هذا الرجل فاضل اسماً و معنى .. هذا الرجل الفاضل فعلاً وجدت له من المحبة في نفسي و في نفوس الكثيرين ما لا يمكن تفسيره إلا بأن الله وضع له محبةً و قبولاً من أهل الارض كما ورد في الحديث المشهور و لا تجد من يبغضه إلا النادر الأقل و اكثرهم متفيهقون جهلة أو متكبرون معاندون .. ف سبحان الله حين تمسون و حين تصبحون
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
@@abuabu2441 سأحاول ان اشرح لك ما فهمته مع قلة علمي لكن لعلي افيدك الجمع باللغة العربية انواع وكافرات تعتبر جمع سالم وجمع السالم يعتبر جمع يدل على مجموعة قليلة او مجموعه كثيرة على حسب لكن كلمة الكوافر تعتبر جمع تكسير يعتبر للكثرة فإذا وجد جمع التكسير يصبح الجمع السالم قلة لهذا لم ترد الكافرات لانه اذا وجدت ستدل على القلة والاية تتحدث عن الكثرة لا القلة وهذا فهمي البسيط وانا ليس لدي علم بالموضوع فإذا وجد خطأ فهو مني ولا يمثل شرح الدكتور الفاضل
@@tek_5 وجب ان تعلم أن ماتسمى باللغة العربية هي نهج لسان مستحدث مخالف بأكثر من ثلثيها للسان العرب. وما جعل الناس تخالف لسان المصحف إلا أن استخدثوا لهم لسان اعجمي اسموه باللغة العربية
ليس بحرا ولا نهرا ولا حتى ساقية ... انت لم تبذل جهدا قليلا في معرفة تاريخ القران .. القران نزل على سبعة احرف اي سبعة لهجات مختلفة ..الذي وصلنا باتفاق الامة كلها فقط حرف واحد وفقدنا ستة احرف منه .. والله يعلم كم من التعابير والكلمات المختلفة كانت في تلك الاحرف ... واليك قصة لطيفة حدثت مع عمر وهشام ... سورة الفرقان كانت مختلفة اختلافا جذريا بحيث ان عمر كذب هشام واتهمه بتحريف القران .... ولكن النبي اقرا ان كلتا القرائتين صحيحة .... 70 - (818) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عبدالرَّحْمَنِ بْنِ عبدالْقَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَقْرَأَنِيهَا، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَرْسِلْهُ، اقْرَأْ، فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ لِي: اقْرَأْ، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ.وو
@@foshiagirl8995 سبحان الله على الجهل ..وهل كان القران الا رواية و كتاب ؟؟؟؟ من جمع هذا الكتاب ومن نقله اليس البشر مثلي مثلك ؟؟؟!!! اتظن ان الملائكة هم من نقل القران الينا؟؟؟؟ اقرا تاريخ جمع القران وتعلم صديقي الذين جمعوا ونقلوا القران هم انفسهم من نقل السنة ومن اين ياتي استاذك بالتفسير بهذه المعلومات ؟ من القران نفسه؟ ام من اسنة واحاديث النبي وتفاسير العلماء وكلها كتب .. انت تناقض نفسك بنفسك ... تفضل خذ هذه الرواية واشغل عقلك .. أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4987 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]...
@@foshiagirl8995 اولا عليكم ان تضعوا العلم هو الحكم والميزان ..لا التقليد الاعمى ! القران هو رواية وكتاب ..جاء عن طريق البشر عن عن عن عن حتى وصلنا ولم تنقله الينا الملائكة .......
@@foshiagirl8995 الكتب التي تستهينون بها هي مصدر معلومات استاذكم هذا .. فاذا طعنتم بالكتب طعنتم به وينتهي النقاش وكل كلامه عن التفسير باطل لانه من الكتب....
