعرفون قدر النبي صلى الله عليه وسلم.. والله نشتري رؤيته بشطر عمرنا وبكل ما نملك حتى ننعم بدقيقة واحده لرؤياه والإستماع لشجو حديثه
واي صحابة ايها العدو.ابا بكر وعمر وعثمان.هم ليس بصاحبة الصحابة من ارتظاهم النبي كخلفاء .اما هؤلاء قسما بالله ليس بصاحة هؤلاء الد اعداء وصي النبي وهو علي النصب من قبل الله والرسول وانه معصوم ولا توجد عنده اخطاء.
لو اله التاس النبي صلى الله عليه وسلم، هل لنا ان ننتقص من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يصغر ٥ي اعينهم و يتوبوا؟؟؟!! طبعا و قد اله اقوام عيسى بن مريم سلام الله عليهما و أمه، ٥هل ننتقص منهما عسى القوم يتوبوا؟؟؟!@@ معتوه أنت يا رجل، لف و دوران و نصف ساعة من الدجل و الفلسفة و نحن ننتظر مناقص سيدنا علي سلام الله عليه و حاشاه، و لام تاتنا بشيء!!@ الا قال علان و فلان و جلان !!! استحوا يا قوم و سحقا لكم لنصبكم و سحقا للرافضة رفضهم، و كلاكما اما أتباع ابليس ابن سبأ او اتباع الأعور الدجال ابن صياد آصف الزريقي السامري الخسيء
جزى اللهُ الشيخَ محمد المكي خيراً ، اسأل اللهَ أن يوفقه و يسدده لكشف زيف آل علي بن أبي طالب و أحقيتهم بالملك و أنهم أهله و الأجدر به. التاريخ يثبت و الواقع يشهد أن العلويين أقاموا عدة دول ( كلها فاشلة ) و لم تنتفع بها الأمة ، بما فيها - حالياً - المغرب و الأردن و اليمن.
@@abuamer42 نواصب الله ينتقم منكم قال رسول الله لو ان رجلا صلى وصام بين الركن والمقام واتى الله يبغض ال بيته دخل النار رواه مسلم والله ستكبون على وجوهكم فالنار مالم تهتدو وتصلحو
@@Alamoii بغض علي وال بيت محمد كفر صريح وخروج من الملة يانواصب يااعداء محمد ال بيته..... قال رسول الله لو ان رجلا صلاة وصام بين الركن والمقام واتى الله يبغض ال بيتي دخل النار رواه مسلم وحديث اخر ياعلي من سبك فقد سبني ومن سبني فقد سب الله السيوطي الجامع الصغير صفحة٨٧١٧
اتقي الله انا من اهل السنة والجماعة ...حينما تنتقد علي تنتقد ابا بكر وعمر وعثمان هل تجرأ؟تريدون ينشأ جيل لا يوقر الصحابة وينتقدهم....مش علشان الشيعة نطعن في علي اصلا نحن اولى به من الروافض.....
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ سلواااات على مهمد نريد ان نهتدي ونعبد علي وابناءه لكن هل ممكن تطرح لنا مناقبهم وانجازاتهم بين خوف وهروب !!!؟؟؟ساعدونا نريد الهدايه
هُديت رشدًا اخشى أن اثني عليك وتكره ذلك لكن رسالتي لكل من شاهد تعليقي وقرأه دونكم هذه القناة فإنها والله فيها منفعة عظيمة لكم ولكل من طلب الحق وانا من المتابعين الأوائل
السلام عليكم جناب الشيخ ابا عبدالله حفظكم الله واعلى مقامكم. واقعا انكم تقدمون طرح علمي جدا قيم ومهم ومفيد لمن يريد الحق والهداية فاستمروا في هذا المشروع الطيب المبارك جزاكم الله احسن الجزاء. اختكم ام زينب
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@Nnn-bt2yg ارجع لاصل الحادثة ثم الولاية ليس معناها الحكم فالله يقول المؤمنون بعضهم اولياء بعض ؟؟!! وهناك زيادة والي من والاه وعادي من عاداه ... ففي معركة صفين تخلى عنه اقرب الناس اليه بعد ان شاهدوا المذبحة التي صارت بالمسلمين بسبب رغبته بالحكم
👈🏿⬅️ تنازل علي عن الخلافة جاء عن علي قوله : 1- إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى . نهج البلاغة 3/ 7 والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ولا في الولاية إربة ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها . نهج البلاغة / الخطبة رقم 196 دعوني والتمسوا غيري . نهج البلاغة 1 /181 أنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا . نهج البلاغة ص 136 إن أول ما ينبغي للمسلمين أن يفعلوه أن يختاروا إماما يجمع أمرهم... إلى أن قال : وقد بايعني الناس بعد قتل عثمان وبايعني المهاجرون والأنصار بعدما تشاوروا بي ثلاثة أيام وهم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان وعقدوا إمامتهم.... بحار الأنوار 33 / 144 ودخل الناس على أمير المؤمنين فقالوا أرأيت إن فقدناك ولا نفقدك أنبايع الحسن ؟ قال : لا آمركم ولا أنهاكم وأنتم أبصر ثم دعا الحسن والحسين فقال لهما : أوصيكما بتقوى الله وحده... إلى أن قال فقال له رجل من القوم ألا تعهد يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا ؟!. ولكني أتركهم كما تركهم رسول الله... مروج الذهب 2 / 413 - 414 والواجب في حكم الله و حكم الإسلام على المسلمين بعد ما يموت إمامهم... إلى قوله ولا يبدءوا بشي قبل أن يختاروا لأنفسهم كتاب سليم بن قيس ص 291 🤔 👈🏿 أين التنصيب الإلهي الذي تزعمون؟!!. هل يعقل أن يكون الله قد نصب عليا إماما وخليفة ثم يقول كل ما سبق ؟!. ‼️أنتم تزعمون أن النص على إمامة علي ثابت في القرآن ولكن الصحابة كتموه ونحن نسألكم لماذا الصحابة لم يكتموا الأحاديث التي يستشهد بها الشيعة على إمامة علي مثل حديث : أنت مني بمنزلة هارون من موسى وحديث الغدير وحديث الكساء ؟!. ⚠️عن ابن عباس قال: انطلقت مع رسول الله إلى أن قال : فبسط النبي يديه ومدهما وضم الحسن إلى صدره وقبله وقال : إن ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين من المسلمين. بحار الأنوار 43/ 298 (بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما صالح عليه الحسن بن علي معاوية صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين . بحار الأنوار 44/ 65 🤔والسؤال الذي يطرح نفسه : لو كانت الإمامة تنصيب إلهي فلماذا تنازل عنها ( المعصوم عندكم ) الحسن بن علي لمعاوية؟!.
إن هذه الكلمة من الشيخ أبو عبدالله جاءت في وقت ينتظرها أهل السنة والجماعة ، جاءت الكلمة في الوقت المناسب ، في وقت ضجت فيه ما يسمى بالمنابر الحسينية بتأليه علي و اتخاذه رباً من دون الله .
لاتتكلموا باسم اهل السنة والجماعة ياحشوية ،من انتم يا خبثاء حتى تنتقدون أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، وترفعون قدر ابن تيمية الى درجة أعلى مما يستحق وبعضهم يقدسه حتى أصبح يرفعه الى مستوى الأنبياء !!!
طه الدليمي،،، صابر مشهور ، محمد المكي ازالوا الغشاوة والتشويش والخلط بخصوص سيدنا على وسيرته. ووضعوا النقاط على الحروف بدقة وبتأصيل وبعلم.. وردوا على الشيعة بما يرضي الله تعالى. فجزاهم الله عنا خيرا كثيرا مباركا
احسنت منذ فترة كنت جالس مع احد اصدقائي فبدء يروى لى عن فضائل على وبطولته وانا صامت لان على اترضا عليه وهو من العشرة المبشرين بالجنه ولكن عندما تجاوز وشتم بنى امية ووصف جيش معاوية انه جيش غدر لم احتمل وقلت له عدد لى انجازات على غير الخرفات التى تحفظها فبدء بالصراخ والقول عنى انى اطعن بسيدنا على والحسن والحسين
ههههههههههه صار ١٤٠٠ عام حاقدين على هذا الرجل.....تبا لكم.......حديث واحد بفضائل على يعادل عباداتكم وصحابتكم وشيوخكم الى يوم الدين..وهو قول النبي بحقه يوم الاحزاب لقد خرج الايمان كله على الشرك كله...اي اخطاء تتكلمون عنها ههههههههه طز بدينكم ياانذال
جزى اللهُ الشيخَ محمد المكي خيراً ، اسأل اللهَ أن يوفقه و يسدده لكشف زيف آل علي بن أبي طالب و أحقيتهم بالملك و أنهم أهله و الأجدر به. التاريخ يثبت و الواقع يشهد أن العلويين أقاموا عدة دول ( كلها فاشلة ) و لم تنتفع بها الأمة ، بما فيها - حالياً - المغرب و الأردن و اليمن.
كنت دائما اقول ولازلت ان نذكر بالتفصيل ماحدث بين الصحابه لقطع الطريق امام الروافض .سكوتنا يجعل الرافضه يكذبون وينسجون الاساطير والقصص الكاذبه ونحن نتفرج ولانحرك ساكن احتراما للصحابه وهذا ماجعل بعض جهلة السنه ان يتشيعوا . عنوانك ياشيخ جميل وهو بيان الحق.
