أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر : " فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331 وقال الأشعري العز ابن عبد السلام : " إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به ، ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة ، ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ وقال أيضاً : " ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين !! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ وقال الأشعري السنوسي : " وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... شرح العقيدة الكبرى ..... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 .... في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !! وقال الأشعري التفتازاني : " فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50 وقال الأشعري أبو حامد الغزالي : فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133 الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية ! :::::::::::::::::::::::::::: :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
ما الفرق بين أهل السنة والأشاعرة ؟ ● الأشاعرة يقولون بالكسب وأهل السنة يقولون بخلق أفعال العباد ● الأشاعرة يقولون بتجويز تأخير البيان عن وقت الحاجة وأهل السنة لايجيزون ذلك ● الأشاعرة يقولون أن الإيمان تصديق ومعرفة وأهل السنة يقولون بأن الإيمان قول وعمل واعتقاد ● الأشاعرة يوجبون المعرفة والنظر وأهل السنة لايوجبونهما ● الأشاعرة يقولون بالعدل(القبح والحسن) وأهل السنة لايقولون بهما ● الأشاعرة يقولون بجواز التكليف بما هو خارج الوسع وأهل السنة لايقولون بذلك ● الأشاعرة مؤولة للصفات وأهل السنة مثبتة بلا كيف ● الأشاعرة يرفضون الاحتجاج بالأحاد وأهل السنة يحتجون بأدنى درجات الآحاد وهو الغريب فكيف بالمشهور ● الأشاعرة يقولون أن العقل سيد النقل وأهل السنة يرون العقل تابع للنقل ● الأشاعرة يجاملون الصوفية وبعضهم منهم وأهل السنة سيفا مصلتا على كل مبتدع عنيد عبيط بلا هوادة ولا مجاملة ● الأشاعرة قوم خصمون وأهل السنة لديهم رحمة بالخلق كنبيهم ﷺ ● الأشاعرة تأثروا بالمعتزلة تأثرا شديدا وأهل السنة ضد المعتزلة تماما ونحن السلفية الوهابية نتبع الامام شيخ الائمة ابن خزيمة في كتابه التوحيد والامام أحمد في أصول السنة وكتابه الرد على الجهمية والامام الحميدي في أصول السنة والامام البخاري في كتابه التوحيد وكتابه خلق أفعال العباد والامام الدارمي في كتابه النقض على بشر والامام عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه السنة والخلال في كتابه السنة وحرب الكرماني في كتابه السنة والاسماعيلي في كتابه عقيدة أصحاب الحديث والصابوني في كتابه عقيدة أهل الحديث والامام الطبري في كتابه التبصير في معالم الدين والامام ابن أبي داؤد في حائيته والامام اللالكائي في كتابه شرح أصول السنة وذكر فيه اعتقادات الأئمة كلهم والامام الهروي عن الشافعي في كتابه ذم الكلام وأهله والامام السجزي في كتابه اثبات الحرف والصوت وغيرهم كثير جدا وكل هؤلاء توفاهم الله قبل الاشعري ماعدا السجزي
انت تدرس وتغالط الناس فعلا افعال العباد مخلوقة كما أن الكل مخلوق ،وأن كنت تؤمن بالقضاء والقدر لفهمت انك انت من تختار ما تفعل لان لك مشيءة وارادة واختيار ،فهم الاشاعرة هوهو فهم السلف إنما انتم من ضربهم التلف وضننتم انكم أصحاب الأثر وهدا انتم بعيدون كل البعد
@fadilkhadir9780 هههههههه هذه المضرطة تخدع بها أطفالك وكلامك يوضح جهلك المركب جدا اقرأ كتاب خلق أفعال العباد للامام البخاري رحمه الله ثم اقرأ كلام الأصاغرة أسيادك الحويمقة الجويهلة حتى تضحك على نفسك وتعلم جهلك المركب جدا واستخافك واستهزاءك يوضح مصداق كلامي في النقطة التي ذكرتها أنكم قوم خصمون فقط شكرا لأنك أوضحت بمثال سريع صدق كلامي
يا ولد الاشاعرة هم علموكم ولقنوكم متى طلع عليكم الفجر الاشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة سواءا مالكيه وشافعية واحنا ف والقليل من الحنابلة تقارن مذهبك بمذهب ممتد من اواخر القرن الثالث،مالكم كيف تحكمون
@fadilkhadir9780 هههههههه هذه مشكلة جويهلة الأشاعرة أنتم تحاولون أن تجعلوا أنفسكم من أهل السنة ههههههه صدق من قال أن الاشاعرة مخــ.....انيــ...ـث المعتزلة لأن المعتزلة بالمنطقة السوداء وهي تقديس العقل وأهل السنة بالمنطقة البيضاء وهي تقديس النقل واما الاشاعرة ففي المنطقة الرمادية فقبلوا نصف النقل ونصف العقل...هذا كلام علماءك الكبار الجويني والامدي والسبكي وابن الزملكاني وغيرهم في ردودهم على أهل السنة كردودهم على الامام السجزي في كتابه اثبات الحرف والصوت مع أن كلام السجزي امتداد لكلام الامام السلفي ابن خزيمة في التوحيد والامام السلفي الدارقطني في كتابه الصفات والامام النسائي في النعوت والامام الطبري في التبصير في معالم الدين...الخ....النووي ليس أشعري لأنه لايقول بالاصول المذكورة فليس لك الحق أن تقول أنه أشعري ثم تقول لا الامام النووي لايقول بهذه الاصول هذا خطأ علمي وانتم تسخرون منا بالعلم ونحن ولله الحمد امتداد لكتب السلف ولو قرأت ماذكرت لما قلت لي هذا الكلام وكمثال على ذلك القول بان الايمان تصديق ومعرفة وقد صرح به الامدي ونصره الجويني وقال أنه ليس قول أهل الحديث !!! راجع كتب الاشاعرة وسترى بنفسك ذلك بينما الامام البخاري يقول كتبت عن الف وثمانين نفسا كلهم صاحب حديث وكلهم يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص هذا مثال سريع....