حفظكم الله ورعاكم يادكتور السامرائي ( مافرطنا في الكتاب من شيء ) اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا واحزاننا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وارزقنا واولادنا حفظه والعمل به
كم جميل عندما ترا هاذ الرجل يشرح كلمات من القران لتنوير الخلق عمى فيه: ليتني درست على يدك مما اعطاك الله من علم وبصيره. ارجو ان تعطي علمك للطالبين هاذ العلم ويااسفي على الامة التي ندرت امثالك وفاضت العيوب بالجهل والهمجية: شكرا لكم والحمدلله بالغ امره
ما شاء الله تبارك الرحمن اللهم إجعلنا من أهل القرآن و خاصته يا رب العالمين و صل اللهم و بارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و الحمد لله رب العالمين
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الله اكبر كبيره والحمد الله كثيرا وسبحان الله بكرا واصيلا وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابرهيم انك حميد مجيد ❤
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
ماشاء الله تبارك الله وجزاك الله خيرا وعسلكم الله في أعمال الخير في الدنيا والاخرة أمين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
الورد القرآني اليومي، وكثرة القراءة في سيرة النبي ﷺ يرتب أولوياتك، ويحدد أهدافك، ويعطي همومك أحجامها الحقيقية، ويبصّرك بعدوّك الحقيقي حتى لا تنشغل بمعارك جانبية. وغياب القرآن والسيرة من حياتك يجعلك كمسافر في صحراء قاحلة ضل الطريق وفقد الزاد وأضاع البوصلة. د. أحمد عبد المنعم
عندما يتكلم الدكتور السامرائي بمسائل اللغه العربيه وشروحاتها وروحها ومعانيها في القرآن فهو بحر البحور ، بل هو المحيط الهائل الذي يحتوي على كل البحار ، ولكنه عندما يخرج من باب التفسير والشرح والإيضاح ليدخل في أبواب التأويل و يقول ( في احيانا كثيره ) : لماذا قال الله هذا ولم يقل ذاك ، او ان الله أراد بهذا كذا وكذا فإنه ينطق بالضلال ، فالله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء ، فلا تصح مقارنه طرق كلامه وتعبيراته بكلام احد آخر ، لا احد يعلم تأويل القرآن إلا الله وحده ، ولا احد يعلم ماذا أراد الله بقوله كذا و كذا ( ماذا أراد الله بهذا مثلا ؟ جواب السؤ ال : يضل به كثيرا ويهدي كثيرا ، إذن يا دكتور فاضل ابق في حدود الشرح وتفسير المعاني وهذا عمل ضخم جدا جزاك الله خيرا عليه ، تحياتي .
للي مافهم: ١. القرآن ليس معجم فلا يجب أن يذكر به كل المفردات ٢. الجمع اذا كان له جمع سالم وتكسير فيعتبر السالم للقلة ولذلك الكافرات للقلة لم تستعمل بالقرآن واستعملت كلمة الكوافر. اما اذا الجمع ليس له تكسير فهو للقلة والكثرة.
أولاً: الفرق بين استخدام الجمع السالم وجمع الكثرة في القرآن 1. الجمع السالم (مثل "المنافقون" و"المشركون") يُستخدم للكثرة أو القلة، ويمكن أن يُعبّر عن القليلين أو الكثيرين. 2. جمع الكثرة هو صيغة خاصة تستخدم عندما يُراد التعبير عن عدد كبير أو غالِب من الأشياء أو الأشخاص، وله عدة أوزان (مثل: فُعَلاء، فَعَلَة، فُعُول). ثانياً: لماذا لم ترد كلمة "الكافرات" كجمع للكثرة؟ 1. القرآن ليس معجماً لغوياً يجمع كل الكلمات بصيغ متعددة، بل يأتي بما يخدم المعنى والمقصد من الآيات. 2. استخدم القرآن كلمة "الكوافر" وهي صيغة جمع قلة، وليس صيغة الكثرة مثل "الكافرون". السبب يعود إلى أن جمع القلة يكون مناسباً هنا حيث لا يُقصد به الكثرة أو الشمولية. 3. مثال من القرآن: وردت كلمة "الكوافر" بمعنى النساء الكافرات في قوله تعالى: "وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ"، وجاءت كجمع قلة. ثالثاً: استخدام الكلمات في القرآن القرآن استخدم صيغًا مختلفة للجمع وفقاً للسياق، بحيث يُعبر عن الكثرة حيناً وعن القلة حيناً آخر. مثلاً: "المنافقين" و"المشركين" جاءت في صيغ تعبر عن كثرتهم في بعض الأحيان، بخلاف "الكوافر" التي جاءت بصيغة قلة. مثال على ذلك: في حالة "المنافقون والمنافقات"، يُستخدم الجمع بصيغة الكثرة؛ لأن المنافقين كانوا كثر في المجتمع وقت نزول القرآن. أما كلمة "الكوافر" (التي تعني النساء الكافرات)، فقد جاءت في صيغة جمع القلة؛ لأن القرآن لم يقصد الإشارة إلى كثرة الكافرات. القاعدة: الجمع السالم يمكن أن يكون للقلة أو الكثرة، لكن في حالة "الكوافر" جاء بصيغة القلة تحديداً ليعبّر عن قلة النساء الكافرات، وليس عن كثرة
الرجل بحر في اللغة والبلاغة؟ وهناك من قال في التعليقات اجوبته غير مقنعة وفوق ذلك قال لماذا هذا الدوران ؟! وكان من الاجدر اذا الدكتور يمثل المحيط الاطلسي فكن المحيط الهادي واعطنا الجواب الحقيفي او ليه ليست مقنعة وفي نظري الجهل في اللغة والبلاغة فمهما قال فلن تفهم شيء مما يقول وعلى هذا فكلاهما دكتور ولكن العراقي بحر في اللغة والبلاغة والذي يعتبر القرءان فيهما معجزة ولهذا فتفسيره للقرءان يؤدي الى فهم القرءان جيدا من كل النواحي .
