عظيم دكتور نوري كالعادة. طاقة جبارة ومعرفه لا توصف، حرامات ما تكون رئيس العراق على الأقل حتى لا اقول الأمة. ولو حدث هذا سيكون حالنا حال اخر. أهنئك بنفسك .ليت العراق يعرف ما أضاعوا واي فتى قد أضاعوا من مهجر إلى مهجر. لك مني كل الاحترام والتقدير. د.علي. فنزويلا
على العرش أستوى .وعقولنا مهما تعلمنا تبقى قليلة جدا ( وما أوتيم من العلم إلا قبيلا ) أحب المرادي وأسأل المولى القدير أن يوفقه ويرفع شأنه .أقبل رأسك أستاذي وأىفع لك رعقالي . زمنك أستفيد أستاذي ربي يوفقك
السلام عليكم جميعا. شكرا حضرة الاستاذ العالم العراقي الدكتور نوري المرادي المحترم على الحلقة العلمية التفسيرية لهذا اليوم والتي تعلق ذهني ومشاعري بكل كلمة سمعتها فيها وروعة شرح " كن فيكون " ورحلة المعراج لحضرة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بقدرة ومشيئة وحكمة الله سبحانه وتعالى. بارك الله بكم الدكتور نوري المرادي المحترم مع الشكر الجزيل
نعم كان شرحه بمنطق عقلاني .. جزاه الله خيرا كان يقول لن أكثر من الصلاة على الرسول اللهم صل عليه وآله وسلم . وكل شرحة دعوه لصلاة على الرسول . اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم . وزد وبارك وأكرم وأنعم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكتور نور مرادي نتمنى أن لا تغيب عنا كثيرا حاول أن تنورنا ولو مرتين في الأسبوع من فاس في المغرب الإسلامي تحياتي واحترامي وحفظك الله وأطال عمرك وابقاك بركة للأمة المستضعفة التي لم يبقى من يدافع عنها إلا المعدن النفيس من العرب والمسلمين وجزاك الله خيرا وإلى اللقاء بإذن الله السميع العليم
دكتور المرادي العزيز ارجو من حضرتك التوسع في مثل هذه المواضيع الشيقة جدا جدا حلقة اليوم ذكرتني بالحلقة الرائعة التي تكلمت فيها عن مثلث برمودا تقديري و احترامي
@@strSweden يادكتور يجب أن لا تصنف رواية الربيعي كنظرية علمية ليست نظرية ولا فرضية لعدم توفر شروط النظرية فيها لقد نشرت حلقة في دلك شاهدها ووصلها اليها
الحادثة مبالغ بها جدا ولا تشمل العرب بل حتى اعرق الغائلات السويدية ثم انها انتهت ما لم يتهدد حياة الاطفال خطر من احد الوالدين اذا كان مجنونا او كحوليا تحياتي
كما عهدناك استاذ المرادي في ندواتك ومقالاتك صاحب الحجة والاعتماد على البراهين المتينة احييك بتحية الاسلام نحن المسلمين نؤمن بالغيب وهو شرط اساسي. وهذا الغيب إما تحدث عنه الله جل في علاه او رسوله النبي سيدنا محمد عليه افضل الصلوات وأزكى التسليم وإما مجهول لاننا غير قادرين على غور اسراره. وفي كلتا الحالتين فتصدق هذا الغيب. اما أصحاب الفكر المادي الذين ينطلقون من فلسفة الملاحظ هو الموجود فهؤلاء لا علاقة لهم بالعلم وقدرة البشر على الاحاطة بالغيبيات.
لا اعرف السيد الربيعي ،، ولكني تابعت حلقة لخزعل الماجدي وانهيتها علي مضض اسلوبه لا يشد الانتباه ومؤخرا تعرفت علي قناة الدكتور الدليمي وقناة حضرتك تثري العقل وتنميه وحضرتك عالم جليل 🌟🌟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دكتور نوري اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اعتقد يمكن السيد الربيعي يريد التقرب الى الصهيانه بالتطبيع. فيصبح له دور كبير شكرا لك على هذه الندوه 👍👍
السلام عليكم دكتور مشكور على كل ما تقدم من مواضيع مفيدة و هادفة حضرتك عندما قلت انه انتشر فيديو من أحد كاميرات المراقبة التي كانت في احد محلات الكرادة تظهر احد قادة امن الكوت و هو يدخل السيارة المفخخة الى منطقة الكرادة فإذا حضرتك شاهدت هذا الفديو هل تذكر شكل الشخص الذي ادخل السيارة المفخخة الى الكرادة
وعليكم السلام والرحمة دكتورنا الحبيب أعتقد جازما دكتور أن الإعلام العربي ليس له قيمه لاكن بعض المؤسسات العالميه هي التي تدير القنوات العربيه تحت اشرافهم ولهذا نرى قوة الدعايه والاعلان في الخبر
الطرح الوارد في هذا الفيديو ينطبق عليه المثل القائل : حدث الشخص بما لا يليق، فإن صدق فلا عقل له. عزيزي السيد المرادي، أنت تعيش خارج العراق ولا تعرف أن أعداد متزايدة من الجيل العراقي الجديد كفرت بالإسلام والأحزاب الإسلامية، وأخذت أعداد متزايدة من الشباب العراقي تتبنى اللادينية والإلحاد. صدق الشاعر العربي الذي قال في العصر الإسلامي الأول التالي: لعبت هاشم بالملك .... فلا وحي جاء ولا خبر نزل.
هذا البيت أولا ليزيد بن معاوية ر ونحن لا يهمنا عودة الشباب أو مغادرتهم الاسلام والتشيع حصرا، لأن هذا حدث عشرات المرات في التاريخ، وهذه ديدان الايمان يضعف أحيانا ويقوى. الأمر الذي لم تفهمه أنت كما يبدو أن الندوة تتحدث عن الاعراج ذاته وليس عن حظوة الاسلام عند الله أو البشر. وقد نبهت في الندوة لأنني أنا الماركسي حدث لي أعراج وهو منشور على موقع أمزون، وأن إيتانا الراعي الميسيليمي القديم حدث له إعراج أيضا أنا أتحدث عن الاعراج كوسيلة جعلها الله سبحانه بينه وبين من صنعه. حاول ثانية أن تتلمس أسلوب التخاطب ثم عد إلى هذه القناة تحياتي
الخوض في الغيبيات وتأملها وتحليلها يعني زيادة ادوات فكرية تختلف حسب أزمان هذه الأدوات ما يدل على نسبيتها وعدم صحتها ...الله قادر على كل شيء والزمن عند الله غيره عندنا فهو لا يؤثر فيه الزمن بل هو مخلوقه ..إذن فهو يتصرف فيه كيف يشاء .
تقريبا قرأت اغلبية التعليقات ولم ارى تعليقا واحد ينفي مسألة المعراج والسبب هو التلقين من الصغر وعلمونا من الصغر لاتناقش او تفكر او تحلل اي شيء منسوب للقرآن ولهذا اوطاننا لا تعرف الابداع والتطور والازدهار لان شعوبنا تفكيرها واحد من راس الهرم الذي هو الشيخ او الامام الى الطفل في المهد الذي يقتدي بالشيخ والامام .العراق بلد الحضارات مثال بسيط عل هذا بعد ان اصابه فايروس فكري اتى من النجد والحجاز ودمر كل شي جميل في وطني منذ ١٤٠٠ عام ولن تتعافى اوطاننا الا بدعس هذا الفايروس تحت اقدامنا .
ياسلام عليك يا دكتور. الله يحفظك... والله حلقة قمة في الروعة والجمال والمتعة المحركة للعقل. أسأل الله أن ييسر لي أقبل راسك على هذا الفيديو الذي أسعدني سعادة سامية..
يادكتور راني حاولت قراءة هذه الرحلة لكني لم استطع قراءتها دلنا على طريقة لكي نقرؤها او حاول ان تجعلها مسموعة بارك الله فيك يادكتور والله اني احبك من قديم اخوكم من الجزائر الاسلام والعروبة
﷽ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اما بعد تحية طيبة لك وللمتابعين في البداية اتمنى ان لا يؤخذ كلامي بتعصب او يتم تصنيفي بسببه تصنيف معين ولا انسب لطائفه معينة انا سني اؤمن بالله تعالى وبرسله عليهم السلام ومؤمن بالقران الكريم بانه كتاب الله ومعجزة نبيه ﷺ وانه كتاب محفوظ الى قيام الساعة والاحاديث الشريفة ماوافق القران والعقل والمنطق اضافة الى تصحيح المحققين فأنا لا انفي ولا اثبت انه من قول الرسول ﷺ واؤمن بأن الحديث الوحيد الذي قاله الرسول ﷺ هو قول الرسول ﷺ ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) او كما قال عليه السلام لان هذا الحديث له من تواتر القوي الذي يستحيل معه احتمال التواطيء على الكذب فقد رواه ٨٠ صحابي تقريباً. ولا يوجد حديث له مثل هذه القوة ومن هذا الحديث ايقنت ان الرسول ﷺ قد ترك حديثاً تتناقله الامه ويفهم منه اي شخص ان هناك من سيكذب على النبي ﷺ وينسب اليه كلاماً لم يقله لذلك فكل الاحاديث الباقية تبقى محل نظر حتى وان قيل عن بعضها بانه صحيح هذا توضيح احببت ان ابدأ به التعليق ثانياً مسالة العروج هناك الكثير من النقاط التي نحتاج ان نتوقف عندها اهمها هو المعتقد الزرادشتي الذي يقول اصحابه ان لهم نبي ارسل الله حصاناً وحمله للسماء. وهناك اعطاه الله كتابهم المقدس الذي فيه التشريعات الخاصه بدينهم. وهذا الدين هو دين الفرس وديانتهم كانت قبل الاسلام طبعاً هذه نقطه يجب ان نضعها في الحسبان. ثم ننتقل لبعض الملاحظات التي نجدها في الروايات التي تحدثت عن قصة المعراج فمثلاً اسم البراق وصفاته. يقال انه دابه ياكل من الجنة. ولكن لا نعلم انه قد قام بمهمه سوى المعرج فقط والبعض يقول انه من الملائكة. وفي كلا الحالتين سيكون مكلف بمهمه محدده. ومستحيل انه سيتصرف بتصرفات من نفسه وجاء في الاحاديث ان النبي ﷺ قد ربطه بجدار بيت المقدس ويبقى السؤال لماذا يربطه اساساً. وهو يعلم انه مكلف بمهمه. ولن يهرب حتى ينتهي من مهمته وللقارئ تخيل كل شيء في قصة ربط البراق. وسيجد تساؤلات كثيره. وغريبة ثانياً تقول الروايات ان الرسول ﷺ. قد صلى بالانبياء في القدس بينما الصلوات لم تفرض عليه حينها انما فرضت بعد المعراج فكيف صلى بهم ثم الاحاديث تقول انه صلى بالانبياء كلهم وبعدها تخبرنا الاحاديث انه في كل سماء يرى شخصيه معينه ولكن لايعرف من هو. انما يقوم جبريل. باخباره باسماء تلك الشخصيات وهم بعض الانبياء والتساؤل لماذا لم يسلموا عليه في المسجد قبل ان يغادروا للسماء ثم قصة فرض الصلاة ٥٠ صلاة وعودة الرسول ﷺ ومقالة النبي موسى عليه السلام. وقوله للرسول ان يرجع الى الله ويطلب تخفيض العدد والاحاديث تذكر تكرار هذه الحادثه عدة مرات وهذا مالا يتناسب نهائياً مع شخصية النبي ﷺ وشدة حياءه. وكذلك مع قدسية الله تعالى وايضاً مهمة البراق. فحين نزل بالرسول ﷺ. فالتوجيه سيكون اعادته للارض. فكيف لم ينفذ الامر. واصبح يصعد وينزل مختلفاً الامر كل هذه نقاط تحتاج للتفكير والتدقيق بعد هذا اية الاسراء. وسورة النجم بينهما فترة زمنية طويله فكيف تكون بينهما فترة زمنية بالاعوام وهما قصة حدثت في ليلة واحدة اما الايات التي في سورة النجم فيمكن ان تفسيرها انها تشرح قصة بداية او نزول الوحي في غار حراء لانها وردت كلمة (تدلى). والتدلي لايمكن ان يقبل عاقل ان يصف هذا لله تعالى ولكن لو افترضنا ان الايه تصف جبريل عليه السلام انه جاء لغار حراء وهو نازل من السماء وسيكون منطقياً ان قلنا بأن رأس جبريل سيظهر من الاتجاه الاعلا للغار بشكل مقلوب لان جسمه في الاعلى وهذا يوضح لنا لماذ استخدم الله تعالى. كلمة (تدلى) في وصف المشهد هناك العديد من النقاط التي تحتاج اعادة النظر في القصة اساساً ختاماً اسال الله تعالى ان يرينا الحق حقاً. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته صحح ا
@@strSweden تحياتي لك وفعلاً التعليق طويل وذلك لأهمية الموضوع ولكثرة النقاط التي احببت ان يشملها التعليق اما بخصوص قناعتك او قناعات اي احد. فأنا لا اطالب اي احد بتغيير قناعاته وانما اقوى بطرح قناعاتي وان اختلفت مع الاخرين وكل شخص له الحرية في تحديد قناعاته وتغييرها متى ما نشأت لديه قناعات بديله اكرر التحية لشخصك الفاضل
تحياتي واحترامي دكتورنا العزيز . نحن من منطلق إيماننا كمسلمين نعتقد موقنين أن آيات القرآن العظيم لا يأتيها الباطل ولا يلتبس بها فهي الحقيقة المطلقة من الرب العظيم , ومهمتنا هي فهمها نسبياً اسنتاداً لنسبيتنا , ولكننا وفي أغلب الأحيان لا نلتفت إلى أنها صيغت وفقاً للسان العربي أوأن نبحث عن الحقيقة من خارجها , ولذلك في الغالب نقع في التناقض دونما شعور أو حتى معرفة منا . ومثال على ذلك قضية الإسراء , ففيها قال تعالى : سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ... . فبغض النظر عن من هو العبد سواء أكان موسى أم محمد عليهما الصلاة والسلام , فالإسراء والسرى هو السير ليلاً , وبالتالي فهو حركة على الأرض سواء أكننت مشياً أم ركوباً , فما الذي أحالها إلى طيران , بمعنى لماذا تحول الفعل ,, سارَ ,, وهو قول تعالى إلى الفعل ,, طارَ ,, وهو منسوب للإنسان , ثم يُعتمد هذا القول رغم أنه مناقض لقول الله تعالى . وأقول ذلك لآن الإسراء هو مقدمة المعراج وفقاً للموروث , فإن بطلت المقدمة صارت النتيجة أقرب إلى البطلان إن لم تكن باطلة . ثم إن المعجزة الأعظم والأجل والأكثر استمراراً والمتوافق مع حركة التاريخ العلمية , بل ومتقدم على العلوم هو القرآ العظيم بصياغته التي تحمل ثبات النص وحركة المحتوى , بمعنى أنه دفق لا ينضب من المعرفة . هذه الحقيقة بالنسبة لخاتم الأنبياء والمرسلين هي المعجزة الأعظم ومتفوقة على المعجزة المادية المحسوسة كما هو الحال لدي مَن قبله من الأنبياء والمرسلين ,,,, . ولذلك أعتقثد أن محتوى سورة النجم أمر آخر غير ما مر في الموروث . أنا لا أدعي أني أعي أو أدرك المحتوى المتضمن في الآيات هذه ولكني مازلت لا أستسيغ المعجزة المادية في الرسالة الخاتم إلا ما ثبت من الوحي . الخلاف لا يفسد للود قضية ,,, ثم إني بعثت لجنابك الكريم بإميل أتمنى قراءته والرد عليه ... اعتزازي بشخصك الكريم وفائق تقديري وأملي بلقاء جتابك الكريم إن قضى الله تعالى نا بذلك
