كم جميل عندما ترا هاذ الرجل يشرح كلمات من القران لتنوير الخلق عمى فيه: ليتني درست على يدك مما اعطاك الله من علم وبصيره. ارجو ان تعطي علمك للطالبين هاذ العلم ويااسفي على الامة التي ندرت امثالك وفاضت العيوب بالجهل والهمجية: شكرا لكم والحمدلله بالغ امره
ليس بحرا ولا نهرا ولا حتى ساقية ... انت لم تبذل جهدا قليلا في معرفة تاريخ القران .. القران نزل على سبعة احرف اي سبعة لهجات مختلفة ..الذي وصلنا باتفاق الامة كلها فقط حرف واحد وفقدنا ستة احرف منه .. والله يعلم كم من التعابير والكلمات المختلفة كانت في تلك الاحرف ... واليك قصة لطيفة حدثت مع عمر وهشام ... سورة الفرقان كانت مختلفة اختلافا جذريا بحيث ان عمر كذب هشام واتهمه بتحريف القران .... ولكن النبي اقرا ان كلتا القرائتين صحيحة .... 70 - (818) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عبدالرَّحْمَنِ بْنِ عبدالْقَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَقْرَأَنِيهَا، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَرْسِلْهُ، اقْرَأْ، فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ لِي: اقْرَأْ، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ.وو
@@foshiagirl8995 سبحان الله على الجهل ..وهل كان القران الا رواية و كتاب ؟؟؟؟ من جمع هذا الكتاب ومن نقله اليس البشر مثلي مثلك ؟؟؟!!! اتظن ان الملائكة هم من نقل القران الينا؟؟؟؟ اقرا تاريخ جمع القران وتعلم صديقي الذين جمعوا ونقلوا القران هم انفسهم من نقل السنة ومن اين ياتي استاذك بالتفسير بهذه المعلومات ؟ من القران نفسه؟ ام من اسنة واحاديث النبي وتفاسير العلماء وكلها كتب .. انت تناقض نفسك بنفسك ... تفضل خذ هذه الرواية واشغل عقلك .. أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ. الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 4987 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]...
@@foshiagirl8995 اولا عليكم ان تضعوا العلم هو الحكم والميزان ..لا التقليد الاعمى ! القران هو رواية وكتاب ..جاء عن طريق البشر عن عن عن عن حتى وصلنا ولم تنقله الينا الملائكة .......
@@foshiagirl8995 الكتب التي تستهينون بها هي مصدر معلومات استاذكم هذا .. فاذا طعنتم بالكتب طعنتم به وينتهي النقاش وكل كلامه عن التفسير باطل لانه من الكتب....
حفظكم الله ورعاكم يادكتور السامرائي ( مافرطنا في الكتاب من شيء ) اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا واحزاننا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وارزقنا واولادنا حفظه والعمل به
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الله اكبر كبيره والحمد الله كثيرا وسبحان الله بكرا واصيلا وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابرهيم انك حميد مجيد ❤
ما شاء الله تبارك الرحمن اللهم إجعلنا من أهل القرآن و خاصته يا رب العالمين و صل اللهم و بارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و الحمد لله رب العالمين
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
الملخص اذا جمع المذكر و جمع المؤنث السالم تأتي معها جموع أخرى كجمع التكسير فيعتبران من جموع القلة لذلك لم تأتي كلمة كافرات في القرآن لانه جمع للقلة و جمع القلة لا يؤدي غرض القران هنا
الرجل بحر في اللغة والبلاغة؟ وهناك من قال في التعليقات اجوبته غير مقنعة وفوق ذلك قال لماذا هذا الدوران ؟! وكان من الاجدر اذا الدكتور يمثل المحيط الاطلسي فكن المحيط الهادي واعطنا الجواب الحقيفي او ليه ليست مقنعة وفي نظري الجهل في اللغة والبلاغة فمهما قال فلن تفهم شيء مما يقول وعلى هذا فكلاهما دكتور ولكن العراقي بحر في اللغة والبلاغة والذي يعتبر القرءان فيهما معجزة ولهذا فتفسيره للقرءان يؤدي الى فهم القرءان جيدا من كل النواحي .