لك ياأخي عن أي بحر تتكلم ليس بحرا ولا بحيرة ولا حتى ساقية هذا تهريج كلام الله لايقاس ويفسر على النحو والصرف ومايهرج به المهرجان وكأنهم يفسرون كلام لبشر وضع بقواعد كلام الله سبحانه وتعالى منزه من كل هذا ولايمكن إخضاعه لهذه الهرطقات هذا اولا ثانيا هو تحدث ولف ودار وعاد إلى الأصل فقط من أجل أن يوهم المشاهد والمستمع بأنه جهبذ زمانه وأنه هو فقط من يفهم وغيره لم يصل إلى ذلك كلمة الكافرون تقال للمذكر والمؤنث سواء لأنها تخاطب الجمع من البشر ليست خاصة بجنس من البشر ابدا ووردت أيضا كلمة المؤمنون بنفس السياق تخاطب الجمع ولكنه يهرج والجهل من الكثير باللغة العربية يجعلهم ينبهرون لما يقول وهو لايقول شيئا يذهب إلى الآيات ويختار منها بعض الكلمات التي يذهب بها الى خيال واختراعات من خياله ويسرح بالمشاهد والمستمع ومن ثم يعود به إلى الأصل البسيط المعروف عند من يفهم اللغة ويتحدث بها وهذا معروف لدينا نحن اهل المناطق في البادية نفهم كل كلمة في كتاب الله سبحانه وتعالى لذلك لاناخذ بما يقول هو وغيره نعم ليس وحده بل أصبح الكثير ممن يتحدثون بهذه الطريقة وكل يدعي أنه يفسر وأنه ابو اللغة والعالم العلامة والجهبذ وهم أجهل من الجهل بكتاب الله ولكنهم طلاب شهرة لاأكثر وفيهم البعض ممن يريد التحريف لهذا الدين لذلك اخي الكريم لاتأخذ وتسمع كل ما يقال اليوم ارجع الى الأوائل الذين تحدثوا وفسروا وهم أصل العرب واصل اللغة وافهم من الذي درسها ولم يكن يتحدثها بين أهله وجمعه الذي يعيش فيه
المختصر، مشركة ليس لها سوى جمع سالم: مشركات. كافرة لها جمعين، سالم: كافرات، وتكسير: كوافر. والقاعدة تقول الكلمات التي لها جمعين يكون جمع التكسير أكبر ، ونظرا لأن عدد الكافرات كبير لذا نقول كوافر وليس كافرات
جاء في الحدیث القدسي الشریف،أن نبي الرحمة إشتکی إلی ربه حرارة الأحجار التي ینظف بها مؤخرته الشریفة في حر الصیف وبرودتها في زمهریر الشتاء فأوحی رب العزة لجبریل علیه السلام أن ینّزل من خزائن الجنة ،شطافة أوتوماتیکیة تعمل بالطاقة الشمسیة وتجري فیها الماء البارد والحار لنبینا علیه أفضل الصلاة والسلام لینظف بها مؤخرته الشریفة. فقال جبریل یا ذا الجلال والإکرام أن محمدا أمي لا یقرأ ولا یکتب ،فکیف لە أن یستوعب تعلیمات کراسة التشغیل؟؟فأجابه العلیم الخبیر،أضرب بجناحك صدره ضربة خفیفة دون أن تؤلمه ،فیستوعب کل شيء. وهذا یبرهن للکفار والملاحدة أن الله حقا لطیف بالعباد.