@@أميريحسينبنعلي قال صل الله عليه وسلم ( حب الانصار من لايمان وبغضهم من النفاق ) او كما قال. والحديث رواه مسلم. والكل يعلم ان روايات مسلم اصح من غيره من السنن الاربعة. رحم الله الجميع. فعلام تصدق وتأخذ وتحتج برواية ابن ماجة وتكفر برواية مسلم !!!؟
نحن في العراق ولدنا على ان علي بن ابي طالب لا يهطأ او ليس له خطأ معروف فتربينا على ان علي ليس بمعصوم لكن في نفس الوقت لا يخطأ وهذا بسبب الجهل المتفشي بين اهل السنة في العراق
بارك الله فيك ياشيخ ، لقد اكتشفت التلوث الشيعي عند اهل السنة مع الدكتور الدليمي ثم الدكتور صابر و اخرون ثم اكتشفتك انت الاخر . بارك الله فيكم و في تنويركم للامة.
أصبح من الضروري ذكر أخطاء علي رضي الله عنه لأن بعض المحسوبين على المسلمين أصبحوا يظنون أن علي رضي الله عنه بلا أخطاء و سيتبادر لذهن البعض أنه أفضل من غيره من الصحابة رضي الله عنهم، و لولا أن وصول هذه الفكرة الخاطئة لبعض المحسوبين على الإسلام سيودي بهم إلى فتنة أكبر لالتزمنا بقول الله سبحانه و تعالى (تلك أمة قد خلت)
@@أميريحسينبنعلي رووووح انصرف... ائمتنا هم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه رضي الله عنهم الذين لولاهم ولولا تمسكهم بسنه سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام لما وصلنا ولا وصل الاعاجم الإسلام
الشيخ طه الديلمي يطعن في أئمة الحديث الذين أجمع العلماء قاطبة على إمامتهم وعلمهم وديانتهم كالأعمش سليمان بن مهران فالشيخ طه الديلمي معول من معاول هدم السنة
نفع الله بك، للأسف البعض يستسهل الطعن بالصحابة و أمهات المؤمنين و تخطيئهم لكن عندما يصل إلى علي يتوقف ، و بالنسبة للنصب فهو أرحم بألف مرة من الرفض الذي يطعن بكل الدين و الصحابة بالجملة!
ابن عساكر المتوفی 571 هـ ینقل عن ام سلمة انها سمعت رسول الله (ص) یقول: «عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ» الحدیث الرابع: « اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ» الحاكم النيسابورى ینقل عن الإمام علي (ع)
@@علياءالقريشي-م2ص وهل كان علي مع الحق حين قال فيه رسول الله من رغب عن سنتي فليس مني وهل كان الحق يدور مع علي حينما أراد أن يخطب بنت أبي جهل؟ .. ام أنك تلمح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على خطأ وعلي رضوان الله عليه على صواب.. كاد المريب أن يقول خذوني
@@علياءالقريشي-م2ص علي رضي الله عنه من أفضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه وسلم لكنه ليس الأفضل بل أبوبكر الصديق هوا الأفضل وبعده عمر وبعدهم عثمان ثم يتساوى البقية بالفضل من العشرة المبشرين بالجنة هذا ما أجمع عليه المهاجرين والأنصار وتسالموا عليه .. حتى الإمام علي رضي الله عنه يقول بذلك فلا تكوني ملكية اكثر من الملك
يا شيخ محمد مكي .. اولا جزاك الله خير جهود عظيمة تذكر وتشكر.. لكن عندي ملاحظة عند الدقيقة ٢٠:٠٠ تقول انه من الواجب ذكر اخطاء علي وذلك لان الشيعة تجاوزوا مرحلة الغلو.. انا اقول ان ما يهمنا هم شيعة السنة وليس الشيعة الاثني عشرية.. فالذي يهمنا هو اظهار اخطاء عليّ من اجل ان يصحو اهل السنة وينتبهوا الى الغلو في عليّ، هذا بالدرجة الاولى ثم يأتي من بعدهم الشيعة . بارك الله فيك استمر
حفظ الله الشيخ الدكتور طه الدليمي قائد حملة الدعوه في تنقية التراث مما دُسّ فيه كان وحده في الساحه منذ ٤٠ عام وواجه الظلم من السُنه قبل الشيعه لم يترك ملفاً مغلقاً الا فتحه والبركه بكم شيخنا محمد المكي انت واخوانك لتعينوه وتسيروا على نفس الدرب والله ولي التوفيق
شيوخ السنة حاليا يشنون حملة على الدين السبئي من خلال اليوتيوب، وهذه الحملة خلقت شك في عقول الرافضة تجاه دينهم المنحرف، والشك هو بداية اليقين، والنتائج باهرة حيث نسمع بإزدياد وتيرة التسنن في العراق وخصوصا في الجنوب ..... المشكلة في أهل السنة، حيث نرى أن كثيرا منهم لايعرفون دينهم الأصلي (السني) كما ينبغي مما يؤدي إلى سهولة إقتناصهم من الرافضة...... وخير مثال على ذلك هو "أنا"، لاني قبل حوالي ٢٠ سنة كنت أظن بأن الشيعة هم أخوان لنا في الدين وأنهم مذهب من المذاهب لكن بعد مرور السنين وأزدياد تثقيفي لنفسي في هذه الأمور أتضح لي بأن الآية "هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ" تنطبق عليهم ..... لذلك، تثقيف المسلمين ضد خزعبلات الرافضة وأكاذيبهم سيؤدي إلى القضاء على هذا الدين المجوسي بشكل تام وفي فترة قياسية إن شاء الله ......
احسنت يا ستاذ الشيخ ، محمد المكي ، وفيت وكفيت نحن نعاني من التبعية التي تقتل الاستقلال والقدرة على الابداع ورؤية الواقع ، لا هناك تكريس لها من الاتباع و من المتبوع احياناً ، لدرجة ان البعض لا يجوز نقدهم ولا مراجعة اقوالهم رغم أن كل بني آدم خطاؤون والله المستعان
الشيخ الدكتور طه الدليمي من المفندين لكثير من المسالة التي دخلت علي كتب السنه من غلو وموضوعات في علي ابن ابي طالب وجعله فوق العصمة وجزاكم الله الخير لتوضيح هذه الحقائق وذكر هذه الاخطاء ليست تنقيص حاشا بل هي امور وقعت إبتداء امن رفض علي مسح كلمه محمد رسول الله في صلح الحديبية او خطيبته لبنت ابي جهل
بسم الله الرحمن الرحيم و به تعالى عمن سواه نستعين . كلامك في قمة الموضوعية . هرب الإنسان من الحقيقة لا يعني أنها غير موجودة . على بن أبى طالب توفي و هو في قمة الغنى و قمة التمتع الجواري فاين الزهد !!! توفي و في عنقه أكثر من مئة آلاف شهيد من أجل الكرسي . فاين التقوى !!! هل فعل سلفه رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ذلك !!! و عند مقارنته بالصديق و الفاروق و ذي النورين رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم نجد أن على بن أبى طالب أبعد ما يكون عن الزهد و التقوى و التفكير في الآخرة . و هذه حقيقة معروفة و مثبتة. فهل قول الحقيقة يعتبر نصبا !!! و هل جاء الإسلام لأجل الكذب على العامة و تأليه الأصنام !!! جزاك الله سبحانه و تعالى خيرا يا شيخنا الطيب الفاضل . إستمر أيدك الله تعالى بنصره (( الحق أحق أن يتبع )) و الله سبحانه و تعالى إسمه ((الحق)) كون الشيعة يغضبخ ذلك ، فو من باب :- (( يكاد المريب يقول خذوني )) (( من كان على رأسه بطحة فليتحسسها )) . و إن كان بيتهم من زجاج ، فلا يرموا غيرهم بالحجارة .
علي مع الحق والحق مع علي من مصادر أهل السنة ◄ أخرج أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي في مسنده قال : ( حدثنا محمد بن عباد المكي ، حدثنا أبو سعيد ، عن صدقة بن الربيع عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه قال : كنا عند بيت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا فقال : ألا أخبركم بخياركم ؟ قالوا : بلى . قال : خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي ، قال : ومرّ علي بن أبي طالب ، فقال : الحق مع ذا ، الحق مع ذا ) (1) وهذا الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد(2) وقال : ( رواه أبو يعلى ورجاله ثقات ) ، وابن المغازلي في المناقب(3) والمتقي الهندي في كنز العمال (4) وحسام الدين المردي في آل محمد (5) والآمر تسري في أرجح المطالب(6) والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (7) وابن عساكر في تاريخ دمشق(Cool . ◄ وأخرج الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد قال : ( أخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقريء ، حدثنا أحمد بن الفرج بن منصور الورّاق أخبرنا يوسف بن محمد بن علي الكتب - سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة - حدثنا الحسن بن أحمد بن سليمان السراج ، حدثنا عبد السلام بن صالح ، حدثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن أبي سعيد التميمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : دخلت على أمّ سلمة فرأيتها تبكي وتذكر علياً وقالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : علي مع الحق والحق مع علي ، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض يوم القيامة ) (9) .