تسلم لي اخي الكريم ولا اعتراض لي على ما تفول ولا يمتلك الحقيقة رغم انها مطلقة فان اختلفنا باتجاه الوصول اليها فهي اصلا كالكعبة تنعاكس اتجاهات الوصول اليها اكننا حين نصلها فلا يبقى لدينا غير الاقرار تحياتي واحترامي
تحياتي دكتور لشخصكم الجليل. انني انتظر و بفارغ الصبر الى ندواتك القيمة. و لكن دكتور هل تستطيع ان تتكلم بعض الشيء عن علي بن ابي طالب و مشاكله في الحكم و نزاعه مع سيدنا الصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان. انني شخصياً اعتقد ان الأمة الإسلامية تبالغ في قيمة الأمام علي و أهل بيته و ذلك لسبب بسيط ألا و هو ان كل أهل البيت فشلوا فشلاً ذريعاً في السياسة إبتدائاً من الإمام علي و إنتهاءاً بآخر إمام. و لكنهم يتمتعون من الناحية الدينية بمكانة خاصة . عراقي كردي في السويد
ليتك تستمع ألى ندواتي في هذا المجال "علي ومعاوية" على ومعاوية وضربات الجزاء" و " التشيع كما أفهمه" لقد ثبت لدي أن عليا هو المخطئ وهو من بدأ باللعن خالص تحياتي
@@strSweden قصدي يا دكتورنا العزيز أن تقوم بمقارنة علي بن ابي طالب مع الخلفاء الاخرين الذين يتمتعون بإنجازات كبيرة على المستوى السياسي و الاقتصادي عكس علي بن ابي طالب الذي لا يمتلك أي إنجاز يذكر بل على العكس لديه الكثير من الاخطاء و المصائب التي لا نزال ندفع ثمنها. و كذلك بقية أهل البيت الذين لا يمتلكون أي إنجاز
هناك كرات سطحها املس وهناك اخرى سطحها عكر فان كنت ترى ان القرآن يؤمن بان الارض كروية فقد كفرت القرآن عد الى الاية والارض دهاها والدحي التكوير والدحية البيضة عموما هذا جدل عقيم الناس صارت ترى كروية الارض رؤيا العين وانت تكذب
دكتورنا الحبيب انا اتساءل واتفكر ولا اكذب سامحك الله على هذا الاتهام ولكني عندما ارى الصور التي تقول ان الارض اصغر من الشمس بملايين المرات واقرا قول الله تعالى(وجنة عرضها السموات والارض) افكر بهذا الوصف و لاني ارى فيك رجلا مفكرا احببت مشاركتك هذه التساؤلات .. تحياتي
أشكرك على جهودك دكتور نوري بس لو تعوف معتقد العلمانية كونها تخالف الأساس الاعتقادي والمبادئ التي يقوم عليها الإسلام، أرجو لنا ولكم الهداية والتوفيق، دمت بودّ ❤
اي شخص سيصدق بالأسراء لابد له التصديق بالمعراج. . هما الأثنان مربوطين ببعضهما . مثل كلمة ( لاإلاه إلا الله ). لايجوز ان نقول (لا إلاه ). بدون كلمة ( إلا الله ) لذلك لايجوز التصديق بالإسراء دون التصديق بالمعراج. يا تصدق بكلاهما أو تكذب بكلاهما. وأنا من المكذبين بهما كلاهما.(. الأسراء و المعراج )
تحياتي لك دكتور نوري المرادي لدى سؤال قلتم في ندوات سابقة بأن فلسطين التوراة هي أرض بلوشستان او أراضي اللبلوشت و التي هي شرق ميشرا و في الخريطة وضحتم تقع جنوب شرقي العراق اى الأحواز المحتلة من قبل الكيان الإيراني و التي هي أمتداد للعراق ( أقصد الأحواز ) لكن بلوشستان الحالية المحتلة تقع على بحر عمان فإذا أستطعتم أن توضحوا أكثر لنا و شكرا
الشعوب تتحرك والفرس ذاتهم كانوا فقط في اصطخر وهم الان في طهران والكرد نشأوا في طيب العراق وهم اان سكنة الجبال والديلم كانوا في بندر عباس والان لا وجود لهم هناك والترك من وسط آسيا وهم الان في الاناضول. فالشعوب في حركة دائبة وااحديث عن فلسطين التواراة يعني الحديث عما كان قبل 4000 سنة تقريبا خالص تحياتي
السلام عليكم شكرا على المعلومات القيمة انا عندي استفسار من حضرتك يا ريت لو قرات رسالتي تدققها وتفيدني مع المتابعين حول قضية المعراج من حيث من الذي راه محمد ص هل هو الله ام جبريل ؟ لان النصوص بمفهومها اللغوي حسب ما فهمته انا شخصيا من النصوص لغويا وبشكل مجرد عن الروايات والتفسير ان محمدا رأى جبريل في المعراج ولم يرى الله لان الله لا يراه اي من مخلوقاته حتى جبريل والملائكة الكرام وهذه هي النصوص مع شرح مختصر لان التعمق والتدبر في معاني النصوصو يفرض ان الرسول الكريم عو جبريل وليس محمد كم في النصوص التالية وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) الله يقسم بالنجم إذا هوى مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) الله يؤكد لنا أن محمد ليس ضالا وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) الله يؤكد ان مح-مد لا يقول من عند نفسه إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4) إن هو أي القرآن وحي من الله يوحيه إلى محمد عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) جبريل القوي هو من يعلم القرآن لمحمد ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وصف الله لجبريل القوي وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) يصف الله مكانة جبريل في علاه ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) الله يبين حركة جبريل واقترابه من محمد ص فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) الله يبين مدى اقتراب جبريل من محمد ص متر او اقل كما تفضلت انت فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) جبريل اوحى لمحمد ايات من القران او غيره مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11) الله يؤكد صدق محمد فيما روى من قصة المعراج أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12) الله يستنكر منا التشكيك فيما رواه محمد ص وعن قصة المعراج وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16) الله يؤكد لنا أن محمد ص رأى جبريل مرة ثانية عند سدرة المنتهى في الجنة مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17) الله يؤكد ان محمدا راى بالفعل جبريل عند سدرة المنتهى في الجنة ولم يكن ما رآه خيالا لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18) الله يؤكد أن ما رآه محمد هو من أكبر الآيات فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) الله يقسم أن القرآن هو قول رسول كريم منحه الله القوة والمكانة ويقصد جبريل وهو نفس الوصف السابق شديد القوى في الافق الاعلى عند سدرة المنتهى حيث العرش والجنة لان جبريل هو الأعلى مكانة من غيره من الملأ الأعلى والملائكة والجميع يطيعونه بامر الله روَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22 وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23)) الله يؤكد أن محمدا ليس مجنون وانه فعلا رأى جبريل الرسول الكريم بوضوح وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24) الله يخبرنا أن جبريل ليس عاجز عن معرفة الغيب مثل البشر لانه اي جبريل هو الأعلى مكانة من كل الخلق بما فيهم الملأ الاعلى والملائكة ولذلك له وضعية خاصة وضعية القيادة بتكليف من الله وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25) الله ينفي ان يكون القرآن قول شيطان فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40)وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43) الله يقسم مرة أخرى ويؤكد أن هذا القرآن هو قول جبريل الرسول الكريم من عند الله ليوحيه إلى محمد وليس قول شاعر ولا كاهن وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47) الله يحذرنا ويحذر محمدا من قول شيء ونسبته إلى الله على أن وحي ولو حصل ذلك فإن عقاب الله شديد حتى لو كان محمد ص نفسه من ادعى ذلك وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52) الله يؤكد أن هذا القرآن حق ومن عند الله أرسله مع جبريل الرسول الكريم ليوحيه إلى محمد ص ليكون تذكير للناس والله ادرى بمن يكذب به فيكون حسرة عليه وانت يا محمد سبح اسم الله ولا تبتئس
اخي العزيز لا مبعث لان يظهر الله لموسى وابراهيم وعيسى وآدم وبحتجب عن محمد وسورة النجم تتحدث عن مقابلتين فقط وجب يل مان يوميا رايح جاي للرسول اما ان يخبره بامر او آية بل في احد الاحاديث قيل ان رجلا بثوب ابيض دخل المسجد وناقش الرسول ثم خرج فقال الرسول اته جبريل جاء ليعلمكم دينكم المعنى ان الله لا يحتاج لان يقسم على رؤيا محمد لجبريل لانها تحصيل حاصل ثم تقول الاية فاوحى لعبده ما اوحى فهل محمد عبد جبريل ام عبدالله
@@strSweden اشكرك جدا على الرد يا دكتور بعض الاحيان تكون الروايات والتفاسير غير موافقة للنص من الناحية اللغوية المجردة فقد فهمت من النص ان محمد ص راى جبريل على هيئته الحقيقية في السماء وليس على الارض لان جبريل ربما لا يظهر على صورته الحقيقية في الارض , نعم انتقادك لكلامي كيف اقول ان محمد عبدا لجبريل !! ساشرح السبب ولكن في صفحتين واعذرني على الاطالة فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ - آية 10 النجم هو انتقاد صحيح او هذا ما يبدوا عليه , وكما يبدو لأي شخص كما بدا لك , هل محمد هو عبد لجبريل ؟ هذا ما لم افهمه من النص , ولكن بتحليل النص بالمنطق اللغوي يجب أن نحدد أولا من هو قائل النصوص من 1 إلى 10 من سورة النجم ؟ انا فقط احاول الفهم ولست مدعي للمعرفة ولهذا طلبت المساعدة وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2) وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)
إذا كان القائل للنصوص أعلاه هو الله , فالله يؤكد لنا بالقسم وقسم الله باياته في الكون لأنه هو من صنعها فيقسم بما يشاء بالنجم ان محمد ليس ضال ولا ينطق من هواه ولكنه يوحى إليه
ما دام الله هو القائل فإذا الله يقول ايضا ان الذي يعلم محمد هو قوي وشديد ذو منصب ورفعة في الأفق الأعلى وهو الذي يوحي إليه وبالتالي فان هذا المعلم الشديد القوي ذو المكانة الرفيعة والذي يوحي الى محمد ص هو نفسه من دنا أي اقترب من محمد فراه على حقيقته وفي مكانه الطبيعي ( الافق الاعلى او المبين ) حسب الآيات من 5 الى 10 عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9) فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10) من هو صاحب المكانة الرفيعة الشديد القوي الذي أوكل الله إليه مهمة تعليم محمد ص و الوحي اليه والذي راه محمد ص بشكل واضح او ربما المقصود راه بشكله الحقيقي ؟ من المؤكد أنه جبريل وهكذا استنتج بالمنطق اللغوي أن قائل النص هو الله حيث يصف لنا جبريل وعلاقته بمحمد ص وهنا يبقى السؤال بما أن جبريل هو من يوحي إلى محمد والله يقول فأوحى الى عبده ما أوحى ولم يقل فأوحى إلى عبدي ما أوحى فمعنى ذلك ان محمد عبد لجبريل حسب مفهوم النص لان الله هو القائل للنص. فإذا اعتبرنا جدلا ان محمد ص عبدا لجبريل فهذا يعني أن جبريل بمنزلة الرب بالنسبة لمحمد ولكن ليس الرب المطلق لان العبودية والربوبية ظهرت في نصوص القرآن على شكل درجات ولكن الله هو رب العالمين المطلق ورب جبريل الأعلى مكانة بين عباد الله . انتقل للصفة الثانية
