توجد أكاديمية تحقق شروط طلب العلم الصناعي اسمها غراس العلم، ولها أيضا معهد فقهي حنبلي اسمه معهد ملكة يدرس الفقه بالطريقة الصناعية يقوم عليها الشيخ ابراهيم رفيق و كذلك لاننسى حلقات الحرم المدني التي لازالت على الطريقة الصناعية في طلب العلم، و أيضا دار الحديث في دماج، و في موريتانيا، ...
لسه مشتركه بس الفكره ان انا عابزه مالايسع جهله فقط والشخص الي كان منزلها قال ان هي بناخد ما لايسع جهله وليس بتعمق مثل ما تقول فهل ممكن التوضيع ما يدرس في الدوره من الفقه مثلا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، بالمناسبة، الشيخ أحمد السيد وإدارة البناء المنهجي بيعرفوا البرنامج على إنه مفتاح مرحلة تمهيدية قبل طريق طلب العلم وليس بداية الطريق نفسه
أصلا الشيخ حسين عبدالرازق تكلم عن أهمية كتب التراث في طلب العلم وإذا فعلا نظرت مناهج برنامج البناء المنهجي أو برنامج عالم أو أو أو فسترى كتب للتراث ولكن ليست بهذه القوة. فيجب أن نرى جيدا بدون التعميم على البرامج.
والله يشعرني ان العلم هو للجدال والنقاشات والكلام ومعرفه من أقوي عقلًا وأذكي ونسوا ان العلم هو عبادة تتعبدها لله حتي تعرفه وتعبده علي علم وعلي بصيرة ولا يضحك عليك من العقائد الباطلة ومذاهب الرأي
@@gvgggggffxccccccf أي حجة عرضها أصلا، الرجل عرض وجهة نظره فقط، وأما الحجة فتجدها في كلام السلف في ذم كتب الكلام وغالب مادة المتأخرين كلام لا حقيقة خلفه بل بعضهم يكتب كلاما لو كانت بهيمة ما كتبت هذا، وكانت كتب السلف أقل كلاما وأكثر معنى، ودونك كتاب ابن رجب فضل علم السلف على علم الخلف. ثم هل من ينصحك بكتب المخالف عقديا يحتاج إلى رد؟ هل يضمن هذا النصح ألا يكون سببا في ضلال غيره؟ ألم تعلم أن السلف نهوا عن النظر في تلك الكتب وهذا المتكلم يريد من الناس أن يقبلوا عليها حتى يقال تعلموا فعلاً
أحبك في الله شيخنا، نريد حلقة عن تأثير الجامعات في تأسيس طالب علم، و هل الشروحات الصوتية يمكن استبدالها بتلقي العلم مشافهة من أمام الشيخ استغلالا للوقت، يعني بدل أن يحضر مع شيخ واحظ مشافهة شرح متن في شهر يمكنه إكمال شرحين مختلفين من اليوتيوب، وكذا مع الاستماع يمكنه قراءة شروح مختلفة، أي أن الثلاث ساعات التي سيحضرها مع الشيخ يمكنه سماع شروحات مسرعة وهذا مع إمكانية طرح الاستشكالات والأسئلة لطلاب العلم المتوفرين في مواقع التواصل، هل يغني هذا عن تلقي العلم حضوريا أمام الشيخ؟
خيرا فعل الشيخ السيد فى عدم توريط العامة من امثالى فى تعقيدات العلوم الصعبة والشبهات وأخرج لنا من العلوم ما يصلح قلوبنا ويفهمنا الاصول المتفق عليها والرد على الشبهات الكبرى . كل ميسر لما خلق له والعلوم التخصصية لها ناسها وخير احمد السيد عام فى التربية للعامة وخير المتخصصين جيد لهم ولاهل التخصص. للاسف حضرتك بتدخل العامة فى خلافات غير مطلوبة منهم بعكس السيد اللى بيحاول يربى الناس ويفهمهم اساسيات الهداية والاصلاح وده اجدى للاسلام بكتير وده سبب انتشار خير السيد . كلامك ده مكانه الاماكن العلمية التخصصية للخاصة من طلاب العلم.