بارك الله بك، حلقه مهمه للغايه وهي جاءت في وقتها حيث كما قلت فان لغط كبير يدور الان في الشارع المسلم عن هذه المسأله، ولو اني تمنيت لو انك لو بسطت من طرحك وكلماتك لتناسب عوام المسلمين اللذين يمتلكون مستوى بسيط من المعرفه، بارك الله فيك واشد على يدك في هذه المسأله لان اللذين يحاولون الان فعل ماتفضلت به يواجهون بحملات مستعره من قبل اناس انا اسميهم من بقايا الفاطميين والاسماعيليه اللذين ينسبون انفسهم الى اهل السنه والجماعه كما حدث مع الاستاذ صابر مشهور في انتقاده للحاكم النيسابوري
بارك الله فيك شيخنا الفاضل فقد أجدت وأفدت لقد ظل سيف النصب مرفوعاً فى وجه كل من أراد مناقشة أخطأ علي رضي الله عنه في الجانب السني حتى فتح باب الغلو في علي رضي الله عنه على مصراعيه
أجمع الأكاذيب والافتراءات فلم يقم دينك الشنيعي الا على هذا الدين دين الله وحده لاشريك له ليس دين أحد من خلقه هل تدركون هذا ياشنيعه ادركوا هذا قبل أن تصنعوا دين جديد (هذا إن لم تكونوا فعلتم ذلك) وتهدموا أركان دين الله الذي أنزل على رسله
@@A-42 رضوان ربي عليهم جميعا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ هذا قول الله ونحن المسلمين نؤمن به ولانحيد عنه قيد انمله اما انتم كاتباع لدين الشيعي الوثني لايوجد عندكم مؤمنين في زمن النبي صل الله عليه وسلم الا خمسه. سود الله وجهكم كما هي قلوبكم يامجوس هذا العصر
جزاكم الله احسن الجزاء و بارك فيكم بركات كثيرة على ما تقومون به من جهد لتوعية أبناء المسلمين الذين تعصف بهم الفتن جراء مكر الماكرين المدلسين المتخفين تحت ستار اهل السنة و هم الدُّ اعداء السنة المحمدية ، بل يصّطفّون مع الشيعة في عدائهم للقرآن الكريم من حيث يعلمون او لا يعلمون . نسأل الله العلي القدير ان يسدد خطاكم وان يحفظكم وان يرفعكم اليه درجات عظيمة .
يستدل الشيعة بالآية: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون على وجوب الولاية، إذا افترضنا أنّ هذه الآية نزلت في علي رضي الله عنه، ولكن كلمة وليكم لا تعني الخلافة والحكم السياسي، أي انما وليكم الله لا تعني إنما خليفتكم الله، فلا يمكن أن نقول: إنما خليفتكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، فالله ليس خليفة والنبي ليس خليفة ويستدل الشيعة أيضا بقول النبي : ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وآل من ولاه وعادي من عاداه ولكن ماذا تعني المولى : هل تعنى الخلافة أو النصرة أو الإمامة أو المحبة أو التأييد، إنّ كلمة مولى لها معاني متعددة ، نريد منكم كلمة دقيقة وواضحة وقطعية الدلالة: فلماذا لم يقل النبي: من كنت حاكمه وخليفته فعلي حاكمه وخليفته إنّ حديث النبي: من كنت مولاه فعلي مولاه ، هذا الحديث لا يعني التنصيص على خلافة علي وإمامته. إذ لو أراد النبي الإمامة لصرح بها من دون استعمال ألفاظ مشتركة يتطرق إليها الاحتمال الأمر الذي قد يشعل فتيل الفتنة بين أمته من بعده . فمن معاني الولي : الْمُنْعِمُ وَالْمُعْتِقُ وَالنَّاصِرُ وَالْمُحِبُّ وَالتَّابِعُ وَالْجَارُ وَابْنُ الْعَمِّ وَالْحَلِيفُ وَالْعَقِيدُ وَالصِّهْرُ وَالْعَبْدُ وَالْمُعْتَقُ وَالْمُنْعَمُ عَلَيْهِ، فهل النبي عاجز على الإتيان بألفاظ واضحة لكي يدل على خلافة علي رضي الله عنه. وبالتالي: نريد منكم أيها الشيعة نصا دقيقا سواء في القرآن أو السنة على خلافة علي رضي الله عنه نريد مثلا اية صريحة في الإمامة ، فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ يستدل الشيعة بالآية: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون على وجوب الولاية، إذا افترضنا أنّ هذه الآية نزلت في علي رضي الله عنه، ولكن كلمة وليكم لا تعني الخلافة والحكم السياسي، أي انما وليكم الله لا تعني إنما خليفتكم الله، فلا يمكن أن نقول: إنما خليفتكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، فالله ليس خليفة والنبي ليس خليفة ويستدل الشيعة أيضا بقول النبي : ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وآل من ولاه وعادي من عاداه ولكن ماذا تعني المولى : هل تعنى الخلافة أو النصرة أو الإمامة أو المحبة أو التأييد، إنّ كلمة مولى لها معاني متعددة ، نريد منكم كلمة دقيقة وواضحة وقطعية الدلالة: فلماذا لم يقل النبي: من كنت حاكمه وخليفته فعلي حاكمه وخليفته إنّ حديث النبي: من كنت مولاه فعلي مولاه ، هذا الحديث لا يعني التنصيص على خلافة علي وإمامته. إذ لو أراد النبي الإمامة لصرح بها من دون استعمال ألفاظ مشتركة يتطرق إليها الاحتمال الأمر الذي قد يشعل فتيل الفتنة بين أمته من بعده . فمن معاني الولي : الْمُنْعِمُ وَالْمُعْتِقُ وَالنَّاصِرُ وَالْمُحِبُّ وَالتَّابِعُ وَالْجَارُ وَابْنُ الْعَمِّ وَالْحَلِيفُ وَالْعَقِيدُ وَالصِّهْرُ وَالْعَبْدُ وَالْمُعْتَقُ وَالْمُنْعَمُ عَلَيْهِ، فهل النبي عاجز على الإتيان بألفاظ واضحة لكي يدل على خلافة علي رضي الله عنه. وبالتالي: نريد منكم أيها الشيعة نصا دقيقا سواء في القرآن أو السنة على خلافة علي رضي الله عنه نريد مثلا اية صريحة في الإمامة ، فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة
رضي الله عنهم أجمعين اللهم أبعدنا عما شجر بينهم المسلم يسعى لخلاص نفسه أولا و يدع الخلق للخالق و إن رزقه الله همة في التأليف و التصنيف يسخرها لعلوم التوحيد و التفسير أسأل الله الهداية للجميع
شكرا أستاذ محمد على طرح هذا الموضوع الموفق الذي يظهر لنا أن عليا بن أبي طالب بشر كباقي الصحابة غير معصوم يصيب و يخطئ و له عندنا مكانة لا يظاهيها إلا الخلفاء الراشدون و العشرة المبشرين بالجنة فرضي الله و عن باقي الصحابة الكرام
شكرا جزيلا لبعض متابعي الأستاذ صابر مشهور ،هم من دلونا على قناتك و قناة الدكتور طه الدليمي ،بفضل الله ثم بفضلكم فهمت و استوعبت أمور كنت أجهلها ، صح كنا متشيعين فكريا دون أن ندري.
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ ...لم أكمل الكلام الفارغ الطويل الذي أتيت به من مواقع الشيعة ايها الابله ، ثم كيف تستدل على القرآن؟ أنتم تقولون أن القرآن محرف وفيه نقص وزيادة يا معتوه ...روح كلم أئمتك الذين يقولون في أكثر من ألفي رواية في كتبكم أن القرآن محرف ثم تعال لكي نناقشك في أمر أم المؤمنين السيدة الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر عليهما السلام
ذكر زلات وهنات لهذا الصحابي أو ذاك لاينبغي أن يقصد به الغض من قدره وتنقيصه . وأنا أعترض على هذا الوصف ، وان ذكر الزلات يقصد به نفي العصمة والتقديس ووضع الصحابي في الموضع الذي يسلط على خصاله ومنجزاته في مقابل زلات وهنات بدرت منه بهدف التقييم الموضوعي ودون بخس لقدره وكرامته . واختلافي مع حضرتك استاذ محمد حفظك الله لفظي بحت لكنه مهم جدا . تحياتي لك 🌷
منهج الغض من الفاضل حين مخاطبة الغالي، والرفع من المفضول حين مخاطبة الغاض، هو منهج غير رباني، فقد قال تعالى في سورة النساء: (يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم. ) كما قال ايضا في سورة المائدة: (يا ايها الذين امنوا لا يجرمنكم شنآن قوم على ان لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى.). لذلك فالمنهج المطلوب هو منهج العدل سواء مع الغالي أو الغاض. فالاعوجاج لا يستقيم الا بالقسط لا بالعوج.