قال تعالى: {الرحمن على العرش استوى}. وقال سبحانه: {وجاء ربك والملك صفا صفا}. أهل السنة والجماعة أثبتوا الاستواء والمجيء لله جل في علاه دون تمثيل أو تشبيه، هذا لأن الله أثبت الاستواء والمجيء لنفسه فأثبتهما أهل السنة والجماعة لله سبحانه، هكذا بكل بساطة وخضوع واستجابة، بينما عاند الأشاعرة وجعلوا عقولهم حكما على صفات الله فوقعوا في التشبيه والتجسيم لأنهم تصوروا أن استواء الله ومجيئه يشابه استواء الإنسان ومجيئه فأرادوا تنزيه الله عن مماثلة خلقه فنفوا صفاتٍ أثبتها الله لنفسه. عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته إثبات ما أثبته الله لنفسه دون تمثيل أو تكييف أو تعطيل، وعقيدة الأشاعرة والماتريدية صرف صفات الله عن ظاهرها وتأوليها حسب آرائهم ومنطقهم، فالاستواء عندهم الاستيلاء، ومجيء الله عندهم مجيء أمره وليس الله سبحانه، وكأنهم أعلم بالله من الله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
حسبنا الله ونعم الوكيل لاحول ولا قوة الا بالله ٠ ماهو موقف هؤلاء وعند الله تجتمع الخصوم ٠ الا يخشون هذا اليوم ٠ ام ان حقدهم على محمد بن عبدالوهاب ٠ لانه حارب اهل القبور وامر بإزالتها كما امر رسول الله ٠
كيف يقال للأشعري إمام وهو يدور بين العقائد تارة معتزلي (اربعين سنة ) وتارة كلابي وتارة متبع لأهل السنة فمتى رسخ بالعلم !!! وأبو منصور الماتريدي رجل لا يكاد يعرف !! والاشعري والماتريدي ظهرا في القرن الرابع !!! أي بعد للقرون المفضلة الثلاثة الذي جاءت بالحديث الشريف [خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم]
من الثوابت المعروفه أن الاشاعرة متكلمين من جملة اهل الكلام والفلسفة والمنطق وانهم مذهب محدث بعد القرون الثلاث المفضلة الاولى وان عقيدتهم مختلفة عن العقيدة التي جاء الرسول صلى الله عليه وسلم وعقيدة الصحابه والتابعين رضى الله عنهم . و الحقيقة يختلط علي كثير من عامة المسلمين نسبة الاشاعرة والماتوريدية الي اهل السنة والجماعة وذلك لان ليس لهم فقة خاص بهم مثل ما عند الشيعة فهم يأخذون في المسائل الفقهية من عبادات ومعاملات من علماء وفقهاء اهل السنة والجماعة ومن المذاهب الاربعة المشهورة . ولذلك يعتقد عامة الناس انهم من اهل السنة لانهم يتعبدون مثلنا فهم منا . ولكن الحقيقة انهم يشبهون اهل السنة والجماعة في الفقة عبادات ومعاملات ويختلفون عنهم في العقيدة وهي لب الاسلام فعقيدتهم تختلف عن عقيدة اهل السنة والجماعة والسلف الصالح من هذه الامة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه رضى الله عنهم . ولذلك الاشاعرة فرقة مختلفة عنا ولا يمكن ان ننسبهم لاهل السنة والجماعة . لكم سلامي وتحياتي من بلاد برقة شرق ليبيا 🇱🇾 .
لا حولة و لا قوة إلا بالله الأشاعرة والماتوريدية والكلابية يدعون بأنهم أهل السنة و الجماعة وهم يقدمون كلام شيوخهم على كلام النبي صلى الله عليه و سلم بدعوى أنها حديث أحادا ثم يقولون نحن أهل السنة و الجماعة لم أرى كذبا وافتراء مثل هذا محال أنهم من أهل السنة و الجماعة بل هم عين أهل البدع و الضلال نسأل الله العافية و السلامة
رسول الله صلى الله عليه قال في حجة الوداع ان الشيطان يئس ان يعبد في ارضكم هذه اي جزيرة العرب ثم جاء ابن عبدالوهاب ليكذب حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويدعي ان الشرك انتشر في جزيرة العرب فطهرها بقتل العلماء الذين خالفوه واستتابة العوام حتى نشر مذهبه المتطرف الذي مازلنا نعاني منه حتى الآن.
أن هذا إخبار عما وقع في نفس الشيطان من اليأس لما رأى الفتوح ، ودخول الناس في دين الله أفواجاً ، فالحديث أخبر عن ظن الشيطان وتوقعه ، ثم كان الواقع بخلاف ذلك لحكمة يريدها الله عز وجل. وقد ارتد أكثر العرب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
كيف من يكون ارسطو ومنطقة وأفلاطون وفلسفته (قائده ) في فهم 1/ مفهوم الاله 2/ دليل الحدوث 3/ العشرة 4/ يعقبون على ربنا ويتهمون ظواهر كلامه تجسيم وكفر وهم يقومون بتعديل كلامه
بمجرد ما أن تشرع في قراءة تعليقي هذا أطلب منك التجرد مهما استطعت من أي اعتقاد تعتقده، وكأنك للتو تبحث عن حقيقة الإسلام. ما الذي تفهمه حينما تقرأ قول الله تعالى حكاية عن آدم عليه السلام: {قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديَّ أستكبرت أم كنت من العالين}. هل تفهم أن لله يدان وتثبتهما له سبحانه لأن الله أثبتهما لنفسه دون أن تشبهها بعضو أو بمخلوق اتباعا لقول الله تعالى عن ذاته العلية: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}.. أم تثبت صفة اليدين لله سبحانه مع تأوليها وصرف معناها عن ظاهرها واعتبار اليدين في الآية بمعنى القدرة أو القوة، وإن كنت قد أولت ذلك فما دليلك على هذا التأويل؟ هل أخبرك الله أن يديه هما قدرته أو قوته؟ أم سمعت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟. أم تثبت أن لله يدان ثم تشبهها بأيدي خلقه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. ماذا فهمت من الآية الكريمة؟
نعم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان لنا نعم السلف لنا اما الأشاعرة فهم فرقة من فرق الكلام والضلال ومن تناقضاتهم الذي يعرفة الجاهل من عامة المسلمين عنهم انهم مايقبلوا خبر الآحاد وهم ينسبونها هذه العقيدة الى شخص واحد ءاحاد كان معتزلي وبعدها كلابي وبعدها تاب وبقي عنه اخطاء وهم يقدمون العقل على النقل @@mohamedmohamed-mt3xk
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوة الاشاعرة فرقة من الفرق الكلامية الفلسفية لا علاقة لهم بمذاهب السلف رحمهم الله تعالى، كنت لا استطيع التفريق بينهم وبين المعتزلة،،، الا بعد القراءة المستفيضة،، والا من اول وهلة تظنهم معتزلة،، نسأل الله أن يهديهم،،، مذهبهم منتشر بين ( النخب) فقط اما عامة الناس قل ان يعرفهم،،، ف عامة المسلمين السنة الغالبية على الفطرة الموافقة للكتاب والسنة.
ماعندكم سالفة تقولون نحنا نأتي بالدليل من الكتاب والسنة وانتم ابعد ماتكونوا عن هذا الامر اعني الكتاب والسنة لأنكم كل كلامكم ودليكم قال شيخي وسمعت شيخي وشيخي طار على الماء وشيخي الثاني ماشرب ماء لأنه تشرب الكذب والدجل فنسأل الله عز وجل أن يهديكم ويصلح حالكم ونسأل الله عز وجل لنا ولكم الثبات على الكتاب والسنة كما هما بدون تأويل وبدون تقديم العقل على النقل
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم اي الأكثرية. ومما لاشك فيه ان الأشاعرة والماتريدية يشكلون ٩٠ بالمائة من أمة الإسلام اي السواد الاعظم. والذي ينكر هذا الأمر الذي لالبس فيه اريد ان اسأله : ماهي العقائد التي تدرس في جميع الجامعات والمعاهد الشرعية في كل بلاد المسلمين عدا ارض نجد قرن الشيطان أليست العقيدة الاشعرية او الماتريدية.
اريد ان اسأل الوهابية الخوارج المجسمة الذين يضللون الأشاعرة والماتريدية: هل بمقدور طالب العلم السلفي واقول سلفي تجوزا لان السلفية حقبة زمنية مباركة وليست مذهبا اسلاميا ان يؤلف رسالة دكتوراه او ماجستير او حتى حلقة بحث ويستغني عن مؤلفات وكتب الأشاعرة او الماتريدية. ان كان الجواب لايقدر لان أمهات الكتب في جميع فنون الشريعة الإسلامية من أصول وفقه ومصطلح ولغة والقراءات العشر وغيرها ألفها الأشاعرة والماتريدية ولا يجوز الاخذ عن ضال فأنتم مضطرون إلينا رغما عن انوفكم.
