這地是神所創造，但人背叛了上帝，神把人和地與天國隔開。不要在這被神遺棄的地看見邪惡和痛苦就否定上帝，要用心去感受神為你預備的一切。陽光、空氣、水、一切你生存的必要條件，還有最重要的「時間」。每個人都有屬於自己的時間，也就是機會，聖經裏所說的「份」。 【舊約: 傳道書 Ecclesiastes 第3章】 3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所種的也有時； 3:2 a time to be born and a time to die, a time to plant and a time to uproot, 你想要一個怎樣的世界？一個沒有邪惡的世界？那世界必須是天國，那裡什麼都有，有無盡的生命，有永生。那裏沒有定期。 你看見有人在這裏早早的死去，你說上帝在哪裏？我說他的靈已歸到上帝那裏。每個人都會死，對比起永生，我們在這裏的時間少得很。 你說神啊為什麼不把邪惡消滅？只要你信主，消滅自己的邪惡，你就能夠進入天國。 你希望神把一切邪惡消滅？那麼就連你自己也不能留下來。 還是像現在這樣給你選擇的機會？由你自己親手消滅自己的邪惡，選擇回到天國的道路。 人背叛神在先，神給你機會去爭取神對你的信任。那是天國的入場券，是人活着的目的。 你看見那些天崩地裂自然災害是因為神離開了這地。 你看見人做盡壞事邪惡遍佈各處是因為人不相信有天國。 縱使這樣，神仍然給你機會。 你不知道神還會給你多少機會。當你走到盡頭，後悔這些年來沒有珍惜這些機會。我告訴你，去到最後一刻你仍然可以選擇的。 切記❤
呢個系列好有趣🤣
Btw主𠹌9笑4左
踢下體的比喻：
說仔提及了遇襲者及旁觀者的角度--[正常狀態的下體沒有什麼感覺，被踢是「多出了的痛苦」。另外，旁觀者「沒同情心」的路過，到「殘忍」地加害，由「沒同情心」到「殘忍」，後者比前者多了邪惡，若把這種分別說成「缺失」，好像說不過去。]
我認為如果把施襲者的角度加進討論，整幅圖畫或會更完整。
施襲者踢下體的行為和動機，本身就是「缺少善」的具象化，所以他才會選擇傷害人。
而遇襲者「多出了的痛」，就是施襲者「缺少善」的行為所引伸出來的by product，都是caused by「缺少善」。
至於旁觀者的「沒同情心」和「殘忍」之分別，我認為兩者都是「缺少善」，只是有程度之分；「殘忍」者比「沒同情心」缺少更多的善。（可能有人會回應：「缺少」即是不存在，善不存在，何來程度之分？我認為「缺」這個Expression在一般表達中，經常會被冠上程度的含意。例如：醫生向病人說：「你身體缺乏鐵質。」，並不是在說病人身體「完全沒有」鐵質，只是鐵質「不足」。另一個市井例子則是：「說自己『缺錢』的人可以是完全沒有錢，但亦可以只表達「不夠錢」。）
所以在一般表達中，「缺」可理解為「完全沒有」或「不夠」，因此「沒同情心」和「殘忍」者都是「缺（不夠）善」；而「不夠善」的部分也可一概被形容為「邪惡」。
---分隔線---
不過，事實上，我不是要defend「缺乏善」的論點，因為我都認同 4:57 「世上是有善又有惡。」提出上述論點只是想指出，「踢下體比喻」可以有其它潛在觀點。
另外，對於neccessary evil及natural evil都有一些想法，不過寫得太長，少攰，有mood再寫。
Btw 多謝說仔帶起宗教哲學的討論。
黃你標,上帝的小氣要你向善,導人否定上帝就是evil,黃標你就是上帝對你的向善的表現
一係冇上帝，一係上帝無能，一係上帝根本就邪惡，求其揀一個啦。
有上帝 将来返來審判 现在不來俾時間人悔改
假如上帝真係存在，咁就無必要有法律，有警察，同監獄存在啦，橫掂都會大審判咯
第二，聖經提過當lucifer叛變之後，上帝派出米納加同lucifer開戰，但係各位記唔記得，上帝創世嗰時，話要有光，就有光，假設呢個理論係真既，點解當時上帝吾叫lucifer消失，咁lucifer咪消失咯，多舊魚既
上帝是全能，且包括祂有能力容許世上有罪惡，
因為罪惡能讓人認知到罪有代價，讓人知道：人回歸神，是珍貴的選擇。