@@strSweden الصفحة الثانية مثلا قوله تعالى في سورة يوسف ( إنه ربي احسن مثواي وهنا كان يوسف يقصد بربه العزيز وليس رب العالمين وهي منزلة فقط وليست مطلقة ) وحتى كلمة عبد كما وردت في قوله تعالى : ( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ﴿٣٢ النور﴾ , عبادكم أي الذين أنتم بمنزلة الأرباب لهم أي أن العبودية والربوبية منازل ودرجات بين المخلوقات ولكن الله هو رب كل الأرباب وكل الأرباب هم عباد لله بالمطلق ومن ضمنهم جبريل فهو رب لمن دونه ولكنه ومن دونه عباد لرب العالمين المطلق الربوبية , وبهذا تحل الاشكال ونتقبل كون محمد عبدا لجبريل كما ورد في النص في الآية 10 أعلاه . لكن إذا لم نتقبل فكرة أن محمد ص عبدا لجبريل فحينها نفهم أن قائل النصوص القرآنية من 1 الى 10 هو جبريل نفسه وليس الله وهكذا يكون جبريل هو الذي وصف ربه ( الله ) بأنه شديد القوى ويعلم محمدا ص ويوحي إليه وقد رأى الله بشكل واضح وحقيقي وهنا نسأل سؤالين مهمين إذا كان الله هو من يتعامل مباشرة مع محمد لتعليمه والايحاء اليه , فما هو دور جبريل ؟؟ هل فقط ان يقول لنا بما يحصل بين الله ومحمد ص !!؟ اذا كان جبريل هو قائل النص فلماذا يقسم بالنجم وهل يجوز لمخلوق مهما كانت درجته عظيمة أن يقسم بغير الله !!؟ اذا اردنا اجابة منطقية وعقلانية على السؤالين أعلاه نستنتج أن قائل النص من 1 إلى 10 من سورة النجم لا يمكن أن يكون جبريل ولكنه الله نفسه هو من يقول الخطاب ليصف جبريل وعمله مع محمد ص وهكذا نستنتج ان من راه محمدا ص هو جبريل على حقيقته في السماء ولكنه لم يرى الله تعالى ولمزيد من الاستدلال اذكر لك الآيات التي وردت في سورة التكوير في صلب نفس الموضوع حيث بدأ النص بالقسم بآيات الله في الكون والخلق وكما أسلفنا فإن الله يقسم بآياته الكونية لأنها من صنعه ولا يحق لخلقه القسم الا به فنستنتج أن قائل النصوص هو الله نفسه من آية رقم 15 إلى 21
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21) ونلاحظ الشبه بين النصوص في كلا السورتين النجم والتكوير حيث يصف الله جبريل بأنه قوي مكين ذو مكانة رفيعة عند الله وأنه مطاع وامين وهذا دليل منزلته الاعلى بين مخلوقات الله وربما هذه المنزلة الرفيعة والمكانة لجبريل عند الله تبرر منزلة الربوبية المحدودة لجبريل على بقية المخلوقات بمن فيهم الرسل والملائكة لان الله هو رب جبريل ورب كل الأرباب والعالمين المطلق ارجو ان تكون وصلت الفكرة وهذا مجرد تحليل لغوي للنصوص لا اكثر ولا اقل ولا ادعي التفسير والله اعلم اما بالنسبة لموضوع عيسى وموسى , فقد لفت نظري للموضوع وبحثت فيه لكنني لم اجد اي نصوص بخصوص عيسى ولكني وجد نصا بخصوص موسى وهو قال تعالى
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ (144) جبريل عليه السلام يوحى إلى محمد ص من أخبار الرسل فيقول له نحن ( جبريل ومن معه من الملأ الأعلى والملائكة ) واعدنا موسى فجاء الى موعده فكلمه ربه ( الله ) ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا (164) ) . فطلب موسى من ربه ( الله ) ان يراه بالعين ليتأمل قيه ( ارني انظر اليك ) فقال له الله لا يمكنك أن تراني وقال له أنه اصطفاه بكلامه معه , وهذه ميزة فريدة من نوعها , فنستنتج أن موسى لم يرى الله مطلقا ولكن موسى كان بإمكانه أن يرى جبريل ولكن الفرق بين رؤية موسى ومحمد لجبريل هو أن موسى رأى جبريل على الأرض فقط بصورة غير صورته الحقيقية ولكن محمدا رأى جبريل في السماء بوضوح وعلى شكله الحقيقي مشكلي في فهم الخطاب من ناحية لغوية بحتة بعيدا عن الروايات وكلام المفسرين وكون القران لسان عربي مبين فالموضوع محتاج متخصص باللغة العربية لفرز الخطاب لمعرفة المتكلم من المستمع وهل القائل هو الله ام جبريل وهذا يتطلب الحليل اللغوي لفهم النصوص
كبار المتصوفة كان لهم هذا المعراج. واليوم مع التقدم العلمي والمعرفي تم اكتشاف كيف يتم هذا المعراج. عندما يدخل عقل ونفس الإنسان في الحقل الديني ويتم شحن هذا العقل بالنشاط النفسي باستمرار وبقوة لفتره طويلة فسوف يحصل على أمنيته التي استقرت في عقله الباطن بمساعدة هرمون الدوبامين في الدماغ .وهذه الأمنية قد تكون اسراء أو معراج أو تكليم ملائكة أو مقابلة أنبياء او اي أمنية أخرى على شرط أن يكون هذا الإنسان وعلى قناعة ويقين صميمي أنه سيحصل على هذه الأمنية من كرم الله.واذا تم لهذا الانسان عروج فيتم بسرعة كن فيكون بالروح وعقله ما بين اليقظة والنوم لأن المكان والزمان هنا يختلف عن المكان والزمان في حالة العقل الواعي الذي لا يعرف إلا الابعاد بالكيلومترات والساعات. تحياتي وتقديري لاجتهاد المفكر د.المرادي
رابعة العدوية مثلا وغيرها من شدة حبها لله وامنيتها المشحونة عقليا ونفسيا هرمونيا إلى لقائه تم لها ذلك. والسؤال المهم والاهم هو.هل فعلا الإنسان إتصل والتقى الذي في خارجه أم أن الذين خارجه في الحقيقة هم في عقله الباطن مخزونين ويلتقي بهم.اي يلتقي مع محتويات عقله الباطن وهوفي حال من أحوال الوعي ما بين اليقظة والنوم. أيضا كثير من الغنوصيون التقوا بأهورامزدا وكريشنا على سبيل المثال والطريق والطريقة لهم جميعا واحدة
أعتب على أستاذي الحبيب حين يفند ويرد على الربيعي أحترم الربيعي بشخصه ولكنه ليس من أهل العلم . عتب الأخ الصغير على أخيه الجبل (( المرادي )) عبدالعزيز مرجعي دوسري والجهراء مدينتي .والمرادي أكبر بكتير أن يرد على الربيعي هداه الله 🧐
أخي عبد العزيز لقد قال الفنذ الزماني " وبعض الحلم عند الجهل للذلة إذعان" وهذا تمادى حين سكتنا عنه لذا كان يجب أن نضع له حدا علما بأننا أنا وإياه كنا في لجنة واحد لقيادة منظمة "النواة اللينينية للحزب الشيوعي العراقي" وكان صالحا لكن مخابرات حافظ أسد غيرته ومدته بالمال وهو اصلا جاهل ساذج لم ينه الثانوية العامة ومخابرات حافظ أسد هي من أطلقت عليه لقب دكتور وهذه كنية تستخدمها مخابرات الأسد للدلالة على من يتعامل معها من الصحفيين تحياتي
@@strSweden الشي الثاني دكتور مراد والله نحن نحب لك الخير وكلمة انا علماني لا تدري كم كانت مؤلمة لنا فنحن نتمى لك الخير فكلامك يختلف عن علماني العرب اختلاف جذريا فما ندري اي نوع من العلمانيين انت ارجوا النتوضيح هل هي مطالبة بعدم تحكيم شرائع الاسلام في امور الحياة ام ماذا
hayak allah ya doctor walah great thank u so much ,,,,dear doctor if its possible i wanna know your idea about who built the pyramides and the boxes in the serapeum in egypt as you know my dear friend how the lobbie of archeology is powerfull we have to accept the official version 2500 BC the date of her built i am sure its not true they tell us the dynasty 3or ' 4 etc,,,,, i am sure these dynasty find them built long time before for exemple they tell us the pyramide of kehops 2 500 000 BLOC of stones146 METERS HIGH is his tomb who can convice his people to built that as a tomb????one more time baraka lah fik ya doctor
@@strSweden thank you doctor for your answer .the mystery til the and of humanity i stil ask myself how they did it and where are the tools .good week end dear doctor
@@aliaroussi8012 the question is how they did it and we never know who built them when you are in front of kehops you ask yourself 1000 questions but no one have the answer how they did it the mystery is here ila yawm al qiyama
@@strSweden قمة تحدي فرعون لموسى أن قال لهامان ابني لي صرحا من الطين ! و هناك إلى الآن أهرامات صغيرة من الطين هي محاولة بدائية من الفراعنة لتقليد الأهرامات الكبرى . و المصريون كانوا قوما قصار القامة في حين كان قوم عاد عمالقة أشداء ...والقرآن ذكر قوة و طول و عظمة بنايات قوم عاد ! و تم اكتشاف العديد من قبور العمالقة، من هنا جاء اسم منطقة المعادي في مصر
دكتور فقط ركز في شرح سورة النجم الرؤية الاولى هي الوحي الاولي ومعناه اللقاء في غار حراء والمهم في فهم القرآن الكريم هو متابعة سياق الآيات فمن السورة قال الله تعالى ان هو الا وحي يوحى علمه شديد القوى وهو جبريل عليه السلام ذو مرة فاستوى اي شديد القوى فاستوى اي في الافق المبين وليس عند سدرة المنتهى كما جاء في سورة التكوير حيث يصور نفس المشهد بتعبير آخر ومن زاوية أخرى من تفسير القرآن بالقرآن حيث يجب ان يكون المفسر قارئا عالما بالقرآن كله وعارفا بالآيات المحكمات والمتشابهات وعارفا للغه واهم من هذا عارفا بالقرآن بنور قلبه وهو ماسأشير اليه في فهم معنى ثم دنى فتدلى اللقاء هنا كما هو اضح في بداية وحي النبوة لان الرؤيا في سورة النجم لنزلتين ومعنى ثم دنى فتدلى وهنا الضمير عائد الى النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم اي ان النبي دنى اي اقترب ثم تدلى وهو تعبير مجازي عن اقترابه من الاسنماع الى الوحي وفي السنه التبويه انه كان يرى جبريل عليه السلام في السماء والمهم هو الاستماع الى الوحي والذي كان حائلا هو ماكان عليه قبل النبوة حيث قال الله تعالى في سورة الشرح ووجدك ضالا فهدى وهنا يأتى التعبير المجازي الآخر فكان قاب قوسين او ادنى بمعنى لولا انه تدلى بحبل الله وهو الهداية بالوحي لسقط فالحبل هو من انجاه حين تعلق به وهو مثل تضربه العرب ماضيا وحاضرا فنقول فلان كان قاب قوسين او ادنى من النجاح او الفوز او الخسارة الخ وبعدها قال الله ولقد رأه نزله اخرى عند سدرة المنتهى وهنا اشارة الى معراجه صلى الله عليه وعلى آله وسلم الخلاصة الشرح لابد ان يكون متمما بمعرفة معنى والنجم اذا هوى وهو تعبير عن علامات الساعه والماثله حاضرا ومعنى سقوط النجم ظهوره كشمس ثانيه نهارا لانه هوى باتجاه المجموعة الشنسية ومعرفة ورود نجم الشعرى في الآيه 49 الذي يظهر تقريبا في 11 سبتمبر ايلول من كل عام وهنا شرح آخر.... السورة.... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
المعراج هو مقام عظيم ورفيع للنبي محمد صلى الله عليه وعلى ٱله وسلم قد منحه الله تعالى له... وهو لاشك ٱية عظمى... لكن هل تعلم يادكتور أن الإنسان له عقلان..وليس عقل واحد العقل الذي في المخ يعرف به الأمور الحسية المادية والعقل الذي في القلب يعرف به الأمور الدينية اي ميزان الحق والأصل في المعرفة هو القلب فينوره يفهم الإنسان الحق وأخشى عليك فعلا أن تذهب بعيدا إلى متاهات اوسع وقدقال الله في القران الكريم وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه... وهذا يشمل كل من تمر عليه احرف النور ولايركز في فهمها بل لايراها قلبه وانما يراها بعينه وقال الله سبحانه وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم فاغشيناهم فهم لايبصرون.... ومن الواضح ومن خلال شرحك لسورة النجم انك لاترى أن القول في قول الله سبحانه فكان قاب قوسين أو أدنى هو للقاء الأول بين جبرائيل عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم اي الوحي الاول و بمعنى السياق وبداية الكلام فقال الله علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الاعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى.... المتدلي هو النبي والتدلي معناه كمن هو ممسك بحبل وهو لاشك العروة الوثقى والتعبير كله مجازي ومعنى كان قاب قوسين أدنى اي قريبا جدا من السقوط... لولا رحمة الله بالوحي... ونحن نستعمل هذا التعبير ماضيا وحاضرا فلان قاب قوسين أو أدنى من الفوز أو الخسارة أو الموت الخ إذن كل هذا الكلام إنما هو في أول الوحي له عليه السلام أما المعراج فهو من بداية قول الله ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى...إلى ٱخر السورة والاحتكام لمعرفة ذلك بالاحتجاج هو في الٱيات المحكمات والمتشابهات وحتى معرفة ماهي... بمعنى أن القصد من تلاوة القرآن الكريم هو ايماني اصلا فينبغي أن يعرف قارءه العلم به كله والإيمان به كاملا لا يتجزأ ولو قرأت سورة التكوير لرأيت أن اللقاء في سورة النجم وأقصد في الوحي الأولي للنبي هو نفسه في التكوير.... و لان الامر تعليق قررت الاختصار ولعلني أصبت في إيصال الفكره....