هو مش بيتكلم عن العامة ،مفيش مشكلة انك تدرس في البرامج دي بس تبقا عارف انك عامي بس مثقف،هو بيتكلم عن صورة طالب العلم اللي المفروض تكون وازاي تبقا طالب علم تخصصي .. هو مذمش ما قام به شيخنا حفظه الله وانما بيتكلم عن سلوك بعض العوام أمثالنا اللي بيظنوا نفسهم طلاب علم وبيوضح لهم معنى طالب العلم بالمعنى الصناعي لا أكثر :)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يا سيدنا قد أشرت إنك هتعمل حلقة تشرح فيها كيفية طلب العلم بالمعنى الصناعي. أظن إنها مهمة جدا خصوصا وسط التخبط. ياريت متتأخرش علينا
جزاكم الله خيرا في الاول كنت بقول ايه مين اللي بيتكلم وليه اشوف فيديو بجودة ضعيفة لمدة ساعة وبيتكلم كده ليه وسبحان الله لقيت نفسي اليوم اللي بعديه بشوف المقطع كامل وممتن لده لاني استفدت منه حقيقة وبحترم رأي حضرتك
إنما العلم تقوى الله لا الجمع وإن علم الكلام مذموم ذمه السلف وإن ما ذكرت من الكتب التي تطّرد في غير موضوعها كتب لم يحسن كاتبها ولا فائدة منها، لا كما زعمت
هل حضرتك هتوضح خارطة الطريق لمن اراد ان يسلك طريق طلب العلم الحقيقي في الجزء الثاني يادكتور ؟ + جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك علما يادكتور حلقة مهمه جدا ووضحتلي مفاهيم كتير جدا كانت غلط لان سبحان الله زي ما حضرتك قولت انا في الكلية حاليا ومشتت جدا
الواحد بيتعجب من التعليقات والله التي كل ما فيها ليس له علاقة بكلام الدكتور أحمد، بل عكسه وما يناقضه! يا جماعة اسمعوا وافهموا كلام الرجل كما هو وكما قاله وكما أرداه لا كما تفهم أو تدافع أو تظن، العجيب أن الدكتور أحمد كان دقيق في كلامه، ولكن سبحان الله يرزق من يشاء بغير حساب.
جزاكم الله خيرا .. انا بصراحة في الدفعة الخامسة من البناء المنهجي .. وقد عاصرت الربيع العربي .. وأظن أن المشكلة العويصة التي ظهرت لي من خلال النوازل في هذه الفترة ونعاني منها إلى الآن هي في مركزية الدين الإسلامي في حياة المسلمين .. ولذلك أجد أن استهداف شريحة واسعة من المسلمين ب(مالا يسع المسلم جهله) في علوم العقيدة والفقه والتزكية من واجبات الوقت فبيان أن الدين فيه الفاضل والمفضول فمثلا تجد كثيرا من المسلمين لا يقيمون وزنا للأسف ل (لا إله إلا الله) ومع ذلك يبغضون من يفعل فعلة قوم لوط ويحاربونه ويناصرون رجلا نصرانيا وسخا(جوردان بيترسون) فقط لأنه يحارب الشواذ في بلاده ... سيدي الكريم أنا درست في المدرسة بعض الفقه والتوحيد والتفسير لكن للأسف لم تترك في نفسي أثرا عميقا أو أنها لم تعطني الآلة اللازمة لفهم الدين كما فهمه الصحابة فأنا مثلا أعلم أن (الله لا إله إلا هو..) هي أعظم آية في كتاب الله منذ صغري ولكنني لم أفهم كيف عرفها الصحابي رضي الله عنه من دون أن يذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ... مشكلة العالم الإسلامي الحالية في تعليم الناس أساسيات دينهم التي فَضُل بها الصحابة رضوان الله عليهم عن غيرهم بها وأما تخريج طالب علم بالمعنى الصناعي كما تقول حضرتك فهذا بعيد جدا في الوقت الحالي للأسف الشديد.
أنا أيضا في الدفعة الخامسة من البناء المنهجي ولا أعتقد أن الهدف هو تخريج ناس تفتي في الدين أو تتصدر المشهد.. نحن وصلنا لمرحلة الاكتفاء بالقشور في حين أن الدين يهتم بأمور أخرى أكثر.. لنقل ترتيب أولويات ومن خلال الدرس إلى الآن على الأقل المنهج ممتاز لأي مسلم يجب أن يعرف دينه بشكل صحيح مثلما قلت أو قال الأستاذ أحمد وجيه؛ ما لا يسع المسلم جهله. وفيما يتعلق بأهداف المنتسبين للبرنامج أعتقد أني أوافقه لأني لا أعتقد أن البناء المنهجي يهتم بتخريج علماء.. هي خطوة أولى شاملة للمسلم المعاصر على الأقل وثم من أراد أن يكون طالب علم حقيقي أو كما يطلق عليه الأستاذ طالب علم صناعي فذلك طريق آخر لا ينتهي بدراسة في برنامج لأربع سنوات.. كنت سأحبط حقا لكنني بنهاية الفيديو أتفهم موقفه وسأكمل البرنامج بعون الله لأنني مستفيدة على المستوى الشخصي وفي تحسين علاقتي بالدين. عبادة الله بالجهل ليست نفسها عبادته بالعلم. وأذكر في أحد صوتيات أحمد السيد قوله "نعيش عالما مليء باسم العلم، فارغ من حقيقة العلم" أما مصطلح طالب العلم فهو دارج وليس بالضرورة القصد منه طالب العلم الصناعي وحتى طلاب المدرسة المعلبين بالتلقين يسمون الآن طلاب علم.
@@daydreamer44الاحاديث التي عن فضل طالي العلم هل بتعلمي مالايسع جهله اخذ اجر طالب العلم يعني هل يقصد في المقطع ان من الناحيه الشرعيه ليه هذا تعريف طالب العلم
لماذا يا اخي. استدرك ما فاتك خصوصا أن أي مسار دخلته انتعفت منه وذكر الرجل أن دخولك في المشروع الصناعي هذا لا ينفي كونك طالب في البرامج او مطلع على ما في الخارج
أصلا الشيخ حسين عبدالرازق تكلم عن أهمية كتب التراث في طلب العلم وإذا فعلا نظرت مناهج برنامج البناء المنهجي أو برنامج عالم أو أو أو فسترى كتب للتراث ولكن ليست بهذه القوة. فيجب أن نرى جيدا بدون التعميم على البرامج.