لك ياأخي عن أي بحر تتكلم ليس بحرا ولا بحيرة ولا حتى ساقية هذا تهريج كلام الله لايقاس ويفسر على النحو والصرف ومايهرج به المهرجان وكأنهم يفسرون كلام لبشر وضع بقواعد كلام الله سبحانه وتعالى منزه من كل هذا ولايمكن إخضاعه لهذه الهرطقات هذا اولا ثانيا هو تحدث ولف ودار وعاد إلى الأصل فقط من أجل أن يوهم المشاهد والمستمع بأنه جهبذ زمانه وأنه هو فقط من يفهم وغيره لم يصل إلى ذلك كلمة الكافرون تقال للمذكر والمؤنث سواء لأنها تخاطب الجمع من البشر ليست خاصة بجنس من البشر ابدا ووردت أيضا كلمة المؤمنون بنفس السياق تخاطب الجمع ولكنه يهرج والجهل من الكثير باللغة العربية يجعلهم ينبهرون لما يقول وهو لايقول شيئا يذهب إلى الآيات ويختار منها بعض الكلمات التي يذهب بها الى خيال واختراعات من خياله ويسرح بالمشاهد والمستمع ومن ثم يعود به إلى الأصل البسيط المعروف عند من يفهم اللغة ويتحدث بها وهذا معروف لدينا نحن اهل المناطق في البادية نفهم كل كلمة في كتاب الله سبحانه وتعالى لذلك لاناخذ بما يقول هو وغيره نعم ليس وحده بل أصبح الكثير ممن يتحدثون بهذه الطريقة وكل يدعي أنه يفسر وأنه ابو اللغة والعالم العلامة والجهبذ وهم أجهل من الجهل بكتاب الله ولكنهم طلاب شهرة لاأكثر وفيهم البعض ممن يريد التحريف لهذا الدين لذلك اخي الكريم لاتأخذ وتسمع كل ما يقال اليوم ارجع الى الأوائل الذين تحدثوا وفسروا وهم أصل العرب واصل اللغة وافهم من الذي درسها ولم يكن يتحدثها بين أهله وجمعه الذي يعيش فيه
المختصر، مشركة ليس لها سوى جمع سالم: مشركات. كافرة لها جمعين، سالم: كافرات، وتكسير: كوافر. والقاعدة تقول الكلمات التي لها جمعين يكون جمع التكسير أكبر ، ونظرا لأن عدد الكافرات كبير لذا نقول كوافر وليس كافرات
جاء في الحدیث القدسي الشریف،أن نبي الرحمة إشتکی إلی ربه حرارة الأحجار التي ینظف بها مؤخرته الشریفة في حر الصیف وبرودتها في زمهریر الشتاء فأوحی رب العزة لجبریل علیه السلام أن ینّزل من خزائن الجنة ،شطافة أوتوماتیکیة تعمل بالطاقة الشمسیة وتجري فیها الماء البارد والحار لنبینا علیه أفضل الصلاة والسلام لینظف بها مؤخرته الشریفة. فقال جبریل یا ذا الجلال والإکرام أن محمدا أمي لا یقرأ ولا یکتب ،فکیف لە أن یستوعب تعلیمات کراسة التشغیل؟؟فأجابه العلیم الخبیر،أضرب بجناحك صدره ضربة خفیفة دون أن تؤلمه ،فیستوعب کل شيء. وهذا یبرهن للکفار والملاحدة أن الله حقا لطیف بالعباد.
للي مافهم: ١. القرآن ليس معجم فلا يجب أن يذكر به كل المفردات ٢. الجمع اذا كان له جمع سالم وتكسير فيعتبر السالم للقلة ولذلك الكافرات للقلة لم تستعمل بالقرآن واستعملت كلمة الكوافر. اما اذا الجمع ليس له تكسير فهو للقلة والكثرة.
الورد القرآني اليومي، وكثرة القراءة في سيرة النبي ﷺ يرتب أولوياتك، ويحدد أهدافك، ويعطي همومك أحجامها الحقيقية، ويبصّرك بعدوّك الحقيقي حتى لا تنشغل بمعارك جانبية. وغياب القرآن والسيرة من حياتك يجعلك كمسافر في صحراء قاحلة ضل الطريق وفقد الزاد وأضاع البوصلة. د. أحمد عبد المنعم
السؤال الذي تم طرحه على السيد الدكتور فاضل السامرائي هو: "لماذا لم ترد كلمة "الكافرات" في القرآن الكريم مثلما وردت فيه المؤمنات وأيضا المنافقات والمشركات؟ فقد ورد لفظ الكافرون ولم ترد معه كلمة أو لفظ "الكافرات"؟ الجواب من السيد الدكتور الفاضل "فاضل السامرائي" كان كالآتي: ..//أولا: وردت في القرآن الكريم كلمة "الكوافر" يقول تعالى في جزء من الآية العاشرة من سورة الممتحنة: ".. وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ.."، هنا المذيع قاطع السيد الدكتور وذكر "قل يا أيها الكافرون"... ..//السيد الدكتور قال: سأذكر شىء وبعد ذلك سأجيب على هذا السؤال.. ثم تابع وقال: ليس بالضرورة أن تكون كل الجموع المتعددة مذكورة في القرآن الكريم أو ينبغي لها أن تكون جميعها فيه، فالقرآن الكريم ليس معجما يجمع الأشياء (الألفاظ)، فلو سألنا مثلا لماذا لا نجد في القرآن الكريم على سبيل المثال كلمة "لاسيما"؟ فلن ننتهي أبدا، فالقرآن الكريم ليس كتابا يجمع التعبيرات أو المفردات أو الجموع، لا طبعا، لكن مع ذلك سأجيب على هذا السؤال.. ..//يواصل السيد الدكتور كلامه قائلا: الفرق بين المنافقات والمشركات، هو أن الكافرات جمع قلة، لأن هناك قاعدة وهي أن الجمع السالم (المذكر والمؤنث)، فإذا كان هنالك معه جموع كثرة فهو "للقلة"، مثلا هناك "ساجدون" وهناك "سُجَّد"، إذا "ساجدون" جمع "قلة" مقارنة ب "سُجَّد"، وكمثال هناك "وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ"، إذا "ساجدون" هو "للقلة" ويكون معه "جمع تكسير"، وجموع الكثرة معروفة وهي ثلاثة وعشرون وزنا.. ..