يقصد السيد الله يحفظه يحدد ملابس المرأة امام اخوها ، او عمها ، اوابن اختها او خالها بان ملابسها تكون حسب مامعروف بالبيوت بالعرف الاجتماعي والدارج بين الناس طول الدشداشة تحت الركبة مايجوز يكون الملبس فوق الركبة ومن السرة فما فوق يجوز مثلا" عند الرضاعة اذا شافها اخوها مو حرام او عمها او خالها ، او مثلا السحابة مفتوحة وماتدري وشافها خالها او تكون الدشداشة دلعة او قميص او الزوجة او الام شكت ملبسها على زوجها لما مات وشافها اخوها اوابنها مو حرام او دشداشة مفتوكة من الابط اوالصدر او فوق السرة مو حرام او بنت سوت عملية في الصدر او البطن فوق السرة وماعندها احد يداريها في المستشفى وتحتاج رعاية وعمها يداريها مو حرام لو شاف مكان العمليه في صدرها او او ثديها اورقبتها او بطنها فوق السرة فقط هذا في الحالات الاعتيادية البنت لو تريد تلبس ثوب دلع هو حلال امام محارمها لكن بعض الحالات تجيب نتائج عكسية لازم تلاحظ هذا الشي اي نظرات ونفوس بعض المحارم تكون غير بريئة لازم تظهر تستر نفسها امامهم تراعي كونهم رجال اذا" الاصل هو الحلية وليس الحرمة ليش كال السيد حتى النساء تعرف حدود ملابسها في البيت لان الاسلام كل شي خلا له حد . وهناك بيوت فيها ملبس تعدى الحدود الي كالها السيد فيها فتنه وماخافية عليكم عندكم اخوات وزوجات وتعرفون لبسهن .
@user-fp4nl8nz3d حكم اولي يعني يجوز في حالات ويمنع في حالات اخرى ..فرضا عند ارضاع طفلها يجوز لها كشف صدرها امام ابيها ولكن فرضا عندها اخ يخاف منه النظر بشهوة لصعف دينه او نفسه فهذا لا يجوز ان تكشف امامه..او لا يجوز لها السير وهي كاشفة عن صدرها من دون سبب معين
لااله الا الله الملك الحق المبين لا اله الا الله العدل اليقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل في فرجهم
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى ال بيته انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق،،، زين اذا الاخت تكعد يم الاخ مكشفه الفوك السره على كولتك سيد وين الاخلاق بالموضوع وين الحياء وين العفه زين الشيطان شنو دوره النفس الاماره بالسوء يااخي الكلام لايعقل
@@aminharara8397 غالبية رجال الدين لاينقلون رأي المذاهب الأربعة في مقدار عورة المرأة أمام محارمها في الإعلام هذا المقطع ruclips.net/video/952Y3mCzxSQ/видео.html لأستاذ مشهور في الأزهر يوضح رأي المذاهب في عورة المرأة أمام المحارم
@@dlshad7108 مايقصد هيج السيد يقصد انه بالعرف الاجتماعي يعني بين العوائل يعني بالبيوت او بالمناسبات المنطقة الي حددها الله عز وجل للعم والخال والاخ هاي من السرة فمافوق شلون ؟ مثلا" اختك رضعت ابنها كدامك مو حرام لان الله عز وجل حدد هاي المنطقة او مثلا أمك شكت ثوبها على ابوك اسم الله لما مات من الصدر للسرة كدامك موحرام اذا وصل الشك تحت السرة وكدامك هذا حرام ، او مثلا" اختك ماتدري مفتوكة دشداشتها من تحت الابط لحد السرة مو حرام لكن اذا نزل الشك تحت السرة طولا وكدامك مايجوز او مثلا زوجتك لبست برمودا او دشداشة بالبيت فوك الركبة مايجوز لازم الدشداشة تنزل لتحت الركبة فوك الركبة مايجوز تلبس كدام العم او الخال او الاخ تلاحظ اكو بيوت يلبس برمودا ك.ام اخوانهن او اعمامهن فوك الركبة بشبر مايصير انطيك مثال اخر لو اختك سوت عملية لاسامح الله بصدرها بظهرها بطنها وانت داريها الك حق تطلع على العملية بهذا اينما تكون ماتتعدى الحدود يعني حدودك من السرة فما فوق تتكشف عليها غير ذلك مايجوز وافرض سووت عملية بركبتها وتحتاج مساعدة او تداوي او اي حالة الك حق من تحت الركبة تتكشف عليها اما من الركبة فما فوق لحد السرة مايجوز ومع كل هذا الحجي ايضا نبه السيد انه تاخذ حذر من الرضاعة او اللبس او التكشف كدام عمها او اخوها او ابوها يكون تراقب وتشوف نظرتهم وتتحرز منهم وتاخذ حذر . وصلت الفكرة ؟
سؤال رسول الله ليش جان يطرق الباب علي السيده فاطمة الزهراء . قبل الدخول . وهل تقبل غيرت الانسان وشرفه وماي وجه انه أخته طلع صدره بربك تحجي عدكم غيره لو لا ..؟؟
كلام في غاية الوضوح لا يقول عادي ان تظهر المرأة مفاتن جسدها قصداً أو دون قصداً أمام محارمها ولا يجوز للرجل من المحارم أن ينظر لها يعني مثلاً أحد محارمك ترضع طفلها وعندك سالفة وياها أو تريد منها شيء ما يجوز للرجل ان ينظر لها يعني تنتظر منها تخلص من الرضاعة وباوع عليها وكمل سالفتك أو شغلك وياها يعني يجوز أن ترضع كدام محارمها كحكم أولى ولكن لا يجوز للرجل من المحارم أن يبقى جالساً مستأنساً بالموقف نقطة راس سطر
السيد تكلم عن الوضع الاعتيادي وليس حالة الرضاع يعني مثلا الجلوس للطعام او للكلام وغيرها جائز ان تضهر الاخت والأم والعمة والخالة صدرها امام المحارم وهذة مطابقة لفتوة ابو حنيفة
قصد السيد ان هذا اذا لم يشكل ريبة او فتنة وفي الغالب لا يصح فلو رضعت البنت طفلها امام ابيها لا يحرم او امام اخيها لايحرم الا اذا شكل فتنة او امر غير محبوب فيحرم . وفي الغالب انه لا يصح ، لأن الناس في هذا الزمن ليسوا ملائكة.
ما اعرف كيف ارسل المحاضره كامله محاضره قيمه موضح فيها الجئز والحرام والاحتياط لكن انتم ..لستم باسلام… لان الاسلام واحد ..وقوانينه ثابته…لماذا الاستهزاء
@@ayadmalik645 يعني تضاريس الجسم تبين هنا منطقة الصدر وهكذا، لان بملابس الشارع ما لازم يبين هذا الشي، بس بالبيت عادي للمراة حق باظهار هذا الشي امام محارمها حلال يعني.
هذا شرع الله.. الستر هو ستر العورة ( الفرج) .. والصدر ليس عورة عند المحارم وعورة عند الارحام والغرباء (غير المحارم) السيد لم يأتي بشيئ من عنده إنما من المرجع الديني والمرجع يأتي به من فهمه للنص القرآني..
تعجبني صراحتك أنتم لا تحتاجون نبي أو إمام معصوم يفسر لكم الآيات يعني الله سبحانه وتعالى يرسل نبي ومعه كتاب لماذا يمكنه أن يرسل لكم كتاب لوحده وتفسرونه بآرائكم الخرقاء شرع الله يأخذ من النبي صلى الله عليه وآله أو من المعصوم فقط وليس من عقول مراجعكم القبيحة التي تأتي بالقبائح وتنسبها لشرع الله سبحانه وتعالى والله هؤلاء المراجع عورة ويجب تغطيتها عن عقول الشيعة
ممكن واحد ايفهمني هذا صاحب القناة من الذين يقولون حرام التقليد؟؟؟؟؟؟؟ لان الي جاي الاحظة من خلال رد صاحب القناة على التعليقات دائما يقول ويكتب (ارجع الى ايمام زمانك)
هذا لأنك أعمى ولا تريد إمام زمانك وأضف لمعلوماتك الأكثر من مراجع الأخبارية يحرمون التقليد لكن لن يفيد هذا معك لأن مرض المرجعية انتشر في كامل عقولكم فلا صلاح لكم أبداً
@@mrsalllman1 من أين اعرف اانه يوجد أمام زمان؟؟؟ وانا رجل بسيط لا أعرف اقراء والا اكتب واعيش في الصحراء ولا يوجد عندي انترنت هنا من الذي سوف يعلمني أمور الدين؟؟؟؟؟؟ هل امام الزمان يأتي إلى بيتي ويقول لي انا ايمام زمانك الثاني عشر وان أمور دينك گذا و كذا؟؟؟؟ والله سؤالي فطري اريد الجواب من حضرتكم...... وشكرا جزيلا
@@mrsalllman1 جواب غير علمي لو ان كل الموحدين بالله والمسلمين ينالون ما يريدونه من مسائل شرعية ويحصلون عليها لاصبحو جميعهم مشرعين ولا حاجة بأن ينزل القرآن لهداية الناس باعتبار اي مسلم يحتاج تشريع ل مسألة ما سوف يوحي اليه من قبل الله ويعطيه الحل.... ولكان اصلا لا داعي لوجود ائمة اثنا عشر خلفاء في الأرض ولا داعي لكتابة الروايات عن أهل البيت كلنا اذا واجهتنا مشكله في تشريع او حكم ندعو الله ويرشدنا. جوابك غير علمي وانا أقسمت لك بالله انني انسان جاهل في أمور الدين وليست مطلع على كتب او طالب علم.
@@فيضالمحبة-س2ل التوفيق يأتي بالطلب والدعاء ما أنت كل يوم تقول في صلاتك (إهدنا الصراط المستقيم) لماذا تقولها إذاً لكنها لا تكفي لوحدها إذ لابد من العمل لتحصيلها أما اليوم المسلمين لا يحتاجون لنبي أساساً لأنهم إذا احتاجوا شيئاً اجتهدوا في تفسير القرآن واستخرجوا الأحكام بأنغسهم
الفتوى تجيز للمرأة إرضاع اطفالها في اوقات يصعب اختلاءها بنفسها كالسجن او الكوارث او المخيمات وقت الحروب او المنازل الصغيرة او السفر او دفع الضرر و الخطر و لا تجيز الفتوى ذلك على الدوام
الفتوى تجيز للمرأة إرضاع اطفالها في اوقات يصعب اختلاءها بنفسها كالسجن او الكوارث او المخيمات وقت الحروب او المنازل الصغيرة او السفر او دفع الضرر و الخطر و لا تجيز الفتوى ذلك على الدوام
هذا الحكم الأولي كما قال ويمكن ان يختلف الحكم في العنوان الثانوي مثلا جواز اكل كيلو سكر ولكن يحرم اذا كان يؤدي للموت وهذه فتاوى توضح العنوان الثانوي السؤال: ما هو الواجب ستره على المراة؟ الجواب: يجب على المرأة ان تستر شعرها وما عدا الوجه والكفين من بدنها عن غير الزوج والمحارم من البالغين مطلقاً ، بل الأحوط لزوماً ان تتستر عن غير البالغ أيضاً إذا كان مميزاً وأمكن ان يترتب على نظره اليها ثوران الشهوة فيه ، واما الوجه والكفان فيجوز لها ابداؤها إلاّ مع خوف الوقوع في الحرام أو كونه بداعي ايقاع الرجل في النظر المحرم فيحرم الابداء حينئذٍ حتى بالنسبة الى المحارم. "واما الوجه والكفان فيجوز لها ابداؤها إلاّ مع خوف الوقوع في الحرام أو كونه بداعي ايقاع الرجل في النظر المحرم فيحرم الابداء حينئذٍ حتى بالنسبة الى المحارم." موقع السيستاني س47: ما حدود الحجاب الشرعي عند المحارم؟ ج: الحجاب الواجب بين المحارم هو ستر العورتين، وستر كل ما يكون عدم ستره معرضاً للريبة والافتتان، ولكنّ الحجاب الأخلاقي الذي حثّ عليه الإسلام هو لباس الحشمة الكاملة. "وستر كل ما يكون عدم ستره معرضاً للريبة والافتتان" موقع الشيرازي (لا اعلم هل الفتوى للمرجع محمد ام صادق) السؤال ١١: ما حد عورة الرجل أمام محارمه كأمه و خالته وعمته ما عدا زوجته ؟ ما حد عورة المرأة أمام محارمها كأبيها و أخيها ما عدا زوجها ؟ ما حد عورة الرجل مع الرجل ؟ ما حد عورة المرأة مع المرأة ؟ الجواب: عورة الرجل القضيب والبيضتان وحلقة الدبر، وعورة المرأة الفرج وحلقة الدبر، ولافرق بين كونه امام مماثل أو غيره ، أجنبي أو غيره ، نعم يجب على المرأة ستركل موضع مهيج للشهوة عن غير زوجها . "نعم يجب على المرأة ستركل موضع مهيج للشهوة عن غير زوجها ." موقع السراج (تنوية من موقع السراج تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها.)
