🕳 {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلوة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا} السؤال الأول: طالما أن السجود هو غير السجود والصلوة ليست الحركية فما معنى(تقصروا) نقصر ماذا ؟ السؤال الثاني : لو كانت الصلوة غير حركية وإنما هي اتباع وأوامر ونواهي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فلماذا يخاف المؤمنون من فتنة الكافرين لهم طالما أنهم لا يقومون بأية حركات تلفت انتباه الكافرين والمنافقين إليهم ؟ ثم ماذا نقول عن الآيات التالية التي تأتي في نفس السياق والمعنى : (وإذا ناديتم إلى الصلوة اتخذوها هزؤا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون) (إن ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوۤا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا) (وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَـٰتُهُمۡ إِلَّاۤ أَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا یَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا یُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَـٰرِهُونَ) فما هو الندأء الذي يجمع الناس للصلوة؟ وبماذا يستهزىء هؤلاء القوم ؟ وبماذا يلعبون كما قاله ربنا تبارك وتعالى عنهم(وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) ((تصفير وتصفيق)) ولماذا يقوم المنافقون إلى الصلوة كسالى طالما أنها عبارة عن سماع أوامر ونواهي؟ فأين يقومون ولماذا يكون حالهم حال الكسل؟وبماذا يراءون الناس؟ ولماذا قال ربنا عنهم (ولا يذكرون الله إلا قليلا) أليس بسبب عدم صلاتهم والله يقول (وأقم الصلوة لذكري) وأما قصر الصلوة فهو على نوعين قصر الصلوة في السفر والمرض فتقصر الرباعيات فقط إلى اثنتين وصلوة الخوف فتقصر إلى ركعة واحدة. وصلوة الخوف لها تفصيلات أخرى. ولتصحيح المعلومة : (لو تخيلت هذا الكلام في مخيلتك على أنه حركة سجود سجود غير منطقي ولا مفهوم لماذا؟لأن كيف سيأتي طائفة أخرى تصلي والأولى لا زالت ساجدة في قوله إذا سجدوا) أنت متخيل أن الطائفة الثانية التي حرست الطائفة الأولى عند سجودها تأتي وتسجد حال وأثناء سجود الطائفة الأولى وهذا فهم غير صحيح.لأن الطائفة الثانية لا تتحرك من أماكن حراستها حتى تسلم الطائفة الأولى وتنتقل لأخذ أمكنة الطائفة الثانيةفي الحراسة ثم تتوجه الطائفة الثانية للحاق بالرسول صلى الله عليه وسلم فتصلي معه.
@@WawWaw-z2u بارك الله فيك مثل هؤلاء الذين يرفضون كتب التراث كما يقول هو هؤلاء يريدون إبطال كل أعمال المسلمين الصالحة ولا يتبعون منهج النبي الكريم معلم الناس الخير وبعقله القاصر يفسر القرآن بهواه ويستنبط منهجه على ضوء مافهم هو بجهله الفاضح من القرآن الكريم لكن في الحقيقة هؤلاء لا يتبعون القرآن الكريم كما يزعمون ولو اتبعوه حقا لاتبعوا الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم في الحقيقة يريدون هدم الإسلام بالكلية وللأسف يوجد بعض الناس يقتنعون بكلامهم ولا حول ولاقوة إلا بالله ليت هؤلاء الذين يتبعون هذا الضلال يعلمون أنهم لن ولم يصلوا إلى الطريق الصحيح وإلى رضا الله عزّ وجل والفوز بجنته إلا بإتباع سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم والسير على نهجه وليعلموا أن الله تعالى كما حفظ القرآن صنع ناسا على عينه لحفظ سنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة والتابعين وتابع التابعين بإحسان
@@abohatemyehiaahmedshokry طائفة القرانيين حكم عليها المسلمين بالكفر لأنهم يهدمون الإسلام بخطوتين الخطوة الأولى يقول القرآن واضح وكامل ولايحتاج لأي شرح وتوضيح من الرسول عليه الصلاة والسلام وبذلك يسقطون السنة والاحاديث الشريفة الخطوة الثانية يقومون هم بالتفسير ويسمونه تدبر للقرآن فهم يمنعون الرسول ص من التفسير ويقومون هم بالتفسير وطبعا تفسيرهم وحي من الشيطان فالذي لايصلي يقول الصلاة غير الصلاة والذي لايزكي يقول الزكاة غير الزكاة والذي لايصوم يقول الصيام غير الصيام ومدمن المخدرات يقول المخدرات لم تحرم في القرآن وهكذا
شيخ من جاء بالقرآن هو النبي ومن صنع لك سياره هو المصنع وهو وضع لك كتلوج كيف تتحكم بها إرشادات ولم يسلم سياره كذا بدون شرح وافي ومكتوب تحصل كتيب داخل سياره بتفصيل حتى نوع الوقود وغيرها فالقرآن نبينا محمد وضح لك هذه الصلاه والزكاة وغيرها والصدقة فلا تتكلم بشي انت لا تعرفه وتتعمق فيه خليك في حالك أفضل فلا تحمل نفسك ما لا تستطيع... كل شي واضح ومفسر القرآن علم كبير ومن جاء بهذا القرآن شرحه وفصله قولا وفعلا فهو رسول الله الذي علمنا كيف نصلي وكيف نزكي وكيف نتصدق.. وكل شي قولا وفعلا ودونه صحابه رضي الله عنهم .. فهذا هو الدين الإسلامي والحمد لله على نعمه الاسلام. ورضى الله عن صحابه والتابعين وغيرهم من السلف الذين حملو هذا الدين الذي وصل لنا بدون تحريف
اخي الكريم ٨٠ بالمية من المسلمين تركوا كتاب الله ومشوا وراء الموروث الدخيل الذي جاء بعد ٢٠٠ عام من موت الرسول صلى الله عليه وسلم.... وتركوا الناس كالقطيع... دون ان يعرفوا... مقاصد وغاية الصلاة وهي الخلق الحسن والنهي عن المنكر... والأمر بالمعروف والمسلمين مضهدين من اخلاقهم... في كل العالم
ذكرتني بالأغبياء والجهلة من أصحاب التراث، الرجل استدل من كتاب الله بالصلاة الحركية وأدلته واضحة وضوح الشمس، أنا اللي أراك بعيداً عن فهم اللغة العربية فكيف لك أن تفهم القرآن
واجب على كل مسلم تدبر القرآن تدبر بالقلب والعقل ولا تنصبو أحدا ليفعل ذلك من أجلكم لان الله عز وجل قال (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)(أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب أقفالها)هذه الآيات تخص كل وصله هذا لكتاب المقدس الذي يخاطبنا الله به وهو موجه لكل منا بشكل فردي لاننا سنحاسب بشكل فردي(كل نفس بما كسبت رهينة)(يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها وَ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ)
@@khadouja-douja نحن المسلمين لانقبل ان يفسر لنا القرآن الكريم ويوضحه ويبينه لنا الا رسول الله عليه الصلاة والسلام لانه سياتينا مروج المخدرات ويقول القرآن حرم الخمر ولم يحرم المخدرات وياتينا الصهيوني الذي يبيد الأطفال في غزة ويقول الصهاينة هم شعب الله المختار والدليل القرآن وياتينا الداعشي الذي يذبح كل الديانات الأخرى ويقول الدليل القرآن وكل يوم يطلع لنا دجال بأشياء غر يبة لذلك حتى نحمي أنفسنا كمسلمين نتدبر القرآن لكن التفسير والتوضيح والشرح لاناخذه الا من رسول الله عليه الصلاة والسلام والرسول ص شرح لنا كل شي في القرآن عن طريق السنة النبوية والاحاديث الشريفة
@HadilSmaili-f8u الكتب تفسير ابن جرير الطبري والمقاطع الصوتيه تفسير الشيخ ابن عثيمين يخبرونك بسبب نزول الآية ومتى نزلت وكيف فسرها الرسول ص وهم علماء بالقرآن والحديث والفقه والتفسير واللغة العربية اما صاحب القناة وعدنان الرفاعي وشحرور والكيالي وبقية طائفة القرانيين لايعرفون قراءة القرأن طلاب المرحلة الابتدائية افضل منهم قراءة وتخصصاتهم ليس لها علاقة بالدين وكلهم دجالون الرفاعي وشحرور والكيالي وصاحب القناة واي واحد من هذه الطائفة يعطونك نفس المعلومات وكل واحد يتظاهر انه صاحب المعلومات وهم واحد يسرق من الثاني لاحظ المعلومات التي يعطيك صاحب القناة لايقول اخذتها من غيري وكأنه المكتشف لها وتجد نفس المعلومة عن الرفاعي ولايقول اخذتها من غيري وتجدها عند شحرور ولايقول اخذتها من غيري وكذلك الكيالي واعطيك فائدة عن هذه الطائفة المجرمة القرانيين لتعرف حقيقتهم فيه شخص اسمه سامر الاسلامبولي يناظر شيخ سلفي اسمه المهندس أحمد أثناء المناظرة قام الاسلامبولي من الكرسي وظهر خلفه الشمعدان اليهودي وهو رمز مقدس عند الماسونية فهذه الطائفة مدعومة من اليهود لكن المشكله كثير من المسلمين مخدوعين بهم
@@vgeee1 أثناء دراستي للشريعة ما مر علي حديث من رسول الله بتفسير القرآن، كل كتب التفسير كالطبري وغيره ينقلون التفاسير من الصحابة أو التابعين وغيرهم، هل ممكن لو سمحتي حديث عن رسول الله يفسر القرآن؟
@@vgeee1 ما اعتقد قرأت تفسير الطبري ولو قرأته ما قلت هذا الكلام؟هل تعلم أن الطبري في قول الله تعالى(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)الحجر ٩ يقول أن الذكر هو محمد وأن الله حافظ محمد، هل تقبل بهذا الكلام على كتاب الله ،الي حفظه الله بنص قرآني لا يحتاج إلى تفسير والأمثلة في ذلك كثيرة، ولكن هذا لا ينقص من قيمة الكتاب فالكتاب مفيد جداً لكن ليس لكل زمان ومكان،اجتهادات الطبري لزمانه فقط ونحن في زمن نستطيع أن نثبت فيه إعجاز القرآن الكريم بالعلم الحديث، كما قال الإمام مالك:كل يؤخذ برأيه ويرد إلا رسول الله ،فمن حق أي إنسان يرد أي قول بدون دليل صريح وكما قال الله تعالى في كتابه:﴿الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب﴾ [الزمر: ١٨]، استمع لأي شخص وخذ منه أحسن القول فليس هناك معصوم من الخطأ غير رسول الله
الصلاة ما هي الا صلة العبد بربه و هي التي تحدد درجة قرب العبد بربه. منها الصلاة الحركية و منها الاهم و هي الصلاة العملية: كل فعل أو قول فيه خير للذات و خير للاخر فهو صلاة.
هذه مشيئة الله ان يظهر الحق ويفك الالتباس بين الحق والباطل..الوههم الكل باذن الله سيتوافد❤بديهيا للحقيقة والنص والكتاب ومعاصرته حالها حال الناس في كل الأرض سواء يعلمون او لا يعلمون..الفطرة الالهية التي فطر الناس عليها.ملة ابراهيم حنيفا مسلما (الميل والتغير الى الاستقامة.دين الاسلام الحق
@@حمادةمحمودياسينالياسين دين الحق الإسلام الحقيقي هو الذي نزل عى محمد ص نزل عليه القرآن ونزل عليه بيان القران وتوضيحه وهي السنة النبوية نزل عليه اقيموا الصلاة ونزل عليه كيف يقيم الصلاة نزل عليه الزكاة ونزل عليه كيف يزكي نزل عليه حج البيت ونزل عليه كيف يحج لكن الكارثة والمصيبة ترفض ان يبين لك الرسول صلى الله عليه وسلم دينك وتقبل من هذا الدجال ان يكون هو الذي يبين لك الامام مالك بعد الرسول ص بمائة عام وكتابه الموطأ وهو رجل صالح وصادق كل أمة محمد ص تشهد له بالصلاح والصدق تضرب به عرض والجدار وتأخذ دينك وتفسير القرآن من هذا الدجال صاحب القناة
@@alitoumiat4703 قال تعالى عن أهل النار (ماسلككم في سقر *قالوا لم نك من المصلين *ولم نك نطعم المسكين *وكنا نخوض مع الخائضين ) وقال تعالى عن المنافقين(واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى ) وقال حبيبنا الذي تبغضون سنته وأحاديثه الشريفة محمد عليه الصلاة والسلام العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
السلام عليكم ، ماذا تريد ان تصل من وراء كل ذلك؟ و ما خبر الكتب الاخرى التي تسميها من الثراث؟ و كيف توصلت الى كل هذه الايضاحات و الشروحات ؟ و من اين اتيت بها هل نزل بك الهام او شىء من هذا القبيل؟ ام ان ذلك تجمع لك من اطلاعاتك على كتب التراث؟ ثم لماذا تريد ان تحشر الصلاة في القران فقط ؟ بذريعة بعض من ترك الصلاة من اجل او بسبب الثراث؟ نعم نتدبر القران لكن لا نتخلى سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم اقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم و الله اعلم و بالله التوفيق .
@@omarilagh6231 انا أخبرك هولاء طائفةتسمى القرانيين يرفضون ان يكون للرسول ص تفسير وتوضيح للقرآن ويقومون هم بالتفسير والتوضيح بدل عن رسول الله واسقطوا السنة النبوية والاحاديث الشريفة وكل علماء المسلمين حكموا علبهم بالكفر والضلال
لو كان الرسول فسر القران لكتبت في عهده او عهد الامويون لما بقيت حتى مرور قرون ليتم كتابتها .... الرسول لم يفسر قرأنا و لم يقتل اطفالا و لم يتزوج تسعة و لم يكن له جواري و لم يكن ينهب و لا يغزوا ..... كل هذه الأشياء كان يقوم العباسيون و كتبوا هذه الكتب لكي يمرروا مشاريعهم الخبيثة @@vgeee1
@@vgeee1 لو منحتم دين الله بعض ما تمنحوه للمشائخ وتطبيقات الإنترنت فستصلوا لما وصلنا إلبه.. لا يوجد شيء اسمه سنة النبي عليه السلام.. (سنة الله) فنصيحة لوجه الله عد لكتاب ربك ولا تكن من المشركين. ((ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا)))
@@Sam_Ali1 الشيطان يوحي الى أولياءه زخرف القول غرورا الذي لايومن بسنة محمد عليه الصلاة والسلام ليس من أمة محمد ص منكر القرآن كافر ومنكر السنة كافر قال تعالى (هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين ) الرسول عليه الصلاة والسلام يعلم اتباعه الكتاب والحكمة الكتاب هو القرآن والحكمة هي السنة قال تعالى لامهات المومنين (واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة ) ايات الله هي القرآن والحكمة هي السنة القرآن نزل على محمد عليه الصلاة والسلام ومحمد عليه الصلاة والسلام هو الذي شرح لنا القرآن ووضحه وبينه لنا ولن نقبل لأي بشر آخر ان يكون بدلا محمد عليه الصلاة والسلام الفرق بيننا وبينكم انتم رفضتم ان يشرح ويفسر لكم القرآن محمد ص وتقبل ان يشرح لك شحرور والرفاعي وصاحب القناة القرآن ونحن لانقبل ان يشرح لنا القرآن احد غير محمد عليه الصلاة والسلام
يقول النبي صلى الله عليه وسلم صلوا كما رأيتموني اصلي يقول الله تعالى ، واطيعوا الله واطيعوا الرسول وقال تعالى ، فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم
@@ابومحمدالهيتي-ح7ب وكيف كان يصلي الرسول! هل رايته وهو يصلي يا شاهد الزور؟ الان من الجاهل انا ام انت؟ هل رايت النبي كيف يصلي حتى تصلي مثله؟ وهل تظن ان الرسول كان يستقبل المكعب الاسود؟ ويتوجه الى الحجارة السوداء؟
@@ظافرالجمال الملحد الذي ينكر وجود الله يقول هل رأيت الله حتى تومن به طبعا لم نره اذن الله غير موجود وكذلك منكر القرآن يقول هل رأيت جبريل وهو يوحي لمحمد القرآن طبعا لم نرى ذلك اذن جبريل لم يوحي لمحمد ص منكر الصلاة يقول هل رأيت الرسول ص كيف يصلي طبعا لم نرى اذن الصلاة غيرصحيحة الأسلوب واحد والمصدر وحي من الشيطان المسلمين لم يروا الله ولكنهم يومنون بوجوده والمسلمين لم يروا محمد ص وكيف تلقى القرآن من جبريل لكنهم يومنون بالقرآن وانه وحي من الله بلغه جبريل لمحمد ص وكذلك الصلاة لم نرى الرسول ص وهو يصلي ولكننا نومن بالصلاة القرآن وصلنا بالتواتر جيلا بعد جيل وكذلك الصلاة وصلتنا بالتواتر جيلا بعد جيل وهذا المكعب الأسود الذي تستهزي به سماه الله في القرآن بيت الله وأخبر الله عنه في القرآن انه اول بيت وضع للناس وأخبر الله عنه في القرآن ان الذي رفع قواعده ابراهيم واسماعيل وامرهم الله ان يطهروه للعاكفين والطائفين والركع السجود المكعب الأسود الذي تستهزي به هو المسجد الحرام وهي الذي امر الله رسوله أن يجعله قبلة له حينما يقوم يصلي هذه الحجارة السوداء التي لاقيمة لها عندك هي أطهر بقعة وضعها الله للمسلمين في الأرض الههندوسي والبوذي والملحد والنصراني واليهود ي وكل الديانات الأخرى لاتعترف بالكعبة المشرفة قال تعالى(قدنرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ) قال تعالى (ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين ) قال تعالى (واذيرفع ابراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم ) قال تعالى (وعهدنا الى ابراهيم وإسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود ) قال تعالى ( واذا بوانا لإبراهيم مكان البيت ان لاتشرك بي شيئا وطهربيتي للطائفين والقائمين والركع والسجود ) الكعبة المشرفة بيت الله العتيق لايستهزي بها مسلم وكذلك الصلاة عمود الإسلام لاينكرها مسلم
@@vgeee1 المشرك! لا يؤمن بالله وحده ويجعل مكعب اسود معه ولو كان ابيض مثلا او غير الاسود لربما الامر اهون! ولو سالنا المشركين هل تقبلوا ان تكون بيوتكم سوداء؟ فالجواب سيكون لا العجب العجاب وكيف قبلت ان يكون بيت ربكم اسود؟ وانا لا استهزيء فهو مكعب 🕋 اسود! وهي حقيقة والاعمى لا يرى إلا السواد! تفكر في الايات التي كتبتها بغير علم لعل الله يهديك ويخرجك من دائرة الشرك والمشركين.
@@ظافرالجمال هذا تفسير شيطاني ولايمكن ان يخرج من مسلم انت تكذب القرآن بكل صراحة وتقول كيف تقبلون ان يكون بيت ربكم اسود الله سبحانه يقول في القرآن لإبراهيم (وطهر بيتي للطائفين ) الله يقول بيتي في القرآن تريدنا ان نكذب القرآن لماذا لاتكون صريح وتقول ماهو دينك هل انت نصراني او يهودي الله يقول في القرآن(بيتي ) وتقول لماذا تسمونه بيت الله انت وصلت لأعلى درجة من تكذيب القرآن
@@vgeee1 واضح ان جاهل ولم تفهم كلامي! ولم انكر ان لله بيت في الارض جعله مثابة للناس! وقد سماه الله في كتابة البيت العتيق! فهل؟ مكعبكم 🕋 الاسود! عتيق؟ ام حديث؟ وقد سماه الله في كتابه مبارك يعني مثبت! فهل ثبت؟ مكعبكم! 🕋 الاسود! ام هدم مرات كثيرة ومرة يكون مستطيل ومرة مكعب ومرة يدخلوا فيه الحجر ومرة يخرجوه؟ وقد بينه الله في كتابه ان بجانبه وادي غير ذي زرع فهل؟ عند مكعبكم! 🕋 الاسود! وادي ام هو الذي في وادي! انا من المسلمين لله رب العالمين وليس من المشركين الذين يدورون حول الاحجار والاصنام! واخيرا جعل الله تبارك وتعالى علامة واضحة لكل قلب سليم وعقل سليم وذو بصيرة! وهي سواد المكعب 🕋! باحجارها وستارها لتكون آية لكل مؤمن انه بيت السواد والظلم والظلمات والخيبة والخسران وخراب الدين.
(20) دين الله لا يكون إلا مع الحكم، لقد أرسل رسوله بالهدى والدين معاً مجتمعان غير منفصلان! تَابِعُوْنَا لِمَعْرِفَةِ المَزِيْدِ بِهَذَا الخُصُوْصِ #إِعْلَامُ_مَمْلَكَةُ_اليَمَنُ_السَعِيْدُ #تَحْقِيْقِ_الرَّايَةِ_اليَمَانِيّْةِ
@@alitoumiat4703 نعم لذلك أخبرنا الله في القرآن ان نرجع في كل شي إلى الله والرسول ص قال تعالى ( فإن تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول ) نرجع الى الله عن طريق القرآن ونرجع الى الرسول ص عن طريق سنته وأحاديثه
اتق الله في نفسك وفي الناس و استقم وصل واسجد . قال تبارك و تعالى ( اطيعوا الله واطيعوا الرسول ) . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
@@kadijadouja2378 اللهم اجعلني من المتقين! وانا اصلا من المصلين الصلاة الحركية وادعوا الناس لها ولكن! هل تعتبر صلاتك مستقيمة حين تتوجة الى صنم اسود 🕋 ؟ راجع اعوجاج صلاتك وتفكر واعمل على إصلاحها لتكون صلاتك مستقيمة!
إقامة الصلاة تفرق عن الصلاة لأن الله قال قبل صلاة الفجر ولم يقل قبل إقامة صلاة الفجر وكذلك صلاة العشاء ولكن الإقامة ذكرت لوقت مستمر طرفي النهار ،لدلوك الشمس إلى (إلى) غسق الليل
@@abdelilahbenabdjlilA1b2f3t4 الله سبحانه وتعالى قال عن الريح التي دمرت قوم عاد تدمر كل شي ومع ذلك بقي هود عليه السلام وبقي اتباعه المومنين وبقيت المساكن مساكن قوم عاد لم تدمر القرآن تبيان لكل شي لايعني ان نجد في القرآن كيف نصنع الجوال وكيف نصنع السيارة كذلك الشريعة الإسلامية ليست كلها في القرآن نصفها في القرآن والنصف الآخر في جديث رسول الله ص لذلك أمرنا الله في القرآن ان نطيع الرسول ص فقال تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول ) وقال تعالى (فإن تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول ) وقال تعالى ( ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا ) القرآن يحتاج إلى تفسير وتوضيح في كثير من القضايا والوحيد الذي يفسر القرآن ويوضحه هو الرسول عليه الصلاة والسلام لكن هؤلاء الدجالون يقولون القرآن لايحتاج الى تفسير ويلغون تفسير الرسول ص وبنفس الوقت هم بكل خبث يقومون بتفسير القرآن ويطلبوا من الناس ان يسقطوا تفسير الرسول ص حتى يتسنى لهم هم تفسير القرآن طبعا تفسيرهم حسب هواهم ومزاجهم فتارك الصلاة يفسر لك الصلاة تفسير جديد وتارك الزكاة يفسر الزكاة تفسير جديد وهكذا ويسمون أنفسهم القرانيين والحقيقه المفروض اسمهم أعداء السنة النبوية واعداء تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم
"إن الدين عند الله الإسلام" ما هو الإسلام؟ هل هو الدين الذي أتى به محمد,أم هو الرسالة الموحدة التي أرسلها الله إلى كل الأمم مع مختلف الأنبياء والرسل؟ لنعد إلى القرآن: "وقال نوح لقومه فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأُمرت أن أكون من المسلمين" ونوح كما هو معروف أب الأنبياء وأولهم ثم جاء ابراهيم " ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون" ثم جاء لوط: "فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين" ثم جاء موسى "وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين" ثم جاء سليمان: "إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا عليّ وآتوني مسلمين" "فلما جاءت قيل أهذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين" ثم جاء يوسف: "رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين" ثم جاء عيسى: "فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون" إذن,كل الأنبياء والرسل كانوا مسلمين ورسالة الإسلام هي رسالة الله الموحدة لكل البشر والإسلام موجود من قبل محمد ووصايا الله لم تتغير من أمة إلى أخرى فلم يكن القتل يوماً حلالاً,ثم استحال حراماً كذلك السرقة والزنى والظلم والنميمة والكذب والغيبة وإلخ أرسل الله رسالة واحدة لكل البشر,بلغات مختلفة,إنما المضمون واحد وقد سميت تلك الرسالة "الإسلام" الخلاصة : جميع البشر الذين يعيشون على ظهر كوكب الارض اذا آمنو بإله واحد لهذا الكون و آمنو انه يوجد يوم آخر للحساب على افعالهم في الدنيا و عملو الصالحات فهم مسلمون بالنص القرآني حتى لو ادعو غير ذلك و كل من يفسد في الارض و يهلك الحرث و النسل هم مجرمون و لو ادعو غير ذلك .......
@@chahidamakhlouf3670 القرآن يحتاج إلى تفسير والدليل انك تفسر الصلاة غير مايفسره المسلمون وكل تفسير مصدره وحي الشيطان الاتفسير واحد وهو تفسير الرسول ص لان تفسير الرسول ص مصدره الله سبحانه وتعالى
@@chahidamakhlouf3670 الله يقول تعالى( ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني حميد ) أريدك أن تشرح لي الحج خطوة خطوة من القرآن ولاتعتمد على الحديث الشريف وأريد حكم اكل لحم الكلب من القرآن وليس من كلام رسول الله ص وأريدك ان تشرح لي ماذا أقول في التشهد عندما اصلي لان التحيات غير موجودة في القرآن لذلك حكم علماء المسلمين ان منكر القرآن كافر وكذلك منكر السنة النبوية كافر
اخي الكريم انا لا اؤمن بان هناك وحي ثاني اي السنه ومنهجي هو كتاب الله سبحانه وتعالى الان سؤالي لحضرتك كلنا نعرف بان الله سبحانه وتعالى فصل كل شيء بالقران ولم توجد ولا ايه واحده تفصل الصلاة الحركيه تفصيلا وهذا يعني ان لا وجود للصلاة الحركيه من الاساس الا في كتب التراث ان وجدت تفاصيلها اما النقطه الثانيه الايه التي ذكرتها حضرتك لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى الى اخر الايه تدبري هو الصلاة هنا جاءت بمعنى اننا عندما نريد ان نتصل بخالقنا من خلال القرآن ان لا يكون عقلنا مغيب عندما نقرأ القرآن لكي نفهم ونتدبر القرآن فهذا الايه ليس الصلاة الحركيه إنما هي عندما نقرأ القرآن ونتدبره والله تعالى اعلم تحياتي لك ❤
كلامك صحيح خلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ، بعد وفاة الرسول انقلبوا على أعقابهم واضاعوا الصلاة الحقيقية القرآن الكريم والعمل به وهذا ما زين لهم الشيطان أعمالهم
جزاك الله خير اخ ظافر، عندي سؤال فقط : لماذا في سياق آية صلاة الخوف كما نفهمها قال الله جل جلاله: (فإذا سجدوا) ما قال فإذا سجدتم ، هل كان الرسول عليه الصلاة والسلام إمامهم ام ماذا؟ جزاك الله خير
{بسم الله الرحمن الرحيم الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ} هذه هي الاية الاولى التي ذكرت فيها الصلاة وان عدد الكلمات من بسم الله الى ويقيمون الصلاة سبعة عشر (17) وهي عدد الركعات في الليوم والليلة، وان تمام الاية ومما رزقناهم ينفقون ثلاث كلمات للشفع والوتر ليكون مجموع عشرون 20 ركعة وهي زوجية العبد { وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} لان الفردية لله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له لا اله الا هو
@@noureddineelayadi6949 يا اخي الكريم هذا الكتاب مبين وليس الغاز وحزازير! الم هي حروف وليس كلمة وفيها الف لام ميم وكل حرف يعتبر كلمة! ولن تفلح الحسبة! لا يوجد عدد ركعات وهي من فعل النـــــــــــــــــــــــاس!