@@NelJes@NelJes 即是說上帝不但有能力容許罪惡存在, 也有心容許罪惡存在, 而且兜兜轉轉, 無非又是希望人能回歸他！和他令人瞎眼, 是為了在這人身上顯出他的作為來, 是同一道理吧。有無想過這些罪惡和病疾帶給人的痛苦, 還要說他是全善, 最愛世人？一般人也知 "己所不欲, 勿施於人”, 全能全善的上帝又會不懂, 而且其目的不外是為了使人認識, 榮耀或信靠他。一個有愛心, 胸襟和自信的神需要這樣做嗎？很多基督徒做很多事都說是為了榮耀和歌頌神, 如果這個神已經是至高無上, 他還需要希罕那麼多排山倒海, 每分每秒掛在信徒口中的讚美和歌頌嗎？當然, 信徒最终會說上帝超乎一切, 駕凌一切邏輯, 渺小的世人又怎能知道他的安排和想法。只可說, 和持有這樣思維的人討論辯證, 就只會浪費大家的時間。
@@GsmGsm-cd4xv
上帝要人榮耀和讚美祂，
是因為人可以藉此將心歸向祂，
然後享永福，不再有失明，疾病和痛苦，
人在世失明最多苦幾十年，
能換來永恆的視力和快樂則是永遠，
絕對物超所值。
另外，上帝也將心比己，
親自從天上降生為人，成為耶穌，
以人的姿態受苦，被鞭打，被釘十字架，
所以祂完全清楚盲眼之苦。
最後，上帝已有該得的榮耀，
的確沒必要再受讚美，
祂要人讚美是著重人心歸向祂，
彷如一個富豪不在意一個二百元的蛋糕，
但如果這個生日蛋糕是他的孫女親手給他造的，
那麼，意義就不是蛋糕，而是心意。
雖然problem of evil同「全知全能全善之間嘅矛盾」對我嚟講已經足以反駁「上帝係存在」，但我都好想聽說仔講euthyphro dilemma同design argument，雖然我一直都覺得design argument好鳩，但想知D哲學家會點樣為design argument辯護🤔
全知全善但唔係全能
全善全能但唔係全知
全知全能但唔係全善
3樣我都覺得make sense ,
全知全能同全善根本上係3個圓圈 ,
中間疊起來就係不能夠解釋今日既世界
ending 好有趣, 同埋成段片都講得幾好~~
1:21 Why not all? 就係咁經典。
12:42 最出名就係「為大局而犧牲」
14:02 想開善堂，就講埋Euthyphro dilemma 吧! 內容應該冇咩問題。
如果真係全善，上帝應該「開善堂」，點知係說仔開善堂。
耶穌過去的時候，看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說：拉比，這人生來是瞎眼的，是誰犯了罪？是這人呢？是他父母呢？
耶穌回答說：也不是這人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上顯出神的作為來。
約翰福音9章
神令人痛苦只為顯示自己神跡😂
@@程晴-b1o 照你字面解係好淒涼，但當下真係顯示神蹟才重要。那個吊詭現實常有，就係最令人無奈同討厭。你問我無人想盲；重天生係盲⋯ 但你仍可選擇嬉笑怒駡，或能令瞎子開眼史無前例，這個耶穌是譙？
耶粉又出嚟講大堆歪理
@@wildwildy1813 能治盲就是他是神的依據？
兩者有甚麼關聯？
若果一個人能噴火或其他，你會認為他是神？
@@程晴-b1o 史上有誰能令盲嘅開眼？ 令至少三個死人復活？ （當然可以話無直接證） 當然我唔係講少少魔術、戲法=神。係當年無可能發生，有醫生都無用果種
@@wildwildy1813 迦南神話入面巴力都係死而復活咁點解唔信巴力 （考古學家暫時搵唔到菲利士人拜巴力嘅證據）？
我認為善和惡本來就無你所講分得那麼清楚，相反兩樣嘢是混在一起。人係好複雜嘅物種同一個人可以係有時係善有惡。同一件事不同的立場不同的角度都可以是善或者惡。
咩無得分呀？同一個人可以係有時係善有時係惡，咁佢善嘅時候咪就係善，佢惡嘅時候就係惡囉。你總結唔到嗰個人係善定係惡，唔代表無得分開唔同時間討論㗎喎。
善惡係因為人有分別心先會有嘅概念，但痛苦係所有動物都可以感受到，而呢個世界偏偏就係有好多痛苦，無論係人類社會，定係自然生態嘅弱肉強食。
如果祂無法找出一種可以令善惡分離、令矛盾的雙方都能不受害的方法，那麼衪就不是全能；如果祂有能力而不這樣做，那麼衪就不是全善；如果祂不知道，那麼祂就不是全知。
@@无名炎魔其實死海文書描述的上帝才是真正的上帝，上帝創造的世界是充滿甜酸苦辣，而人類只是上帝的靈魂分身，體驗上帝創造的世界。