الحكم الأولي يجوز للأخت إظهار ثدييها أمام أخيها العنوان الثانوي لا يجوز مع خوف الوقوع في الحرام ألا تخجل من نفسك وأنت تقر بصحة هذا الهراء كيف تقبل هذا القبح على محارم الناس حتى وإن جاء بهذه القبائح مراجع ألا تملك عقل هل أنت جهاز إستقبال للفتاوى القبيحة فقط ولا تريد أن تبحث عن الحقيقة نصيحة لا تحدث أحداً يوماً بأنك من الشيعة فستندم لأنك بذلك تنسب القبائح لمحمد وآل محمد ولست مجبراً أن تدافع عن المراجع الحمقى
هذا عليه إجماع فقهاء المذاهب الإسلامية جميعا ومثالها رجل دخل الدار ووجد اخته ترضع طفلها لا يتوجب عليها قطع الرضاعة وامثال هذه ولا ينفرد السيد بهذا الكلام وليس من عنده
يقصد السيد بالكشف بدون عباءه وليس الثياب مثلما يتصورون بعض النفوس وخاصه النفوس المدلسه التي تقتطع الكلام في مقاطع سخيفه لتضليل حديث السيد في هذا المجال
@@kkhh3844 دينكم لمن يكون الدليل واضح صريح اما هذا عبث بالدين وتدليس على الجهله بعدين كل مسلم من واجبه ينصح اذا شاف الناس في ضلال ما بالك والضلال هذا محسوب على الاسلام حكم عقلك وتوب
بالنسبة للناس المستغربة من كلام السيد ياريت لو تتأملون بالكلام يعني المراءة يصير تطلع شعرها مثلا ورجلها امام المحارم عدكم عادي ولان كال صدرها تخبلتوا ليش شنو الفرق بين الشعر والرجل واليدين كلهم عورات بس كحكم شرعي يكول مابي أشكال بس هو اصلا احنا خواتنا ومحارمنا المتعارف عليه تستر نفسها امامنا السيد تكلم من باب الشرع
@@عاشقعيونك-ل9ن نعم يصير ...بس اكو باب بالفقه اسمه باب الرضاعه ... حاليا السيد جاي يتكلم على اللباس الشرعي ولو كان اكو تخصيص بحاله الرضاعه جان ذكره السيد ...بس السيد تكلم بالعموم وماخصص حاله واعتقد كلامه واضح يعني السالفه ماتتعلق بالرضاعه وانما بعموم اللباس الشرعي امام المحارم والاغراب
@@khalidsssasa عزيزي اني ضربتلك مثل ان يصير الاخت ترضع امام اخوها او ابوها بس عرفا مااعتقد وحدة بالالف ترضع طفلها اما اخوها بس يبقى الحكم الشرعي شكل والعرف شكل هي منو الي مطلعها صدرها وتمشي بالبيت مثلا ههههههه اخذوها من باب الرضاعة او تشتغل بالبيت وسهوا طلع صدرها يعني بهواي ظروف بهيج حاله ماراح تكون لا انت اثم ولا هي اتمنى توصل الفكرة وكل شخص وقناعته اني اكول كلام السيد صائب مابي اي غبار
@@عاشقعيونك-ل9ن تره السيد يكول من الصره وفوك وانته تكلي يطلع صدرها سهوا 😂..حبيبي تاج راسي شوف شكد نحجي عله السنه من وره سالفه ارضاع الكبير وانوب نطلع اسوء منهم...مشكله السنه عدهم حديث الارضاع صحيح.. والظاهر حته عدنه نفس المشكله ...هذي مشكله الاحاديث اما الراوي يغلط او يتوهم الخ ... لذلك اجه حديث اهل الببت مايوافق القرآن فخذوه ومايخالف القرآن فضربوه عرض الحائط...كلام السيد ينافي كل الامور العقليه والدينيه والدنيويه فشلون ناخذ بي .
هذا السيد واضح ومابيه دغش إذا تحبون تتورطون بغييبة هذا السيد فانتم ورب السيد تنجازون يوم القيامة... ونحن الشيعة نعتبر هذا السيد علم من اعلام الشيعة اذا انتم مو على مذهب اهل البيت فما الومكم ومتوقع منكم اكثر واذا كنتم على هذا المذهب الطاهر فارجعوا إلى رشدكم جزاكم الله خيرا
الانسان عنده شي اسمه (حياء) بالفطرة.. مو معناه اذا هو قال يجوز كشف الصدر معناته صح.. بس مثلاً يوم عرسها فقط او في مناسبه فقط. يعني حتى الرجل ستحي يكشف صدره وجسده لرجل مثله
يقصد ان الاخت او الام يجوز لمحرمها ان يشاهد صدرها في الحالات الضروريه مثل مريضه وتحتاج احد يداريها يجوز له ان يرى مافوق السرة وتحت الركبه. هي وين اكو مره ماعدها حياء وتكشف جسمها امام محارمها الا للضرورة القصوى
@@fatimaalhussene3952 الله يهديك يا أخت هذا السيء لم يتحدث عن أي ضرورة وقال أيضاً أخت شابة تريد تظهر صدرها أمام أخيها او عمها هذا شذوذ وقبح ان تظهر الشابة صدرها امام محارمها هذه فتاوى الشافعي وابوحنيفة أما نحن الشيعة نتبع محمد وآل محمد ولم يقولوا بهذه القبائح والعياذ بالله لعن الله هذه العمائم القبيحة كيف تضل الناس
طيح الله حظك على هذا الحجي .. نشرتوا الشذوذ بالمجتمع .. حسابكم عسير عند رب العالميين.. يعني اخ او اب يشوف صدر اختة او بنتة ! و هي اكثر منطقة مغرية في جسد المرأة.. دتشجعون على زنا المحارم
أني عندي سؤال محيرني هل نضر بالعين لو بل خشم؟؟؟؟ أكيد كل تقول بالعين👀خوش لعد لماذا بعض القوم عربيه تنقب انف وخشم وحلك المرأه و عيونها مفتوحه وتشوف وتنضر الى الشباب يخبلن مثل إبني ماشاءالله وتشتهي من فوك لجوه بشارع بسوك ويمكن تعجبها هذا شلون😉🤩🤩🤩🤩
بارك ألله فيك وجزاك ألله خيرا واللهم صل على محمد وأل محمد وكذلك من المحارم عدم الزواج منهن والنضر اليهن بريبه او هن يكشفن شعرهن بنات بنات ألآخت أو بنات بن ألآخ الآخ وبنات ما دونهما أي بعد بناتهما أو أولادهما ملاحظه لماذا الفهاء لايحرمون حتى ما فوق الصره الصدر تلافيا لكل هذه الاشكلات وأكيد سينتقدونه وهذا سيكون تأثيره السلبي على المذهب الشيعي وخصوصا نحن في زمن لاألتزام بالدين ويريدون فقط فتوى تسمح لهم الاحسن تحريم كشف الصدر
شنو مشكلتك مع المعمم هذا يا صاحب الفيديو؟، هو يقصد كحكم اولي يعني اذا ماكو شهوة واذا كانت تعرف اهلها محافظين ومو يم هالسوالف وهذا ما عدا ان اغلب النساء لما ترضع ترضع بوضع قماش فوق صدرها للعفه وهذا شيء عند الاغلب وتانيا ترا هالشيء موجود عند السنه ايضا بشكل اخر
@@mrsalllman1 استخدامك لهكذا الفاظ نابع من اخلاقك الفاجرة والتي هي اسوأ من حجتك، وللمعلومة الكلام الذي قاله لو كنت انت *سني* فهو موجود عند المذهب الحنفي ايضا يا جاهل ويا امعه
هو هسة انته تري احاديث المسلمين اجمعت على جواز مشاهدة ساق الجارية وصرتها مع انها اجنبية روح اقرأ احاديث اهل بيتك عليهم السلام هؤلاء لا يفتون من كيفهم كل كلامهم من القران والسنة
@@mrsalllman1 ليس معصومين لماذا طريقتك في الكلام الجدل؟ اذا تحب راجع العروة الوثقة للخوئي رحمه الله وشوف مصدر الفتاوي اي حديث من اهل البيت (ع) مُستنبكا ، الآن يعلم القاصي والداني من طريقة جدالك اي منا قلبه زائغ عن جاده الحق .
اخوان اني استفسرت من احد الاخوان المعممين يكول بحالة المرض يجوز للأخ الكشف عن الأخت او الام او البنت مثلا بحالة استثنائية انضربت بحادث مثلا يجوز لهذا الشخص الكشف عن المريضة ومعالجتها
إجتهاد علمائنا ما يحتاج يذكر المرض، يالمريض كافي انه يبين الحكم الشرعي المبدئي ومن ثم يأتي الحكم الوضعي ، مثال : قيادة السيارة مباحة، هل يلزم ان يكتب انها غير جائزة لمن لا يعرف القيادة؟ والأعمى؟ وصاحب العلة والعاهة؟ وإلخ ... اخوي انت مريض فعلاً ، والحمدلله عرفنا موضوعكم طعن بالعلماء والمرجعية وهدم بدون بناء . - ملاحظة : راح اصور الشاشة، واذا لقيت تعليقي ممسوح راح انشر انكم لا تمتلكون الشجاعة لبقاء تعليق مخالف لكم .
للاسف كلام مايدخل عقل انسان شريف ...كيف للاسلام أن يجيز اضهار الصدر امام المحارم حتى وان كان الكلام على سبيل الفتوى وبدون تطبيق فعلي...انتم بهذا تضحكون على عقولنا...للعلم انا شيعي ولم ولن اقتنع بهذا الكلام ولو سمعت مئه حديث عن الائمه الاطهار لانه بالتأكيد هذي الاحاديث ستكون موضوعه لتسقيط المذهب .