//يواصل السيد الدكتور كلامه: إذا كان مثلا الجمع السالم "سنبلات" فهو "للقلة" لأن معه جمع آخر وهو "سنابل"، وهذه هي القاعدة، أن الجمع السالم (مذكرا كان أو مؤنثا)، إذا كان معه "جموع كثرة"، فهذا الجمع السالم يكون "للقلة"، وإذا لم يكن معه جمع كثرة فيستعمل "للقلة والكثرة معا"، ومنه "الكافرات" هو "جمع قلة" وهذا لوجود "الكوافر" لأن "الكوافر" هو أيضا جمع ل"الكافرة".. ..//يواصل السيد الدكتور كلامه ويقول: قال تعالى في الآية المائة وثلاثة من سورة يوسف : "وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ"، يواصل ويقول أكثر الناس هو ضالين، ثم ذكر قوله تعالى في جزء من الآية المائة والسادسة عشرة من سورة الأنعام، قال تعالى : "...وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ…"، إذن، هنا يستعمل "جمع الكثرة" وليس "جمع القلة"، بينما "المشركين والمشركات" هي "للقلة" و"الكثرة" أصلا، "المنافقين والمنافقات" هي "للكثرة والقلة" أصلا، فهن مع "المنافقين والمشركين" التي هي "كثرة" أصلا، لكن "الكافرات" هي "جمع قلة"، وبالتالي يكون "الكوافر" "للكثرة" وليس "الكافرات" التي هي "للقلة".. ..هذا تقريبا ما قاله السيد الدكتور الفاضل، فاضل السمرائي حفظه الله تعالى، أتمنى أن تكون قد استفدت…ا
سؤال الي شيخنا الجليل وارجوا الرد ، لي صديق من ايام الدراسه في انجلترا اسمه مهدي صالح السامرائي ، هل تعرفه ، هل هو اخوك ، ارجوك اعطيه اسمي وخبرني كيف هو ، من سنين وانا ابحث عن هاد الشخص الرائع ، ارجوك ساعدني ان استطعت
هذا الكلام غير صحيح فالعربية فيها المتشابهات والترادف فكلمة الرحمة لم ترد في الكتب السماوية الأخرى ودائما ما ترد كلمة «وَلَا تَعتَدُوا» حتى في حالة الحـ ـرب فأتني بلفظة واحدة من الكتب الأخرى تدل على المحبة والتسامح فهي كتب تمجد أتباع الدين وحده وليس فيها ما يخص أتباع الديانات الأخرى
وردت كلمات وافعال الحب في القرآن بكثرة ولكنها لم ترد في العلاقة بين الزوجين بل ذكر المودة والرحمة لان الحب شعور لا ارادي والمودة والرحمة افعال ارادية يحاسب عنها الانسان
الشيخ المنشاوي ذو الصوت الملآئكي البكآء. من افضل الاصوات لدي. صوت حنون خاشع يساعد على الخشوع و نزع الصدأ عن القلب.🎉 سبحان الله ما إن يبدأ في التلاوة احس قلبي يكاد يطير. الحمد لله على كل هذه النعم و أرحم يا أرحم الراحمين شيخنا المنشاوي و كل القراء الأحياء منهم والأموات 🎉🎉🎉
![Yeat & Summrs - GO2WORK [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/NEFEwfPcXRA/mqdefault.jpg)
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "كلمتان حبيبتان إلى الرحمان ،خفيفتان على اللسان ،ثقيلتان في الميزان،سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
اللهم صل وسلم وزد وبارك واكرم وانعم عليك سيدي يارسول الله وال بيتك الكرام في كل لمحة ونفس عدد ماوسعة علم الله ❤❤❤
سبحان الله
والحمدلله
ولا إله إلا الله
والله اكبر
ولاحول ولاقوة إلا بالله
🍃🌷
أسأل الله أن ينفع بعلم الدكتور ويرفعه في عليين ياااااااارب
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
لاحول ولا قوة إلا بالله
الله صلِّ على محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
رحم الله العلم
فضيلة الشيخ محمد صديق المنشاوي
تلاوته للقرآن فيها سحر عجيب
نعم والله تسمع صوت عجيب وكأنه خلق ليقرئ القرآن
ما قاله الدكتور فاضل قاعدة نحوية في اللغة العربية لا يعرفها الا من تعلم اللغة وقواعدها
أستغفرالله العظيم وأتوب إليه عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
كم جميل عندما ترا هاذ الرجل يشرح كلمات من القران لتنوير الخلق عمى فيه: ليتني درست على يدك مما اعطاك الله من علم وبصيره. ارجو ان تعطي علمك للطالبين هاذ العلم ويااسفي على الامة التي ندرت امثالك وفاضت العيوب بالجهل والهمجية: شكرا لكم والحمدلله بالغ امره
مافرطنا في الكتاب من شيء ... فعلا
وسبحان الله العظيم
الله اكبر ما شاء الله لا قوة إلا بالله تبارك الله حفظكما الله
بارك الله في رافع هذا الفيديو المميز وبارك الله في الدكتور والمذيع وفي كل علماء هذه الآمة. آمين
الرجل بحر من العلم ماشاء الله تبارك الله
ليس بحرا ولا نهرا ولا حتى ساقية ... انت لم تبذل جهدا قليلا في معرفة تاريخ القران .. القران نزل على سبعة احرف اي سبعة لهجات مختلفة ..الذي وصلنا باتفاق الامة كلها فقط حرف واحد وفقدنا ستة احرف منه .. والله يعلم كم من التعابير والكلمات المختلفة كانت في تلك الاحرف ...