@@hhklk8426 既然如此，即是祂的存在對我們並没有任何好處，那麼哪還需信仰祂？
1:29 個字體轉場，唔知點解覺得好好
非常想聽哲學宗教 🙋🏻♂️期待！！
人的認知中，沒有惡，焉知善？
其實死海文書描述的上帝才是真正的上帝，上帝創造的世界是充滿甜酸苦辣，而人類只是上帝的靈魂分身，體驗上帝創造的世界。
宗教哲學幾好 雖然唔可能同耶L呢啲反智生物溝通
但起碼可以同身邊嘅朋友分享
等佢哋唔好誤入歧途
而我覺得 既然都講開
就不妨講埋Euthyphro Dilemma同Design Argument
廢事他日有咩再慢慢返嚟填坑
好正, 將推論擺隔離, 再講個argument攻擊緊邊個point, 好清晰同有條理
我非常認同你的論述！其實我一直都有一樣的疑問，點解上帝會容許咁多不公不義？
我係耶教徒，說仔邏輯清晰，論證有效，很好地解決了苦難問題。我要承認，有時教會真係白痴咗啲，不過都有好多神學裡面嘅論證應該說仔冇接觸到，期望說仔可以提出令我直接離教的反駁。
非引戰，超中意說仔
「上帝不可能存在」呢個觀點仲唔夠令你直接離教咩
@@alantang4340 有見過香港某間U哲學系有個professor用post-structuralism嚟prove即使logically prove唔到existence of god都可以信教lol
不過呢啲歐陸嘢我就唔評論啦lol
齊克果: 放棄理性，越荒謬越要信！用信心跳過去！
點解要由別人提入令你離教嘅原因？
信唔信係你嘅自由，我相信說仔嘅動機都唔係要人離教。
而且，論證係唔需要逐一擊破。
我喜歡聽❤謝謝
說仔兄，你想像一下‘放棄思考’係一件幾撚舒適的事情，而且可以將‘放棄思考’此一生而為人的最大罪孽，打住神的名字理所當然地執行，同時門面又極好睇，簡直爽過極樂。
請講埋個乜乜dilemma 佢，thx
最正係最尾首歌😂
俾最尾首歌like
我想問下如果冇上帝，咁信無神論嘅人又點解決地上咁邪惡嘅事和人！
我突然諗到一個上帝同邪惡可以同時存在嘅理論。
我聽過一個理論
話係呢個世界上嘅所有車都只不過係理想中完美嘅車嘅不完美版本
而人類又係上帝按照自己創造出嚟嘅不完美版本
亦即係話如果我哋想諗透上帝嘅存在最應該就係由我哋自身開始諗起。
咁我哋人類身上有啲咩有別於其他動物嘅特徵呢？就係高階慾望啦。
「一個人看到前面那個人不小心遺落大把現金而不自知，他心生歹念，想要把金錢占為己有，卻又不希望自己真的去實踐這個慾望。因此，他叫下了前面那個人，告訴他掉了錢。
究竟是他想要偷拿錢的慾望，抑或是物歸原主的想法更能代表他呢？法蘭克福認為是拒絕慾望被實踐的想法才能夠代表他自己。他稱這種想要實現或不實現某個慾望的想法為二階意願(second-order volition，注：volition是will的意思，兩者意義相同)，而一開始想把錢佔有己有的單純慾望則稱為一階慾望(first-order desire)。
他認為個人(person)在法律上或道德上之所以會被認為是要承擔責任的，是由於其能夠自由地擁有二階意願，即是意願上的自由(freedom of will)，不被自身的一階慾望所控制。相反的，嬰兒與動物就不具備擁有二階意願的能力，他們只有做自己想要做的事情的自由，又稱為行動上的自由(freedom of action)，因此嬰兒及動物不能被視為有能力承擔責任。」
既然人都可以做到抑制慾望，咁上帝作為完美版嘅人
咁佢只會更進一步，亦真係完全嘅禁慾
咁樣亦都可以解釋到點解佢全知、全能、全善
但又唔消滅邪惡嘅存在，因為佢連善良嘅諗法都抑制咗。
但問題係我諗到嘅呢個理論都係存在着一個致命嘅缺陷 :/
就係如果上帝完全禁慾嘅話，咁點解佢最一開始要創造呢個世界出嚟呀？
因為佢想做人類陪佢
個人觀點：
一個全善人容許自己痛苦，仍去做善事，咁樣已經證明上帝唔係全善，否則全善人嘅痛苦又由何而來？
另外，自由Free will存在認知問題，如果上帝限制咗人對限制自由嘅認知，從來唔知邪惡存在，咁人就唔會知自由受限，唔會有受限制嘅想法。
說仔挖左個新坑引起懸念
但又唔填坑 重唔係evil？
想聽埋euthyphro dilemma!!!!!!!!!!!!!!