كلمة غض لاتصلح ولا تليق مع مقام الصحابة فلو قيل بيان بشرية الصحابة لكان أفضل وما عليه أهل السنة والجماعة أن الصحابة عدول وهذي الكلمة ترفضها الرافضة لأمرين الأول للقول بعصمة سيدنا علي عصمة كعصمة الأنبياء و الرسل ومن الجانب الآخر للطعن في بقية الصحابة فالعدل قد يخطىء لكن خطأه ليس فيه تعمد بل ناتج عن بشريته فهو إن غضب سيصدر منه مايصدر من الناس حال الغضب او ان أخطأ التقدير والمشكلة في العصمة التي تدعيها الشيعة لآل البيت انها تجعلهم في مقام النبوة وهذا مالم يقل به أهل البيت أنفسهم وقبل أيام أسمع احد معمميم في مجلس يذكر أن جبرائيل كما ينطقون اسمه قد نزل لسيدنا الحسين والذي نعرفه أن نزول جبريل لايكون الي على الرسول مع هذه التراكمات والروايات التي لايعرف صحتها سنخرج بدين موازي للإسلام الذي نعرفه ونعرف أن غايته توحيد الله سبحانه وتعالى وقد نجد من يؤسس ديانه مثل السيخية التي أراد صاحبها أن يجمع بين الإسلام والهندوسية فإذا به يخرج بدين جديد والله أعلم
بارك الله فيك يا شيخ.. لقد ارحتني وأزلت الصخرة اللتي كانت على صدري.. لأني والله احمل نفس الفكره بنسبة 100% وكثير ما كنت أقول لأصحابي ذلك يجب أن نذكر أخطأ علي رضي الله عنه بدون تردد مع الإحتفاظ بقدره.. ولكن نقول حاله من حال بقية الصحابه بعدم عصمتهم وأنه يجتهد يصيب تاره ويخطئ أخرى. الحمدالله
يا جاهل يكفي ان تقول ان الإمام علي ليس معصوم وبقية الصحابة
@@خالدالعنقري-ش8س
انت جاهل مركب.. لأنك لا تعلم أنك جاهل.. ولا تفرق بأن لكل مقام مقال.. أنا ممن ابتلاني الله بمساكنة الشيعه بمنطقه مختلطه سنة وشيعه وأحتاج للبيان والإحتجاج عليهم فى مقام المناظره والمدافعة بالقول
لا ادربي راسك بمثل هذا الكلام خارج سياقه الطبيعي يا أحمق
@@the69paradise68
من يقول أن معاوية رضي الله عنه ليس له فضائل هذا أضل من حمار أهله.. بأي عقل تفكر وبأي منطق تتحدث.. يا جويهل.. الا تعلم أن صحبة النبي صلى الله عليه وسلم فضيله وكفى بها فضيله وكأنك تقول أن الإيمان بين يدي الرسول والأخذ بصفقة يمينه لبيعية الإسلام والصلاة خلفه والإستماع إليه ونعيم رؤياه والتنعم بقربه ليس فضيله.. أنتم حتى لا تعرفون قدر النبي صلى الله عليه وسلم.. والله نشتري رؤيته بشطر عمرنا وبكل ما نملك حتى ننعم بدقيقة واحده لرؤياه والإستماع لشجو حديثه
واي صحابة ايها العدو.ابا بكر وعمر وعثمان.هم ليس بصاحبة الصحابة من ارتظاهم النبي كخلفاء .اما هؤلاء قسما بالله ليس بصاحة هؤلاء الد اعداء وصي النبي وهو علي النصب من قبل الله والرسول وانه معصوم ولا توجد عنده اخطاء.
@@ابومحمد-غ4ي4و
خلص فهمنا ان عيسى هو إله وان علي هو أله اخر وصنم كهبل واللات والعزى.
بارك الله جهودكم شيخ مكي ونفع الله بكم الإسلام والمسلمين
بارك الله بك
شرح جميل لمسألة هامة يتخوف منها أكثر الناس الذين يعتقدون بأن أي نقد ( فقط لعلي ) هو مخرج من الملة وابتداع ونصب
لو اله التاس النبي صلى الله عليه وسلم، هل لنا ان ننتقص من رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى يصغر ٥ي اعينهم و يتوبوا؟؟؟!!
طبعا و قد اله اقوام عيسى بن مريم سلام الله عليهما و أمه، ٥هل ننتقص منهما عسى القوم يتوبوا؟؟؟!@@
معتوه أنت يا رجل،
لف و دوران و نصف ساعة من الدجل و الفلسفة و نحن ننتظر مناقص سيدنا علي سلام الله عليه و حاشاه، و لام تاتنا بشيء!!@
الا قال علان و فلان و جلان !!! استحوا يا قوم و سحقا لكم لنصبكم و سحقا للرافضة رفضهم، و كلاكما اما أتباع ابليس ابن سبأ او اتباع الأعور الدجال ابن صياد آصف الزريقي السامري الخسيء
جزى اللهُ الشيخَ محمد المكي خيراً ، اسأل اللهَ أن يوفقه و يسدده لكشف زيف آل علي بن أبي طالب و أحقيتهم بالملك و أنهم أهله و الأجدر به.
التاريخ يثبت و الواقع يشهد أن العلويين أقاموا عدة دول ( كلها فاشلة ) و لم تنتفع بها الأمة ، بما فيها - حالياً - المغرب و الأردن و اليمن.
@@abuamer42 نواصب الله ينتقم منكم قال رسول الله لو ان رجلا صلى وصام بين الركن والمقام واتى الله يبغض ال بيته دخل النار رواه مسلم والله ستكبون على وجوهكم فالنار مالم تهتدو وتصلحو
@@Alamoii بغض علي وال بيت محمد كفر صريح وخروج من الملة يانواصب يااعداء محمد ال بيته..... قال رسول الله لو ان رجلا صلاة وصام بين الركن والمقام واتى الله يبغض ال بيتي دخل النار رواه مسلم وحديث اخر ياعلي من سبك فقد سبني ومن سبني فقد سب الله السيوطي الجامع الصغير صفحة٨٧١٧
اتقي الله انا من اهل السنة والجماعة ...حينما تنتقد علي تنتقد ابا بكر وعمر وعثمان هل تجرأ؟تريدون ينشأ جيل لا يوقر الصحابة وينتقدهم....مش علشان الشيعة نطعن في علي اصلا نحن اولى به من الروافض.....
هذا الفيديو يحتاج يكتب في كتاب لاهميته بارك الله فيك شيخ محمد
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ سلواااات على مهمد نريد ان نهتدي ونعبد علي وابناءه لكن هل ممكن تطرح لنا مناقبهم وانجازاتهم بين خوف وهروب !!!؟؟؟ساعدونا نريد الهدايه
هُديت رشدًا
اخشى أن اثني عليك وتكره ذلك لكن رسالتي لكل من شاهد تعليقي وقرأه دونكم هذه القناة فإنها والله فيها منفعة عظيمة لكم ولكل من طلب الحق وانا من المتابعين الأوائل
رائع في اختيار الموضوع وفي الطرح بحيث يسهل على الجميع فهمه... زادك الله علما وزادنا استفادة منك
السلام عليكم جناب الشيخ ابا عبدالله حفظكم الله واعلى مقامكم. واقعا انكم تقدمون طرح علمي جدا قيم ومهم ومفيد لمن يريد الحق والهداية فاستمروا في هذا المشروع الطيب المبارك جزاكم الله احسن الجزاء. اختكم ام زينب
أقبلنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في حجتِه التي حجَّ فنزل في بعضِ الطريقِ فأمر الصلاةَ جامعةً فأخذ بيدِ عليٍّ رضي الله عنه فقال ألستُ أولى بالمؤمنين من أنفسِهم قالوا بلى قال ألستُ أولى بكلِّ مؤمنٍ من نفسِه قالوا بلى قال فهذا وليُّ من أنا مولاه اللَّهمَّ والِ من والاهُ اللهمَّ عادِ من عاداهُ
الراوي : البراء بن عازب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 94 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
@@Nnn-bt2yg ارجع لاصل الحادثة ثم الولاية ليس معناها الحكم فالله يقول المؤمنون بعضهم اولياء بعض ؟؟!! وهناك زيادة والي من والاه وعادي من عاداه ... ففي معركة صفين تخلى عنه اقرب الناس اليه بعد ان شاهدوا المذبحة التي صارت بالمسلمين بسبب رغبته بالحكم
@@Nnn-bt2yg
ماتفهم من الحديث
Allah HASANA FERHANA MALIKIJA DZENETOM NAGRADIO A VAS PONIZIO.
👈🏿⬅️ تنازل علي عن الخلافة
جاء عن علي قوله :
1- إنه بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه فلم يكن للشاهد أن يختار ولا للغائب أن يرد وإنما الشورى للمهاجرين والأنصار فإن اجتمعوا على رجل وسموه إماماً كان ذلك لله رضى .
نهج البلاغة 3/ 7
والله ما كانت لي في الخلافة رغبة ولا في الولاية إربة ولكنكم دعوتموني إليها وحملتموني عليها .
نهج البلاغة / الخطبة رقم 196
دعوني والتمسوا غيري .
نهج البلاغة 1 /181
أنا لكم وزيرا خير لكم مني أميرا .
نهج البلاغة ص 136
إن أول ما ينبغي للمسلمين أن يفعلوه أن يختاروا إماما يجمع أمرهم... إلى أن قال :
وقد بايعني الناس بعد قتل عثمان وبايعني المهاجرون والأنصار بعدما تشاوروا بي ثلاثة أيام وهم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان وعقدوا إمامتهم....
بحار الأنوار 33 / 144
ودخل الناس على أمير المؤمنين فقالوا أرأيت إن فقدناك ولا نفقدك أنبايع الحسن ؟
قال : لا آمركم ولا أنهاكم وأنتم أبصر ثم دعا الحسن والحسين فقال لهما : أوصيكما بتقوى الله وحده... إلى أن قال فقال له رجل من القوم ألا تعهد يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا ؟!.
ولكني أتركهم كما تركهم رسول الله...
مروج الذهب 2 / 413 - 414
والواجب في حكم الله و حكم الإسلام على المسلمين بعد ما يموت إمامهم... إلى قوله ولا يبدءوا بشي قبل أن يختاروا لأنفسهم
كتاب سليم بن قيس ص 291
🤔 👈🏿 أين التنصيب الإلهي الذي تزعمون؟!!.
