Видео

هية صايرة زراط بزراط

طيح الله حظك و حظ زراطك

الشيخ الغزي هو الأصح بتحليل الروايه واصلها

السيد الظاهر لم يراجع الروات الورده عن اهل البيت ع لكن راساً الحجي نقلها من ما يسمى العلماء

الزراط علي راسك اغني موال جناب الزرطه 😂😂😂

وإنت علساس فد قنـ👞ـءدرة حته تقرر

مجنون هذا الرافضي يبي الاخت تكشف صدرها ونهديها امام اخوتها منزوعي الحياء والدين دين الخميني هذا وجماعته الذين نشروا الزنى بالدول المتشيعه وصاروا يتراكبون كالحمير

زراط عليكم وعله دينكم

يعني هو المرض مو فد عيب الامام المعصوم يمرض ولنبي يمرض كما يمرض باقي الناس. لا اساءة الامام الحسن ع كان يتقيأ بعد تسميمه حالة طبيعية هم بشر مثلكم ولا تقدح بعظمة الامام اذا كان مريض باسهال او قيء لكن نريد المصدر

مشهمرين ببتر الفيديوات اكملو الفيديوا وياتيكم الجواب فقط اكملو الفيديوا لو كنتو ذو حق كان حطيتوا الفيديوا كامل

حللو الوا ، ط والزنا وهسا يحرضون على جنس المحارم

جرررت

صدك جذب . شنو هاي خوما اغاني . باقي بس يكوم يركص و الناس اتكييت عليه

ها سالمين 😂

من بث الشيخ امير القريشي حفضه الله 😂زراط😂😂

امير القريشي😂😂😂😂

طاح حظك أين الثرى من الثريا ولك انت لا تصلح أن تكون شسع نعال سماحة الشيخ فاضل الصفار حفظه الله تعالى ولن تستطيع ان تنال منه بلسانك القذر نسأل الله بحق المصطفى واله الكرام عليه وعليهم افضل الصلاة والسلام ان يجعل لك حتفا قاضيا وهناك حضر جوابك لله اذا نزلت في قبرك مذموما مدحورا ان شاء الله

شيخ امير وجهله اهانه لايوجد لها مثيل على الاطلاق . شيخ امير يگول عله هذه الحافز مشفاهم (يسد كل فتحاته ويقره) هههههههه

ها دين توحد سدري وستياني دين توحد

_7591/ [4]- محمد بن يعقوب: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد، عن علي بن الحكم، عن سيف بن عميرة، عن سعد الإسكاف،_ 💠 عن أبي جعفر (ع)، قال: "استقبل شابٌّ من الأنصار امرأةً بالمدينة، و كان النساء يتقنّعنَ خلف آذانهن، *فنظر* إليها و هي مُقبلة، فلما جازت *نظر* إليها، و دخل في زُقاق قد سمّاه ببني فلان، فجعل *ينظر* خلفها، و اعترض وجهه عظم في الحائط، أو زجاجة، فَشَقّ وجهه، فلما مضت المرأة، نظر فإذا الدماء تسيل على صدره و ثوبه، فقال: و الله لآتِيَنّ رسول الله (ص)، و لَأُخبرنَّه. قال: فأتاه، فلما رآه رسول الله (ص)، قال له: ما هذا؟ فأخبره، فهبط جبرئيل (ع) بهذه الآية: { *قُلْ* لِّلْمُؤْمِنِينَ *يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ* وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ }". _7592/ [2]- وعنه: عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن بكر بن صالح، عن القاسم بن بريد، قال: حدثنا أبو عمرو الزبيري،_ 💠 عن أبي عبد الله (ع)- في حديث- قال: "و فَرَضَ الله على *البصر* أن لا *ينظر* إلى ما حرّم الله عليه، و أن يُعرِض عمّا نهى الله عنه مما لا يحل له، و هو عمله، و هو من الإيمان، قال الله تبارك وتعالى: {قُلْ *لِّلْمُؤْمِنِينَ* يَغُضُّواْ مِنْ *أَبْصَارِهِمْ* وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ} فنَـهاهُم أن ينظروا إلى *عوراتهم*، و أن ينظر المرء إلى فرج أخيه، و يحفظ فرجه أن يُنْظَر إليه، و قال: {وَقُل *لِّلْمُؤْمِنَاتِ* يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ *وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ* } من أن تنظر إحداهن إلى فَرجِ أُختها، و تحفظ فرجها من أن يُنْظَر إليها -و قال- كل شي‏ء في القرآن من *حفظ الفرج* فهو من الزنا، إلا هذه الآية، فإنها من *النظر* ". _7593/ [3]- وعنه: عن عدة من أصحابنا، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن محبوب، عن جميل بن دراج، عن الفضيل بن يسار،_ قال سألتُ أبا عبد الله (ع) عن *الذراعين* من المرأة، أَ هُما من *الزينة* التي قال الله تبارك وتعالى: {وَلاَ يُبْدِينَ *زِينَتَهُنَّ* إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ }؟ 💠 قال: " *نعم*، و ما دون الخِمار من *الزينة*، و ما دون السِوارَين". _7594/ [4]- وعنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن مروك بن عبيد، عن بعض أصحابنا،_ عن أبي عبد الله (ع)، قال: قلت له: ما يحل للرجل أن يرى من المرأة إذا لم يكن محرمًا؟ 💠 قال: "الوجه، و القدمان، و الكفّان". _7595/ [5]- وعنه: عن محمد بن يحيى، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن محمد بن خالد، و الحسين بن سعيد، عن القاسم بن عروة، عن عبد الله بن بكير، عن زرارة،_ عن أبي عبد الله (ع)، في قول الله تبارك وتعالى: {إِلاَّ مَا *ظَهَرَ* مِنْهَا}، 💠 قال: "الزينة *الظاهرة*: الكحل، و الخاتم". 7598/ [8]- وقال علي بن إبراهيم: و في رواية أبي الجارود، 💠 عن أبي جعفر (ع)، في قوله: (ولا يبدين *زينتهن* إلا ما ظهر منها) فهي الثياب والكحل والخاتم وخضاب الكف والسوار، *والزينة* ثلاث: زينة للناس، وزينة للمحرم، وزينة للزوج، فأما زينة *الناس* فقد ذكرناه، وأما زينة *المحرم* فموضع القلادة فما فوقها، والدملج* وما دونه، والخلخال وما أسفل منه، وأما زينة *الزوج* فالجسد كله. _____________________ *الدُّمْلُجُ: حُلِي يُلبس في المعصم كالسوار _(لسان العرب ج ٢ ص ٢٧٦)._ _______________________ 📔 البرهان في تفسير القرآن السيد هاشم الحسيني البحراني