9:35 🤣😂
今集將個argument放喺側邊好清晰！
而Problem of Evil 的確係一個好有說服力嘅論證去指出上帝唔存在🙂↕️🙂↕️
可能嗰啲人喺正常狀態都keep住J痛呢
死😂😂😂好好笑
耶撚會話邪惡係上帝俾世人的考驗😂
榕樹頭有舊石頭、好多人拜的、有錢揾錢、有病医病、好过上帝、好过爺蘇哥
和平說又出現
加油，想繼續聽你講
“the best of all possible world”
究竟係幾privileged先講得出
佢要興建一個大圓圍牆，才可以保護自己，保持all the best possible world
上帝其實只要覺得地球遊戲唔好玩，就會大洪水清洗個世界，重新洗牌
所以嗰啲邪惡既存在其實不值一提😂
多年前曾因為社會動盪而找神父傾計；為何上帝會容許世間存在如此多惡？一些達官貴人做盡壞事，口中都信心滿滿地說天家已留位給她，令我大惑不解。
神父回答我，他說世間一切苦難均是考驗，當人死亡嘅時候，就會接受審判，到時上帝就會清算呢個人生前做過嘅事。簡單啲講，就係我哋嘅視野格局冇上帝嘅格局咁大。
聽完當刻覺得係說得通，但隨着時間過去，我都係覺得呢個講法站不住腳，至少我諗唔明白：
1）自由意志係你俾我嘅，點解俾完我又要測試我同批判我？係你容許我做錯，我做錯咗又要罰我（落地獄）？
2）做盡壞事終歸都會受到清算；咁但係一個人做壞事傷害其他人，其他人都係無辜㗎喎。
你為咗試驗啲人，任由一啲人傷害其他人，跟住同我講「放心，只要被傷害嘅人冇做壞事，佢死咗之後都會上天堂」
咁，係咪即係鼓勵好人盡快自殺登出，可以提前接受你既審核清算，免於苦難？但如果好人頂唔順苦難自殺，又會俾你批判佢自殺令身邊嘅人唔開心，所以佢都係做咗壞事。其實你啲準則係點樣？
呢啲問題一日解答唔到，我都只能慨嘆我格局太細，信唔到上帝，阿門
自由嘅意志唔係神比嘅，係犯罪得番嚟（禁果）。所以神比「考驗」你，令你可以返神嘅懷抱。（咁咪即係PUA！？）（唔係信教，純粹想表達下聖經裏面自由意志比我嘅感覺）
妄想不反抗，神就給你自由？
妄想不抗爭，神就會給你他人的尊重？
妄想不作爲，神就會讓你衣食無憂？
再怎樣也要爲人們本該有的東西抗爭啊，不然誰又能給你
@@lijae7200 唔係唔想反抗同爭取，咁但係問題係如果大家都係好人，點解有啲人可以安逸一生，有啲人就要勞勞碌碌？到死嗰刻大家都一齊上同一個天堂嘅話，咁點解考驗嘅難度因人而異？
@@leftgoawayfc156 聖經裡真正的神並非一個，而是眾神（外星人），而創世主只有一個，是外星人對人類的考驗，被曲解成上帝的考驗
@@leftgoawayfc156 難度因人而異那就是佛家業力因果，你可以理解為每個人的遊戲積分體驗，上幾世積累愈高分，今世就愈輕鬆自在
你好，謝謝你用心的片，已訂閱及share❤
但是。。。。何謂善，何謂惡
👍👍
在香港，基督教/天主教其實是少數，反而主流是佛道/拜祖先
想聽下佛道哲理，祖先學說等，比較一下同”上帝論”有甚麼不同之處？
既然”上帝”不存在，那佛道/祖先也不會存在，那為何人們會拜佛,會拜祖先，拜祭會裝香，燒金銀衣紙等，那不是多此一舉的行為嗎？
你講果d拜黎拜去我記得有人提過係人自己加, 本身經文無要
真係反駁要駁和尚果類(係日本要傳宗接代俾僧侶結婚生仔tim
素食就植物都係生命😂
如是者，更可悲，一方面反對有神，甚至取笑別人相信上帝無知。但人類又另一方面自己加d野上，求其揾樣拜黎拜拜去😢
上帝存在，既善良又邪惡~😂
11:43聖經記載人類得6000年歷史😂
euthyphro dilemma先
我覺得可以回應一下natural evil.其實聖經是神和人的約定，不是神和動物的約定，是為了人可以上天國，不是為了動物上天國。而創世記中一章說人是要「管理」動物，而不是保護動物，上帝的全善是for人類，因為聖經是神和人的約定。所以動物議題唔係好關聖經事。
而且上帝亦都在舊約中不斷殺人，加上佢D子民死都不接受上帝的話語，最後自己低死被人滅國。上帝在舊約中的確有殺死D pk。
雖然現在地球的確有很多惡，但基督徒通過自己的行為將神的善帶來地上，讓人看到神的善，讓人看到真正的人
personal opinion only!!!