النقل نصف العلوم جائتنا نقلا فأنت مقتنع بان الكرة الارضية مكورة نقلا ولم تجرب وتثبت بالنسبة للمعراج ففي الروايات ان النبي اخبرهم بآيات صدقه وانبأهم عن القافلة القادمة ومن في القافلة قالو سمعنا صوت محمد عندما سلم عليهم بداية الرواية ان قريش طارو بهذا الحديث لانهم ظنو ان الناس ستنفر من محمد عندما يسمعون انه يقول انه صعد السماء فنشرو الخبر ولكن في النهاية جاءتهم القافلة كما وصفها والجمل الذي يتقدمها والبضاعة كما انه اخبر عن اوصاف بيت المقدس وهو لم يزره قط وقريش تعرف ذلك فمن يكذب الرواية يقبل نصفها ليطعن لكن يرد باقيها وفيها دلايل صدق النبي
بالنسبة للجزيرة المدير الحقيقي هو عزمي انطون بشارة مسيحي شيوعي عضو في الكنيست الاسرائيلي والعربية وسكاي يديرها دحلان عضو في الموساد كلاهما يخدمان جهة واحدة ويستخدمان اسلوبين مختلفين لكنهما وجهان لعملة واحدة ان تك مصداقية العربية معدومة فمصداقية الجزيرة مصطنعة وقد اتضحت على مر السنين وقنواتها للاطفال تنشر افكارا الحادية للاطفال اما القناة الرئيسية فتستقطب الكبار تدس السم في العسل وتوجه الشعوب لاتجاهات وغسل الادمغة اما من غسل دماغه ونشأ علمانيا ملحدا متحررا من قيود الدين ويتبع الشهوات فهناك العربية
هذا خطا المدير فيصل آل ثاني وهو رجل مثقف ولا يحتاج لعابر سبيل كعزمي بشارة عزمي كان يدير قناة اخرى وكنت اعتقدها " الغد " وانا لا اعبا بملكية القنوات ولا من اين تبث وانما اهتم بما تطرحه. لذلك لم اتحقق من ملكية قناة الغد واعتبرت خبر ملكية عزمي للغد صحيحا. لكن تبين ان ربيعي زور هذا الخبر كعادته. عزمي لا سلطة له في قطر مطلقا. لان قطر انتجت كوادرها مسبقا. ولو كان عزمي هو من يدير الجزيرة لصارت اضحوكة امام اعلام دول الحصار تحياتي
استاذ المرادي السلام عليكم. ارجو ان اضيف انه معراج وليس اعراج. ربما تكون الاعراج صحيحة ولكني لم اسمع بها كتعبير لغوي لعملية العروج التي حدثت للنبي صلى الله عليه وآله. وملاحظة اخرى عن قرب الله عز وجل للشخص بتعبير القرآن الكريم " ونحن اقرب اليه من حبل الوريد" وكلمة نحن في القرآن تشمل الله عز وجل وملائكته المسؤولين عن هذا الشخص. فبالتأكيد يسمع دعاء الغريق بسبب القرب والاتحاد مع الشخص. وهذا كله يتماشى مع قانون الوحدانية ووحدة الوجود. كما أن العروج قد حدث بالنفس والروح وليس بالجسد بحسب ايماني واعتقادي. شكراً لكم على الشرح والاجتهاد في المعرفة.
ندوة مركزة وعميقة. بدون رياء لك اعتفد ان فاضل الربيعي مريض نفسيا وارجو من شيوخ اليمن اثبات ذلك حتى لاتكون اي حجية لكتاباته مستقبلا اذا تم اثبات عدم نيله اي درجة علمية وانه دعي واثبات ان عنده انفصام او داء العظمة
يا استاذ القضاء كان احد الاسباب في سوء احوال البلد لتساهله مع السراق والمجرمين واحكامه التي جاملت فئه وتنمرت على فئات شعور المنحرفين بان ليس هناك من يحاسبهم ويقف بوجوههم لفتره طويله هو الذي ساهم بكل هذا الانحطاط .على القضاء ان يضع الايه الكريمه ( واءذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل) نصب عينيه وليس لافته توضع وراء القاضي كي تكمل الديكور .هناك قضاة تنحني لهم جباهنا احتراما وتقديرا لشجاعتهم يقفون امام التهديدات والمغريات بكل رجوله وهناك من يتاثر بها مع الاسف ولو انهم قله .نتمنى ان تكون هناك انتفاضه قضائيه تعيد الامور الى نصابها في كل القضايا لان القانون والعداله ملاذ الفقير والضعيفيا استاذ القضاء كان احد الاسباب في سوء احوال البلد لتساهله مع السراق والمجرمين واحكامه التي جاملت فئه وتنمرت على فئات شعور المنحرفين بان ليس هناك من يحاسبهم ويقف بوجوههم لفتره طويله هو الذي ساهم بكل هذا الانحطاط .على القضاء ان يضع الايه الكريمه ( واءذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل) نصب عينيه وليس لافته توضع وراء القاضي كي تكمل الديكور .هناك قضاة تنحني لهم جباهنا احتراما وتقديرا لشجاعتهم يقفون امام التهديدات والمغريات بكل رجوله وهناك من يتاثر بها مع الاسف ولو انهم قله .نتمنى ان تكون هناك انتفاضه قضائيه تعيد الامور الى نصابها في كل القضايا لان القانون والعداله ملاذ الفقير والضعيف
أتصور وحسب معلوماتي المتواضعة ان الاسراء حدث مع الرسول صل الله علية وسلم بجسدة..اي الانتقال من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى ..يعني داخل الكرة الأرضية ..اما المعراج فحدث لروح الرسول الكريم..لان الجسد خاضع الى قانون الجذب والطاقة..اي اذا خرج جسدة الشريف خارج الارض سوف يحترق ويتلاشى..واما الروح فلها قانون الانتقال الذي وضعة الله تعالى كما في عيسى وكل البشر للذين يتوفون فتصعد ارواحهم الى الاعلى.. الحمد لله على تركك ااتشيع واتباع الدين الصحيح ..🌹👍🌹 تحياتي
صور الأرض التي تدعي وكالات الفضاء انه تم تصويرها من خارج الأرض، كلها صور معدلة بالحاسوب، وليس من ضمنها ولو صورة واحدة حقيقية، وهذا بأعترافات ناسا ، يمكنك أن تذهب وتتأكد من كلامي دكتور المرادي.
ناسا لم تقل أنها ركبت بالصور، وإنما الشك يدور حول نزول آرمسترونج على القمر بعد ذالك هناك وكالات الفضاء السوفييتية ومن ثم الروسية والهندية والصينية وغيرها والصور تبث مباشرة تحياتي
![Lil Uzi Vert - Chill Bae [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/D7F42F_JM3U/mqdefault.jpg)
انت عبقري د. نوري المحترم السلام عليكم محاضراتك وتعليقاتك جلها ممتازه وشيقه وتشدني اليك اكثر واكثر بارك الله فيك وحفظك .
تسلم لي أخي ضياء
بارك الله فيك وجزاك الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
عظيم دكتور نوري كالعادة. طاقة جبارة ومعرفه لا توصف، حرامات ما تكون رئيس العراق على الأقل حتى لا اقول الأمة. ولو حدث هذا سيكون حالنا حال اخر. أهنئك بنفسك .ليت العراق يعرف ما أضاعوا واي فتى قد أضاعوا من مهجر إلى مهجر. لك مني كل الاحترام والتقدير.
د.علي. فنزويلا
تسلم أخي الكريم علي
على العرش أستوى .وعقولنا مهما تعلمنا تبقى
قليلة جدا ( وما أوتيم من العلم إلا قبيلا )
أحب المرادي وأسأل المولى القدير أن يوفقه
ويرفع شأنه .أقبل رأسك أستاذي وأىفع
لك رعقالي . زمنك أستفيد أستاذي ربي يوفقك
تسلم لي أخي العزيز عبد العزيز
تحياتي
مساء الخيرات والبركات والأنوار
والله… يا دكتورنا العزيز حضرتك بحر من العلوم نسأل الله بأن يبارك بعلمك وبعمرك ويسعدك دنيا وآخرة …
تسلم
السلام عليكم جميعا. شكرا حضرة الاستاذ العالم العراقي الدكتور نوري المرادي المحترم على الحلقة العلمية التفسيرية لهذا اليوم والتي تعلق ذهني ومشاعري بكل كلمة سمعتها فيها وروعة شرح " كن فيكون " ورحلة المعراج لحضرة سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام بقدرة ومشيئة وحكمة الله سبحانه وتعالى. بارك الله بكم الدكتور نوري المرادي المحترم مع الشكر الجزيل
نعم كان شرحه بمنطق عقلاني .. جزاه الله خيرا
كان يقول لن أكثر من الصلاة على الرسول اللهم صل عليه وآله وسلم .
وكل شرحة دعوه لصلاة على الرسول . اللهم صل على سيدنا محمد وآله وسلم . وزد وبارك وأكرم وأنعم
@@ايوب-ز4ط أحسنت يا أستاذ أيوب
تسلكم لي أخي أيوب
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هلت علينا الانوار …ربي يحفظك بحفظه التام ويمن عليك بدوام الصحة والعافية ويمد بعمرك وايزيدك من نوره ويسعدك دنيا وآخرة دكتورنا العزيز
تحياتي أخي قسورة
وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ
الله احفظك يااستادنا العزيز
تحياتي واحترامي
نتمنى كل يوم نستمع لمحاضراتك الغنية
بالمنطقية و العدل و الحشرية 😊
حفظك الله لنا و اطال عمرك 💞
الامر صعب خصوصا ولدي مشاغل اخرى
تحياتي
تحيه طيبه لأخي العزيز الدكتور نوري المرادي شكرا جزيلا لك على هذه المعلومات القيمة
تسلم لي
تحياتي
ماشاء الله عليك
مبدع
جزاك الله خير
الله يوفقك
تسلم أخي الشمري
يا هله وألف غله يا دكتور نوري .
تسلم
تحياتي
عليكم السلام استاذنا الفاضل ...نستمع إلى الحلقة الآن. جزاك الله الخير والصحة
تحياتي لكم
الموضوع جدا مهم ، و تحليلك منطقي و أكثر من رائع و تحياتي إلك دكتور نوري المرادي
تسلمين لي ابنتي نانا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ذكتور نور مرادي نتمنى أن لا تغيب عنا كثيرا حاول أن تنورنا ولو مرتين في الأسبوع من فاس في المغرب الإسلامي تحياتي واحترامي وحفظك الله وأطال عمرك وابقاك بركة للأمة المستضعفة التي لم يبقى من يدافع عنها إلا المعدن النفيس من العرب والمسلمين وجزاك الله خيرا وإلى اللقاء بإذن الله السميع العليم
تسلم لي أخي أدريس
لكن أن تكون مرتين في الاسبوع ثقيل علي جدا
تحياتي ثانية
في نظري انتم يا دكتور احسن علماني في الوجود فتح الله لك من ابواب رحمته وفضله وعلمه
تسلم لي اخي غيث
تخياتي
عافاك الله وأثابك خيراً على كشف زيف المزيفين وأنت ولله الحمد أهل لذلك .
تسلم لي اخي الكريم
تحياتى الك دكتور مراد منور 🌹
تسلم
تحليل اكثر من رائع شكرا دكتور
تسلم لي اخي الكريم
تحياتي
وعليكم السلام استاذنا الفاضل
تحياتي
اشكرك دكتور على المعلومات القيمة ،🌺
تحياتي
حياك يادكتور...الله سرمدي ..ازلي..لا يحده زمان و لا مكان .. وان الخلائق تحتاجه حتى تستطيع ان تحيا كل حسب قدرته
نعم
دكتور المرادي العزيز
ارجو من حضرتك التوسع في مثل هذه المواضيع الشيقة جدا جدا
حلقة اليوم ذكرتني بالحلقة الرائعة التي تكلمت فيها عن مثلث برمودا
تقديري و احترامي
إن شاء الله
احسنت يادكتور.
تسلم أخي العزيز
لا تتهاونوا في قضية هذا السفيه فاضل ربيعي
@@strSweden يادكتور يجب أن لا تصنف رواية الربيعي كنظرية علمية
ليست نظرية ولا فرضية لعدم توفر شروط النظرية فيها
لقد نشرت حلقة في دلك شاهدها ووصلها اليها
إن الله على كل شيئ قدير والقرأن الكريم هو الدليل وصدق سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
تحياتي
احسنت يا دكتور المرادي استمر بارك الله فيك يا دكتور . تحياتي
تسلم
أحسنت دكتور وفقك الله لما فيه الخير والصلاح وجعل هذا العمل في ميزان حسناتكم
تحياتي أخي حيدر
حياك الله دكتور وبارك الله فيك على معلوماتك القيمه
تحياتي
**وعليكم السلام دكتورنا الغالي من ابداع الي ابداع ((** الربيعي يستشهد بالغد كحال ابوالحصين قالوا من شاهدك يابوالحصين قال ذيلي ربي يديم الضحكه علاقلوبكم الطيبه آمين يارب العالمين **)) تحياتي**
تسلم لي يا مهد
تحياتي
My humble home is your home, Doctor!
كيف ؟!
تحياتي
السوال عن الله قد يؤدي الى الرشد اليه ومن ارشد اليه صار من الراشدين رضي الله عن خلفاءه الراشدين وصلى الله وسلم على من عرج اليه
تحياتي
اهلين دكتور
تحياتي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
تحياتي
.. قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشآء الى صراط مستقيم. صدق الله العظيم سورة البقرة .