واليك قصة لطيفة حدثت مع عمر وهشام ... سورة الفرقان كانت مختلفة اختلافا جذريا بحيث ان عمر كذب هشام واتهمه بتحريف القران .... ولكن النبي اقرا ان كلتا القرائتين صحيحة ....
70 - (818) حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ: قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عبدالرَّحْمَنِ بْنِ عبدالْقَارِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ: سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا، وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَقْرَأَنِيهَا، فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ، ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ، ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ، فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللهِ ﷺ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: أَرْسِلْهُ، اقْرَأْ، فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، ثُمَّ قَالَ لِي: اقْرَأْ، فَقَرَأْتُ، فَقَالَ: هَكَذَا أُنْزِلَتْ، إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ، فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ.وو
@@Subhi132 ودليلك على هالكلام روايات كتاب؟ شوكت تبطلون تطعنون وتحرفون الناس عن القران ؟
@@foshiagirl8995 سبحان الله على الجهل ..وهل كان القران الا رواية و كتاب ؟؟؟؟
من جمع هذا الكتاب ومن نقله اليس البشر مثلي مثلك ؟؟؟!!!
اتظن ان الملائكة هم من نقل القران الينا؟؟؟؟
اقرا تاريخ جمع القران وتعلم صديقي
الذين جمعوا ونقلوا القران هم انفسهم من نقل السنة
ومن اين ياتي استاذك بالتفسير بهذه المعلومات ؟ من القران نفسه؟ ام من اسنة واحاديث النبي وتفاسير العلماء وكلها كتب ..
انت تناقض نفسك بنفسك ...
تفضل خذ هذه الرواية واشغل عقلك ..
أنَّ حُذَيْفَةَ بنَ اليَمَانِ قَدِمَ علَى عُثْمَانَ، وكانَ يُغَازِي أهْلَ الشَّأْمِ في فَتْحِ أرْمِينِيَةَ وأَذْرَبِيجَانَ مع أهْلِ العِرَاقِ، فأفْزَعَ حُذَيْفَةَ اخْتِلَافُهُمْ في القِرَاءَةِ، فَقالَ حُذَيْفَةُ لِعُثْمَانَ: يا أمِيرَ المُؤْمِنِينَ، أدْرِكْ هذِه الأُمَّةَ قَبْلَ أنْ يَخْتَلِفُوا في الكِتَابِ اخْتِلَافَ اليَهُودِ والنَّصَارَى، فأرْسَلَ عُثْمَانُ إلى حَفْصَةَ: أنْ أرْسِلِي إلَيْنَا بالصُّحُفِ نَنْسَخُهَا في المَصَاحِفِ، ثُمَّ نَرُدُّهَا إلَيْكِ، فأرْسَلَتْ بهَا حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ، فأمَرَ زَيْدَ بنَ ثَابِتٍ، وعَبْدَ اللَّهِ بنَ الزُّبَيْرِ، وسَعِيدَ بنَ العَاصِ، وعَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ الحَارِثِ بنِ هِشَامٍ، فَنَسَخُوهَا في المَصَاحِفِ، وقالَ عُثْمَانُ لِلرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثَّلَاثَةِ: إذَا اخْتَلَفْتُمْ أنتُمْ وزَيْدُ بنُ ثَابِتٍ في شَيءٍ مِنَ القُرْآنِ، فَاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ؛ فإنَّما نَزَلَ بلِسَانِهِمْ. فَفَعَلُوا، حتَّى إذَا نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ، رَدَّ عُثْمَانُ الصُّحُفَ إلى حَفْصَةَ، وأَرْسَلَ إلى كُلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ ممَّا نَسَخُوا، وأَمَرَ بما سِوَاهُ مِنَ القُرْآنِ في كُلِّ صَحِيفَةٍ أوْ مُصْحَفٍ أنْ يُحْرَقَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 4987 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]...