يا صاحبي مع كل الاحترام ان فهمك للامور خاطئ والامر اصغر من ما تعتقده . أنا من ليبيا مالكي المذهب سني العقيدة وان سمحت لي اريد ان اصحح لك بعض ما ذكرت. ّ أولا : لا يوجد مذهب او فرقة اسمها الوهابية فحتى وإن كان للشيخ ابن عبدالوهاب تلاميذ نشرو علمه فهم لم يصبحوا فرقة من فرق المسلمين وليس لهم رأي او عقيدة جديدة تختلف عن عامة اهل السنة . فكلمة الوهابية مجرد تهمة للتحجيم يطلقها بعض الخصوم علي اتباع الشيخ محمد ابن عبدالوهاب للتقليل من شأنهم . وبالتأكيد هم ليسوا خوارج وهم ليسوا مجسمة فقد كذب من اتهمهم بمثل هذه التهم وكتبهم وارائهم موجوده ومعروفة . وهنا أنا لا ادافع عنهم بل اقول الحق فقط . فهم لا يحتاجون لاحد يدافع عنهم ولا يتوقفون عند من يهاجمهم . ثانيا : الاشاعرة لا يخالفون أهل السنه في شي إلا في باب الاسماء والصفات وباقي علمهم هو علم اهل السنه والجماعة وبالطبع يؤخذ و ينهل من علمهم في كل علوم الشريعة الاسلامية وهذا ليس غريب وفي باب الاسماء والصفات حدث الخلاف وهو خلاف اجتهادي كل فرقة فسرت حسب ادلتها وحسب فهمها . وشيوخ السلفية يقولون إن الاشاعرة ما ارادوا إلا تنزية الله فإن أصابوا فلهم أجر وإن أخطئوا فلهم اجران . وهم يجيزون الاخذ من الاشاعرة في كل شي إلا العقيدة يقولون إنها لا تؤخذ منهم . ولكن بعض الاشاعرة هداهم الله نجدهم يغضبون لمذهبهم ويفجرون في الخصومة لدرجة انهم يطلقون تهم باطلة ويلصقون صفات ونعوت ليست صحيحة في اتباع السلفيه الذين يدعون للعودة للاصول الاولى .
الأشاعرة يكفرون ويجهلون المسلمين في فيديو لواحد اشعري يوزع اكل حتى يقولو الله موجود بلا مكان مافهمت قصدهم لاكن يعتبرون المسلمين لايستحقون الطعام ومنهم من كان في سجون الاسد يسئلون الناس اين الله ومنهم طلبو من حافظ الاسد منع الأئمة الاربعة يعتبروهم وهابية ولاكن نعت المسلم بالجهل امر عادي عندهم
الاشاعرة ينكرون صفات الله سبحانه كلها فمن أنكر صفة فقد أنكر الصفات كلها فلا مثنوية في ذلك ،وبعضهم يفوضها وهذا كله كفر عظيم رضي من رضي وسخط من سخط فأقل حقوق الله على عباده أن يثبتوا ماأثبته سبحانه لنفسه دون تعطيل أو تمثيل أو تفويض ومن قال بغير ذلك فهو محاد لله ورسوله بلا ريب كائناً من كان والأشاعرة ليسوا من أهل السنة بل هم محاربون لله ورسوله ضالون مُضلون
صلاح الدين الايوبي المظفر قطز صاحب عين جالوت وكذا الظاهر بيبرس وألب ارسلان صاحب معركة ملاذ كرد محمد الفاتح الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلاوون وابنه خليل وابنه محمد الذين انهوا الوجود الصليبي في بلادنا يوسف بن تاشفين صاحب معركة الزلاقة محمود زنكي او نور الدين وجميع العلماء الذين تنتهي اليهم القراءات العشر بالسند الى رسول الله وكذا المحدثيين والاصوليين كلهم اشاعرة او ماتريدية فما عندكم انتم افلا تعقلون
السلام عليكم . إن سمحت لي اريد ان اصحح لك معلومة . ليس كل ما يقال صحيح فلبعض الاشاعرة تلبيس وتدليس قديما وحديثا وهو موجود حتى في كتبهم وقد ثبت ان كثير من اقوالهم هي مجرد اكاذيب تم ترديدها مرارا وتكرارا عبر القرون حتى اصبحت حقيقة ثابته عندهم وصدقها الاجيال التي جاءت بعدهم وبمجرد ان تجري بحث علمي حتى يتبين وهن وكذب تلك الحقيقة . فنمها قولهم إن اهل السنة والجماعة كلهم اشاعرة وماتوريدية وبعضهم يخفف هذا الادعاء ويقول بل نسبة 90% هم الاشاعرة والماتوريدية . وبمجرد ان تجري بحث واستبيان علمي صحيح فستجد انهم مذهب نخبوي ينتسب إليه بعض خواص الناس وليس مذهب عامة الناس وعامه الناس إن سألتهم من الاشاعرة فلا يكاد يعرفهم احد او يعرف عقائدهم . وتبين ان ما يقال هو مجرد تدليس . ومنها انهم عرفوا بإلباسهم لمشاهير العلماء والامراء ثوب الاشعرية وقد يكون ذلك صحيح في بعض الاحيان ولكنه غير صحيح في احيان اخرى . وكل الاسماء التي ذكرتها تحتاج لدراسة علمية و تاريخية محايده وصحيحة حتى تثبت انهم اشاعرة وليس لانه حدثة معهم حادث تاريخية ما . اصبحوا اشاعرة فلا يوجد في التاريخ علي وجه الدقة ما يثبت مثل هذا التعميم . فمثلا يوسف ابن تاشفين معروف انه خرج من دعوة إصلاحية سلفية تدعوا للعودة للاصول الاولى فكيف يكون اشعري . وكذلك نور الدين محمود زنكي والب ارسلان وقطز وهناك اشارات في التاريخ عن صلاح الدين ولكنها لا تثبت انه اشعري . والعلماء الذين تنتهي إليهم القراءات العشر كلهم عاشوا في القرون الثلاث المفضل الاولى أي قبل ظهور ابو الحسن الاشعري فكيف يكونوا اشاعره وكذلك سلاسل السند التي جاؤت بعدهم بعضهم اشاعرة وكثير منهم ليسوا كذلك . كما قلت لك ليس كل ما يقال صحيح هناك كذب كثير الموضوع يحتاج الي بحث ودراسة لتثبت بالدليل التاريخي اشعرية فلان او علان فقد عرف عن الاشاعرة التدليس في نسبة المشاهير إليهم من اجل تدعيم موقفهم الضعيف . ولكن انت قلت كلمه قوية في اخر كلام قلت (ما عندكم انتم افلا تعقلون ) واقول لك الاشاعرة هم من يجب عليهم ان يعقلوا فمذهبهم محدث ظهر بعقيدة مختلفة عن عقيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث قرون . فالرسول لم يعتقد بعقيدة الاشاعرة ولا الصحابه ولا التابعين وعقيدته تخالفهم تمام المخالفة . ثم إن الامام أبو الحسن الاشعري الذي يتسمى باسمه الاشاعرة وينتسبون له معروف انه تاب وتراجع عن مذهبه ورجع الي عقيدة واقوال اهل السنة و الجماعة بل و صنف كتابه المشهور (الابانه عن اصول الديانة ) وكتابه ( مقالات الاسلاميين) وفيهما قرر واثبت عقيد اهل السنة والجماعة في الاسماء والصفات وخالف ما اعتقدة قبل ذلك . فلماذا لا يعقل الاشاعرة ويتوبون كما تاب شيخهم ويرجعون ويتبعون عقيد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه رضى الله عنهم في باب الاسماء والصفات ويكفون عن التدليس والتلبيس . ارجوا ان اكون قد افدتك وإن بشي يسير ويمكنك ان تبحث بنفسك وإن لم يعجبك كلامي فارجوا منك الاحترام المتبادل . لك كامل احترامي وسلامي وتحياتي من بلاد برقة شرق ليبيا 🇱🇾 .
