من وضع قوانين حسب هواه هو مشرع اي جعل نفسه ندا لله وبتطبيق ما شرع من قوانين عبدوه لان الحكم عبادة قال عزوجل ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم. فالحكم حصرا لله وتحكيم أحلكامه عبادة له والحكم باحكام الله هو الدين القيم فمن حكم وتحاكم لغيره خرج من الملة والتحاكم للعباد عبادة للعباد كفر مخرج من الملة قال عزوجل قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد إلا ألله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله.
ولا يعذر بالجهل إلا من كان حديث عهد بدخوله للاسلام وقد بين الرسول صلى ألله عليه وسلم في قوله إلا سألوا اذا لم يعلموا ان شفاء العي السؤال. فمن لا يعلم عليه ان يسأل لا يحكم بهواه فجعل نفسه ندا لله ولا يجعل من وضع عليهم القوانين يعبدونه من دون الله القاعدة الشرعية الأصل في الأفعال التقيد بالحكم الشرعي. فلا يعذر الجاهل بجهله في الأفعال والتقنين فعل
سؤال للشيخ، ألسنا في أمة الأسلام نعامل الناس بالظاهر لما يظهر منهم، كيف لنا ننتظر منه الاستحلال باللسان ثم بعدها نحكم عليه بالكفر، أليس ترك الحكم بماأنزل الله تغيير للشريعة التي أرتظاهى الله عزوجل لنا، والله عزوجل يقول(أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون) كيف لا يكفر من أبتغى غير شرع بعد هذه الآية، ويقول الأمام ابن كثير في تفسيره لهذه الآية (ومن لم يحكم في قليله وكثيره فهو كافر مرتد)
الموضوع في هذا العصر هو تغير شرع الله وليس الحكم بغير ما أنزل الله في حد من حدود الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فاطمة بنة محمد سرقة لقطعة يدها اي عندما يكون الشرع قائم فترك الحاكم حكماً في مسئلة على شخص معين لمصلحة او شهوة كانة له مهلكة قال رسول الله ص هذا ماأهلك اقوام قبلكم إن سرق الظعيف اقاموا عليه الحد وان سرق فيهم الشريف تركوه ام التبديل بالكلية والتحاكم بحكم الطاغوة فهذا هو الكفر بإجماع المسلمين
بارك الله فيك أخي مؤمن ونور الله بصيرتك فسر في حياتك مهتدي بنور الله ولا تنشغل بمشاغبات ابي هِمام فهو مأمور ليهرف بما لا يعرف وأراه قد اقترب كثيرا من الاية (44 - الفرقان)
هذا الشيخ ان كان يقول هذا على جهل فنحن نقول له تعلم قبل ان تتكلم وتب الى الله وان كانت هذه عقيدته فهو جهمي لان الحكم بغير ماانزل الله من نواقض الاسلام و من يشترط الاستحلال و الجحود و الاعتقاد في نواقض الاسلام فهو جهمي هذا قول ابن تيمية رحمه الله
الشيخ يهرف بما لا يعرف من أراد معرفة الحق في المسألة فليرجع لرسالة تحكيم القوانين لسماحة الشيخ محمد ابراهيم ال الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية وفيها فصل المسألة تفصيلا لا مزيد عليه أما هذا وأمثاله فهم من يسوغون للطواغيت طغيانهم ونذر نفسه للدفاع عن الحكام اللذين يحلون ما حرم الله ويحاربون دين الله
هذا خيش (شيخ) مدلس اخزى الله كل من اعان من حاد الله في حكمه وشرعه على خلقه وكل ما قاله هو حق أريد به باطل وكل سعيه هو التبرير لطغاة زماننا الذين حكموا بلاد المسلمين يغير الشريعة الاسلامية