@@عبودالمقدسي نعم هو صحيح لمن يريد ادأن يبلغ هذه الرتبة ولكن برامج مثل برنامج البناء المنهجي فهو لتكوين وعي ومنهج إصلاحي وتزكية إيمانية ترتقي بصاحبها إلى أعالي الجنان مع العلوم الشرعية فهم يأخذون حظا وفيرا منه ولكن بالطبع ليست بكثافة وإذا أردتم تكثيف العلوم الشرعية فهناك برامج مثل برنامج عالم وهو برنامج يمتد الى 11 سنه وبه مجالس ومقررات ثقيلة.
أبدأ ازاي يا مولانا طيب وانا في قرية من الأرياف؟ اعمل ايه طيب عاوز عقيدة راسخة لا تتزعزع وافهم الدين من منظور الإسلام عاوز أوصل لليقين الحقيقي يا مولانا ويطمئن قلبي بالأيمان دلنا يا شيخ والله نريد الراحة
طلبك هذا لن تجده ولو درستَ كتب الاعتقاد كلها، ما تطلبه من اليقين سبيله اللجأ إلى الله ومداومة تلاوة كتابه وتدبره مع للتذلل والخضوع لله. تجد ما تطلبه إن شاء الله
@@1AhmedWagih أحسن الله إليكم، الحمد لله نحن نفهم العربية، وعند قراءة القرآن الكريم، ما استقرّ في قلبك هو ما أراده الله منك.. وسبحان الذي جعل في كلامه شفاء لما في الصدور، الناس يتحيّرون، وكتاب الله بين أيديهم، فاللهم سلّمنا من اليوم الذي لا يكون كلامك بين أيدينا..
57:03 دكتور كيف نبغ السيوطي فألف في النحو والبلاغة والأصول وهو لم يكمل مقدمة المنطق هذا الإشكال لم يفارق ذهني منذ سماعي الأول لهذا اللقاء فأرجو الإفادة بوركت جهودكم.
@@zoonah2012 السيوطي من علماء القرن العاشر وليس من المتقدمين، وقال عن نفسه في كتابه (حسن المحاضرة): "وكنت في مبادئ الطلب قرأت شيئًا في علم المنطق ثم ألق الله كراهيته في قلبي…" وألّف كتاب (صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام) ومما ذكر فيه إنكار العلماء على من أدخل المنطق في أصول الفقه وفي علم النحو..
@@1AhmedWagih كنت قد وضعت رابط الحلقتين في قناة لي على التيليغرام، في تعليق هنا، ووجدت التعليق قد حذف، فقلت لربّما بسبب أن حضرتك لم ترد أن تشارك رابطهما الذي في التيليغرام. وقد لا يكون في علمك أنّهما قد حمّلتا، ونشرتا دون إذنك.
57:01 دكتور كيف نبغ السيوطي فألف في النحو والبلاغة والأصول وهو لم يكمل مقدمة المنطق هذا الإشكال لم يفارق ذهني منذ سماعي الأول لهذا اللقاء فأرجو الإفادة ونشكركم على إعادة الرفع، بوركت جهودكم.
أعتب عليك أنك لم تأخذ في الاعتبار أن الشيخ أحمد السيد لم يزعم أن برامجه تخرج طلاب علم متمكنين ، إنما هي بوابة وعي وعلم بدلا من حالة التفاهة وحياة اللامعنى السائدة، وستعلم غدا عظمة مشروعاته هذه بإذن ربنا ! كما أعتنب عليك أنك تتكلم عن "علم الكلام" بما يوحي أنه علم شرعي محترم ، وهذا باطل قطعا ، لأن المتبادر من "الكلام" في إضافة العلم إليه هو هذه المقدمات المتولدة من الفلسفة اليونانية الوثنية التي هي مادة الفرق الحادثة كالمعتزلة والأشاعرة إلخ ..والتي أطبق أئمة السنة على ذمه بها وأيما دارس لللتوحيد الإسلامي كما هو في الوحي وكما فهمه الصحابة وأتباعهم ثم اطلع على الكلام منطلقات ومنهجا ونتائج يقطع بأن ذمهم له في محله وأنه ابتداع عقدي جسيم وقع في الأمة وأورث شرا مستطيرا وما يزال !