وهل يعقل ان الله تعالى في السفر يسمح للانسان يجمع ويقصر وياخر الظهر إلى العصر ،وفي الحرب يصلي صلاة حركيه؟ واضح من الايات انها صلاة حرب وهي تعاليم ربانيه للنبي وتوجيهات قياديه
احسنت اخي الفاضل بارك الله فيك على هذا التوضيح هؤلاء الذين معهم عقدة الموروث يرفضون كل شيء حتى لو كان موجودا في كتاب الله ويؤلونه حسب اهؤائهم ورغباتهم والمصيبة انهم يضلون كثير من العوام البسطاء
السلام عليكم انا فهمة من تفسيرك لآية الوضوء يعني كل من يدخل للخلوة ليقضي حاجتة عليه الغسل الاكبر لقول تعالى واذا جاء احد منكم من الغائط يعني الغائط مثل لمس المرأة لقوله تعالى أو لامستم النساء أريد جواب شافي لهذه المسألة. و السلام
🖋إن حضارتنا الإنسانية الحالية هي حصيلة تراكم وتواتر معرفي متصل ، بدأ بحضارة مصر والرافدين والهند والصين ، وأسهم الدين الحق وما قام على أشلائه من ديانات أرضية وملل ونحل ومذاهب في إثراء وتطور هذا التراكم أو التواتر الحضاري، وحين نزل وحي القرآن كانت البشرية قد دخلت في طور التعقل فكانت رسالة الإسلام الأخيرة كتابا عقليا وليس مجرد آيه حسية وقتية محلية كما كان يحدث مع الأنبياء السابقين ، وتعامل القرآن مع التواتر الموجود في عصره بالإصلاح ، ولا يزال يتعامل مع التواتر الذي يطفو في كل عصر بمنهج الإصلاح أيضا ، وسيظل هكذا إلى قيام الساعة ، لأن الذي أنزل الكتاب هو الذي أحاط بكل شيء علما ، يعلم ما سيحدث للبشر إلى قيام الساعة . 🖋والواقع أن عناصر الهداية واحدة ومتواترة في كل عصر لأن مصدرها دين الله تعالى الحق، كما أن عناصر الغواية متواترة أيضا لأن مصدرها واحد هو إبليس ، أي أن هناك تواترا في الخير وتواترا في الشر ، حدث هذا قبل وبعد نزول القرآن ولا يزال يحدث ، وسيظل يحدث الى آخر يوم في هذه الدنيا. ويوم القيامة سيقول الله تعالى لأغلبية البشر أن الشيطان أضلهم جيلا بعد جيل دون أن يتعقل جيل بما حدث لسابقيه : 🕳*((وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ))* يس ـ 63 أي سيظل تواتر الخير وتواتر الشر مستمرا إلى قيام الساعة. مقابل هذا التواتر البشري الذي يختلط فيه الحق والباطل يقف القرآن الكريم حكما ، فهو الميزان الذي أنزله الله تعالى قبيل قيام الساعة : 🕳*(( اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ))* الشورى 17 . وإلى هذا الميزان الإلهي يحتكم الراسخون في العلم في معرفة التواتر الصحيح والتواتر الباطل : 🕳*(( أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً ))* الأنعام 114 . 👈ونلاحظ أن رقم الآية هنا 114 وهي إشارة إلى عدد سور القرآن الكريم 👉 إن من عظمة القرآن الكريم فيما يخص التواتر أن محور الإرتكاز في دعوة القرآن الكريم هي في تصحيح العقيدة ، حيث تركز التواتر الإلهي على أنه لا إله إلا الله بينما دار التواتر البشري على تقديس غير الله مع الله ، ومشكلة البشر قبل وبعد نزول القرآن أنهم دائما يتخذون الهوى إلها مع الله تعالى ، قد يكون ذلك الهوى تقديسا لنبي أو لولي أو إمام أو للمال أو للشهوات أو لمجرد حيوان أو حجر ، يقول تعالى: 🕳*(( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ))* الفرقان 43 : 44 ) . وفي تركيز القرآن الكريم على مشكلة تصحيح العقيدة التى لا تزال مشكلة حتى الآن فإنه لم يذكر كيفية الصلوة ومواقيتها ، لأنها لم تكن مشكلة قبل نزول القرآن ولم تكن مشكلة بعد نزول القرآن . المشكلة في عبادة الهوى ، وبعض الناس أفلت من عبادة البشر والحجر ولكن أوقعه الشيطان في عبادة هواه ، فانطلق يؤول آيات القرآن الكريم ليقوم بتشريع صلوة وحج وصيام ما أنزل الله به من سلطان ، فجعل نفسه إلها من حيث لا يدرى ، وهو بذلك أسوأ ممن يتخذ 👈آلهة مع الله .
إن المفهوم الحقيقي لإقامة الصلوة: هو أداء الصلوة بأفعالها، وركوعها، وسجودها، وخشوعها، والتذلل بين يدي الملك الحق- عز وجل- والتفكر فيما يقرأ من القرآن والأذكار، في مختلف أركان الصلوة، ثم أداء الصلوة مع الجماعة في بيوت الله، وإلقاء الدنيا وراء الظهور، والإقبال على الله… ثم المحافظة على الصلوات الخمس حين ينادى بهن.. هذا -تقريباً- هو المفهوم الحق لإقامة الصلوة. وهي واضحة من خلال كلمة (أقيموا) فإن الإقامة تشمل كل ما سبق، ومن بلاغة القرآن الكريم جمعه المعاني الجليلة بلفظ موجز، قال الله: ( وأقيموا الصلوة) ولم يقل: (صلوا). ولم ترد آية في القرآن بلفظ: (صلوا) بالأمر المجرد عن الإقامة إلا في الصلاة على الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام : {إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب. وبهذا يتبين لنا أولاً: عظمة القرآن وبلاغته وقوة مصدره:{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً}. وثانياً: أهمية العناية بالصلوة جملة وتفصيلاً، لما اشتملت عليه كلمة (أقيموا) من المعاني العظيمة. ومما سبق يتضح أن المقصود بإقامة الصلوة الآتي: المحافظة على شروطها: من طهارة، واستقبال للقبلة، ورفع للأحداث والأنجاس والطهارة: طهارة المكان والثوب، ولهذا يقول -تعالى-:{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. وقال -تعالى-:{إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}،وقال:{لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للمرأة: ( اغسلي عنك الدم وصلي) أمراً لها بالطهارة. وأما التوجه إلى القبلة فقد قال -تعالى-: {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}، وأما رفع الحدث فهو من شروط الصلوة، ولهذا أمر الإنسان برفع الحدث، والحدث الأصغر وهو ما يرفعه الوضوء، والأكبر وهو ما لا يرفعه إلا الغسل، ولكل نواقض. وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: ( لا يقبل الله صلوة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) وأمر الرسول بالوضوء وقد جاء في الآية:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ..). ومن إقامتها المحافظة على ركوعها وسجودها بمعنى: أن لا ينقرها نقراً كنقر الغراب الدم، وأن يسوي ظهره في الركوع، فلا يرفعه ولا يخفضه، وأن يعتدل بدون كسل ولا ملل، وألا يقعي كإقعاء الكلب، ولا يسجد على ذراعيه، ولكن على كفيه، وأن يضع جبهته على الأرض، ولا ينقرها نقراً، وأن لا يكثر من الحركات، أما الإلتفات لغير حاجة ماسة فهو يبطلها. ومن إقامتها المحافظة على خشوعها: والخشوع هو لب الصلوة، وهو المقصود منها، ولهذا نبه النبي- صلى الله عليه وسلم- على هذا الأمر، وأكثر من التركيز عليه فقال: " إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته, تسعها, ثمنها, سبعها,سدسها, خمسها، ربعها, ثلثها, نصفها " رواه أحمد وحسّنه الألباني . يا ترى لماذا حرم هذا الثواب؟!! إنه التفاوت في الخشوع والتفكر والخضوع.. وإذا كان الخشوع هو لب الصلوة وأهمها، فإننا سنذكر بعض معاني الخشوع في الصلوة: فمنه: طول القنوت والقيام، فكلما أطال الإنسان الصلوة والقيام فيها، دل ذلك على خشوعه فيها، وإذا رأيته ينقرها نقراً، فهو دليل على أنه يريد أن يخرج منها بأسرع وقت، إما لانشغاله بغيرها، أو لكونه لا يصليها إلا عادة، أو خوفاً من أحد، أو مجاملة لغيره. ولهذا فقد سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي الصلوة أفضل؟ فقال: (طول القنوت). رواه مسلم وغيره، وفي رواية (طول القيام) رواه أحمد وهو حديث حسن. ومن الخشوع: التفكر في معاني الآيات، وماذا يراد منها، والتفاعل معها، والبكاء من خشية الله، ولهذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يمر بآية فيها تخويف أو تعظيم لله إلا كررها. رواه مسلم. وكان رسول الله أيضاً: لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا بآية عذاب إلا تعوذ، وإذا مر بآية فيها تسبيح لله سبح). فهذا هو الخشوع والتفكر.. وكان- النبي صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلوة يسمع في صدره كأزيز المرجل - أي كالماء عندما يغلي أو نحوه-… فسبحان الله!! هذا رسول الله يقيم الصلوة بخشوعها وأركانها، وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فما بالنا نحن لا نرعوي، ولا ننزجر!! يأتي الواحد منا إلى الصلوة وقلبه مشغول هنا وهناك، لا يدري متى ابتدأ فيها، ولا يعلم إلا وقد انتهى… يا أمة محمد! والله ما ضاعت الأمة في آخر أزمانها إلا لما قطعت الصلة الوثقى مع الله!!. كثير منا لا يصلي، والذي يصلي ربما ساه عنها ، ولهذا يقول الله عن أهم شيء في الصلوة:{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} (1-2) سورة المؤمنون، فذكر الخشوع بالذات لأهميته وكونه هو المقصود. ومن إقامة الصلوة: المحافظة عليها في أوقاتها مع جماعة المسلمين، كما قال -تعالى-:{إِنَّ الصَّلوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} (103) سورة النساء ، وقال -تعالى-:{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلوةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} (238) سورة البقرة ، ومن المحافظة عليها وإقامتها: ترك الشواغل إذا نودي للصلوة، قال -تعالى-:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} (9) سورة الجمعة. والرسول -صلى الله عليه وسلم- يكون مع أهله، فإذا نودي للصلوة قام كأن لم يعرف أحداً. بهذا تكون الإقامة الحقيقية، وبهذا يكون المفهوم الحق لإقامة الصلوة.. فليس المراد منا فقط أن نقوم ونركع ونسجد، وقلوبنا ذاهبة كل مذهب، ونحن معرضون عن الرب، ثم نسلم وكأننا ما دخلناها… فإلى الله المشتكى، وإليه نرغب في كل أحوالنا وأمورنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
الحمد لله على نعمة العقل و العلم بدل النقل والتبعية العمياء لكتب الثرات الَمتناقضة حتى بينها والعاجزة على مسايرة الواقع والعلم وعقلية الإنسان المعاصر والقرآن الكريم الدي هو تبيانا لكل شيء وسلام على من اتبع الهدى ❤تحياتي لك يا مقتدر
@@vgeee1 من ينكر وجود الله سماه القرآن مجرم من فعل جرم اي قطع صلته بالله. ،وصدق الله بقوله ولا يسأل المجرمون عن ذنوبهم. مباشرة إلى العذاب. أما القرآن الكريم به علم وبيان وأمن وسلام للناس جميعا وسلام على من اتبع الهدى
وماذا على النساء في هذه الملامسة؟ وهل الجنب المقيم لا يصلي حتى يغتسل ؟ والجنب عابر السبيل يصلى دون أن يغتسل ؟ وما المقصود هنا بالغائط ؟ هل هو مكان قضاء الحاجة أم مكان الوحل في الترعة ؟ وماذا يفعل التيمم لصاحب الحالتين ؟ هل جاءت كلمة حجاب في كتاب الله تعالى بمعنى غطاء الرأس ؟ هل آية صيام الشهر (رمضان) نسخت آية صيام الأيام المعدودات ؟ أين ذكر حج الأنبياء والرسل في الكتاب الذي لم يفرط فيه من شيء ؟ الضرب في الأرض هو العمل وطلب الرزق {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ} وليس القتال.. التقصير في الزمن و التقليل في العدد ، ويكون التقصير في حالة الخوف فقط .. فكيف تصلى الصلاة الحركية بركوعها وسجودها في قوله تعالى{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴿٢٣٨﴾ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتْم فَاذْكُرُوا اللَّه كَمَا عَلمَكُم ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿٢٣٩﴾ }؟وهذه هي صلاة الخوف أثناء الحرب فقائد الدبابة والطائرة ووو يصلون ركبانا والمشاة يصلون رجالا . أما الآية 102 النساء فهي خاصة بوجود النبي عليه السلام شرطا {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} . تخلص تماما من تأثير التراث عليك ثم تدبر آيات الكتاب ، فأنت تذكر أحداث تاريخية وكأنها باقية ودائمة .
@@abuabdulaziz6271 يعني صدقت ان هذا المكعب 🕋 الاسود هو المقصود في الآيات؟ انت بالتحقيق اتبعت الشيطان وراثة عن آباؤك الاولين! ثم اين في الآيات ذكر الصلاة؟ وما علاقة القبلة في الصلاة الحركية؟ راجع مقطع القبلة في القرآن على قناتي لعلك تنجوا من قبضة ✊ الشيطان! ولا تصدق إلا كلمات الله ولكن عليك فهمها بنفسك وليس بفهم اشياخك.
@@ظافرالجمال المكعب الأسود هو الكعبة المشرفة بيت الله العتيق وهو اول بيت وضع للناس وهو المسجد الحرام وهي أطهر بقعة في الأرض وهي قبلة المسلمين في الصلاة وفي القبور يجعلونها مقابل وجوههم وكلام الله لن تفهمه بنفسك الا عن طريق رسول الله ص لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم بين لنا كل أوامر القرآن وكل نواهيه
@@abuabdulaziz6271 هؤلاء لايومنون باساسيات العقيدة الإسلامية اليهود لايومنون بالكعبة المشرفة بيت الله العتيق الذي بناه ابراهيم عليه السلام هذا هو حقيقة مشروع القرانيين مشروع يهودي ماسوني بامتياز كلمة القرانيين يستخدمونها فقط للخداع
لماذا لايقول قال رسول الله طالما ان الحديث منسوب الى رسول الله بسند صحيح،فأنت من حقك ان تقول ان هذا حديث ضعيف او غير صحيح وتقدم حجتك اذا كانت لك حجة ولكن لايجب ان ترفض كل الاحاديث والسنة حتى المتواتر منها،فالصلاة والحج وصلت الينا بالتواتر نقلها صاغر عن كابر وجيل عن جيل دون ان يحدث فيها خلاف ممايؤكد صحة نقلها عن الرسول عليه الصلاة والسلام
الدين لايورث ولايوجد شى اسمه التواتر كلها أكاذيب حتى يبرروا المفاهيم الدينية المزورة التى ابتدعوها ومنها الصلاة الحركية لايوجد مصدر للدين غير كتب الله وماعداه كفر وشرك.
@@tariqa6698 التفاسير الموجودة بالقناة هذه تفاسير وضعها المستشرقون الغير مسلمين والماسونية تدعمهم والهدف هدم الإسلام والهدم بطريقتين الطريقة الأولى يشككون في السنة والاحاديث الشريفة ويقولون الرسول لم يفسر القرآن ولم يشرح ولم يوضح أحكام القرآن والقرآن لايحتاج الى تفسير الخطوة الثانية يقومون هم بالتفسير ويقولون الصلاة معناها كذا والزكاة معناها والصوم كذا والحج كذا تفاسير كلها ضد مفاهيم الإسلام والذي وضعها مستشرقون غير مسلمون أحدهم ناقشته في هذه القناة يقول الكعبة ومكة المكرمة ليست مكان مقدس ولم يقم ابراهيم ببناءها ولايوجد مكان مقدس الا القدس نفس العقيدة اليهودية بإمكانك مراجعة حلقة القبلة عندهم ستجد انهم يريدون إسقاط القداسة عن مكة والكعبة المشرفة ولايقدسون الا القدس نفس عقيدة اليهود
فى تدبر تانى فى الصلاة فى الحرب إن الرسول يقيم لهم الصلاه يعنى يتواصل معاهم بتعليمات فى الحرب ولما الطائفه دى تخلص يجى طائفة أخرى وتاخد التعليمات من الرسول وكلمة السجود أى يمتثلوا للأوامر والركوع يعنى الخشوع والوضوء جاء فى الصلاة مع الرسول كان يأتي ناس من سفر كانوا يتعلمون الدين من الرسول هنا ربنا علمهم قبل الدخول على الرسول انهم يغسلوا وجوههم وايديهم...... ولو لم يجدوا الماء أن يتيمموا أن يستبدلوا الماء بشئ آخر يتم النظافه بيها ولو مرضى ممكن حد آخر يخش مكانه وهكذا وطبعاً ميكنش حد داخل على الرسول سكران..... والله أعلم
@@walidwalid7151 يااخي هذا ليس تدبر وإنما وحي شيطاني ووساوس تعوذبالله من ذلك الصلاة اهم عبادة لله وهي بين العبد وبين ربه وليست تعليمات في الحروب والسجود هو السجود لله في الصلاة والركوع هو الركوع لله في الصلاة والوضوء هو التطهر بالماء قبل الوقوف أمام الله في الصلاة
@@SoukainaTaoufik-u6h يااخي يبدو من كلامك انك مسلم لذلك أحذرك من صاحب القناة وطائفته التي تسمي نفسها القرانيين هؤلاء اكبر خطر يهدد الإسلام لان أعداء المسلمين مثل الصهاينة واضحين للناس لكن هولاء القرانيين غير واضحين لكثير من المسلمين ويقومون بهدم الإسلام بطريقتين ذكيتين الأولى إقصاء حديث رسول الله ص والسنة النبوية وايهام الناس ان القرآن لايحتاج ان يقوم الرسول بتفسيره والخطوة الثانية يقومون هم بتفسير القرآن وتوضيحه للناس ويقبلون اي تفسير للقرآن ويقبلون اي احد يفسر القرآن ماعدا شخص واحد ممنوع من تفسير القرآن وهو الرسول صلى الله عليه وسلم لذلك حكم جميع علماء المسلمين بكل طوائفهم السنة والشيعة والاباضية والحنابلة والمالكية والشافعية والاشاعرة والماتريدية وجميع علماء أمة محمد اتفقوا وحكموا على هذه الطائفة المجرمة التي تسمى القرانيين بانهم كفار خارجين من ملة الإسلام فانتبه يااخي المسلم
@@MElM1987 كاسطورة هذة الكلمات التي كتبتها وأنا لا أعرف هل انت انسي الجني او شيطان الله وحده يعرفك ومن أي نقطة في الأرض او تحتها ارسلت هذة الكلمات المتشككة
@@balleaucanon4612 حياك اخي وبياك لا تحتار اخي بارك الله فيك الكيفية الحالية ليست حجة عليك وان فعلتها لا تضرك ابدا اقم صلاتك وتوجه الى الله ولا تتوجه الى وجهة معينة واقرا القرآن ولا تذكر في صلاتك الا الله تبارك وتعالى ولا تخاطب غيره وما دونه كما يفعل اغلب سواد المسلمين! يقولون السلام عليك يا ايها النبي؟ فهذا خطاب موجه للنبي! اليس كذلك؟
(9) عندما يعتقد الكثير أن الإسلام هو الدين الذي يُوطد للحكم البشري في الوقت الذي يكون فيه لله حُكماً ثم يُتخذ هذا الدين لعبادة ذات الله، الإسلام المُزوَّر يتم تقديمه على أنه لعبادة الله ثم يأتي الحكم بعده على أنه مهمة بشرية يصنعه البشر،
انا لم اسمع كلام الشيخ لان وقتى لايسمح ولكن الصلاة الحركية ليست من الدين ولم يفرضها الله ولهذا كيف تطلب عددها و وقتها؟ اى شر لايوجد فى كتاب الله ليس من الدين...سوف تقول الصلاة موجودة فى القران نعم ولكنها ليست الصلاة الحركية المبتدعة إنما صلاة الله أن تكون موصول بالله وبالناس.
بس لو تقول هكذا أرى. لإننا سنفتري على الله إن جزمنا بما نعتقد عن الله. بالنسبة لي وجدت الصلاة الحركية في القرآن بأدلة لكن ليست بتفصيل كتب الموروث.@@AmrAmr-sg6tv
@@blndxp ياخى وردت كلمة الصلاة فى العديد من الآيات ولكن المشكلة نحن تكلست ادمغتنا على ان الصلاة حركات نقوم بها يوميا ولم نستطيع نستوعب غير ذلك...القرآن نزل بلسان عربى وليس بمصطلحات اللغة العربية المستحدثة بعد نزول القران بقرون...الصلاة ان تكون موصول بالله تنفذ اوامره ونواهيه طول الوقت وليس ان تقوم بحركات خمس مرات يوميا والصلاة هى صلتك بالناس فمثلا عندما دعى الرسول الناس للصلاة من يوم الجمعة دعاءهم للتجمع حتى يتلوا عليهم مانزل عليه من قرآن خلال الأسبوع وبعد الاجتماع ينتشروا فى الأرض ويسعوا فى رزقهم وهكذا...أما الآية التى استدليت بها فهى تتحدث عن فترة الحرب حيث وجه الله النبى ان يقسم الجيش إلى مجموعات اثنان او اكثر حتى يبلغهم الأوامر ان كنت فيهم واقمت لهم الصلاة اى اجتمعت بهم لتبلغهم الأوامر والسجود فى الآية هى الفهم والخضوع للاوامر بعد ذلك تأتى مجموعة اخرى وهكذا...الله تحدث عن المساجد ولم يتحدث الجوامع التى تم تحريف معناها كما تم تحريف معنى الصلاة لأسباب سياسية.
(7) إذا جُعِل القرآن مع الكعبة - وهذا هو الصحيح - فإنه لا تأريخ للقرآن، وأما أن جُعِل مع قريش فسيتم تأرخته ويُصبح في عِداد الصنائع القرشية وهذا يجعل العالم يتهجم عليه بصفته في هذه الحال كتاباً قومياً، وأما مع الكعبة فهو كتاباً عالمياً.
يجيب تشخيص كلمة الصلاة اولان تم تفسير كيفية العمل اضن ان الصلاة تعني تواصل مع الله في كل كملك عدد كتير من الاياة تتبت لا حركية الدعاء فقط والدكر والله تعال واعلم
حتى صلتك مع الناس لا تقربها وانت لاتعلم ماتقول؟ اليس السياق راكب عليها ايضا؟ بسبب اسطورة الاسراء والمعراج اصبحت عقولنا لاتستوعب صلاة بدون حركة رغم ان الله سبحانه وتعالى لم يبين لنا اي نوع من الحركات
@@MElM1987 اخي الكريم هناك إسراء وليس اسطورة فلا تخلط بين الإسراء والمعراج! هناك صلاة حركية في كتاب الله ولكن ربما بعض الناس شوهوا افكارك حتى صرت تقول لا يوجد او احببت ذلك! راجع نفسك وراجع كتاب رب العالمين لعلك تُهدى الى الصراط المستقيم.