هذا الرجل فاضل اسماً و معنى .. هذا الرجل الفاضل فعلاً وجدت له من المحبة في نفسي و في نفوس الكثيرين ما لا يمكن تفسيره إلا بأن الله وضع له محبةً و قبولاً من أهل الارض
كما ورد في الحديث المشهور
و لا تجد من يبغضه إلا النادر الأقل و اكثرهم متفيهقون جهلة أو متكبرون معاندون .. ف سبحان الله حين تمسون و حين تصبحون
إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما
صل الله تعالى عليه وآله وسلم
هو الله جل جلاله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله العظيم واتوب اليه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "كلمتان حبيبتان إلى الرحمان ،خفيفتان على اللسان ،ثقيلتان في الميزان،سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
ما قاله الدكتور فاضل قاعدة نحوية في اللغة العربية لا يعرفها الا من تعلم اللغة وقواعدها
عمري ١٦ وفهمت
مو شرط الدارس ، اذا الشخص ركز راح يفهم كمان
@@abuabu2441 سأحاول ان اشرح لك ما فهمته مع قلة علمي لكن لعلي افيدك
الجمع باللغة العربية انواع
وكافرات تعتبر جمع سالم وجمع السالم يعتبر جمع يدل على مجموعة قليلة او مجموعه كثيرة على حسب
لكن كلمة الكوافر تعتبر جمع تكسير يعتبر للكثرة
فإذا وجد جمع التكسير يصبح الجمع السالم قلة لهذا لم ترد الكافرات لانه اذا وجدت ستدل على القلة والاية تتحدث عن الكثرة لا القلة
وهذا فهمي البسيط وانا ليس لدي علم بالموضوع فإذا وجد خطأ فهو مني ولا يمثل شرح الدكتور الفاضل
@@tek_5
وجب ان تعلم أن ماتسمى باللغة العربية هي نهج لسان مستحدث مخالف بأكثر من ثلثيها للسان العرب. وما جعل الناس تخالف لسان المصحف إلا أن استخدثوا لهم لسان اعجمي اسموه باللغة العربية
أسأل الله أن ينفع بعلم الدكتور ويرفعه في عليين ياااااااارب
يارب نسألك اخلاص العبادة لك ونسألك ان تتقبلنا بقبول حسن في كبرنا كما تقبلت مريم بقبول حسن وانبتنا نباتاً حسناً كما انبت مريم ابنت عمران نباتاً حسناً
آمين يارب العالمين
الرجل بحر من العلم ماشاء الله تبارك الله
ليس بحرا ولا نهرا ولا حتى ساقية ... انت لم تبذل جهدا قليلا في معرفة تاريخ القران .. القران نزل على سبعة احرف اي سبعة لهجات مختلفة ..الذي وصلنا باتفاق الامة كلها فقط حرف واحد وفقدنا ستة احرف منه .. والله يعلم كم من التعابير والكلمات المختلفة كانت في تلك الاحرف ...
واليك قصة لطيفة حدثت مع عمر وهشام ... سورة الفرقان كانت مختلفة اختلافا جذريا بحيث ان عمر كذب هشام واتهمه بتحريف القران .... ولكن النبي اقرا ان كلتا القرائتين صحيحة ....
70 - (818) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عبدالرَّحْمَنِ بْنِ عبدالْقَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَقْرَأَنِيهَا، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَرْسِلْهُ، اقْرَأْ، فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ لِي: اقْرَأْ، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ.وو
@@Subhi132 ودليلك على هالكلام روايات كتاب؟ شوكت تبطلون تطعنون وتحرفون الناس عن القران ؟
@@foshiagirl8995 سبحان الله على الجهل ..وهل كان القران الا رواية و كتاب ؟؟؟؟
من جمع هذا الكتاب ومن نقله اليس البشر مثلي مثلك ؟؟؟!!!
اتظن ان الملائكة هم من نقل القران الينا؟؟؟؟
اقرا تاريخ جمع القران وتعلم صديقي
الذين جمعوا ونقلوا القران هم انفسهم من نقل السنة
ومن اين ياتي استاذك بالتفسير بهذه المعلومات ؟ من القران نفسه؟ ام من اسنة واحاديث النبي وتفاسير العلماء وكلها كتب ..