تحياتي الدكتور نوري المرادي 🌹
تسلم لي اخي الكريم
انت مسلم قبل كل شيء
اشكرك على هذا الطرح
تحباتي
أحسنت دكتور بارك الله فيك ويعطيك الصحه والعافيه يارب 🌺
تسلم أخي الكريم
تحياتي
@@strSweden ياريت دكتور تخبرنا عن أطفال. العرب في السويد ماذا يجري لماذا تاخذ الأطفال من أهاليهم والف شكر دكتور
الحادثة مبالغ بها جدا ولا تشمل العرب بل حتى اعرق الغائلات السويدية
ثم انها انتهت ما لم يتهدد حياة الاطفال خطر من احد الوالدين اذا كان مجنونا او كحوليا
تحياتي
@@strSweden بارك الله فيك دكتور ويعطيك الصحه والعافيه يارب شكرن دكتور
صل الله عليه و سلم
ا
تحياتنا 🤝🌹🌹يادكتور.
تسلم
شكرأ دكتور لو كان الشرح له جزء ثاني لان المعلومات التي طرحتها كبيرة وقوية وتحتاج الى تركيز . تحليل منطقي يجيب على الكثير من الاشكالات لدينا.
تسلم
الله احفظك يادكثورنا الكريم
تحياتي دكتور المرادي.
👍
تسلم لي أخي النبيل طه
كما عهدناك استاذ المرادي في ندواتك ومقالاتك صاحب الحجة والاعتماد على البراهين المتينة احييك بتحية الاسلام
نحن المسلمين نؤمن بالغيب وهو شرط اساسي. وهذا الغيب إما تحدث عنه الله جل في علاه او رسوله النبي سيدنا محمد عليه افضل الصلوات وأزكى التسليم وإما مجهول لاننا غير قادرين على غور اسراره. وفي كلتا الحالتين فتصدق هذا الغيب. اما أصحاب الفكر المادي الذين ينطلقون من فلسفة الملاحظ هو الموجود فهؤلاء لا علاقة لهم بالعلم وقدرة البشر على الاحاطة بالغيبيات.
تسلم
احسنت والله
تسلم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وأزواجه أمهات المؤمنين وسلم تسليما كثيرا
ا
لأوّل مرّة أستمتع بتفسير علمي وعقلي ومنطقي متفرّد في أدلّته العلمية لحدث الإسراء والمعراج ولا يتعارض مع الكتاب والسنّة ، تحياتي لعقلك وعلمك دكتور ...
تسلم لي اخي الكريم
لا اعرف السيد الربيعي ،، ولكني تابعت حلقة لخزعل الماجدي وانهيتها علي مضض اسلوبه لا يشد الانتباه ومؤخرا تعرفت علي قناة الدكتور الدليمي وقناة حضرتك تثري العقل وتنميه وحضرتك عالم جليل 🌟🌟
تسلم لي
ما علمته عن الدليمي لا يشجعني
تحياتي واحترامي
حياك الله وبياك دكتورنا🌟🌟،، للأسف الجزيرة كانت منبر حر ولكن مؤخرا اصبحت بوق للامريكان
نعم للاسف
Thank you so much... Wish you could get back and say more about the ascension, Doctor!
تحياتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
تحياتي
الله لي راد والعقدة **
والعقدة قضاها اللي عقدها* * * *
ماعلا دنيا سلام ولا لباقي العمر زينة 😞
تحياتي
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته دكتور نوري اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اعتقد يمكن السيد الربيعي يريد التقرب الى الصهيانه بالتطبيع. فيصبح له دور كبير شكرا لك على هذه الندوه 👍👍
بل إلى الدحالنة والابن زايديي
تحياتي
السلام عليكم
دكتور مشكور على كل ما تقدم من مواضيع مفيدة و هادفة
حضرتك عندما قلت انه انتشر فيديو من أحد كاميرات المراقبة التي كانت في احد محلات الكرادة تظهر احد قادة امن الكوت و هو يدخل السيارة المفخخة الى منطقة الكرادة فإذا حضرتك شاهدت هذا الفديو هل تذكر شكل الشخص الذي ادخل السيارة المفخخة الى الكرادة
متى ذكرت
وعليكم السلام والرحمة دكتورنا الحبيب أعتقد جازما دكتور أن الإعلام العربي ليس له قيمه لاكن بعض المؤسسات العالميه هي التي تدير القنوات العربيه تحت اشرافهم ولهذا نرى قوة الدعايه والاعلان في الخبر
صدقت
@@strSweden 💜
الطرح الوارد في هذا الفيديو ينطبق عليه المثل القائل : حدث الشخص بما لا يليق، فإن صدق فلا عقل له. عزيزي السيد المرادي، أنت تعيش خارج العراق ولا تعرف أن أعداد متزايدة من الجيل العراقي الجديد كفرت بالإسلام والأحزاب الإسلامية، وأخذت أعداد متزايدة من الشباب العراقي تتبنى اللادينية والإلحاد. صدق الشاعر العربي الذي قال في العصر الإسلامي الأول التالي: لعبت هاشم بالملك .... فلا وحي جاء ولا خبر نزل.
هذا البيت أولا ليزيد بن معاوية ر
ونحن لا يهمنا عودة الشباب أو مغادرتهم الاسلام والتشيع حصرا، لأن هذا حدث عشرات المرات في التاريخ، وهذه ديدان الايمان يضعف أحيانا ويقوى. الأمر الذي لم تفهمه أنت كما يبدو أن الندوة تتحدث عن الاعراج ذاته وليس عن حظوة الاسلام عند الله أو البشر. وقد نبهت في الندوة لأنني أنا الماركسي حدث لي أعراج وهو منشور على موقع أمزون، وأن إيتانا الراعي الميسيليمي القديم حدث له إعراج أيضا
أنا أتحدث عن الاعراج كوسيلة جعلها الله سبحانه بينه وبين من صنعه.
حاول ثانية أن تتلمس أسلوب التخاطب ثم عد إلى هذه القناة
تحياتي
الخوض في الغيبيات وتأملها وتحليلها يعني زيادة ادوات فكرية تختلف حسب أزمان هذه الأدوات ما يدل على نسبيتها وعدم صحتها ...الله قادر على كل شيء والزمن عند الله غيره عندنا فهو لا يؤثر فيه الزمن بل هو مخلوقه ..إذن فهو يتصرف فيه كيف يشاء .
ا
جزاك الله خير دكتور نوري المرادي يا مبدع على التحليل
تحياتي
تقريبا قرأت اغلبية التعليقات ولم ارى تعليقا واحد ينفي مسألة المعراج والسبب هو التلقين من الصغر وعلمونا من الصغر لاتناقش او تفكر او تحلل اي شيء منسوب للقرآن ولهذا اوطاننا لا تعرف الابداع والتطور والازدهار لان شعوبنا تفكيرها واحد من راس الهرم الذي هو الشيخ او الامام الى الطفل في المهد الذي يقتدي بالشيخ والامام .العراق بلد الحضارات مثال بسيط عل هذا بعد ان اصابه فايروس فكري اتى من النجد والحجاز ودمر كل شي جميل في وطني منذ ١٤٠٠ عام ولن تتعافى اوطاننا الا بدعس هذا الفايروس تحت اقدامنا .
هل تعتنق ان ايتانا عرج الى السظاء وقابل الاله آن ام لا؟
❤️
تحياتي
ياسلام عليك يا دكتور. الله يحفظك...
والله حلقة قمة في الروعة والجمال والمتعة المحركة للعقل.
أسأل الله أن ييسر لي أقبل راسك على هذا الفيديو الذي أسعدني سعادة سامية..
تسلم لي أخي الكريم
💯🌹👍
تحياتي
يادكتور راني حاولت قراءة هذه الرحلة لكني لم استطع قراءتها دلنا على طريقة لكي نقرؤها او حاول ان تجعلها مسموعة بارك الله فيك يادكتور والله اني احبك من قديم اخوكم من الجزائر الاسلام والعروبة
إن شاء الله سأعيد نشرها على موقع آخر
بيتنجان موالي لعلي وبيتنجان معادي،،،وان هناك رقي حبحب موالي لعلي و رقي معادي وتعال شلون افرط بيناتهم،،،،متت على هذا اللهجه الرائعه 👍😭😭😭
ديم سوق خضار وفواكه
منور دكتور
تسلم
﷽
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اما بعد
تحية طيبة لك وللمتابعين
في البداية اتمنى ان لا يؤخذ كلامي بتعصب او يتم تصنيفي بسببه تصنيف معين ولا انسب لطائفه معينة
انا سني اؤمن بالله تعالى وبرسله عليهم السلام ومؤمن بالقران الكريم بانه كتاب الله
ومعجزة نبيه ﷺ وانه كتاب محفوظ الى قيام الساعة
والاحاديث الشريفة ماوافق القران والعقل والمنطق اضافة الى تصحيح المحققين فأنا لا انفي ولا اثبت انه من قول الرسول ﷺ
واؤمن بأن الحديث الوحيد الذي قاله الرسول ﷺ
هو قول الرسول ﷺ ( من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) او كما قال عليه السلام
لان هذا الحديث له من تواتر القوي الذي يستحيل معه احتمال التواطيء على الكذب فقد رواه ٨٠ صحابي تقريباً. ولا يوجد حديث له مثل هذه القوة
ومن هذا الحديث ايقنت ان الرسول ﷺ قد ترك حديثاً تتناقله الامه ويفهم منه اي شخص ان هناك من سيكذب على النبي ﷺ وينسب اليه كلاماً لم يقله
لذلك فكل الاحاديث الباقية تبقى محل نظر حتى وان قيل عن بعضها بانه صحيح
هذا توضيح احببت ان ابدأ به التعليق
ثانياً مسالة العروج هناك الكثير من النقاط التي نحتاج ان نتوقف عندها
اهمها هو المعتقد الزرادشتي الذي يقول اصحابه ان لهم نبي ارسل الله حصاناً وحمله للسماء. وهناك اعطاه الله كتابهم المقدس الذي فيه التشريعات الخاصه بدينهم. وهذا الدين هو دين الفرس
وديانتهم كانت قبل الاسلام طبعاً
هذه نقطه يجب ان نضعها في الحسبان. ثم ننتقل لبعض الملاحظات التي نجدها في الروايات التي تحدثت عن قصة المعراج
فمثلاً اسم البراق وصفاته. يقال انه دابه ياكل من الجنة. ولكن لا نعلم انه قد قام بمهمه سوى المعرج فقط
والبعض يقول انه من الملائكة. وفي كلا الحالتين سيكون مكلف بمهمه محدده. ومستحيل انه سيتصرف بتصرفات من نفسه
وجاء في الاحاديث ان النبي ﷺ قد ربطه بجدار بيت المقدس
ويبقى السؤال لماذا يربطه اساساً. وهو يعلم انه مكلف بمهمه. ولن يهرب حتى ينتهي من مهمته
وللقارئ تخيل كل شيء في قصة ربط البراق. وسيجد تساؤلات كثيره. وغريبة
ثانياً تقول الروايات ان الرسول ﷺ. قد صلى بالانبياء في القدس
بينما الصلوات لم تفرض عليه حينها انما فرضت بعد المعراج فكيف صلى بهم
ثم الاحاديث تقول انه صلى بالانبياء كلهم وبعدها تخبرنا الاحاديث
انه في كل سماء يرى شخصيه معينه ولكن لايعرف من هو. انما يقوم جبريل. باخباره باسماء تلك الشخصيات وهم بعض الانبياء
والتساؤل لماذا لم يسلموا عليه في المسجد قبل ان يغادروا للسماء
ثم قصة فرض الصلاة ٥٠ صلاة وعودة الرسول ﷺ ومقالة النبي موسى عليه السلام. وقوله للرسول ان يرجع الى الله ويطلب تخفيض العدد
والاحاديث تذكر تكرار هذه الحادثه عدة مرات
وهذا مالا يتناسب نهائياً مع شخصية النبي ﷺ وشدة حياءه. وكذلك مع قدسية الله تعالى
وايضاً مهمة البراق. فحين نزل بالرسول ﷺ. فالتوجيه سيكون اعادته للارض. فكيف لم ينفذ الامر. واصبح يصعد وينزل مختلفاً الامر
كل هذه نقاط تحتاج للتفكير والتدقيق
بعد هذا اية الاسراء. وسورة النجم بينهما فترة زمنية طويله فكيف تكون بينهما فترة زمنية بالاعوام وهما قصة حدثت في ليلة واحدة
اما الايات التي في سورة النجم فيمكن ان تفسيرها انها تشرح قصة بداية او نزول الوحي في غار حراء
لانها وردت كلمة (تدلى). والتدلي لايمكن ان يقبل عاقل ان يصف هذا لله تعالى
ولكن لو افترضنا ان الايه تصف جبريل عليه السلام
انه جاء لغار حراء وهو نازل من السماء وسيكون منطقياً ان قلنا بأن رأس جبريل سيظهر من الاتجاه الاعلا للغار بشكل مقلوب لان جسمه في الاعلى
وهذا يوضح لنا لماذ استخدم الله تعالى.