所以善良呢就唔for動物嘅？虐貓虐狗都善良？睇住動物受苦都唔理係善良？
@@StorytellerHK 如果沒有絕對的良善，善與惡都是相對的。宇宙若無造物主，一切都是弱肉強食，適者生存不適者淘汰。你說的邪惡可以是他人認為的善。但，我們絕大部分有良心之人之所以知道什麼是邪惡，也意味著我們知道善是什麼。所以我們知道邪惡存在這一點，也意味著可能有一位至善的神的存在，而不是完全沒有這個可能性。若神真的如你假設全知，全能，超越時間空間限制，比人類更有能力與智慧，那他對邪惡的處理方式，不一定和我們一樣。而是看得更廣，更遠。如果沒有絕對的良善，我們也不會在這裡思考世間的邪惡這件事。不然一切都只是適者生存不適者淘汰所帶來的選擇和結果而已。
上帝唔存在係必然，但係講大話有上帝存在係可能係必要嘅惡，for greater good咁睇。
其實道理一字咁淺，如果世上再沒邪惡，善良美好變成理所當然，人們還會感恩敬拜上帝，不停供奉祈禱乞求祂的眷顧嗎？
可唔可以講Evil god challenge？
我由細到大都係無神論者，不過聽完依到評論，我有咁睇法😬如果無神就一定無魔鬼😂先講清楚神唔代表上帝唔代表耶蘇😅如果有神同魔鬼，點解神唔可以消滅魔鬼呢？因為我地依個世界無真正100%😂但大家有無諗過神同魔鬼上面☝️仲有一個神，嗰個先係真正嘅神，但無同你講過神一定百分百正義😆佢只係睇住神同魔鬼玩遊戲，所以神唔可以消滅魔鬼，魔鬼亦唔可以消滅神，但當中一定有特別嘅遊戲規則，只係我地唔知，個人無聊想法，唔好太認真🤭🤭🤭
兩個都想聽
👍🏻👍🏻
勤力說
人性有善有惡，可能神也有善惡两面吧，神又係佢，魔又係佢，根本神魔就是一體，這就解釋了為何全能的神能消滅邪惡，因為佢不可能消滅自己，信佢的人一定不能接受這個解釋，這就是宗教的力量。
上帝都解決唔到原罪
想聽design argument🙏🏻
好簡單, 因為神並不全能~
因為現在這個世界不是上帝原先創作的世界
我估計現在的世界因为某些原因而變成了有邪恶存在 包括動物互相残殺
上帝是全善 所以將来會再返来令這個世界的邪恶消失。動物。也不會互相残殺
佢现左未返來是因為想邪恶的人會悔改 因為邪恶不能與上帝同在
你可能會話…把死人聲好鬼正😂
❤
基督教徒會解釋呢個破爛不堪嘅世界作一個大型考驗。上帝創造人類係為左上帝無限嘅恩澤同榮光得以分享出去，而天國係人應該最後去到嘅終點，所以世界係特登被設計成有挑戰性、不完美。經過考驗嘅人先會被視為值得進入天國。而呢個能夠考驗人心嘅世界某程度上就係最完美嘅(人間)世界--by 一個基督徒朋友嘅講法
信者得救不信者下地獄，咁似黑社會踢人入會的恐嚇口吻呢
@@gnoelwful 不嬲都係咁，好多基督徒都係咁橫行霸道，佢地聲稱神就係真理，唔服真理嘅全部都係錯、抵罰😂😂
@@chun1515