هل يعقل أن يكون الله قد نصب عليا إماما وخليفة ثم يقول كل ما سبق ؟!.
‼️أنتم تزعمون أن النص على إمامة علي ثابت في القرآن ولكن الصحابة كتموه ونحن نسألكم لماذا الصحابة لم يكتموا الأحاديث التي يستشهد بها الشيعة على إمامة علي مثل حديث : أنت مني بمنزلة هارون من موسى وحديث الغدير وحديث الكساء ؟!.
⚠️عن ابن عباس قال: انطلقت مع رسول الله إلى أن قال : فبسط النبي يديه ومدهما وضم الحسن إلى صدره وقبله وقال : إن ابني هذا سيد ولعل الله يصلح به بين فئتين من المسلمين.
بحار الأنوار 43/ 298
(بسم الله الرحمن الرحيم
هذا ما صالح عليه الحسن بن علي معاوية صالحه على أن يسلم إليه ولاية أمر المسلمين على أن يعمل فيهم بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الصالحين .
بحار الأنوار 44/ 65
🤔والسؤال الذي يطرح نفسه :
لو كانت الإمامة تنصيب إلهي فلماذا تنازل عنها ( المعصوم عندكم ) الحسن بن علي لمعاوية؟!.
إن هذه الكلمة من الشيخ أبو عبدالله جاءت في وقت ينتظرها أهل السنة والجماعة ، جاءت الكلمة في الوقت المناسب ، في وقت ضجت فيه ما يسمى بالمنابر الحسينية بتأليه علي
و اتخاذه رباً من دون الله .
@@الفارسالاتصالات-ز6س اين الشتم بالموضوع؟!! كبروا عقولكم واخرجوها من الصندوق
لاتتكلموا باسم اهل السنة والجماعة ياحشوية ،من انتم يا خبثاء حتى تنتقدون أمير المؤمنين علي رضي الله عنه ، وترفعون قدر ابن تيمية الى درجة أعلى مما يستحق وبعضهم يقدسه حتى أصبح يرفعه الى مستوى الأنبياء !!!
@@laghbecheabdelmalek1599
ما معنى الحشويه و من هم ؟
لو تكرمت
@@الوطنالعربي-ظ1ع الوهابية وهو لقب شريف
سبحان الله نطقت المبتدعها
بارك الله فيك يا شيخ محمد المكي وجعل كل ذلك في ميزان حسناتكم ونفع بك
طه الدليمي،،، صابر مشهور ، محمد المكي ازالوا الغشاوة والتشويش والخلط بخصوص سيدنا على وسيرته. ووضعوا النقاط على الحروف بدقة وبتأصيل وبعلم.. وردوا على الشيعة بما يرضي الله تعالى. فجزاهم الله عنا خيرا كثيرا مباركا
احسنت منذ فترة كنت جالس مع احد اصدقائي فبدء يروى لى عن فضائل على وبطولته وانا صامت لان على اترضا عليه وهو من العشرة المبشرين بالجنه ولكن عندما تجاوز وشتم بنى امية ووصف جيش معاوية انه جيش غدر لم احتمل وقلت له عدد لى انجازات على غير الخرفات التى تحفظها فبدء بالصراخ والقول عنى انى اطعن بسيدنا على والحسن والحسين
النواصب الجدد
ههههههههههه صار ١٤٠٠ عام حاقدين على هذا الرجل.....تبا لكم.......حديث واحد بفضائل على يعادل عباداتكم وصحابتكم وشيوخكم الى يوم الدين..وهو قول النبي بحقه يوم الاحزاب لقد خرج الايمان كله على الشرك كله...اي اخطاء تتكلمون عنها ههههههههه طز بدينكم ياانذال
وباقي عصام القيسي
@@almubarakbh كل من يقول نواصب فهو ابن المتعة
طرح مهم من رجل ملم شكر الله تعالى سعيكم ونفع المسلمين بوعيكم . . . حقيقه ابوعبدالله قد ألهمه الله أن يرى أبعد من مانرى نحن العامه
جزى اللهُ الشيخَ محمد المكي خيراً ، اسأل اللهَ أن يوفقه و يسدده لكشف زيف آل علي بن أبي طالب و أحقيتهم بالملك و أنهم أهله و الأجدر به.
التاريخ يثبت و الواقع يشهد أن العلويين أقاموا عدة دول ( كلها فاشلة ) و لم تنتفع بها الأمة ، بما فيها - حالياً - المغرب و الأردن و اليمن.
كنت دائما اقول ولازلت ان نذكر بالتفصيل ماحدث بين الصحابه لقطع الطريق امام الروافض .سكوتنا يجعل الرافضه يكذبون وينسجون الاساطير والقصص الكاذبه ونحن نتفرج ولانحرك ساكن احتراما للصحابه وهذا ماجعل بعض جهلة السنه ان يتشيعوا .
عنوانك ياشيخ جميل وهو بيان الحق.
@@أميريحسينبنعلي
قال صل الله عليه وسلم
( حب الانصار من لايمان وبغضهم من النفاق ) او كما قال.
والحديث رواه مسلم.
والكل يعلم ان روايات مسلم اصح من غيره من السنن الاربعة. رحم الله الجميع.
فعلام تصدق وتأخذ وتحتج برواية ابن ماجة وتكفر برواية مسلم !!!؟
@@nassersaeed6824 احسنت 👍👍
اقراء سبب الخطبه
@@أميريحسينبنعلي
اذكر الحديث كامل.
@@أميريحسينبنعلي
شعشوع ههههههههه
جزاك الله خير على هذا التوضيح ونفع بكم الأمة
نحن في العراق ولدنا على ان علي بن ابي طالب لا يهطأ او ليس له خطأ معروف
فتربينا على ان علي ليس بمعصوم لكن في نفس الوقت لا يخطأ وهذا بسبب الجهل المتفشي بين اهل السنة في العراق
بارك الله فيك ياشيخ ، لقد اكتشفت التلوث الشيعي عند اهل السنة مع الدكتور الدليمي ثم الدكتور صابر و اخرون ثم اكتشفتك انت الاخر . بارك الله فيكم و في تنويركم للامة.
بارك الله فيك بدون مجاملة لديك أسلوب وعلم وطريقة نادرة في طرح مواضيعك بكل هدوء و علمية
أصبح من الضروري ذكر أخطاء علي رضي الله عنه لأن بعض المحسوبين على المسلمين أصبحوا يظنون أن علي رضي الله عنه بلا أخطاء و سيتبادر لذهن البعض أنه أفضل من غيره من الصحابة رضي الله عنهم، و لولا أن وصول هذه الفكرة الخاطئة لبعض المحسوبين على الإسلام سيودي بهم إلى فتنة أكبر لالتزمنا بقول الله سبحانه و تعالى (تلك أمة قد خلت)
احسنت ، وربما يؤدي للشرك كما هو الحال عند كثير من طوائف الروافض .
@@أميريحسينبنعلي
لا بأس .. سأقول الحديث صحيح فأجب بأدب لطفا يا مكرم.
١. هل علي مولاك الآن؟ ٢.من هو إمام زمانك الآن؟
@@أميريحسينبنعلي رووووح انصرف... ائمتنا هم ابو بكر وعمر وعثمان ومعاويه رضي الله عنهم الذين لولاهم ولولا تمسكهم بسنه سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام لما وصلنا ولا وصل الاعاجم الإسلام
@@ahmadjalal3178 لا اخي علي ابن ابي طالب هو مولانا ايضا هو من الخلفاء الراشدين
@@ahmadjalal3178
أنت على ضلال
جزاكم الله خيرا، فلا أحد معصوم من الأخطاء إلا الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
أحسنت و بارك الله فيك من الصومال، نحن عثمانين. و رضي الله عن على رضي الله عنه و جمعنا بهم في الجنه
الشيخ طه الدليمي حفظه الله اظهر حقيقة بعض الروايات والاحاديث الشيعيه الموضوعه في كتب اهل السنه والجماعه
الشيخ طه الديلمي يطعن في أئمة الحديث الذين أجمع العلماء قاطبة على إمامتهم وعلمهم وديانتهم كالأعمش سليمان بن مهران فالشيخ طه الديلمي معول من معاول هدم السنة
الاعمش شيعي ذكره الخوخي في كتابه انه من علماءهم
هذه حلقة بفضل الله أفاد المسلم. شكرا جزيلا
نفع الله بك، للأسف البعض يستسهل الطعن بالصحابة و أمهات المؤمنين و تخطيئهم لكن عندما يصل إلى علي يتوقف ، و بالنسبة للنصب فهو أرحم بألف مرة من الرفض الذي يطعن بكل الدين و الصحابة بالجملة!