كلمة (تدلى) في وصف المشهد
هناك العديد من النقاط التي تحتاج اعادة النظر في القصة اساساً
ختاماً اسال الله تعالى ان يرينا الحق حقاً.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صحح ا
التعقيب طويل
وقناعتي قلتها ضمن الندوة
تحياتي
@@strSweden
تحياتي لك
وفعلاً التعليق طويل وذلك لأهمية الموضوع ولكثرة النقاط التي احببت ان يشملها التعليق
اما بخصوص قناعتك او قناعات اي احد. فأنا لا اطالب اي احد بتغيير قناعاته
وانما اقوى بطرح قناعاتي وان اختلفت مع الاخرين
وكل شخص له الحرية في تحديد قناعاته
وتغييرها متى ما نشأت لديه قناعات بديله
اكرر التحية لشخصك الفاضل
تحياتي واحترامي دكتورنا العزيز . نحن من منطلق إيماننا كمسلمين نعتقد موقنين أن آيات القرآن العظيم لا يأتيها الباطل ولا يلتبس بها فهي الحقيقة المطلقة من الرب العظيم , ومهمتنا هي فهمها نسبياً اسنتاداً لنسبيتنا , ولكننا وفي أغلب الأحيان لا نلتفت إلى أنها صيغت وفقاً للسان العربي أوأن نبحث عن الحقيقة من خارجها , ولذلك في الغالب نقع في التناقض دونما شعور أو حتى معرفة منا . ومثال على ذلك قضية الإسراء , ففيها قال تعالى : سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ... . فبغض النظر عن من هو العبد سواء أكان موسى أم محمد عليهما الصلاة والسلام , فالإسراء والسرى هو السير ليلاً , وبالتالي فهو حركة على الأرض سواء أكننت مشياً أم ركوباً , فما الذي أحالها
إلى طيران , بمعنى لماذا تحول الفعل ,, سارَ ,, وهو قول تعالى إلى الفعل ,, طارَ ,, وهو منسوب للإنسان , ثم يُعتمد هذا القول رغم أنه مناقض لقول الله تعالى . وأقول ذلك لآن الإسراء هو مقدمة المعراج وفقاً للموروث , فإن بطلت المقدمة صارت النتيجة أقرب إلى البطلان إن لم تكن باطلة . ثم إن المعجزة الأعظم والأجل والأكثر استمراراً والمتوافق مع حركة التاريخ العلمية , بل ومتقدم على العلوم هو القرآ العظيم بصياغته التي تحمل ثبات النص وحركة المحتوى , بمعنى أنه دفق لا ينضب من المعرفة . هذه الحقيقة بالنسبة لخاتم الأنبياء والمرسلين هي المعجزة الأعظم ومتفوقة على المعجزة المادية المحسوسة كما هو الحال لدي مَن قبله من الأنبياء والمرسلين ,,,, . ولذلك أعتقثد أن محتوى سورة النجم أمر آخر غير ما مر في الموروث . أنا لا أدعي أني أعي أو أدرك المحتوى المتضمن في الآيات هذه ولكني مازلت لا أستسيغ المعجزة المادية في الرسالة الخاتم إلا ما ثبت من الوحي .
الخلاف لا يفسد للود قضية ,,, ثم إني بعثت لجنابك الكريم بإميل أتمنى قراءته والرد عليه ... اعتزازي بشخصك الكريم وفائق تقديري وأملي بلقاء جتابك الكريم إن قضى الله تعالى نا بذلك
تسلم لي اخي الكريم
ولا اعتراض لي على ما تفول
ولا يمتلك الحقيقة رغم انها مطلقة
فان اختلفنا باتجاه الوصول اليها فهي اصلا كالكعبة تنعاكس اتجاهات الوصول اليها اكننا حين نصلها فلا يبقى لدينا غير الاقرار
تحياتي واحترامي
تحياتي دكتور لشخصكم الجليل.
انني انتظر و بفارغ الصبر الى ندواتك القيمة.
و لكن دكتور هل تستطيع ان تتكلم بعض الشيء عن علي بن ابي طالب و مشاكله في الحكم و نزاعه مع سيدنا الصحابي الجليل معاوية بن ابي سفيان.
انني شخصياً اعتقد ان الأمة الإسلامية تبالغ في قيمة الأمام علي و أهل بيته و ذلك لسبب بسيط ألا و هو ان كل أهل البيت فشلوا فشلاً ذريعاً في السياسة إبتدائاً من الإمام علي و إنتهاءاً بآخر إمام. و لكنهم يتمتعون من الناحية الدينية بمكانة خاصة .
عراقي كردي في السويد
ليتك تستمع ألى ندواتي في هذا المجال "علي ومعاوية" على ومعاوية وضربات الجزاء" و " التشيع كما أفهمه"
لقد ثبت لدي أن عليا هو المخطئ وهو من بدأ باللعن
خالص تحياتي
@@strSweden
قصدي يا دكتورنا العزيز أن تقوم بمقارنة علي بن ابي طالب مع الخلفاء الاخرين الذين يتمتعون بإنجازات كبيرة على المستوى السياسي و الاقتصادي عكس علي بن ابي طالب الذي لا يمتلك أي إنجاز يذكر بل على العكس لديه الكثير من الاخطاء و المصائب التي لا نزال ندفع ثمنها.
و كذلك بقية أهل البيت الذين لا يمتلكون أي إنجاز
فاضل الربيعي وخزعل الماجدي رد عليهم الدكتور المتخصص سامي عامري بمقطع طويل أرجوا مشاهدته
تحياتي
جزاك الله خيرا دكتور
لدي سؤال ارجو الاجابة عليه فضلا وليس امرا ..
هل الارض مسطحة ام كروية؟
كروية
ولكن الله تعالى قال( وإلى الأرض كيف سطحت)
وقال ايضا(والأرض مددناها)...؟؟!!
تحياتي دكتور
هناك كرات سطحها املس وهناك اخرى سطحها عكر
فان كنت ترى ان القرآن يؤمن بان الارض كروية فقد كفرت القرآن
عد الى الاية والارض دهاها والدحي التكوير والدحية البيضة
عموما هذا جدل عقيم
الناس صارت ترى كروية الارض رؤيا العين وانت تكذب
دكتورنا الحبيب انا اتساءل واتفكر ولا اكذب سامحك الله على هذا الاتهام
ولكني عندما ارى الصور التي تقول ان الارض اصغر من الشمس بملايين المرات واقرا قول الله تعالى(وجنة عرضها السموات والارض) افكر بهذا الوصف و لاني ارى فيك رجلا مفكرا احببت مشاركتك هذه التساؤلات .. تحياتي
أشكرك على جهودك دكتور نوري بس لو تعوف معتقد العلمانية كونها تخالف الأساس الاعتقادي والمبادئ التي يقوم عليها الإسلام، أرجو لنا ولكم الهداية والتوفيق، دمت بودّ ❤
لا علاقة بين العلماينة والإيمان
وإنما يخشى اللهَ من عباده العلماء
تحياتي
اي شخص سيصدق بالأسراء لابد
له التصديق بالمعراج. . هما الأثنان
مربوطين ببعضهما . مثل كلمة
( لاإلاه إلا الله ). لايجوز ان نقول
(لا إلاه ). بدون كلمة ( إلا الله )
لذلك لايجوز التصديق بالإسراء دون
التصديق بالمعراج. يا تصدق بكلاهما
أو تكذب بكلاهما. وأنا من المكذبين بهما
كلاهما.(. الأسراء و المعراج )
تحياتي
تحياتي لك دكتور نوري المرادي
لدى سؤال
قلتم في ندوات سابقة بأن فلسطين التوراة هي أرض بلوشستان او أراضي اللبلوشت و التي هي شرق ميشرا و في الخريطة وضحتم تقع جنوب شرقي العراق اى الأحواز المحتلة من قبل الكيان الإيراني و التي هي أمتداد للعراق ( أقصد الأحواز )
لكن بلوشستان الحالية المحتلة تقع على بحر عمان
فإذا أستطعتم أن توضحوا أكثر لنا و شكرا
الشعوب تتحرك والفرس ذاتهم كانوا فقط في اصطخر وهم الان في طهران والكرد نشأوا في طيب العراق وهم اان سكنة الجبال
والديلم كانوا في بندر عباس والان لا وجود لهم هناك
والترك من وسط آسيا وهم الان في الاناضول.
فالشعوب في حركة دائبة وااحديث عن فلسطين التواراة يعني الحديث عما كان قبل 4000 سنة تقريبا
خالص تحياتي
@@strSweden
لكن دكتور
حضارة عيلام التى كانت 4000 سنة قبل الميلاد هي حضارة من الشعوب السامية التي تعتبر من ضمن حضارات العراق
في النهاية شكرا على الرد
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
نريد حلقات متتابعة عن هذا الموضوع وشكرا لك
إن شاء الله
والله انت افقه عربی واذكاهم وكلامك فی میزان الحسنات یا اخونی مرادی
تسلم لي اخي رشيد
السلام عليكم
شكرا على المعلومات القيمة
انا عندي استفسار من حضرتك يا ريت لو قرات رسالتي تدققها وتفيدني مع المتابعين حول قضية المعراج من حيث من الذي راه محمد ص هل هو الله ام جبريل ؟ لان النصوص بمفهومها اللغوي حسب ما فهمته انا شخصيا من النصوص لغويا وبشكل مجرد عن الروايات والتفسير ان محمدا رأى جبريل في المعراج ولم يرى الله لان الله لا يراه اي من مخلوقاته حتى جبريل والملائكة الكرام وهذه هي النصوص مع شرح مختصر لان التعمق والتدبر في معاني النصوصو يفرض ان الرسول الكريم عو جبريل وليس محمد كم في النصوص التالية
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1)
الله يقسم بالنجم إذا هوى
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2)
الله يؤكد لنا أن محمد ليس ضالا
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3)
الله يؤكد ان مح-مد لا يقول من عند نفسه
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)
إن هو أي القرآن وحي من الله يوحيه إلى محمد
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)
جبريل القوي هو من يعلم القرآن لمحمد
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6)
وصف الله لجبريل القوي
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7)
يصف الله مكانة جبريل في علاه
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8)
الله يبين حركة جبريل واقترابه من محمد ص
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9)
الله يبين مدى اقتراب جبريل من محمد ص متر او اقل كما تفضلت انت
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10)
جبريل اوحى لمحمد ايات من القران او غيره
مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَىٰ (11)
الله يؤكد صدق محمد فيما روى من قصة المعراج
أَفَتُمَارُونَهُ عَلَىٰ مَا يَرَىٰ (12)
الله يستنكر منا التشكيك فيما رواه محمد ص وعن قصة المعراج
وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَىٰ (13) عِندَ سِدْرَةِ الْمُنتَهَىٰ (14) عِندَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَىٰ (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَىٰ (16)
الله يؤكد لنا أن محمد ص رأى جبريل مرة ثانية عند سدرة المنتهى في الجنة
مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ (17)
الله يؤكد ان محمدا راى بالفعل جبريل عند سدرة المنتهى في الجنة ولم يكن ما رآه خيالا
لَقَدْ رَأَىٰ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَىٰ (18)
الله يؤكد أن ما رآه محمد هو من أكبر الآيات
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)
الله يقسم أن القرآن هو قول رسول كريم منحه الله القوة والمكانة ويقصد جبريل وهو نفس الوصف السابق شديد القوى في الافق الاعلى عند سدرة المنتهى حيث العرش والجنة لان جبريل هو الأعلى مكانة من غيره من الملأ الأعلى والملائكة والجميع يطيعونه بامر الله
روَمَا صَاحِبُكُم بِمَجْنُونٍ (22 وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23))
الله يؤكد أن محمدا ليس مجنون وانه فعلا رأى جبريل الرسول الكريم بوضوح
وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24)
الله يخبرنا أن جبريل ليس عاجز عن معرفة الغيب مثل البشر لانه اي جبريل هو الأعلى مكانة من كل الخلق بما فيهم الملأ الاعلى والملائكة ولذلك له وضعية خاصة وضعية القيادة بتكليف من الله
وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَّجِيمٍ (25)
الله ينفي ان يكون القرآن قول شيطان
فَلَا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ (38) وَمَا لَا تُبْصِرُونَ (39) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (40)وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تُؤْمِنُونَ (41) وَلَا بِقَوْلِ كَاهِنٍ ۚ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ (42) تَنزِيلٌ مِّن رَّبِّ الْعَالَمِينَ (43)
الله يقسم مرة أخرى ويؤكد أن هذا القرآن هو قول جبريل الرسول الكريم من عند الله ليوحيه إلى محمد وليس قول شاعر ولا كاهن
وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الْأَقَاوِيلِ (44) لَأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ (45) ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ (46) فَمَا مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ (47)
الله يحذرنا ويحذر محمدا من قول شيء ونسبته إلى الله على أن وحي ولو حصل ذلك فإن عقاب الله شديد حتى لو كان محمد ص نفسه من ادعى ذلك
وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ (48) وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنكُم مُّكَذِّبِينَ (49) وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ (50) وَإِنَّهُ لَحَقُّ الْيَقِينِ (51) فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ (52)
الله يؤكد أن هذا القرآن حق ومن عند الله أرسله مع جبريل الرسول الكريم ليوحيه إلى محمد ص ليكون تذكير للناس والله ادرى بمن يكذب به فيكون حسرة عليه وانت يا محمد سبح اسم الله ولا تبتئس
اخي العزيز
لا مبعث لان يظهر الله لموسى وابراهيم وعيسى وآدم وبحتجب عن محمد
وسورة النجم تتحدث عن مقابلتين فقط
وجب يل مان يوميا رايح جاي للرسول اما ان يخبره بامر او آية بل في احد الاحاديث قيل ان رجلا بثوب ابيض دخل المسجد وناقش الرسول ثم خرج فقال الرسول اته جبريل جاء ليعلمكم دينكم
المعنى ان الله لا يحتاج لان يقسم على رؤيا محمد لجبريل لانها تحصيل حاصل
ثم تقول الاية فاوحى لعبده ما اوحى فهل محمد عبد جبريل ام عبدالله
@@strSweden
اشكرك جدا على الرد يا دكتور بعض الاحيان تكون الروايات والتفاسير غير موافقة للنص من الناحية اللغوية المجردة فقد فهمت من النص ان محمد ص راى جبريل على هيئته الحقيقية في السماء وليس على الارض لان جبريل ربما لا يظهر على صورته الحقيقية في الارض , نعم انتقادك لكلامي كيف اقول ان محمد عبدا لجبريل !! ساشرح السبب ولكن في صفحتين واعذرني على الاطالة
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ - آية 10 النجم
هو انتقاد صحيح او هذا ما يبدوا عليه , وكما يبدو لأي شخص كما بدا لك , هل محمد هو عبد لجبريل ؟
هذا ما لم افهمه من النص , ولكن بتحليل النص بالمنطق اللغوي يجب أن نحدد أولا من هو قائل النصوص من 1 إلى 10 من سورة النجم ؟ انا فقط احاول الفهم ولست مدعي للمعرفة ولهذا طلبت المساعدة
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَىٰ (1)
مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَىٰ (2)
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ (3)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ (4)
إذا كان القائل للنصوص أعلاه هو الله , فالله يؤكد لنا بالقسم وقسم الله باياته في الكون لأنه هو من صنعها فيقسم بما يشاء بالنجم ان محمد ليس ضال ولا ينطق من هواه ولكنه يوحى إليه
ما دام الله هو القائل فإذا الله يقول ايضا ان الذي يعلم محمد هو قوي وشديد ذو منصب ورفعة في الأفق الأعلى وهو الذي يوحي إليه وبالتالي فان هذا المعلم الشديد القوي ذو المكانة الرفيعة والذي يوحي الى محمد ص هو نفسه من دنا أي اقترب من محمد فراه على حقيقته وفي مكانه الطبيعي ( الافق الاعلى او المبين ) حسب الآيات من 5 الى 10
عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ (5)
ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَىٰ (6)
وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَىٰ (7)
ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّىٰ (8)
فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَىٰ (9)
فَأَوْحَىٰ إِلَىٰ عَبْدِهِ مَا أَوْحَىٰ (10)
من هو صاحب المكانة الرفيعة الشديد القوي الذي أوكل الله إليه مهمة تعليم محمد ص و الوحي اليه والذي راه محمد ص بشكل واضح او ربما المقصود راه بشكله الحقيقي ؟ من المؤكد أنه جبريل
وهكذا استنتج بالمنطق اللغوي أن قائل النص هو الله حيث يصف لنا جبريل وعلاقته بمحمد ص وهنا يبقى السؤال بما أن جبريل هو من يوحي إلى محمد والله يقول فأوحى الى عبده ما أوحى ولم يقل فأوحى إلى عبدي ما أوحى فمعنى ذلك ان محمد عبد لجبريل حسب مفهوم النص لان الله هو القائل للنص.