@@foshiagirl8995 اولا عليكم ان تضعوا العلم هو الحكم والميزان ..لا التقليد الاعمى !
القران هو رواية وكتاب ..جاء عن طريق البشر عن عن عن عن حتى وصلنا ولم تنقله الينا الملائكة .......
@@foshiagirl8995 الكتب التي تستهينون بها هي مصدر معلومات استاذكم هذا .. فاذا طعنتم بالكتب طعنتم به وينتهي النقاش وكل كلامه عن التفسير باطل لانه من الكتب....
سبحان الله العظيم
سبحان الله هذا من دقائق القرآن
يارب نسألك اخلاص العبادة لك ونسألك ان تتقبلنا بقبول حسن في كبرنا كما تقبلت مريم بقبول حسن وانبتنا نباتاً حسناً كما انبت مريم ابنت عمران نباتاً حسناً
آمين يارب العالمين
ما شاء الله بارك الله فيكم جميعاً
جزاك الله خير يادكتور وحفظك من كل سوء
سبحان الله الذي لا أله الا هو
جزاك الله عنا كل دكتورنا الفاضل
بل هو الشرح الأوفى والتفسير الأروع .
حفظكم الله ورعاكم يادكتور السامرائي
( مافرطنا في الكتاب من شيء )
اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء همومنا واحزاننا وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار وارزقنا واولادنا حفظه والعمل به
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
ممتاز ممتاز يا دكتور
جزاك الله خير الجزاء دكتور ❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
سبحانك ما أعظمك وما أكرمك وما أجودك
عبقري ماشاء الله واستاذ خالد رائع اسلوب راقي في ايصال المعلومه لكم كل الاحترام ❤❤❤❤
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم رب العرش العظيم برحمتك استغيث ياحي ياقيوم ياحنان يامنان يابديع السموات والارض ارحمنا وادخلنا جنتك وارزقنا نعيمها ياحي ياقيوم
هذا قامة ياريت يكون مثله هنا في الجزائر
كل الحب لبلد الشهداء وجهادكم للحريه اعلى شأنكم في قلوبنا و. د. فاضل للجزائر قبل العراق تحية من بغداد❤
لافرق فبلاد العرب اوطاني و بلاد المسلمين واحدة..
نفعنا الله ونفعك بعلمك دنيا وآخرة، تحياتي لحضرتك وللجميع
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بارك الله فيك يا شيخ وفي عمرك وعلمك
ماشاء الله عليك يا دكتور بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا العلم نوررررر حقا تحياتي للدكتور محمد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم الله اكبر كبيره والحمد الله كثيرا وسبحان الله بكرا واصيلا وصلى اللهم على نبينا محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابرهيم انك حميد مجيد ❤
اللـهــمـ صل وسلمـ علـى رسول الله
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها من نعمة
اللهم انفعنا بما علمتنا وزدنا علما وعملا متقبلا ياالل٥
ما شاء الله تبارك الرحمن اللهم إجعلنا من أهل القرآن و خاصته يا رب العالمين و صل اللهم و بارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين و الحمد لله رب العالمين
ما شاء الله عليك ياسيدي..حفظك الله
بارك الله فيك يا شيخ
بارك الله فيك وزادك علما وتفقها
جزاك الله خيرا وبارك فيك ونفع بعلمك دكتور
Chokrane jazilane 🙏
جزاكم الله تعالى خيرا
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك
القرآن جميل وكريم لأنه قول الحق سبحانه وتعالى وإن الله جميل يحب الجمال وأنه قول الحقيقه من إله واحد احد فرد صمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواء احد
ما شاء الله تعالى
سبحان الله أصدق القائلين
حفظ الله الدكتور فاضل
يا حبيبى صلى على الحبيب قلبك يطيب ❤❤❤❤❤❤
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم، وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
رَبَّنَا اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ وَلِلْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ يَقُومُ الْحِسَابُ
Ma shaa allah ❤
القرآن الكريم لسان عربي ليس بلغة و لا تجديد بل إصلاح خاصة الشرك بالله
لو ذكرت الكافرات مع جمع السالم المؤنث لكان المقصود فيها قلة من العدد ولكن ذكرت في سورة الممتحنة ب الكوافر وهي في موضعها تعني الكثرة من العدد
اللهم
بارك الله فيك يا هبة وفي عمرك وعلمك
بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما❤❤🎉🎉🎉😅😅
بارك الله فيكم!