أحسنت
اي والله
بارك الله بك شيخنا ونفعنا الله بعلمك ونسأل الله ان يهدي عوام الشيعة الى الحق
ابن عساكر المتوفی 571 هـ ینقل عن ام سلمة انها سمعت رسول الله (ص) یقول:
«عَلِيٌّ مَعَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ مَعَ عَلِيٍّ وَلَنْ يَتَفَرَّقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»
الحدیث الرابع: « اَللَّهُمَّ أَدِرِ الْحَقَّ مَعَهُ»
الحاكم النيسابورى ینقل عن الإمام علي (ع)
@@علياءالقريشي-م2ص
وهل كان علي مع الحق حين قال فيه رسول الله من رغب عن سنتي فليس مني وهل كان الحق يدور مع علي حينما أراد أن يخطب بنت أبي جهل؟
.. ام أنك تلمح أن النبي صلى الله عليه وسلم كان على خطأ وعلي رضوان الله عليه على صواب.. كاد المريب أن يقول خذوني
@@hassanhk4184 انت بتخرف
@@hassanhk4184 الامام علي بن ابي طالب عليه السلام افضل مخلوق بعد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم على الإطلاق واللي يقول غير كده ميفهش
@@علياءالقريشي-م2ص
علي رضي الله عنه من أفضل الخلق بعد النبي صلى الله عليه وسلم لكنه ليس الأفضل بل أبوبكر الصديق هوا الأفضل وبعده عمر وبعدهم عثمان ثم يتساوى البقية بالفضل من العشرة المبشرين بالجنة هذا ما أجمع عليه المهاجرين والأنصار وتسالموا عليه .. حتى الإمام علي رضي الله عنه يقول بذلك فلا تكوني ملكية اكثر من الملك
جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل نسأل الله أن يوفقك لكل خير
يا شيخ محمد مكي .. اولا جزاك الله خير جهود عظيمة تذكر وتشكر..
لكن عندي ملاحظة عند الدقيقة ٢٠:٠٠ تقول انه من الواجب ذكر اخطاء علي وذلك لان الشيعة تجاوزوا مرحلة الغلو..
انا اقول ان ما يهمنا هم شيعة السنة وليس الشيعة الاثني عشرية.. فالذي يهمنا هو اظهار اخطاء عليّ من اجل ان يصحو اهل السنة وينتبهوا الى الغلو في عليّ، هذا بالدرجة الاولى ثم يأتي من بعدهم الشيعة .
بارك الله فيك استمر
صدقت كلامك مظبوط .
حفظ الله الشيخ الدكتور طه الدليمي قائد حملة الدعوه في تنقية التراث مما دُسّ فيه كان وحده في الساحه منذ ٤٠ عام وواجه الظلم من السُنه قبل الشيعه لم يترك ملفاً مغلقاً الا فتحه والبركه بكم شيخنا محمد المكي انت واخوانك لتعينوه وتسيروا على نفس الدرب والله ولي التوفيق
شيوخ السنة حاليا يشنون حملة على الدين السبئي من خلال اليوتيوب، وهذه الحملة خلقت شك في عقول الرافضة تجاه دينهم المنحرف، والشك هو بداية اليقين، والنتائج باهرة حيث نسمع بإزدياد وتيرة التسنن في العراق وخصوصا في الجنوب .....
المشكلة في أهل السنة، حيث نرى أن كثيرا منهم لايعرفون دينهم الأصلي (السني) كما ينبغي مما يؤدي إلى سهولة إقتناصهم من الرافضة...... وخير مثال على ذلك هو "أنا"، لاني قبل حوالي ٢٠ سنة كنت أظن بأن الشيعة هم أخوان لنا في الدين وأنهم مذهب من المذاهب لكن بعد مرور السنين وأزدياد تثقيفي لنفسي في هذه الأمور أتضح لي بأن الآية "هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ ۚ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ ۖ أَنَّىٰ يُؤْفَكُونَ" تنطبق عليهم .....
لذلك، تثقيف المسلمين ضد خزعبلات الرافضة وأكاذيبهم سيؤدي إلى القضاء على هذا الدين المجوسي بشكل تام وفي فترة قياسية إن شاء الله ......
انا نفسك
بارك الله فيكم وبعلمكم
وجزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيكم وجزاكم خيرا ونفع بكم وزادكم علما
احسنت يا ستاذ الشيخ ، محمد المكي ، وفيت وكفيت نحن نعاني من التبعية التي تقتل الاستقلال والقدرة على الابداع ورؤية الواقع ، لا هناك تكريس لها من الاتباع و من المتبوع احياناً ، لدرجة ان البعض لا يجوز نقدهم ولا مراجعة اقوالهم رغم أن كل بني آدم خطاؤون والله المستعان
الشيخ الدكتور طه الدليمي من المفندين لكثير من المسالة التي دخلت علي كتب السنه من غلو وموضوعات في علي ابن ابي طالب وجعله فوق العصمة وجزاكم الله الخير لتوضيح هذه الحقائق وذكر هذه الاخطاء ليست تنقيص حاشا بل هي امور وقعت إبتداء امن رفض علي مسح كلمه محمد رسول الله في صلح الحديبية او خطيبته لبنت ابي جهل
استدفت منه كثيرا الشيخ طه الدليمي من الأشخاص القليلين الذين استفدت منهم و عنده معلومات جميلة بارك الله به و نفع به الأمة.
طه الديلمي كالسيستاني معول من معاول هدم السنة
@@YUSUFAHMEDFARAHG
أول مره أقرأ لأحد من بني آدم
يساوي بين نقيضين !! .
@@الوطنالعربي-ظ1ع مثل القاعدة والداعش ونظام الملالي في إيران وإن كانوا نقيضين لكنهما يخدمان هدفا مشتركا وهو إفناء المسلمين
@@YUSUFAHMEDFARAHG
قياسك فاسد لأن العقائد و الأهداف
تختلف ، ثم كيف طه الدليمي صار عندك معول من معاول هدم السنه !!؟
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى زوجاته وذريته وصحابته وسلم تسليما ❤
اللهم صلى على محمد وآل محمد كما صلى على ابراهيم وآل ابراهيم
@@إبراهيمالغالي-ص5ظ اللهم صل عليه وعلى زوجاته وذريته وصحابته وسلم تسليما 😁
للعلم ال النبي الزوجات وبنات النبي مشمولات
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ ما تروح تاكل خرة يا ابن نرجس ..
جزاك الله خير مفيدة جدا ياغالي احبك في الله ❤
بارك الله فيك يا شيخ محمد وفتح عليك.
السلام ورحمة الله وبركاته
تقبل الله اعمالكم
نفع الله بكم الامة أجمعين
تقبل الله منا ومنكم صالح الاعمال
@user-eg9pg6sl8r
فعل الاشعارات للقناة ويجيك اشعار
عيد مبارك يا شيخ محمد المكي.
وجزاك الله خيراً على ماتقدمه 🌹👍
جزاكم الله خير الجزاء.❤
بارك الله فيك وبجهودك لنصرة الاسلام وتطهيرة من موروث شيعة
نحتاج الى قناة تواصل معك يا شيخ محمد عندنا اقتراحات لعالها تنفع المسلين .. وكل عام والسنه بعز وفخر وتوحيد خالص الى الله
نوافقك اخي الرأي والرغبة
وعيدكم مبارك وكل عام وانت بالف خير.
إذا أردت أن تتواصل معاه سأعطيك رقمه مباشره فهو رجل في غاية التواضع والخلق
جزاك الله خير الجزاء وأحسن إليك .
فضيله الشيخ محمد. جزاك الله خيرآ تكلمت الحقيقه واصبت بها عين الحقيقه فهناك ممن هم محسوبون على السنه. وهم سنه الشيعه
بسم الله الرحمن الرحيم و به تعالى عمن سواه نستعين .
كلامك في قمة الموضوعية .
هرب الإنسان من الحقيقة لا يعني أنها غير موجودة .
على بن أبى طالب توفي و هو في قمة الغنى و قمة التمتع الجواري
فاين الزهد !!!
توفي و في عنقه أكثر من مئة آلاف شهيد من أجل الكرسي .
فاين التقوى !!!
هل فعل سلفه رضوان الله تعالى عليهم أجمعين ذلك !!!
و عند مقارنته بالصديق و الفاروق و ذي النورين رضي الله تعالى عنهم و أرضاهم نجد أن على بن أبى طالب أبعد ما يكون عن الزهد و التقوى و التفكير في الآخرة .
و هذه حقيقة معروفة و مثبتة.
فهل قول الحقيقة يعتبر نصبا !!!
و هل جاء الإسلام لأجل الكذب على العامة و تأليه الأصنام !!!
جزاك الله سبحانه و تعالى خيرا يا شيخنا الطيب الفاضل .
إستمر أيدك الله تعالى بنصره
(( الحق أحق أن يتبع )) و الله سبحانه و تعالى إسمه ((الحق))
كون الشيعة يغضبخ ذلك ، فو من باب :-
(( يكاد المريب يقول خذوني ))
(( من كان على رأسه بطحة فليتحسسها )) .
و إن كان بيتهم من زجاج ، فلا يرموا غيرهم بالحجارة .
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ الله يشل يدك أميين ويشغلك في نفسك روح دور على ابوك الحقيقي شاغل نفسك في الكذب على ام المؤمنين
يقول صاحبكم الإمامي السيدة عائشة أشرف من أمهاتكم
احسنت يا شيخ محمد
ادعو الله عز وجل ان يثبتك و يحسن اليك و يحفظك انه سبحانه سميع الدعاء
عيدكم مبارك شيخنا الفاضل وكل عام وانتم بخير
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيميه الكابوس المزعج لجميع اهل البدع والخزعبلات والضلال. جزاكم الله خير يا شيخ محمد المكي ❤
ابن تيمية وكتبه لديهم كابوس مزعج ومؤرق لهم .
رحم الله ابن تيمية
هو شيخ السلفية وليس الإسلام!!!