سامحك الله، أيش هذا الكلام؟ يعني تريد من الناس أن يدرسوا علم الكلام والمنطق والفلسفة ؟ سبحان الله! ألا تخاف على دين هؤلاء الذين تنصحهم؟ لا حول ولا قوة إلا بالله، محمد بن سرين يرفض أن يسمع من قدري آية من القرآن وأنت تنصح أن يتعلموا مذاهبهم وطريقتهم وهذا كله من أجل ماذا؟ من أجل أن يدركوا عظمة ابن تيمية! يا رجل ما هذا كل أمثلتك التي ضربتها متكلمين وفلاسفة وتمدح في التركماني! وهل تظن أن الطريقة الرسومية في طلب العلم التي تدعو إليها هي طريقة المتقدمين! ما هو المتن الذي كان يدرس في وقت السلف وما هي الشروحات والحواشي التي كانت عليه؟ هذا غير أن طريقة نظرك لطالب العلم هو الذي يستطيع الرد على المخالفين وهذا والله عجيب أن يقوله شخص ينتسب للسلف، منذ متى صارت صناعة المجادل هي صناعة طلب العلم، يارجل نظرة سريعة في كتاب ذم الكلام تدرك بطلان هذا الذي تدعو إليه، لا تنس أن كل من يضل بسببك ستتحمل ذلك أمام الله، الله يهديك لما يحبه ويرضاه ويجعلك ممن تتقبل النصيحة
اذكر بداية العام الماضي عندما شاهدت هذه المحاضرة و من وقتها تغيرت جذري بدون اي مبالغة كانت صدمة إيجابية في حياتي غيرتني للافضل
ممكن أن نتواصل يا اخي.
سمعت المحاضرة وعندي توهان
@@عبودالمقدسي من وين تحب نتواصل
@@عبودالمقدسي كيف تحب نتواصل
كيف نحب نتواصل عن طريق ايش هذا حسابي الثاني لأن الاول ماني قادر اعلق فيه مدري ليش @@عبودالمقدسي
@@عبودالمقدسيمن وين تريد نتواصل
توجد أكاديمية تحقق شروط طلب العلم الصناعي اسمها غراس العلم، ولها أيضا معهد فقهي حنبلي اسمه معهد ملكة يدرس الفقه بالطريقة الصناعية
يقوم عليها الشيخ ابراهيم رفيق
و كذلك لاننسى حلقات الحرم المدني التي لازالت على الطريقة الصناعية في طلب العلم، و أيضا دار الحديث في دماج، و في موريتانيا، ...
لسه مشتركه بس الفكره ان انا عابزه مالايسع جهله فقط والشخص الي كان منزلها قال ان هي بناخد ما لايسع جهله وليس بتعمق مثل ما تقول فهل ممكن التوضيع ما يدرس في الدوره من الفقه مثلا
@@habebahabebakaled295
في ما لايسع المسلم جهله أنصحك بأكاديمية زاد أفضل
معهد ملكة هو برنامج تخصصي في الفقه الحنبلي مدة الدراسة فيه 5 سنوات
عظيم جدا يا دكتور بارك الله فيك.
وكثير من المتصدرين عندما تراهم في المناظرات تكشف عورهم نتيجة عدم أخذ العلم بالطريق الصحيح.
شكرا على خبراتك وتوجيهاتك الصادقه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
بالمناسبة، الشيخ أحمد السيد وإدارة البناء المنهجي بيعرفوا البرنامج على إنه مفتاح مرحلة تمهيدية قبل طريق طلب العلم وليس بداية الطريق نفسه
بالظبط وفي برنامج ثاني بعده اسمه مشروع العمر بيقعد خمس سنوات وبعدها كمان تقدر تكمل منفرد
أصلا الشيخ حسين عبدالرازق تكلم عن أهمية كتب التراث في طلب العلم وإذا فعلا نظرت مناهج برنامج البناء المنهجي أو برنامج عالم أو أو أو فسترى كتب للتراث ولكن ليست بهذه القوة.
فيجب أن نرى جيدا بدون التعميم على البرامج.
@@hamzamamet5873
عادت المحاضرة الأسطورية و اخيرا
الي جاي من المقطع الي نزله الأستاذ زياد البخاري يدعي للأستاذ زياد أنه عرفنا على هذا الكنز.
اسمعيله رسالة في الطريق إلي ثقافتنا وأدعيلي، ذكي ما شاء الله عليه ربنا يبارك فيه
لسه والله حالا مخلص المقطع بحثت عنه علطول
@@hassanelbanna8247 مين زياد البخاري؟
ايه والله، الله يجزيه الخير
من الاستاذ زياد البخاري ؟
مع حضرتك فيما قلته وكل ذلك يتصارع بداخلنا ولكننا لا نستطيع الكلام.
والله يشعرني ان العلم هو للجدال والنقاشات والكلام ومعرفه من أقوي عقلًا وأذكي
ونسوا ان العلم هو عبادة تتعبدها لله حتي تعرفه وتعبده علي علم وعلي بصيرة ولا يضحك عليك من العقائد الباطلة ومذاهب الرأي
الراجل مغلطش يا باشا وكلامه من العبادة، فلو تصدر لكلام الله وكلام رسوله الجهلاء لأفسدوا أكثر مما أصلحوا.
@@الرمضانية كلامه كله باطل أعوذ بالله من قوله
@muhamedkhad أعوذ بالله من الحافظين مش فاهمينr34
@@muhamedkhadr34
ادرء الحجة بالحجة
@@gvgggggffxccccccf أي حجة عرضها أصلا، الرجل عرض وجهة نظره فقط، وأما الحجة فتجدها في كلام السلف في ذم كتب الكلام وغالب مادة المتأخرين كلام لا حقيقة خلفه بل بعضهم يكتب كلاما لو كانت بهيمة ما كتبت هذا، وكانت كتب السلف أقل كلاما وأكثر معنى، ودونك كتاب ابن رجب فضل علم السلف على علم الخلف.