انت تناقض نفسك بنفسك ...
تفضل خذ هذه الرواية واشغل عقلك ..
أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4987 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]...
@@foshiagirl8995 اولا عليكم ان تضعوا العلم هو الحكم والميزان ..لا التقليد الاعمى !
القران هو رواية وكتاب ..جاء عن طريق البشر عن عن عن عن حتى وصلنا ولم تنقله الينا الملائكة .......
@@foshiagirl8995 الكتب التي تستهينون بها هي مصدر معلومات استاذكم هذا .. فاذا طعنتم بالكتب طعنتم به وينتهي النقاش وكل كلامه عن التفسير باطل لانه من الكتب....
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لاحول ولا قوة إلا بالله
الله صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
رحم الله العلم
فضيلة الشيخ محمد صديق المنشاوي
تلاوته للقرآن فيها سحر عجيب
نعم والله تسمع صوت عجيب وكأنه خلق ليقرئ القرآن
الله يرحمك يادكتور فاضل ويجعل مؤاك الجنة بلا حساب ولا سابق عذاب .😭
كنت مصباحنا المنير
الرجل حي يرزق اطال الله عمره
😂@@alinever2529
الرحمه للحي والميت.نعم انه حي يرزق جزاه الله خير الجزاء@@alinever2529
مأواك وليست بالواو
سبحان الله
والحمدلله
ولا إله إلا الله
والله اكبر
ولاحول ولاقوة إلا بالله
🍃🌷
ما شاء الله تبارك الله جزاكما الله كل خير
أستغفرالله العظيم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
لا اله الا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم وبارك
رحمك الله يااستاذ فاضل واسكنك الفردوس الاعلى
دكتور فاضل حي يرزق حفظه الله
بارك الله بعمره ونفع بعلمه ورحمنا جميعا في الدنيا والآخرة
سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه ومداد كلماته ❤❤❤❤❤
حفظكم الله ورعاكم يادكتور السامرائي
( مافرطنا في الكتاب من شيء )
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا واحزاننا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وارزقنا واولادنا حفظه والعمل به
بل هو الشرح الأوفى والتفسير الأروع .
بارك الله في رافع هذا الفيديو المميز وبارك الله في الدكتور والمذيع وفي كل علماء هذه الآمة. آمين
كم جميل عندما ترا هاذ الرجل يشرح كلمات من القران لتنوير الخلق عمى فيه: ليتني درست على يدك مما اعطاك الله من علم وبصيره. ارجو ان تعطي علمك للطالبين هاذ العلم ويااسفي على الامة التي ندرت امثالك وفاضت العيوب بالجهل والهمجية: شكرا لكم والحمدلله بالغ امره
اللـهــمـ صل وسلمـ علـى رسول الله
ماشاء الله ما أجمل الشرح !! نورت عقولنا بفهمك ،بارك الله فيك دكتورنا الفاضل وفي الدكتور محمد خالد وجزاكم الله عنا كل خير
مافرطنا في الكتاب من شيء ... فعلا
وسبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
ماشاء الله عليك يا دكتور بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا العلم نوررررر حقا تحياتي للدكتور محمد
ما شاء الله بارك الله فيكم جميعاً
اللهم صل وسلم وزد وبارك واكرم وانعم عليك سيدي يارسول الله وال بيتك الكرام في كل لمحة ونفس عدد ماوسعة علم الله ❤❤❤
هذا قامة ياريت يكون مثله هنا في الجزائر
كل الحب لبلد الشهداء وجهادكم للحريه اعلى شأنكم في قلوبنا و. د. فاضل للجزائر قبل العراق تحية من بغداد❤
لافرق فبلاد العرب اوطاني و بلاد المسلمين واحدة..