@@ظافرالجمال انا معك الاسراء في القران ولاكن السياق عن موسى .. الاشكال ان نفس المصطلحات الاقامة السجود الركوع توجد في الكثير من المواضع في القران وسياقها بعيد كل البعد عن الحركة.. انا احاول ان افهم وابحت واتسائل وليس لدي نية سيءة فقط ابحت عن الحق وانا متأكد ان الله سوف يوفقني اليه .. شكرا لك اخي
دجال آخر من الدجاجلة التي اخبر عنهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
هذا حديث آحاد ولم يصححه غير الألباني يتاجر به المتأشيخين، إن كنت بالفعل تبحث عن الحق ولا تريد أن تكون أحد الدجالين العظام أنصحك بقراءة كتاب أضواء على السنة المحمدية للشيخ محمود أبورية لتتعلم أنواع الحديث وكيف اختلف المحدثين في الرجال ولم يتفقوا عليهم بالدليل حتى بين البخاري ومسلم.(الكتاب موجود بصيغة بي دي إف على النت)
@@mrmx-vh7ic على الأقل أنا دراس شريعة واتكلم بعلم ولست كالإمعة امشي وراء القطيع بجهل وغباء، أما الدجال الذي أنت مؤمن به فهو غير موجود في ديننا الحنيف ،مأخوذ من الإسرائيليات يعني ما يؤمن بالدجال إلا أتباعه، فهمت يا اتباع الدجال والمهدي المنتظر
الكثير او كل المعلقين يسألون وبعضهم يتهجم ويتلفض بالسوء على بعض السائلين .ايها الاخوة رجال ونساء الله سبحانه امرنا بالتدبر والتدبر يبدأ بالقراءة المتأملة المتفكرة المحاولة للفهم وستبدا بانكشاف اسرار الكلمات مع المداومة والمحاولة بالفهم .اكثرو من قراءة القران الكريم بتدبر
شيخنا العزيز انت لم تتخلص من التراث مئة بالمئة اعد النظر في صلاة الحرب كيف يسجدون و يقيمون الصلاة وهم يئخذون حذرهم أين الخشوع وهم يتلفتون حولهم خوفآ من الاعداء
@@ظافرالجمال نعم كما تفضلت وهذا دليل الصلو'ة الحرمية من الصلاة التي فيها تواصل بين الله تعالى وبين عباده . الجزء 1 : مفهوم : الصلو'ة ،، والصلاة . وردت كلمت الصلاة والصلو'ة في القرءان الكريم أكثر من ميئة مرة . ووردت منها خمسة آيات فقط بعبارة ، ( أقم الصلو'ة ) بصيغة الامر المفرد ،، وتدل على عدد الصلو'ة في اليوم الواحد . وتكرار عبارة ( أقيموا الصلو'ة ) المذكورة في القرءان الكريم ( ١٢ ) مرة بصيغة الجمع . لتكون ٥ + ١٢ = ١٧ مرة على عدد الركعات باليوم الواحد . جميع الآيات المكتوبة بهذا الرسم ( الصلو'ة ) تشير وتدل على صلو'ة الإقامة فيها سجود وركوع لله تعالى ، وإتصالهم وتواصلهم بهِ وحدهُ ، أما إذا كانت مكتوبة بهذه الصيغة ، يصلّىِ ،، أو صَلّوا ،، أو صَلٍِ ،، أو صَلاتهم ،، أو صلاتكَ أو يُصلونَ . بمعنى : كل كلمة منها حسب سياق الآية وأكثر آياتها تدل وتشير تواصل الله تعالى ، وملائكتهِ على جميع عبادهِ في كل زمان ومكان ، والمؤمنين إتصالهم بالله تعالى ، هو الإستعانة بطلب الحاجات منه تعالى وحده . ومنها صلة وتواصل العباد فيما بينهم في الأمور التي تخص مسيرة حياتهم الإجتماعية . قال تعالى : وَأَقِمِ الصَّلو'ةَ إِنَّ الصَّلو'ةَ تَنهى عَنِ الفَحَشآءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللهِ أكبرُ . ٤٥ العنكبوت . وقال تعالى : هُوَ الَّذىِ يُصَلّىِ عَلَيكُم وَمَلَائكتَهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إلَى النور . ٤٣ الأحزاب . الشطر اااول من الآية ٤٣ . هو الّذىِ يُصلّىِ عَليكُم . أي إن الله تعالى ، له الصلة والتواصل وهو الرقيب والمهيمن الدائم بعبادهِ ، وخصص من الملائكة بالتواصل المستمر والدائم مع جميع العباد ، ومن ضمنهم الانبياء والرسل ، قبل يخص النبي بالصلاة في الآية ٥٦ الأحزاب . الشطر الثاني من الآية ٤٣ الأحزاب وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَات إلى النّور . رُسل الله تعالى ، من الملائكة مرسلين الى العباد ليخرجهم من ظلمات الجهلِ والضلالةِ الى نور الهدى والرشادِ لبيان الطريق الموصل لمعرفة الله تعالى ، ومن الملائكة مسخرين لحفظكم وحمايتكم من أكثر الأمور الظارة والسيَّئةِ وشر الأشرار . وأنتم غافلٌون عنها . وصلة الله تعالى ، بالعباد : هو الرقيب والمهيمن والمتجلي على عبادهِ في كل زمان ومكان وهو عليمٌ بهم والأقرب إليهم من حبل الوريد ، كيف لا وهو الَّذي يُصَلّي عَلَيكُم ، أي متصل ومتواصلٌ معكم في كل حين وآن ولا يفارق عباده . أما صلاة العبد ، لله تعالى : هي صلةُ العبدِ وإرتباطهُ الوثيق والمتواصل بربهِ وطاعتهِ وعبادتهِ بالسجود والركوع ،، وبالتسبيح والحمد والشكر والثناء عليهِ وإذلال النفس بين يديهِ دوماً والأعتصامُ والأستعانةُ به وحدهُ ، لأنهُ هو الخالق والمتفضل عليكم بالرحمةِ والمغفرةِ ، ومن أطاعهُ يكن أسعد الناس ، وإيَّاك أن تنقطع عن عبادته ، وإقبالكَ إليه نَمِّهِ بالذكر الدائم . إن الله تعالى ، متواصلٌ مع المؤمنين وملائكتهُ ليخرجهم من ظلمات الجهل والضلالةِ الى نور الهدى ، إن أطاعوا وآمنوا ، وكل ما يسوءُهم في نهاية المطاف ، ويدافع عنهم كما قال موسى عليه السلام ( كَلّا إنَّ مَعِىَ رَبّىِ سَيَهدينِ ) بمعنى ربي متصل بي ، وذلك لكل مؤمن شريطة أن يكون متواصلا بالله تعالى ، ومحسناً مع جميع الخلق في كل زمان ومكان ، فكل من إلتجأ إلى باب الله تعالى ، وأستعانَ بهِ وقاهُ وأسعدهُ في الدنيا والآخرة . أما الآية ٥٦ الأحزاب إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . الشطر الاول من الآية ٥٦ . إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِى . أي أن الله تعالى ، وملائكته على الإتصال والتواصل الدائم بالنبي لهدايتهِ ، وهو الأقرب إليهِ من حبل الوريد في كل حين وآن ، من الملائكة يحفظونه من أذى الناس وناصرهُ على أعدائهِ ، بإذنهِ تعالى . ( والله يَعصِمُكَ مِنَ النّاس ) إن الله تعالى دائم الصلة والتواصل بالنبي في مسيرة حياتهِ ، والأقرب إليهِ من نفسهِ ، ونفسهُ الشريفة أيضاً متصلٌ ومتواصل بربهِ ، ليمدهُ من علمهِ وقوتهِ وحفظهِ ونصرهِ . الشطر الثاني من الآية ٥٦ . يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً . إنَّ الله تعالى ، يحث المؤمنين بالإستسلام والتسليم للنبي وأن يكونوا بالأتصال الدائم والتواصل المستمر مع النبي اثناء مسيرة حياتهِ وأن يكونوا مخلصين لهُ وطائعين وملبينَ لأوامرهِ ، وتواصلوا نفوسكم بنفسهِ الشريفة ، وبها تكن صلتكم وتواصلكم مع الله تعالى ، لنصرة الحق والدين ،، واستسلموا وآمنوا برسالتهِ وأخضعوا لهُ يا أيها المؤمنون لأوامرهِ التي يبيِّنها لكم وسلموا أمركم وأنفسكم إليه ، لأنه رؤوف بكم ورحيم وحريص عليكم ، وكونوا عوناً وسنداً له في اثناء مسيرة حياتهِ لأنه النبي والرسول الخاتم والأمين الصادق وهو الطريق المأدي والراشد والهادي إلى الله تعالى . قال تعالى ، لنبييهِ ، خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ،، ١٠٣ التوبة . قال الله تعالى بصيغة الامر لنبيهِ وصلِّ عليهم . كيف يصلِّ النبي عليهم ؟ هل يقول اللهم صلي عليهم . حسب مفهومنا للآية ٥٦ ونحن نقول : اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد وهذا القول واللفظ يخالف قول الله تعالى ، في كتابهِ ؟. لايجوز ان نقول اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وسلم ؟. والأفضل نقول كما في القرءان الكريم صلى الله تعالى وملائكته عليهِ ،، وإن تضيف وعلى آلهِ لا بأس . والمفهوم من صلي عليهم : بمعنى إتصل وتواصل مع الناس جميعاً ، وبلغهم بخاتمة الرسالة ، وخاصة مع المؤمنين الذين آمنوا بما جئت بهِ والذين هم في صحبتك ارشدهم وعلمهم عن امور دينهم وعقيدتهم والغاية من وجودهم ، وشاورهم في أمور حياتهم الإجتماعية ، وبتواصلك معهم تطمئن أرواحهم ويسكن نفوسهم ، وسلموا تسليماً اي الإستسلام المطلق لله تعالى ،والإيمان بالنبي ، وتواصل معهم لكي يتعلموا مفردات المنهج والعمل بالأحكام المنزل عليكم لمسيرة حياتكم الدنيا . والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً . والحمد لله رب العالمين .
الجزء 2 : مفهوم الصلاة . بسم الله الرحمن الرحيم أُولَئكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَّبِّهِم وَرَحمَةٌ وَأُلَئكَ هُمُ المُهتَدونَ . البقرة ١٥٧ . معنى : صلاةُ الله تعالى ، على عبادهِ ، هي : 1 . هدى ،، 2 . ورحمة ،، 3 . وتواصل دائم ،، 1 . الهداية : فهداهم بكتابه الكريم لمعرفت ربهم وخالقهم ، والمنهج والأحكام التي ترتقي بهم في مسيرة حياتهم بتواصلهم مع بعضهم بالصدق والإخلاص والمحبة والتعاون وبالصفات الحميدة والحسنى ،، 2 . الرحمةُ : رحمة الله تعالى ، يعم جميع المخلوقات ، وخلق لهم كافة مستلزمات ومتطلبات حياتهم ، من الماء والغذاء والهواء وسخر للإنسان مافي السموات والارض جميعا ، والشمس والقمر واليل والنهار والمطر والأشجار والثمار والدواب والأنعام لايمكن حصر نعم الله تعالى ، على عبادهِ في هذا الموقع . 3 . الصلاة : هو الذي يصلي عليكم وملائكته ، بمعنى : إن الله تعالى ، متصل بعبادهِ اينما كانوا وهو معهم ،، وخصص من الملائكة بالتواصل المستمر مع جميع عبادهِ ليخرجهم من الظلمات إلى النور في الآية ٤٣ من سورة الأحزاب ، ومن ضمنهم الانبياء والرسل ، قبل أن يخص نبيهُ بالصلاة والتواصل في الآية ٥٦ ؟.. قال تعالى : هُوَ الّذىِ يُصلّىِ عَلَيكُم وَملائكتهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظّلماتِ إلى النورِ . ٤٣ الاحزاب . الشطر الاول من الآية ٤٣ الأحزاب ، هُوَالّذىِ يُصلىِ عَلَيكم وَمَلائكتَهُ . أي أن الله تعالى ، وملائكته لهم الصلةُ والتواصل الدائم ، بجميع العباد ومن ضمنهم الانبياء والرسل . قال تعالى : في الشطر الثاني من الآية ٤٣ الأحزاب . لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَات إلى النّور . رُسل الله تعالى ، من الملائكة متصلين ومتواصلين بالعباد ليخرجهم من ظلمات الجهلِ والضلالةِ ، الى نور الهدى والرشاد لبيان الطريق الموصل والمأدي لمعرفة الله تعالى ، وآياتهِ ،، كما سخر لكم الملائكة يحفظكم ويحميكم من أكثر الأمور السيَّئةِ وشر الأشرار . وأنتم عنهُ غافلون . بسم الله الرحمن الرحيم إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا . الجزء الاول من الآية ٥٦ الاحزاب . إِنَّ اللهَ وَمَلائكته يُصلّونَ عَلَى النَّبىّ ، إن الله تعالى ، وملائكته على الإتصال والتواصل الدائم بالنبي ليخرجه من الظلمات إلى النور ويهديهِ إلى الصراط المستقيمم ، وهو الأقرب إليهِ من حبل الوريد ومتواصل بهِ في كل حين وآن . الشطر الثاني من الآية ٥٦ الأحزاب . يَاءِيّها الَّذينَ ءَامنوا صَلوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً . إنَّ الله تعالى ، يحث المؤمنين أن يكونوا بالأتصال الدائم والتواصل المستمر والدفاع المميت عن النبي اثناء مسيرة حياتهِ ويكونوا مخلصين لهُ وطائعين وملبينَ لأوامرهِ واقواله ، وتواصلوا نفوسكم بنفسهِ الشريفة ، وبها تكن صلتكم وتواصلكم بالله تعالى ، لنصرة الحق والدين ، ويكون الإستسلام لله تعالى ، تسليماً مطلقاً والإيمان بالرسول وبما جاء بهِ واخضعوا لهُ يا أيها المؤمنون لأوامرهِ التي يبيِّنها لكم وسلموا أمركم وأنفسكم إليه ، لأنه رؤوف بكم ورحيم وحريص عليكم ، وكونوا عوناً وسنداً له في اثناء مسيرة حياتهِ لأنه النبي والرسول الخاتم والأمين الصادق وهو الطريق المأدي والراشد والهادي إلى معرفة الله تعالى . قال تعالى ، لنبييهِ ، خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ،، ١٠٣ التوبة . قال الله تعالى بصيغة الامر لنبيهِ وصلِّ عليهم . كيف يصلِّ النبي عليهم ؟ هل يقول اللهم صلي عليهم . حسب مفهومنا للآية ٥٦ ونحن نقول : اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد وهذا القول واللفظ يخالف قول الله تعالى ، في كتابهِ ؟. لايجوز ان نقول اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وسلم ؟. والأفضل نقول كما في القرءان الكريم صلى الله تعالى وملائكته عليهِ ،، وإن تضيف وعلى آلهِ لا بأس . والمفهوم من صلي عليهم : بمعنى إتصل وتواصل مع الناس جميعاً ، وبلغهم بخاتمة الرسالة ، وخاصة مع المؤمنين الذين آمنوا بما جئت بهِ والذين هم في صحبتك ارشدهم وعلمهم عن امور دينهم وعقيدتهم والغاية من وجودهم ، وشاورهم في أمور حياتهم الإجتماعية ، وبتواصلك معهم تطمئن أرواحهم ويسكن نفوسهم ، وسلموا تسليماً اي الإستسلام المطلق لله تعالى ،والإيمان بالنبي ، وتواصل معهم لكي يتعلموا مفردات المنهج والعمل بالأحكام المنزل عليكم لمسيرة حياتكم الدنيا . والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً . والحمد لله رب العالمين .
@@ظافرالجمال الملائكة لما أمرها الله بسجود لأدم كان سجود الطاعة وليس سجود الحركة / الله غني عن الناس مراد الله هو أن نكون مخلصين في أعملنا وليس حركات لا تنفع ولا تضر
وإذا كانت كتب التراث كذب فمن ادراك أن القرآن وصل إلينا صحيحاً وهم هم نفس الرجال الذين بلغونا بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم هم الذين اوصلوا لنا القرآن الكريم
من قال لك انهم اوصلوا القرآن الرسول لم يمت الا والقرآن كامل ومكتوب بطلوا بقي الححه الغريبه جي اقرا القران وانت تعرف قال الله تعالى :انا علينا جمعه وقرانه : لم يقل علي الصحابه جمعه وقرانه
من فضلك السيد ظافر ان تشرح لنا كيفية مسح الرجل اثناء الوضوء، علما ان الرجل تتكون من فخض و ساق و قدم .اذا هل نمسح الرجل من القدم الى الكعبين؟ ام نمسح الفخض مرورا بالساق الى الكعبي؟. و شكرا.
لقد فرض الله تعالى على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، وقد كانت الصلوة في بادئ الأمر ركعتين، إذ ورد عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهَا قالَتْ: (فُرِضَتِ الصَّلَوةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ في الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَوةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ في صَلَوةِ الحَضَرِ) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ثم بعد أن أخرج النبي الكريم من مكة مهاجرا إلى المدينة المنورة، زاد فيها ركعتين باستثناء صلوة المغرب لأنها وتر، وصلوة الغداة لطول القراءة فيها، وفي ذلك تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (أول ما فُرِضَتِ الصَّلوةُ ركعتيْنِ ركعتيْنِ، فلمَّا قدمَ المدينةَ صلَّى إلى كلِّ صَلوةٍ مِثْلَها غيرَ المغربِ، فإنَّها وترُ النهارِ، وصلوةِ الصبحِ لطولِ قِرَاءَتِها، وكان إذا سافَرَ عادَ إلى صلوتِهِ الأُولَى) [السلسلة الصحيحة خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. أما عن الصلوات وعدد الركعات الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي وصلتنا بالتواتر، فهي خمس صلوات؛ الفجر وفرضها ركعتان، والظهر وفرضها أربع ركعات، والعصر وفرضها أربع ركعات، والمغرب وفرضها ثلاث ركعات، والعشاء وفرضها أربع ركعات، ما دام المسلم في الحضر، أما إذ كان مسافرًا فيجوز له القصر فيها، أما عن ركعات السنّة فهي كما ذكرتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فعن عبدِ اللهِ بن شَقيقٍ رحمه الله، قال: سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها عن صلوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ عن تطوُّعه؟ فقالت: (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتِه قبلَ الظهرِ أربعًا، ثم يخرُج فيُصلِّي بالنَّاس ثمَّ يدخُل فيُصلِّي ركعتَين، وكان يُصلِّي بالناسِ المغربَ ثم يدخُل فيُصلي ركعتَين، ويُصلِّي بالناس العِشاءَ ويَدخُلُ بيتي فيُصلِّي رَكعتينِ... وكان إذا طلَع الفجرُ صلَّى ركعتين) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. أوقات الصلوات الخمس بعد أن شرع لنا الله تعالى الصلوات الخمس في حادثة نزل سيدنا جبريل عليه السلام إلى حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ليخبره بأوقات الصلوات الخمس، وفي ذلك يروي جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ حينَ زالتِ الشَّمسُ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فَيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ المغربَ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ العشاءَ فقامَ فصلَّاها، ثمَّ جاءَهُ حينَ سطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ، فَقامَ فصلَّ الصُّبحَ، ثُمَّ جاءَهُ منَ الغَدِ حينَ كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ فقالَ: قُمْ يا محمَّدُ فَصلِّ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فيءُ الرَّجُلِ مِثلَيهِ فقالَ: قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ، فصلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءَهُ للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ وقتًا واحدًا لم يزَلْ عنهُ فقالَ: قُم فصلِّ فصلَّى المغربَ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ: قم فصلِّ، فصلَّى العشاءَ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فقالَ: قُم فصلِّ، فصلَّى الصُّبحَ، فقالَ: ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ) [صحيح النسائي خلاصة حكم المحدث: صحيح]..
كلمة الصلاة ذكرت 76 مرة بصيغتها كاملة ، وذكرت خمس مرات مقترنة بالأقامة ، وعدد كلمة سجود 92 مرة وكلمة ركوع 13 لذلك اتمنى ان تراجع المعلومات قبل بدء التسجيل ، والاقامة هنا تخص الصلاة الحركية وهي خمس فروض
وين تريدون توصلون حتى دقايق نقوم للصلاة متعاجزين منه خلص منعوفه للصلاة موجوده لو غير موجوده نصلي ونصوم وندفع زكاة ونقره قران ونساعد اليتامى والفقراء ونمشي بهذه الحياة بقلب طيب ونظيف اظن هذا هو دينه وتعودنه عليه والستر للمرأه حلو واجب علينه ونعامل الناس بالحسنى وهذا هو ليش مدوخين نفسكم
@@Genvhd هناك مشروع شيطاني لهدم الإسلام باسم الإسلام إلغاء السنة النبوية والاحاديث الشريفة وتفسير القرآن تفسير جديد مختلف عن تفسير الرسول ص لاصلاة ولازكاة ولاصوم ولاحج
استنباط أوقات الصلاة من القرآن الكريم قال تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِى اللَيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى} . {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ}: يا محمد ﷺ، ليقولوا ما شاؤوا. {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ}: عرِّفهم بأني أُحْمد على ما أسوق لعبادي، أرِهمْ فضلي وحناني وخيراتي وتسييري الخيِّر، هذه سورة الفاتحة ومشروعيتها. متى سبِّح! {قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ}: الصبح.. وهذه صلاة الفجر. {وَقَبْلَ غُرُوبِهَا}: العصر.. وهذه صلاة العصر. {وَمِنْ آنَاءِى اللَيْلِ}: المغرب والعشاء. {فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ}: الظهر. {لَعَلَّكَ}: بهذا التسبيح لهم بحمد ربك وبما تصل إليه من إيمان جماعتك. {تَرْضَى}: إن آمنوا هذا الإيمان وقالوا الحمد لله: إذ أن رسول الله ﷺ بحنانه وعطفه كاد يُهلك نفسه رحمة وحناناً عليهم فإذا رآهم قد دخلوا على الله ونالوا فضل الله عندها يرضى. وقوله تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ} . {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ..} . {وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفي النَّهَارِ}: الطرف الأول عندما تميل إلى الزوال.. الطرف الثاني عندما تصبح الشمس أقرب إلى الغروب منها إلى الزوال: ظهراً وعصراً. {وَزُلَفاً مِنَ اللَيْلِ}: من الغروب للشفق الأبيض.. الغروب: صلاة المغرب للشفق الأبيض عندما يزول الشفق الأحمر بالسماء ويصبح اللون الأبيض بالغرب مثل اللون الأبيض بالشرق عندها دخل وقت العشاء: وهذه صلاة العشاء. والثالثة من الفجر للشروق: مغرب، عشاء، صبح. {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ..}: الصلاة تجر لفعل المعروف. فالنهار يبدأ من شروق الشمس ولما تصل لكبد السماء "منتصف السماء (خط الزوال)" وتبدأ بالميل إلى الزوال هنا تشرع صلاة الظهر.. يؤذن معلناً حلول موعد صلاة الظهر.. ينتهي الأذان حيث تكون الشمس قد مالت عن خط الزوال وهنا تبدأ صلاة الظهر وهذا هو الطرف الأول للنهار. فكلمة (الطرف) من التطرُّف، نقول: تطرَّف فلان في مسكنه، أي: ابتعد. فالشمس تبدأ بالابتعاد عن خط الزوال والنهار يتطرَّف منقضياً حتى حلول طرفه الثاني عندما تصبح الشمس أقرب إلى الغروب منها إلى وقت الزوال ويكون الطرف الثاني للنهار قد حل، وهنالك يؤذِّن المؤذِّن مُعلناً شروع صلاة العصر، وتسمى هذه المرحلة "من بعد حلول العصر" مرحلة الغروب وهي التي تصبح الشمس فيها أقرب للغروب منه لخط الزوال، وهي تمتد حتى غروب الشمس. ففي سورة طه: عبَّر تعالى بكلمة (أَطْرَافَ النَّهَارِ) عن مدى جواز إقامة صلاة الظهر، إذ يمكن للمصلِّي أن يصلِّيها من أول انحراف الشمس عن كبد السماء حتى وصولها لوقت العصر. أما قبل العصر فكان النهار في مسيرة التطرُّف للانقضاء والشمس في طور الميْل للزوال وهذا ما قصد به تعالى بكلمة (أَطْرَافَ النَّهَارِ). أما سورة هود فتبيِّن بكلمة (طَرَفي النَّهَارِ) حلول موعد صلاة الظهر وصلاة العصر. الطرف الأول: حيث بداية انحراف الشمس عن الزوال والشمس في كبد السماء بدأت تميل باتجاه الغرب، كمسافر بدأ بالاتجاه لبلد ما، فقد بدأ يزول عن بلده. والطرف الأخير: حيث نهاية انحراف الشمس عن الزوال وهي أقرب للغروب منها لوقت الزوال كما قدَّمنا. وعبَّر تعالى بسورة طه بكلمة (قَبْلَ غُرُوبِهَا) عن فترة جواز صلاة العصر وهي المرحلة ما بين عصر اليوم حتى غروب الشمس خلف خط الأفق وغيابها عن الأنظار؛ ومن بداية تلك المدة تبدأ إقامة صلاة العصر. وفي سورة هود: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَيْلِ..}. إذاً فأوقات الصلاة فهمها رسول الله ﷺ من كلام الله ودلَّ أصحابه عليها وصلاَّها، وفي حديثه الشريف ﷺ: «علَّمني ربي فأحسن تعليمي». وهذه سنة الله للخلْق أجمعين من لدن سيدنا آدم ﷺ حتى انتهاء الدوران. قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}. {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ..}. هذا هو القانون الإلٓهي الذي فيه تتحقَّق سعادة الإنسان على مر العصور والأجيال من بداية الخلْق لانتهاء الدوران {.. فَإِلَهُكُمْ إلٓه وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ}. فالصلاة في القرآن الكريم وبكل الكتب السماوية هي ذاتها لم تتبدل ولم تتغير، خمس صلوات: محطات تقوية لصلة النفس بربِّها.. كلما ضعفت يعود الإنسان ليقوِّي هذه الصلة ويمتِّنها. وحتى أن كيفية الصلاة أشار إليها القرآن الكريم أيضاً، ولكن من ذا الذي يدركها إلاَّ إنسان قريب من الله ورسوله حق القرب. قال تعالى: {.. إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً}: هذا هو السجود. {وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً}: حق واقع. {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ}: ومن هنا أخذ الرسول الكريم السجدتين في الصلاة. {وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً، قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ}: أي اسم كان: قهَّار، جبَّار، منتقم، كلها أسماء حسنى.. كلها ضمن الرحمة. {أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ}: في النهار. {وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا}: في الليل. {وابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً، وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ}: من هنا أخذ ﷺ قراءة الفاتحة في الصلاة. {الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً} تكبيرات الانتقال في الصلاة. والحمد لله رب العالمين
@@John.Alias12 كلامك فيه خطأ كبير وهو انك جعلت الرسول عليه الصلاة والسلام يستنبط الصلاة من القرآن لذلك كل كلامك لايوجد فيه حديث شريف للرسول ص الرسول عليه الصلاة والسلام فرضت عليه الصلوات الخمس في السماء السابعة وعلمه جبريل عليه السلام طريقة الصلاة ومواقيتها والرسول عليه الصلاة والسلام علمها للصحابة الرسول عليه الصلاة والسلام لديه وحيان الوحي الأول هو القرآن والوحي الثاني هو السنة النبوية فأنت تكذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام وتقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم ياخذ من القرآن فقط وهذا غير صحيح
قال تعالى: {.. مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ..} سورة الأنعام: الآية (38). ﴿وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ﴾ [النحل: ٨٩] . . تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ . . تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ هذا الكتاب الذي يُحمد عليه تعالى لأنه يهدي الإنسان إلى سُبل السعادة مبيِّناً له ماذا يجب أن يختار حتى يسلم دنيا وآخرة. ولكن من ذا الذي يفهم ويشاهد هذه القوانين.. من يفهم المراد الإلهي من كلامه تعالى؟. حتماً القريب منه تعالى، وأقرب الخلْق من الله هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أفهمهم لكلامه وأوضحهم بياناً لمراده تعالى {وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً..}.. أمره تعالى بالرد عليهم: {.. قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ} سورة الرعد: الآية (43). فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}: مثلي هل ثمة أحد يفهم مثلي.. فهمي وبياني وعلمي به ألا يدل على أنِّي رسوله!!.. هذا دليل على رسالتي. فبقربه العظيم صلى الله عليه وسلم فَهِمَ مراد الله هذا الفهم العالي العظيم.. وهذا قانون: كذلك كلما كان الإنسان قريباً من الله ورسوله كلما اقترب فهماً للمراد الإلهي ، وأدرك مما في القرآن من أسرار وحكم وأحكام منطوية في آياته تعالى. ★ إذاً فأوقات الصلاة فهمها رسول الله ﷺ من كلام الله ودلَّ أصحابه عليها وصلاَّها ★ وكل ما ورد عن أن الله أمر رسوله ليلة الإسراء بخمسين صلاة، ثم طلب التخفيف ﷺ بناءً على تعليم سيدنا موسى ﷺ له فهي دسوس إسرائيلية واضحة وهي من تلك القصص التي تنافي حكمة الله وعلمه وتخالف أسماءه الحسنى فلا أصل لها، إذ ليس فيها ذرَّة من منطق، ولا يُكلِّف الله نفساً إلاَّ وسعها.. ليس بوسع أحد أن يصلِّي 50 صلاة باليوم والليلة وهذا فوق الطاقة البشرية وجعلوا فيها سيدنا موسى ﷺ أعلم من الرسول ﷺ، بل من الله تعالى، إذ أنه أمر تعالى على حدِّ زعمهم وحكم مع أنه تعالى {..لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ..}، فردَّ سيدنا موسى ﷺ حكم الله بأحسن منه، فهل المخلوق أعلم من الخالق؟ حاشا وكلا وتعالى الله عن هذا الزعم علوّاً كبيراً، كما تدل على أن الله لا يعرف دلالة عباده وطريق سعادتهم فهو ليس بعليم ولا بحكيم ولا يريد الله بالإنسان اليسر، بل يريد له العسر.. وحاشاه تعالى، فلله الأسماء الحسنى وهو الذي يعلم طريق سعادة عباده، وكل الخلْق بما فيهم الأنبياء والرسل بحاجة لعلمه تعالى ويستقون منه الحكمة. {..وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ}. فالصلاة في القرآن الكريم وبكل الكتب السماوية هي ذاتها لم تتبدل ولم تتغير، خمس صلوات: محطات تقوية لصلة النفس بربِّها.. كلما ضعفت يعود الإنسان ليقوِّي هذه الصلة ويمتِّنها. وحتى أن كيفية الصلاة أشار إليها القرآن الكريم أيضاً، ولكن من ذا الذي يدركها إلاَّ إنسان قريب من الله ورسوله حق القرب.