基督教徒及伊斯蘭教徒殺戮太多，由古羅馬到現今不斷制造戰爭殺人無數，凡推行好戰者可以歸類為邪教了，但奈何其宗教勢力太龐大又有各國政府領導政要撑腰，只有真正清醒的人才不會被騙信教
@@chun1515 又係被洗腦的一群中毒者，好信唔信去信邪教得永生，真係呵彌陀刹啦！
講開人類出現之前既邪惡，好似有d耶撚直頭就唔承認地球有咁多年歷史
睇吓吳X倫喺佈道會講嗰啲所謂科學就已經令好多唔信教的人笑到見牙唔見眼
因為佢地世界觀不完整 有bug
有乜7就賴惡魔做/引誘
用希臘神話的角度就可以解析到耶和華的種種行為
說仔個仔係son of the music個仔！
😎👍🏻👍🏻👍🏻
梗係講埋dilemma 啦
想聽Dilemma
👍
因為上帝從來都唔善，最邪惡就係上帝，聖經神蹟下下都抄家滅族滅國，又講到明你最後唔跟佢就要落地獄
比起上嚟已經無野比上帝邪惡，所以所有野就只可能係善=邪惡不存在XD
你所講動物不殘忍生態 幾乎大部分人的回應 就是伊甸園
你會知道的 如果你想的話 現在有很多資料 但別浪費時間看歷史和一些故事因為像電影 龍蛇混雜
蘇哥就惨囉、四處吹水、被d人追住嚟打、佢d教規被人打是一種享受
我發現你缺失了一個很關鍵的問題，不知道你是有意不提還是不知道，就是罪對人類乃至世界的影響。神厭惡罪惡的世界嗎?當然。洪水已經滅世過一次。而且聖經本來就不叫人著眼現今的世界，死有審判，你我到時就會知道神公平與否。
還有，我好奇你認為基督教對邪惡的解讀，那些解讀是聲稱信基督教的某人說的，還是聖經說的?為何要以人的解讀，就認為神就是這麼簡單被解讀?神當然可以透過悲劇/邪惡來彰顯善，但，可以透過不會等於每件惡事都能吧?
如果你願意稱之為神，我覺得可以有更多的思考和敬意。不然可以不以神稱之。如果你認為魔頭們神該收拾，那傲慢神妄斷神的人呢?神的忍耐是人想不透的，神的忿怒也是人想不透的，好戲都在後頭。
其實可能真係有神的。不過佢當玩緊育成遊戲咁。鍾意就比D甜頭你。唔鐘意的睇住你仆街係到大聲笑
荒謬論
嗯嗯所以到底有free will 係咪好事～
我認為唔係，起碼對大部分人嚟講，有free will係壞事。
上帝係地盤開緊工、800蚊日
Tata耶 說
你要明白，主帝 就是不善良！
你嘅小智慧和logic 係被你想得到嘅结論而推論出來的。 連反對面嘅想法都係你propose 嘅….. 自說自話…
@@alexcheung3726 咁好簡單㗎啫，你提出一個條片冇講過嘅反對論點，話反對嗰邊嘅真正論點係咁樣，係呢條L樣老作啲point出嚟，等佢可以自說自話
唔好就咁忽略人哋立論背後嘅邏輯，然後話人哋自說自話
@@Donut_earther_charles 其實呢種logic 辨證本質就有問題， 就如通過一道小窗睇完世界後就作出判斷。 你不能想通的， 就代表沒有這件事嗎？ 我看不過眼的是用這種陝小目光和幾句人人都可以想到的logic,然後高調咁認為自己很有見地， 不落俗套嘅自傲行徑….