في حال الأخت ترضع طفلها ودخل اخوها للدار لا يتوجب عليها قطع الرضاعة المقصود مثل هذه الحالات وهذا إجماع المذاهب الإسلامية وليس هذا الرجل فقط طبعا الموضوع غير واجب عليها والناس بطبيعتها ملتزمة اكثر من الحدود الشرعية
لو اطلعت على معيشة مجتمع يسكنون في غرفة واحدة لوجدت هذا الحكم الشرعي صحيح المشكلة نحن ننظر للأمر حسب مزاجنا وليس حسب الادلة الشرعية هذه الفتوى عليها إجماع المذاهب وهي تنسجم مع واقع مجتمعات لم تر حياتهم راجع رأي جميع المذاهب لطفا
ترا كلام السيد جدا واضح على شنو المجادلة والنقاش... ماعندكم مشكله الأخت تضهر ايدها كدام اخوها أو تضهر ساقها لكن عدكم مشكله فقط بالثدي ترا هن كلهن اجزا جسم والثدي لا يعتبر عورة لكن تفكيركم بيه خلل... ثانياً مو معناها السيد يقول عادي البنت تلبس من السره للركبه لأن اكيد هالشي رح تتوافر عليه أمور ثانيه ممكن توقعه بالخطأ ف هنا يكون حرام بمعنى في حال الاضطرارية مثلاً مريضه أو لسبب ما يجوز للأخ رؤية جسم اخته عدا العورتين طبعاً... كلام سليم ١٠٠ ٪
في الوضع الاعتيادي يعني مثلا تبدل ملابسها وتطلع صدرها لا أشكال في ذلك اما اذا كان هناك شخص مثلا محرم لكنه فاسد لا يجوز ذلك أن تظهر له صدرها فهمتي لو اشرح بعد
@@zaa6495 اني ولد . هو كال مثلآ اخت وشابه تريد تظهر صدرها امام اخوان وعم وخال الحكم جائز؟ اهنا كلامه مابي شروط عيوني وعود يعني اكو حالات تسبب خلاف ذلك شنو مثلآ كاشفه صدرها و ترقص لهم يصير خلاف لو مثلآ تحضن عمها وهي كاشفه صدرها من كال حكم جائز يعني شي مطلق ماله حدود او ذنب الوضع الاعتيادي ما حدد شي عنه مثل اثناء تغير الملبس كلشي ماكال عيوني شي لا يصدقه العقل والمنطق الله يخليج
@@mrsalllman1 يعني هسة اختك مامرضعة كدامك امك مامبدلة كدامك ؟ امك ماشاكة دشداشتها من الصدر للبطن ؟ امك مامفتوكة دشداشتها من الصرة او الصدر مامدلعة ابدا ؟ زوجتك بنت اختك مالابسة دشداشة نص ردن ومدلعة او مسبعة اوتعاليك كدامك ؟ او كدام عمك او كدامك ابن اخوك ؟ اختك مامتمرضة وماعندها احد غير اخوها او عمها ودخلت مستشفى ومسوية عملية لصدرها اوبطنها فوك السرة منو اله يحق يتكشف عليها من السرة فما فوق سواء بعملية بعلاج بكشف احد.محارمها خالها عمها اخوها زوجها ابن اختها وحسب مادارج بالعرف الاجتماعي يعني المعروف بالبيوت وعند الناس شنو تلبس المرأة دشداشة نص ردن ردن ربع ردن مدلعة بيها سحابة دكم حد الركبة مايجوز فوك الركبة عرفت هسة شنو يقصد السيد؟
الي ذبح امة محمد ان كل واحد يسوي نفسه يفهم ويفسر على هواه ويفهم على هواه ترا اذا ماتفهم مساله اتصل للشيخ واساله بس انتو تحبون تطلعون فيها وكل واحد يفهم على هواه
كلام السيد صحيح يعني اذا وحدة متزوجة وأرادت أن ترضع طفلها تغطي صدرها امام أخوها أو والدها من باب الاحترام طبعا والا ترة مو حرام ترضع ولدها أمامهم لان همة محارمها يعني يحرمون عليه شنو هاي افكاركم تحجون على السيد افتهمو الكلام يالة تعلقون سلبيات شنو هاي العقول السلبية
حبيبي شنو صحيح ديكلك بنت اذا يعجبهه تضهر صدرهه امام اخوهه. شنو هلتركيع والله باطل واذا هذا دين الشيعه من اليوم اني اترك التشيع شنو معقوله بنيه تطلع ديوسهه امام اخوهه وابوهه
@@gaithjorani8308 مايحتاج تترك التشيع أترك المراجع هذي الفتاوى القبيحة مو من أهل البيت عليهم السلام هذي من جيوب المراجع الله يسود وجوههم في الدنيا والأخرة
ما هذا التهريج يا صاحب المقطع ؟ السيد هنا يتكلم عن عورة المرأة عموماً افتح قوس ( وأمام محارمها خصوصاً ) اقفل قوس مثال ١ : عورتك وانت كبير تختلف عن عورتك وأنت صغير. مثال ٢ : عورتك أمام ابيك وامك واخوانك تختلف عن عورتك امام زوجتك او الطبيب في حال الضرورة . مثال ٣ : عورتك في الصلاة ، تختلف عن عورتك خارج الصلاة . كل شيء له حكم خاصٌ بهِ ثانياً : سيد صباح شبر يقصد بحكم العورة للبنت امام محارمها والمحرم هو من لا يجوز لها الزواج منه مطلقاً، في حال اذا ظهر شيء من بدنها امامهم بدون تعمد فهي معذورة لانهم يعيشون في بيتٍ واحد ومعرضه لذلك ولم يقل ( يجب ) عليها ان يكون هذا حالها في كل وقت، فالمرأة تحتشم والرجل كذلك في سائر بدنه لكن في حالة المحارم يختلف الامر فهم ينظرون لها من وهي صغيرة بدون ريبة او مرض في القلوب كما تصورته والعياذ بالله وعليه فثمّ فرقٌ بين القول ومقصد القائل . ثالثاً : بربك هل يقصد سيد صباح شبر فهمك العقيم هذا؟ وهو في مقاطعه كلها يتحدث عن حشمة المرأة وسترها وحجابها، أم انه في صدد بيان الحكم المبدئي في وتعريف العورة المغلظة، فالنظر حرام حتى وإن كان بين المرأة والمرأة اذا كان بتلذذ، اما ما كان لضرورة فحكمه الجواز، كما ان والدتك كانت تنظر إلى مؤخرتك وأنت صغير لتنظيفها ولو تركتها لانها عورة لتعفنت ولكن تعفن ذهنك بدلاً منها مع الاسف . رابعاً : جاء في : ١. الخصال للشيخ الصدوق بالإسناد إلى علي عليه السلام قال : إذا تعرى الرجل نظر إليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا، ليس للرجل أن يكشف ثيابه عن فخذيه ويجلس بين قوم. ٢. عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : القواعد من النساء ليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قال: تضع الجلباب وحده . خامساً : مع ان في نفس المقطع يشير سيد صباح شبر على امور تنسف الإشكال من اساسه وهذا في الدقيقة ١١ ولكن لا بأس بمقاطع اخرى ، واشير ان شبهتك واشكالك يشابه اشكال الوهابية بالظبط ، ولو تثبتت من السيد نفسه لأنكر عليك أشد الإنكار على هذا الفهم، طوال ما هذا المقطع موجود بهذه الصيغة وقد تبين لك الأمر فأنت تأخذ الإثم عليه، اثم جاري مثل الصدقة الجارية هداك الله . ruclips.net/video/HYahR1KzjLo/видео.html ruclips.net/video/nMwT2nW-wQc/видео.html
Mahdi Kwt أُرقع لنفسي؟ ليش حجي انا عندي عورة من السرة للركبة وقاعد ارقع مثلاً؟ وأنت تركت كلامي بطوله وعرضه ولم تفند نقطة واحدة ليتضح لي ولغيري أين الخطأ في ما قلت ، وتمحي هذا كله بكلمة " أنت ترقع " أحسنت 👍🏽
Mahdi Kwt سُبحان الله شفتني قلت معصومين؟ المعصوم من عصمه الله وكلهم فيهم الخطأ والصواب بشر عمي، لذلك احسنت التمس للبشري اللي نفسك العذر ولا تشهر فيه وروح ادخل حوزة وقول لهم كلامه صحيح ولا لا، واذا تسمح لي حدد لي حدود عورة الرجل والمرأة حسب فهمك في التعليق القادم لنستفيد .. شكراً
Mahdi Kwt ها اخوي مهدي ما عرفت لنا حد العورة الشرعي حسب فهمك او فهم الغزي لنستفيد، بما ان علماء الإمامية قاطبةً خطأ وأنت وشيخك الغزي عرفتوها، اكتب لنستفيد او اصمت أبد الدهر شدعوه صارلك ٣ ايام المسألة كلش مو صعبة اتوقع .
@@mrsalllman1 انت متسمع زين مو ديكلك اذا تسبب حرمه او تترتب عالفعل نتائج مفسده فالأحوط وجوبا ميصيررر ليش تحجون قبل لتفتهمون حته كال الام و ابنه منو اقرب منهم لازم تلبس جوه الركبه الاحوط وجوبا... انت تعرف شنوو الاحوط وجوبا
@@mrsalllman1 انت سني مو وكاتب اشتهاد علمائنا تره نعرفكم جماعه واليد الدثووو مو منعرفكم.. انت تدري بصحيح البخاري و مسلم عائشه نزعت الى الصره امام رجال اثنان و علمتهم غسل الجنابه و قلتم الرجال من محارمها ابن اختها و زوج اختها هاااا فماذا ردك اذا قلت انها وضعت حجاب فأقلك لم يرو شيئ و كان الكلام يكفي لتعليمهم اذا الحجاب خفيف لدرجه انهم وصفو شعرها بالكوشه بصحاحكم
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الله لا يطول عمرك هذا الخريط لا يجوز ابد عند المرجع الاعله السيد علي السيستاني الله يديم ضله منين جبته هذا الخريط ومنو انت حته تفتي بفتاوي من يمك خزيتونه وخربتو دينه ودين اهل البيت
صاحب المنشور حاول تكبر عقلك وتوسع صدرك كلام السيد الله يحفظه كلام لا غبار عليه هو اسرف الوقت كله بشرح ستر المراة والرجل لعوراتهم وغض البصر اما موضوع البنت مع المحارم كلامه كان موجز ومختصر وقصده واضح والعقل السليم يفهم ماذا يقصد السيد اغلب النسوة داخل بيوتهن واثناء قيامهن باعمال المنزل يظهر شئ من جسدها وهذا ما يقصد به السيد السيد ما طلب من النساء ان يتعرين امام محارمهن ولكن تحدث بعض الامور عن دون قصد هذا الفعل ان حدث لا يحصل الاثم على البنت هذا ما كان يقصده السيد باختصار لو البنت كشفت شي من جسدها دون قصد لا يترتب عليها اثم
ماشاء الله بس روايه قبل ١٤٠٠ سنه وكتب بينهم حاجز قلتو فيها والعياذ بالله … كيف تكيل ميكالين !؟ وقال لو تبي تظهر صدرها كله اما اخوانها او اعمامها جائزه … يعني جائز اظهار ما فوق سرتها وتحت ركبتها للمحارم الكلام واضح
سماحتك ما هو الدليل الشرعي علمأ ان لايقبله العقل فكيف يقبله الشرع فكفاكم تشويه للدين لو كان هاذا الكلام صادر من فتاوي الطرف الاخر لقامت الدنيا حسبنا الله ونعم الوكيل
اخي لا تستعجل بالحكم فهناك حرمة دينية وحرمة حيائية ..ثانيا المقصود من هذا الفيديو يجوز للمرأة ترضع طفلها كدام أخوها او أبوها او خالها او عمها حتى لو يظهر جزء من صدرها ماكو حرمة بهذا الشي وارجع وأكلك الحرمة الحيائية هي الي تخلي المرأة تغطي كامل جسمها كدام محارمها اما الحرمة الدينية الي ذكرها السيد ..جزاك الله خير الجزاء
@@mrsalllman1 انت فاهم الاجتهاد خطأ المفهوم من كلامك ان الاجتهاد هو رأي العلماء الشخصي ؟!! عزيزي انت واهم الاجتهاد تعريفه ملكة استنباط الاحكام الشرعية من مصادرها التشريعية
@@asdiraq197 احسنت اين الدليل من مصادر التشريع الإسلامي في هذه المصيبة الي كالهة السيد فإذا قلت من العقل فلا عقل لمجتهد يرى ذلك (الكشف من السرة إلى الرأس) وهذا جنون
اي والمرأة كذلك الله حددها مايجوز المرأة تتكشف اكثر من ذلك يقصد السيد انه يرتب ويخلي نظام للمرأة بالبيت بين العوائل والاقرباء يا أمرأة ألج حق اذا رضعتي ابنج وعمج كاعد او ابنج او اخوج او خالج مايحق لج تعبرين تحت السرة لهنا بقت يم المرضعة كم الفتحة الي بدشداشتها خوما راح توصلها للسرة بس كمثل او امك خيطت دشداشة مسبعة او مربعة او بيها سحابة او دشداشتها مفتوكة ومادير بال مثلا" الج حق لهذا الحد فوق السرة يكون الفتك او الشك او تشكين ثوبج وانت عصبية او على ميت هذا حدج كدام اخوج او عمج اما اذا اكثر فمايجوز تتكشفين كدام محارمك تحت السرة مايجوز مثال اخر زوجتك تريد تلبس دشداشة قصيرة كدام عمها الي هو ابوك مايجوز تلبس الدشادشة فوك الركبة طولها حدده الشرع على لسان السيد لازم تحت الركبة او مثلا اختك لابسة قميص وبيه دكم وكاعد عمها وانت ومفتوحة احدى الدكم وماتدري وشفتوها اذا كان القميص مفتوح لتحت السرة مايجوز اما اذا فوك السرة او اول دكمة او بنص هذا مو حرام . اذا اختك سوت عملية لركبتها وماكو واحد يداريها بالمستشفى وتحتاج مساعدة او صاحت لك الممرضة الك حق تتكشف على اختك من الركبة فما دون اما من الركبة فما فوق مايجوز لك وصلت الفكرة ؟؟؟ لو بعدها
@@miream8907 هذه التفاصيل لم يشرحها السيد .. انت شرحتها منو كال السيد يقصد هذا الكلام ؟؟ والسيد قال بوضوح اخراج الصدر كله فلا مانع راجع الفيديو مره اخرى ..
@@ma80an يااخي شارحها بس اني زيدت بالتفاصيل حتى تبين الصورة كال يحق لها ان تتكشف كحكم اولي يعني اصل الحكم الحلية يعني موحرام وكال اذا بنية شابة يكون تلاحظ انه بمعنى ماتتكشف تلاحظ نفسها كدام الرجال وانطاك مثل الام اذا تلبس ثوب فوك الركبة امام ابنها لايحق لها يكون تنزل الثوب اطول من الركبة وهذا ينطبق على الاخت و والخالة والعامة امام محارمها وعلى الزوجة زوجتك مايحق لها ان تلبس ملبس فوق الركبة امام ابوك وكذلك من السرة فما وفوق يجوز لها الاظهار مثل ماشرحت لك وحتى لو كال السيد انه تتكشف يقصد الاصل الحلال مو حرام وعيد التسجيل واسمع منطي حكم شرعي ومخلي شرط يكون المرأ تلاحظ عيون الرجال .
@@mrsalllman1 من اي بلد انت؟ هل انت مسلم؟ هل انت نبيك واحد ؟ هل مصحفك واحد؟ كلنا نفس هذا الشيء اذاً لما تجلب اساليب لتخريب العلم ومن قال لك هو ليس عالم ولا يفهم؟ هل لك دليل اثبات ؟ وهل انت افضل من هذا العالم لو كان هكذا لم يخاطب الناس ولا يصعد منبر ولا يفعل اي شيء . لكن اذ بقيت هكذا ستحصل ذنوب واثم جديد لتخريب العلم والاساءة للعلماء. يكفييييي
كلام السيد اكبر من ان يفهمه جاهله وحقاد لهل سبب شوفو بالتعليقات اكو ناس نازله المستوى عقلكم العامي وشارحه كلامه بالتفصل هو هنا ديدرس طلاب علم ويفهمو مو جهله
اكلج اختي بلا زحمة ممكن اسألج 😏 يعني؟ السيد ايكول ايصير البنت تطلع ما فوق صرتها وصدرها عادي يعني كدام اهلها..زين ممكن تشرحيلي بالله هذا. الفقيه العظيم شدا. يحجي...😏
أختي طيبه محمد... شوفي كلام هذا الرجُل المُتناقض.. الذي به دمرو الإسلام ها ؤلاء هُم شياطين الارض البشرية.. أعوان الشيطان وأعوان الدجال...اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا يوم الدين محمد المصطفى. وعلى اله الطيبين الطاهرين.............. سلامُ الله عليك ياقائم آل محمد.. المهدي المنتظر..