تعجب وأعجب ويعجب كل إنسان بماهية الصلاة، ما سرُّها وما حقيقتها! فصورتها حركات وسكنات وتلاوات مبتدأة بالتكبير منتهية بالتسليم يقوم بها المسلم خمس مرات بكل تعاقب ليلٍ ونهار. وما من امرء يشاهد مسلماً يصلِّي إلاَّ ويعجب من حركاته ويسأله عما يفعل في حركات صلاته، وماذا يستفيد، ولم يقوم بتلك الحركات فيأتيه جواب المسلم: أمر تعبُّدي به نحن مأمورون وعلينا التنفيذ فيزداد تحيُّراً، أو يكون جواب المسلم بأن الصلاة تعبير واعتراف لله بخضوعه، فيعجب قائلاً: أولا يكفي الاعتراف بخضوع الإنسان لربِّه مرةً بالحياة كما تعترف الدول ببعضها.. إذن فلِمَ تكرار الاعتراف وهل يجب على الإنسان أن يستيقظ باكراً عند الفجر ليعترف، أوَ لم يعترف سابقاً! ثم وعند الظهيرة والعمل على أشُدِّه يترك عمله أو وظيفته ليعترف ثانياً فلا تمضِ بضع ساعات إلاَّ ويُدعى للاعتراف بربِّه عصراً، وبعدها بقليل بعد غروب الشمس، وبعد برهةٍ عند العشاء؟ أليست هناك ثقة متبادلة بين العبد وربه حتى يشك المسلم بنفسه وبنزاهة اعترافه، فيساورهُ الوسواس بأنه شك بصحة اعترافه ليعود كل يومٍ إلى تكرار اعترافه! أمر عجيب وغريب. كما يتساءل المرء المفكِّر أبهذه التقاليد التي لا نلمس فائدة منها ولا مردود، وهذه الحركات الغريبة التي يستنكرها كل ذي فكر ونظر لمْ يدرك حكمتَها تفوَّق صحابةُ رسول الله ﷺ على الخلائق بأسرها، وفتحوا البلادَ وقادوا العباد للإنسانية والمحبة والسلام، بل قلبوا الحضارات الكبرى من يونانية ورومانية وزرادشتيه وغيرها إلى الإسلام، ولِمَ لا يفعل أبناؤهم المسلمون ما فعله السابقون، ما دامت هذه الصلاة التي يصلُّونها هي نفس صلاة الصحابة الكرام ومن تابعهم بإحسان فهُجرت الأوثان ورفرفت رايتهم على بلاد الهند والصين؛ بالرحمة التي أفاضوها على العباد، والسلوكية الإنسانية السامية التي شدهوا بها قلوب الأمم؟! لكلِّ شيء صورة وحقيقة.. صورة الصلاة التي نصلِّيها هي نفسها التي كان يصلِّيها سيد الخلْق ﷺ وصحبه الكرام ومن تابعه من المؤمنين بإحسان.أما حقيقتها وسرُّها العجيب فالصلاة للمؤمن هي صلة نفسه بربِّها وارتباطها الوثيق بنور خالقها المتوارد عليها بواسطة الشفيع ﷺ بارتباطها النفسي به برابطة التقدير والحب والتعظيم، حيث تسري لنفس المؤمن المصلِّي الحياة القلبية من الحي جلَّ كرمه، فحياة الجسد بالغذاء والشراب والهواء بينما حياة النفس بالصلاة التي فيها الغذاء والنماء للقلب المؤمن، فنحن نتمتَّع بصلتنا بالفاخر من الطعام اللذيذ، ونغذي أعيننا بروعات مناظر الطبيعة والورود والأزهار الفتَّانة مع عبير الاستنشاق من روائحها الشذية المترعة بالألوان الجذَّابة الأخَّاذة، والمياه الدفَّاقة الرقراقة والنسيم العليل في المنتزهات الاصطيافية، كما نشعر بالحياة الحلوة اللذيذة الطيبة بضم أطفالنا ومن نحب إلى صدورنا بقبلات المحبة الودية الصافية، وكل ذلك بأجْمُعه أثر من آثار خالق الجمال ومبدع كل روعة وجلال وجمال.. فكيف إذا اتصلت نفس المؤمن الحق بمبدع الجمال وممدِّ الأكوان فكم يغمرنا من مشاعر ونعيم وأذواق وافتتان وبوارق نورانية تذهب ببصيرتنا إلى ربِّ كل كمال، كم سنقطف من بدائع الحب الصافي العالي الشريف، فوق ما تناله العوالم بأسرها من ربِّ الجمال والفضيلة والكمال، وكم ستتشرب نفوسنا من فضائل وكمالات وينمسح عنها بالنور الإلٓهي كل بؤس وتعب وشقاء، وكم تزول من نفوسنا من الأدران، ومن صفات الجبن والضعف والشح وغيرها، مما كانت ستخفض من شأننا عند الله وعند الناس، بل كم سيسري إلى نفوسنا من علومٍ ومعارفَ دونها معارفُ العالَمين.. ذلك غيضٌ من فيوضات الصلاة الحقيقية اللهم لا عيش إلاَّ عيش المصلِّين. إن ما تنال النفس من ربِّها من فيوضات الكمال والكسب القلبي والخيرات الحقيقية فستفيض بها أعمالاً عاليةً برحمة متدفقة نالها المصلِّي المؤمن بصلاته من معين حضرة الإلٓه العظيم، فالله تعالى ينظر إلى ما وقر في نفس المصلِّي من مكاسب من لدنه تعالى فيهيء له أعمالاً صالحة متناسبة مع نوالات نفسه. والعكس صحيح فكلما قدَّم المؤمن من أعمال البرِّ والخير والإحسان وصالحات الأعمال التي ترفع شأنه عند الله وعند الناس كلما ابيضَّ وجهه فأقبل بصلاته على ربِّه وهو واثق من رضاه تعالى عنه وتسمو صلته بربِّه وتتسامى، فقيام الصلاة يتم بطيبات الأعمال، والله طيب ولا يقبل إلاَّ طيباً. هنالك وبالصلاة الحقيقية يتسامى المؤمن ويرقى رقيّاً متتالياً بكلِّ صلاة ويتغذى غذاء أهل الجنَّات بالوجبات اليومية الخمس فهو ومنذ تفتيحه على الحياة من النوم يلجم زيغان وضلال النفس بالصلوات الطيبات المباركات من الله، وكذا فإذا ما استغرقت في مخالب الدنيا الدنية أو كادت؛ فهو يضحِّي بكلِّ عمل دنيوي مهما علا وطغى ليغذي نفسه عند الظهيرة عند شدة الانهماك بدنياه ليصفِّي نفسه وينقِّيها ويزوِّدها بالمكرمات من ربِّ الأرض والسموات الذي فضله المديد أكبر من مكاسب الدنيا وما فيها والله أكبر، وكذا بقية الوجبات ذات الأكل الدائم والتجلِّي العلوي الظليل إذن: الصلاة معراج المؤمن بها يسمو وبها يعلو..الصلاة غسل القلوب وشفاؤها، نعيم المؤمن ومكاسبه وسر الحياة، بها تسري الحياة للنفوس فتنعشها وعافية الأبدان ووقايتها من كافة الأمراض..فالصلاة كمال الإنسانية وبهاؤها ولا حياة بلا صلاة فهي تنظِّف القلوب من خبثها وأدرانها، بها النعيم كله والشفاء النفسي والجسدي التامَّان الأكملان، والقوة والبطولة والشجاعة التي لا تبارى، وبها تتم التضحيات النبيلة السامية وخوارق الأعمال الإنسانية الكبرى، منها النور والحياة، والبهجة والبصيرة الكشَّافة لكلِّ نبل وسمو متسامق متعال متشاهق. الصلاة نور النفوس في البرزخ والحياة الحقيقية السارية بعد الموت وبها النجاة من أهوال الموقف ومن النيران المحرقة بالآخرة. الصلاة وفاء وتطهير من الذنوب وشفاء من العيوب وبها تُنال الجنَّات وتركها جفاء وموت للقلوب.. فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهملِ. الرقي الإنساني لا يُنال إلاَّ بالصلاة، فبها الحياة كلها والنجاح والفلاح. فصلُّوا ولا تملُّوا يا أهل السعادة والحُظوة والهناء والنجاة من كل بلاء.. أنتم يا من سلكتم مسالك الإيمان فطلَّقتم الدنيا وعفتم الفتنَ. تارك الصلاة لا خير فيه.. بالصلاة تزدهي الحياة المترعة بالمكرمات والنجاة من كل قبيح الآفات والصفات، وبها معارج القدس، طوبى للمصلِّين المتصلين بذي الجلال والإكرام بواسطة قدسية روحانية نفس المصطفى وكفى..طوبى للمصلِّين المؤمنين وحسن مآب..الصلاة عماد الدين بها يبلغ المؤمن كلَّ مقاصده النبيلة ويُغفر له ما سبق بالصلة العلية بالله، فمن تركها "ففي نفسه المظلومة" قد هدم الدين
@@John.Alias12 كلام غير صحيح تقول حادثة فرض الصلاة في السماء وانها خمسين صلاة دسيسة اسرائيلة ولايمكن ان يقبلها عقل اولا هذا حديث صحيح ثابت عن رسول الله ص سيسالك الله عنه لماذا كذبت على حديث الرسول ص ووصفت كلامه انها دسيسة اسرائيلة بدون دليل مجرد فكرة براسك واصدرت الحكم وقولك لايمكن أن يفرض الله خمسين صلاة ثم خففها خمس صلوات الله سبحانه وتعالى فرض على ابراهيم أشد من ذلك وهو ان يذبح ابنه بيديه العقل والمنطق يرفض ان يمسخ الله الناس قردة بسبب انهم صادوا السمك في يوم السبت العقل والمنطق يرفض ان تكون توبة الذين عبدوا العجل هي الانتحار لماذا لاتكون توبتهم هي التوبة النصوح والندم والاعتراف بالخطأ العقل والمنطق يرفض قتل الطفل في سورة الكهف الذي كان ابواه مومنين ويقول لماذا لم يصلحه الله ويبقيه لوالديه الرسول عليه الصلاة لم يستنبط الصلوات من القرآن لانه يخاف الله ولايمكن ان يعلم الناس شي من تلقاء نفسه والله لم يعلمه ذلك الشي وإنما ياخذ من جبريل عليه السلام القرآن ويأخذ أيضا بيان القران وتفسيره لاتكن مثل كفار قريش الذين سمعوا الآية التي فيها ذكر الذباب وقالوا عقولنا لاتصدق ان الله يذكر الذباب في كلامه لان الله أجل وأكرم من ذلك اذا فتحنا الباب للعقل والمنطق فسننكر مسلمات القرآن الكريم وقد نصل الى إنكار وجود الله لانه حقيقة ليس عقل وإنما ايحاءات شيطانية الإسلام له مصدرين القرآن الكريم والسنة النبوية وكلاهما وحي من الله نزل بهما جبريل عليه السلام والرسول عليه الصلاة والسلام فيا اخي احذر من هذا الطريق الذي تسلكه
ما قدمت بما قدمت به في الكلمة السابقة: (أعجب وتعجب...) مبينًا أهمية الصلاة ولو أني أمضيت العمر كله اكتب واكتب عنها لما انتهيت إِلَّا لأُبيِّن بأن هذا الأمر الجلل لابد وأنه أمر الله الرحمن الرحيم وما في أوامره سبحانه إلا الخير والسعادة لنا دنيا وآخرة ولا سيما أن الصلاة هي عماد الدين ورأس الأمر كله وإنك إذا نظرت إلى كتاب الله الكريم مستعيناً بالله العظيم ومصلياً على حبيبه سيدنا محمد الهادي الأمين ﷺ لوجدت أن الله سبحانه وتعالى يذكر لنا الصلاة وأركانها بل بأدقَّ تفصيلاتها وماذلك إلَّا لأهميتها . وسترى أن الحكمة من فرض الصلاة على الناس حتى يقبلوا بقلوبهم على الله تعالى. لكن ما الذي يجنيه المصلون بإقبالهم على الله تعالى؟ بهذا الإقبال تمتلئ قلوبهم بالكمال من الله صاحب الأسماء الحسنى، وهذا الكمال يجعل الإنسان شغوفاً ومحباً لعمل الخير وبذل التضحية لمساعدة الآخرين، وهذا العمل الصالح هو الذي يصل بالإنسان بالنهاية لجنات الخلد والسعادة الأبدية، قال تعالى: (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) سورة النحل: الآية(32). بدون الصلاة الصحيحة لن تتطلب نفس الإنسان عمل الخير وسيحرمها نعمة الفوز والنجاح في هذه المدرسة (الحياة الدنيا) " وتارك الصلاة لا خير فيه ". وسترى بأن سيدنا وحبيبنا محمد الرؤوف الرحيم خير من صلَّى واتصل بربه العظيم هو الذي علَّم الإنسانية الحب المقدَّس للخالق المنعم المتفضل بالحياة والجود وكافة النعم وهو الذي وَصَلَ المؤمنين من بعد انقطاع بأن أتى بأحكام الصلاة الربَّانية، فعلَّمها لطالبيها (((من كتاب الله الكريم))) صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين. فالذي فرض الصلاة هو الله جل وعلا في كتابه الكريم الذي ﴿لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن بَينِ يَدَيهِ وَلا مِن خَلفِهِ تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ﴾ [فصلت: ٤٢] ولنأت على أول ركن من أركان الصلاة لنرى من أين استقى صلى الله عليه وسلم ما أمرنا به !!! أليس من الله الرحمن الرحيم ومن كتابه الكريم (القرآن العظيم) لقد أمرنا رسول الله ﷺ حين الشروع بالصلاة بالتوجه إلى الكعبة المشرَّفة وبأنه لا تصح الصلاة دون التوجه للكعبة المشرفة لذا على المصلي أن يتأكد من القبلة وسميت بالقبلة: لأن الله يقبل صلاة الذين يتوجهون عن طريقها. فما الذي يوجد بالكعبة المشرفة؟ فلنبحر بكتاب الله نستقصي الحقائق بشرط أن نصطحب قارباً للنجاة .... صلى الله عليك يا سيدنا ومنقذنا ومرشدنا يا ابن عبد الله يا رسول الله ﷺ
@@MElM1987 اخي الكريم انت مازلت تخلط بين التراث و القرآن! الرخصة كانت في الحرب واثناء الخوف ولم يرخص الله تبارك وتعالى بالقصر في غيرها والجمع لا ذكر له في القرآن!.
الله لا يأمر بقتال ولا حروب كما تقولون القتل والقتال في القران ليس معناه سفك دماااء هذا من عمل الشيطان لتقولوا علي الله مالاتعلمون الله بريء من كل هذه التفسيرات والافتراء عليه بالكذب
أثلجت قلوب من يثقل عليهم الالتزام !! لازم حلقة عن بطلان الخمار!!
ما دور الصلاة على سلوك المسلمين؟
عملتهم المفضلة: الغش ..في كل شيء..
الحمد لله على ان الامور التى كانت تدور في ذهني بدات تظهر. وتتلاشى الغشاوة الحمد والشكر لله
🕳 {وإذا ضربتم في الأرض فليس عليكم جناح أن تقصروا من الصلوة إن خفتم أن يفتنكم الذين كفروا إن الكافرين كانوا لكم عدوا مبينا}
السؤال الأول:
طالما أن السجود هو غير السجود والصلوة ليست الحركية فما معنى(تقصروا) نقصر ماذا ؟
السؤال الثاني :
لو كانت الصلوة غير حركية وإنما هي اتباع وأوامر ونواهي الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم فلماذا يخاف المؤمنون من فتنة الكافرين لهم طالما أنهم لا يقومون بأية حركات تلفت انتباه الكافرين والمنافقين إليهم ؟
ثم ماذا نقول عن الآيات التالية التي تأتي في نفس السياق والمعنى :
(وإذا ناديتم إلى الصلوة اتخذوها هزؤا ولعبا ذلك بأنهم قوم لا يعقلون)
(إن ٱلۡمُنَـٰفِقِینَ یُخَـٰدِعُونَ ٱللَّهَ وَهُوَ خَـٰدِعُهُمۡ وَإِذَا قَامُوۤا۟ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ قَامُوا۟ كُسَالَىٰ یُرَاۤءُونَ ٱلنَّاسَ وَلَا یَذۡكُرُونَ ٱللَّهَ إِلَّا قَلِیلࣰا)
(وَمَا مَنَعَهُمۡ أَن تُقۡبَلَ مِنۡهُمۡ نَفَقَـٰتُهُمۡ إِلَّاۤ أَنَّهُمۡ كَفَرُوا۟ بِٱللَّهِ وَبِرَسُولِهِۦ وَلَا یَأۡتُونَ ٱلصَّلَوٰةَ إِلَّا وَهُمۡ كُسَالَىٰ وَلَا یُنفِقُونَ إِلَّا وَهُمۡ كَـٰرِهُونَ)
فما هو الندأء الذي يجمع الناس للصلوة؟
وبماذا يستهزىء هؤلاء القوم ؟ وبماذا يلعبون كما قاله ربنا تبارك وتعالى عنهم(وما كان صلاتهم عند البيت إلا مكاء وتصدية فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون) ((تصفير وتصفيق))
ولماذا يقوم المنافقون إلى الصلوة كسالى طالما أنها عبارة عن سماع أوامر ونواهي؟ فأين يقومون ولماذا يكون حالهم حال الكسل؟وبماذا يراءون الناس؟ ولماذا قال ربنا عنهم (ولا يذكرون الله إلا قليلا) أليس بسبب عدم صلاتهم والله يقول (وأقم الصلوة لذكري)
وأما قصر الصلوة فهو على نوعين قصر الصلوة في السفر والمرض فتقصر الرباعيات فقط إلى اثنتين وصلوة الخوف فتقصر إلى ركعة واحدة. وصلوة الخوف لها تفصيلات أخرى.
ولتصحيح المعلومة : (لو تخيلت هذا الكلام في مخيلتك على أنه حركة سجود سجود غير منطقي ولا مفهوم لماذا؟لأن كيف سيأتي طائفة أخرى تصلي والأولى لا زالت ساجدة في قوله إذا سجدوا) أنت متخيل أن الطائفة الثانية التي حرست الطائفة الأولى عند سجودها تأتي وتسجد حال وأثناء سجود الطائفة الأولى وهذا فهم غير صحيح.لأن الطائفة الثانية لا تتحرك من أماكن حراستها حتى تسلم الطائفة الأولى وتنتقل لأخذ أمكنة الطائفة الثانيةفي الحراسة ثم تتوجه الطائفة الثانية للحاق بالرسول صلى الله عليه وسلم فتصلي معه.
@@WawWaw-z2u بارك الله فيك مثل هؤلاء الذين يرفضون كتب التراث كما يقول هو هؤلاء يريدون إبطال كل أعمال المسلمين الصالحة ولا يتبعون منهج النبي الكريم معلم الناس الخير وبعقله القاصر يفسر القرآن بهواه ويستنبط منهجه على ضوء مافهم هو بجهله الفاضح من القرآن الكريم لكن في الحقيقة هؤلاء لا يتبعون القرآن الكريم كما يزعمون ولو اتبعوه حقا لاتبعوا الرسول صلى الله عليه وسلم ولكنهم في الحقيقة يريدون هدم الإسلام بالكلية وللأسف يوجد بعض الناس يقتنعون بكلامهم ولا حول ولاقوة إلا بالله
ليت هؤلاء الذين يتبعون هذا الضلال يعلمون أنهم لن ولم يصلوا إلى الطريق الصحيح وإلى رضا الله عزّ وجل والفوز بجنته إلا بإتباع سنة الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم والسير على نهجه وليعلموا أن الله تعالى كما حفظ القرآن صنع ناسا على عينه لحفظ سنة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهم الصحابة والتابعين وتابع التابعين بإحسان
@@abohatemyehiaahmedshokry طائفة القرانيين حكم عليها المسلمين بالكفر
لأنهم يهدمون الإسلام بخطوتين
الخطوة الأولى
يقول القرآن واضح وكامل ولايحتاج لأي شرح وتوضيح من الرسول عليه الصلاة والسلام وبذلك يسقطون السنة والاحاديث الشريفة
الخطوة الثانية
يقومون هم بالتفسير ويسمونه تدبر للقرآن
فهم يمنعون الرسول ص من التفسير ويقومون هم بالتفسير
وطبعا تفسيرهم وحي من الشيطان
فالذي لايصلي يقول الصلاة غير الصلاة
والذي لايزكي يقول الزكاة غير الزكاة
والذي لايصوم يقول الصيام غير الصيام
ومدمن المخدرات يقول المخدرات لم تحرم في القرآن
وهكذا
الرسول لم يفسر القرآن.وايات الله حمالة اوجه.......؟@@vgeee1
شيخ من جاء بالقرآن هو النبي ومن صنع لك سياره هو المصنع وهو وضع لك كتلوج كيف تتحكم بها إرشادات ولم يسلم سياره كذا بدون شرح وافي ومكتوب تحصل كتيب داخل سياره بتفصيل حتى نوع الوقود وغيرها
فالقرآن نبينا محمد وضح لك هذه الصلاه والزكاة وغيرها والصدقة فلا تتكلم بشي انت لا تعرفه وتتعمق فيه خليك في حالك أفضل فلا تحمل نفسك ما لا تستطيع... كل شي واضح ومفسر القرآن علم كبير ومن جاء بهذا القرآن شرحه وفصله قولا وفعلا فهو رسول الله الذي علمنا كيف نصلي وكيف نزكي وكيف نتصدق.. وكل شي قولا وفعلا ودونه صحابه رضي الله عنهم .. فهذا هو الدين الإسلامي والحمد لله على نعمه الاسلام. ورضى الله عن صحابه والتابعين وغيرهم من السلف الذين حملو هذا الدين الذي وصل لنا بدون تحريف
اخي الكريم ٨٠ بالمية من المسلمين تركوا كتاب الله ومشوا وراء الموروث الدخيل الذي جاء بعد ٢٠٠ عام من موت الرسول صلى الله عليه وسلم.... وتركوا الناس كالقطيع... دون ان يعرفوا... مقاصد وغاية الصلاة وهي الخلق الحسن والنهي عن المنكر... والأمر بالمعروف والمسلمين مضهدين من اخلاقهم... في كل العالم
بل جزاه الله خير الجزاء
@@douhakoudsi5208 ما في مشكله كل نفس بما كسبت رهينه وفي حساب.. بس السنه والقرآن هي تشريع من أراد أن يضرب سنه يقصد ضرب القرآن
@@douhakoudsi5208 ما في موروث دخيل جاء من ٢٠٠ سنه... سنه نبوية من زمن الرسول محد غير فيها.. العلماء فقط صححو وبينو لكن علم الحديث موجود بسند ومتن مفصل
الزكاة في القران ليست صدقة،بل هي تزكية النفس۔والركوع ليس حركة بل هو التواضع ۔اراك بعيدا عن مفاهيم مصطلحات القران۔
ذكرتني بالأغبياء والجهلة من أصحاب التراث، الرجل استدل من كتاب الله بالصلاة الحركية وأدلته واضحة وضوح الشمس، أنا اللي أراك بعيداً عن فهم اللغة العربية فكيف لك أن تفهم القرآن
واجب على كل مسلم تدبر القرآن تدبر بالقلب والعقل ولا تنصبو أحدا ليفعل ذلك من أجلكم لان الله عز وجل قال (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر)(أفلا يتدبرون القرآن ام على قلوب أقفالها)هذه الآيات تخص كل وصله هذا لكتاب المقدس الذي يخاطبنا الله به وهو موجه لكل منا بشكل فردي لاننا سنحاسب بشكل فردي(كل نفس بما كسبت رهينة)(يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجادِلُ عَنْ نَفْسِها وَ تُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ ما عَمِلَتْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ)
@@khadouja-douja نحن المسلمين لانقبل ان يفسر لنا القرآن الكريم ويوضحه ويبينه لنا
الا رسول الله عليه الصلاة والسلام
لانه سياتينا
مروج المخدرات ويقول القرآن حرم الخمر ولم يحرم المخدرات
وياتينا الصهيوني الذي يبيد الأطفال في غزة ويقول الصهاينة هم شعب الله المختار والدليل القرآن
وياتينا الداعشي الذي يذبح كل الديانات الأخرى ويقول الدليل القرآن
وكل يوم يطلع لنا دجال بأشياء غر يبة
لذلك حتى نحمي أنفسنا كمسلمين
نتدبر القرآن لكن التفسير والتوضيح والشرح لاناخذه الا من رسول الله عليه الصلاة والسلام
والرسول ص شرح لنا كل شي في القرآن عن طريق السنة النبوية والاحاديث الشريفة
@HadilSmaili-f8u الكتب تفسير ابن جرير الطبري
والمقاطع الصوتيه تفسير الشيخ ابن عثيمين
يخبرونك بسبب نزول الآية ومتى نزلت
وكيف فسرها الرسول ص
وهم علماء بالقرآن والحديث والفقه والتفسير واللغة العربية
اما صاحب القناة وعدنان الرفاعي وشحرور والكيالي وبقية طائفة القرانيين
لايعرفون قراءة القرأن طلاب المرحلة الابتدائية افضل منهم قراءة
وتخصصاتهم ليس لها علاقة بالدين
وكلهم دجالون الرفاعي وشحرور والكيالي وصاحب القناة واي واحد من هذه الطائفة يعطونك نفس المعلومات
وكل واحد يتظاهر انه صاحب المعلومات وهم واحد يسرق من الثاني
لاحظ المعلومات التي يعطيك صاحب القناة لايقول اخذتها من غيري وكأنه المكتشف لها وتجد نفس المعلومة عن الرفاعي ولايقول اخذتها من غيري
وتجدها عند شحرور ولايقول اخذتها من غيري وكذلك الكيالي
واعطيك فائدة عن هذه الطائفة المجرمة القرانيين لتعرف حقيقتهم
فيه شخص اسمه سامر الاسلامبولي
يناظر شيخ سلفي اسمه المهندس أحمد
أثناء المناظرة قام الاسلامبولي من الكرسي وظهر خلفه الشمعدان اليهودي
وهو رمز مقدس عند الماسونية
فهذه الطائفة مدعومة من اليهود
لكن المشكله كثير من المسلمين مخدوعين بهم
طيب ياحبيب هات لي تفسير الرسول لسورة البقرة
يلا
وانا سأكون. من التابعين بعدك
@@vgeee1
@@vgeee1 أثناء دراستي للشريعة ما مر علي حديث من رسول الله بتفسير القرآن، كل كتب التفسير كالطبري وغيره ينقلون التفاسير من الصحابة أو التابعين وغيرهم، هل ممكن لو سمحتي حديث عن رسول الله يفسر القرآن؟
@@vgeee1 ما اعتقد قرأت تفسير الطبري ولو قرأته ما قلت هذا الكلام؟هل تعلم أن الطبري في قول الله تعالى(إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون)الحجر ٩ يقول أن الذكر هو محمد وأن الله حافظ محمد، هل تقبل بهذا الكلام على كتاب الله ،الي حفظه الله بنص قرآني لا يحتاج إلى تفسير والأمثلة في ذلك كثيرة، ولكن هذا لا ينقص من قيمة الكتاب فالكتاب مفيد جداً لكن ليس لكل زمان ومكان،اجتهادات الطبري لزمانه فقط ونحن في زمن نستطيع أن نثبت فيه إعجاز القرآن الكريم بالعلم الحديث، كما قال الإمام مالك:كل يؤخذ برأيه ويرد إلا رسول الله ،فمن حق أي إنسان يرد أي قول بدون دليل صريح وكما قال الله تعالى في كتابه:﴿الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولئك الذين هداهم الله وأولئك هم أولو الألباب﴾ [الزمر: ١٨]، استمع لأي شخص وخذ منه أحسن القول فليس هناك معصوم من الخطأ غير رسول الله
الصلاة ما هي الا صلة العبد بربه و هي التي تحدد درجة قرب العبد بربه. منها الصلاة الحركية و منها الاهم و هي الصلاة العملية: كل فعل أو قول فيه خير للذات و خير للاخر فهو صلاة.