@@alexcheung3726 我好同意你嗰句「你不能想通的，就代表沒有這件事嗎？」
所以你可以跟住呢個方向，提出違反唒條片嘅邏輯嘅理論或者係實例，挑戰說仔嘅見解，等大家都知原來說仔響度自說自話，冇深入了解呢個topic就響度9up
我比盤清水你,你成身污糟邋遢跳落盤水洗,然後就話我比盤污糟水比你,其實係你整污糟盤水,明白這道理嗎？
簡單D講,有一個湖,湖水清晰見底,好多魚兒暢泳時見到有一班人下水沖涼搞到湖水污糟邋遢然後就賴個天點解落D污糟水落嚟,合理嗎？
這地是神所創造，但人背叛了上帝，神把人和地與天國隔開。不要在這被神遺棄的地看見邪惡和痛苦就否定上帝，要用心去感受神為你預備的一切。陽光、空氣、水、一切你生存的必要條件，還有最重要的「時間」。每個人都有屬於自己的時間，也就是機會，聖經裏所說的「份」。
【舊約: 傳道書 Ecclesiastes 第3章】
3:2 生有時，死有時；栽種有時，拔出所種的也有時；
3:2 a time to be born and a time to die, a time to plant and a time to uproot,
你想要一個怎樣的世界？一個沒有邪惡的世界？那世界必須是天國，那裡什麼都有，有無盡的生命，有永生。那裏沒有定期。
你看見有人在這裏早早的死去，你說上帝在哪裏？我說他的靈已歸到上帝那裏。每個人都會死，對比起永生，我們在這裏的時間少得很。
你說神啊為什麼不把邪惡消滅？只要你信主，消滅自己的邪惡，你就能夠進入天國。
你希望神把一切邪惡消滅？那麼就連你自己也不能留下來。
還是像現在這樣給你選擇的機會？由你自己親手消滅自己的邪惡，選擇回到天國的道路。
人背叛神在先，神給你機會去爭取神對你的信任。那是天國的入場券，是人活着的目的。
你看見那些天崩地裂自然災害是因為神離開了這地。
你看見人做盡壞事邪惡遍佈各處是因為人不相信有天國。
縱使這樣，神仍然給你機會。
你不知道神還會給你多少機會。當你走到盡頭，後悔這些年來沒有珍惜這些機會。我告訴你，去到最後一刻你仍然可以選擇的。
切記❤
鍾意聽說仔，尤其是進巨系列，講game 解構，由於基督教研究係我少少業餘興趣，想分享少少感想。
其實邪惡同基督教的上帝不是二元不能共存。係d on 9 既教會同冇腦既基督徒至會咁黎，因為聖經裡面已經係咁既世界，亦都唔見到喺聖經裡面既神係真係有行動消滅哂邪惡（佢有消滅，但亦有消滅，所以冇一定消滅的必然性）。另外本身基督教神係全知全能全善，係冇聖經的根據，只係護教人士的白痴說法。
所以題目上講基督宗教，依我睇基督教學術書同文獻，唔係好見到說仔講既基督教係主流說法。
當然你會話，唔係喎，我身邊d 基督徒咪就係咁on 9 架囉，點會唔主流？但其實而家基督徒，對本聖經認識好少，都係聽教會講。而不少教會仍然不著重聖經研究及知識，唔識原文文化亂解聖經。所以例如學術既主流係接受基督教研究基本確定聖經確定有耶和華以外的神存在，三倍一體神並冇聖經根據等等。
所以鍾意你講理論，但成套片套用基督教係咁睇咁睇，就有d 覺得好似博士講理論，黎反駁一班冇讀過書既基督徒，有種攻擊稻草人既感覺。
我記得有啲聖經故事係有教育意義，例如慈善的撒瑪黎雅人，哩啲故事係講緊人生道理，同上帝嘅存在無關。我想知你覺得邊啲聖經知識最有意義？
有冇可能我嘅片係「宗教哲學系列」😅係review梗宗教哲學嘅討論呢😅
其實成個系列一開始就講到明係natural theology，而唔討論revealed theology。你依家話我拎natural theology嘅point出嚟但唔拎revealed theology嚟討論係「打稻草人」呢個指控係咪本身就打梗稻草人😅
@@StorytellerHK 當然可能係，我成日聽你d 片，都係第一次聽你呢類片，唔知有前傳，可能被個標題引發呢個感覺。
其實香港教會神學既理論大部分都係on 膠，仲要係班唔識聖經既牧師耳濡目染咁組成出黎。我淨係問佢地邊個人見過神？呢句就可以玩死大部分信徒甚至傳道。
講多d 進巨喇，我想聽下你對團長的deconstruction .另外有冇興趣講下oppressive ideologies?