@@laghbecheabdelmalek1599
شيخ الاسلام ، صحح معلوماتك لو سمحت
علي مع الحق والحق مع علي
من مصادر أهل السنة
◄ أخرج أحمد بن علي بن المثنى أبو يعلى الموصلي في مسنده قال : ( حدثنا محمد بن عباد المكي ، حدثنا أبو سعيد ، عن صدقة بن الربيع عن عمارة بن غزية ، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد ، عن أبيه قال : كنا عند بيت النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - في نفر من المهاجرين والأنصار فخرج علينا فقال : ألا أخبركم بخياركم ؟
قالوا : بلى . قال : خياركم الموفون المطيبون إن الله يحب الخفي التقي ، قال : ومرّ علي بن أبي طالب ، فقال : الحق مع ذا ، الحق مع ذا ) (1)
وهذا الحديث أخرجه الهيثمي في مجمع الزوائد(2) وقال : ( رواه أبو يعلى ورجاله ثقات ) ، وابن المغازلي في المناقب(3) والمتقي الهندي في كنز العمال (4) وحسام الدين المردي في آل محمد (5) والآمر تسري في أرجح المطالب(6) والبوصيري في إتحاف الخيرة المهرة (7) وابن عساكر في تاريخ دمشق(Cool .
◄ وأخرج الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد قال : ( أخبرني الحسن بن علي بن عبد الله المقريء ، حدثنا أحمد بن الفرج بن منصور الورّاق أخبرنا يوسف بن محمد بن علي الكتب - سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة - حدثنا الحسن بن أحمد بن سليمان السراج ، حدثنا عبد السلام بن صالح ، حدثنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن أبي سعيد التميمي ، عن أبي ثابت مولى أبي ذر قال : دخلت على أمّ سلمة فرأيتها تبكي وتذكر علياً وقالت : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - يقول : علي مع الحق والحق مع علي ، ولن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض يوم القيامة ) (9) .
بارك الله فيكم ورحم الله محمد صابر واسكنه الفردوس الاعلى
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾
صدق الله العظيم
بارك الله بك، حلقه مهمه للغايه وهي جاءت في وقتها حيث كما قلت فان لغط كبير يدور الان في الشارع المسلم عن هذه المسأله، ولو اني تمنيت لو انك لو بسطت من طرحك وكلماتك لتناسب عوام المسلمين اللذين يمتلكون مستوى بسيط من المعرفه، بارك الله فيك واشد على يدك في هذه المسأله لان اللذين يحاولون الان فعل ماتفضلت به يواجهون بحملات مستعره من قبل اناس انا اسميهم من بقايا الفاطميين والاسماعيليه اللذين ينسبون انفسهم الى اهل السنه والجماعه كما حدث مع الاستاذ صابر مشهور في انتقاده للحاكم النيسابوري
زادك الله علما ونوراً وحفظك وبارك فيك شيخنا
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا الفاضل فقد أجدت وأفدت لقد ظل سيف النصب مرفوعاً فى وجه كل من أراد مناقشة أخطأ علي رضي الله عنه في الجانب السني حتى فتح باب الغلو في علي رضي الله عنه على مصراعيه
جزاك الله الجنة وصحبة الصحابه وال بيته
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ طيح الله حظك من راسك تفسر القرءان اصلا انتو القرءان محرف في رواياتكم كفاكم كذب ودجل
أجمع الأكاذيب والافتراءات فلم يقم دينك الشنيعي الا على هذا الدين دين الله وحده لاشريك له ليس دين أحد من خلقه هل تدركون هذا ياشنيعه ادركوا هذا قبل أن تصنعوا دين جديد (هذا إن لم تكونوا فعلتم ذلك) وتهدموا أركان دين الله الذي أنزل على رسله
احسنت يا شيخ بارك الله لك في علمك وزادك
جزاك الله خير والله انت وصابر مشهور اكثر ناس لازم كل المسلمين يستمعون لكم
والله اني احبك في الله
كلام رائع
وصحيح ١٠٠٪
احسنت وجزاك الله خيرا
رضي الله عن سيدنا علي وعن زوجته وذريتهما الأطهار وصحابة رسولنا الكرام وزوجاته الطاهرات .
الله يجزيك الخير يا شيخ. أحسنت القول و التوضيح
واقسم بالله لم ابحث في حياتي عن أخطأ احد الصحابه رضوان ربي عليهم جميعا
@@A-42 رضوان ربي عليهم جميعا
رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالإِيمَانِ وَلا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ
هذا قول الله ونحن المسلمين نؤمن به ولانحيد عنه قيد انمله
اما انتم كاتباع لدين الشيعي الوثني لايوجد عندكم مؤمنين في زمن النبي صل الله عليه وسلم الا خمسه. سود الله وجهكم كما هي قلوبكم يامجوس هذا العصر
جزاكم الله احسن الجزاء و بارك فيكم بركات كثيرة على ما تقومون به من جهد لتوعية أبناء المسلمين الذين تعصف بهم الفتن جراء مكر الماكرين المدلسين المتخفين تحت ستار اهل السنة و هم الدُّ اعداء السنة المحمدية ، بل يصّطفّون مع الشيعة في عدائهم للقرآن الكريم من حيث يعلمون او لا يعلمون .
نسأل الله العلي القدير ان يسدد خطاكم وان يحفظكم وان يرفعكم اليه درجات عظيمة .
حياك الله شيخنا الفاضل
انت توضح الامر بشكل جميل وواضح.....جزاك الله يا اصيل
بارك الله بك وبالشيخ طه الدليمي
أسأل الله أن يبارك بجهودك
لابد لعلماؤنا من الجهر بالحق حتى لا ينتصر الباطل
وفقك الله شيخنا
أحسنت بارك الله فيك
نفع الله المسلمين بعلمك
رووووووعة ،،، ما شاء الله تبارك الله ، جزاك الله خير. هذا هو دين الاسلام لا غلو ولا جفاء
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ مجوسي واضح. وقال المبي اولى بالمؤمنين من انفسهم وازواجه امهاتهم. لماذا لم تذكر هذه الاية؟ وزوجات النبي مدحهن الله في كتابة وقال للنبي انهن ازواجه فس الدنيا والآخرة فاين تلك الايات لماذا لم تذكرها؟
يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعدُ وَلا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِن أَزواجٍ وَلَو أَعجَبَكَ حُسنُهُنَّ إِلّا ما مَلَكَت يَمينُكَ وَكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيءٍ رَقيبًا﴾ [الأحزاب: ٥٢]
وقال
﴿تُرجي مَن تَشاءُ مِنهُنَّ وَتُؤوي إِلَيكَ مَن تَشاءُ وَمَنِ ابتَغَيتَ مِمَّن عَزَلتَ فَلا جُناحَ عَلَيكَ ذلِكَ أَدنى أَن تَقَرَّ أَعيُنُهُنَّ وَلا يَحزَنَّ وَيَرضَينَ بِما آتَيتَهُنَّ كُلُّهُنَّ وَاللَّهُ يَعلَمُ ما في قُلوبِكُم وَكانَ اللَّهُ عَليمًا حَليمًا﴾ [الأحزاب: ٥١]
فكيف تجمع بين هذه الايات وتفسيرك انت والمجوس مشايخك؟؟
اقرأ القرآن يا حmار ثم اكتب
@@علاء-ح2ذ
لأنك بلا عقل ولو قرأت الآية التي بعدها لعرفت ( الايه 52(. لكن عقلك مبرمج على ما تتلقاه في الحسينيات
يتقيئ المعممين في عقلك .