هذه مشيئة الله ان يظهر الحق ويفك الالتباس بين الحق والباطل..الوههم الكل باذن الله سيتوافد❤بديهيا للحقيقة والنص والكتاب ومعاصرته
حالها حال الناس في كل الأرض سواء يعلمون او لا يعلمون..الفطرة الالهية التي فطر الناس عليها.ملة ابراهيم حنيفا مسلما (الميل والتغير الى الاستقامة.دين الاسلام الحق
@@حمادةمحمودياسينالياسين دين الحق الإسلام الحقيقي
هو الذي نزل عى محمد ص
نزل عليه القرآن ونزل عليه بيان القران وتوضيحه وهي السنة النبوية
نزل عليه اقيموا الصلاة ونزل عليه كيف يقيم الصلاة
نزل عليه الزكاة ونزل عليه كيف يزكي
نزل عليه حج البيت ونزل عليه كيف يحج
لكن الكارثة والمصيبة ترفض ان يبين لك الرسول صلى الله عليه وسلم دينك
وتقبل من هذا الدجال ان يكون هو الذي يبين لك
الامام مالك بعد الرسول ص بمائة عام وكتابه الموطأ وهو رجل صالح وصادق كل أمة محمد ص تشهد له بالصلاح والصدق تضرب به عرض والجدار
وتأخذ دينك وتفسير القرآن من هذا الدجال صاحب القناة
لكن هذا لا يعني ان ترك الصلاة الحركية امر عادي
هذه حجة اصبح يستخدمها الناس الغير مصلين لتبرير كسلهم عن الصلاة
الصلاة الحركية عبادة متواترة
اين حجتك
@@alitoumiat4703 قال تعالى عن أهل النار (ماسلككم في سقر *قالوا لم نك من المصلين *ولم نك نطعم المسكين *وكنا نخوض مع الخائضين )
وقال تعالى عن المنافقين(واذا قاموا الى الصلاة قاموا كسالى )
وقال حبيبنا الذي تبغضون سنته وأحاديثه الشريفة محمد عليه الصلاة والسلام
العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
۞ سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا ۚ قُل لِّلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ ۚ يَهْدِي مَن يَشَاءُ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ۗ وَمَا جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتِي كُنتَ عَلَيْهَا إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ ۚ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ ۗ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ (143) قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ (144) وَلَئِنْ أَتَيْتَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ بِكُلِّ آيَةٍ مَّا تَبِعُوا قِبْلَتَكَ ۚ وَمَا أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ ۚ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ ۚ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ الظَّالِمِينَ (145)
جزاك الله خير الجزاء على المعلومات القيمة والتوضيح
السلام عليكم ، ماذا تريد ان تصل من وراء كل ذلك؟ و ما خبر الكتب الاخرى التي تسميها من الثراث؟ و كيف توصلت الى كل هذه الايضاحات و الشروحات ؟ و من اين اتيت بها هل نزل بك الهام او شىء من هذا القبيل؟
ام ان ذلك تجمع لك من اطلاعاتك على كتب التراث؟ ثم لماذا تريد ان تحشر الصلاة في القران فقط ؟ بذريعة بعض من ترك الصلاة من اجل او بسبب الثراث؟ نعم نتدبر القران لكن لا نتخلى سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم اقول قولي هذا و استغفر الله لي و لكم و الله اعلم و بالله التوفيق .
@@omarilagh6231 اقرأ تاريخ طائفة القرانيين ولماذا حكم عليها علماء المسلمين بالكفر
@@omarilagh6231 انا أخبرك
هولاء طائفةتسمى القرانيين
يرفضون ان يكون للرسول ص تفسير وتوضيح للقرآن
ويقومون هم بالتفسير والتوضيح بدل عن رسول الله
واسقطوا السنة النبوية والاحاديث الشريفة
وكل علماء المسلمين حكموا علبهم بالكفر والضلال
لو كان الرسول فسر القران لكتبت في عهده او عهد الامويون لما بقيت حتى مرور قرون ليتم كتابتها .... الرسول لم يفسر قرأنا و لم يقتل اطفالا و لم يتزوج تسعة و لم يكن له جواري و لم يكن ينهب و لا يغزوا ..... كل هذه الأشياء كان يقوم العباسيون و كتبوا هذه الكتب لكي يمرروا مشاريعهم الخبيثة @@vgeee1
@@vgeee1 لو منحتم دين الله بعض ما تمنحوه للمشائخ وتطبيقات الإنترنت
فستصلوا لما وصلنا إلبه..
لا يوجد شيء اسمه سنة النبي عليه السلام..
(سنة الله)
فنصيحة لوجه الله عد لكتاب ربك
ولا تكن من المشركين.
((ولا تكونوا من المشركين من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا)))
@@Sam_Ali1 الشيطان يوحي الى أولياءه زخرف القول غرورا
الذي لايومن بسنة محمد عليه الصلاة والسلام
ليس من أمة محمد ص
منكر القرآن كافر
ومنكر السنة كافر
قال تعالى (هو الذي بعث في الاميين رسولا منهم يتلوا عليهم آياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين )
الرسول عليه الصلاة والسلام
يعلم اتباعه الكتاب والحكمة
الكتاب هو القرآن
والحكمة هي السنة
قال تعالى لامهات المومنين
(واذكرن مايتلى في بيوتكن من ايات الله والحكمة )
ايات الله هي القرآن والحكمة هي السنة
القرآن نزل على محمد عليه الصلاة والسلام
ومحمد عليه الصلاة والسلام هو الذي شرح لنا القرآن ووضحه وبينه لنا
ولن نقبل لأي بشر آخر ان يكون بدلا محمد عليه الصلاة والسلام
الفرق بيننا وبينكم انتم رفضتم ان يشرح ويفسر لكم القرآن محمد ص
وتقبل ان يشرح لك شحرور والرفاعي وصاحب القناة القرآن
ونحن لانقبل ان يشرح لنا القرآن احد غير محمد عليه الصلاة والسلام
يقول النبي صلى الله عليه وسلم
صلوا كما رأيتموني اصلي
يقول الله تعالى ،
واطيعوا الله واطيعوا الرسول
وقال تعالى ،
فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنه او يصيبهم عذاب اليم
@@ابومحمدالهيتي-ح7ب
وكيف كان يصلي الرسول!
هل رايته وهو يصلي يا شاهد الزور؟
الان من الجاهل انا ام انت؟
هل رايت النبي كيف يصلي حتى تصلي مثله؟
وهل تظن ان الرسول كان يستقبل المكعب الاسود؟
ويتوجه الى الحجارة السوداء؟
@@ظافرالجمال الملحد الذي ينكر وجود الله يقول هل رأيت الله حتى تومن به طبعا لم نره اذن الله غير موجود
وكذلك منكر القرآن يقول هل رأيت جبريل وهو يوحي لمحمد القرآن
طبعا لم نرى ذلك اذن جبريل لم يوحي لمحمد ص
منكر الصلاة يقول هل رأيت الرسول ص كيف يصلي طبعا لم نرى اذن الصلاة غيرصحيحة
الأسلوب واحد والمصدر وحي من الشيطان
المسلمين لم يروا الله ولكنهم يومنون بوجوده
والمسلمين لم يروا محمد ص وكيف تلقى القرآن من جبريل
لكنهم يومنون بالقرآن وانه وحي من الله بلغه جبريل لمحمد ص
وكذلك الصلاة لم نرى الرسول ص وهو يصلي ولكننا نومن بالصلاة
القرآن وصلنا بالتواتر جيلا بعد جيل
وكذلك الصلاة وصلتنا بالتواتر جيلا بعد جيل
وهذا المكعب الأسود الذي تستهزي به
سماه الله في القرآن بيت الله
وأخبر الله عنه في القرآن انه اول بيت وضع للناس
وأخبر الله عنه في القرآن ان
الذي رفع قواعده ابراهيم واسماعيل
وامرهم الله ان يطهروه للعاكفين والطائفين والركع السجود
المكعب الأسود الذي تستهزي به
هو المسجد الحرام
وهي الذي امر الله رسوله أن يجعله قبلة له حينما يقوم يصلي
هذه الحجارة السوداء التي لاقيمة لها عندك هي أطهر بقعة وضعها الله للمسلمين في الأرض
الههندوسي والبوذي والملحد والنصراني واليهود ي وكل الديانات الأخرى
لاتعترف بالكعبة المشرفة
قال تعالى(قدنرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام )
قال تعالى (ان اول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين )
قال تعالى (واذيرفع ابراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا تقبل منا إنك أنت السميع العليم )
قال تعالى (وعهدنا الى ابراهيم وإسماعيل ان طهرا بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود )
قال تعالى ( واذا بوانا لإبراهيم مكان البيت ان لاتشرك بي شيئا وطهربيتي للطائفين والقائمين والركع والسجود )
الكعبة المشرفة بيت الله العتيق لايستهزي بها مسلم
وكذلك الصلاة عمود الإسلام لاينكرها مسلم
@@vgeee1
المشرك!
لا يؤمن بالله وحده
ويجعل مكعب اسود معه
ولو كان ابيض مثلا او غير الاسود لربما الامر اهون!
ولو سالنا المشركين هل تقبلوا ان تكون بيوتكم سوداء؟
فالجواب سيكون لا
العجب العجاب وكيف قبلت ان يكون بيت ربكم اسود؟
وانا لا استهزيء فهو
مكعب 🕋 اسود!
وهي حقيقة والاعمى لا يرى إلا السواد!
تفكر في الايات التي كتبتها بغير علم لعل الله يهديك ويخرجك من دائرة الشرك والمشركين.
@@ظافرالجمال هذا تفسير شيطاني ولايمكن ان يخرج من مسلم
انت تكذب القرآن بكل صراحة وتقول كيف تقبلون ان يكون بيت ربكم اسود
الله سبحانه يقول في القرآن لإبراهيم (وطهر بيتي للطائفين )
الله يقول بيتي في القرآن
تريدنا ان نكذب القرآن
لماذا لاتكون صريح وتقول ماهو دينك هل انت نصراني او يهودي
الله يقول في القرآن(بيتي ) وتقول لماذا تسمونه بيت الله
انت وصلت لأعلى درجة من تكذيب القرآن
@@vgeee1
واضح ان جاهل ولم تفهم كلامي!
ولم انكر ان لله بيت في الارض جعله مثابة للناس!
وقد سماه الله في كتابة البيت العتيق! فهل؟
مكعبكم 🕋 الاسود!
عتيق؟ ام حديث؟
وقد سماه الله في كتابه
مبارك يعني مثبت!
فهل ثبت؟
مكعبكم! 🕋 الاسود!
ام هدم مرات كثيرة ومرة يكون مستطيل ومرة مكعب ومرة يدخلوا فيه الحجر ومرة يخرجوه؟
وقد بينه الله في كتابه ان بجانبه وادي غير ذي زرع
فهل؟
عند مكعبكم! 🕋 الاسود!
وادي ام هو الذي في وادي!
انا من المسلمين لله رب العالمين وليس من المشركين الذين يدورون حول الاحجار والاصنام!
واخيرا جعل الله تبارك وتعالى علامة واضحة لكل قلب سليم وعقل سليم وذو بصيرة!
وهي سواد المكعب 🕋!
باحجارها وستارها لتكون آية لكل مؤمن انه بيت السواد والظلم والظلمات والخيبة والخسران وخراب الدين.
جزاك الله خيرا ويبارك لك فيه
(20)
دين الله لا يكون إلا مع الحكم، لقد أرسل رسوله بالهدى والدين معاً مجتمعان غير منفصلان!
تَابِعُوْنَا لِمَعْرِفَةِ المَزِيْدِ بِهَذَا الخُصُوْصِ
#إِعْلَامُ_مَمْلَكَةُ_اليَمَنُ_السَعِيْدُ
#تَحْقِيْقِ_الرَّايَةِ_اليَمَانِيّْةِ
بارك الله فيك و الحمد لله على نعمة الإسلام... دعوة من القلب.. اللهم أسأل الله الجنة لك مع والديك وأهلك وشربة ماء من يد الرسول لا تظمأ بعدها أبدا
وما قولكم في الاية " في بيوت اذن الله ان ترفع و يذكر فيها اسمه يسبح له فيها ..... " الاية من سورة النور و في هذه الاية اقامة الصلاة في المساجد
يَٰبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱذۡكُرُواْ نِعۡمَتِيَ ٱلَّتِيٓ أَنۡعَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ وَإِيَّٰيَ فَٱرۡهَبُونِ (40) وَءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلۡتُ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَكُمۡ وَلَا تَكُونُوٓاْ أَوَّلَ كَافِرِۭ بِهِۦۖ وَلَا تَشۡتَرُواْ بِـَٔايَٰتِي ثَمَنٗا قَلِيلٗا وَإِيَّٰيَ فَٱتَّقُونِ (41) وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (42) وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱرۡكَعُواْ مَعَ ٱلرَّٰكِعِينَ (43) ۞أَتَأۡمُرُونَ ٱلنَّاسَ بِٱلۡبِرِّ وَتَنسَوۡنَ أَنفُسَكُمۡ وَأَنتُمۡ تَتۡلُونَ ٱلۡكِتَٰبَۚ أَفَلَا تَعۡقِلُونَ (44) وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ
السلام عليكم ورحمة الله، ما الفرق بين الجنب ولامستم النساء،؟ وشكرا
لقد فصلنا الكتاب تبيانا لكل شيء ------- ما فرطنا في الكتاب من شيء
@@alitoumiat4703 نعم لذلك أخبرنا الله في القرآن
ان نرجع في كل شي إلى الله والرسول ص
قال تعالى ( فإن تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول )
نرجع الى الله عن طريق القرآن
ونرجع الى الرسول ص عن طريق سنته وأحاديثه
اخي العزيز ما هو كيفية الصلاة عندك احترامي لك وأرجو الجواب
اتق الله في نفسك وفي الناس و استقم وصل واسجد . قال تبارك و تعالى ( اطيعوا الله واطيعوا الرسول ) . اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبدك ورسولك النبي الأمي وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا . سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين.
@@kadijadouja2378
اللهم اجعلني من المتقين!
وانا اصلا من المصلين الصلاة الحركية وادعوا الناس لها ولكن!
هل تعتبر صلاتك مستقيمة حين تتوجة الى
صنم اسود 🕋 ؟
راجع اعوجاج صلاتك وتفكر واعمل على إصلاحها لتكون صلاتك مستقيمة!
سؤال لمن ينكر الصلاة الحركية، هل تدبرت كل الايات التي ذكرت فيها الصلاة؟. سمعت احد الباحثين يقول بانها ذكرت في اكثر من ٩٩ موضع.وتحية.
بارك الله فيك استاذ على هذا الوعي والادراك وجزاك الله خيرا
إقامة الصلاة تفرق عن الصلاة لأن الله قال قبل صلاة الفجر ولم يقل قبل إقامة صلاة الفجر وكذلك صلاة العشاء ولكن الإقامة ذكرت لوقت مستمر طرفي النهار ،لدلوك الشمس إلى (إلى) غسق الليل
@@abdelilahbenabdjlilA1b2f3t4 يقول الرسول ص من فسر القران برايه فليتبوأ مقعده من النار
وقول الحق من رب العالمين تبيان لكل شيء
@@abdelilahbenabdjlilA1b2f3t4 الله سبحانه وتعالى قال عن الريح التي دمرت قوم عاد تدمر كل شي ومع ذلك بقي هود عليه السلام وبقي اتباعه المومنين وبقيت المساكن مساكن قوم عاد لم تدمر
القرآن تبيان لكل شي لايعني ان نجد في القرآن كيف نصنع الجوال وكيف نصنع السيارة
كذلك الشريعة الإسلامية ليست كلها في القرآن نصفها في القرآن والنصف الآخر في جديث رسول الله ص
لذلك أمرنا الله في القرآن ان نطيع الرسول ص
فقال تعالى ( واطيعوا الله واطيعوا الرسول )
وقال تعالى (فإن تنازعتم في شي فردوه الى الله والرسول )
وقال تعالى ( ومااتاكم الرسول فخذوه ومانهاكم عنه فانتهوا )
القرآن يحتاج إلى تفسير وتوضيح في كثير من القضايا
والوحيد الذي يفسر القرآن ويوضحه هو الرسول عليه الصلاة والسلام
لكن هؤلاء الدجالون
يقولون القرآن لايحتاج الى تفسير ويلغون تفسير الرسول ص
وبنفس الوقت هم بكل خبث يقومون بتفسير القرآن
ويطلبوا من الناس ان يسقطوا تفسير
الرسول ص
حتى يتسنى لهم هم تفسير القرآن
طبعا تفسيرهم حسب هواهم ومزاجهم
فتارك الصلاة يفسر لك الصلاة تفسير جديد وتارك الزكاة يفسر الزكاة تفسير جديد وهكذا ويسمون أنفسهم القرانيين
والحقيقه المفروض اسمهم أعداء السنة النبوية واعداء تفسير الرسول صلى الله عليه وسلم
@@vgeee1 تبيانًا لكل شيء
"إن الدين عند الله الإسلام"
ما هو الإسلام؟
هل هو الدين الذي أتى به محمد,أم هو الرسالة الموحدة التي أرسلها الله إلى كل الأمم مع مختلف الأنبياء والرسل؟
لنعد إلى القرآن:
"وقال نوح لقومه فإن توليتم فما سألتكم من أجر إن أجري إلا على الله وأُمرت أن أكون من المسلمين"
ونوح كما هو معروف أب الأنبياء وأولهم
ثم جاء ابراهيم
" ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب يا بني إن الله اصطفى لكم الدين فلا تموتن إلا وأنتم مسلمون"
ثم جاء لوط:
"فأخرجنا من كان فيها من المؤمنين فما وجدنا فيها غير بيت من المسلمين"
ثم جاء موسى
"وقال موسى يا قوم إن كنتم آمنتم بالله فعليه توكلوا إن كنتم مسلمين"
ثم جاء سليمان:
"إنه من سليمان وإنه بسم الله الرحمن الرحيم ألا تعلوا عليّ وآتوني مسلمين"
"فلما جاءت قيل أهذا عرشك قالت كأنه هو وأوتينا العلم من قبلها وكنا مسلمين"
ثم جاء يوسف:
"رب قد آتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الأحاديث فاطر السموات والأرض أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلماً وألحقني بالصالحين"
ثم جاء عيسى:
"فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من أنصاري إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون"
إذن,كل الأنبياء والرسل كانوا مسلمين
ورسالة الإسلام هي رسالة الله الموحدة لكل البشر
والإسلام موجود من قبل محمد
ووصايا الله لم تتغير من أمة إلى أخرى
فلم يكن القتل يوماً حلالاً,ثم استحال حراماً
كذلك السرقة والزنى والظلم والنميمة والكذب والغيبة وإلخ
أرسل الله رسالة واحدة لكل البشر,بلغات مختلفة,إنما المضمون واحد
وقد سميت تلك الرسالة "الإسلام"
الخلاصة :
جميع البشر الذين يعيشون على ظهر كوكب الارض اذا آمنو بإله واحد لهذا الكون و آمنو انه يوجد يوم آخر للحساب على افعالهم في الدنيا و عملو الصالحات فهم مسلمون بالنص القرآني حتى لو ادعو غير ذلك و كل من يفسد في الارض و يهلك الحرث و النسل هم مجرمون و لو ادعو غير ذلك .......
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استاذ اول مرة استمع اليك ما شاء الله زادك الله علما
سؤال استاذي ما معنى بكة اذا لم تكن مكة
وشكرا كثيرا على هذا التبيان
طيب يا استاذي الفاضل وين بكه ؟ وماذا عن الايه (اتخذوا من مقام ابراهيم مصلى ) هل الصلاه خلف مقام ايراهيم شرك ؟ اتمنى تجيب شيخنا
بكة هي القدس و مكة هي البتراء و مقام ابراهيم هو قبة الصخرة
القرآن واضح وجلي ومن سياق الآيات تعرف ان كان المقصود من الصلاة الحركية او الدعوة لله فكل ما نفعله في حياتنا يجب ان يكون لله حتى العمل والدراسة وكل شيء
@@chahidamakhlouf3670 القرآن يحتاج إلى تفسير والدليل انك تفسر الصلاة غير مايفسره المسلمون
وكل تفسير مصدره وحي الشيطان
الاتفسير واحد وهو تفسير الرسول ص لان تفسير الرسول ص مصدره الله سبحانه وتعالى
@@vgeee1 بالنسبة لي القرآن مفهوم الا في بعض الآيات يجب ان تعرف السياق وسبب النزول
@@chahidamakhlouf3670 الله يقول تعالى( ولله على الناس حج البيت لمن استطاع اليه سبيلا ومن كفر فإن الله غني حميد )
أريدك أن تشرح لي الحج خطوة خطوة من القرآن ولاتعتمد
على الحديث الشريف
وأريد حكم اكل لحم الكلب من القرآن وليس من كلام رسول الله ص
وأريدك ان تشرح لي ماذا أقول في التشهد عندما اصلي لان التحيات غير موجودة في القرآن
لذلك حكم علماء المسلمين ان منكر القرآن كافر وكذلك منكر السنة النبوية كافر
لم يترك لنا الرسول تفسيرا للقرآن.@@vgeee1
@@vgeee1
اكتب لنا تفسير الرسول واذكر لنا اسم الكتاب الذي فيه هذا التفسير!
وعلى ما يبدوا انك واثق في كلامك اوي.
اخي الكريم انا لا اؤمن بان هناك وحي ثاني اي السنه ومنهجي هو كتاب الله سبحانه وتعالى الان سؤالي لحضرتك كلنا نعرف بان الله سبحانه وتعالى فصل كل شيء بالقران ولم توجد ولا ايه واحده تفصل الصلاة الحركيه تفصيلا وهذا يعني ان لا وجود للصلاة الحركيه من الاساس الا في كتب التراث ان وجدت تفاصيلها اما النقطه الثانيه الايه التي ذكرتها حضرتك لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى الى اخر الايه تدبري هو الصلاة هنا جاءت بمعنى اننا عندما نريد ان نتصل بخالقنا من خلال القرآن ان لا يكون عقلنا مغيب عندما نقرأ القرآن لكي نفهم ونتدبر القرآن فهذا الايه ليس الصلاة الحركيه إنما هي عندما نقرأ القرآن ونتدبره والله تعالى اعلم تحياتي لك ❤
كلامك صحيح
خلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ، بعد وفاة الرسول انقلبوا على أعقابهم واضاعوا الصلاة الحقيقية القرآن الكريم والعمل به وهذا ما زين لهم الشيطان أعمالهم
بوركت أخي العزيز. أصبت واخطء
ههههه. وصلت إلينا طريقة الصلاة بالتواتر العملي جموعا عن جموع بلا انقطاع ولو لساعة واحدة وعلانية منذ القرن ٧.
جزاك الله خير اخ ظافر، عندي سؤال فقط :
لماذا في سياق آية صلاة الخوف كما نفهمها قال الله جل جلاله: (فإذا سجدوا) ما قال فإذا سجدتم ، هل كان الرسول عليه الصلاة والسلام إمامهم ام ماذا؟ جزاك الله خير
سوال ماله إجابه عند اصحاب الصلاة الحركيه
هل بين القرآن عدد أشواط الطواف في الحج؟ وكيفية تجهيز الميت؟ أجيبوا يا من تتكاسلون عن الصلاة!!
الصلاه الل الله واحده مافيها خلاف
شكرا لك جزاك الله خيرا
الف و الف شكر يا اخي و الله كلامك في منتهى المنطق
وصلت إلينا كيفيات الصلوات الخمس بالتواتر العملي جموعا عن جموع عن رسول الله بلا انقطاع ولو لساعة واحدة.
في كتاب موقوت يعني اوقات للصلاة الصبح الظهر العصر المغرب العشاء يعني أوقات زمن مدة ولو حددناها في أعداد ما الظلم في ذلك
رجاء الإجابة اين هي بكة ؟
@@TarekAly-i6g
القدس
ruclips.net/video/HDXwefZFWy4/видео.htmlsi=xpIOycAs_4OiKppD
جزاك الله خيرا عنا اخي الكريم
{بسم الله الرحمن الرحيم الم ذَٰلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ ۛ فِيهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ (2) الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ}
هذه هي الاية الاولى التي ذكرت فيها الصلاة
وان عدد الكلمات من بسم الله الى ويقيمون الصلاة سبعة عشر (17) وهي عدد الركعات في الليوم والليلة، وان تمام الاية ومما رزقناهم ينفقون ثلاث كلمات للشفع والوتر ليكون مجموع عشرون 20 ركعة وهي زوجية العبد { وَمِن كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} لان الفردية لله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له لا اله الا هو
@@noureddineelayadi6949
يا اخي الكريم
هذا الكتاب مبين وليس الغاز وحزازير!
الم هي حروف وليس كلمة
وفيها الف لام ميم وكل حرف يعتبر كلمة!
ولن تفلح الحسبة!
لا يوجد عدد ركعات وهي من فعل النـــــــــــــــــــــــاس!
يا مدلّس حتى آيات القرآن تحرّف معانيها أيّا العجمي ، قال اللّه تعالى: ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُوا فَلْيَكُونُوا مِنْ وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ وَلْيَأْخُذُوا حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً وَاحِدَةً وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِنْ كَانَ بِكُمْ أَذًى مِنْ مَطَرٍ أَوْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَنْ تَضَعُوا أَسْلِحَتَكُمْ وَخُذُوا حِذْرَكُمْ إِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُهِينًا﴾ [النساء: 102]
أي طائفة أعفلها اللّه من الصلاة الحركية ؟ الأم ترى قوله تعالى:" وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَىٰ لَمْ يُصَلُّوا فَلْيُصَلُّوا مَعَكَ " أو أنّك أعجمي لا تفهم اللّغة العربية؟؟؟
و هذه دليل على أنّ الصلاة التي أمرنا بها حركية رغم أنفكم و حتّى في الحرب اللّه لم يسقطها .