فإذا اعتبرنا جدلا ان محمد ص عبدا لجبريل فهذا يعني أن جبريل بمنزلة الرب بالنسبة لمحمد ولكن ليس الرب المطلق لان العبودية والربوبية ظهرت في نصوص القرآن على شكل درجات ولكن الله هو رب العالمين المطلق ورب جبريل الأعلى مكانة بين عباد الله .
انتقل للصفة الثانية
@@strSweden
الصفحة الثانية
مثلا قوله تعالى في سورة يوسف ( إنه ربي احسن مثواي وهنا كان يوسف يقصد بربه العزيز وليس رب العالمين وهي منزلة فقط وليست مطلقة ) وحتى كلمة عبد كما وردت في قوله تعالى : ( وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ ﴿٣٢ النور﴾ , عبادكم أي الذين أنتم بمنزلة الأرباب لهم
أي أن العبودية والربوبية منازل ودرجات بين المخلوقات ولكن الله هو رب كل الأرباب وكل الأرباب هم عباد لله بالمطلق ومن ضمنهم جبريل فهو رب لمن دونه ولكنه ومن دونه عباد لرب العالمين المطلق الربوبية , وبهذا تحل الاشكال ونتقبل كون محمد عبدا لجبريل كما ورد في النص في الآية 10 أعلاه .
لكن إذا لم نتقبل فكرة أن محمد ص عبدا لجبريل فحينها نفهم أن قائل النصوص القرآنية من 1 الى 10 هو جبريل نفسه وليس الله وهكذا يكون جبريل هو الذي وصف ربه ( الله ) بأنه شديد القوى ويعلم محمدا ص ويوحي إليه وقد رأى الله بشكل واضح وحقيقي وهنا نسأل سؤالين مهمين
إذا كان الله هو من يتعامل مباشرة مع محمد لتعليمه والايحاء اليه , فما هو دور جبريل ؟؟ هل فقط ان يقول لنا بما يحصل بين الله ومحمد ص !!؟
اذا كان جبريل هو قائل النص فلماذا يقسم بالنجم وهل يجوز لمخلوق مهما كانت درجته عظيمة أن يقسم بغير الله !!؟
اذا اردنا اجابة منطقية وعقلانية على السؤالين أعلاه نستنتج أن قائل النص من 1 إلى 10 من سورة النجم لا يمكن أن يكون جبريل ولكنه الله نفسه هو من يقول الخطاب ليصف جبريل وعمله مع محمد ص وهكذا نستنتج ان من راه محمدا ص هو جبريل على حقيقته في السماء ولكنه لم يرى الله تعالى
ولمزيد من الاستدلال اذكر لك الآيات التي وردت في سورة التكوير في صلب نفس الموضوع حيث بدأ النص بالقسم بآيات الله في الكون والخلق وكما أسلفنا فإن الله يقسم بآياته الكونية لأنها من صنعه ولا يحق لخلقه القسم الا به فنستنتج أن قائل النصوص هو الله نفسه من آية رقم 15 إلى 21
فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16) وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18) إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19) ذِي قُوَّةٍ عِندَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُّطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)
ونلاحظ الشبه بين النصوص في كلا السورتين النجم والتكوير حيث يصف الله جبريل بأنه قوي مكين ذو مكانة رفيعة عند الله وأنه مطاع وامين وهذا دليل منزلته الاعلى بين مخلوقات الله وربما هذه المنزلة الرفيعة والمكانة لجبريل عند الله تبرر منزلة الربوبية المحدودة لجبريل على بقية المخلوقات بمن فيهم الرسل والملائكة لان الله هو رب جبريل ورب كل الأرباب والعالمين المطلق
ارجو ان تكون وصلت الفكرة وهذا مجرد تحليل لغوي للنصوص لا اكثر ولا اقل ولا ادعي التفسير والله اعلم
اما بالنسبة لموضوع عيسى وموسى , فقد لفت نظري للموضوع وبحثت فيه لكنني لم اجد اي نصوص بخصوص عيسى ولكني وجد نصا بخصوص موسى وهو قال تعالى
وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ ۚ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَٰكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي ۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقًا ۚ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ (143قَالَ يَا مُوسَىٰ إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آتَيْتُكَ وَكُن مِّنَ الشَّاكِرِينَ (144)
جبريل عليه السلام يوحى إلى محمد ص من أخبار الرسل فيقول له نحن ( جبريل ومن معه من الملأ الأعلى والملائكة ) واعدنا موسى فجاء الى موعده فكلمه ربه ( الله ) ( وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا (164) ) . فطلب موسى من ربه ( الله ) ان يراه بالعين ليتأمل قيه ( ارني انظر اليك ) فقال له الله لا يمكنك أن تراني وقال له أنه اصطفاه بكلامه معه , وهذه ميزة فريدة من نوعها , فنستنتج أن موسى لم يرى الله مطلقا ولكن موسى كان بإمكانه أن يرى جبريل ولكن الفرق بين رؤية موسى ومحمد لجبريل هو أن موسى رأى جبريل على الأرض فقط بصورة غير صورته الحقيقية ولكن محمدا رأى جبريل في السماء بوضوح وعلى شكله الحقيقي
مشكلي في فهم الخطاب من ناحية لغوية بحتة بعيدا عن الروايات وكلام المفسرين وكون القران لسان عربي مبين فالموضوع محتاج متخصص باللغة العربية لفرز الخطاب لمعرفة المتكلم من المستمع وهل القائل هو الله ام جبريل وهذا يتطلب الحليل اللغوي لفهم النصوص
كبار المتصوفة كان لهم هذا المعراج. واليوم مع التقدم العلمي والمعرفي تم اكتشاف كيف يتم هذا المعراج.
عندما يدخل عقل ونفس الإنسان في الحقل الديني ويتم شحن هذا العقل بالنشاط النفسي باستمرار وبقوة لفتره طويلة فسوف يحصل على أمنيته التي استقرت في عقله الباطن بمساعدة هرمون الدوبامين في الدماغ .وهذه الأمنية قد تكون اسراء أو معراج أو تكليم ملائكة أو مقابلة أنبياء او اي أمنية أخرى على شرط أن يكون هذا الإنسان وعلى قناعة ويقين صميمي أنه سيحصل على هذه الأمنية من كرم الله.واذا تم لهذا الانسان عروج فيتم بسرعة كن فيكون بالروح وعقله ما بين اليقظة والنوم لأن المكان والزمان هنا يختلف عن المكان والزمان في حالة العقل الواعي الذي لا يعرف إلا الابعاد بالكيلومترات والساعات.
تحياتي وتقديري لاجتهاد المفكر د.المرادي
فكيف تكونت في ادراكه امنية لقاء الله
رابعة العدوية مثلا وغيرها من شدة حبها لله وامنيتها المشحونة عقليا ونفسيا هرمونيا إلى لقائه تم لها ذلك.
والسؤال المهم والاهم هو.هل فعلا الإنسان إتصل والتقى الذي في خارجه أم أن الذين خارجه في الحقيقة هم في عقله الباطن مخزونين ويلتقي بهم.اي يلتقي مع محتويات عقله الباطن وهوفي حال من أحوال الوعي ما بين اليقظة والنوم.
أيضا كثير من الغنوصيون التقوا بأهورامزدا وكريشنا على سبيل المثال والطريق والطريقة لهم جميعا واحدة
هل نهاية الحكم الشيعة قادم
اكيدفمابني علئ باطل فهوباطل
نعم
ماذا تتوقع من اعوان الاستعمار وجنده يا دكتور؟
هذا الذي جرى
أعتب على أستاذي الحبيب حين يفند ويرد على
الربيعي أحترم الربيعي بشخصه ولكنه ليس من أهل العلم . عتب الأخ الصغير على أخيه الجبل
(( المرادي )) عبدالعزيز مرجعي دوسري والجهراء
مدينتي .والمرادي أكبر بكتير أن يرد على الربيعي هداه الله 🧐
أخي عبد العزيز
لقد قال الفنذ الزماني " وبعض الحلم عند الجهل للذلة إذعان"
وهذا تمادى حين سكتنا عنه لذا كان يجب أن نضع له حدا
علما بأننا أنا وإياه كنا في لجنة واحد لقيادة منظمة "النواة اللينينية للحزب الشيوعي العراقي" وكان صالحا لكن مخابرات حافظ أسد غيرته ومدته بالمال
وهو اصلا جاهل ساذج لم ينه الثانوية العامة
ومخابرات حافظ أسد هي من أطلقت عليه لقب دكتور
وهذه كنية تستخدمها مخابرات الأسد للدلالة على من يتعامل معها من الصحفيين
تحياتي
طيب اين هي اورشليم التي عرج اليها النبي هل هي في اليمن او العراق او فلسطين؟
هي التي في فلسطين
كل هذا هو معجزة فهل احد يستطيع تفسير المعجزه أو يحللها فهي إعجاز للعقل
ارادة الله
جزاك الله خير يادكتور واحسن إليك ولكن مابنبغي ان تقول احتاجها الله سبحانه وتعالي
نعم
ليس معنى أنه يحتاجها إنما التي يجب أن تتوفر بالفرد ليختاره الله
تحياتي
@@strSweden جزاك الله خيرا
@@strSweden هل لك صفحة في تويتر
@@strSweden الشي الثاني دكتور مراد والله نحن نحب لك الخير وكلمة انا علماني لا تدري كم كانت مؤلمة لنا فنحن نتمى لك الخير فكلامك يختلف عن علماني العرب اختلاف جذريا فما ندري اي نوع من العلمانيين انت ارجوا النتوضيح
هل هي مطالبة بعدم تحكيم شرائع الاسلام في امور الحياة ام ماذا
ما رأيك يا دكتور في رد الدكتور سامي عامري عليه في كتاب الوجود التاريخي للأنبياء؟
لم يسعفني الوقت لقراءته مع الأسف
تحياتي
hayak allah ya doctor walah great thank u so much ,,,,dear doctor if its possible i wanna know your idea about who built the pyramides and the boxes in the serapeum in egypt as you know my dear friend how the lobbie of archeology is powerfull we have to accept the official version 2500 BC the date of her built i am sure its not true they tell us the dynasty 3or ' 4 etc,,,,, i am sure these dynasty find them built long time before for exemple they tell us the pyramide of kehops 2 500 000 BLOC of stones146 METERS HIGH is his tomb who can convice his people to built that as a tomb????one more time baraka lah fik ya doctor
قوم عاد هم بناة الأهرام
المصرؤون هم بناة الاهرام وهي من هندستهم وتحطيطهم
قوم عاد كانوا شرقي ميسان
تحياتي
@@strSweden thank you doctor for your answer .the mystery til the and of humanity i stil ask myself how they did it and where are the tools .good week end dear doctor
@@aliaroussi8012 the question is how they did it and we never know who built them when you are in front of kehops you ask yourself 1000 questions but no one have the answer how they did it the mystery is here ila yawm al qiyama
@@strSweden قمة تحدي فرعون لموسى أن قال لهامان ابني لي صرحا من الطين ! و هناك إلى الآن أهرامات صغيرة من الطين هي محاولة بدائية من الفراعنة لتقليد الأهرامات الكبرى . و المصريون كانوا قوما قصار القامة في حين كان قوم عاد عمالقة أشداء ...والقرآن ذكر قوة و طول و عظمة بنايات قوم عاد ! و تم اكتشاف العديد من قبور العمالقة، من هنا جاء اسم منطقة المعادي في مصر
لو تتكلم عن سجن غويران وتحليلك عن هروب القادة الاسرى للتنظيم
لا معلومات دقيقة لدي عنه
افرازات الاحتلال الصهيوني على الشعب هدم الاصنام
ا
دكتور فقط ركز في شرح سورة النجم
الرؤية الاولى هي الوحي الاولي
ومعناه اللقاء في غار حراء
والمهم في فهم القرآن الكريم
هو متابعة سياق الآيات
فمن السورة
قال الله تعالى ان هو الا وحي يوحى
علمه شديد القوى
وهو جبريل عليه السلام
ذو مرة فاستوى
اي شديد القوى فاستوى اي في الافق المبين وليس عند سدرة المنتهى
كما جاء في سورة التكوير
حيث يصور نفس المشهد بتعبير آخر ومن زاوية أخرى من تفسير القرآن بالقرآن
حيث يجب ان يكون المفسر
قارئا عالما بالقرآن كله
وعارفا بالآيات المحكمات والمتشابهات
وعارفا للغه واهم من هذا
عارفا بالقرآن بنور قلبه
وهو ماسأشير اليه في فهم معنى ثم دنى فتدلى
اللقاء هنا كما هو اضح في بداية وحي النبوة
لان الرؤيا في سورة النجم
لنزلتين
ومعنى ثم دنى فتدلى
وهنا الضمير عائد الى النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم
اي ان النبي دنى اي اقترب
ثم تدلى وهو تعبير مجازي
عن اقترابه
من الاسنماع الى الوحي
وفي السنه التبويه انه كان يرى جبريل عليه السلام في السماء
والمهم هو الاستماع الى الوحي
والذي كان حائلا هو ماكان عليه
قبل النبوة
حيث قال الله تعالى في سورة الشرح
ووجدك ضالا فهدى
وهنا يأتى التعبير المجازي الآخر
فكان قاب قوسين او ادنى
بمعنى لولا انه تدلى بحبل الله وهو الهداية بالوحي
لسقط فالحبل هو من انجاه حين تعلق به
وهو مثل تضربه العرب ماضيا وحاضرا
فنقول فلان كان قاب قوسين او ادنى من النجاح او الفوز او الخسارة الخ
وبعدها قال الله
ولقد رأه نزله اخرى عند سدرة المنتهى
وهنا اشارة الى معراجه صلى الله عليه وعلى آله وسلم
الخلاصة
الشرح لابد ان يكون متمما بمعرفة معنى والنجم اذا هوى
وهو تعبير عن علامات الساعه
والماثله حاضرا
ومعنى سقوط النجم ظهوره كشمس ثانيه نهارا
لانه هوى باتجاه المجموعة الشنسية
ومعرفة ورود نجم الشعرى في الآيه 49
الذي يظهر تقريبا في 11 سبتمبر ايلول من كل عام وهنا شرح آخر....