![Megan Thee Stallion - Bigger In Texas [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/QxTkZTLWdo4/mqdefault.jpg)
يقصد السيد الله يحفظه يحدد ملابس المرأة امام اخوها ، او عمها ، اوابن اختها او خالها بان ملابسها تكون حسب مامعروف بالبيوت بالعرف الاجتماعي والدارج بين الناس طول الدشداشة تحت الركبة مايجوز يكون الملبس فوق الركبة ومن السرة فما فوق يجوز مثلا" عند الرضاعة اذا شافها اخوها مو حرام او عمها او خالها ، او مثلا السحابة مفتوحة وماتدري وشافها خالها او تكون الدشداشة دلعة او قميص او الزوجة او الام شكت ملبسها على زوجها لما مات وشافها اخوها اوابنها مو حرام او دشداشة مفتوكة من الابط اوالصدر او فوق السرة مو حرام او بنت سوت عملية في الصدر او البطن فوق السرة وماعندها احد يداريها في المستشفى وتحتاج رعاية وعمها يداريها مو حرام لو شاف مكان العمليه في صدرها او او ثديها اورقبتها او بطنها فوق السرة فقط هذا في الحالات الاعتيادية البنت لو تريد تلبس ثوب دلع هو حلال امام محارمها لكن بعض الحالات تجيب نتائج عكسية لازم تلاحظ هذا الشي اي نظرات ونفوس بعض المحارم تكون غير بريئة لازم تظهر تستر نفسها امامهم تراعي كونهم رجال اذا" الاصل هو الحلية وليس الحرمة ليش كال السيد حتى النساء تعرف حدود ملابسها في البيت لان الاسلام كل شي خلا له حد . وهناك بيوت فيها ملبس تعدى الحدود الي كالها السيد فيها فتنه وماخافية عليكم عندكم اخوات وزوجات وتعرفون لبسهن .
@user-fp4nl8nz3d يحجي بلامام وبلدين وهو كواد الله يتتقم منكم. مثل ما تعلمون ناس ع فجور
شوفه شلون يقنع ناس بلزنا محارم حسبي الله ونعم الوكيل
نزلتو راس الشيعه بهاي فتاوي النكسه
وانت العار لاتفسر من يمك ونشرح انت هم كواد كلشي واضح بلحجي
السيد اخطا في التعبير 😂😂😂 ونلاصت سالفته
@user-fp4nl8nz3dلا هذا كلام السيد فهو يقول كحكم اولي يجوز يعني هنالك امور ثانوية لا يجوز
@user-fp4nl8nz3d حكم اولي يعني يجوز في حالات ويمنع في حالات اخرى ..فرضا عند ارضاع طفلها يجوز لها كشف صدرها امام ابيها ولكن فرضا عندها اخ يخاف منه النظر بشهوة لصعف دينه او نفسه فهذا لا يجوز ان تكشف امامه..او لا يجوز لها السير وهي كاشفة عن صدرها من دون سبب معين
لااله الا الله الملك الحق المبين لا اله الا الله العدل اليقين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين وعجل في فرجهم
الله يوفقك .. والكلام واضح جداً
واضح ع ان محارمك بلا ستر 😂😂
واضح 😂😂
@@nmesis9555
تربيه سگط
اطال الله عمرك سيدنا الكريم
قال رسول الله صلى الله عليه وعلى ال بيته
انما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق،،، زين اذا الاخت تكعد يم الاخ مكشفه الفوك السره على كولتك سيد وين الاخلاق بالموضوع وين الحياء وين العفه
زين الشيطان شنو دوره النفس الاماره بالسوء
يااخي الكلام لايعقل
هذا الكلام يعقل عند عمائم الشيطان
غالبية مراجع الشيعة وبعض مذاهب السنة تقول بهذا الهراء
@@mrsalllman1ممكن تكتبلي اسم لمقطع شيخ سني يبيح للاخت ان تتعرى امام اخيها ؟
@@aminharara8397 غالبية رجال الدين لاينقلون رأي المذاهب الأربعة في مقدار عورة المرأة أمام محارمها في الإعلام
هذا المقطع
ruclips.net/video/952Y3mCzxSQ/видео.html
لأستاذ مشهور في الأزهر يوضح رأي المذاهب في عورة المرأة أمام المحارم
الاجتهاد. باطل عند أهل البيت ع.
اجتهاد. على منو على الله. لو على أهل البيت.
الدين ناقص والاجتهاد. يكمل. النقص
حاشا لله. ان ينزل دين غير كامل
سيد ولو حرامات اكلك سيد ما تسوى هالمعنى
انته شو تفتي بكيفك من السره فما فوق كلي بأي سورة بالقرأن وبأي حديث شريف لا تفتي بكيفك بعد
@@miream8907 شبيك تمضرط
@@miream8907 يعني تقبل تشوف عرضك من السره والنهدين مدندل
@@dlshad7108 مايقصد هيج السيد يقصد انه بالعرف الاجتماعي يعني بين العوائل يعني بالبيوت او بالمناسبات المنطقة الي حددها الله عز وجل للعم والخال والاخ هاي من السرة فمافوق شلون ؟ مثلا" اختك رضعت ابنها كدامك مو حرام لان الله عز وجل حدد هاي المنطقة او مثلا أمك شكت ثوبها على ابوك اسم الله لما مات من الصدر للسرة كدامك موحرام اذا وصل الشك تحت السرة وكدامك هذا حرام ، او مثلا" اختك ماتدري مفتوكة دشداشتها من تحت الابط لحد السرة مو حرام لكن اذا نزل الشك تحت السرة طولا وكدامك مايجوز او مثلا زوجتك لبست برمودا او دشداشة بالبيت فوك الركبة مايجوز لازم الدشداشة تنزل لتحت الركبة فوك الركبة مايجوز تلبس كدام العم او الخال او الاخ تلاحظ اكو بيوت يلبس برمودا ك.ام اخوانهن او اعمامهن فوك الركبة بشبر مايصير انطيك مثال اخر لو اختك سوت عملية لاسامح الله بصدرها بظهرها بطنها وانت داريها الك حق تطلع على العملية بهذا اينما تكون ماتتعدى الحدود يعني حدودك من السرة فما فوق تتكشف عليها غير ذلك مايجوز وافرض سووت عملية بركبتها وتحتاج مساعدة او تداوي او اي حالة الك حق من تحت الركبة تتكشف عليها اما من الركبة فما فوق لحد السرة مايجوز ومع كل هذا الحجي ايضا نبه السيد انه تاخذ حذر من الرضاعة او اللبس او التكشف كدام عمها او اخوها او ابوها يكون تراقب وتشوف نظرتهم وتتحرز منهم وتاخذ حذر . وصلت الفكرة ؟
@@miream8907 لا وآلله الفكره ماوصلت عيني 😂
@@miream8907 كافي ترقع امبين واضح ماكو داعي تفسر
سؤال رسول الله ليش جان يطرق الباب علي السيده فاطمة الزهراء . قبل الدخول . وهل تقبل غيرت الانسان وشرفه وماي وجه انه أخته طلع صدره بربك تحجي عدكم غيره لو لا ..؟؟
احسنت
ايش يحلل للفتاة ان تمشي بثدييها امام اخوتها او ابوها .. اخوالها واعمامها بعد ؟ من وين جااء زنا المحارم غير من هذي الفتاوي
كلام في غاية الوضوح لا يقول عادي ان تظهر المرأة مفاتن جسدها قصداً أو دون قصداً أمام محارمها ولا يجوز للرجل من المحارم أن ينظر لها يعني مثلاً أحد محارمك ترضع طفلها وعندك سالفة وياها أو تريد منها شيء ما يجوز للرجل ان ينظر لها
يعني تنتظر منها تخلص من الرضاعة وباوع عليها وكمل سالفتك أو شغلك وياها يعني يجوز أن ترضع كدام محارمها كحكم أولى ولكن لا يجوز للرجل من المحارم أن يبقى جالساً مستأنساً بالموقف نقطة راس سطر
السيد تكلم عن الوضع الاعتيادي وليس حالة الرضاع يعني مثلا الجلوس للطعام او للكلام وغيرها جائز ان تضهر الاخت والأم والعمة والخالة صدرها امام المحارم وهذة مطابقة لفتوة ابو حنيفة
@@عليمحمدحسن-ح3رلا
قصد السيد ان هذا اذا لم يشكل ريبة او فتنة وفي الغالب لا يصح فلو رضعت البنت طفلها امام ابيها لا يحرم او امام اخيها لايحرم الا اذا شكل فتنة او امر غير محبوب فيحرم . وفي الغالب انه لا يصح ، لأن الناس في هذا الزمن ليسوا ملائكة.
اخباركم أن شاء الله تكون بخير
عطرو افواهكم بلصلاة على محمد وآل محمد
ما اعرف كيف ارسل المحاضره كامله محاضره قيمه موضح فيها الجئز والحرام والاحتياط لكن انتم ..لستم باسلام… لان الاسلام واحد ..وقوانينه ثابته…لماذا الاستهزاء
اسلام يظهر اثداء المرأة أمام محارمها أحياناً أو تحت أي عذر قبيح كالرضاعة فهو اسلام قبيح مشوه لا يستحق حتى أن نبصق عليه
طبعاً الموضوع بي نقص هواي بالنسبه للتوضيح لان احنه نعتقد اكو تناقض والسيد يجوز قصر بس ب توضيح لان ما جاي نقتنع بالكلام ابد
@@مؤيدمظفرالحداد الذي ينطق به هذا السيء هو حكم المرجع الفاسد
في أي كتاب موجود هذا الكلام ياسيد؟؟؟
في كتب المعممين تشوف العجب .. اكو فيديو للشيخ عبد الحليم الغزي يبين شرع الله حسب منهج اهل البيت عليهم السلام .
ترى الكلام على الحجاب، يعني المراة لما تكون لابسة ملابس، يعني يحق للامراة ان تلبس ملابس غير محتشمة وتوحي بما تحتها من ملابس، هذا بخصوص المحارم.
كيف توحي بما تحتها:
كيف كل الصدر جائز
@@ayadmalik645 يعني تضاريس الجسم تبين هنا منطقة الصدر وهكذا، لان بملابس الشارع ما لازم يبين هذا الشي، بس بالبيت عادي للمراة حق باظهار هذا الشي امام محارمها حلال يعني.
بعض كلام السيد ما مقبول اكو ناس جاي تحرض على هاذ الكلام واني اجيت منهم لازم يعرف شلون يفتي ولو اني من محبي بس الحق ثم الحق
اصلا هدا واحد ديوث فكره فكر إرهابي اسوء من أصحاب السقيفة
يقول اخت وشابه تريد تظهر صدرها كله أمام اخوها أو عمها يقول جائز ...هذا دين فرنسي هههههه اذا انتي شيعية انصحك ترك هذا الدين القذر
@@مشتاقللغوالي-ق1ق هدا كداب لا يمثل الشيعة ادا تريد اعطيك كلام الشيعة الحقيقي
الحمدالله ياشيخ ماقلت بعد يجوز للمحارم موبس النظر الي مافوق الصرة بعد ولكن ايضا يجوز اللمس.
ههههههههههههههههههههههههههههه
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين أحسنت جزاك الله خير الجزاء على هذا البرنامج الجميل شكرآ ياسيدنا الجليل أطال الله في عمرك يارب العالمين
محمد وآل محمد براء من هذا التافه اللذي لا يمتلك غيرة على محارم الناس يتبع المراجع تبعية حمارية
@@mrsalllman1وانت تتبع مين سواءً انت شيعي أو سني ولا انت فقيه ومفسر ومرجع والناس ترجع لمسائلك وترجع لك ؟
@@DAUTAW انا شيعي ما يحتاج اتبع مراجع القبائح
العورة يفهمها حتى الأطفال
هذا شرع الله.. الستر هو ستر العورة ( الفرج) .. والصدر ليس عورة عند المحارم وعورة عند الارحام والغرباء (غير المحارم)
السيد لم يأتي بشيئ من عنده إنما من المرجع الديني والمرجع يأتي به من فهمه للنص القرآني..