الاختلاف ليس بين جمهور المسلمين ولكن علماء المسلمين مجمعين على القران و مختلفين حسب مصادر يعتمدون عليها و شيئ طبيعي ان يحدث هذا بسبب ١٤٠٠ سنة تولت بلاد المسلمين ممالك كثيرة و حدثت حروب متعددة و دول استعمرتهم، انشاءالله خلال ٥٠ سنة القادمة يبدأ التقارب بينهم
الاشاعرة هم أىمة في الحديث في التفاسير في اللغة في السير ..في شتى الفنون ..لولاهم لضاعت احكام الاسلام ، بهم يحفظ الله الاسلام ، بهم يحفظ الله هذه الامة من الهلاك ، بهم يحفظ الله العباد والبلاد . منهم المجاهدون ، منهم الحفاظ ، منهم الفقهاء ، منهم البلغاء ، منهم الحكماء ، هم اعمدة الدين وفي اختلافهم رحمة ، وفي اختلافهم وحدة الامة ..فلا يكفر بعضهم البعض بل قاموا صفا واحدا في مواجهة اعداء الاسلام ..حتى خرج يوما رجل واحد اسمه ابن تيمية وابعه تلميذه ابن القيم ، ثم تبعه ابن عبد الوهاب ..فأضل الامة واتهموا ان المسلمين في ضلال وبدعة ..الا جماعتهم فهم على حق ، وغيرهم على باطل وكفر وشرك ..فانا لله وانا اليه راجعون ..
عاملكم الله بعدله فأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا على عقيدة نبي الله عزوجل هذه ضلالات الاشاعرة هذا ردي على الاهوج سعيد فودة و غيرهم من الضلال الاشاعرة وقد ذكرت ضلالات الاشاعرة الجهمية من قبل ruclips.net/video/j1Znc5KSeDI/видео.htmlsi=PvxVRgxGw2rITZ21 وهذه ضلالات اسيادكم الاشاعرة ولازلت اتحداكم تنكرونها ruclips.net/video/eRAHQd_FtkQ/видео.htmlsi=IPbw6d36d52NvDGW
أكثر سؤال يخاف منه الأشاعرة هو : هل عموم المسلمين في كل الأزمان أشاعرة أم غير أشاعرة ؟ ..... فإن قالوا بأن عموم المسلمين أشاعرة ..... فسنقول لهم أن هذا القول يُخالف قول كبار أئمتكم الذين قالوا أن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها لأنها عسيرة على الفهم ومُخالفة للفطرة ! ..... وإن قالوا أن عموم المسلمين ليسوا أشاعرة فهذا إعتراف صريح بأن العقيدة الأشعرية ليست هي عقيدة المسلمين ! .... فماذا تختار أيها الأشعري ؟ ..... إقرأ أيها الأشعري إعتراف كبار أئمتك بأن عموم المسلمين لا يقبلون العقيدة الأشعرية وينفرون منها .... إقرأ ما قاله الأشعري ابن عساكر :
" فان قيل إن الجم الغفير في سائر الأزمان وأكثر العامة في جميع البلدان لا يقتدون بالأشعري ولايقلدونه ولا يرون مذهبه ولا يعتقدونه وهم السواد الاعظم وسبيلهم السبيل الأقوم ، قيل لا عبرة بكثرة العوام ولا التفات الى الجهال الاغتام وإنما الاعتبار بأرباب العلم والإقتداء بأصحاب البصيرة والفهم وأولئك في أصحابه - أي الأشعري - اكثر ممن سواهم " تبيين كذب المفتري ص 331
وقال الأشعري العز ابن عبد السلام :
" إن اعتقاد موجود ليس بمتحرك ولا ساكن ولا منفصل عن العالم ولا متصل به ، ولا داخل فيه ولا خارج عنه لا يهتدي إليه أحد بأصل الخلقة في العادة ، ولا يهتدي إليه أحد إلا بعد الوقوف على أدلة صعبة المدرك عسرة الفهم فلأجل هذه المشقة عفا الله عنها في حق العامي " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 201 أهـ
وقال أيضاً :
" ولولا أن الله قد سامحهم بذلك - أي سامح العامة على التجسيم - وعفا عنه لعسر الانفصال منه ، لما أجريت عليهم أحكام المسلمين بإجماع المسلمين !! ... لأن الشرع إنما عفا عن المجسمة لغلبة التجسيم على الناس فإنهم لا يفهمون موجودا في غير جهة " قواعد الأحكام المجلد الأول صفحة 202 اهـ
وقال الأشعري السنوسي :
" وأما العامة فأكثرهم ممن لا يعتني بحضور مجالس العلماء ومخالطة أهل الخير ، يتحقق منهم اعتقاد التجسيم والجهة ، وتأثير الطبيعة - القول بالأسباب - وكون أفعال الله تعالى معللة لغرض ، وكون كلامه جل وعلا حرفاً وصوتاً ، ومرة يتكلم ومرة يسكت ، كسائر البشر ، ونحو ذلك من اعتقادات أهل الباطل ، وبعض اعتقاداتهم أجمع العلماء على كفر معتقدها ". انتهى ... شرح العقيدة الكبرى ..... صفحة 62 ..... طبعة دار الكتب العلمية ..... عام 1426 - 2005 ....
في الإقتباس السابق نجد الأشعري السنوسي يقول بصراحة أن من لا يحضر مجالس الأشاعرة فإنه يُصبح مُجسِّماً !! .... والتجسيم عند الأشاعرة هو إعتقاد أن صفات الله تعالى تُشبه صفات البشر !! .... وكما هو معروف فإن الغالبية الساحقة من المسلمين لا يحضرون دروس الأشاعرة .... وهذا يعني أن الغالبية الساحقة من المسلمين مُجسِّمة وفقاً لإمام الأشاعرة السنوسي !!