جزاك الله خير
الملخص
اذا جمع المذكر و جمع المؤنث السالم تأتي معها جموع أخرى كجمع التكسير فيعتبران من جموع القلة
لذلك لم تأتي كلمة كافرات في القرآن لانه جمع للقلة و جمع القلة لا يؤدي غرض القران هنا
وكذلك قال الله تعالى ( والقواعد من النساء اللاتي لايرجون نكاحاً)ولم يقل القاعدات
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم
الله يمد بعمرك
رائع جدا جدا جدا يشفي الغليل
الرجل بحر في اللغة والبلاغة؟ وهناك من قال في التعليقات اجوبته غير مقنعة وفوق ذلك قال لماذا هذا الدوران ؟! وكان من الاجدر اذا الدكتور يمثل المحيط الاطلسي فكن المحيط الهادي واعطنا الجواب الحقيفي او ليه ليست مقنعة وفي نظري الجهل في اللغة والبلاغة فمهما قال فلن تفهم شيء مما يقول وعلى هذا فكلاهما دكتور ولكن العراقي بحر في اللغة والبلاغة والذي يعتبر القرءان فيهما معجزة ولهذا فتفسيره للقرءان يؤدي الى فهم القرءان جيدا من كل النواحي .
سمعته يقول، بعد توبته من الإلحاد، سأل الله في الملتزم بأن يفتح له باب علم.
إنه فتح من ربك.
للعم قال عندي شك وليس الحاد والله اعلم @@Closely1155
لك ياأخي عن أي بحر تتكلم ليس بحرا ولا بحيرة ولا حتى ساقية هذا تهريج كلام الله لايقاس ويفسر على النحو والصرف ومايهرج به المهرجان وكأنهم يفسرون كلام لبشر وضع بقواعد كلام الله سبحانه وتعالى منزه من كل هذا ولايمكن إخضاعه لهذه الهرطقات هذا اولا
ثانيا هو تحدث ولف ودار وعاد إلى الأصل فقط من أجل أن يوهم المشاهد والمستمع بأنه جهبذ زمانه وأنه هو فقط من يفهم وغيره لم يصل إلى ذلك كلمة الكافرون تقال للمذكر والمؤنث سواء لأنها تخاطب الجمع من البشر ليست خاصة بجنس من البشر ابدا ووردت أيضا كلمة المؤمنون بنفس السياق تخاطب الجمع ولكنه يهرج والجهل من الكثير باللغة العربية يجعلهم ينبهرون لما يقول وهو لايقول شيئا يذهب إلى الآيات ويختار منها بعض الكلمات التي يذهب بها الى خيال واختراعات من خياله ويسرح بالمشاهد والمستمع ومن ثم يعود به إلى الأصل البسيط المعروف عند من يفهم اللغة ويتحدث بها وهذا معروف لدينا نحن اهل المناطق في البادية نفهم كل كلمة في كتاب الله سبحانه وتعالى لذلك لاناخذ بما يقول هو وغيره نعم ليس وحده بل أصبح الكثير ممن يتحدثون بهذه الطريقة وكل يدعي أنه يفسر وأنه ابو اللغة والعالم العلامة والجهبذ وهم أجهل من الجهل بكتاب الله ولكنهم طلاب شهرة لاأكثر وفيهم البعض ممن يريد التحريف لهذا الدين لذلك اخي الكريم لاتأخذ وتسمع كل ما يقال اليوم ارجع الى الأوائل الذين تحدثوا وفسروا وهم أصل العرب واصل اللغة وافهم من الذي درسها ولم يكن يتحدثها بين أهله وجمعه الذي يعيش فيه
الجاهل هو فعلا كالمحيط الهادي ... ولكنه ليس محيط هادي في العلم و إنما في الغرق، لذلك لا تجادل الجاهل و إلا غرقت في جهله
... هؤلاء الذين يشككون في صحة أجوبته و في كونها غير مقنعة... فليقدِّموا للناس ما عندهم و ليوفّروا عنا عناءَ التعليق جزاهم الله عنا خيراً .
سبحان الله
ما شاء الله
سبحان الله العلي العليم
المختصر، مشركة ليس لها سوى جمع سالم: مشركات.
كافرة لها جمعين، سالم: كافرات، وتكسير: كوافر.
والقاعدة تقول الكلمات التي لها جمعين يكون جمع التكسير أكبر ، ونظرا لأن عدد الكافرات كبير لذا نقول كوافر وليس كافرات
فتح الله عليك
بارك الله فيك
جاء في الحدیث القدسي الشریف،أن نبي الرحمة إشتکی إلی ربه حرارة الأحجار التي ینظف بها مؤخرته الشریفة في حر الصیف وبرودتها في زمهریر الشتاء فأوحی رب العزة لجبریل علیه السلام أن ینّزل من خزائن الجنة ،شطافة أوتوماتیکیة تعمل بالطاقة الشمسیة وتجري فیها الماء البارد والحار لنبینا علیه أفضل الصلاة والسلام لینظف بها مؤخرته الشریفة.
فقال جبریل یا ذا الجلال والإکرام أن محمدا أمي لا یقرأ ولا یکتب ،فکیف لە أن یستوعب تعلیمات کراسة التشغیل؟؟فأجابه العلیم الخبیر،أضرب بجناحك صدره ضربة خفیفة دون أن تؤلمه ،فیستوعب کل شيء.
وهذا یبرهن للکفار والملاحدة أن الله حقا لطیف بالعباد.