تعجبني صراحتك
أنتم لا تحتاجون نبي أو إمام معصوم يفسر لكم الآيات
يعني الله سبحانه وتعالى يرسل نبي ومعه كتاب لماذا يمكنه أن يرسل لكم كتاب لوحده وتفسرونه بآرائكم الخرقاء
شرع الله يأخذ من النبي صلى الله عليه وآله أو من المعصوم فقط وليس من عقول مراجعكم القبيحة التي تأتي بالقبائح وتنسبها لشرع الله سبحانه وتعالى
والله هؤلاء المراجع عورة ويجب تغطيتها عن عقول الشيعة
زنا محارم شلون يصير
ماكو هيج نص قرآني ولا حديث لأهل البيت عليهم السلام هذول المعممين كل واحد يفسر حسب مزاجه والغنم تركض وراهم .
ممكن واحد ايفهمني
هذا صاحب القناة من الذين يقولون حرام التقليد؟؟؟؟؟؟؟
لان الي جاي الاحظة من خلال رد صاحب القناة على التعليقات دائما يقول ويكتب (ارجع الى ايمام زمانك)
هذا لأنك أعمى ولا تريد إمام زمانك
وأضف لمعلوماتك
الأكثر من مراجع الأخبارية يحرمون التقليد
لكن لن يفيد هذا معك
لأن مرض المرجعية انتشر في كامل عقولكم فلا صلاح لكم أبداً
@@mrsalllman1 من أين اعرف اانه يوجد أمام زمان؟؟؟
وانا رجل بسيط لا أعرف اقراء والا اكتب واعيش في الصحراء ولا يوجد عندي انترنت
هنا من الذي سوف يعلمني أمور الدين؟؟؟؟؟؟
هل امام الزمان يأتي إلى بيتي ويقول لي انا ايمام زمانك الثاني عشر وان أمور دينك گذا و كذا؟؟؟؟
والله سؤالي فطري اريد الجواب من حضرتكم...... وشكرا جزيلا
@@فيضالمحبة-س2ل إذا كنت تؤمن بالتوفيق في الرزق أو الصحة لماذا لا تؤمن بالتوفيق في العلم
@@mrsalllman1 جواب غير علمي
لو ان كل الموحدين بالله والمسلمين ينالون ما يريدونه من مسائل شرعية ويحصلون عليها لاصبحو جميعهم مشرعين ولا حاجة بأن ينزل القرآن لهداية الناس
باعتبار اي مسلم يحتاج تشريع ل مسألة ما سوف يوحي اليه من قبل الله ويعطيه الحل....
ولكان اصلا لا داعي لوجود ائمة اثنا عشر خلفاء في الأرض ولا داعي لكتابة الروايات عن أهل البيت
كلنا اذا واجهتنا مشكله في تشريع او حكم ندعو الله ويرشدنا.
جوابك غير علمي
وانا أقسمت لك بالله انني انسان جاهل في أمور الدين وليست مطلع على كتب او طالب علم.
@@فيضالمحبة-س2ل التوفيق يأتي بالطلب والدعاء
ما أنت كل يوم تقول في صلاتك (إهدنا الصراط المستقيم)
لماذا تقولها إذاً
لكنها لا تكفي لوحدها إذ لابد من العمل لتحصيلها
أما اليوم المسلمين لا يحتاجون لنبي أساساً
لأنهم إذا احتاجوا شيئاً اجتهدوا في تفسير القرآن واستخرجوا الأحكام بأنغسهم
الله يحفظك سيدنا ويحفظ صاحب القناة
الله يحفظك لأهلك
الفتوى تجيز للمرأة إرضاع اطفالها في اوقات يصعب اختلاءها بنفسها كالسجن او الكوارث او المخيمات وقت الحروب او المنازل الصغيرة او السفر او دفع الضرر و الخطر و لا تجيز الفتوى ذلك على الدوام
الفتوى تجيز للمرأة إرضاع اطفالها في اوقات يصعب اختلاءها بنفسها كالسجن او الكوارث او المخيمات وقت الحروب او المنازل الصغيرة او السفر او دفع الضرر و الخطر و لا تجيز الفتوى ذلك على الدوام
اسم الشيخ ،؟؟
السيد صباح شبر
كل يوم تحصل شي غريب وعجيب
هذا شرع الله سبحانه وتعالى ، وسيدنا نسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظه لم ياتي بشي من عنده
هذا شرع الحمير والبهائم فقط
كولة من عندة للصرة
هذا الحكم الأولي كما قال ويمكن ان يختلف الحكم في العنوان الثانوي
مثلا جواز اكل كيلو سكر ولكن يحرم اذا كان يؤدي للموت
وهذه فتاوى توضح العنوان الثانوي
السؤال: ما هو الواجب ستره على المراة؟
الجواب: يجب على المرأة ان تستر شعرها وما عدا الوجه والكفين من بدنها عن غير الزوج والمحارم من البالغين مطلقاً ، بل الأحوط لزوماً ان تتستر عن غير البالغ أيضاً إذا كان مميزاً وأمكن ان يترتب على نظره اليها ثوران الشهوة فيه ، واما الوجه والكفان فيجوز لها ابداؤها إلاّ مع خوف الوقوع في الحرام أو كونه بداعي ايقاع الرجل في النظر المحرم فيحرم الابداء حينئذٍ حتى بالنسبة الى المحارم.
"واما الوجه والكفان فيجوز لها ابداؤها إلاّ مع خوف الوقوع في الحرام أو كونه بداعي ايقاع الرجل في النظر المحرم فيحرم الابداء حينئذٍ حتى بالنسبة الى المحارم."
موقع السيستاني
س47: ما حدود الحجاب الشرعي عند المحارم؟
ج: الحجاب الواجب بين المحارم هو ستر العورتين، وستر كل ما يكون عدم ستره معرضاً للريبة والافتتان، ولكنّ الحجاب الأخلاقي الذي حثّ عليه الإسلام هو لباس الحشمة الكاملة.
"وستر كل ما يكون عدم ستره معرضاً للريبة والافتتان"
موقع الشيرازي (لا اعلم هل الفتوى للمرجع محمد ام صادق)
السؤال ١١: ما حد عورة الرجل أمام محارمه كأمه و خالته وعمته ما عدا زوجته ؟
ما حد عورة المرأة أمام محارمها كأبيها و أخيها ما عدا زوجها ؟
ما حد عورة الرجل مع الرجل ؟
ما حد عورة المرأة مع المرأة ؟ الجواب: عورة الرجل القضيب والبيضتان وحلقة الدبر، وعورة المرأة الفرج وحلقة الدبر، ولافرق بين كونه امام مماثل أو غيره ، أجنبي أو غيره ، نعم يجب على المرأة ستركل موضع مهيج للشهوة عن غير زوجها .
"نعم يجب على المرأة ستركل موضع مهيج للشهوة عن غير زوجها ."
موقع السراج (تنوية من موقع السراج
تم جمع هذه الفتاوى من المصادر الرئيسية لفتاوى سماحة السيد السیستانی وذلك لتسهيل الأمر على المتصفحين الكرام ونرجوا مراجعة المصادر الفتوائية لسماحته للتأكد من عدم تغيير الفتوى أو تبدلها.)
الحكم الأولي يجوز للأخت إظهار ثدييها أمام أخيها
العنوان الثانوي لا يجوز مع خوف الوقوع في الحرام
ألا تخجل من نفسك وأنت تقر بصحة هذا الهراء كيف تقبل هذا القبح على محارم الناس
حتى وإن جاء بهذه القبائح مراجع
ألا تملك عقل
هل أنت جهاز إستقبال للفتاوى القبيحة فقط ولا تريد أن تبحث عن الحقيقة
نصيحة
لا تحدث أحداً يوماً بأنك من الشيعة فستندم
لأنك بذلك تنسب القبائح لمحمد وآل محمد
ولست مجبراً أن تدافع عن المراجع الحمقى
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
والله فشلتنه سيد ضحكت السنه علينه. وين الحياء صدك جذب بعد شنحجي نسكت احسن
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
عند السنه نفس الفتوى
@@kr.top1069 وين اكوهيج فسوة؟
هذا فقه أهل البيت الكرام ، ومن هم الآخرون ليقيموا ذلك
هذا عليه إجماع فقهاء المذاهب الإسلامية جميعا
ومثالها رجل دخل الدار ووجد اخته ترضع طفلها لا يتوجب عليها قطع الرضاعة
وامثال هذه
ولا ينفرد السيد بهذا الكلام وليس من عنده
لكن لم يذكر الرضاعة السيد اصلا
يقصد السيد بالكشف بدون عباءه وليس الثياب مثلما يتصورون بعض النفوس وخاصه النفوس المدلسه التي تقتطع الكلام في مقاطع سخيفه لتضليل حديث السيد في هذا المجال
تضحك علينة
الكشف بمعنى خلع أي لا وجود لشيء،فوق اللحم
يعني يجوز للأخت اظهار من ما فوق الصرة امام المحرم صدك هيج يقصد راح اتخبل
الصدر يقصد به من الرقبه الى مافوق الثدي يعني ثدي المرأة لايجوز اظهارة امام المحارم
يي اتخبل هههه عجبي بشخص لا يعرف شيء ويسمونه فقيه وسيد و و و .
هذه مسألة فقهيه موجوده في كل مذاهب الإسلام من السنه والشيعه
@@jo_9_6 ليش الثدي فوق السره ولا تحته انت تلوي عنق اي كلام ليناسب دينك؟
@@علىنهجفاطمهمغلق تخسي
مصدر فتاوي مراجعنا هم علماء السنة كأبو حنيفة واحمد ابن حنبل والشافعي
هؤلاء مراجعكم مو مراجعنه عندكم قنوات وروح تابعو مراجعكم احنه الائمه الاثنى عشر هم ائمتنى وعلمائنا هم مراجعنه
@@kkhh3844 علمائكم يقولون بدين ما يرضاه مراهقين امريكا
@@mollkj3968 وانت شكو منو مخليك وصي علينه بكفينه لكم دينكم ولنا دين
@@kkhh3844 دينكم لمن يكون الدليل واضح صريح اما هذا عبث بالدين وتدليس على الجهله
بعدين كل مسلم من واجبه ينصح اذا شاف الناس في ضلال ما بالك والضلال هذا محسوب على الاسلام حكم عقلك وتوب
كلام السيد واضح اما الي ياخذ كلامه بقصد ويكول اباع لمحارمي واطبح بفتنه خلي يجيك ابوه منو لان هاي معناها اخته من غير اب وهو ابن حرام
خلي يجيك السيد ابوه منو 🤣
بالنسبة للناس المستغربة من كلام السيد ياريت لو تتأملون بالكلام يعني المراءة يصير تطلع شعرها مثلا ورجلها امام المحارم عدكم عادي ولان كال صدرها تخبلتوا ليش شنو الفرق بين الشعر والرجل واليدين كلهم عورات بس كحكم شرعي يكول مابي أشكال بس هو اصلا احنا خواتنا ومحارمنا المتعارف عليه تستر نفسها امامنا السيد تكلم من باب الشرع
اخي انته تغشم روحك... جاي يكلك يجوز تكشف من فوك الصره يعني تكون بدون ملابس وصدرها طالع .. المصيبه الثانيه علساس احنه اامه ونغض بصرنا اذا يجوزلها اطلع شغلات ...انا شيعي بس للاسف هذا كلام مايدخل عقل...خليني على السيد كمال الحيدري هوه الوحيد الي مايعترف بالروايات الخريط...تعرف امين جابو هاي السوالف ..تلكه عدهم جم روايه صحيحه ومايكدرون يجذبوها فذبوا هذا الكلام السخيف على الاسلام وناقضوا القرآن علمود جم روايه ماتدخل العقل
@@khalidsssasa سؤال جدا بسيط يصير اختك ترضع ابنها كدامك؟ اريد جواب شرعي مو من باب العيب والخجل شواب شرعي
@@عاشقعيونك-ل9ن نعم يصير ...بس اكو باب بالفقه اسمه باب الرضاعه ... حاليا السيد جاي يتكلم على اللباس الشرعي ولو كان اكو تخصيص بحاله الرضاعه جان ذكره السيد ...بس السيد تكلم بالعموم وماخصص حاله واعتقد كلامه واضح يعني السالفه ماتتعلق بالرضاعه وانما بعموم اللباس الشرعي امام المحارم والاغراب
@@khalidsssasa عزيزي اني ضربتلك مثل ان يصير الاخت ترضع امام اخوها او ابوها بس عرفا مااعتقد وحدة بالالف ترضع طفلها اما اخوها بس يبقى الحكم الشرعي شكل والعرف شكل هي منو الي مطلعها صدرها وتمشي بالبيت مثلا ههههههه اخذوها من باب الرضاعة او تشتغل بالبيت وسهوا طلع صدرها يعني بهواي ظروف بهيج حاله ماراح تكون لا انت اثم ولا هي اتمنى توصل الفكرة وكل شخص وقناعته اني اكول كلام السيد صائب مابي اي غبار
@@عاشقعيونك-ل9ن تره السيد يكول من الصره وفوك وانته تكلي يطلع صدرها سهوا 😂..حبيبي تاج راسي شوف شكد نحجي عله السنه من وره سالفه ارضاع الكبير وانوب نطلع اسوء منهم...مشكله السنه عدهم حديث الارضاع صحيح.. والظاهر حته عدنه نفس المشكله ...هذي مشكله الاحاديث اما الراوي يغلط او يتوهم الخ ... لذلك اجه حديث اهل الببت مايوافق القرآن فخذوه ومايخالف القرآن فضربوه عرض الحائط...كلام السيد ينافي كل الامور العقليه والدينيه والدنيويه فشلون ناخذ بي .