وقال الأشعري التفتازاني :
" فإن قيل : إذا كان الدين الحق نفي الحيز والجهة فما بال الكتب السماوية والأحاديث النبوية مشعرة في مواضع لا تحصى بثبوت ذلك من غير أن يقع في موضع واحد تصريح بنفي ذلك ؟ أجيب بأنه : لما كان التنزيه عن الجهة مما تقصر عنه عقول العامة حتى تكاد تجزم بنفي ما ليس في الجهة : كان الأنسب في خطاباتهم والأقرب إلى إصلاحهم والأليق بدعوتهم إلى الحق ما يكون ظاهراً في التشبيه " شرح المقاصد 4/50
وقال الأشعري أبو حامد الغزالي :
فإن قيل فلم لم يكشف الغطاء عن المراد بإطلاق لفظ الإله ولم يقل - الرسول صلى الله عليه وسلم - أنه موجود ليس بجسم ولا جوهر ولا عرض ولا هو داخل العالم ولا خارجه ولا متصل ولا منفصل ولا هو في مكان ولا هو في جهة بل الجهات كلها خالية عنه فهذا هو الحق عند قوم والإفصاح عنه كذلك كما فصح عنه المتكلمون ممكن ولم يكن في عبارته قصور ولا في رغبته في كشف الحق فتور ولا في معرفته نقصان
قلنا: من رأى هذا حقيقة الحق اعتذر بأن هذا لو ذكره لنفر الناس عن قبوله ولبادروا بالإنكار وقالوا هذا عين المحال ووقعوا في التعطيل ولا خير في المبالغة في تنزيه ينتج التعطيل في حق الكافة إلا الأقلين وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم داعياً للخلق إلى سعادة الآخرة رحمة للعالمين ، كيف ينطق بما فيه هلاك الأكثرين...وأما إثبات موجود في الاعتقاد على ما ذكرناه من المبالغة في التنزيه شديد جداً بل لا يقبله واحد من الألف لا سيما الأمة الأمية)) .... إلجام العوام عن علم الكلام - نسخة دار المنهاج المطبوعة سنة 2017 - ص : 131 و 132 و 133
الإعترافات السابقة من أئمة الأشاعرة تؤكد أن عموم المسلمين لا يعتقدون العقيدة الأشعرية ... وهذا يعني أن العقيدة الأشعرية ليست هي العقيدة التي جاء بها نبينا محمد صلى الله عليه وسلم والتي آمن بها الصغير والكبير والعربي والأعجمي وأهل الحاضرة وأهل البادية !
::::::::::::::::::::::::::::
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
نسأل الله العافيه
اللهم آمين
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب. ❤
ما الفرق بين أهل السنة والأشاعرة ؟
● الأشاعرة يقولون بالكسب وأهل السنة يقولون بخلق أفعال العباد
● الأشاعرة يقولون بتجويز تأخير البيان عن وقت الحاجة وأهل السنة لايجيزون ذلك
● الأشاعرة يقولون أن الإيمان تصديق ومعرفة وأهل السنة يقولون بأن الإيمان قول وعمل واعتقاد
● الأشاعرة يوجبون المعرفة والنظر وأهل السنة لايوجبونهما
● الأشاعرة يقولون بالعدل(القبح والحسن) وأهل السنة لايقولون بهما
● الأشاعرة يقولون بجواز التكليف
بما هو خارج الوسع وأهل السنة
لايقولون بذلك
● الأشاعرة مؤولة للصفات وأهل السنة
مثبتة بلا كيف
● الأشاعرة يرفضون الاحتجاج بالأحاد
وأهل السنة يحتجون بأدنى درجات الآحاد وهو الغريب فكيف بالمشهور
● الأشاعرة يقولون أن العقل سيد النقل
وأهل السنة يرون العقل تابع للنقل
● الأشاعرة يجاملون الصوفية وبعضهم
منهم وأهل السنة سيفا مصلتا على كل
مبتدع عنيد عبيط بلا هوادة ولا مجاملة
● الأشاعرة قوم خصمون وأهل السنة
لديهم رحمة بالخلق كنبيهم ﷺ
● الأشاعرة تأثروا بالمعتزلة تأثرا شديدا
وأهل السنة ضد المعتزلة تماما
ونحن السلفية الوهابية نتبع الامام شيخ الائمة ابن خزيمة في كتابه التوحيد والامام أحمد في أصول السنة وكتابه الرد على الجهمية والامام الحميدي في أصول السنة والامام البخاري في كتابه التوحيد وكتابه خلق أفعال العباد والامام الدارمي في كتابه النقض على بشر والامام عبد الله بن أحمد بن حنبل في كتابه السنة والخلال في كتابه السنة وحرب الكرماني في كتابه السنة والاسماعيلي في كتابه عقيدة أصحاب الحديث والصابوني في كتابه عقيدة أهل الحديث والامام الطبري في كتابه التبصير في معالم الدين والامام ابن أبي داؤد في حائيته والامام اللالكائي في كتابه شرح أصول السنة وذكر فيه اعتقادات الأئمة كلهم والامام الهروي عن الشافعي في كتابه ذم الكلام وأهله والامام السجزي في كتابه اثبات الحرف والصوت وغيرهم كثير جدا
وكل هؤلاء توفاهم الله قبل الاشعري ماعدا السجزي
انت تدرس وتغالط الناس فعلا افعال العباد مخلوقة كما أن الكل مخلوق ،وأن كنت تؤمن بالقضاء والقدر لفهمت انك انت من تختار ما تفعل لان لك مشيءة وارادة واختيار ،فهم الاشاعرة هوهو فهم السلف إنما انتم من ضربهم التلف وضننتم انكم أصحاب الأثر وهدا انتم بعيدون كل البعد
@fadilkhadir9780 هههههههه هذه المضرطة تخدع بها أطفالك وكلامك يوضح جهلك المركب جدا اقرأ كتاب خلق أفعال العباد للامام البخاري رحمه الله ثم اقرأ كلام الأصاغرة أسيادك الحويمقة الجويهلة حتى تضحك على نفسك وتعلم جهلك المركب جدا واستخافك واستهزاءك يوضح مصداق كلامي في النقطة التي ذكرتها أنكم قوم خصمون فقط شكرا لأنك أوضحت بمثال سريع صدق كلامي
يا ولد الاشاعرة هم علموكم ولقنوكم متى طلع عليكم الفجر الاشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة سواءا مالكيه وشافعية واحنا ف والقليل من الحنابلة تقارن مذهبك بمذهب ممتد من اواخر القرن الثالث،مالكم كيف تحكمون
تحكمون على المذاهب بسبب البعض
@fadilkhadir9780 هههههههه هذه مشكلة جويهلة الأشاعرة أنتم تحاولون أن تجعلوا أنفسكم من أهل السنة ههههههه صدق من قال أن الاشاعرة مخــ.....انيــ...ـث المعتزلة لأن المعتزلة بالمنطقة السوداء وهي تقديس العقل وأهل السنة بالمنطقة البيضاء وهي تقديس النقل واما الاشاعرة ففي المنطقة الرمادية فقبلوا نصف النقل ونصف العقل...هذا كلام علماءك الكبار الجويني والامدي والسبكي وابن الزملكاني وغيرهم في ردودهم على أهل السنة كردودهم على الامام السجزي في كتابه اثبات الحرف والصوت مع أن كلام السجزي امتداد لكلام الامام السلفي ابن خزيمة في التوحيد والامام السلفي الدارقطني في كتابه الصفات والامام النسائي في النعوت والامام الطبري في التبصير في معالم الدين...الخ....النووي ليس أشعري لأنه لايقول بالاصول المذكورة فليس لك الحق أن تقول أنه أشعري ثم تقول لا الامام النووي لايقول بهذه الاصول هذا خطأ علمي وانتم تسخرون منا بالعلم ونحن ولله الحمد امتداد لكتب السلف ولو قرأت ماذكرت لما قلت لي هذا الكلام وكمثال على ذلك القول بان الايمان تصديق ومعرفة وقد صرح به الامدي ونصره الجويني وقال أنه ليس قول أهل الحديث !!! راجع كتب الاشاعرة وسترى بنفسك ذلك بينما الامام البخاري يقول كتبت عن الف وثمانين نفسا كلهم صاحب حديث وكلهم يقولون الايمان قول وعمل يزيد وينقص هذا مثال سريع....
قال تعالى: {الرحمن على العرش استوى}.
