Kya Data Sahib Ko '' Data '' Kehna Shirk Hai By Allama Saeed Ahmad Asad Bayan 2022 FSD Bayan - AS TV
HTML-код
- Опубликовано: 16 сен 2024
- #allamasaeedasad #SaeedAhmadAsad #Bayan2022 #ASTV
AS TV***Ahle Sunnat Wa Jamat ki نمائیندگی krne wala youtube pr pehla channel . Ap ko iss channel pr tamam ikhtlafi masail ka hal mil sake ga.
RUclips Link:😏😏
/ @astv110
Instagram Link:😇😇
www.instagram....
Facebook Link:🎈🎈🎈
www.facebook.c...
Most Popular Uploads Videos LINK;
1; • Hafiz Ghulam Abbas NAA...
2; • Emotional Naat Sharif ...
3; • Allama Ghufram Sialvi ...
4; • Haiz Imran aasi || Bul...
5; • Peer Ajmal Raza Qadri ...
6; • (Voice Of Punjab)Maan ...
7; • Allama Shahid Chishti ...
8; • Sare Nabian Da Nabi Tu...
9; • Hafiz Imran Aasi Bayan...
10; • Makhdoom Jafar Hussain...
MashaAllah ❤️ Sarkar ap ayhle Sunnat k fakhr h...
beshak
Allah pak ap ki behisab maghfirat frmaye g ameen
sehi farmaya
Beshak Allah ki Qasam Hum Ahle sunnat wa jammat yateen Nahi hai Ameen summa ameen ya Allah Ahle sunnat wa jammat ke allamu kizindgimain illam main rizaq main barkat farmah ameen summa ameen
Mashallah ❤❤prod of all pakistan❤❤
Greet ❤❤❤❤
Mje yaqeen ni ATA K tiny barry barry Aalim itni fazol guftugoo kr skty ha
Allah Pak inki magfirat farmay ku K suna ha apny akhri dinoon molana sahib aqeeda toheed thek ho Gaya tha. Age aesa hi ha two Allah inki magfirat farmay Ameen
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اللہ تعالٰی آپ کی قبر پر کروڑوں رحمتیں نازل فرمائے آمین
Hazrat Ke Bagal Mein Jo Hain Unka Kya Naam Hai ?
کاش اللّٰہ اس کو ھدایت دے دیتے تھوڑا قران اور بھی پڑھ لیتا ﴿ يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ﴾
[ يوسف: 39]
سورة : يوسف - Yūsuf - الجزء : ( 12 )
"O two companions of the prison! Are many different lords (gods) better or Allah, the One, the Irresistible?
شرم کرو
بحمدﷲ آپ رحمتہﷲعلیہ سرکارﷺ کی عطا سے صاحب تفسیر قرآن مجید بھی ہیں ۔۔۔۔
جنہیں کئی بار حضورﷺ کا دیدار پاک ہوا ہو اور حضورﷺ فرمائیں ہم نے تم سے کچھ کام بھی لینا ہے
کیا ہوگا ان کا مقام
اور سنو
جب ہم دعا کرتے
رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
یعنی
ﷲ! ان پر (میرے والدین پر) ویسے ہی رحم کر جیسے انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی (مجھے پالا)
رَبَّيَانِي لفظ استعمال ہو رہا یعنی پالنے والے ۔۔ اب حقیقت مین دیکھیں تو پالنے والا صرف ﷲ مگر جیسے ماں باپ کے وسیلہ سے بچہ دنیا میں آتا ہے اسی طرح رزق ﷲ ہی عطا کرتا ہے مگر باپ اگر کمانا چھوڑ دے۔۔ محنت نا کرے تو بچے کی کفالت ہو سکتی ہے ؟