ثم هل من ينصحك بكتب المخالف عقديا يحتاج إلى رد؟ هل يضمن هذا النصح ألا يكون سببا في ضلال غيره؟ ألم تعلم أن السلف نهوا عن النظر في تلك الكتب وهذا المتكلم يريد من الناس أن يقبلوا عليها حتى يقال تعلموا فعلاً
جزاك الله خيرا د أحمد على هذا الكلام 🌸❤️
كنت حقا في حاجة لمثل هذا الكلام
ولا أخفي عليك جهلي بالعديد من المراجع المذكورة، ورغم هذا قد استفدت.
أحبك في الله شيخنا، نريد حلقة عن تأثير الجامعات في تأسيس طالب علم، و هل الشروحات الصوتية يمكن استبدالها بتلقي العلم مشافهة من أمام الشيخ استغلالا للوقت، يعني بدل أن يحضر مع شيخ واحظ مشافهة شرح متن في شهر يمكنه إكمال شرحين مختلفين من اليوتيوب، وكذا مع الاستماع يمكنه قراءة شروح مختلفة، أي أن الثلاث ساعات التي سيحضرها مع الشيخ يمكنه سماع شروحات مسرعة وهذا مع إمكانية طرح الاستشكالات والأسئلة لطلاب العلم المتوفرين في مواقع التواصل، هل يغني هذا عن تلقي العلم حضوريا أمام الشيخ؟
خيرا فعل الشيخ السيد فى عدم توريط العامة من امثالى فى تعقيدات العلوم الصعبة والشبهات وأخرج لنا من العلوم ما يصلح قلوبنا ويفهمنا الاصول المتفق عليها والرد على الشبهات الكبرى . كل ميسر لما خلق له والعلوم التخصصية لها ناسها وخير احمد السيد عام فى التربية للعامة وخير المتخصصين جيد لهم ولاهل التخصص. للاسف حضرتك بتدخل العامة فى خلافات غير مطلوبة منهم بعكس السيد اللى بيحاول يربى الناس ويفهمهم اساسيات الهداية والاصلاح وده اجدى للاسلام بكتير وده سبب انتشار خير السيد . كلامك ده مكانه الاماكن العلمية التخصصية للخاصة من طلاب العلم.
هو منزل الفيديو على قهوة بلدي يعني ولا ايه؟
سمّعت أبوي هذا المقطع وقال نفس كلامك
انو هذا الكلام مكانه الأماكن العلمية التخصصية
بس هو برضه الكلام ده محتاج يسمعه العوام الي فاكرين نفسهم طلاب علم
هو مش بيتكلم عن العامة ،مفيش مشكلة انك تدرس في البرامج دي بس تبقا عارف انك عامي بس مثقف،هو بيتكلم عن صورة طالب العلم اللي المفروض تكون وازاي تبقا طالب علم تخصصي ..
هو مذمش ما قام به شيخنا حفظه الله وانما بيتكلم عن سلوك بعض العوام أمثالنا اللي بيظنوا نفسهم طلاب علم وبيوضح لهم معنى طالب العلم بالمعنى الصناعي لا أكثر :)
@@MR.SVR101
بالظبط ، وهو هذا ما يقصده ^^
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
يا سيدنا قد أشرت إنك هتعمل حلقة تشرح فيها كيفية طلب العلم بالمعنى الصناعي.
أظن إنها مهمة جدا خصوصا وسط التخبط. ياريت متتأخرش علينا
بارك لله فيكم وزادكم فضلا وعلما وكرما
أكرمك الله
شيخنا نحتاج الجزء الثاني
@@1AhmedWagih
شيخ
لو سمحت ذكرت انك ستشرح كيفية بناء طالب العلم الصناعي
ربنا يبارك فيك ويكرمك كفيت ووفيت
جزاكم الله خيرا
في الاول كنت بقول ايه مين اللي بيتكلم وليه اشوف فيديو بجودة ضعيفة لمدة ساعة وبيتكلم كده ليه وسبحان الله لقيت نفسي اليوم اللي بعديه بشوف المقطع كامل وممتن لده لاني استفدت منه حقيقة وبحترم رأي حضرتك
1:07:36يغ الله
ازاي حضرتك، لو بعد اذن حضرتك تخلي جودة الفيديو أحسن والإضاءة أحسن مبقولش منتاج، بس علشان فديوهات حضرتك توصل لأكبر شريحة من المجتمع.❤❤❤
إنما العلم تقوى الله لا الجمع
وإن علم الكلام مذموم ذمه السلف
وإن ما ذكرت من الكتب التي تطّرد في غير موضوعها كتب لم يحسن كاتبها ولا فائدة منها، لا كما زعمت
هل حضرتك هتوضح خارطة الطريق لمن اراد ان يسلك طريق طلب العلم الحقيقي في الجزء الثاني يادكتور ؟
+ جزاك الله خيرا وبارك فيك وزادك علما يادكتور حلقة مهمه جدا ووضحتلي مفاهيم كتير جدا كانت غلط لان سبحان الله زي ما حضرتك قولت انا في الكلية حاليا ومشتت جدا
لا تشغل نفسك بالمنهجيات استعن بالله وخذ المعلوم من الدين بالضرورة ومن ثم تناول علوم الالة حتى تتمكن من فهم كتب التراث والله المستعان
عظيم!