بارك الله فيكم ويحفظكم
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
الرجل بحر في اللغه
كيف لا وأنه من اعلم علماء الارض في بحر الصرف والنحو
للي مافهم:
١. القرآن ليس معجم فلا يجب أن يذكر به كل المفردات
٢. الجمع اذا كان له جمع سالم وتكسير فيعتبر السالم للقلة ولذلك الكافرات للقلة لم تستعمل بالقرآن واستعملت كلمة الكوافر. اما اذا الجمع ليس له تكسير فهو للقلة والكثرة.
الورد القرآني اليومي، وكثرة القراءة في سيرة النبي ﷺ يرتب أولوياتك، ويحدد أهدافك، ويعطي همومك أحجامها الحقيقية، ويبصّرك بعدوّك الحقيقي حتى لا تنشغل بمعارك جانبية.
وغياب القرآن والسيرة من حياتك يجعلك كمسافر في صحراء قاحلة ضل الطريق وفقد الزاد وأضاع البوصلة.
د. أحمد عبد المنعم
هذا الرجل بحر في اللغه سيأتي يوم يتندم المجتمع الاسلامي لانه لم يستغله بشكل صحيح
بل قل لم يتعلموا لغتهم ... العرب فيهم كسل غير طبيعي في كل ما يخص العلوم ... وكل نشاطتهم على شهواتهم فهم لا غالب لهم الا الله وحده
صحيح
القران لا يخضع لسيبويه كما فعل المفسرون
اعجاز لغوي في كتاب الله
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اكثر أهل النار النساء.
الحديث مشهور لمن يهمها الأمر.
الله الله يا كرام اعطوني اسم الشيخ المقرئ في بداية العرض
الشيخ محمد صديق المنشاوي - عنوان الفيديو على اليوتيوب - الشيخ المنشاوى يتلو سورة غافر من أعماق قلبه تلاوة يغمرها الإحساس بكلام الله
طالما القضيه فيها ذينب يبقى مفيش قضيه (عربيه)
سؤال من المتكلم في الايه ( هو الحي لا اله الا هو فادعوه ...) الله ام الرسول؟
❤
ممكن أحد يلخص ما قال الدكتور فاضل؟ للأسف ما فهمت
الكافرات
@@ekramfarhan4731 جزاكِ الله خيراً
عادي ليش زعلان .. انا كمان ما فهمت .
السؤال الذي تم طرحه على السيد الدكتور فاضل السامرائي هو: "لماذا لم ترد كلمة "الكافرات" في القرآن الكريم مثلما وردت فيه المؤمنات وأيضا المنافقات والمشركات؟ فقد ورد لفظ الكافرون ولم ترد معه كلمة أو لفظ "الكافرات"؟
الجواب من السيد الدكتور الفاضل "فاضل السامرائي" كان كالآتي:
..//أولا: وردت في القرآن الكريم كلمة "الكوافر" يقول تعالى في جزء من الآية العاشرة من سورة الممتحنة: ".. وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ.."، هنا المذيع قاطع السيد الدكتور وذكر "قل يا أيها الكافرون"...
..//السيد الدكتور قال: سأذكر شىء وبعد ذلك سأجيب على هذا السؤال.. ثم تابع وقال: ليس بالضرورة أن تكون كل الجموع المتعددة مذكورة في القرآن الكريم أو ينبغي لها أن تكون جميعها فيه، فالقرآن الكريم ليس معجما يجمع الأشياء (الألفاظ)، فلو سألنا مثلا لماذا لا نجد في القرآن الكريم على سبيل المثال كلمة "لاسيما"؟ فلن ننتهي أبدا، فالقرآن الكريم ليس كتابا يجمع التعبيرات أو المفردات أو الجموع، لا طبعا، لكن مع ذلك سأجيب على هذا السؤال..
..//يواصل السيد الدكتور كلامه قائلا: الفرق بين المنافقات والمشركات، هو أن الكافرات جمع قلة، لأن هناك قاعدة وهي أن الجمع السالم (المذكر والمؤنث)، فإذا كان هنالك معه جموع كثرة فهو "للقلة"، مثلا هناك "ساجدون" وهناك "سُجَّد"، إذا "ساجدون" جمع "قلة" مقارنة ب "سُجَّد"، وكمثال هناك "وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ"، إذا "ساجدون" هو "للقلة" ويكون معه "جمع تكسير"، وجموع الكثرة معروفة وهي ثلاثة وعشرون وزنا..
..//يواصل السيد الدكتور كلامه: إذا كان مثلا الجمع السالم "سنبلات" فهو "للقلة" لأن معه جمع آخر وهو "سنابل"، وهذه هي القاعدة، أن الجمع السالم (مذكرا كان أو مؤنثا)، إذا كان معه "جموع كثرة"، فهذا الجمع السالم يكون "للقلة"، وإذا لم يكن معه جمع كثرة فيستعمل "للقلة والكثرة معا"، ومنه "الكافرات" هو "جمع قلة" وهذا لوجود "الكوافر" لأن "الكوافر" هو أيضا جمع ل"الكافرة"..