احسنت
وهل يعقل ان الله تعالى في السفر يسمح للانسان يجمع ويقصر وياخر الظهر إلى العصر ،وفي الحرب يصلي صلاة حركيه؟ واضح من الايات انها صلاة حرب وهي تعاليم ربانيه للنبي وتوجيهات قياديه
@@MrAnter1975 نعم يعقل الصلاة هم اهم العبادات في الإسلام
ولاتسقط لافي الحضر ولا السفر ولا الحرب
احسنت اخي الفاضل بارك الله فيك على هذا التوضيح هؤلاء الذين معهم عقدة الموروث يرفضون كل شيء حتى لو كان موجودا في كتاب الله ويؤلونه حسب اهؤائهم ورغباتهم والمصيبة انهم يضلون كثير من العوام البسطاء
السلام عليكم
انا فهمة من تفسيرك لآية الوضوء
يعني كل من يدخل للخلوة ليقضي حاجتة عليه الغسل الاكبر لقول تعالى واذا جاء احد منكم من الغائط يعني الغائط مثل لمس المرأة لقوله تعالى أو لامستم النساء
أريد جواب شافي لهذه المسألة. و السلام
@@حدثنيوصدق
تريد جوابا على كلمة الوضوء التي لم يذكرها الله في كتابه بل ذكر الغسل!!!!
شكرا استاذ علي هذه الفيديو.
جزاك الله خير الجزاء ياشيخ
السنيون لا تسمع منهم الا قال رسول الله ص اما قال الله محذوفة عندهم
🖋إن حضارتنا الإنسانية الحالية هي حصيلة تراكم وتواتر معرفي متصل ، بدأ بحضارة مصر والرافدين والهند والصين ، وأسهم الدين الحق وما قام على أشلائه من ديانات أرضية وملل ونحل ومذاهب في إثراء وتطور هذا التراكم أو التواتر الحضاري، وحين نزل وحي القرآن كانت البشرية قد دخلت في طور التعقل فكانت رسالة الإسلام الأخيرة كتابا عقليا وليس مجرد آيه حسية وقتية محلية كما كان يحدث مع الأنبياء السابقين ، وتعامل القرآن مع التواتر الموجود في عصره بالإصلاح ، ولا يزال يتعامل مع التواتر الذي يطفو في كل عصر بمنهج الإصلاح أيضا ، وسيظل هكذا إلى قيام الساعة ، لأن الذي أنزل الكتاب هو الذي أحاط بكل شيء علما ، يعلم ما سيحدث للبشر إلى قيام الساعة .
🖋والواقع أن عناصر الهداية واحدة ومتواترة في كل عصر لأن مصدرها دين الله تعالى الحق، كما أن عناصر الغواية متواترة أيضا لأن مصدرها واحد هو إبليس ، أي أن هناك تواترا في الخير وتواترا في الشر ، حدث هذا قبل وبعد نزول القرآن ولا يزال يحدث ، وسيظل يحدث الى آخر يوم في هذه الدنيا. ويوم القيامة سيقول الله تعالى لأغلبية البشر أن الشيطان أضلهم جيلا بعد جيل دون أن يتعقل جيل بما حدث لسابقيه :
🕳*((وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنكُمْ جِبِلًّا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ))* يس ـ 63 أي سيظل تواتر الخير وتواتر الشر مستمرا إلى قيام الساعة.
مقابل هذا التواتر البشري الذي يختلط فيه الحق والباطل يقف القرآن الكريم حكما ، فهو الميزان الذي أنزله الله تعالى قبيل قيام الساعة :
🕳*(( اللَّهُ الَّذِي أَنزَلَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ وَالْمِيزَانَ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ قَرِيبٌ ))* الشورى 17 . وإلى هذا الميزان الإلهي يحتكم الراسخون في العلم في معرفة التواتر الصحيح والتواتر الباطل :
🕳*(( أَفَغَيْرَ اللّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنَزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلاً ))* الأنعام 114 .
👈ونلاحظ أن رقم الآية هنا 114 وهي إشارة إلى عدد سور القرآن الكريم 👉
إن من عظمة القرآن الكريم فيما يخص التواتر أن محور الإرتكاز في دعوة القرآن الكريم هي في تصحيح العقيدة ، حيث تركز التواتر الإلهي على أنه لا إله إلا الله بينما دار التواتر البشري على تقديس غير الله مع الله ، ومشكلة البشر قبل وبعد نزول القرآن أنهم دائما يتخذون الهوى إلها مع الله تعالى ، قد يكون ذلك الهوى تقديسا لنبي أو لولي أو إمام أو للمال أو للشهوات أو لمجرد حيوان أو حجر ، يقول تعالى: 🕳*(( أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلًا ))* الفرقان 43 : 44 ) .
وفي تركيز القرآن الكريم على مشكلة تصحيح العقيدة التى لا تزال مشكلة حتى الآن فإنه لم يذكر كيفية الصلوة ومواقيتها ، لأنها لم تكن مشكلة قبل نزول القرآن ولم تكن مشكلة بعد نزول القرآن .
المشكلة في عبادة الهوى ، وبعض الناس أفلت من عبادة البشر والحجر ولكن أوقعه الشيطان في عبادة هواه ، فانطلق يؤول آيات القرآن الكريم ليقوم بتشريع صلوة وحج وصيام ما أنزل الله به من سلطان ، فجعل نفسه إلها من حيث لا يدرى ، وهو بذلك أسوأ ممن يتخذ 👈آلهة مع الله .
يا اخوان الصلاة الحركية لاتنقص منكم شيء صلو وصومو وزكو وحجو واعملو العمل الصالح
اين حجتك هذا كلام الشيوخ و ما ورثناه من الاباء
إن المفهوم الحقيقي لإقامة الصلوة: هو أداء الصلوة بأفعالها، وركوعها، وسجودها، وخشوعها، والتذلل بين يدي الملك الحق- عز وجل- والتفكر فيما يقرأ من القرآن والأذكار، في مختلف أركان الصلوة، ثم أداء الصلوة مع الجماعة في بيوت الله، وإلقاء الدنيا وراء الظهور، والإقبال على الله… ثم المحافظة على الصلوات الخمس حين ينادى بهن.. هذا -تقريباً- هو المفهوم الحق لإقامة الصلوة.
وهي واضحة من خلال كلمة (أقيموا) فإن الإقامة تشمل كل ما سبق، ومن بلاغة القرآن الكريم جمعه المعاني الجليلة بلفظ موجز، قال الله: ( وأقيموا الصلوة) ولم يقل: (صلوا).
ولم ترد آية في القرآن بلفظ: (صلوا) بالأمر المجرد عن الإقامة إلا في الصلاة على الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام :
{إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} (56) سورة الأحزاب.
وبهذا يتبين لنا أولاً: عظمة القرآن وبلاغته وقوة مصدره:{وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً}. وثانياً: أهمية العناية بالصلوة جملة وتفصيلاً، لما اشتملت عليه كلمة (أقيموا) من المعاني العظيمة.
ومما سبق يتضح أن المقصود بإقامة الصلوة الآتي:
المحافظة على شروطها: من طهارة، واستقبال للقبلة، ورفع للأحداث والأنجاس والطهارة: طهارة المكان والثوب، ولهذا يقول -تعالى-:{وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ}. وقال -تعالى-:{إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ}،وقال:{لاَ تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُواْ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} وقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- للمرأة: ( اغسلي عنك الدم وصلي) أمراً لها بالطهارة. وأما التوجه إلى القبلة فقد قال -تعالى-: {وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَمَا اللّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}، وأما رفع الحدث فهو من شروط الصلوة، ولهذا أمر الإنسان برفع الحدث، والحدث الأصغر وهو ما يرفعه الوضوء، والأكبر وهو ما لا يرفعه إلا الغسل، ولكل نواقض. وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: ( لا يقبل الله صلوة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) وأمر الرسول بالوضوء وقد جاء في الآية:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ..).
ومن إقامتها المحافظة على ركوعها وسجودها بمعنى: أن لا ينقرها نقراً كنقر الغراب الدم، وأن يسوي ظهره في الركوع، فلا يرفعه ولا يخفضه، وأن يعتدل بدون كسل ولا ملل، وألا يقعي كإقعاء الكلب، ولا يسجد على ذراعيه، ولكن على كفيه، وأن يضع جبهته على الأرض، ولا ينقرها نقراً، وأن لا يكثر من الحركات، أما الإلتفات لغير حاجة ماسة فهو يبطلها.
ومن إقامتها المحافظة على خشوعها: والخشوع هو لب الصلوة، وهو المقصود منها، ولهذا نبه النبي- صلى الله عليه وسلم- على هذا الأمر، وأكثر من التركيز عليه فقال: " إن الرجل لينصرف وما كتب له إلا عشر صلاته, تسعها, ثمنها, سبعها,سدسها, خمسها، ربعها, ثلثها, نصفها " رواه أحمد وحسّنه الألباني . يا ترى لماذا حرم هذا الثواب؟!! إنه التفاوت في الخشوع والتفكر والخضوع..
وإذا كان الخشوع هو لب الصلوة وأهمها، فإننا سنذكر بعض معاني الخشوع في الصلوة: فمنه: طول القنوت والقيام، فكلما أطال الإنسان الصلوة والقيام فيها، دل ذلك على خشوعه فيها، وإذا رأيته ينقرها نقراً، فهو دليل على أنه يريد أن يخرج منها بأسرع وقت، إما لانشغاله بغيرها، أو لكونه لا يصليها إلا عادة، أو خوفاً من أحد، أو مجاملة لغيره. ولهذا فقد سئل رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أي الصلوة أفضل؟ فقال: (طول القنوت). رواه مسلم وغيره، وفي رواية (طول القيام) رواه أحمد وهو حديث حسن.
ومن الخشوع: التفكر في معاني الآيات، وماذا يراد منها، والتفاعل معها، والبكاء من خشية الله، ولهذا كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لا يمر بآية فيها تخويف أو تعظيم لله إلا كررها. رواه مسلم. وكان رسول الله أيضاً: لا يمر بآية رحمة إلا وقف فسأل، ولا بآية عذاب إلا تعوذ، وإذا مر بآية فيها تسبيح لله سبح). فهذا هو الخشوع والتفكر.. وكان- النبي صلى الله عليه وسلم- إذا قام إلى الصلوة يسمع في صدره كأزيز المرجل - أي كالماء عندما يغلي أو نحوه-… فسبحان الله!! هذا رسول الله يقيم الصلوة بخشوعها وأركانها، وهو المغفور له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، فما بالنا نحن لا نرعوي، ولا ننزجر!! يأتي الواحد منا إلى الصلوة وقلبه مشغول هنا وهناك، لا يدري متى ابتدأ فيها، ولا يعلم إلا وقد انتهى… يا أمة محمد! والله ما ضاعت الأمة في آخر أزمانها إلا لما قطعت الصلة الوثقى مع الله!!. كثير منا لا يصلي، والذي يصلي ربما ساه عنها ، ولهذا يقول الله عن أهم شيء في الصلوة:{قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ* الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} (1-2) سورة المؤمنون، فذكر الخشوع بالذات لأهميته وكونه هو المقصود.
ومن إقامة الصلوة: المحافظة عليها في أوقاتها مع جماعة المسلمين، كما قال -تعالى-:{إِنَّ الصَّلوةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا} (103) سورة النساء ، وقال -تعالى-:{حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلوةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ} (238) سورة البقرة ، ومن المحافظة عليها وإقامتها: ترك الشواغل إذا نودي للصلوة، قال -تعالى-:{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَوةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} (9) سورة الجمعة.
والرسول -صلى الله عليه وسلم- يكون مع أهله، فإذا نودي للصلوة قام كأن لم يعرف أحداً.
بهذا تكون الإقامة الحقيقية، وبهذا يكون المفهوم الحق لإقامة الصلوة.. فليس المراد منا فقط أن نقوم ونركع ونسجد، وقلوبنا ذاهبة كل مذهب، ونحن معرضون عن الرب، ثم نسلم وكأننا ما دخلناها… فإلى الله المشتكى، وإليه نرغب في كل أحوالنا وأمورنا، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
طهر الله لسانك يا ابو طاهر يا محترم سؤال يا شيخي فصل لي موضوع القبله وما قصدك بالمكعب أسأل لنفسي لا اجادل
@@medhatatef-rq1qq
طهر الله قلبك وابعد عنك الشرك والكفر والعصيان!
راجع مقاطع القبلة في القرآن على القناة بوركتم
الصلاة هي القرءان الحركية شرك بالله كبير جدا لان بها ادعية شركية
احسنت...
إقامة الصلاة هي إقامة كتاب الله سبحانه وتعالى، هي تدبر كتابه سبحانه وتعالى و تطبيق اوامر الله
كيف اصلي هل هي 2 او 3 او 4
@@anfac569-ps7es
عن نفسي اصلي كل الصلوات الحركية ركعتان لكل صلاة.
لو سمحت يا فضيلة الشيخ تريف الحديث القدسي وهل يوجد اصلا جزاك الله خيرا
الحمد لله على نعمة العقل و العلم بدل النقل والتبعية العمياء لكتب الثرات الَمتناقضة حتى بينها والعاجزة على مسايرة الواقع والعلم وعقلية الإنسان المعاصر والقرآن الكريم الدي هو تبيانا لكل شيء وسلام على من اتبع الهدى ❤تحياتي لك يا مقتدر
@@ZetTech-vx6ht العقل والعلم لم ينفع ابليس
ولم ينفع بناة الاهرامات فرعون وهامان
ولن ينفع الملحدين الذين ينكرون وجود الله
@@vgeee1 من ينكر وجود الله سماه القرآن مجرم من فعل جرم اي قطع صلته بالله. ،وصدق الله بقوله ولا يسأل المجرمون عن ذنوبهم. مباشرة إلى العذاب. أما القرآن الكريم به علم وبيان وأمن وسلام للناس جميعا وسلام على من اتبع الهدى
أحسنت جزاكم الله خيرا
وماذا على النساء في هذه الملامسة؟
وهل الجنب المقيم لا يصلي حتى يغتسل ؟
والجنب عابر السبيل يصلى دون أن يغتسل ؟
وما المقصود هنا بالغائط ؟ هل هو مكان قضاء الحاجة أم مكان الوحل في الترعة ؟ وماذا يفعل التيمم لصاحب الحالتين ؟
هل جاءت كلمة حجاب في كتاب الله تعالى بمعنى غطاء الرأس ؟
هل آية صيام الشهر (رمضان) نسخت آية صيام الأيام المعدودات ؟
أين ذكر حج الأنبياء والرسل في الكتاب الذي لم يفرط فيه من شيء ؟
الضرب في الأرض هو العمل وطلب الرزق {وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ ۙ} وليس القتال..
التقصير في الزمن و التقليل في العدد ، ويكون التقصير في حالة الخوف فقط ..
فكيف تصلى الصلاة الحركية بركوعها وسجودها في قوله تعالى{حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴿٢٣٨﴾ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالًا أَوْ رُكْبَانًا ۖ فَإِذَا أَمِنتْم فَاذْكُرُوا اللَّه كَمَا عَلمَكُم ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿٢٣٩﴾ }؟وهذه هي صلاة الخوف أثناء الحرب فقائد الدبابة والطائرة ووو يصلون ركبانا والمشاة يصلون رجالا .
أما الآية 102 النساء فهي خاصة بوجود النبي عليه السلام شرطا {وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلَاةَ} .
تخلص تماما من تأثير التراث عليك ثم تدبر آيات الكتاب ، فأنت تذكر أحداث تاريخية وكأنها باقية ودائمة .
بقوله تعالى «قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ». نصدقك او نصدق الله تعالى ...... انت كذاب لانه انت تحرف كلام الله تعالى انتبهوا انتبهوا يا مسلمين ..........
@@abuabdulaziz6271
يعني صدقت ان هذا
المكعب 🕋 الاسود
هو المقصود في الآيات؟
انت بالتحقيق اتبعت الشيطان وراثة عن آباؤك الاولين!
ثم اين في الآيات ذكر الصلاة؟
وما علاقة القبلة في الصلاة الحركية؟
راجع مقطع القبلة في القرآن على قناتي لعلك تنجوا من قبضة ✊ الشيطان!
ولا تصدق إلا كلمات الله ولكن عليك فهمها بنفسك وليس بفهم اشياخك.
@@ظافرالجمال المكعب الأسود هو الكعبة المشرفة
بيت الله العتيق وهو اول بيت وضع للناس
وهو المسجد الحرام
وهي أطهر بقعة في الأرض
وهي قبلة المسلمين في الصلاة وفي القبور يجعلونها مقابل وجوههم
وكلام الله لن تفهمه بنفسك الا عن طريق رسول الله ص
لذلك الرسول صلى الله عليه وسلم بين لنا كل أوامر القرآن وكل نواهيه
@@abuabdulaziz6271 هولاء لايومنون ان مكة مكان مقدس ولايومنون بالكعبة المشرفة
المكان المقدس عندهم هو القدس
فقط
@@abuabdulaziz6271 هؤلاء لايومنون باساسيات العقيدة الإسلامية
اليهود لايومنون بالكعبة المشرفة بيت الله العتيق الذي بناه ابراهيم عليه السلام
هذا هو حقيقة مشروع القرانيين مشروع يهودي ماسوني بامتياز
كلمة القرانيين يستخدمونها فقط للخداع
لماذا لايقول قال رسول الله طالما ان الحديث منسوب الى رسول الله بسند صحيح،فأنت من حقك ان تقول ان هذا حديث ضعيف او غير صحيح وتقدم حجتك اذا كانت لك حجة ولكن لايجب ان ترفض كل الاحاديث والسنة حتى المتواتر منها،فالصلاة والحج وصلت الينا بالتواتر نقلها صاغر عن كابر وجيل عن جيل دون ان يحدث فيها خلاف ممايؤكد صحة نقلها عن الرسول عليه الصلاة والسلام
الدين لايورث ولايوجد شى اسمه التواتر كلها أكاذيب حتى يبرروا المفاهيم الدينية المزورة التى ابتدعوها ومنها الصلاة الحركية لايوجد مصدر للدين غير كتب الله وماعداه كفر وشرك.
بارك اللة بيك
اخي الفاضل ابو طاهر تريدنا ان نركع بالحركة المعروفة فى الصلاة / حسنا / كيف نزكي ونحن راكعون ركوع حركي ؟
٥٤ إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ یُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَ ٰكِعُونَ ٥٥
@@tariqa6698 التفاسير الموجودة بالقناة هذه تفاسير وضعها المستشرقون
الغير مسلمين والماسونية تدعمهم والهدف هدم الإسلام
والهدم بطريقتين
الطريقة الأولى يشككون في السنة والاحاديث الشريفة ويقولون الرسول لم يفسر القرآن ولم يشرح ولم يوضح أحكام القرآن والقرآن لايحتاج الى تفسير
الخطوة الثانية يقومون هم بالتفسير ويقولون الصلاة معناها كذا والزكاة معناها والصوم كذا والحج كذا تفاسير
كلها ضد مفاهيم الإسلام
والذي وضعها مستشرقون غير مسلمون
أحدهم ناقشته في هذه القناة يقول الكعبة ومكة المكرمة ليست مكان مقدس ولم يقم ابراهيم ببناءها ولايوجد مكان مقدس الا القدس نفس العقيدة اليهودية
بإمكانك مراجعة حلقة القبلة عندهم ستجد انهم يريدون إسقاط القداسة عن مكة والكعبة المشرفة
ولايقدسون الا القدس نفس عقيدة اليهود
فى تدبر تانى فى الصلاة فى الحرب إن الرسول يقيم لهم الصلاه يعنى يتواصل معاهم بتعليمات فى الحرب ولما الطائفه دى تخلص يجى طائفة أخرى وتاخد التعليمات من الرسول
وكلمة السجود أى يمتثلوا للأوامر والركوع يعنى الخشوع والوضوء جاء فى الصلاة مع الرسول كان يأتي ناس من سفر كانوا يتعلمون الدين من الرسول هنا ربنا علمهم قبل الدخول على الرسول انهم يغسلوا وجوههم وايديهم......
ولو لم يجدوا الماء أن يتيمموا أن يستبدلوا الماء بشئ آخر يتم النظافه بيها ولو مرضى ممكن حد آخر يخش مكانه وهكذا وطبعاً ميكنش حد داخل على الرسول سكران..... والله أعلم
@@walidwalid7151 يااخي هذا ليس تدبر وإنما وحي شيطاني ووساوس
تعوذبالله من ذلك
الصلاة اهم عبادة لله
وهي بين العبد وبين ربه وليست تعليمات في الحروب
والسجود هو السجود لله في الصلاة
والركوع هو الركوع لله في الصلاة
والوضوء هو التطهر بالماء قبل الوقوف أمام الله في الصلاة
الصلاة ليست عبادة لأن الله سبحانه قال،أعبدني و أقم الصلاة و في آية أخرى استعينوا بالصبر و الصلاة و الله أعلم
واين توجد بكة ؟؟؟
القدس
وماذا عن قوله فإذا سجدوا لو ان السجود هنا حركى لقال تعالى فإذا سجدتم اليس الامام يسجد امام المصلين اريد افهم فقط
كلام قوي .ربنا يحفظكم شيخنا الفاضل .
@@Lerevenant72-n5t8p
اهلاً ومرحبا وشكرا لك
@@ظافرالجمال شكرا لكن سيدي ربنا يحفظكم ربنا يزيدكم علمو من فضله و يرفعكم درجات و درجات ان شاء الله تعالى .
ما معنی الجنب و ما معنی اولامستم النساء؟؟؟
بسم الله الرحمان الرحيم لما امر الله جل وعلا سيدنا ابراهيم وسيدنا اسماعيل بتطهير البيت للطائفين والعاكفين والركع السجود اذن الصلاة فيها ركوع وسجود
@@SoukainaTaoufik-u6h يااخي يبدو من كلامك انك مسلم
لذلك أحذرك من صاحب القناة وطائفته التي تسمي نفسها القرانيين
هؤلاء اكبر خطر يهدد الإسلام لان أعداء المسلمين مثل الصهاينة واضحين للناس
لكن هولاء القرانيين غير واضحين لكثير من المسلمين
ويقومون بهدم الإسلام بطريقتين ذكيتين
الأولى إقصاء حديث رسول الله ص والسنة النبوية وايهام الناس ان القرآن لايحتاج ان يقوم الرسول بتفسيره
والخطوة الثانية
يقومون هم بتفسير القرآن وتوضيحه للناس ويقبلون اي تفسير للقرآن ويقبلون اي احد يفسر القرآن ماعدا شخص واحد ممنوع من تفسير القرآن وهو الرسول صلى الله عليه وسلم
لذلك حكم جميع علماء المسلمين بكل طوائفهم السنة والشيعة والاباضية
والحنابلة والمالكية والشافعية والاشاعرة والماتريدية وجميع علماء أمة محمد اتفقوا وحكموا على هذه الطائفة المجرمة التي تسمى القرانيين بانهم كفار خارجين من ملة الإسلام
فانتبه يااخي المسلم
لماذا لاتكون طهر بيتي للخاضعين والراكعين والساجدين لاوامري؟ ضروري من الحركة
السؤال كيف كانت صلاة ابراهيم واسماعيل قبل اسطورة الاسراء والمعراج ورحلة البراق؟
@@MElM1987 كاسطورة هذة الكلمات التي كتبتها وأنا لا أعرف هل انت انسي الجني او شيطان الله وحده يعرفك ومن أي نقطة في الأرض او تحتها ارسلت هذة الكلمات المتشككة
@@MElM1987 نعم نحن راكعون ساجدون خاضعون لأمر الله العليم الخبير الذي لايغيب عن علمه شيء في الأرض او السماء اني عبد لله
كيف اصلي من القران ؟ هل اصلي بالكيفية الصلاة التي يصلون بها الآن. و الله إني محتار لا اعرف مدا افعل . رد على سؤالي من فضلك.
@@balleaucanon4612
حياك اخي وبياك
لا تحتار اخي بارك الله فيك
الكيفية الحالية ليست حجة عليك وان فعلتها لا تضرك ابدا اقم صلاتك وتوجه الى الله ولا تتوجه الى وجهة معينة واقرا القرآن ولا تذكر في صلاتك الا الله تبارك وتعالى ولا تخاطب غيره وما دونه كما يفعل اغلب سواد المسلمين!
يقولون السلام عليك يا ايها النبي؟
فهذا خطاب موجه للنبي!
اليس كذلك؟
@@ظافرالجمال شكرا اخي
(9)
عندما يعتقد الكثير أن الإسلام هو الدين الذي يُوطد للحكم البشري في الوقت الذي يكون فيه لله حُكماً ثم يُتخذ هذا الدين لعبادة ذات الله، الإسلام المُزوَّر يتم تقديمه على أنه لعبادة الله ثم يأتي الحكم بعده على أنه مهمة بشرية يصنعه البشر،
لم تفصل كعادة الآخرين كيف نصلي ؟ وعدد الركعات؟
انا لم اسمع كلام الشيخ لان وقتى لايسمح ولكن الصلاة الحركية ليست من الدين ولم يفرضها الله ولهذا كيف تطلب عددها و وقتها؟ اى شر لايوجد فى كتاب الله ليس من الدين...سوف تقول الصلاة موجودة فى القران نعم ولكنها ليست الصلاة الحركية المبتدعة إنما صلاة الله أن تكون موصول بالله وبالناس.
بس لو تقول هكذا أرى. لإننا سنفتري على الله إن جزمنا بما نعتقد عن الله. بالنسبة لي وجدت الصلاة الحركية في القرآن بأدلة لكن ليست بتفصيل كتب الموروث.@@AmrAmr-sg6tv
@@blndxp أعطينا ادلتك ونكونوا لك شاكرين؟
@@AmrAmr-sg6tv مثلا وليس حصرا سورة النساء الآية 102
@@blndxp ياخى وردت كلمة الصلاة فى العديد من الآيات ولكن المشكلة نحن تكلست ادمغتنا على ان الصلاة حركات نقوم بها يوميا ولم نستطيع نستوعب غير ذلك...القرآن نزل بلسان عربى وليس بمصطلحات اللغة العربية المستحدثة بعد نزول القران بقرون...الصلاة ان تكون موصول بالله تنفذ اوامره ونواهيه طول الوقت وليس ان تقوم بحركات خمس مرات يوميا والصلاة هى صلتك بالناس فمثلا عندما دعى الرسول الناس للصلاة من يوم الجمعة دعاءهم للتجمع حتى يتلوا عليهم مانزل عليه من قرآن خلال الأسبوع وبعد الاجتماع ينتشروا فى الأرض ويسعوا فى رزقهم وهكذا...أما الآية التى استدليت بها فهى تتحدث عن فترة الحرب حيث وجه الله النبى ان يقسم الجيش إلى مجموعات اثنان او اكثر حتى يبلغهم الأوامر ان كنت فيهم واقمت لهم الصلاة اى اجتمعت بهم لتبلغهم الأوامر والسجود فى الآية هى الفهم والخضوع للاوامر بعد ذلك تأتى مجموعة اخرى وهكذا...الله تحدث عن المساجد ولم يتحدث الجوامع التى تم تحريف معناها كما تم تحريف معنى الصلاة لأسباب سياسية.