جزاكم الله خيرا
الواحد بيتعجب من التعليقات والله التي كل ما فيها ليس له علاقة بكلام الدكتور أحمد، بل عكسه وما يناقضه!
يا جماعة اسمعوا وافهموا كلام الرجل كما هو وكما قاله وكما أرداه لا كما تفهم أو تدافع أو تظن، العجيب أن الدكتور أحمد كان دقيق في كلامه، ولكن سبحان الله يرزق من يشاء بغير حساب.
أظن ماتتحدث عنه مثل الذي يقدمه فضيلة الشيخ صالح العصيمي
طيب سوال شيخ عثمان خميس قال ان لا يجوز دراسه علم الكلام وان الشافعي قال ان يضربوا بالجريد والنعال انا مش فاهم مين فين
جزاكم الله خيرا .. انا بصراحة في الدفعة الخامسة من البناء المنهجي .. وقد عاصرت الربيع العربي .. وأظن أن المشكلة العويصة التي ظهرت لي من خلال النوازل في هذه الفترة ونعاني منها إلى الآن هي في مركزية الدين الإسلامي في حياة المسلمين .. ولذلك أجد أن استهداف شريحة واسعة من المسلمين ب(مالا يسع المسلم جهله) في علوم العقيدة والفقه والتزكية من واجبات الوقت فبيان أن الدين فيه الفاضل والمفضول فمثلا تجد كثيرا من المسلمين لا يقيمون وزنا للأسف ل (لا إله إلا الله) ومع ذلك يبغضون من يفعل فعلة قوم لوط ويحاربونه ويناصرون رجلا نصرانيا وسخا(جوردان بيترسون) فقط لأنه يحارب الشواذ في بلاده ... سيدي الكريم أنا درست في المدرسة بعض الفقه والتوحيد والتفسير لكن للأسف لم تترك في نفسي أثرا عميقا أو أنها لم تعطني الآلة اللازمة لفهم الدين كما فهمه الصحابة فأنا مثلا أعلم أن (الله لا إله إلا هو..) هي أعظم آية في كتاب الله منذ صغري ولكنني لم أفهم كيف عرفها الصحابي رضي الله عنه من دون أن يذكر ذلك النبي صلى الله عليه وسلم ... مشكلة العالم الإسلامي الحالية في تعليم الناس أساسيات دينهم التي فَضُل بها الصحابة رضوان الله عليهم عن غيرهم بها وأما تخريج طالب علم بالمعنى الصناعي كما تقول حضرتك فهذا بعيد جدا في الوقت الحالي للأسف الشديد.
أنا أيضا في الدفعة الخامسة من البناء المنهجي ولا أعتقد أن الهدف هو تخريج ناس تفتي في الدين أو تتصدر المشهد.. نحن وصلنا لمرحلة الاكتفاء بالقشور في حين أن الدين يهتم بأمور أخرى أكثر.. لنقل ترتيب أولويات ومن خلال الدرس إلى الآن على الأقل المنهج ممتاز لأي مسلم يجب أن يعرف دينه بشكل صحيح مثلما قلت أو قال الأستاذ أحمد وجيه؛ ما لا يسع المسلم جهله. وفيما يتعلق بأهداف المنتسبين للبرنامج أعتقد أني أوافقه لأني لا أعتقد أن البناء المنهجي يهتم بتخريج علماء.. هي خطوة أولى شاملة للمسلم المعاصر على الأقل وثم من أراد أن يكون طالب علم حقيقي أو كما يطلق عليه الأستاذ طالب علم صناعي فذلك طريق آخر لا ينتهي بدراسة في برنامج لأربع سنوات.. كنت سأحبط حقا لكنني بنهاية الفيديو أتفهم موقفه وسأكمل البرنامج بعون الله لأنني مستفيدة على المستوى الشخصي وفي تحسين علاقتي بالدين. عبادة الله بالجهل ليست نفسها عبادته بالعلم. وأذكر في أحد صوتيات أحمد السيد قوله "نعيش عالما مليء باسم العلم، فارغ من حقيقة العلم" أما مصطلح طالب العلم فهو دارج وليس بالضرورة القصد منه طالب العلم الصناعي وحتى طلاب المدرسة المعلبين بالتلقين يسمون الآن طلاب علم.
@@daydreamer44الاحاديث التي عن فضل طالي العلم هل بتعلمي مالايسع جهله اخذ اجر طالب العلم يعني هل يقصد في المقطع ان من الناحيه الشرعيه ليه هذا تعريف طالب العلم
الجزء التاني يا دكتور بعد إذنك
كيف اتجنب هذه المشكلات يدكتور و كيفية معرفة المعنى الصناعى للعلم ؟
انت بطل
الله يسامحك لماذا لم يكن هذا المقطع منتشر من ٣ سنين
لماذا يا اخي.