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم رب العرش العظيم برحمتك استغيث ياحي ياقيوم ياحنان يامنان يابديع السموات والارض ارحمنا وادخلنا جنتك وارزقنا نعيمها ياحي ياقيوم
سبحان الله العظيم
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين 🎉❤
ما شاء الله تبارك الرحمن اللهم إجعلنا من أهل القرآن و خاصته يا رب العالمين و صل اللهم و بارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و الحمد لله رب العالمين
ممتاز ممتاز يا دكتور
عبقري ماشاء الله واستاذ خالد رائع اسلوب راقي في ايصال المعلومه لكم كل الاحترام ❤❤❤❤
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها من نعمة
القرآن الكريم لسان عربي ليس بلغة و لا تجديد بل إصلاح خاصة الشرك بالله
ماشاء الله تبارك الله
اللهم زده علما
وانفعنا بعلمه
سبحان الله هذا من دقائق القرآن
سبحانك ما أعظمك وما أكرمك وما أجودك
الله اكبر ما شاء الله لا قوة إلا بالله تبارك الله حفظكما الله
سبحان الله الذي لا أله الا هو
الله أكبر ولله الحمد
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
الحمدلله رب العالمين ❤❤❤❤❤❤❤
اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا متقبلا ياالل٥
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله عنا كل دكتورنا الفاضل
نفعنا الله ونفعك بعلمك دنيا وآخرة، تحياتي لحضرتك وللجميع
ما شاء الله تعالى
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الله اكبر كبيره والحمد الله كثيرا وسبحان الله بكرا واصيلا وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابرهيم انك حميد مجيد ❤
القرآن جميل وكريم لأنه قول الحق سبحانه وتعالى وإن الله جميل يحب الجمال وأنه قول الحقيقه من إله واحد احد فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواء احد
Chokrane jazilane 🙏
رحمة الله تعالى على العلّامة الدكتور: فاضل السمرّائي ..سبحان الذي فتح عليه
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
ماشاء الله تبارك الله وجزاك الله خيرا وعسلكم الله في أعمال الخير في الدنيا والاخرة أمين يارب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بارك الله فيك وزادك علما وتفقها
جزاك الله خير الجزاء دكتور ❤
بارك الله فيك يا شيخ وفي عمرك وعلمك
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بعلمك دكتور
جزاكم الله تعالى خيرا
حفظ الله الدكتور فاضل
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
لم يعد علماء مثل هذا النابغه العربي.
جزاك الله خير يادكتور وحفظك من كل سوء
بارك الله فيك يا شيخ
يا حبيبى صلى على الحبيب قلبك يطيب ❤❤❤❤❤❤
استمر يا صاحب القناة
دعت امرأة عجوز على الحجاج فقالت( أخلاك الله كما أخلا كلمة (كلا) من النصف الأول من القرآن الكريم)
ما شاء الله
❤❤❤❤ سمعنا بمرض الاستاذ المحترم ❤❤ نتمنى له الشفاء العاجل.... تحياتي من جزائري الى الاستاذ الفاضل ❤❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
سبحان الله أصدق القائلين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
جزكم اللة خير وصلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه 9
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما❤❤🎉🎉🎉😅😅
وكذلك قال الله تعالى ( والقواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحاً)ولم يقل القاعدات
Ma shaa allah ❤
الورد القرآني اليومي، وكثرة القراءة في سيرة النبي ﷺ يرتب أولوياتك، ويحدد أهدافك، ويعطي همومك أحجامها الحقيقية، ويبصّرك بعدوّك الحقيقي حتى لا تنشغل بمعارك جانبية.
وغياب القرآن والسيرة من حياتك يجعلك كمسافر في صحراء قاحلة ضل الطريق وفقد الزاد وأضاع البوصلة.
د. أحمد عبد المنعم
عندما يتكلم الدكتور السامرائي بمسائل اللغه العربيه وشروحاتها وروحها ومعانيها في القرآن فهو بحر البحور ، بل هو المحيط الهائل الذي يحتوي على كل البحار ، ولكنه عندما يخرج من باب التفسير والشرح والإيضاح ليدخل في أبواب التأويل و يقول ( في احيانا كثيره ) : لماذا قال الله هذا ولم يقل ذاك ، او ان الله أراد بهذا كذا وكذا فإنه ينطق بالضلال ، فالله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء ، فلا تصح مقارنه طرق كلامه وتعبيراته بكلام احد آخر ، لا احد يعلم تأويل القرآن إلا الله وحده ، ولا احد يعلم ماذا أراد الله بقوله كذا و كذا ( ماذا أراد الله بهذا مثلا ؟ جواب السؤ ال : يضل به كثيرا ويهدي كثيرا ، إذن يا دكتور فاضل ابق في حدود الشرح وتفسير المعاني وهذا عمل ضخم جدا جزاك الله خيرا عليه ، تحياتي .