وقال سبحانه: {وجاء ربك والملك صفا صفا}.
أهل السنة والجماعة أثبتوا الاستواء والمجيء لله جل في علاه دون تمثيل أو تشبيه، هذا لأن الله أثبت الاستواء والمجيء لنفسه فأثبتهما أهل السنة والجماعة لله سبحانه، هكذا بكل بساطة وخضوع واستجابة، بينما عاند الأشاعرة وجعلوا عقولهم حكما على صفات الله فوقعوا في التشبيه والتجسيم لأنهم تصوروا أن استواء الله ومجيئه يشابه استواء الإنسان ومجيئه فأرادوا تنزيه الله عن مماثلة خلقه فنفوا صفاتٍ أثبتها الله لنفسه.
عقيدة أهل السنة والجماعة في أسماء الله وصفاته إثبات ما أثبته الله لنفسه دون تمثيل أو تكييف أو تعطيل، وعقيدة الأشاعرة والماتريدية صرف صفات الله عن ظاهرها وتأوليها حسب آرائهم ومنطقهم، فالاستواء عندهم الاستيلاء، ومجيء الله عندهم مجيء أمره وليس الله سبحانه، وكأنهم أعلم بالله من الله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
الاشاعرة في الأصل كلابية هذا اسمهم الحقيقي
بل هو مذهب الخنازير
الشافعية نفخوا الأشاعرة والنتيجة اخراجهم من السنة
كيف ينسبون انفسهم من اهل السنة والجماعة ويقولون نحن اشاعرة وماتوردية 😂
حسبنا الله ونعم الوكيل
لاحول ولا قوة الا بالله ٠
ماهو موقف هؤلاء وعند الله تجتمع الخصوم ٠
الا يخشون هذا اليوم ٠
ام ان حقدهم على محمد بن عبدالوهاب ٠ لانه حارب اهل القبور وامر بإزالتها كما امر رسول الله ٠
الله يعافينا يارب جزاك الله خير ترياق
كيف يقال للأشعري إمام وهو يدور بين العقائد تارة معتزلي (اربعين سنة ) وتارة كلابي وتارة متبع لأهل السنة
فمتى رسخ بالعلم !!!
وأبو منصور الماتريدي رجل لا يكاد يعرف !!
والاشعري والماتريدي ظهرا في القرن الرابع !!! أي بعد للقرون المفضلة الثلاثة الذي جاءت بالحديث الشريف [خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم]
من الثوابت المعروفه أن الاشاعرة متكلمين من جملة اهل الكلام والفلسفة والمنطق وانهم مذهب محدث بعد القرون الثلاث المفضلة الاولى وان عقيدتهم مختلفة عن العقيدة التي جاء الرسول صلى الله عليه وسلم وعقيدة الصحابه والتابعين رضى الله عنهم .
و الحقيقة يختلط علي كثير من عامة المسلمين نسبة الاشاعرة والماتوريدية الي اهل السنة والجماعة وذلك لان ليس لهم فقة خاص بهم مثل ما عند الشيعة فهم يأخذون في المسائل الفقهية من عبادات ومعاملات من علماء وفقهاء اهل السنة والجماعة ومن المذاهب الاربعة المشهورة .
ولذلك يعتقد عامة الناس انهم من اهل السنة لانهم يتعبدون مثلنا فهم منا .
ولكن الحقيقة انهم يشبهون اهل السنة والجماعة في الفقة عبادات ومعاملات ويختلفون عنهم في العقيدة وهي لب الاسلام فعقيدتهم تختلف عن عقيدة اهل السنة والجماعة والسلف الصالح من هذه الامة الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه رضى الله عنهم .
ولذلك الاشاعرة فرقة مختلفة عنا ولا يمكن ان ننسبهم لاهل السنة والجماعة .
لكم سلامي وتحياتي من بلاد برقة شرق ليبيا 🇱🇾 .
لا حولة و لا قوة إلا بالله الأشاعرة والماتوريدية والكلابية يدعون بأنهم أهل السنة و الجماعة وهم يقدمون كلام شيوخهم على كلام النبي صلى الله عليه و سلم بدعوى أنها حديث أحادا ثم يقولون نحن أهل السنة و الجماعة لم أرى كذبا وافتراء مثل هذا محال أنهم من أهل السنة و الجماعة بل هم عين أهل البدع و الضلال نسأل الله العافية و السلامة
ما اسم هذا المسلسل الذي يرد على الاشاعره
الاشاعره عقائد فاسده اصل الدين اهل التوحيد والسنه .وترديد سيدنا سيدنا من اقوال الصوفيه اهل الشرك والبدع والخرافات
نسأل الله العفو والعافية
رسول الله صلى الله عليه قال في حجة الوداع ان الشيطان يئس ان يعبد في ارضكم هذه اي جزيرة العرب ثم جاء ابن عبدالوهاب ليكذب حديث النبي صلى الله عليه وسلم ويدعي ان الشرك انتشر في جزيرة العرب فطهرها بقتل العلماء الذين خالفوه واستتابة العوام حتى نشر مذهبه المتطرف الذي مازلنا نعاني منه حتى الآن.
أن هذا إخبار عما وقع في نفس الشيطان من اليأس لما رأى الفتوح ، ودخول الناس في دين الله أفواجاً ، فالحديث أخبر عن ظن الشيطان وتوقعه ، ثم كان الواقع بخلاف ذلك لحكمة يريدها الله عز وجل.
وقد ارتد أكثر العرب بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم
يا ليتهم ظلوا على ما كان عليه الاشعري
حفظ الله السادة الأشاعرة
كيف من يكون
ارسطو ومنطقة وأفلاطون وفلسفته (قائده ) في فهم
1/ مفهوم الاله
2/ دليل الحدوث
3/ العشرة
4/ يعقبون على ربنا ويتهمون ظواهر كلامه تجسيم وكفر
وهم
يقومون بتعديل كلامه
بمجرد ما أن تشرع في قراءة تعليقي هذا أطلب منك التجرد مهما استطعت من أي اعتقاد تعتقده، وكأنك للتو تبحث عن حقيقة الإسلام.
ما الذي تفهمه حينما تقرأ قول الله تعالى حكاية عن آدم عليه السلام: {قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيديَّ أستكبرت أم كنت من العالين}.
هل تفهم أن لله يدان وتثبتهما له سبحانه لأن الله أثبتهما لنفسه دون أن تشبهها بعضو أو بمخلوق اتباعا لقول الله تعالى عن ذاته العلية: {ليس كمثله شيء وهو السميع البصير}..
أم تثبت صفة اليدين لله سبحانه مع تأوليها وصرف معناها عن ظاهرها واعتبار اليدين في الآية بمعنى القدرة أو القوة، وإن كنت قد أولت ذلك فما دليلك على هذا التأويل؟ هل أخبرك الله أن يديه هما قدرته أو قوته؟ أم سمعت ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟.
أم تثبت أن لله يدان ثم تشبهها بأيدي خلقه تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا.
ماذا فهمت من الآية الكريمة؟
جزاك الله خيرا واضح أخي الكريم الحق أبلج
الحمد لله على اتباع السنة
طلعنا من السنة أبو طاقية، الأشعري جاء ببدعته من المعتزلة وكان منهم
اللهم طهر الأمه من الوهابية بجاه النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
الأشاعرة سادة العالم.
احسن الله إليك
ههههه
المهم ، هل كان الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أشعريا؟.