استدرك ما فاتك
خصوصا أن أي مسار دخلته انتعفت منه
وذكر الرجل أن دخولك في المشروع الصناعي هذا لا ينفي كونك طالب في البرامج او مطلع على ما في الخارج
لا فض فوك
أظن بعض الشناقطة يستثنون من هذا و الله أعلم
ولكن يا دكتور انت عرضت مشكلة دون حل، كان من المهم أن توضح لنا كيف نطلب العلم بالطريقة الصناعية في ظل هذه الظروف، ترسم تصور عام لهذه الطريقة في كل علم
ممكن في محاضرة مستقلة ان شاء الله
ياليت عاجلا يا دكتورنا لا تؤخر علينا بارك الله فيك
@@1AhmedWagih
@@1AhmedWagih يا ريت، وبأقسى سرعة حبيبنا
@@ahmadalqaisi3137
ليه أقسى سرعة؟
تكون بأقصى سرعة في عافية إن شاء الله
@@1AhmedWagih خطأ غير مقصود مولانا، المقصد بأسرع وقت ممكن.
ليتك تنشر طريقه لفهم كتب التراث
ياريت
اسمع محاضراته عن محمود شاكر
الرابط بعد اذنك @@iv7955
@@iv7955رابط الحلقات بعد اذنك
شكرا
الرواق الأزهري يقدم افضل برنامج لطلب العلم
إحذر من عقيده الاشاعره
أنا بدور علي الحلقة دا من فترة 😢
وأنا كمان والله ❤
حد عنده مصدر لدراسة علم الكلام للمبتدئ
أصلا الشيخ حسين عبدالرازق تكلم عن أهمية كتب التراث في طلب العلم وإذا فعلا نظرت مناهج برنامج البناء المنهجي أو برنامج عالم أو أو أو فسترى كتب للتراث ولكن ليست بهذه القوة.
فيجب أن نرى جيدا بدون التعميم على البرامج.
مهو الرجل يتكلم عن الاحتياج إلى الزيادة من تلك الكتب للوصول لصورة طالب العلم
@@عبودالمقدسي من وين تحب نتواصل عندك تيليقرام انستقرام
@@عبودالمقدسي نعم هو صحيح لمن يريد ادأن يبلغ هذه الرتبة ولكن برامج مثل برنامج البناء المنهجي فهو لتكوين وعي ومنهج إصلاحي وتزكية إيمانية ترتقي بصاحبها إلى أعالي الجنان مع العلوم الشرعية فهم يأخذون حظا وفيرا منه ولكن بالطبع ليست بكثافة وإذا أردتم تكثيف العلوم الشرعية فهناك برامج مثل برنامج عالم وهو برنامج يمتد الى 11 سنه وبه مجالس ومقررات ثقيلة.
هل من منهجية اذا لدراسة هذه العلوم ؟
محاضرتان مهمتان للغاية يا دكتور العزيز، وظننتُ أن حضرتك حذفتهما، فجزاكم الله خيرًا كثيرًا على إعادة الرفع.
لو سمحت هو فين الجزء الثاني ؟
يا رب ما يتحذفش تاني
عكس صحيح ابن تيمية بسيط و سهل في قواعد.
أبدأ ازاي يا مولانا طيب وانا في قرية من الأرياف؟
اعمل ايه طيب
عاوز عقيدة راسخة لا تتزعزع
وافهم الدين من منظور الإسلام
عاوز أوصل لليقين الحقيقي يا مولانا ويطمئن قلبي بالأيمان
دلنا يا شيخ والله نريد الراحة
طلبك هذا لن تجده ولو درستَ كتب الاعتقاد كلها، ما تطلبه من اليقين سبيله اللجأ إلى الله ومداومة تلاوة كتابه وتدبره مع للتذلل والخضوع لله. تجد ما تطلبه إن شاء الله
@@1AhmedWagih
أحسن الله إليكم، الحمد لله نحن نفهم العربية، وعند قراءة القرآن الكريم، ما استقرّ في قلبك هو ما أراده الله منك..
وسبحان الذي جعل في كلامه شفاء لما في الصدور، الناس يتحيّرون، وكتاب الله بين أيديهم، فاللهم سلّمنا من اليوم الذي لا يكون كلامك بين أيدينا..
احسن الله اليك@@1AhmedWagih
لا فض فوك ولا خشبت أسنانك
حرفيا اللايف دا تقيل جدا اخر ربع ساعة فى الفيديو تقيل جدا وغني جدا انا من جيل ال25 حاليا حرفيا دا عقيديا فطريا صحيح تماما
جزاك للله خير
57:03
دكتور كيف نبغ السيوطي فألف في النحو والبلاغة والأصول وهو لم يكمل مقدمة المنطق
هذا الإشكال لم يفارق ذهني منذ سماعي الأول لهذا اللقاء فأرجو الإفادة
بوركت جهودكم.
على إشكالك
وهل الشافعي أو سيبويه درس المنطق ؟
دراسة المنطق فرضوه المتأخرين ...