اسی طرح اولیاء ﷲ اپنا فیض دیتے ہیں مگر ﷲ کی عطا سے۔۔۔۔ صرف اور صرف اور ہم ولیوں سے نہیں مانگتے بلکہ انکے وسیلہ سے مانگتے ہیں۔۔۔۔ یہاں ولیوں سے مانگنے سے مراد ہے کہ ہم یہ سمجھ کر نہیں مانتے کہ دینے کی طاقت ولی کے پاس ہے نہیں بلکہ یہ سمجھ کر مانگتے ہیں کہ آپ تو ﷲ کے مقرب بندے ہیں۔۔۔ ﷲ سے ہمیں فلاں چیز لے کر دے دیں۔۔۔۔ ﷲ سے آپ سفارش کریں۔۔ درخواست کریں
facebook.com/reel/983038743152203?mibextid=9drbnH&s=yWDuG2&fs=e
اسی
ڈاتا کو ڈاتا کہنا شرک نہی ھے تو اور شرک کیا ھوتا ھے
جب ہم دعا کرتے
رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
یعنی
ﷲ! ان پر (میرے والدین پر) ویسے ہی رحم کر جیسے انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی (مجھے پالا)
اب یہاں دیکھیں
رَبَّيَانِي لفظ استعمال ہو رہا یعنی پالنے والے ۔۔ اب حقیقت مین دیکھیں تو پالنے والا صرف ﷲ مگر جیسے ماں باپ کے وسیلہ سے بچہ دنیا میں آتا ہے اسی طرح رزق ﷲ ہی عطا کرتا ہے مگر باپ اگر کمانا چھوڑ دے۔۔ محنت نا کرے تو بچے کی کفالت ہو سکتی ہے ؟
اسی طرح اولیاء ﷲ اپنا فیض دیتے ہیں مگر ﷲ کی عطا سے۔۔۔۔ صرف اور صرف اور ہم ولیوں سے نہیں مانگتے بلکہ انکے وسیلہ سے مانگتے ہیں۔۔۔۔ یہاں ولیوں سے مانگنے سے مراد ہے کہ ہم یہ سمجھ کر نہیں مانتے کہ دینے کی طاقت ولی کے پاس ہے نہیں بلکہ یہ سمجھ کر مانگتے ہیں کہ آپ تو ﷲ کے مقرب بندے ہیں۔۔۔ ﷲ سے ہمیں فلاں چیز لے کر دے دیں۔۔۔۔ ﷲ سے آپ سفارش کریں۔۔ درخواست کریں
facebook.com/reel/983038743152203?mibextid=9drbnH&s=yWDuG2&fs=e
اسی
Toba oh ye laqab thek ni Data ka matlab rizaq deny eala jo sirf mera ALLAH PAAK he q shirk py jhoty dalail dety ho
ye logon ko shirk pa pakka ker gea ha.
نہیں محترم یہ دلیل مجھے کمزور لگی رب رب والی والدین بھی اولاد کو پالتے ہیں لیکن خرچ کرتے ہیں اللہ کے دیۓ ہوۓ رزق میں سے اب اللہ کو حافظ کہا جاتاہے اور بندے کو بھی حافظ صاحب کہتے ہیں لیکن اور اللہ اور بندے کیلۓ لفظ حافظ کا احاطہ الگ الگ ہے کیونکہ اللہ کل کاٸنات زمین وآسمان ہرچیز اس ذات سے اوجھل نہیں لیکن بندہ صرف قران کا حدیث کا کسی کتاب کا یعنی ایک حد تک حافظ ہے اسی طرح رب کل کاٸنات کا پالنے والاہے اور بغیر کسی اسباب کےپالنے والا ہے لیکن بادشاہ اسباب کا پابند ہے اسے اناج غلہ کی ضرورت ہے جو اللہ کی عطا ہے بات ہے اسباب کے بغیر کسی کو پالنے کا اختیار نہیں باقی مفتی صاحب زندگی کے آخری ایام میں اسی طرح لفظ من دون اللہ کا معنی بھی سمجھا وہ بھی ذرا سنیں کہ من دون اللہ صرف بت نہیں بلکہ نبیوں اور انسانوں کو بھی کہا گیا ۔۔۔۔