..//يواصل السيد الدكتور كلامه ويقول: قال تعالى في الآية المائة وثلاثة من سورة يوسف : "وَمَا أَكْثَرُ النَّاسِ وَلَوْ حَرَصْتَ بِمُؤْمِنِينَ"، يواصل ويقول أكثر الناس هو ضالين، ثم ذكر قوله تعالى في جزء من الآية المائة والسادسة عشرة من سورة الأنعام، قال تعالى : "...وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ…"، إذن، هنا يستعمل "جمع الكثرة" وليس "جمع القلة"، بينما "المشركين والمشركات" هي "للقلة" و"الكثرة" أصلا، "المنافقين والمنافقات" هي "للكثرة والقلة" أصلا، فهن مع "المنافقين والمشركين" التي هي "كثرة" أصلا، لكن "الكافرات" هي "جمع قلة"، وبالتالي يكون "الكوافر" "للكثرة" وليس "الكافرات" التي هي "للقلة"..
..هذا تقريبا ما قاله السيد الدكتور الفاضل، فاضل السمرائي حفظه الله تعالى، أتمنى أن تكون قد استفدت…ا
@@SA-ic7mn استفدت كثيراً جزاك الله خيراً و بارك لك في علمك وعملك وعمرك وولدك وجميع ما رزقك وأسأل الله أن يجمعك بوالديك وأحبابك في الفردوس الأعلى
❤❤
وهل الكافرون قليل حتى الكافربن عددهم كتير متل الذكور ولماذا جاءت كلمه الكافرون والكفار متل الكوافر والكافرات ؟
على حسب موضع الاية وسياقها
رب العالمين عارفهن كافرات لذلك يخاطبنا بأن لا نكون كافرين مثلهن وهنا يجب أن نشدد على نون النسوه❤💋💃🏼 ولكن الحياة من غيرهن ما تسوه😂😝🌹🌹🌹
سؤال الي شيخنا الجليل وارجوا الرد ، لي صديق من ايام الدراسه في انجلترا اسمه مهدي صالح السامرائي ، هل تعرفه ، هل هو اخوك ، ارجوك اعطيه اسمي وخبرني كيف هو ، من سنين وانا ابحث عن هاد الشخص الرائع ، ارجوك ساعدني ان استطعت
ما فرطنا في الكتاب من شيء هذا اللوح المحفوظ و ليس القرأن . فارجع للتفاسير حتى يتأكد.لكم الأمر
ما إسم المقرئ من فضلكم وجزاكم الله خيراً ؟
ليس هناك كافرات أبدا !
من عنوان الفيديو
انا اقول. يامغفلين هل القرآن تحدث أنه تم ذكر جميع الكلمات العربيه
ولم ترد كلمة محبة .. ولم ترد كلمة تسامح
هذا الكلام غير صحيح فالعربية فيها المتشابهات والترادف فكلمة الرحمة لم ترد في الكتب السماوية الأخرى ودائما ما ترد كلمة «وَلَا تَعتَدُوا» حتى في حالة الحـ ـرب فأتني بلفظة واحدة من الكتب الأخرى تدل على المحبة والتسامح فهي كتب تمجد أتباع الدين وحده وليس فيها ما يخص أتباع الديانات الأخرى
وردت كلمات وافعال الحب في القرآن بكثرة ولكنها لم ترد في العلاقة بين الزوجين بل ذكر المودة والرحمة لان الحب شعور لا ارادي والمودة والرحمة افعال ارادية يحاسب عنها الانسان
@@ibrahimali-2020 كدة واضح انك لا تعرف شئ عن المسيحية ومع ذلك بتتكلم براحتك
@@alisaad3576 اتكلم عن المحبة بمفهومها الشامل ذهبت انت للحب بين الزوجين ليه
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَٰنُ وُدًّا
هناك كثير من الكلمات لم ترد في القران وقواعد اللغة لا تنطبق على القران
شنو جمع كثرة يفيد القلة. هذا خلاف المنطق
إسم المقرئ جزاكم الله خيرا
الشيخ المنشاوي رحمه الله
فى حد مايعرفش الشيخ محمد صديق المنشاوى
الشيخ المنشاوي ذو الصوت الملآئكي البكآء. من افضل الاصوات لدي. صوت حنون خاشع يساعد على الخشوع و نزع الصدأ عن القلب.🎉 سبحان الله ما إن يبدأ في التلاوة احس قلبي يكاد يطير. الحمد لله على كل هذه النعم و أرحم يا أرحم الراحمين شيخنا المنشاوي و كل القراء الأحياء منهم والأموات 🎉🎉🎉
@@naimaabdallah8092 بلدياتي ياغالى
ضحك
يمكن الكافرات كلمة ليست بكلمة فيها بلاغة اما جميع الكلمات التي وردة في القرٱن فهي قمة البلاغة
لا يوجد شيء اسمه جمع قلة
كلمة الشرف موجودة بالقران؟
شو اسم الدكتور؟
الدكتور /فاضل السامرائي عراقي