(7)
إذا جُعِل القرآن مع الكعبة - وهذا هو الصحيح - فإنه لا تأريخ للقرآن، وأما أن جُعِل مع قريش فسيتم تأرخته ويُصبح في عِداد الصنائع القرشية وهذا يجعل العالم يتهجم عليه بصفته في هذه الحال كتاباً قومياً، وأما مع الكعبة فهو كتاباً عالمياً.
السلام عليكم اخي الفاضل لماذا كتبت الصلاة في القران الصلوة
يجيب تشخيص كلمة الصلاة اولان تم تفسير كيفية العمل اضن ان الصلاة تعني تواصل مع الله في كل كملك عدد كتير من الاياة تتبت لا حركية الدعاء فقط والدكر والله تعال واعلم
رد عليك الدكتور عدنان ابراهيم بفيديو " هل الصلاة الحركية واجبة"؟
Allah yerhem Doctor Mohamed Schahrour, wi nawer makamou ,.
@@naimamaoudj6434
لا اله إلا الله
مامعنى فولو وجوهكم شطره اذا لم يكن لقبلة الصلاة؟
حتى صلتك مع الناس لا تقربها وانت لاتعلم ماتقول؟ اليس السياق راكب عليها ايضا؟ بسبب اسطورة الاسراء والمعراج اصبحت عقولنا لاتستوعب صلاة بدون حركة رغم ان الله سبحانه وتعالى لم يبين لنا اي نوع من الحركات
@@MElM1987
اخي الكريم
هناك إسراء وليس اسطورة فلا تخلط بين الإسراء والمعراج!
هناك صلاة حركية في كتاب الله ولكن ربما بعض الناس شوهوا افكارك حتى صرت تقول لا يوجد او احببت ذلك!
راجع نفسك وراجع كتاب رب العالمين لعلك تُهدى الى الصراط المستقيم.
@@ظافرالجمال انا معك الاسراء في القران ولاكن السياق عن موسى .. الاشكال ان نفس المصطلحات الاقامة السجود الركوع توجد في الكثير من المواضع في القران وسياقها بعيد كل البعد عن الحركة.. انا احاول ان افهم وابحت واتسائل وليس لدي نية سيءة فقط ابحت عن الحق وانا متأكد ان الله سوف يوفقني اليه .. شكرا لك اخي
دجال آخر من الدجاجلة التي اخبر عنهم النبي محمد صلى الله عليه وسلم
يوشِكُ أنْ يقعُدَ الرجلُ مُتَّكِئًا على أَرِيكَتِهِ ، يُحَدَّثُ بحديثٍ مِنْ حديثي ، فيقولُ : بينَنَا وبينَكُمْ كتابُ اللهِ ، فما وجدْنا فيه مِنْ حلالٍ اسْتَحْلَلْناهُ ، وما وجدَنا فيه مِنْ حرامٍ حرَّمْناهُ ، ألَا وإِنَّ ما حرَّمَ رسولُ اللهِ مثلَ ما حرَّمَ اللهُ
الراوي : المقدام بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 8186 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
هذا حديث آحاد ولم يصححه غير الألباني يتاجر به المتأشيخين، إن كنت بالفعل تبحث عن الحق ولا تريد أن تكون أحد الدجالين العظام أنصحك بقراءة كتاب أضواء على السنة المحمدية للشيخ محمود أبورية لتتعلم أنواع الحديث وكيف اختلف المحدثين في الرجال ولم يتفقوا عليهم بالدليل حتى بين البخاري ومسلم.(الكتاب موجود بصيغة بي دي إف على النت)
@@maher823انتا برضك دجال
@@mrmx-vh7ic على الأقل أنا دراس شريعة واتكلم بعلم ولست كالإمعة امشي وراء القطيع بجهل وغباء، أما الدجال الذي أنت مؤمن به فهو غير موجود في ديننا الحنيف ،مأخوذ من الإسرائيليات يعني ما يؤمن بالدجال إلا أتباعه، فهمت يا اتباع الدجال والمهدي المنتظر
كيف نصلي إذا ؟
الكثير او كل المعلقين يسألون وبعضهم يتهجم ويتلفض بالسوء على بعض السائلين .ايها الاخوة رجال ونساء الله سبحانه امرنا بالتدبر والتدبر يبدأ بالقراءة المتأملة المتفكرة المحاولة للفهم وستبدا بانكشاف اسرار الكلمات مع المداومة والمحاولة بالفهم .اكثرو من قراءة القران الكريم بتدبر
لا تشتموا كل من يقول ربي الله ومحمد نبي الله فهو يجتهد فشكرا لكل من يجتهد في ديننا العظيم
شيخنا العزيز انت لم تتخلص من التراث مئة بالمئة اعد النظر في صلاة الحرب
كيف يسجدون و يقيمون الصلاة وهم يئخذون حذرهم أين الخشوع وهم يتلفتون حولهم خوفآ من الاعداء
يا رجل تصدق هذا المتخلف،، مريض نفسي وما يتبعه الا غبي
الله لا يحتاج منا حركات هو يعلم ما بدات الصدور
@@GuvjvGickv
وما المانع ان تعبر بالحركات لما في الصدور؟
جرب اسجد لله بوجهك وجبهتك لله رب العالمين!
صاغرا له ذليل!
لعل الرحمن يعفوا عنك.
@@ظافرالجمال
نعم كما تفضلت وهذا دليل الصلو'ة الحرمية من الصلاة التي فيها تواصل بين الله تعالى وبين عباده .
الجزء 1 : مفهوم : الصلو'ة ،، والصلاة .
وردت كلمت الصلاة والصلو'ة في القرءان الكريم أكثر من ميئة مرة .
ووردت منها خمسة آيات فقط بعبارة ،
( أقم الصلو'ة )
بصيغة الامر المفرد ،، وتدل على عدد الصلو'ة في اليوم الواحد .
وتكرار عبارة
( أقيموا الصلو'ة ) المذكورة في القرءان الكريم ( ١٢ ) مرة بصيغة الجمع .
لتكون ٥ + ١٢ = ١٧ مرة على عدد الركعات باليوم الواحد .
جميع الآيات المكتوبة بهذا الرسم ( الصلو'ة ) تشير وتدل على صلو'ة الإقامة فيها سجود وركوع لله تعالى ، وإتصالهم وتواصلهم بهِ وحدهُ ،
أما إذا كانت مكتوبة بهذه الصيغة ،
يصلّىِ ،، أو صَلّوا ،، أو صَلٍِ ،، أو صَلاتهم ،، أو صلاتكَ أو يُصلونَ .
بمعنى : كل كلمة منها حسب سياق الآية وأكثر آياتها تدل وتشير تواصل الله تعالى ، وملائكتهِ على جميع عبادهِ في كل زمان ومكان ،
والمؤمنين إتصالهم بالله تعالى ،
هو الإستعانة بطلب الحاجات منه تعالى وحده .
ومنها صلة وتواصل العباد فيما بينهم في الأمور التي تخص مسيرة حياتهم الإجتماعية .
قال تعالى :
وَأَقِمِ الصَّلو'ةَ إِنَّ الصَّلو'ةَ تَنهى عَنِ الفَحَشآءِ وَالمُنكَرِ وَلَذِكرُ اللهِ أكبرُ .
٤٥ العنكبوت .
وقال تعالى :
هُوَ الَّذىِ يُصَلّىِ عَلَيكُم وَمَلَائكتَهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظُّلُماتِ إلَى النور . ٤٣ الأحزاب .
الشطر اااول من الآية ٤٣ .
هو الّذىِ يُصلّىِ عَليكُم .
أي إن الله تعالى ، له الصلة والتواصل وهو الرقيب والمهيمن الدائم بعبادهِ ،
وخصص من الملائكة بالتواصل المستمر والدائم مع جميع العباد ،
ومن ضمنهم الانبياء والرسل ، قبل يخص النبي بالصلاة في الآية ٥٦ الأحزاب .
الشطر الثاني من الآية ٤٣ الأحزاب
وَمَلَائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَات إلى النّور .
رُسل الله تعالى ، من الملائكة مرسلين الى العباد ليخرجهم من ظلمات الجهلِ والضلالةِ الى نور الهدى والرشادِ لبيان الطريق الموصل لمعرفة الله تعالى ،
ومن الملائكة مسخرين لحفظكم وحمايتكم من أكثر الأمور الظارة والسيَّئةِ وشر الأشرار . وأنتم غافلٌون عنها .
وصلة الله تعالى ، بالعباد :
هو الرقيب والمهيمن والمتجلي على عبادهِ في كل زمان ومكان وهو عليمٌ بهم والأقرب إليهم من حبل الوريد ، كيف لا وهو الَّذي يُصَلّي عَلَيكُم ،
أي متصل ومتواصلٌ معكم في كل حين وآن ولا يفارق عباده .
أما صلاة العبد ، لله تعالى :
هي صلةُ العبدِ وإرتباطهُ الوثيق والمتواصل بربهِ وطاعتهِ وعبادتهِ بالسجود والركوع ،، وبالتسبيح والحمد والشكر والثناء عليهِ وإذلال النفس بين يديهِ دوماً والأعتصامُ والأستعانةُ به وحدهُ ، لأنهُ هو الخالق والمتفضل عليكم بالرحمةِ والمغفرةِ ، ومن أطاعهُ يكن أسعد الناس ، وإيَّاك أن تنقطع عن عبادته ، وإقبالكَ إليه نَمِّهِ بالذكر الدائم .
إن الله تعالى ،
متواصلٌ مع المؤمنين وملائكتهُ ليخرجهم من ظلمات الجهل والضلالةِ الى نور الهدى ، إن أطاعوا وآمنوا ،
وكل ما يسوءُهم في نهاية المطاف ، ويدافع عنهم كما قال موسى عليه السلام
( كَلّا إنَّ مَعِىَ رَبّىِ سَيَهدينِ )
بمعنى ربي متصل بي ،
وذلك لكل مؤمن شريطة أن يكون متواصلا بالله تعالى ، ومحسناً مع جميع الخلق في كل زمان ومكان ،
فكل من إلتجأ إلى باب الله تعالى ، وأستعانَ بهِ وقاهُ وأسعدهُ في الدنيا والآخرة .
أما الآية ٥٦ الأحزاب
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا .
الشطر الاول من الآية ٥٦ .
إنَّ اللهَ وَمَلائِكَتهُ يُصَلُّون عَلَى النَّبِى .
أي أن الله تعالى ، وملائكته على الإتصال والتواصل الدائم بالنبي لهدايتهِ ،
وهو الأقرب إليهِ من حبل الوريد في كل حين وآن ،
من الملائكة يحفظونه من أذى الناس وناصرهُ على أعدائهِ ، بإذنهِ تعالى .
( والله يَعصِمُكَ مِنَ النّاس )
إن الله تعالى دائم الصلة والتواصل بالنبي في مسيرة حياتهِ ،
والأقرب إليهِ من نفسهِ ، ونفسهُ الشريفة أيضاً متصلٌ ومتواصل بربهِ ، ليمدهُ من علمهِ وقوتهِ وحفظهِ ونصرهِ .
الشطر الثاني من الآية ٥٦ .
يا أيُّها الَّذينَ آمَنوا صَلّوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً .
إنَّ الله تعالى ،
يحث المؤمنين بالإستسلام والتسليم للنبي وأن يكونوا بالأتصال الدائم والتواصل المستمر مع النبي اثناء مسيرة حياتهِ وأن يكونوا مخلصين لهُ وطائعين وملبينَ لأوامرهِ ،
وتواصلوا نفوسكم بنفسهِ الشريفة ، وبها تكن صلتكم وتواصلكم مع الله تعالى ، لنصرة الحق والدين ،،
واستسلموا وآمنوا برسالتهِ وأخضعوا لهُ يا أيها المؤمنون لأوامرهِ التي يبيِّنها لكم وسلموا أمركم وأنفسكم إليه ،
لأنه رؤوف بكم ورحيم وحريص عليكم ، وكونوا عوناً وسنداً له في اثناء مسيرة حياتهِ لأنه النبي والرسول الخاتم والأمين الصادق وهو الطريق المأدي والراشد والهادي إلى الله تعالى .
قال تعالى ، لنبييهِ ،
خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ،، ١٠٣ التوبة .
قال الله تعالى بصيغة الامر
لنبيهِ وصلِّ عليهم .
كيف يصلِّ النبي عليهم ؟
هل يقول اللهم صلي عليهم .
حسب مفهومنا للآية ٥٦ ونحن نقول :
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد وهذا القول واللفظ يخالف قول الله تعالى ، في كتابهِ ؟.
لايجوز ان نقول اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وسلم ؟.
والأفضل نقول كما في القرءان الكريم
صلى الله تعالى وملائكته عليهِ ،،
وإن تضيف وعلى آلهِ
لا بأس .
والمفهوم من صلي عليهم :
بمعنى إتصل وتواصل مع الناس جميعاً ، وبلغهم بخاتمة الرسالة ،
وخاصة مع المؤمنين الذين آمنوا بما جئت بهِ والذين هم في صحبتك ارشدهم وعلمهم عن امور دينهم وعقيدتهم والغاية من وجودهم ،
وشاورهم في أمور حياتهم الإجتماعية ،
وبتواصلك معهم تطمئن أرواحهم ويسكن نفوسهم ،
وسلموا تسليماً اي الإستسلام المطلق لله تعالى ،والإيمان بالنبي ،
وتواصل معهم لكي يتعلموا مفردات المنهج والعمل بالأحكام المنزل عليكم لمسيرة حياتكم الدنيا .
والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً .
والحمد لله رب العالمين .
الجزء 2 : مفهوم الصلاة .
بسم الله الرحمن الرحيم
أُولَئكَ عَلَيهِم صَلَواتٌ مِن رَّبِّهِم وَرَحمَةٌ وَأُلَئكَ هُمُ المُهتَدونَ .
البقرة ١٥٧ .
معنى : صلاةُ الله تعالى ،
على عبادهِ ،
هي :
1 . هدى ،،
2 . ورحمة ،،
3 . وتواصل دائم ،،
1 . الهداية :
فهداهم بكتابه الكريم لمعرفت ربهم وخالقهم ، والمنهج والأحكام التي ترتقي بهم في مسيرة حياتهم بتواصلهم مع بعضهم بالصدق والإخلاص والمحبة والتعاون وبالصفات الحميدة والحسنى ،،
2 . الرحمةُ :
رحمة الله تعالى ، يعم جميع المخلوقات ،
وخلق لهم كافة مستلزمات ومتطلبات حياتهم ، من الماء والغذاء والهواء وسخر للإنسان مافي السموات والارض جميعا ، والشمس والقمر واليل والنهار والمطر والأشجار والثمار والدواب والأنعام لايمكن حصر نعم الله تعالى ، على عبادهِ في هذا الموقع .
3 . الصلاة :
هو الذي يصلي عليكم وملائكته ،
بمعنى :
إن الله تعالى ،
متصل بعبادهِ اينما كانوا وهو معهم ،،
وخصص من الملائكة بالتواصل المستمر مع جميع عبادهِ ليخرجهم من الظلمات إلى النور في الآية ٤٣ من سورة الأحزاب ،
ومن ضمنهم الانبياء والرسل ،
قبل أن يخص نبيهُ بالصلاة والتواصل في الآية ٥٦ ؟..
قال تعالى :
هُوَ الّذىِ يُصلّىِ عَلَيكُم وَملائكتهُ لِيُخرِجَكُم مِنَ الظّلماتِ إلى النورِ .
٤٣ الاحزاب .
الشطر الاول من الآية ٤٣ الأحزاب ،
هُوَالّذىِ يُصلىِ عَلَيكم وَمَلائكتَهُ .
أي أن الله تعالى ،
وملائكته لهم الصلةُ والتواصل الدائم ، بجميع العباد ومن ضمنهم الانبياء والرسل .
قال تعالى :
في الشطر الثاني من الآية ٤٣ الأحزاب .
لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمَات إلى النّور .
رُسل الله تعالى ، من الملائكة متصلين ومتواصلين بالعباد ليخرجهم من ظلمات الجهلِ والضلالةِ ،
الى نور الهدى والرشاد لبيان الطريق الموصل والمأدي لمعرفة الله تعالى ، وآياتهِ ،،
كما سخر لكم الملائكة يحفظكم ويحميكم من أكثر الأمور السيَّئةِ وشر الأشرار . وأنتم عنهُ غافلون .
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا .
الجزء الاول من الآية ٥٦ الاحزاب .
إِنَّ اللهَ وَمَلائكته يُصلّونَ عَلَى النَّبىّ ،
إن الله تعالى ، وملائكته على الإتصال والتواصل الدائم بالنبي ليخرجه من الظلمات إلى النور ويهديهِ إلى الصراط المستقيمم ،
وهو الأقرب إليهِ من حبل الوريد ومتواصل بهِ في كل حين وآن .
الشطر الثاني من الآية ٥٦ الأحزاب .
يَاءِيّها الَّذينَ ءَامنوا صَلوا عَلَيهِ وَسَلِّموا تَسليماً .
إنَّ الله تعالى ،
يحث المؤمنين أن يكونوا بالأتصال الدائم والتواصل المستمر والدفاع المميت عن النبي اثناء مسيرة حياتهِ ويكونوا مخلصين لهُ وطائعين وملبينَ لأوامرهِ واقواله ،
وتواصلوا نفوسكم بنفسهِ الشريفة ،
وبها تكن صلتكم وتواصلكم بالله تعالى ،
لنصرة الحق والدين ، ويكون الإستسلام لله تعالى ، تسليماً مطلقاً والإيمان بالرسول وبما جاء بهِ واخضعوا لهُ يا أيها المؤمنون لأوامرهِ التي يبيِّنها لكم وسلموا أمركم وأنفسكم إليه ، لأنه رؤوف بكم ورحيم وحريص عليكم ، وكونوا عوناً وسنداً له في اثناء مسيرة حياتهِ لأنه النبي والرسول الخاتم والأمين الصادق وهو الطريق المأدي والراشد والهادي إلى معرفة الله تعالى .
قال تعالى ، لنبييهِ ،
خُذ مِن أَموَالِهِم صَدَقَةً تُطَهِّرُهُم وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيهِم إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُم واللهُ سَميعٌ عَلِيمٌ ،، ١٠٣ التوبة .
قال الله تعالى بصيغة الامر
لنبيهِ وصلِّ عليهم .
كيف يصلِّ النبي عليهم ؟
هل يقول اللهم صلي عليهم .
حسب مفهومنا للآية ٥٦ ونحن نقول :
اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد وهذا القول واللفظ يخالف قول الله تعالى ، في كتابهِ ؟.
لايجوز ان نقول اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آله وسلم ؟.
والأفضل نقول كما في القرءان الكريم
صلى الله تعالى وملائكته عليهِ ،،
وإن تضيف وعلى آلهِ
لا بأس .
والمفهوم من صلي عليهم :
بمعنى إتصل وتواصل مع الناس جميعاً ، وبلغهم بخاتمة الرسالة ،
وخاصة مع المؤمنين الذين آمنوا بما جئت بهِ والذين هم في صحبتك ارشدهم وعلمهم عن امور دينهم وعقيدتهم والغاية من وجودهم ،
وشاورهم في أمور حياتهم الإجتماعية ،
وبتواصلك معهم تطمئن أرواحهم ويسكن نفوسهم ،
وسلموا تسليماً اي الإستسلام المطلق لله تعالى ،والإيمان بالنبي ،
وتواصل معهم لكي يتعلموا مفردات المنهج والعمل بالأحكام المنزل عليكم لمسيرة حياتكم الدنيا .
والله تعالى أعلم وأعلى شأناً وقدراً .
والحمد لله رب العالمين .
@@ظافرالجمال الملائكة لما أمرها الله بسجود لأدم كان سجود الطاعة وليس سجود الحركة / الله غني عن الناس مراد الله هو أن نكون مخلصين في أعملنا وليس حركات لا تنفع ولا تضر
الله لايريدك ان تكون ذليل حتى لو كنت ساجد له انت مؤثر عليك الموروث رغم ان الله يحذرك من اتباع دين الاباء@@ظافرالجمال
وإذا كانت كتب التراث كذب فمن ادراك أن القرآن وصل إلينا صحيحاً وهم هم نفس الرجال الذين بلغونا بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم هم الذين اوصلوا لنا القرآن الكريم
اعطنا أسماءهم نحن في الانتظار
facebook.com/share/v/NZ1AFSDnt5fVAgG8/?mibextid=oFDknk
من قال لك انهم اوصلوا القرآن الرسول لم يمت الا والقرآن كامل ومكتوب
بطلوا بقي الححه الغريبه جي
اقرا القران وانت تعرف قال الله تعالى :انا علينا جمعه وقرانه :
لم يقل علي الصحابه جمعه وقرانه
القران لم يمر بعملية جمع وترتيب وقص ولزق وتنقيط وتشكيل علي يد الصحابة والتابعين
هذه قصه مزيفه في كتب السيرة
من فضلك السيد ظافر ان تشرح لنا كيفية مسح الرجل اثناء الوضوء، علما ان الرجل تتكون من فخض و ساق و قدم .اذا هل نمسح الرجل من القدم الى الكعبين؟ ام نمسح الفخض مرورا بالساق الى الكعبي؟. و شكرا.
انا فهمت ان الصلاة هي الصلات ،بكسر (ص) Silat ,يعني صلة المؤمن بالله و صلة المؤمن باخيه المؤمن . و الله اعلم . 29:15
لقد فرض الله تعالى على عباده خمس صلوات في اليوم والليلة، وقد كانت الصلوة في بادئ الأمر ركعتين، إذ ورد عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، أنَّهَا قالَتْ: (فُرِضَتِ الصَّلَوةُ رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ في الحَضَرِ وَالسَّفَرِ، فَأُقِرَّتْ صَلَوةُ السَّفَرِ، وَزِيدَ في صَلَوةِ الحَضَرِ) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ثم بعد أن أخرج النبي الكريم من مكة مهاجرا إلى المدينة المنورة، زاد فيها ركعتين باستثناء صلوة المغرب لأنها وتر، وصلوة الغداة لطول القراءة فيها، وفي ذلك تقول أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها: (أول ما فُرِضَتِ الصَّلوةُ ركعتيْنِ ركعتيْنِ، فلمَّا قدمَ المدينةَ صلَّى إلى كلِّ صَلوةٍ مِثْلَها غيرَ المغربِ، فإنَّها وترُ النهارِ، وصلوةِ الصبحِ لطولِ قِرَاءَتِها، وكان إذا سافَرَ عادَ إلى صلوتِهِ الأُولَى) [السلسلة الصحيحة خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن]. أما عن الصلوات وعدد الركعات الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم والتي وصلتنا بالتواتر، فهي خمس صلوات؛ الفجر وفرضها ركعتان، والظهر وفرضها أربع ركعات، والعصر وفرضها أربع ركعات، والمغرب وفرضها ثلاث ركعات، والعشاء وفرضها أربع ركعات، ما دام المسلم في الحضر، أما إذ كان مسافرًا فيجوز له القصر فيها، أما عن ركعات السنّة فهي كما ذكرتها أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها، فعن عبدِ اللهِ بن شَقيقٍ رحمه الله، قال: سألتُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عَنْها عن صلوةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ عن تطوُّعه؟ فقالت: (كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِّي في بيتِه قبلَ الظهرِ أربعًا، ثم يخرُج فيُصلِّي بالنَّاس ثمَّ يدخُل فيُصلِّي ركعتَين، وكان يُصلِّي بالناسِ المغربَ ثم يدخُل فيُصلي ركعتَين، ويُصلِّي بالناس العِشاءَ ويَدخُلُ بيتي فيُصلِّي رَكعتينِ... وكان إذا طلَع الفجرُ صلَّى ركعتين) [صحيح مسلم خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح]. أوقات الصلوات الخمس بعد أن شرع لنا الله تعالى الصلوات الخمس في حادثة نزل سيدنا جبريل عليه السلام إلى حبيبنا محمد عليه الصلاة والسلام ليخبره بأوقات الصلوات الخمس، وفي ذلك يروي جابر بن عبد الله عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (جاءَ جبريلُ إلى النَّبيِّ حينَ زالتِ الشَّمسُ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ الظُّهرَ حينَ مالتِ الشَّمسُ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا كانَ فَيءُ الرَّجلِ مثلَهُ جاءَهُ للعَصرِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ العصرَ، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ المغربَ، فقامَ فصلَّاها حينَ غابتِ الشَّمسُ سواءً، ثمَّ مَكَثَ حتَّى إذا ذَهَبَ الشَّفقُ جاءَهُ فقالَ: قُم فصلِّ العشاءَ فقامَ فصلَّاها، ثمَّ جاءَهُ حينَ سطعَ الفَجرُ في الصُّبحِ فقالَ: قُم يا محمَّدُ فصلِّ، فَقامَ فصلَّ الصُّبحَ، ثُمَّ جاءَهُ منَ الغَدِ حينَ كانَ فيءُ الرَّجلِ مثلَهُ فقالَ: قُمْ يا محمَّدُ فَصلِّ، فصلَّى الظُّهرَ، ثمَّ جاءَهُ جبريلُ عليهِ السَّلامُ حينَ كانَ فيءُ الرَّجُلِ مِثلَيهِ فقالَ: قُم يا مُحمَّدُ فصلِّ، فصلَّى العَصرَ، ثمَّ جاءَهُ للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ وقتًا واحدًا لم يزَلْ عنهُ فقالَ: قُم فصلِّ فصلَّى المغربَ، ثمَّ جاءَهُ للعِشاءِ حينَ ذَهَبَ ثلثُ اللَّيلِ الأوَّلُ فقالَ: قم فصلِّ، فصلَّى العشاءَ، ثمَّ جاءَهُ للصُّبحِ حينَ أسفرَ جدًّا فقالَ: قُم فصلِّ، فصلَّى الصُّبحَ، فقالَ: ما بَينَ هذَينِ وقتٌ كلُّهُ) [صحيح النسائي خلاصة حكم المحدث: صحيح]..
يا شيخ هل الصلاة الحركية عند ربنا اهم من اقامة كتاب الله والاية تقول الذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لانضيع اجر المصلحين وشكرا لك
كلمة الصلاة ذكرت 76 مرة بصيغتها كاملة ، وذكرت خمس مرات مقترنة بالأقامة ، وعدد كلمة سجود 92 مرة وكلمة ركوع 13 لذلك اتمنى ان تراجع المعلومات قبل بدء التسجيل ، والاقامة هنا تخص الصلاة الحركية وهي خمس فروض
تدبر القرآن
وين تريدون توصلون حتى دقايق نقوم للصلاة متعاجزين منه خلص منعوفه للصلاة موجوده لو غير موجوده نصلي ونصوم وندفع زكاة ونقره قران ونساعد اليتامى والفقراء ونمشي بهذه الحياة بقلب طيب ونظيف اظن هذا هو دينه وتعودنه عليه والستر للمرأه حلو واجب علينه ونعامل الناس بالحسنى وهذا هو ليش مدوخين نفسكم
@@Genvhd هناك مشروع شيطاني لهدم الإسلام باسم الإسلام
إلغاء السنة النبوية والاحاديث الشريفة
وتفسير القرآن تفسير جديد مختلف عن تفسير الرسول ص
لاصلاة ولازكاة ولاصوم ولاحج
استنباط أوقات الصلاة من القرآن الكريم
قال تعالى: {فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا وَمِنْ آنَاءِى اللَيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَى} .