جزاك الله خير ياشيخ محمد على ماتقدم ونسأل الله أن ينفع بك وبماتقدم ... استمر بارك الله فيك
رضي الله عن علي بن أبي طالب وأرضاه وجميع صحابة رسول الله صل الله عليه وسلم
يستدل الشيعة بالآية: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون على وجوب الولاية، إذا افترضنا أنّ هذه الآية نزلت في علي رضي الله عنه، ولكن كلمة وليكم لا تعني الخلافة والحكم السياسي، أي انما وليكم الله لا تعني إنما خليفتكم الله، فلا يمكن أن نقول: إنما خليفتكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، فالله ليس خليفة والنبي ليس خليفة ويستدل الشيعة أيضا بقول النبي : ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وآل من ولاه وعادي من عاداه ولكن ماذا تعني المولى : هل تعنى الخلافة أو النصرة أو الإمامة أو المحبة أو التأييد، إنّ كلمة مولى لها معاني متعددة ، نريد منكم كلمة دقيقة وواضحة وقطعية الدلالة: فلماذا لم يقل النبي: من كنت حاكمه وخليفته فعلي حاكمه وخليفته إنّ حديث النبي: من كنت مولاه فعلي مولاه ، هذا الحديث لا يعني التنصيص على خلافة علي وإمامته. إذ لو أراد النبي الإمامة لصرح بها من دون استعمال ألفاظ مشتركة يتطرق إليها الاحتمال الأمر الذي قد يشعل فتيل الفتنة بين أمته من بعده . فمن معاني الولي : الْمُنْعِمُ وَالْمُعْتِقُ وَالنَّاصِرُ وَالْمُحِبُّ وَالتَّابِعُ وَالْجَارُ وَابْنُ الْعَمِّ وَالْحَلِيفُ وَالْعَقِيدُ وَالصِّهْرُ وَالْعَبْدُ وَالْمُعْتَقُ وَالْمُنْعَمُ عَلَيْهِ، فهل النبي عاجز على الإتيان بألفاظ واضحة لكي يدل على خلافة علي رضي الله عنه. وبالتالي: نريد منكم أيها الشيعة نصا دقيقا سواء في القرآن أو السنة على خلافة علي رضي الله عنه نريد مثلا اية صريحة في الإمامة ، فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ يستدل الشيعة بالآية: إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون على وجوب الولاية، إذا افترضنا أنّ هذه الآية نزلت في علي رضي الله عنه، ولكن كلمة وليكم لا تعني الخلافة والحكم السياسي، أي انما وليكم الله لا تعني إنما خليفتكم الله، فلا يمكن أن نقول: إنما خليفتكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون، فالله ليس خليفة والنبي ليس خليفة ويستدل الشيعة أيضا بقول النبي : ألا من كنت مولاه فهذا علي مولاه ، اللهم وآل من ولاه وعادي من عاداه ولكن ماذا تعني المولى : هل تعنى الخلافة أو النصرة أو الإمامة أو المحبة أو التأييد، إنّ كلمة مولى لها معاني متعددة ، نريد منكم كلمة دقيقة وواضحة وقطعية الدلالة: فلماذا لم يقل النبي: من كنت حاكمه وخليفته فعلي حاكمه وخليفته إنّ حديث النبي: من كنت مولاه فعلي مولاه ، هذا الحديث لا يعني التنصيص على خلافة علي وإمامته. إذ لو أراد النبي الإمامة لصرح بها من دون استعمال ألفاظ مشتركة يتطرق إليها الاحتمال الأمر الذي قد يشعل فتيل الفتنة بين أمته من بعده . فمن معاني الولي : الْمُنْعِمُ وَالْمُعْتِقُ وَالنَّاصِرُ وَالْمُحِبُّ وَالتَّابِعُ وَالْجَارُ وَابْنُ الْعَمِّ وَالْحَلِيفُ وَالْعَقِيدُ وَالصِّهْرُ وَالْعَبْدُ وَالْمُعْتَقُ وَالْمُنْعَمُ عَلَيْهِ، فهل النبي عاجز على الإتيان بألفاظ واضحة لكي يدل على خلافة علي رضي الله عنه. وبالتالي: نريد منكم أيها الشيعة نصا دقيقا سواء في القرآن أو السنة على خلافة علي رضي الله عنه نريد مثلا اية صريحة في الإمامة ، فلماذا لم يقل الله تعالى: يا أيها الذين امنوا كتبت عليكم الإمامة كما كتبت على الذين من قبلكم أو : يا ايها الذين امنوا اتبعوا علي وذريته من بعد الرسول يخرجونكم من الظلمات إلى النور، ويتمون نوره. مثل ما قال تعالى في سورة الصيام: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ 183 سورة البقرة
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
حيا الله الشيخ أبو عبدالله وجميع الاخوه والاخوات الكرام من أهل السنة
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ كل مكان ترسل رسايل هل تعلم من هم كلاب الحواب هو انتم كل مكان تنبح برساءلك يامسكين ليس عرضك افضل من عرض الرسول
رضي الله عنهم أجمعين
اللهم أبعدنا عما شجر بينهم
المسلم يسعى لخلاص نفسه أولا و يدع الخلق للخالق و إن رزقه الله همة في التأليف و التصنيف يسخرها لعلوم التوحيد و التفسير
أسأل الله الهداية للجميع
بارك الله فيك يا شيخ محمد
شكرا أستاذ محمد على طرح هذا الموضوع الموفق الذي يظهر لنا أن عليا بن أبي طالب بشر كباقي الصحابة غير معصوم يصيب و يخطئ و له عندنا مكانة لا يظاهيها إلا الخلفاء الراشدون و العشرة المبشرين بالجنة فرضي الله و عن باقي الصحابة الكرام
بإنتظارك اخي الحبيب
جزاكم الله خيرا ونفع بعلمكم
شكرا جزيلا لبعض متابعي الأستاذ صابر مشهور ،هم من دلونا على قناتك و قناة الدكتور طه الدليمي ،بفضل الله ثم بفضلكم فهمت و استوعبت أمور كنت أجهلها ، صح كنا متشيعين فكريا دون أن ندري.
لبيك ياعليرغم انوف النواصب❤❤❤❤
بارك الله بك شيخ محمد حلقة مهمة جدا لاهل السنه بارك الله بعلمك وحفظك الله ونحن نتعلم منك
أحسنت شيخنا الفاضل ..تاصيل علمي قل نظيره في وقت الامة في أمس الحاجة لمثل هذا التأصيل..لا فض فوك وقبلة على راسك الطاهر
@@اللهمصلعلىمحمدوآلمحمد-ث7خ ...لم أكمل الكلام الفارغ الطويل الذي أتيت به من مواقع الشيعة ايها الابله ، ثم كيف تستدل على القرآن؟ أنتم تقولون أن القرآن محرف وفيه نقص وزيادة يا معتوه ...روح كلم أئمتك الذين يقولون في أكثر من ألفي رواية في كتبكم أن القرآن محرف ثم تعال لكي نناقشك في أمر أم المؤمنين السيدة الصديقة بنت الصديق عائشة بنت أبي بكر عليهما السلام
ذكر زلات وهنات لهذا الصحابي أو ذاك لاينبغي أن يقصد به الغض من قدره وتنقيصه . وأنا أعترض على هذا الوصف ، وان ذكر الزلات يقصد به نفي العصمة والتقديس ووضع الصحابي في الموضع الذي يسلط على خصاله ومنجزاته في مقابل زلات وهنات بدرت منه بهدف التقييم الموضوعي ودون بخس لقدره وكرامته . واختلافي مع حضرتك استاذ محمد حفظك الله لفظي بحت لكنه مهم جدا . تحياتي لك 🌷
عيدك مبارك وكل عام وانتم بخير وصحه وسلامه يارب 🙋🏻♂️🇰🇼🇸🇦🤍🤍
و إياكم گلبي ❤❤
منهج الغض من الفاضل حين مخاطبة الغالي، والرفع من المفضول حين مخاطبة الغاض، هو منهج غير رباني، فقد قال تعالى في سورة النساء: (يا ايها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم. ) كما قال ايضا في سورة المائدة: (يا ايها الذين امنوا لا يجرمنكم شنآن قوم على ان لا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى.).
لذلك فالمنهج المطلوب هو منهج العدل سواء مع الغالي أو الغاض. فالاعوجاج لا يستقيم الا بالقسط لا بالعوج.
كلمة غض لاتصلح ولا تليق مع مقام الصحابة فلو قيل بيان بشرية الصحابة لكان أفضل وما عليه أهل السنة والجماعة أن الصحابة عدول وهذي الكلمة ترفضها الرافضة لأمرين الأول للقول بعصمة سيدنا علي عصمة كعصمة الأنبياء و الرسل ومن الجانب الآخر للطعن في بقية الصحابة فالعدل قد يخطىء لكن خطأه ليس فيه تعمد بل ناتج عن بشريته فهو إن غضب سيصدر منه مايصدر من الناس حال الغضب او ان أخطأ التقدير والمشكلة في العصمة التي تدعيها الشيعة لآل البيت انها تجعلهم في مقام النبوة وهذا مالم يقل به أهل البيت أنفسهم وقبل أيام أسمع احد معمميم في مجلس يذكر أن جبرائيل كما ينطقون اسمه قد نزل لسيدنا الحسين والذي نعرفه أن نزول جبريل لايكون الي على الرسول مع هذه التراكمات والروايات التي لايعرف صحتها سنخرج بدين موازي للإسلام الذي نعرفه ونعرف أن غايته توحيد الله سبحانه وتعالى وقد نجد من يؤسس ديانه مثل السيخية التي أراد صاحبها أن يجمع بين الإسلام والهندوسية فإذا به يخرج بدين جديد
والله أعلم
بيض الله وجهك ورحم الله والديك شيخنا محمد المكي حفظك الله ورعاك ونحن معك بنو هاشم الاشراف من اهل السنة والجماعة
اللهم امين امين امين
شكر الله لك دكتور ابو عبد الله تحليل رائع
{ یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ مَن یَرۡتَدَّ مِنكُمۡ عَن دِینِهِۦ فَسَوۡفَ یَأۡتِی ٱللَّهُ بِقَوۡمࣲ یُحِبُّهُمۡ وَیُحِبُّونَهُۥۤ أَذِلَّةٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِینَ أَعِزَّةٍ عَلَى ٱلۡكَـٰفِرِینَ یُجَـٰهِدُونَ فِی سَبِیلِ ٱللَّهِ وَلَا یَخَافُونَ لَوۡمَةَ لَاۤىِٕمࣲۚ ذَ ٰلِكَ فَضۡلُ ٱللَّهِ یُؤۡتِیهِ مَن یَشَاۤءُۚ وَٱللَّهُ وَ ٰسِعٌ عَلِیمٌ (٥٤) إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ یُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَ ٰكِعُونَ (٥٥) }
[سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥٤-٥٥]
بارك الله فيك شيخنا محمد .. و أنا سني من آل البيت و أوافقك في طرحك
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك يا شيخ محمد و اسأل الله ان يحفظك
الحمد لله الذي هداني إلى معرفة هذا العالم المتوسط به غنمت العلوم الكثيرة ما لم آخذها من غيره
قال عليه الصلاه والسلام لاعطين الرايه رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله
صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
كتب الله اجرك شيخنا الكريم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد
سددك الله... ايدك الله... نصرك الله
جزاك الله خير ياشيخ محمد
بارك الله جهودكم.
يجب على اهل السنة معاملة علي والحسن والحسين مثل الصحابة يصيبون ويخطئون او نجعلهم في نفوسنا معصومين ليسوا بشر
نحن فعلا نعاملهم مثل الصحابة
الحسن والحسين من التابعين ليس أكثر من ذلك.