شغل 🐖🐖🐖

وفقكم الله

الشهادة الثالثة واجبة بالصلاة غصبا على مراجع الطوسي الشافعي 🖐️🖐️عن أبي عبد الله عليه السلام يقول: قال: إنا أول أهل بيت نوه الله (1) بأسمائنا إنه لما خلق السماوات والأرض أمر مناديا فنادى أشهد أن لا إله إلا الله - ثلاثا - أشهد أن محمدا رسول الله - ثلاثا - أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا - ثلاثا -. عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: إذا قال أحدكم: (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فليقل (علي أمير المؤمنين ولي الله عن أبي عبد الله (عليه السلام) أنه قال: إذا قال أحدكم: (لا إله إلا الله محمد رسول الله) فليقل (علي أمير المؤمنين ولي الله عن أبي عبد الله عليه السلام يقول: قال: إنا أول أهل بيت نوه الله (1) بأسمائنا إنه لما خلق السماوات والأرض أمر مناديا فنادى أشهد أن لا إله إلا الله - ثلاثا - أشهد أن محمدا رسول الله - ثلاثا - أشهد أن عليا أمير المؤمنين حقا - ثلاثا -.

هههههههه اجيتك من وره القريشي قصفكم زراط الله يطيح حظكم

أني عندي سؤال محيرني هل نضر بالعين لو بل خشم؟؟؟؟ أكيد كل تقول بالعين👀خوش لعد لماذا بعض القوم عربيه تنقب انف وخشم وحلك المرأه و عيونها مفتوحه وتشوف وتنضر الى الشباب يخبلن مثل إبني ماشاءالله وتشتهي من فوك لجوه بشارع بسوك ويمكن تعجبها هذا شلون😉🤩🤩🤩🤩

اسمه المخرف و يسمعون كلامه🤦🏻‍♂️

د ي وث رقم وأحد من خلال كلامك خاف الله يارجل اتق الله في نفسك وتذكر أن هناك موت لامحاله

ينتقد الرواديد بالتقليد وهسا هوه يقلد

ههههه هه أمير القريشي كارثه والله ماشفت هذا المقطع اله بسبب أمير القريشي

سبحان الله قذفهم لعايشه بلاهم بعرضهم.

طيح الله حضك شيخ هي هاي هم سوايه اسويها شنو زراط

مرض الامام السجاد عليه السلام لحكمة من الله جل وعلا لكي يبقى نسل المعصومين عليهم السلام الى بقية الله في ارضه الامام المهدي الحجة بن الحسن العسكري سلام الله عليهم ليملأ الارض قسطاً وعدلاً كما ملئت ظلماً وجوراً

جوز اخذت /ي غيبه من عنوان الفيديو

جوز اخذت /ي غيبه من عنوان الفيديو

هذا شرع المعمم وفتاويه مالها أصل في روايات أهل البيت عليهم السلام والعياذ بالله .