لو ذكرت الكافرات مع جمع السالم المؤنث لكان المقصود فيها قلة من العدد ولكن ذكرت في سورة الممتحنة ب الكوافر وهي في موضعها تعني الكثرة من العدد
اللهم
بارك الله فيك يا هبة وفي عمرك وعلمك
اللهم صل وسلم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
بارك الله فيكم!
ان الله يقول فى كتابه الكريم ما فرطنا فى الكتاب من شىء فان لم تتواجد بعض الالفاظ فهذا لا شك لحكمة من الله وهو الحكيم العليم
رائع جدا جدا جدا يشفي الغليل
ما شاء الله عليك ياسيدي..حفظك الله
للي مافهم:
١. القرآن ليس معجم فلا يجب أن يذكر به كل المفردات
٢. الجمع اذا كان له جمع سالم وتكسير فيعتبر السالم للقلة ولذلك الكافرات للقلة لم تستعمل بالقرآن واستعملت كلمة الكوافر. اما اذا الجمع ليس له تكسير فهو للقلة والكثرة.
جزاك الله خير
أولاً: الفرق بين استخدام الجمع السالم وجمع الكثرة في القرآن
1. الجمع السالم (مثل "المنافقون" و"المشركون") يُستخدم للكثرة أو القلة، ويمكن أن يُعبّر عن القليلين أو الكثيرين.
2. جمع الكثرة هو صيغة خاصة تستخدم عندما يُراد التعبير عن عدد كبير أو غالِب من الأشياء أو الأشخاص، وله عدة أوزان (مثل: فُعَلاء، فَعَلَة، فُعُول).
ثانياً: لماذا لم ترد كلمة "الكافرات" كجمع للكثرة؟
1. القرآن ليس معجماً لغوياً يجمع كل الكلمات بصيغ متعددة، بل يأتي بما يخدم المعنى والمقصد من الآيات.
2. استخدم القرآن كلمة "الكوافر" وهي صيغة جمع قلة، وليس صيغة الكثرة مثل "الكافرون". السبب يعود إلى أن جمع القلة يكون مناسباً هنا حيث لا يُقصد به الكثرة أو الشمولية.
3. مثال من القرآن: وردت كلمة "الكوافر" بمعنى النساء الكافرات في قوله تعالى: "وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ"، وجاءت كجمع قلة.
ثالثاً: استخدام الكلمات في القرآن
القرآن استخدم صيغًا مختلفة للجمع وفقاً للسياق، بحيث يُعبر عن الكثرة حيناً وعن القلة حيناً آخر.
مثلاً: "المنافقين" و"المشركين" جاءت في صيغ تعبر عن كثرتهم في بعض الأحيان، بخلاف "الكوافر" التي جاءت بصيغة قلة.
مثال على ذلك:
في حالة "المنافقون والمنافقات"، يُستخدم الجمع بصيغة الكثرة؛ لأن المنافقين كانوا كثر في المجتمع وقت نزول القرآن.
أما كلمة "الكوافر" (التي تعني النساء الكافرات)، فقد جاءت في صيغة جمع القلة؛ لأن القرآن لم يقصد الإشارة إلى كثرة الكافرات.
القاعدة:
الجمع السالم يمكن أن يكون للقلة أو الكثرة، لكن في حالة "الكوافر" جاء بصيغة القلة تحديداً ليعبّر عن قلة النساء الكافرات، وليس عن كثرة
سبحان الله العلي العليم
ماشاء الله
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اكثر أهل النار النساء.
الحديث مشهور لمن يهمها الأمر.
الرجل بحر في اللغة والبلاغة؟ وهناك من قال في التعليقات اجوبته غير مقنعة وفوق ذلك قال لماذا هذا الدوران ؟! وكان من الاجدر اذا الدكتور يمثل المحيط الاطلسي فكن المحيط الهادي واعطنا الجواب الحقيفي او ليه ليست مقنعة وفي نظري الجهل في اللغة والبلاغة فمهما قال فلن تفهم شيء مما يقول وعلى هذا فكلاهما دكتور ولكن العراقي بحر في اللغة والبلاغة والذي يعتبر القرءان فيهما معجزة ولهذا فتفسيره للقرءان يؤدي الى فهم القرءان جيدا من كل النواحي .