والله طاح من عيني بالله هذا كلام
يعني عادي الام والأخت يفترن بالشورت بالبيت وصدرهن طالع صدك جذب
تعليقات البعض السرسريه الي يسمعهم يكول ذوله اشرف من شرف. .. كلام السيد واضح جدا مثلا المراه لديها رضيع ترضعه جائز ان ترضعه امام هؤلاء المحرم
والله ماكو سرسري غير السيء شبر والي يقبل هذه القبائح
جزاكم الله خيرا سيدنا الكريم
وفقكم الله
صاحب الموقع جزاك الله ألف خير.
بس
الصورة الموجودة ويه العنوان لا تليق مع جلالة السيد
جلالة ؟؟؟
اي جلاله هذول جذابين ونصابين ودجله
@@L_AND_DL معروف
هههههه جلالة السيد ، يارجل قول هذا المعتوه
هذا السيد واضح ومابيه دغش
إذا تحبون تتورطون بغييبة هذا السيد فانتم ورب السيد تنجازون يوم القيامة...
ونحن الشيعة نعتبر هذا السيد علم من اعلام الشيعة اذا انتم مو على مذهب اهل البيت فما الومكم ومتوقع منكم اكثر
واذا كنتم على هذا المذهب الطاهر فارجعوا إلى رشدكم جزاكم الله خيرا
الانسان عنده شي اسمه (حياء) بالفطرة.. مو معناه اذا هو قال يجوز كشف الصدر معناته صح.. بس مثلاً يوم عرسها فقط او في مناسبه فقط. يعني حتى الرجل ستحي يكشف صدره وجسده لرجل مثله
كلام فاضي يعني في يوم عرسها تنزع الحياء ولا تستحي وتكشف مناطق من جسدها أمام محارمها لا تكشفها أمامهم في العادة
يقصد ان الاخت او الام يجوز لمحرمها ان يشاهد صدرها في الحالات الضروريه مثل مريضه وتحتاج احد يداريها يجوز له ان يرى مافوق السرة وتحت الركبه. هي وين اكو مره ماعدها حياء وتكشف جسمها امام محارمها الا للضرورة القصوى
@@fatimaalhussene3952 الله يهديك يا أخت هذا السيء لم يتحدث عن أي ضرورة وقال أيضاً أخت شابة تريد تظهر صدرها أمام أخيها او عمها
هذا شذوذ وقبح ان تظهر الشابة صدرها امام محارمها
هذه فتاوى الشافعي وابوحنيفة
أما نحن الشيعة نتبع محمد وآل محمد ولم يقولوا بهذه القبائح والعياذ بالله
لعن الله هذه العمائم القبيحة كيف تضل الناس
قال أعتيادي أمام المحارم من الصره فمافوق :
كيف أعتيادي
لاخويةيجوزللبنت ان تظهرمافوث السرةاي يجوزلهاان تظهرديوسهاومافوق سرتهاوماتحت ركبتهااي يجوزتطلع زرورها
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
غضوا ابصاركم ترون العجائب ٠
طيح الله حظك على هذا الحجي .. نشرتوا الشذوذ بالمجتمع .. حسابكم عسير عند رب العالميين..
يعني اخ او اب يشوف صدر اختة او بنتة ! و هي اكثر منطقة مغرية في جسد المرأة..
دتشجعون على زنا المحارم
يعني اختك من ترضع طفلها.
يكوم عيرك
@@اللهيهديمنيشاء-س3دوهل الحمار في الفيديو قال في حال الرضاعة
هل تعلم ان زنا المحارم. حده القتل
لكن ابو حنيفه قال من زنا بامه اواخته او بنته
فاعطا مهرها. فلا حد عليه
حفظك الله
أني عندي سؤال محيرني هل نضر بالعين لو بل خشم؟؟؟؟ أكيد كل تقول بالعين👀خوش لعد لماذا بعض القوم عربيه تنقب انف وخشم وحلك المرأه و عيونها مفتوحه وتشوف وتنضر الى الشباب يخبلن مثل إبني ماشاءالله وتشتهي من فوك لجوه بشارع بسوك ويمكن تعجبها هذا شلون😉🤩🤩🤩🤩
استفاد باع العطل
بارك ألله فيك وجزاك ألله خيرا واللهم صل على محمد وأل محمد وكذلك من المحارم عدم الزواج منهن والنضر اليهن بريبه او هن يكشفن شعرهن بنات بنات ألآخت أو بنات بن ألآخ الآخ وبنات ما دونهما أي بعد بناتهما أو أولادهما ملاحظه لماذا الفهاء لايحرمون حتى ما فوق الصره الصدر تلافيا لكل هذه الاشكلات وأكيد سينتقدونه وهذا سيكون تأثيره السلبي على المذهب الشيعي وخصوصا نحن في زمن لاألتزام بالدين ويريدون فقط فتوى تسمح لهم الاحسن تحريم كشف الصدر
لان يريدون استمرار زنا المحارم علمائنا ياخذون تشريعاتهم من الشافعي والحنفي
شنو مشكلتك مع المعمم هذا يا صاحب الفيديو؟، هو يقصد كحكم اولي يعني اذا ماكو شهوة واذا كانت تعرف اهلها محافظين ومو يم هالسوالف وهذا ما عدا ان اغلب النساء لما ترضع ترضع بوضع قماش فوق صدرها للعفه وهذا شيء عند الاغلب وتانيا ترا هالشيء موجود عند السنه ايضا بشكل اخر
@@hassanwi6464 ماعندي مشكلة لا مع المعمم الكلب ولا معك ايها الحمار لأنك تقبل هذه القبائح على محارمك ومحارم الناس
المعمم اصبح دينكم يا حمير
@@mrsalllman1 استخدامك لهكذا الفاظ نابع من اخلاقك الفاجرة والتي هي اسوأ من حجتك، وللمعلومة الكلام الذي قاله لو كنت انت *سني* فهو موجود عند المذهب الحنفي ايضا يا جاهل ويا امعه
هو هسة انته تري احاديث المسلمين اجمعت على جواز مشاهدة ساق الجارية وصرتها مع انها اجنبية روح اقرأ احاديث اهل بيتك عليهم السلام هؤلاء لا يفتون من كيفهم كل كلامهم من القران والسنة
mohmad 2 ما شاء الله عليك كل كلامهم من الكتاب والسنة يعني معصومين الله يرحم عقلك بس
@@mrsalllman1
ليس معصومين لماذا طريقتك في الكلام الجدل؟ اذا تحب راجع العروة الوثقة للخوئي رحمه الله وشوف مصدر الفتاوي اي حديث من اهل البيت (ع) مُستنبكا ، الآن يعلم القاصي والداني من طريقة جدالك اي منا قلبه زائغ عن جاده الحق .
mohmad 2 ارجع إلى إمام زمانك لا عروة وثقى ولا خوئي / هل تتوقع أن الإجمام علجل الاه تعالى فرجه يفتي بهذه الفتوى أو يرضى بها
@@mrsalllman1
انت تأخذ حديثك من الاخبار ولا تعترف بعلم الرجال سواء كان ضعيف السند او صحيح لا يهمك اذن راجع الخبر الذي استند فيه هو ولا تلومة
@@mrsalllman1
ruclips.net/video/Wn5HWPq77kk/видео.html
اخوان اني استفسرت من احد الاخوان المعممين يكول بحالة المرض يجوز للأخ الكشف عن الأخت او الام او البنت مثلا بحالة استثنائية انضربت بحادث مثلا يجوز لهذا الشخص الكشف عن المريضة ومعالجتها
كرار الواسطي ارسل هذا الرابط لهذا المعمم وكول له لم يذكر مرجعك المرض كعذر شرعي
يمكن هذا المعمم مريض الله يشفيه
www.sistani.org/arabic/book/23/1872/
إجتهاد علمائنا
ما يحتاج يذكر المرض، يالمريض
كافي انه يبين الحكم الشرعي المبدئي ومن ثم يأتي الحكم الوضعي ، مثال : قيادة السيارة مباحة، هل يلزم ان يكتب انها غير جائزة لمن لا يعرف القيادة؟ والأعمى؟ وصاحب العلة والعاهة؟ وإلخ ...
اخوي انت مريض فعلاً ، والحمدلله عرفنا موضوعكم طعن بالعلماء والمرجعية وهدم بدون بناء .
- ملاحظة : راح اصور الشاشة، واذا لقيت تعليقي ممسوح راح انشر انكم لا تمتلكون الشجاعة لبقاء تعليق مخالف لكم .
@@musawii7423 الحكم الشرعي والحكم الوضعي ههههههه تخترع دين جديد انت
يارجُل انته شدا تحجي..يعني معقولة البشر تصدك العقلية التافه مالتك. وتقتنع بكلامك.. هذا..أستغفر الله رب العالمين.. وأعوذ بك من شر ها ؤلاء الشياطين..
ياسيد ياريت اتوضح شلون يصير الأخت تضهر صدرها أمام الأخ اني بالنسبة الي مايصير هذا الحجي
يقصد رضاعة الاخت امام الاخ والحالات المماثلة
علي ألعلياوي لا يقصد الصدر عامة
@@Lox912 هههههه وين لكيت هاي ال كلاوات الرضاعة شنزلهة جوة الركبة هههههه والله دودكية انتو وسيدكم
@@xzyjkkdcci يخوي هسة حتلا هو منو منعدنا يسوي هيج قابل تره سالفة متصير بمجتمعنا ولا نسويها يفتون ميفتون بالاخير اني رجال احكم عقلي بالنسبة الي
@@xzyjkkdcci اما من كتلك رضاعة الاخت يعني الاخت الي ترضع طفلها كدام اخوها هي هاي
للاسف كلام مايدخل عقل انسان شريف ...كيف للاسلام أن يجيز اضهار الصدر امام المحارم حتى وان كان الكلام على سبيل الفتوى وبدون تطبيق فعلي...انتم بهذا تضحكون على عقولنا...للعلم انا شيعي ولم ولن اقتنع بهذا الكلام ولو سمعت مئه حديث عن الائمه الاطهار لانه بالتأكيد هذي الاحاديث ستكون موضوعه لتسقيط المذهب .
في حال الأخت ترضع طفلها ودخل اخوها للدار
لا يتوجب عليها قطع الرضاعة
المقصود مثل هذه الحالات
وهذا إجماع المذاهب الإسلامية وليس هذا الرجل فقط
طبعا الموضوع غير واجب عليها
والناس بطبيعتها ملتزمة اكثر من الحدود الشرعية
@@abumuhammad8810 لا تتكلم ب الرضاعه هوا ماتكلم بخصوص الرضاعه
لو اطلعت على معيشة مجتمع يسكنون في غرفة واحدة لوجدت هذا الحكم الشرعي صحيح المشكلة نحن ننظر للأمر حسب مزاجنا
وليس حسب الادلة الشرعية
هذه الفتوى عليها إجماع المذاهب وهي تنسجم مع واقع مجتمعات لم تر حياتهم
راجع رأي جميع المذاهب لطفا
@@حسونيالفاقدي-و5ر نور عيني ذكرت لكم تطبيق.
يمكنك مراجعة فقه جميع المذاهب في هذه المسألة
تجده مثل هذا الكلام
يعني اشبه بالإجماع
هذا ليس كلامه فقط
هذا عليه إجماع المذاهب الإسلامية
السيد الظاهر لم يراجع الروات الورده عن اهل البيت ع لكن راساً الحجي نقلها من ما يسمى العلماء
سيدنا كلامك صار بيهي نقاش وشكال لو توضح بعد اكثر مو كل الناس تفهم هيجي كلام بخصوص الاخت وبنت
الفتوة واضحة اصلا
صاحب القناة غير اسمك لان السيد ليس من علمائك. علمائك هم ائمة الضلال
هذا والمراجع وامثاله من علماء الضلال
@@darkness_44 اجل ذليني على علماء الهدى اذا هذا مو منهم
Komel Komel طابق كلامه على الروايات وراح تعرف
@@darkness_44 علمني انت الروايات
Komel Komel انت ابحث اخي في الروايات
حبيبي شنو واضح يكول عادي صدرها طالع ماكال في حالات اضطراريه ماتدري بكول يجوز صدك جذب
صاحب العقل يقول هذا مجنون
يدعو الزينة مباشرة اسأل الله ان يهديهم او يقطع دابرهم
ترا كلام السيد جدا واضح على شنو المجادلة والنقاش... ماعندكم مشكله الأخت تضهر ايدها كدام اخوها أو تضهر ساقها لكن عدكم مشكله فقط بالثدي ترا هن كلهن اجزا جسم والثدي لا يعتبر عورة لكن تفكيركم بيه خلل... ثانياً مو معناها السيد يقول عادي البنت تلبس من السره للركبه لأن اكيد هالشي رح تتوافر عليه أمور ثانيه ممكن توقعه بالخطأ ف هنا يكون حرام بمعنى في حال الاضطرارية مثلاً مريضه أو لسبب ما يجوز للأخ رؤية جسم اخته عدا العورتين طبعاً... كلام سليم ١٠٠ ٪
الله يحشرك مع هذا السيء ١٠٠٪
@@mrsalllman1 امين
يعني عادي اذا لبست لباس كامل وفقط الساق تحت الرقبة ضهرت اامام المحارم
ترقيع فاشل. وانت تفكيرك مخالف للفطرة والعقل. ثم ما القيمة العملية لطرح وبحث هذه المسائل الغبية..