اعتقد قزده على الملابس الداخليه اخي يعني انت من كل عقلك تطلع برة البيت و بنت محجبه مالابسه ستيان يعني قزدة مو واجب تلبس ستيان بس ماراح يصير قزدة على الصدر كامل لان لاتحتمل شهوته لدى الرجل و حرام

الله يطييح حظك وحظ.مراجعك على هيج خزي

مافوق السره وتحت الركبه لا يستر اوووووووووووووووف يخرب بيت الفتوي الخايسه والله ثم والله مصيبة هالكلام اعوذبالله من غضب الله

احسنتم النشر

المقطع مقطوع لكي تقع الفتنه الى كل مسلم راجع المقاطع الاصلية

هذا ميصير الكلام يا شيخ احمد الوائلي رحمك الله ! هوه معصوم وبن معصوم وجده الرسول ما اتوقع هل حادثة تصير لان بيها فد ذ…لة للانسان كلامك! اما إذا دكول نزل فية داء في بدنة من رب السموات هذا الكلام الاصح

رحمك الله يا لسان الشيعة الناطق وعميد المنبر الحسيني سماحة الشيخ الدكتور أحمد الوائلي ، كم ربيت من أجيال ، عرفنا الٱمام الحسين أكثر وأكثر من خلال محاضراتك

كلام الشيخ من كد المرض جان الخدم يجون ينضفوا او يوضونه وكلام الشيخ ماكال في واقعة الطف ولاقال في يوم العاشر من حرم

اولاً ما كال الذرب هو كال مبطون والمبطون يعني الي يعاني من مرض في باطنه مثلا بالكبد او الامعاء وثانياً كال يدخلون عليه الطشوت لينظفوه ميكدر يشيل راسه مو بشرط ان ينظفوه من القذارة حاشاة الله انما يسبحوه او يغسلوله لان تعبان وميكدر يكوم وحده ويغسل + الشيخ المفيد بكتابه كتب الذرب والذرب مرض الاسهال الشديد لكن من الممكن كان يقصد الذرب بكسر الراء الي تعني مرض بالكبد وهي توافق كلام الشيخ الوائلي الي هو مبطون عنده مرض بالبطن

هذا الفيديو الذي فيه تدليس وكذب على سماحة الشيخ عقيل الحمداني اطال الله في عمره الشريف اصلا هو ينكر هذا الرواية ولكن انت قطعت المقطع الكامل وأخذت هذه الجزء الإساءة إلى الباحث والمحقق الشيخ عقيل فلعنه الله عليك وعلى كذبك

الشيخ امير القريشي رب السنة الاعلى ورب اتباع المراجع

أولاً الوائلي منحرف لانه يترضى على ابو بكر وعمر وعثمان وعائشه لعنهم الله ويقول عن الثلاثه انهم خلفاء وانهم رفقاء سلاح مع أمير المؤمنين عليه السلام وهذا كذب يتكلم بالمصادر السنيه وليس عن اهل البيت عليهم السلام ثانياً روايات كثيرة شرحت هل لأهل البيت عليهم السلام غائط او من هذا الكلام قال أمير المؤمنين عليه السلام انا أهل بيت لا يقاس بنا احد نزلنا معكم ناكل مما تأكلون وننكح مما تنكحون ولسنا محتاجين لذالك انا أهل بيت لا غائط لنا ولا ريح ولا مرض يوذينا ولا ولا ولا ولا..... الكافي الشريف فاذا كان فيه داء الذرب؟ فهو لا غائط له ولا اي شي طاهر فكيف يكون للطاهر غائط نجس ثالثاً الرواية نقلها الشيخ المفيد في الإرشاد وباقي العلماء نقلوها منه بسند عن حميد بن مسلم وهو من اعداء أهل البيت عليهم السلام ناصبي ملعون حته ان في الرواية يقول عن العباس واخوته والقاسم وعلي الأكبر عليهم السلام يقول عنهم رحمهم الله هل الموالي لأهل البيت عليهم السلام يقول لنفس الحسين عليه السلام وهو العباس عليه السلام يقول له ((رحمه الله)) واضحه

طبعاً الموضوع بي نقص هواي بالنسبه للتوضيح لان احنه نعتقد اكو تناقض والسيد يجوز قصر بس ب توضيح لان ما جاي نقتنع بالكلام ابد

يقصد ان الاخت او الام يجوز لمحرمها ان يشاهد صدرها في الحالات الضروريه مثل مريضه وتحتاج احد يداريها يجوز له ان يرى مافوق السرة وتحت الركبه. هي وين اكو مره ماعدها حياء وتكشف جسمها امام محارمها الا للضرورة القصوى

لعنه الله عليكم