تنقید براۓ اصلاح ۔۔۔۔ جزاك اللهُ
تو بھائ صاحب آپ کی اس دلیل سے تو پھر یہی اخذ کیا جا سکتا ہے کہ فقظ کسی لفظ کے استعمال سے شرک صادر نہیں ہو گا بلکہ کہنے والا اُس لفظ سے کیا معنی اور مراد لیتا ہے، اس سے فرق پڑتا ہے کہ یہ تعین کیا جاے کہ یہ شرکیہ بات ہے یا یہ شرکیہ بات نہیں ہے۔ اسلیئے ہر لفظ یا القاب کے استعمال پر شرک شرک کی رٹ لگانا بھی درست نہیں اور دوسری طرف عوام الناس کے سامنے ایسے الفاظ و القابات کو کثرت سے استعمال کرنا کہ جس سے عوام اپنی لا علمی اور جہالت کی وجہ سے شرکیہ معنی و مفہوم قائم کر لیں۔ وہ بھی درست نہیں۔ احتیاط کرنا ہر دو جانب سے اس معاملہ میں ضروری محسوس ہوتا ہے۔
واللّٰہُ اعلم بالصواب
یہ ایمان کی باتیں ھیں تمہاری سمجھ میں نہیں آئیں گی
جب ہم دعا کرتے
رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا
یعنی
ﷲ! ان پر (میرے والدین پر) ویسے ہی رحم کر جیسے انہوں نے میرے بچپن میں میری پرورش کی (مجھے پالا)
اب یہاں دیکھیں
رَبَّيَانِي لفظ استعمال ہو رہا یعنی پالنے والے ۔۔ اب حقیقت مین دیکھیں تو پالنے والا صرف ﷲ مگر جیسے ماں باپ کے وسیلہ سے بچہ دنیا میں آتا ہے اسی طرح رزق ﷲ ہی عطا کرتا ہے مگر باپ اگر کمانا چھوڑ دے۔۔ محنت نا کرے تو بچے کی کفالت ہو سکتی ہے ؟
اسی طرح اولیاء ﷲ اپنا فیض دیتے ہیں مگر ﷲ کی عطا سے۔۔۔۔ صرف اور صرف اور ہم ولیوں سے نہیں مانگتے بلکہ انکے وسیلہ سے مانگتے ہیں۔۔۔۔ یہاں ولیوں سے مانگنے سے مراد ہے کہ ہم یہ سمجھ کر نہیں مانتے کہ دینے کی طاقت ولی کے پاس ہے نہیں بلکہ یہ سمجھ کر مانگتے ہیں کہ آپ تو ﷲ کے مقرب بندے ہیں۔۔۔ ﷲ سے ہمیں فلاں چیز لے کر دے دیں۔۔۔۔ ﷲ سے آپ سفارش کریں۔۔ درخواست کریں
facebook.com/reel/983038743152203?mibextid=9drbnH&s=yWDuG2&fs=e
اسی
@@IslamicWisdomHub125
سرکار قران مقدس میں کتنے نبیوں کی دعائیں ہیں کسی ایک نبی نے وسیلہ سے نہیں پکارا بلکہ ڈائریکٹ اللہھم یا ربنا کہہ کر پکارا کیونکہ رب شہ رگ سے زیادہ قریب ہے جو ہر وقت ہر ایک کی سنتا ہے اور حاجات کو جانتا ہے انسان کو انسان کی حاجت پوری کرنے کیلۓ وسیلہ درکار ہے اور یہ وسیلہ اسباب کے تحت ہے کوئی اسباب کے بغیر کسی کی مدد نہیں کرسکتا مگر اللہ وہ ذات جیسے چاہے جہاں چاہے بغیر وسیلہ کے مدد کرے اب بچہ پیدا کرنا میاں بیوی کے وسیلے ہی پیدا ہوتا ہے لیکن جہاں رب چاہے تو بغیر میاں کے مریم کو بچہ عطا کردے اگر نہ دینے پر آۓ تو کئ نبی اولاد کیلۓ گڑگڑاتے رہے مگر اولاد نہ ہوئی یعنی انکا میاں بیوی کا وسیلہ کام نہ آسکا اور جب حکم ہوا تو سوسال کی عمر میں بانجھ عورتوں کی گود ہری بھری کر دی ۔۔۔۔۔رب تعالی کو بغیر واسطے وسیلے پکارے میں حرج کیا ہے کیا وہ سنتا نہیں کیا وہ ذات ہماری پکار سے بےخبر ہے جو واسطے وسیلے دیں۔۔۔۔