السورة....
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى (1) مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4) عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى (5) ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوَى (6) وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلَى (7) ثُمَّ دَنَا فَتَدَلَّى (8) فَكَانَ قَابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنَى (9) فَأَوْحَى إِلَى عَبْدِهِ مَا أَوْحَى (10) مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى (11) أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى (12) وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى (13) عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى (14) عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى (15) إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى (16) مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى (17) لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى
تحياتي لك يا واف
انا اتحدث بقناعتي لا بقناعة المفسرين
ولا اصحاب الاسرائيليات
ولا اجد سببا لان يحادث الله موسى ولا يحادث محمد
تحياتي
يادكتورنا المفضل هل يمكنك ان تقص علينا عروجك بارك الله فيك لاني حاولت قراءة الكتاب ولم استطع ان اقراؤه
القصة منشورة على أمزون
دكتور يرحم والديك ! يعني محمد اسرى او لم يسري الناس شراح تخلي بجيبه ؟؟
ا
المعراج هو مقام عظيم ورفيع للنبي محمد صلى الله عليه وعلى ٱله وسلم قد منحه الله تعالى له...
وهو لاشك ٱية عظمى...
لكن هل تعلم يادكتور أن الإنسان له عقلان..وليس عقل واحد
العقل الذي في المخ يعرف به الأمور الحسية المادية
والعقل الذي في القلب يعرف به الأمور الدينية اي ميزان الحق
والأصل في المعرفة هو القلب
فينوره يفهم الإنسان الحق وأخشى عليك فعلا أن تذهب بعيدا إلى متاهات اوسع
وقدقال الله في القران الكريم وجعلنا على قلوبهم أكنة ان يفقهوه... وهذا يشمل كل من تمر عليه احرف النور ولايركز في فهمها بل لايراها قلبه وانما يراها بعينه
وقال الله سبحانه
وجعلنا من بين أيديهم سدا ومن خلفهم فاغشيناهم فهم لايبصرون....
ومن الواضح ومن خلال شرحك لسورة النجم انك لاترى
أن القول في قول الله سبحانه
فكان قاب قوسين أو أدنى
هو للقاء الأول بين جبرائيل عليه السلام والنبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم اي الوحي الاول و بمعنى السياق وبداية الكلام
فقال الله علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى وهو بالأفق الاعلى ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى....
المتدلي هو النبي والتدلي معناه كمن هو ممسك بحبل وهو لاشك العروة الوثقى والتعبير كله مجازي ومعنى كان قاب قوسين أدنى اي قريبا جدا من السقوط... لولا رحمة الله بالوحي... ونحن نستعمل هذا التعبير ماضيا وحاضرا
فلان قاب قوسين أو أدنى من الفوز أو الخسارة أو الموت الخ
إذن كل هذا الكلام إنما هو في أول الوحي له عليه السلام
أما المعراج فهو من بداية قول الله ولقد رآه نزلة أخرى عند سدرة المنتهى...إلى ٱخر السورة
والاحتكام لمعرفة ذلك بالاحتجاج هو في الٱيات المحكمات والمتشابهات وحتى معرفة ماهي...
بمعنى أن القصد من تلاوة القرآن الكريم هو ايماني اصلا فينبغي
أن يعرف قارءه العلم به كله والإيمان به كاملا لا يتجزأ
ولو قرأت سورة التكوير لرأيت أن اللقاء في سورة النجم وأقصد في الوحي الأولي للنبي
هو نفسه في التكوير....
و لان الامر تعليق قررت الاختصار ولعلني أصبت في إيصال الفكره....
" وأوحى لعبده ما أوحى" فهل محمد عبد جبرائيل أم عبد
الله؟
النقل نصف العلوم جائتنا نقلا فأنت مقتنع بان الكرة الارضية مكورة نقلا ولم تجرب وتثبت
بالنسبة للمعراج ففي الروايات ان النبي اخبرهم بآيات صدقه وانبأهم عن القافلة القادمة ومن في القافلة قالو سمعنا صوت محمد عندما سلم عليهم
بداية الرواية ان قريش طارو بهذا الحديث لانهم ظنو ان الناس ستنفر من محمد عندما يسمعون انه يقول انه صعد السماء فنشرو الخبر ولكن في النهاية جاءتهم القافلة كما وصفها والجمل الذي يتقدمها والبضاعة كما انه اخبر عن اوصاف بيت المقدس وهو لم يزره قط وقريش تعرف ذلك
فمن يكذب الرواية يقبل نصفها ليطعن لكن يرد باقيها وفيها دلايل صدق النبي
موضوع النقل بما يخص المأثور
والندوة تجيب على السؤال هل اعرج ام لا. وليس عما ورد في المأثور عن حكاية القافلة
بالنسبة للجزيرة المدير الحقيقي هو عزمي انطون بشارة مسيحي شيوعي عضو في الكنيست الاسرائيلي والعربية وسكاي يديرها دحلان عضو في الموساد كلاهما يخدمان جهة واحدة ويستخدمان اسلوبين مختلفين لكنهما وجهان لعملة واحدة ان تك مصداقية العربية معدومة فمصداقية الجزيرة مصطنعة وقد اتضحت على مر السنين وقنواتها للاطفال تنشر افكارا الحادية للاطفال اما القناة الرئيسية فتستقطب الكبار تدس السم في العسل وتوجه الشعوب لاتجاهات وغسل الادمغة اما من غسل دماغه ونشأ علمانيا ملحدا متحررا من قيود الدين ويتبع الشهوات فهناك العربية
هذا خطا
المدير فيصل آل ثاني وهو رجل مثقف ولا يحتاج لعابر سبيل كعزمي بشارة
عزمي كان يدير قناة اخرى وكنت اعتقدها " الغد "
وانا لا اعبا بملكية القنوات ولا من اين تبث وانما اهتم بما تطرحه. لذلك لم اتحقق من ملكية قناة الغد واعتبرت خبر ملكية عزمي للغد صحيحا. لكن تبين ان ربيعي زور هذا الخبر كعادته.
عزمي لا سلطة له في قطر مطلقا. لان قطر انتجت كوادرها مسبقا. ولو كان عزمي هو من يدير الجزيرة لصارت اضحوكة امام اعلام دول الحصار
تحياتي
استاذ المرادي السلام عليكم. ارجو ان اضيف انه معراج وليس اعراج. ربما تكون الاعراج صحيحة ولكني لم اسمع بها كتعبير لغوي لعملية العروج التي حدثت للنبي صلى الله عليه وآله.
وملاحظة اخرى عن قرب الله عز وجل للشخص بتعبير القرآن الكريم " ونحن اقرب اليه من حبل الوريد" وكلمة نحن في القرآن تشمل الله عز وجل وملائكته المسؤولين عن هذا الشخص. فبالتأكيد يسمع دعاء الغريق بسبب القرب والاتحاد مع الشخص.
وهذا كله يتماشى مع قانون الوحدانية ووحدة الوجود. كما أن العروج قد حدث بالنفس والروح وليس بالجسد بحسب ايماني واعتقادي.
شكراً لكم على الشرح والاجتهاد في المعرفة.
تسلم لي أخي الكريم
خالص تحياتي
ندوة مركزة وعميقة. بدون رياء لك اعتفد ان فاضل الربيعي مريض نفسيا وارجو من شيوخ اليمن اثبات ذلك حتى لاتكون اي حجية لكتاباته مستقبلا اذا تم اثبات عدم نيله اي درجة علمية وانه دعي واثبات ان عنده انفصام او داء العظمة
تحياتي
واشكركم على هذا الثناء
ويجب ان يحاكم بسبب انه يدعي ان اليمن ارض يهودية وكانه يدعو اليهود لاحتلال اليمن
صدقت
كيف حالك دكتور لم نراك في تويتر من زمن بعيد لماذا هل هجرت تلك المنصة بسبب الذباب
لي موقع على تويتر د نوري المرادي
تحياتي
يا استاذ القضاء كان احد الاسباب في سوء احوال البلد لتساهله مع السراق والمجرمين واحكامه التي جاملت فئه وتنمرت على فئات شعور المنحرفين بان ليس هناك من يحاسبهم ويقف بوجوههم لفتره طويله هو الذي ساهم بكل هذا الانحطاط .على القضاء ان يضع الايه الكريمه ( واءذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل) نصب عينيه وليس لافته توضع وراء القاضي كي تكمل الديكور .هناك قضاة تنحني لهم جباهنا احتراما وتقديرا لشجاعتهم يقفون امام التهديدات والمغريات بكل رجوله وهناك من يتاثر بها مع الاسف ولو انهم قله .نتمنى ان تكون هناك انتفاضه قضائيه تعيد الامور الى نصابها في كل القضايا لان القانون والعداله ملاذ الفقير والضعيفيا استاذ القضاء كان احد الاسباب في سوء احوال البلد لتساهله مع السراق والمجرمين واحكامه التي جاملت فئه وتنمرت على فئات شعور المنحرفين بان ليس هناك من يحاسبهم ويقف بوجوههم لفتره طويله هو الذي ساهم بكل هذا الانحطاط .على القضاء ان يضع الايه الكريمه ( واءذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل) نصب عينيه وليس لافته توضع وراء القاضي كي تكمل الديكور .هناك قضاة تنحني لهم جباهنا احتراما وتقديرا لشجاعتهم يقفون امام التهديدات والمغريات بكل رجوله وهناك من يتاثر بها مع الاسف ولو انهم قله .نتمنى ان تكون هناك انتفاضه قضائيه تعيد الامور الى نصابها في كل القضايا لان القانون والعداله ملاذ الفقير والضعيف
تسلم اخي شعبان
تحياتي
قناة الغد ليست قطرية بل اماراتية
نعم
فهمت هذا لاحقا
وانا ااسف لذلك
أتصور وحسب معلوماتي المتواضعة ان الاسراء حدث مع الرسول صل الله علية وسلم بجسدة..اي الانتقال من المسجد الحرام الى المسجد الأقصى ..يعني داخل الكرة الأرضية ..اما المعراج فحدث لروح الرسول الكريم..لان الجسد خاضع الى قانون الجذب والطاقة..اي اذا خرج جسدة الشريف خارج الارض سوف يحترق ويتلاشى..واما الروح فلها قانون الانتقال الذي وضعة الله تعالى كما في عيسى وكل البشر للذين يتوفون فتصعد ارواحهم الى الاعلى..
الحمد لله على تركك ااتشيع واتباع الدين الصحيح ..🌹👍🌹 تحياتي
تحياتي
تكلم عن الضربة الجوية الامريكية
ا
شوكت نخلص من مثل هذه النمونات امثال فاضل الربيعي .
هو اصلا خلص من نفسه
صور الأرض التي تدعي وكالات الفضاء انه تم تصويرها من خارج الأرض، كلها صور معدلة بالحاسوب، وليس من ضمنها ولو صورة واحدة حقيقية، وهذا بأعترافات ناسا ، يمكنك أن تذهب وتتأكد من كلامي دكتور المرادي.
ناسا لم تقل أنها ركبت بالصور، وإنما الشك يدور حول نزول آرمسترونج على القمر
بعد ذالك هناك وكالات الفضاء السوفييتية ومن ثم الروسية والهندية والصينية وغيرها
والصور تبث مباشرة
تحياتي