就係道德之所以存在，必然地就要容許人可以犯罪，亦就是自由意志。
好比某地方的言論自由，本來是有的，現在說有國安上你家，都是可以給你自由發表意見。這只是一個笑容，言論自由這東西，要不就有，要不就沒有，沒有所謂的中間。自由也是一樣。
半桶水的哲學思辯。可惜。讀哲學讀一半。
罪惡痛苦煩惱大多是自找的，跟耶穌有什麼關係，人有選擇的自由，有放縱的自由
耶穌說是要認識到自己的錯誤再悔改，面對自己的不好再和解
而不是看見罪惡就覺得不管自己的事情，就是因爲人是最寶貴的，所以不能丟棄也不能放棄
叫人不止要原諒罪人，也要原諒惡人，難道不爲了讓人悔改嗎
因爲人本身就可憎，就充滿罪性，所以耶穌才會代贖罪
遇到好事：感謝上帝！念個主禱文先
遇到壞事：關上帝咩事？
完全展示咗耶教徒嘅反智。
壞事是人類自己選擇去做 關上帝咩事
@@chehungkwong7866 有壞事發生：關上帝咩事
有好事發生：感謝上帝！
痴線教徒
。
不如講下點解神唔存在都可以信教，比耶撚一個下台階
上帝不存在係咪等於人死如燈滅
逻辑太直接，没什么大不了🥱
為什麼人類邪惡，就代表上帝不善良？以人類現時的道德智慧知識水平，真的能分辨是非黑白對錯真假嗎？
上帝與神明不是為服侍人類而存在的，人類有今日，完全是人類自作自受。
就因為你們邪惡，使善良的人無法存在，這是誰的問題？
说得對 有邪恶上帝就不存在吗
有贼人代表警察不存在？
上帝不消滅邪恶是因为俾人有自由意志去選擇行善或行恶
@@chehungkwong7866 就因為他們喜爰說謊欺善怕惡，攪到善良誠實的人都沒法生存，還要到處傳播什麼善良是天真誠實是愚蠢，忠直就乞食，你們成功啦，攪到周街都老千賤人，然後就話世界無好人上帝不存在，係咪未食藥呀？！
不要問
耶L最強一句 , [ 一切都係神嘅安排 ] , 咁我係咪可以解讀神根本就玩9人類 ?
如果乜嘢都係神嘅安排咁人又有自由意志，即係到底係唔係神嘅安排？
@@ccheung8859 問吓神以色列係咁炸9人又係咪佢安排囉
咁佢唔鍾意啲伊斯蘭教人咁唔好製造出黎啦！Diu
@@MrArickyson 根本上基督教好多理論都自相矛盾，同考古學和歷史文文獻有勁多出入，唔明點解咁多人重信呢個教
@@MrArickyson 我成日同啲口口聲聲話神嘅安排嘅基督徒講咁你又有自由意志咁會唔會同神嘅安排有衝突，佢哋通常就話你斷章取義
@@ccheung8859 駁唔到就係咁架啦！
上帝到今天還能容忍你的存在， 還不是善良嗎？？？
無知
上帝係肯定有嘅，萬物都是被用心設計出來的，上帝創造了惡，有惡先知咩系善，有低先知咩系高，目的就是為了讓我們體驗什麼是真正的善，大家究竟系真善定系偽善，係咪爛好人，所有邪惡本身其實是一種情緒能量，受過傷的人先會有情緒想去報復人，無話咩邪五邪惡，我地五瞭解唔明白邪惡的人佢哋嘅經歷所以先話佢邪惡，同時我地大家根本唔想去瞭解令佢變邪惡的痛苦
問題在於你說的消滅，消滅不是Delete，如果你明白不是Delete的意思，你就明白自有永久的神所做的事，祝福你
請問係邊種神學或者哲學理論指出「消滅唔係delete」？如果冇，你就咁講消滅唔係delete，就只係你一廂情願嘅諗法，同埋響度bite the bullet盲撐㗎啫
@@Shadowitheart 講啲嘢好似睇相嗰啲江湖佬咁玩文字遊戲自圓其說
上帝絕對是善良的。魔鬼絕對是邪惡的。末日來臨時（也就是時間和人數滿足時），善與惡會終極一戰，而上帝會得勝。你這番說辭是根據甚麼的？再說，請你尊重，不要把基督徒說成耶教徒。願上帝祝福你。
人絕對能夠成佛的，當人證阿羅漢果時就會得到智慧超脫輪迴。你這番話是憑什麼講的？
為何不能夠用耶教徒稱呼基督徒？請你們尊重道教和孔教不要用上帝這個詞因為上帝一詞原本是用來稱呼東皇太一或昊天上帝。基督徒有冇問過道教和儒家去借用上帝這中文詞？《尚書》「舜繼位為天子後，「肆類於上帝，禋於六宗，望於山川，遍於群神」
願文殊菩薩賜你智慧
基本上帝是存在的，因為這世界的神是撒旦，所以末世的時候耶蘇會來收佢皮，到時人類就知道神愛世人