@@alaeddinealgerian هههه كنيتك ابوهمام.!! (هذه شنشنة اعرفها من أخزم) 🎭 أخزى الله كل من حاد الله ورسوله بدفاعه عن طواغيت الصهيونية في زماننا هذا. وبالرجوع الى سؤالك يا ابووووو....ابوهمام عن التدليس إذا كان كذب هذا الخيش على الله ورسوله بانزال مراد الشارع سبحانه تعالى في الاحكام على غير مراده وتغطية الباطل بالحق لإخفاء باطله أقول إذا كان هذا لا يسمى تدليسا فلا أدري ماهو 🤔 عموما يبدوا لي أنك في حاجة الى الرجوع الى حلقات العلم من جديد لتتعلم فيها مراد الله في تشريعه وانصحك ان لا تعود الى المشائخ الذين تتلمذت على أيديهم سابقا (فلا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) والا سوف تصبح مثل هذا الخيش صاحب الفيديو تدلس في دين الله والعياذ بالله. اخي تحرى لدينك بارك الله فيك فليس لك في هذه الحياة الدنيا الا فرصة واحدة لتعمل فيها عملا صالحا وان لم تفعل فوالله لن تجد فرصة أخرى أبدى إذا فارقت روحك جسدك ووقتها قد تجد نفسك من الثلاثة الذين تس....... يوم القيامة. أسأل الله ان يرينا الحق حقا وان يرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا وان ويرزقنا اجتنابه وان يختم لنا بالحسنى جميعا
بارك الله فيك يا شيخ عادل
نر جو من الشيخ ان يبين لنا الفرق بين النا قظ والمعصية
من وضع قوانين حسب هواه هو مشرع اي جعل نفسه ندا لله وبتطبيق ما شرع من قوانين عبدوه لان الحكم عبادة قال عزوجل ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا إلا إياه ذلك الدين القيم. فالحكم حصرا لله وتحكيم أحلكامه عبادة له والحكم باحكام الله هو الدين القيم فمن حكم وتحاكم لغيره خرج من الملة والتحاكم للعباد عبادة للعباد كفر مخرج من الملة قال عزوجل قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد إلا ألله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله.
ولا يعذر بالجهل إلا من كان حديث عهد بدخوله للاسلام وقد بين الرسول صلى ألله عليه وسلم في قوله إلا سألوا اذا لم يعلموا ان شفاء العي السؤال. فمن لا يعلم عليه ان يسأل لا يحكم بهواه فجعل نفسه ندا لله ولا يجعل من وضع عليهم القوانين يعبدونه من دون الله القاعدة الشرعية الأصل في الأفعال التقيد بالحكم الشرعي. فلا يعذر الجاهل بجهله في الأفعال والتقنين فعل
سؤال للشيخ، ألسنا في أمة الأسلام نعامل الناس بالظاهر لما يظهر منهم، كيف لنا ننتظر منه الاستحلال باللسان ثم بعدها نحكم عليه بالكفر، أليس ترك الحكم بماأنزل الله تغيير للشريعة التي أرتظاهى الله عزوجل لنا، والله عزوجل يقول(أفحكم الجاهلية يبغون ومن أحسن من الله حكماً لقومٍ يوقنون) كيف لا يكفر من أبتغى غير شرع بعد هذه الآية، ويقول الأمام ابن كثير في تفسيره لهذه الآية (ومن لم يحكم في قليله وكثيره فهو كافر مرتد)
تعلم اللغة و الكتابة و بعد 20 سنة سنحاول ان نفهمك بعضا من هذه المسائل
@@alaeddinealgerian المشكله مش في الكتابة المشكلة أن حضرتك عاجز ومش عارف ترد على كلامه باالحجه وباالدليل