سمعته يقول، بعد توبته من الإلحاد، سأل الله في الملتزم بأن يفتح له باب علم.
إنه فتح من ربك.
للعم قال عندي شك وليس الحاد والله اعلم @@Closely1155
لك ياأخي عن أي بحر تتكلم ليس بحرا ولا بحيرة ولا حتى ساقية هذا تهريج كلام الله لايقاس ويفسر على النحو والصرف ومايهرج به المهرجان وكأنهم يفسرون كلام لبشر وضع بقواعد كلام الله سبحانه وتعالى منزه من كل هذا ولايمكن إخضاعه لهذه الهرطقات هذا اولا
ثانيا هو تحدث ولف ودار وعاد إلى الأصل فقط من أجل أن يوهم المشاهد والمستمع بأنه جهبذ زمانه وأنه هو فقط من يفهم وغيره لم يصل إلى ذلك كلمة الكافرون تقال للمذكر والمؤنث سواء لأنها تخاطب الجمع من البشر ليست خاصة بجنس من البشر ابدا ووردت أيضا كلمة المؤمنون بنفس السياق تخاطب الجمع ولكنه يهرج والجهل من الكثير باللغة العربية يجعلهم ينبهرون لما يقول وهو لايقول شيئا يذهب إلى الآيات ويختار منها بعض الكلمات التي يذهب بها الى خيال واختراعات من خياله ويسرح بالمشاهد والمستمع ومن ثم يعود به إلى الأصل البسيط المعروف عند من يفهم اللغة ويتحدث بها وهذا معروف لدينا نحن اهل المناطق في البادية نفهم كل كلمة في كتاب الله سبحانه وتعالى لذلك لاناخذ بما يقول هو وغيره نعم ليس وحده بل أصبح الكثير ممن يتحدثون بهذه الطريقة وكل يدعي أنه يفسر وأنه ابو اللغة والعالم العلامة والجهبذ وهم أجهل من الجهل بكتاب الله ولكنهم طلاب شهرة لاأكثر وفيهم البعض ممن يريد التحريف لهذا الدين لذلك اخي الكريم لاتأخذ وتسمع كل ما يقال اليوم ارجع الى الأوائل الذين تحدثوا وفسروا وهم أصل العرب واصل اللغة وافهم من الذي درسها ولم يكن يتحدثها بين أهله وجمعه الذي يعيش فيه
الجاهل هو فعلا كالمحيط الهادي ... ولكنه ليس محيط هادي في العلم و إنما في الغرق، لذلك لا تجادل الجاهل و إلا غرقت في جهله
... هؤلاء الذين يشككون في صحة أجوبته و في كونها غير مقنعة... فليقدِّموا للناس ما عندهم و ليوفّروا عنا عناءَ التعليق جزاهم الله عنا خيراً .
الله يمد بعمرك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
هو شامل
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
المختصر، مشركة ليس لها سوى جمع سالم: مشركات.
كافرة لها جمعين، سالم: كافرات، وتكسير: كوافر.
والقاعدة تقول الكلمات التي لها جمعين يكون جمع التكسير أكبر ، ونظرا لأن عدد الكافرات كبير لذا نقول كوافر وليس كافرات
فتح الله عليك
بارك الله فيك
جاء في الحدیث القدسي الشریف،أن نبي الرحمة إشتکی إلی ربه حرارة الأحجار التي ینظف بها مؤخرته الشریفة في حر الصیف وبرودتها في زمهریر الشتاء فأوحی رب العزة لجبریل علیه السلام أن ینّزل من خزائن الجنة ،شطافة أوتوماتیکیة تعمل بالطاقة الشمسیة وتجري فیها الماء البارد والحار لنبینا علیه أفضل الصلاة والسلام لینظف بها مؤخرته الشریفة.
فقال جبریل یا ذا الجلال والإکرام أن محمدا أمي لا یقرأ ولا یکتب ،فکیف لە أن یستوعب تعلیمات کراسة التشغیل؟؟فأجابه العلیم الخبیر،أضرب بجناحك صدره ضربة خفیفة دون أن تؤلمه ،فیستوعب کل شيء.
وهذا یبرهن للکفار والملاحدة أن الله حقا لطیف بالعباد.
بارك الله فيكم ويحفظكم
الرجل بحر في اللغه