{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ}: يا محمد ﷺ، ليقولوا ما شاؤوا. {وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ}: عرِّفهم بأني أُحْمد على ما أسوق لعبادي، أرِهمْ فضلي وحناني وخيراتي وتسييري الخيِّر، هذه سورة الفاتحة ومشروعيتها.
متى سبِّح! {قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ}: الصبح.. وهذه صلاة الفجر. {وَقَبْلَ غُرُوبِهَا}: العصر.. وهذه صلاة العصر. {وَمِنْ آنَاءِى اللَيْلِ}: المغرب والعشاء. {فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ}: الظهر. {لَعَلَّكَ}: بهذا التسبيح لهم بحمد ربك وبما تصل إليه من إيمان جماعتك. {تَرْضَى}: إن آمنوا هذا الإيمان وقالوا الحمد لله: إذ أن رسول الله ﷺ بحنانه وعطفه كاد يُهلك نفسه رحمة وحناناً عليهم فإذا رآهم قد دخلوا على الله ونالوا فضل الله عندها يرضى.
وقوله تعالى: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَعَشِيّاً وَحِينَ تُظْهِرُونَ} .
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ..} .
{وَأَقِمِ الصَّلاَةَ طَرَفي النَّهَارِ}: الطرف الأول عندما تميل إلى الزوال.. الطرف الثاني عندما تصبح الشمس أقرب إلى الغروب منها إلى الزوال: ظهراً وعصراً. {وَزُلَفاً مِنَ اللَيْلِ}: من الغروب للشفق الأبيض.. الغروب: صلاة المغرب للشفق الأبيض عندما يزول الشفق الأحمر بالسماء ويصبح اللون الأبيض بالغرب مثل اللون الأبيض بالشرق عندها دخل وقت العشاء: وهذه صلاة العشاء. والثالثة من الفجر للشروق: مغرب، عشاء، صبح. {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ..}: الصلاة تجر لفعل المعروف.
فالنهار يبدأ من شروق الشمس ولما تصل لكبد السماء "منتصف السماء (خط الزوال)" وتبدأ بالميل إلى الزوال هنا تشرع صلاة الظهر.. يؤذن معلناً حلول موعد صلاة الظهر.. ينتهي الأذان حيث تكون الشمس قد مالت عن خط الزوال وهنا تبدأ صلاة الظهر وهذا هو الطرف الأول للنهار.
فكلمة (الطرف) من التطرُّف، نقول: تطرَّف فلان في مسكنه، أي: ابتعد. فالشمس تبدأ بالابتعاد عن خط الزوال والنهار يتطرَّف منقضياً حتى حلول طرفه الثاني عندما تصبح الشمس أقرب إلى الغروب منها إلى وقت الزوال ويكون الطرف الثاني للنهار قد حل، وهنالك يؤذِّن المؤذِّن مُعلناً شروع صلاة العصر، وتسمى هذه المرحلة "من بعد حلول العصر" مرحلة الغروب وهي التي تصبح الشمس فيها أقرب للغروب منه لخط الزوال، وهي تمتد حتى غروب الشمس.
ففي سورة طه: عبَّر تعالى بكلمة (أَطْرَافَ النَّهَارِ) عن مدى جواز إقامة صلاة الظهر، إذ يمكن للمصلِّي أن يصلِّيها من أول انحراف الشمس عن كبد السماء حتى وصولها لوقت العصر. أما قبل العصر فكان النهار في مسيرة التطرُّف للانقضاء والشمس في طور الميْل للزوال وهذا ما قصد به تعالى بكلمة (أَطْرَافَ النَّهَارِ). أما سورة هود فتبيِّن بكلمة (طَرَفي النَّهَارِ) حلول موعد صلاة الظهر وصلاة العصر.
الطرف الأول: حيث بداية انحراف الشمس عن الزوال والشمس في كبد السماء بدأت تميل باتجاه الغرب، كمسافر بدأ بالاتجاه لبلد ما، فقد بدأ يزول عن بلده. والطرف الأخير: حيث نهاية انحراف الشمس عن الزوال وهي أقرب للغروب منها لوقت الزوال كما قدَّمنا. وعبَّر تعالى بسورة طه بكلمة (قَبْلَ غُرُوبِهَا) عن فترة جواز صلاة العصر وهي المرحلة ما بين عصر اليوم حتى غروب الشمس خلف خط الأفق وغيابها عن الأنظار؛ ومن بداية تلك المدة تبدأ إقامة صلاة العصر.
وفي سورة هود: {وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنَ اللَيْلِ..}. إذاً فأوقات الصلاة فهمها رسول الله ﷺ من كلام الله ودلَّ أصحابه عليها وصلاَّها، وفي حديثه الشريف ﷺ: «علَّمني ربي فأحسن تعليمي». وهذه سنة الله للخلْق أجمعين من لدن سيدنا آدم ﷺ حتى انتهاء الدوران. قال تعالى: {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ وَيَهْدِيَكُمْ سُنَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَيَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ}.
{شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحاً وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلاَ تَتَفَرَّقُوا فِيهِ..}.
هذا هو القانون الإلٓهي الذي فيه تتحقَّق سعادة الإنسان على مر العصور والأجيال من بداية الخلْق لانتهاء الدوران {.. فَإِلَهُكُمْ إلٓه وَاحِدٌ فَلَهُ أَسْلِمُوا وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ}.
فالصلاة في القرآن الكريم وبكل الكتب السماوية هي ذاتها لم تتبدل ولم تتغير، خمس صلوات: محطات تقوية لصلة النفس بربِّها.. كلما ضعفت يعود الإنسان ليقوِّي هذه الصلة ويمتِّنها. وحتى أن كيفية الصلاة أشار إليها القرآن الكريم أيضاً، ولكن من ذا الذي يدركها إلاَّ إنسان قريب من الله ورسوله حق القرب.
قال تعالى: {.. إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِنْ قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّداً}: هذا هو السجود. {وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنْ كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً}: حق واقع. {وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ}: ومن هنا أخذ الرسول الكريم السجدتين في الصلاة. {وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعاً، قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ}: أي اسم كان: قهَّار، جبَّار، منتقم، كلها أسماء حسنى.. كلها ضمن الرحمة. {أَيّاً مَا تَدْعُوا فَلَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ}: في النهار. {وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا}: في الليل. {وابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً، وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ}: من هنا أخذ ﷺ قراءة الفاتحة في الصلاة. {الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَداً وَلَمْ يَكُنْ لَهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ وَلِيٌّ مِنَ الذُّلِّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيراً} تكبيرات الانتقال في الصلاة. والحمد لله رب العالمين
@@John.Alias12 كلامك فيه خطأ كبير
وهو انك جعلت الرسول عليه الصلاة والسلام
يستنبط الصلاة من القرآن
لذلك كل كلامك لايوجد فيه حديث شريف للرسول ص
الرسول عليه الصلاة والسلام فرضت عليه الصلوات الخمس في السماء السابعة
وعلمه جبريل عليه السلام طريقة الصلاة ومواقيتها والرسول عليه الصلاة والسلام علمها للصحابة
الرسول عليه الصلاة والسلام لديه وحيان
الوحي الأول هو القرآن
والوحي الثاني هو السنة النبوية
فأنت تكذب على رسول الله عليه الصلاة والسلام وتقول ان الرسول صلى الله عليه وسلم
ياخذ من القرآن فقط وهذا غير صحيح
قال تعالى: {.. مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ
شَيْءٍ..} سورة الأنعام: الآية (38).
﴿وَنَزَّلنا عَلَيكَ الكِتابَ تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ﴾
[النحل: ٨٩] . . تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ
. . تِبيانًا لِكُلِّ شَيءٍ
هذا الكتاب الذي يُحمد عليه تعالى لأنه يهدي الإنسان إلى سُبل السعادة مبيِّناً له
ماذا يجب أن يختار حتى يسلم دنيا وآخرة.
ولكن من ذا الذي يفهم ويشاهد هذه القوانين.. من يفهم المراد الإلهي من
كلامه تعالى؟.
حتماً القريب منه تعالى، وأقرب الخلْق من
الله هو رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو أفهمهم لكلامه وأوضحهم بياناً لمراده تعالى
{وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُواْ لَسْتَ مُرْسَلاً..}..
أمره تعالى بالرد عليهم:
{.. قُلْ كَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}
سورة الرعد: الآية (43).
فرسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: {وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ}: مثلي
هل ثمة أحد يفهم مثلي.. فهمي وبياني وعلمي به ألا يدل على أنِّي رسوله!!..
هذا دليل على رسالتي.
فبقربه العظيم صلى الله عليه وسلم فَهِمَ مراد الله هذا الفهم العالي العظيم..
وهذا قانون:
كذلك كلما كان الإنسان قريباً من الله ورسوله كلما اقترب فهماً للمراد الإلهي ، وأدرك مما في القرآن من أسرار وحكم وأحكام منطوية في آياته تعالى.
★ إذاً فأوقات الصلاة فهمها رسول الله ﷺ من كلام الله ودلَّ أصحابه عليها وصلاَّها
★ وكل ما ورد عن أن الله أمر رسوله
ليلة الإسراء بخمسين صلاة، ثم طلب التخفيف ﷺ بناءً على تعليم سيدنا موسى ﷺ له فهي دسوس إسرائيلية واضحة وهي من تلك القصص التي تنافي حكمة الله وعلمه وتخالف أسماءه الحسنى فلا أصل لها، إذ ليس فيها ذرَّة من منطق، ولا يُكلِّف الله نفساً إلاَّ وسعها.. ليس بوسع أحد أن يصلِّي 50 صلاة باليوم والليلة وهذا فوق الطاقة البشرية وجعلوا فيها سيدنا موسى ﷺ
أعلم من الرسول ﷺ، بل من الله تعالى،
إذ أنه أمر تعالى على حدِّ زعمهم وحكم
مع أنه تعالى {..لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ..}،
فردَّ سيدنا موسى ﷺ حكم الله بأحسن منه، فهل المخلوق أعلم من الخالق؟ حاشا وكلا وتعالى الله عن هذا الزعم علوّاً كبيراً، كما تدل على أن الله لا يعرف دلالة عباده وطريق سعادتهم فهو ليس بعليم ولا
بحكيم ولا يريد الله بالإنسان اليسر،
بل يريد له العسر.. وحاشاه تعالى، فلله الأسماء الحسنى وهو الذي يعلم طريق سعادة عباده، وكل الخلْق بما فيهم الأنبياء والرسل بحاجة لعلمه تعالى ويستقون منه الحكمة. {..وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ}.
فالصلاة في القرآن الكريم وبكل الكتب السماوية هي ذاتها لم تتبدل ولم تتغير،
خمس صلوات: محطات تقوية لصلة النفس بربِّها.. كلما ضعفت يعود الإنسان ليقوِّي هذه الصلة ويمتِّنها. وحتى أن كيفية الصلاة أشار إليها القرآن الكريم أيضاً، ولكن من ذا الذي يدركها إلاَّ إنسان قريب من الله ورسوله حق القرب.
تعجب وأعجب ويعجب كل إنسان بماهية الصلاة، ما سرُّها وما حقيقتها!
فصورتها حركات وسكنات وتلاوات مبتدأة بالتكبير منتهية بالتسليم يقوم بها المسلم خمس مرات بكل تعاقب ليلٍ ونهار.
وما من امرء يشاهد مسلماً يصلِّي إلاَّ ويعجب من حركاته ويسأله عما يفعل في حركات صلاته، وماذا يستفيد، ولم يقوم بتلك الحركات فيأتيه جواب المسلم: أمر تعبُّدي به نحن مأمورون وعلينا التنفيذ فيزداد تحيُّراً، أو يكون جواب المسلم بأن الصلاة تعبير واعتراف لله بخضوعه، فيعجب قائلاً: أولا يكفي الاعتراف بخضوع الإنسان لربِّه مرةً بالحياة كما تعترف الدول ببعضها.. إذن فلِمَ تكرار الاعتراف وهل يجب على الإنسان أن يستيقظ باكراً عند الفجر ليعترف، أوَ لم يعترف سابقاً! ثم وعند الظهيرة والعمل على أشُدِّه يترك عمله أو وظيفته ليعترف ثانياً فلا تمضِ بضع ساعات إلاَّ ويُدعى للاعتراف بربِّه عصراً، وبعدها بقليل بعد غروب الشمس، وبعد برهةٍ عند العشاء؟ أليست هناك ثقة متبادلة بين العبد وربه حتى يشك المسلم بنفسه وبنزاهة اعترافه، فيساورهُ الوسواس بأنه شك بصحة اعترافه ليعود كل يومٍ إلى تكرار اعترافه! أمر عجيب وغريب. كما يتساءل المرء المفكِّر أبهذه التقاليد التي لا نلمس فائدة منها ولا مردود، وهذه الحركات الغريبة التي يستنكرها كل ذي فكر ونظر لمْ يدرك حكمتَها تفوَّق صحابةُ رسول الله ﷺ على الخلائق بأسرها، وفتحوا البلادَ وقادوا العباد للإنسانية والمحبة والسلام، بل قلبوا الحضارات الكبرى من يونانية ورومانية وزرادشتيه وغيرها إلى الإسلام، ولِمَ لا يفعل أبناؤهم المسلمون ما فعله السابقون، ما دامت هذه الصلاة التي يصلُّونها هي نفس صلاة الصحابة الكرام ومن تابعهم بإحسان فهُجرت الأوثان ورفرفت رايتهم على بلاد الهند والصين؛ بالرحمة التي أفاضوها على العباد، والسلوكية الإنسانية السامية التي شدهوا بها قلوب الأمم؟!
لكلِّ شيء صورة وحقيقة.. صورة الصلاة التي نصلِّيها هي نفسها التي كان يصلِّيها سيد الخلْق ﷺ وصحبه الكرام ومن تابعه من المؤمنين بإحسان.أما حقيقتها وسرُّها العجيب فالصلاة للمؤمن هي صلة نفسه بربِّها وارتباطها الوثيق بنور خالقها المتوارد عليها بواسطة الشفيع ﷺ بارتباطها النفسي به برابطة التقدير والحب والتعظيم، حيث تسري لنفس المؤمن المصلِّي الحياة القلبية من الحي جلَّ كرمه، فحياة الجسد بالغذاء والشراب والهواء بينما حياة النفس بالصلاة التي فيها الغذاء والنماء للقلب المؤمن، فنحن نتمتَّع بصلتنا بالفاخر من الطعام اللذيذ، ونغذي أعيننا بروعات مناظر الطبيعة والورود والأزهار الفتَّانة مع عبير الاستنشاق من روائحها الشذية المترعة بالألوان الجذَّابة الأخَّاذة، والمياه الدفَّاقة الرقراقة والنسيم العليل في المنتزهات الاصطيافية، كما نشعر بالحياة الحلوة اللذيذة الطيبة بضم أطفالنا ومن نحب إلى صدورنا بقبلات المحبة الودية الصافية، وكل ذلك بأجْمُعه أثر من آثار خالق الجمال ومبدع كل روعة وجلال وجمال.. فكيف إذا اتصلت نفس المؤمن الحق بمبدع الجمال وممدِّ الأكوان فكم يغمرنا من مشاعر ونعيم وأذواق وافتتان وبوارق نورانية تذهب ببصيرتنا إلى ربِّ كل كمال، كم سنقطف من بدائع الحب الصافي العالي الشريف، فوق ما تناله العوالم بأسرها من ربِّ الجمال والفضيلة والكمال، وكم ستتشرب نفوسنا من فضائل وكمالات وينمسح عنها بالنور الإلٓهي كل بؤس وتعب وشقاء، وكم تزول من نفوسنا من الأدران، ومن صفات الجبن والضعف والشح وغيرها، مما كانت ستخفض من شأننا عند الله وعند الناس، بل كم سيسري إلى نفوسنا من علومٍ ومعارفَ دونها معارفُ العالَمين.. ذلك غيضٌ من فيوضات الصلاة الحقيقية
اللهم لا عيش إلاَّ عيش المصلِّين.
إن ما تنال النفس من ربِّها من فيوضات الكمال والكسب القلبي والخيرات الحقيقية فستفيض بها أعمالاً عاليةً برحمة متدفقة نالها المصلِّي المؤمن بصلاته من معين حضرة الإلٓه العظيم، فالله تعالى ينظر إلى ما وقر في نفس المصلِّي من مكاسب من لدنه تعالى فيهيء له أعمالاً صالحة متناسبة مع نوالات نفسه. والعكس صحيح فكلما قدَّم المؤمن من أعمال البرِّ والخير والإحسان وصالحات الأعمال التي ترفع شأنه عند الله وعند الناس كلما ابيضَّ وجهه فأقبل بصلاته على ربِّه وهو واثق من رضاه تعالى عنه وتسمو صلته بربِّه وتتسامى، فقيام الصلاة يتم بطيبات الأعمال، والله طيب ولا يقبل إلاَّ طيباً. هنالك وبالصلاة الحقيقية يتسامى المؤمن ويرقى رقيّاً متتالياً بكلِّ صلاة ويتغذى غذاء أهل الجنَّات بالوجبات اليومية الخمس فهو ومنذ تفتيحه على الحياة من النوم يلجم زيغان وضلال النفس بالصلوات الطيبات المباركات من الله، وكذا فإذا ما استغرقت في مخالب الدنيا الدنية أو كادت؛ فهو يضحِّي بكلِّ عمل دنيوي مهما علا وطغى ليغذي نفسه عند الظهيرة عند شدة الانهماك بدنياه ليصفِّي نفسه وينقِّيها ويزوِّدها بالمكرمات من ربِّ الأرض والسموات الذي فضله المديد أكبر من مكاسب الدنيا وما فيها والله أكبر، وكذا بقية الوجبات ذات الأكل الدائم والتجلِّي العلوي الظليل
إذن: الصلاة معراج المؤمن بها يسمو وبها يعلو..الصلاة غسل القلوب وشفاؤها، نعيم المؤمن ومكاسبه وسر الحياة، بها تسري الحياة للنفوس فتنعشها وعافية الأبدان ووقايتها من كافة الأمراض..فالصلاة كمال الإنسانية وبهاؤها ولا حياة بلا صلاة فهي تنظِّف القلوب من خبثها وأدرانها، بها النعيم كله والشفاء النفسي والجسدي التامَّان الأكملان، والقوة والبطولة والشجاعة التي لا تبارى، وبها تتم التضحيات النبيلة السامية وخوارق الأعمال الإنسانية الكبرى، منها النور والحياة، والبهجة والبصيرة الكشَّافة لكلِّ نبل وسمو متسامق متعال متشاهق.
الصلاة نور النفوس في البرزخ والحياة الحقيقية السارية بعد الموت وبها النجاة من أهوال الموقف ومن النيران المحرقة بالآخرة. الصلاة وفاء وتطهير من الذنوب وشفاء من العيوب وبها تُنال الجنَّات وتركها جفاء وموت للقلوب..
فاربأ بنفسك أن ترعى مع الهملِ.
الرقي الإنساني لا يُنال إلاَّ بالصلاة، فبها الحياة كلها والنجاح والفلاح.
فصلُّوا ولا تملُّوا يا أهل السعادة والحُظوة والهناء والنجاة من كل بلاء..
أنتم يا من سلكتم مسالك الإيمان فطلَّقتم الدنيا وعفتم الفتنَ.
تارك الصلاة لا خير فيه..
بالصلاة تزدهي الحياة المترعة بالمكرمات والنجاة من كل قبيح الآفات والصفات، وبها معارج القدس،
طوبى للمصلِّين المتصلين بذي الجلال والإكرام بواسطة قدسية روحانية نفس المصطفى وكفى..طوبى للمصلِّين المؤمنين وحسن مآب..الصلاة عماد الدين بها يبلغ المؤمن كلَّ مقاصده النبيلة ويُغفر له ما سبق بالصلة العلية بالله، فمن تركها "ففي نفسه المظلومة" قد هدم الدين
@@John.Alias12 كلام غير صحيح تقول حادثة فرض الصلاة في السماء وانها خمسين صلاة دسيسة اسرائيلة ولايمكن ان يقبلها عقل
اولا هذا حديث صحيح ثابت عن رسول الله ص سيسالك الله عنه لماذا كذبت على حديث الرسول ص ووصفت كلامه انها دسيسة اسرائيلة بدون دليل
مجرد فكرة براسك واصدرت الحكم
وقولك لايمكن أن يفرض الله خمسين صلاة ثم خففها خمس صلوات
الله سبحانه وتعالى فرض على ابراهيم أشد من ذلك وهو ان يذبح ابنه بيديه
العقل والمنطق
يرفض ان يمسخ الله الناس قردة
بسبب انهم صادوا السمك في يوم السبت
العقل والمنطق
يرفض ان تكون توبة الذين عبدوا العجل هي الانتحار
لماذا لاتكون توبتهم هي التوبة النصوح والندم والاعتراف بالخطأ
العقل والمنطق
يرفض قتل الطفل في سورة الكهف الذي كان ابواه مومنين
ويقول لماذا لم يصلحه الله ويبقيه لوالديه
الرسول عليه الصلاة لم يستنبط الصلوات من القرآن لانه يخاف الله ولايمكن ان يعلم الناس شي من تلقاء نفسه والله لم يعلمه ذلك الشي
وإنما ياخذ من جبريل عليه السلام القرآن ويأخذ أيضا بيان القران وتفسيره
لاتكن مثل كفار قريش
الذين سمعوا الآية التي فيها ذكر الذباب
وقالوا عقولنا لاتصدق ان الله يذكر الذباب في كلامه لان الله أجل وأكرم من ذلك
اذا فتحنا الباب للعقل والمنطق فسننكر مسلمات القرآن الكريم وقد نصل الى إنكار وجود الله
لانه حقيقة ليس عقل وإنما ايحاءات شيطانية
الإسلام له مصدرين القرآن الكريم والسنة النبوية
وكلاهما وحي من الله نزل بهما جبريل عليه السلام والرسول عليه الصلاة والسلام
فيا اخي احذر من هذا الطريق الذي تسلكه
ما قدمت بما قدمت به في الكلمة السابقة:
(أعجب وتعجب...) مبينًا أهمية الصلاة ولو أني
أمضيت العمر كله اكتب واكتب عنها لما انتهيت إِلَّا لأُبيِّن بأن هذا الأمر الجلل لابد وأنه أمر الله الرحمن الرحيم وما في أوامره سبحانه إلا الخير والسعادة لنا دنيا وآخرة ولا سيما أن الصلاة هي عماد الدين ورأس الأمر كله وإنك إذا نظرت إلى كتاب الله الكريم مستعيناً بالله العظيم ومصلياً على حبيبه سيدنا محمد الهادي الأمين ﷺ لوجدت أن الله سبحانه وتعالى يذكر لنا الصلاة وأركانها بل بأدقَّ تفصيلاتها وماذلك إلَّا لأهميتها .
وسترى أن الحكمة من فرض الصلاة على الناس حتى يقبلوا بقلوبهم على الله تعالى.
لكن ما الذي يجنيه المصلون بإقبالهم على الله تعالى؟ بهذا الإقبال تمتلئ قلوبهم بالكمال من الله صاحب الأسماء الحسنى، وهذا الكمال يجعل الإنسان شغوفاً ومحباً لعمل الخير وبذل التضحية لمساعدة الآخرين، وهذا العمل الصالح هو الذي يصل بالإنسان بالنهاية لجنات الخلد والسعادة الأبدية، قال تعالى: (الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَامٌ عَلَيْكُمُ
ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ)
سورة النحل: الآية(32).
بدون الصلاة الصحيحة لن تتطلب نفس الإنسان عمل الخير وسيحرمها نعمة الفوز والنجاح في هذه المدرسة (الحياة الدنيا)
" وتارك الصلاة لا خير فيه ".
وسترى بأن سيدنا وحبيبنا محمد الرؤوف
الرحيم خير من صلَّى واتصل بربه العظيم
هو الذي علَّم الإنسانية الحب المقدَّس للخالق
المنعم المتفضل بالحياة والجود وكافة النعم
وهو الذي وَصَلَ المؤمنين من بعد انقطاع بأن أتى بأحكام الصلاة الربَّانية، فعلَّمها لطالبيها
(((من كتاب الله الكريم)))
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه أجمعين.
فالذي فرض الصلاة هو الله جل وعلا في
كتابه الكريم الذي ﴿لا يَأتيهِ الباطِلُ مِن بَينِ
يَدَيهِ وَلا مِن خَلفِهِ تَنزيلٌ مِن حَكيمٍ حَميدٍ﴾
[فصلت: ٤٢]
ولنأت على أول ركن من أركان الصلاة
لنرى من أين استقى صلى الله عليه وسلم
ما أمرنا به !!!
أليس من الله الرحمن الرحيم
ومن كتابه الكريم (القرآن العظيم)
لقد أمرنا رسول الله ﷺ حين الشروع
بالصلاة بالتوجه إلى الكعبة المشرَّفة وبأنه
لا تصح الصلاة دون التوجه للكعبة المشرفة
لذا على المصلي أن يتأكد من القبلة
وسميت بالقبلة:
لأن الله يقبل صلاة الذين يتوجهون عن طريقها. فما الذي يوجد بالكعبة المشرفة؟
فلنبحر بكتاب الله نستقصي الحقائق بشرط أن نصطحب قارباً للنجاة ....
صلى الله عليك يا سيدنا ومنقذنا ومرشدنا
يا ابن عبد الله يا رسول الله ﷺ
هل الله سبحانه وتعالى يامر بالصلاة الحركية اتناء الحرب والقتال؟ ولم يعطينا رخصة كما اعطاها لنا في مواقف اخرى؟
@@MElM1987
اخي الكريم
انت مازلت تخلط بين التراث و القرآن!
الرخصة كانت في الحرب واثناء الخوف ولم يرخص الله تبارك وتعالى بالقصر في غيرها والجمع لا ذكر له في القرآن!.
@@ظافرالجمال اجل انا لازلت في صراع بين عقلي والتراث
الله لا يأمر بقتال ولا حروب كما تقولون
القتل والقتال في القران ليس معناه سفك دماااء
هذا من عمل الشيطان لتقولوا علي الله مالاتعلمون
الله بريء من كل هذه التفسيرات والافتراء عليه بالكذب
@@allah6658 الحرب والقتال في حالة الدفاع عن النفس وليس التعدي على الناس
واين توجد. بكة ؟؟؟؟!!!! يعني 🤔
ملاحظه واحده وهي ان الصلاة تصلح للاحياء وليست للاموات وان الله لا يصلي على من مات بل يصلي ويتواصل فقط مع الاحياء٠
إلى أي قبلة تصلي صلاتك الوسطى؟
قبلتي في صلاتي الوسطى في بيتي مع اهل بيتي وتحديدا زوجتي!
@@ظافرالجمال هذا ما كنت أريد أن أسمعه منك. مبروك عليك.
اتجاه إلى القبلة ووضوء وركوع وسجود وما زلتم تتزندقون؟!!
حبيبتي ♥️ ريمى فيديوهاتك راااائعه بالتوفيق
بارك الله فيك اخي
كل الاحترام لك
شكرا
السجود هو الطاعه والركوع هو تنفيذ الأوامر الصبر أهم اقيمو الصله بين الناس
ارجو منك مشاهدة الفيديوهات التي تبين ما قلته في تفسيرك نرجوا من الله الهداية واتباع اوامره