الأشاعرة منحرفون عن هدي نبينا الكريم
هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم: سلفيا وهابيا 😊
نعم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان لنا نعم السلف لنا اما الأشاعرة فهم فرقة من فرق الكلام والضلال ومن تناقضاتهم الذي يعرفة الجاهل من عامة المسلمين عنهم انهم مايقبلوا خبر الآحاد وهم ينسبونها هذه العقيدة الى شخص واحد ءاحاد كان معتزلي وبعدها كلابي وبعدها تاب وبقي عنه اخطاء وهم يقدمون العقل على النقل @@mohamedmohamed-mt3xk
@mohamedmohamed-mt3xk
كان مبلغا وهاديا الي الله عز وجل.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الاشاعرة فرقة من الفرق الكلامية الفلسفية لا علاقة لهم بمذاهب السلف رحمهم الله تعالى،
كنت لا استطيع التفريق بينهم وبين المعتزلة،،، الا بعد القراءة المستفيضة،، والا من اول وهلة تظنهم معتزلة،، نسأل الله أن يهديهم،،،
مذهبهم منتشر بين ( النخب) فقط اما عامة الناس قل ان يعرفهم،،، ف عامة المسلمين السنة الغالبية على الفطرة الموافقة للكتاب والسنة.
ماعندكم سالفة تقولون نحنا نأتي بالدليل من الكتاب والسنة وانتم ابعد ماتكونوا عن هذا الامر اعني الكتاب والسنة لأنكم كل كلامكم ودليكم قال شيخي وسمعت شيخي وشيخي طار على الماء وشيخي الثاني ماشرب ماء لأنه تشرب الكذب والدجل فنسأل الله عز وجل أن يهديكم ويصلح حالكم ونسأل الله عز وجل لنا ولكم الثبات على الكتاب والسنة كما هما بدون تأويل وبدون تقديم العقل على النقل
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم اختلافا فعليكم بالسواد الاعظم اي الأكثرية.
ومما لاشك فيه ان الأشاعرة والماتريدية يشكلون ٩٠ بالمائة من أمة الإسلام اي السواد الاعظم.
والذي ينكر هذا الأمر الذي لالبس فيه اريد ان اسأله : ماهي العقائد التي تدرس في جميع الجامعات والمعاهد الشرعية في كل بلاد المسلمين عدا ارض نجد قرن الشيطان أليست العقيدة الاشعرية او الماتريدية.
الحديث ضعيف ولا يثبت
القرن الرابع صارت الامه اشاعره وهذا بلاد للامه
والنبي صلى الله عليه وسلم
قال خير القرون قرني ثم اللذين. الخ
يعني الرابع فاسد 😂😂😂😂😂😂😂
هذه الفرق اسمها المعطله
تاسست لخدمة المجوسيه الهالكه وتعطيل الاسلام
مين اللي بيتكلم في الاول دااا!!!؟
سبحان الله الاشاعرة الذين هم مخانيث المعتزلة هم اهل السنة سبحانك ربي هذا بهتان مبين
اريد ان اسأل الوهابية الخوارج المجسمة الذين يضللون الأشاعرة والماتريدية:
هل بمقدور طالب العلم السلفي واقول سلفي تجوزا لان السلفية حقبة زمنية مباركة وليست مذهبا اسلاميا ان يؤلف رسالة دكتوراه او ماجستير او حتى حلقة بحث ويستغني عن مؤلفات وكتب الأشاعرة او الماتريدية.
ان كان الجواب لايقدر لان أمهات الكتب في جميع فنون الشريعة الإسلامية من أصول وفقه ومصطلح ولغة والقراءات العشر وغيرها ألفها الأشاعرة والماتريدية ولا يجوز الاخذ عن ضال فأنتم مضطرون إلينا رغما عن انوفكم.
مدد امدكم الله ورسوله
يا صاحبي مع كل الاحترام ان فهمك للامور خاطئ والامر اصغر من ما تعتقده .
أنا من ليبيا مالكي المذهب سني العقيدة وان سمحت لي اريد ان اصحح لك بعض ما ذكرت.
ّ أولا : لا يوجد مذهب او فرقة اسمها الوهابية فحتى وإن كان للشيخ ابن عبدالوهاب تلاميذ نشرو علمه فهم لم يصبحوا فرقة من فرق المسلمين وليس لهم رأي او عقيدة جديدة تختلف عن عامة اهل السنة .
فكلمة الوهابية مجرد تهمة للتحجيم يطلقها بعض الخصوم علي اتباع الشيخ محمد ابن عبدالوهاب للتقليل من شأنهم .
وبالتأكيد هم ليسوا خوارج وهم ليسوا مجسمة فقد كذب من اتهمهم بمثل هذه التهم وكتبهم وارائهم موجوده ومعروفة .
وهنا أنا لا ادافع عنهم بل اقول الحق فقط . فهم لا يحتاجون لاحد يدافع عنهم ولا يتوقفون عند من يهاجمهم .
ثانيا : الاشاعرة لا يخالفون أهل السنه في شي إلا في باب الاسماء والصفات وباقي علمهم هو علم اهل السنه والجماعة وبالطبع يؤخذ و ينهل من علمهم في كل علوم الشريعة الاسلامية وهذا ليس غريب وفي باب الاسماء والصفات حدث الخلاف وهو خلاف اجتهادي كل فرقة فسرت حسب ادلتها وحسب فهمها .
وشيوخ السلفية يقولون إن الاشاعرة ما ارادوا إلا تنزية الله فإن أصابوا فلهم أجر وإن أخطئوا فلهم اجران .
وهم يجيزون الاخذ من الاشاعرة في كل شي إلا العقيدة يقولون إنها لا تؤخذ منهم .
ولكن بعض الاشاعرة هداهم الله نجدهم يغضبون لمذهبهم ويفجرون في الخصومة لدرجة انهم يطلقون تهم باطلة ويلصقون صفات ونعوت ليست صحيحة في اتباع السلفيه الذين يدعون للعودة للاصول الاولى .
الاشاعرة اردل خلق الله
الأشاعرة يكفرون ويجهلون المسلمين في فيديو لواحد اشعري يوزع اكل حتى يقولو
الله موجود بلا مكان مافهمت قصدهم
لاكن يعتبرون المسلمين لايستحقون الطعام
ومنهم من كان في سجون الاسد يسئلون الناس اين الله ومنهم طلبو من حافظ الاسد
منع الأئمة الاربعة يعتبروهم وهابية
ولاكن نعت المسلم بالجهل امر عادي
عندهم
انت من الذين فرقوا دينهم ليكونوا شيعا
وكلامك بعيد عن البحث الصحيح وايضا عن الدليل
اذكرك الله
اذا انت تقول بصفة النسيا؟
سحنتك .لا تريح
😂😂😂😂😂😂 لن تستطيعو ابد ابدأ اربع مذاهب فقط والاشاعره منحرفه
الوهابية المجسمه
الاشاعرة ينكرون صفات الله سبحانه كلها فمن أنكر صفة فقد أنكر الصفات كلها فلا مثنوية في ذلك ،وبعضهم يفوضها وهذا كله كفر عظيم رضي من رضي وسخط من سخط
فأقل حقوق الله على عباده أن يثبتوا ماأثبته سبحانه لنفسه دون تعطيل أو تمثيل أو تفويض ومن قال بغير ذلك فهو محاد لله ورسوله بلا ريب كائناً من كان
والأشاعرة ليسوا من أهل السنة بل هم محاربون لله ورسوله ضالون مُضلون
صلاح الدين الايوبي المظفر قطز صاحب عين جالوت وكذا الظاهر بيبرس وألب ارسلان صاحب معركة ملاذ كرد محمد الفاتح الذي بشر به رسول الله صلى الله عليه وسلم قلاوون وابنه خليل وابنه محمد الذين انهوا الوجود الصليبي في بلادنا يوسف بن تاشفين صاحب معركة الزلاقة محمود زنكي او نور الدين وجميع العلماء الذين تنتهي اليهم القراءات العشر بالسند الى رسول الله وكذا المحدثيين والاصوليين كلهم اشاعرة او ماتريدية فما عندكم انتم افلا تعقلون
السلام عليكم .