@@zoonah2012
السيوطي من علماء القرن العاشر وليس من المتقدمين، وقال عن نفسه في كتابه (حسن المحاضرة):
"وكنت في مبادئ الطلب قرأت شيئًا في علم المنطق ثم ألق الله كراهيته في قلبي…"
وألّف كتاب (صون المنطق والكلام عن فني المنطق والكلام) ومما ذكر فيه إنكار العلماء على من أدخل المنطق في أصول الفقه وفي علم النحو..
هذه اعادة رفع؟
آه للأسف
نعم
@@1AhmedWagih
ياريت حضرتك تكمل جميلك وتنزل الجزء الثاني ❤
@@AhmedMohamed-hi2ed
غدًا إن شاء الله
الجزء الثاني لو سمحت كلام محترم جدا
آسف يا دكتور أحمد، إذا كان نشر الحلقات وروابطها على التيليغرام، لا تريده، فلا حاجة لي به..
أستغفر الله وأتوب إليه.
أهلا بك
لم أفهم ماذا تقصد !
@@1AhmedWagih
كنت قد وضعت رابط الحلقتين في قناة لي على التيليغرام، في تعليق هنا، ووجدت التعليق قد حذف، فقلت لربّما بسبب أن حضرتك لم ترد أن تشارك رابطهما الذي في التيليغرام.
وقد لا يكون في علمك أنّهما قد حمّلتا، ونشرتا دون إذنك.
57:01
دكتور كيف نبغ السيوطي فألف في النحو والبلاغة والأصول وهو لم يكمل مقدمة المنطق
هذا الإشكال لم يفارق ذهني منذ سماعي الأول لهذا اللقاء فأرجو الإفادة
ونشكركم على إعادة الرفع، بوركت جهودكم.
@@غيمٌوطلّ ليس شرط ، وليس كل علم ألف فيه كان بالجودة.
وبالتأكيد أنه لم يكن جاهل بالكلية بعلم المنطق ،بل علم ما يكفيه.
الحمدلله عندنا نحن الشيعة أستثناء من هذه المهزلة
انتم تحت الابط
أنتم المهزلة نفسها
أعتب عليك أنك لم تأخذ في الاعتبار أن الشيخ أحمد السيد لم يزعم أن برامجه تخرج طلاب علم متمكنين ، إنما هي بوابة وعي وعلم بدلا من حالة التفاهة وحياة اللامعنى السائدة، وستعلم غدا عظمة مشروعاته هذه بإذن ربنا !
كما أعتنب عليك أنك تتكلم عن "علم الكلام" بما يوحي أنه علم شرعي محترم ، وهذا باطل قطعا ، لأن المتبادر من "الكلام" في إضافة العلم إليه هو هذه المقدمات المتولدة من الفلسفة اليونانية الوثنية التي هي مادة الفرق الحادثة كالمعتزلة والأشاعرة إلخ ..والتي أطبق أئمة السنة على ذمه بها
وأيما دارس لللتوحيد الإسلامي كما هو في الوحي وكما فهمه الصحابة وأتباعهم ثم اطلع على الكلام منطلقات ومنهجا ونتائج يقطع بأن ذمهم له في محله وأنه ابتداع عقدي جسيم وقع في الأمة وأورث شرا مستطيرا وما يزال !
سامحك الله، أيش هذا الكلام؟ يعني تريد من الناس أن يدرسوا علم الكلام والمنطق والفلسفة ؟ سبحان الله! ألا تخاف على دين هؤلاء الذين تنصحهم؟ لا حول ولا قوة إلا بالله، محمد بن سرين يرفض أن يسمع من قدري آية من القرآن وأنت تنصح أن يتعلموا مذاهبهم وطريقتهم وهذا كله من أجل ماذا؟ من أجل أن يدركوا عظمة ابن تيمية! يا رجل ما هذا كل أمثلتك التي ضربتها متكلمين وفلاسفة وتمدح في التركماني! وهل تظن أن الطريقة الرسومية في طلب العلم التي تدعو إليها هي طريقة المتقدمين! ما هو المتن الذي كان يدرس في وقت السلف وما هي الشروحات والحواشي التي كانت عليه؟ هذا غير أن طريقة نظرك لطالب العلم هو الذي يستطيع الرد على المخالفين وهذا والله عجيب أن يقوله شخص ينتسب للسلف، منذ متى صارت صناعة المجادل هي صناعة طلب العلم، يارجل نظرة سريعة في كتاب ذم الكلام تدرك بطلان هذا الذي تدعو إليه، لا تنس أن كل من يضل بسببك ستتحمل ذلك أمام الله، الله يهديك لما يحبه ويرضاه ويجعلك ممن تتقبل النصيحة
رأيك احتفظ بيه لنفسك .. تريحنا والله🌹
دي قناته حضرتك، مش عاجبك متدخلش تسمع الفيديو هو مأجبركش، إنت إللي داخل تسمع رأيه 😂
بسم الله أرقيك
كده هو لنفسه، أنت حاشر نفسك في قناته ❤
جزاكم الله خيرا
الله يسامحك لماذا لم يكن هذا المقطع منتشر من ٣ سنين
كان منتشر من اكتر من كدة
قلت نفس الكلام لما سمعت بس من 15 سنة مش 3 بس
أنصحكم بالدراسة بالرواق الأزهري