عادي تطلع ثديها ؟😂😂 هذه دعوة الى الدعارة و المتعة 😋😋 دين ديليشز 😂😂😂
و فوقاتها تحكي و تقول ما بيها شي ؟ مريض انت؟
د ي وث رقم وأحد من خلال كلامك خاف الله يارجل اتق الله في نفسك وتذكر أن هناك موت لامحاله
شو القصد دوخنة التعليقات يكولون عن رضاعة طفل امامهم وهو ما كال ع في حال الرضاعة و مجاب طاري الرضاعة اصلا
في الوضع الاعتيادي يعني مثلا تبدل ملابسها وتطلع صدرها لا أشكال في ذلك اما اذا كان هناك شخص مثلا محرم لكنه فاسد لا يجوز ذلك أن تظهر له صدرها فهمتي لو اشرح بعد
@@zaa6495 اني ولد .
هو كال مثلآ اخت وشابه تريد تظهر صدرها امام اخوان وعم وخال الحكم جائز؟
اهنا كلامه مابي شروط عيوني
وعود يعني اكو حالات تسبب خلاف ذلك
شنو مثلآ كاشفه صدرها و ترقص لهم يصير خلاف لو مثلآ تحضن عمها وهي كاشفه صدرها من كال حكم جائز يعني شي مطلق ماله حدود او ذنب
الوضع الاعتيادي ما حدد شي عنه
مثل اثناء تغير الملبس كلشي ماكال عيوني
شي لا يصدقه العقل والمنطق الله يخليج
@@photography8379 مافتهمنا
@@zaa6495 لا اشكال فيها للديوث فقط
صاحب الحساب اذا كنت معترض اتصل للشيخ واساله
اذا كنت مو فاهم المساله اتصل واساله
كل واحد يفهم على هواه ترا مو قاعدين في غابه
كلمت الشيخ يسلم عليك
ويقول إظهار الثدي أمام المحارم يكون في الوضع الإعتيادي
يعني الظهر إلى العصر لكن بعد المغرب ما يجوز
@@mrsalllman1 يعني هسة اختك مامرضعة كدامك امك مامبدلة كدامك ؟ امك ماشاكة دشداشتها من الصدر للبطن ؟ امك مامفتوكة دشداشتها من الصرة او الصدر مامدلعة ابدا ؟ زوجتك بنت اختك مالابسة دشداشة نص ردن ومدلعة او مسبعة اوتعاليك كدامك ؟ او كدام عمك او كدامك ابن اخوك ؟ اختك مامتمرضة وماعندها احد غير اخوها او عمها ودخلت مستشفى ومسوية عملية لصدرها اوبطنها فوك السرة منو اله يحق يتكشف عليها من السرة فما فوق سواء بعملية بعلاج بكشف احد.محارمها خالها عمها اخوها زوجها ابن اختها وحسب مادارج بالعرف الاجتماعي يعني المعروف بالبيوت وعند الناس شنو تلبس المرأة دشداشة نص ردن ردن ربع ردن مدلعة بيها سحابة دكم حد الركبة مايجوز فوك الركبة عرفت هسة شنو يقصد السيد؟
@@miream8907 عرفت عيني
أنا شنت ما أفتهم بس هسه أفتهمت
جزاك الله خير ربع ردن ومني آنا نص ردن
@@mrsalllman1 عادي ونحن في السنة عندنا عورة الأمة من السرة للركبة
@@mb-tz8nu صحيح واحنا عندنا عورة الأمة من السرة إلى السرة
مافوق السره وتحت الركبه لا يستر اوووووووووووووووف يخرب بيت الفتوي الخايسه والله ثم والله مصيبة هالكلام اعوذبالله من غضب الله
الي ذبح امة محمد ان كل واحد يسوي نفسه يفهم ويفسر على هواه ويفهم على هواه
ترا اذا ماتفهم مساله اتصل للشيخ واساله بس انتو تحبون تطلعون فيها وكل واحد يفهم على هواه
على هواك إن شاء الله مايصير خاطرك إلا طيب
سید سوال هل بنتک اوزوجتک تطلع صدرهه کدام نسیبک او ابنک اوووو
كلام السيد واضح جدا
وصاحب المنشور مريض
وفي قلبه زيغ
شنو صحيح فهميني
كلام السيد صحيح يعني اذا وحدة متزوجة وأرادت أن ترضع طفلها تغطي صدرها امام أخوها أو والدها من باب الاحترام طبعا والا ترة مو حرام ترضع ولدها أمامهم لان همة محارمها يعني يحرمون عليه شنو هاي افكاركم تحجون على السيد افتهمو الكلام يالة تعلقون سلبيات شنو هاي العقول السلبية
الله ينطيك سلبية وتصير خوش وتترك السيء صباح شبر
حبيبي شنو صحيح ديكلك بنت اذا يعجبهه تضهر صدرهه امام اخوهه. شنو هلتركيع والله باطل واذا هذا دين الشيعه من اليوم اني اترك التشيع شنو معقوله بنيه تطلع ديوسهه امام اخوهه وابوهه
@@gaithjorani8308 مايحتاج تترك التشيع
أترك المراجع هذي الفتاوى القبيحة مو من أهل البيت عليهم السلام
هذي من جيوب المراجع الله يسود وجوههم في الدنيا والأخرة
@@gaithjorani8308 هههههههه 😂
ما هذا التهريج يا صاحب المقطع ؟
السيد هنا يتكلم عن عورة المرأة عموماً افتح قوس ( وأمام محارمها خصوصاً ) اقفل قوس
مثال ١ : عورتك وانت كبير تختلف عن عورتك وأنت صغير.
مثال ٢ : عورتك أمام ابيك وامك واخوانك تختلف عن عورتك امام زوجتك او الطبيب في حال الضرورة .
مثال ٣ : عورتك في الصلاة ، تختلف عن عورتك خارج الصلاة .
كل شيء له حكم خاصٌ بهِ
ثانياً : سيد صباح شبر يقصد بحكم العورة للبنت امام محارمها والمحرم هو من لا يجوز لها الزواج منه مطلقاً، في حال اذا ظهر شيء من بدنها امامهم بدون تعمد فهي معذورة لانهم يعيشون في بيتٍ واحد ومعرضه لذلك ولم يقل ( يجب ) عليها ان يكون هذا حالها في كل وقت، فالمرأة تحتشم والرجل كذلك في سائر بدنه لكن في حالة المحارم يختلف الامر فهم ينظرون لها من وهي صغيرة بدون ريبة او مرض في القلوب كما تصورته والعياذ بالله وعليه فثمّ فرقٌ بين القول ومقصد القائل .
ثالثاً : بربك هل يقصد سيد صباح شبر فهمك العقيم هذا؟ وهو في مقاطعه كلها يتحدث عن حشمة المرأة وسترها وحجابها، أم انه في صدد بيان الحكم المبدئي في وتعريف العورة المغلظة، فالنظر حرام حتى وإن كان بين المرأة والمرأة اذا كان بتلذذ، اما ما كان لضرورة فحكمه الجواز، كما ان والدتك كانت تنظر إلى مؤخرتك وأنت صغير لتنظيفها ولو تركتها لانها عورة لتعفنت ولكن تعفن ذهنك بدلاً منها مع الاسف .
رابعاً : جاء في :
١. الخصال للشيخ الصدوق بالإسناد إلى علي عليه السلام قال : إذا تعرى الرجل نظر إليه الشيطان فطمع فيه فاستتروا، ليس للرجل أن يكشف ثيابه عن فخذيه ويجلس بين قوم.
٢. عن أبي عبد الله الصادق عليه السلام قال : القواعد من النساء ليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن قال: تضع الجلباب وحده .
خامساً :
مع ان في نفس المقطع يشير سيد صباح شبر على امور تنسف الإشكال من اساسه وهذا في الدقيقة ١١ ولكن لا بأس بمقاطع اخرى ، واشير ان شبهتك واشكالك يشابه اشكال الوهابية بالظبط ، ولو تثبتت من السيد نفسه لأنكر عليك أشد الإنكار على هذا الفهم، طوال ما هذا المقطع موجود بهذه الصيغة وقد تبين لك الأمر فأنت تأخذ الإثم عليه، اثم جاري مثل الصدقة الجارية هداك الله .
ruclips.net/video/HYahR1KzjLo/видео.html
ruclips.net/video/nMwT2nW-wQc/видео.html
الكلام واضح اخي انت ترقع لنفسك ونحن جميعاً محاسبون امام صاحب الزمان ولا نرضى بالخطأ
Mahdi Kwt
أُرقع لنفسي؟
ليش حجي انا عندي عورة من السرة للركبة وقاعد ارقع مثلاً؟
وأنت تركت كلامي بطوله وعرضه ولم تفند نقطة واحدة ليتضح لي ولغيري أين الخطأ في ما قلت ، وتمحي هذا كله بكلمة " أنت ترقع " أحسنت 👍🏽
Musawii 74 ياخوي هذا الواضح من كلام السيد ليش همه معصومين وما يخطئون هما بشر حالهم حال اي آدمي بالدنيا
Mahdi Kwt
سُبحان الله شفتني قلت معصومين؟
المعصوم من عصمه الله وكلهم فيهم الخطأ والصواب بشر عمي، لذلك احسنت التمس للبشري اللي نفسك العذر ولا تشهر فيه وروح ادخل حوزة وقول لهم كلامه صحيح ولا لا، واذا تسمح لي حدد لي حدود عورة الرجل والمرأة حسب فهمك في التعليق القادم لنستفيد .. شكراً
Mahdi Kwt
ها اخوي مهدي ما عرفت لنا حد العورة الشرعي حسب فهمك او فهم الغزي لنستفيد، بما ان علماء الإمامية قاطبةً خطأ وأنت وشيخك الغزي عرفتوها، اكتب لنستفيد او اصمت أبد الدهر شدعوه صارلك ٣ ايام المسألة كلش مو صعبة اتوقع .
تعليقات البعض واشكالهم ع السيّد وهمه كم صفحة بالفقه ما مكمليها ..
@@nooralmstafa الي ما كمل صفحة واحدة في الفقه اشرف واطهر من هذا السيء
وافضل من عقلك النتن
المشكلة هذا الكلام متفق عليه من جميع الفرق والمذاهب 😂
اتفقوا على الباطل الله يهنيهم
مادا لو اثبت لك الشيعة يقولون غير هدا الكلام و هدا واحد ديوث دو فكر إرهابي بالاسوء من أصحاب السقيفة
لعما بقلبك الرسول صلوات •اللّـہ̣̥ وسلامه عليه وصا بلستر
هاذا مو اصلنا اليه اهل الاجتهاد والراي والمطلع يفهم اقصد
ديكول كفقه اذا محارم جائز يرون الصدر بس اذا بي حرمه ميصير ديكول على الاحوط وجوبا . هسه احنه مو نرضع اطفالنه امام اهلنه مديكول امشوو مصاليخ تره افتهموو
نص مصاليخ مو مصاليخ كامل أفتهموا
@@mrsalllman1 انت متسمع زين مو ديكلك اذا تسبب حرمه او تترتب عالفعل نتائج مفسده فالأحوط وجوبا ميصيررر ليش تحجون قبل لتفتهمون حته كال الام و ابنه منو اقرب منهم لازم تلبس جوه الركبه الاحوط وجوبا... انت تعرف شنوو الاحوط وجوبا
@@mrsalllman1 انت سني مو وكاتب اشتهاد علمائنا تره نعرفكم جماعه واليد الدثووو مو منعرفكم.. انت تدري بصحيح البخاري و مسلم عائشه نزعت الى الصره امام رجال اثنان و علمتهم غسل الجنابه و قلتم الرجال من محارمها ابن اختها و زوج اختها هاااا فماذا ردك اذا قلت انها وضعت حجاب فأقلك لم يرو شيئ و كان الكلام يكفي لتعليمهم اذا الحجاب خفيف لدرجه انهم وصفو شعرها بالكوشه بصحاحكم
@@Al_durr97 لا أنا أعرف وجوب الأحوط تعرفها انتى
@@Al_durr97 السنة مثلكم
العمايم سنية أو شيعية كلها تحشي خرط
الله يفكنا منكم ومنهم
اخوان يقصد بالصدر المنطقة مافوق الثدي للمرأة
مكال هيج كال من السرة فما فوق بدلو عقولكم حرامات متعب نفسه ويقرأ فقه ودين
@@ادريسشاكرمحمود.أ2 اكلك اول شي لاتتجاوز وتكول بدلو عقولكم حتى وان صحت الروايه فهذا نقطه من بحر امام تعري امك عائشة امام الرجال
شدعوة مهتمين بهاي التغريدة.. هذا يؤيد وهذا يرفض وذاك يستحسن وذاك يسيئ.. والله فارغين.. احنا اشوكت يصير براسنا خير.. ظالين بهل المسلعات شوفوا العالم وين صارت وشوفوا احنا وين رايحين.. بطلوا من هذا الحجي اللي ما يوكل خبز.. والله گال فايق وحجت منى..