إن سمحت لي اريد ان اصحح لك معلومة .
ليس كل ما يقال صحيح فلبعض الاشاعرة تلبيس وتدليس قديما وحديثا وهو موجود حتى في كتبهم وقد ثبت ان كثير من اقوالهم هي مجرد اكاذيب تم ترديدها مرارا وتكرارا عبر القرون حتى اصبحت حقيقة ثابته عندهم وصدقها الاجيال التي جاءت بعدهم وبمجرد ان تجري بحث علمي حتى يتبين وهن وكذب تلك الحقيقة .
فنمها قولهم إن اهل السنة والجماعة كلهم اشاعرة وماتوريدية وبعضهم يخفف هذا الادعاء ويقول بل نسبة 90% هم الاشاعرة والماتوريدية .
وبمجرد ان تجري بحث واستبيان علمي صحيح فستجد انهم مذهب نخبوي ينتسب إليه بعض خواص الناس وليس مذهب عامة الناس وعامه الناس إن سألتهم من الاشاعرة فلا يكاد يعرفهم احد او يعرف عقائدهم .
وتبين ان ما يقال هو مجرد تدليس .
ومنها انهم عرفوا بإلباسهم لمشاهير العلماء والامراء ثوب الاشعرية وقد يكون ذلك صحيح في بعض الاحيان ولكنه غير صحيح في احيان اخرى .
وكل الاسماء التي ذكرتها تحتاج لدراسة علمية و تاريخية محايده وصحيحة حتى تثبت انهم اشاعرة وليس لانه حدثة معهم حادث تاريخية ما . اصبحوا اشاعرة فلا يوجد في التاريخ علي وجه الدقة ما يثبت مثل هذا التعميم .
فمثلا يوسف ابن تاشفين معروف انه خرج من دعوة إصلاحية سلفية تدعوا للعودة للاصول الاولى فكيف يكون اشعري .
وكذلك نور الدين محمود زنكي والب ارسلان وقطز وهناك اشارات في التاريخ عن صلاح الدين ولكنها لا تثبت انه اشعري .
والعلماء الذين تنتهي إليهم القراءات العشر كلهم عاشوا في القرون الثلاث المفضل الاولى أي قبل ظهور ابو الحسن الاشعري فكيف يكونوا اشاعره وكذلك سلاسل السند التي جاؤت بعدهم بعضهم اشاعرة وكثير منهم ليسوا كذلك .
كما قلت لك ليس كل ما يقال صحيح هناك كذب كثير الموضوع يحتاج الي بحث ودراسة لتثبت بالدليل التاريخي اشعرية فلان او علان فقد عرف عن الاشاعرة التدليس في نسبة المشاهير إليهم من اجل تدعيم موقفهم الضعيف .
ولكن انت قلت كلمه قوية في اخر كلام قلت (ما عندكم انتم افلا تعقلون )
واقول لك الاشاعرة هم من يجب عليهم ان يعقلوا فمذهبهم محدث ظهر بعقيدة مختلفة عن عقيدة رسول الله صلى الله عليه وسلم بثلاث قرون .
فالرسول لم يعتقد بعقيدة الاشاعرة ولا الصحابه ولا التابعين وعقيدته تخالفهم تمام المخالفة .
ثم إن الامام أبو الحسن الاشعري الذي يتسمى باسمه الاشاعرة وينتسبون له معروف انه تاب وتراجع عن مذهبه ورجع الي عقيدة واقوال اهل السنة و الجماعة بل و صنف كتابه المشهور (الابانه عن اصول الديانة ) وكتابه ( مقالات الاسلاميين) وفيهما قرر واثبت عقيد اهل السنة والجماعة في الاسماء والصفات وخالف ما اعتقدة قبل ذلك .
فلماذا لا يعقل الاشاعرة ويتوبون كما تاب شيخهم ويرجعون ويتبعون عقيد الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابه رضى الله عنهم في باب الاسماء والصفات ويكفون عن التدليس والتلبيس .
ارجوا ان اكون قد افدتك وإن بشي يسير ويمكنك ان تبحث بنفسك وإن لم يعجبك كلامي فارجوا منك الاحترام المتبادل .
لك كامل احترامي وسلامي وتحياتي من بلاد برقة شرق ليبيا 🇱🇾 .
اهل السنة والجماعة الأشاعرة والماتوريدية ❤
كذبت والله
@m1a1-own4elnm اسأل الله ان يغفر لك
الاختلاف ليس بين جمهور المسلمين ولكن علماء المسلمين مجمعين على القران و مختلفين حسب مصادر يعتمدون عليها و شيئ طبيعي ان يحدث هذا بسبب ١٤٠٠ سنة تولت بلاد المسلمين ممالك كثيرة و حدثت حروب متعددة و دول استعمرتهم، انشاءالله خلال ٥٠ سنة القادمة يبدأ التقارب بينهم
هل تعى ما تقول؟
الاشاعرة هم أىمة في الحديث في التفاسير في اللغة في السير ..في شتى الفنون ..لولاهم لضاعت احكام الاسلام ، بهم يحفظ الله الاسلام ، بهم يحفظ الله هذه الامة من الهلاك ، بهم يحفظ الله العباد والبلاد . منهم المجاهدون ، منهم الحفاظ ، منهم الفقهاء ، منهم البلغاء ، منهم الحكماء ، هم اعمدة الدين وفي اختلافهم رحمة ، وفي اختلافهم وحدة الامة ..فلا يكفر بعضهم البعض بل قاموا صفا واحدا في مواجهة اعداء الاسلام ..حتى خرج يوما رجل واحد اسمه ابن تيمية وابعه تلميذه ابن القيم ، ثم تبعه ابن عبد الوهاب ..فأضل الامة واتهموا ان المسلمين في ضلال وبدعة ..الا جماعتهم فهم على حق ، وغيرهم على باطل وكفر وشرك ..فانا لله وانا اليه راجعون ..
الأشعري والماتريدي جاءوا بمذهب جديد مخالف للصفات
بعدين هذا مذهب المتكلمين مو الأشاعرة لأنه مذهب مرقع
عاملكم الله بعدله فأن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا على عقيدة نبي الله عزوجل
هذه ضلالات الاشاعرة
هذا ردي على الاهوج سعيد فودة و غيرهم من الضلال الاشاعرة
وقد ذكرت ضلالات الاشاعرة الجهمية من قبل
ruclips.net/video/j1Znc5KSeDI/видео.htmlsi=PvxVRgxGw2rITZ21
وهذه ضلالات اسيادكم الاشاعرة ولازلت اتحداكم تنكرونها
ruclips.net/video/eRAHQd_FtkQ/видео.htmlsi=IPbw6d36d52NvDGW
من هذا الجويهل أبو طربوش؟
الحمد لله على اتباع السنة