الموضوع في هذا العصر هو تغير شرع الله وليس الحكم بغير ما أنزل الله في حد من حدود الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو فاطمة بنة محمد سرقة لقطعة يدها اي عندما يكون الشرع قائم فترك الحاكم حكماً في مسئلة على شخص معين لمصلحة او شهوة كانة له مهلكة قال رسول الله ص هذا ماأهلك اقوام قبلكم إن سرق الظعيف اقاموا عليه الحد وان سرق فيهم الشريف تركوه ام التبديل بالكلية والتحاكم بحكم الطاغوة فهذا هو الكفر بإجماع المسلمين
اذكر لنا بعض من علماء هذا الاجماع و الا فأنت ممن تفتري على الله
بارك الله فيك أخي مؤمن ونور الله بصيرتك فسر في حياتك مهتدي بنور الله ولا تنشغل بمشاغبات ابي هِمام فهو مأمور ليهرف بما لا يعرف وأراه قد اقترب كثيرا من الاية (44 - الفرقان)
جهمية آخر زمان
هذا الشيخ ان كان يقول هذا على جهل فنحن نقول له تعلم قبل ان تتكلم وتب الى الله وان كانت هذه عقيدته فهو جهمي لان الحكم بغير ماانزل الله من نواقض الاسلام و من يشترط الاستحلال و الجحود و الاعتقاد في نواقض الاسلام فهو جهمي هذا قول ابن تيمية رحمه الله
بارك الله فيك اخي الفاضل ونفعنا بعلمك ارجوا ارسال طلب صداقة علي الفيس لعل الله ينفعني بعلمك و خلقك وجزاك الله خيرا
تدليس
الشيخ يهرف بما لا يعرف من أراد معرفة الحق في المسألة فليرجع لرسالة تحكيم القوانين لسماحة الشيخ محمد ابراهيم ال الشيخ مفتي المملكة العربية السعودية وفيها فصل المسألة تفصيلا لا مزيد عليه أما هذا وأمثاله فهم من يسوغون للطواغيت طغيانهم ونذر نفسه للدفاع عن الحكام اللذين يحلون ما حرم الله ويحاربون دين الله
تفصيل صحيح بارك الله فيك
ممكن أسماء بعض العلماء المعاصرين أريد المزيد من العلم.
هذا خيش (شيخ) مدلس اخزى الله كل من اعان من حاد الله في حكمه وشرعه على خلقه وكل ما قاله هو حق أريد به باطل وكل سعيه هو التبرير لطغاة زماننا الذين حكموا بلاد المسلمين يغير الشريعة الاسلامية
دليلك على التدليس ان كنت تفهم معنى التدليس او اخرص يا
@@alaeddinealgerian
هههه كنيتك ابوهمام.!! (هذه شنشنة اعرفها من أخزم) 🎭
أخزى الله كل من حاد الله ورسوله بدفاعه عن طواغيت الصهيونية في زماننا هذا.
وبالرجوع الى سؤالك يا ابووووو....ابوهمام عن التدليس
إذا كان كذب هذا الخيش على الله ورسوله بانزال مراد الشارع سبحانه تعالى في الاحكام على غير مراده وتغطية الباطل بالحق لإخفاء باطله أقول إذا كان هذا لا يسمى تدليسا فلا أدري ماهو 🤔
عموما يبدوا لي أنك في حاجة الى الرجوع الى حلقات العلم من جديد لتتعلم فيها مراد الله في تشريعه وانصحك ان لا تعود الى المشائخ الذين تتلمذت على أيديهم سابقا (فلا يلدغ المؤمن من جحر مرتين) والا سوف تصبح مثل هذا الخيش صاحب الفيديو تدلس في دين الله والعياذ بالله.
اخي تحرى لدينك بارك الله فيك فليس لك في هذه الحياة الدنيا الا فرصة واحدة لتعمل فيها عملا صالحا وان لم تفعل فوالله لن تجد فرصة أخرى أبدى إذا فارقت روحك جسدك ووقتها قد تجد نفسك من الثلاثة الذين تس....... يوم القيامة.
أسأل الله ان يرينا الحق حقا وان يرزقنا اتباعه ويرينا الباطل باطلا وان ويرزقنا اجتنابه وان يختم لنا بالحسنى جميعا
@@Sifaw2020 كلامك صحيح ممكن من فضلك أن ترشدني إلى بعض أسماء العلماء الذين يتكلمون مثل كلامك أريد أن أتعلم ديني.
انت لت تسطيع كتابة ما تريد أن تقول وتحكم على غيرك تعلم اولا
اسكت يا جاهل وتعلم