اسمع المقطع جيدا لكي تتاكد لا تدافع بالباطل
من الصره فما فوق ماكال من فوق الصدر كفاكم غباء
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم الله لا يطول عمرك هذا الخريط لا يجوز ابد عند المرجع الاعله السيد علي السيستاني الله يديم ضله منين جبته هذا الخريط ومنو انت حته تفتي بفتاوي من يمك خزيتونه وخربتو دينه ودين اهل البيت
صاحب المنشور حاول تكبر عقلك وتوسع صدرك كلام السيد الله يحفظه كلام لا غبار عليه هو اسرف الوقت كله بشرح ستر المراة والرجل لعوراتهم وغض البصر
اما موضوع البنت مع المحارم كلامه كان موجز ومختصر وقصده واضح والعقل السليم يفهم ماذا يقصد السيد اغلب النسوة داخل بيوتهن واثناء قيامهن باعمال المنزل يظهر شئ من جسدها وهذا ما يقصد به السيد السيد ما طلب من النساء ان يتعرين امام محارمهن ولكن تحدث بعض الامور عن دون قصد هذا الفعل ان حدث لا يحصل الاثم على البنت هذا ما كان يقصده السيد باختصار لو البنت كشفت شي من جسدها دون قصد لا يترتب عليها اثم
ماشاء الله بس روايه قبل ١٤٠٠ سنه وكتب بينهم حاجز قلتو فيها والعياذ بالله … كيف تكيل ميكالين !؟ وقال لو تبي تظهر صدرها كله اما اخوانها او اعمامها جائزه … يعني جائز اظهار ما فوق سرتها وتحت ركبتها للمحارم الكلام واضح
ترقيع فاشل
والله انت يمكن تشتغل مرقع مال احذية
اغرب ما صدمني سمعت لهذا المعمم مقطع يقول جواز ان تظهر المراه كل صدرها امام اخيها؟؟؟!!!!
السيد نقل الكلام خطا 😂😂😂
سماحتك ما هو الدليل الشرعي علمأ ان لايقبله العقل فكيف يقبله الشرع فكفاكم تشويه للدين لو كان هاذا الكلام صادر من فتاوي الطرف الاخر لقامت الدنيا حسبنا الله ونعم الوكيل
منو الطرف الآخر
السنة عندهم هذه الفتوى ويقول بها أبوحنيفة
ruclips.net/video/mvdc3pVbAeI/видео.html
يعني انت جاي تمضرط
شلووووون مثلا (اني گاعد بامان الله تجي اختي مطلعة صدرها گدامي) يعني مغطيتة جزئيا لو كلايا طالع حتة الحلمات؟؟
سيد انت وين لكيت هاي الفتاوى عمي دكول ياالله انت دايخ لو شارب شي شنو فوق الصره وتحت الصره هاي منين جبتها المحرم يخلع امامه الحجاب معقول اما غير ذلك لايجوز
اخي لا تستعجل بالحكم فهناك حرمة دينية وحرمة حيائية ..ثانيا المقصود من هذا الفيديو يجوز للمرأة ترضع طفلها كدام أخوها او أبوها او خالها او عمها حتى لو يظهر جزء من صدرها ماكو حرمة بهذا الشي وارجع وأكلك الحرمة الحيائية هي الي تخلي المرأة تغطي كامل جسمها كدام محارمها اما الحرمة الدينية الي ذكرها السيد ..جزاك الله خير الجزاء
اي صدق او لا تصدق ذوله اهل العمايم علماء السوء راح يكتلهم الامام المهدي في اخر الزمان
كلامه ما منطقي ابداً وغير صحيح
@@صوفيكوول همج رعاع من وصلت للدين طلع السيد شارب شي بس من النساء تمشي عراة مايحجون عندهم شي طبيعي
@@miream8907 والله صحيح بس شنسوي ويا هذي النماذج احتارينه وياهم
موضوع من السرة الى الركبة للعبيد فقط
جوز اخذت /ي غيبه من عنوان الفيديو
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
الرجاء من السيد بيان الاصل في هذه الفتوى
Nasser Amin الأصل هو الإجتهاد ولا يوجد دليل على هذا الهراء إلا الإجتهاد
@@mrsalllman1 انت فاهم الاجتهاد خطأ المفهوم من كلامك ان الاجتهاد هو رأي العلماء الشخصي ؟!!
عزيزي انت واهم الاجتهاد تعريفه ملكة استنباط الاحكام الشرعية من مصادرها التشريعية
@@asdiraq197 احسنت اين الدليل من مصادر التشريع الإسلامي في هذه المصيبة الي كالهة السيد فإذا قلت من العقل فلا عقل لمجتهد يرى ذلك (الكشف من السرة إلى الرأس) وهذا جنون
كل الفقهاء من كافه المذاهب تتفق على هاذا الكلآم. ولذلك فتوى ارضاع الكبير.موجوده عن ابناء السنه وهي صحيح 😂عندهم
الحنفي والشافعي فقط عندهم هذة الفتوة اما المذهب الشيعي كلهم تجوزه
مع كل وجُل الإحترام للسيد الجليل،لكن هناك تناقض في (بعض)الكلام!!!
صحيح
مثليش
هذا وكيل السيستاني عندكم
تره ماكو فرق عن الفيديو المستقطع بخصوص جواز أظهر فوق الصرة
نعم ماكو فرق لانني لا أزور وأكذب كباقي المعممين
طيب زوج البنت يجوز من غير الحجاب
يا جماعة الخير؛؛ هل هذا يدعوا للفضيله ام للرذيله؟؟!! معقوله الفساد يصل لهذا الحد
هذه عورة الرجل من الصرة الى الركبة !!!!!!! لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
اي والمرأة كذلك الله حددها مايجوز المرأة تتكشف اكثر من ذلك يقصد السيد انه يرتب ويخلي نظام للمرأة بالبيت بين العوائل والاقرباء يا أمرأة ألج حق اذا رضعتي ابنج وعمج كاعد او ابنج او اخوج او خالج مايحق لج تعبرين تحت السرة لهنا بقت يم المرضعة كم الفتحة الي بدشداشتها خوما راح توصلها للسرة بس كمثل او امك خيطت دشداشة مسبعة او مربعة او بيها سحابة او دشداشتها مفتوكة ومادير بال مثلا" الج حق لهذا الحد فوق السرة يكون الفتك او الشك او تشكين ثوبج وانت عصبية او على ميت هذا حدج كدام اخوج او عمج اما اذا اكثر فمايجوز تتكشفين كدام محارمك تحت السرة مايجوز مثال اخر زوجتك تريد تلبس دشداشة قصيرة كدام عمها الي هو ابوك مايجوز تلبس الدشادشة فوك الركبة طولها حدده الشرع على لسان السيد لازم تحت الركبة او مثلا اختك لابسة قميص وبيه دكم وكاعد عمها وانت ومفتوحة احدى الدكم وماتدري وشفتوها اذا كان القميص مفتوح لتحت السرة مايجوز اما اذا فوك السرة او اول دكمة او بنص هذا مو حرام . اذا اختك سوت عملية لركبتها وماكو واحد يداريها بالمستشفى وتحتاج مساعدة او صاحت لك الممرضة الك حق تتكشف على اختك من الركبة فما دون اما من الركبة فما فوق مايجوز لك وصلت الفكرة ؟؟؟ لو بعدها
@@miream8907
هذه التفاصيل لم يشرحها السيد .. انت شرحتها
منو كال السيد يقصد هذا الكلام ؟؟
والسيد قال بوضوح اخراج الصدر كله فلا مانع
راجع الفيديو مره اخرى ..
@@ma80an يااخي شارحها بس اني زيدت بالتفاصيل حتى تبين الصورة كال يحق لها ان تتكشف كحكم اولي يعني اصل الحكم الحلية يعني موحرام وكال اذا بنية شابة يكون تلاحظ انه بمعنى ماتتكشف تلاحظ نفسها كدام الرجال وانطاك مثل الام اذا تلبس ثوب فوك الركبة امام ابنها لايحق لها يكون تنزل الثوب اطول من الركبة وهذا ينطبق على الاخت و والخالة والعامة امام محارمها وعلى الزوجة زوجتك مايحق لها ان تلبس ملبس فوق الركبة امام ابوك وكذلك من السرة فما وفوق يجوز لها الاظهار مثل ماشرحت لك وحتى لو كال السيد انه تتكشف يقصد الاصل الحلال مو حرام وعيد التسجيل واسمع منطي حكم شرعي ومخلي شرط يكون المرأ تلاحظ عيون الرجال .
@@miream8907 .
كلامه اكبر من انو يفهمه عقلك لهل سبب الولد الي فوك نزل المستواك وشرحه بطريقه تكدر تفهمه
امسح الايموجي يلي بالعنوان لا يناسب مخاطبة السيد
رحمة الايمان الإيموجي تتناسب كثيراً مع مخاطبة هذا السيء
@@mrsalllman1 الله يهديك كيف تنشر بطرق واساليب غير اخلاقية تخرب العلماء؟؟ الله لا يوفقك كل شخص مثل امثالكم .
رحمة الايمان أولاً هم ليسوا علماء هؤلاء حفنة من الحمقى / أنتي لا تميزين بين الأخلاق وعدمها
@@mrsalllman1 من اي بلد انت؟ هل انت مسلم؟ هل انت نبيك واحد ؟ هل مصحفك واحد؟ كلنا نفس هذا الشيء اذاً لما تجلب اساليب لتخريب العلم ومن قال لك هو ليس عالم ولا يفهم؟ هل لك دليل اثبات ؟ وهل انت افضل من هذا العالم لو كان هكذا لم يخاطب الناس ولا يصعد منبر ولا يفعل اي شيء . لكن اذ بقيت هكذا ستحصل ذنوب واثم جديد لتخريب العلم والاساءة للعلماء. يكفييييي
رحمة الايمان هذا ليس بعالم يأخذ من علوم المخالفين ويسرق اموال الناس وهو كذاب ودجال ومنافق
كلام لا يقبله عقل سليم واحد على وجه الارض الا المخدرة عقولهم .
خوووش والله فوق السره سيدنه
اختك اذا رضعت ابنه وانت تنضر شنو الضرر
@@محمدميثم-ط5ي هاذ الي جاي اكله
واذا امه هم ترضع اخو او اخته شنو الضرر
يعني الأخت اذا ترضع ابنه كدام اخوه اكو اشكال
@@محمدميثم-ط5ي يي ما يجوز
@@حسنينالتميمي-ك1ق الأم غير الأخت بدلو عقولكم
الكشف يقصد السيد العباءة او مايماثل مثل الكساء بالنسبه للمرأه
كلام السيد اكبر من ان يفهمه جاهله وحقاد لهل سبب شوفو بالتعليقات اكو ناس نازله المستوى عقلكم العامي وشارحه كلامه بالتفصل هو هنا ديدرس طلاب علم ويفهمو مو جهله
ديدرس طلاب دنيا
احنا جهلة وانتوا عباقرة فقهاء
اكلج اختي بلا زحمة ممكن اسألج 😏 يعني؟ السيد ايكول ايصير البنت تطلع ما فوق صرتها وصدرها عادي يعني كدام اهلها..زين ممكن تشرحيلي بالله هذا. الفقيه العظيم شدا. يحجي...😏
أختي طيبه محمد... شوفي كلام هذا الرجُل المُتناقض.. الذي به دمرو الإسلام ها ؤلاء هُم شياطين الارض البشرية.. أعوان الشيطان وأعوان الدجال...اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا يوم الدين محمد المصطفى. وعلى اله الطيبين الطاهرين.............. سلامُ الله عليك ياقائم آل محمد.. المهدي المنتظر..
@@mrsalllman1 وانت ممكن تشرحلنا شلون الولد ينكح امه حسب مذهب ابو حنيفة؟؟؟
@@يارب-و4خ لا أحتاج أن أبين معتقدي وغير مهم
أبوحنيفة الناصبي يقول بأن عورة المرأة أمام محارمها القبل والدبر فقط وصدرها ليس من العورة
وهوا علیک یعنی اختی اوامی اواو تکشف کدامی فوق من الصره عمی دخیل الله وین الحیا وین القیره
ولكم فضحتوووووووونة
شلون با الله فضحوك
الوهابية والنواصب خوش لكولهم حجه ضد الشيعة
صوچ الشيعة مايتبرئون منه
هاي شني هاي 😂😂😂 يمعود معقوله 😅😅😅