evocativo spurio... ah ci son piu cose in cielo e terra Orazio di quante ne sogni la tua philosophia... Agamben lectio magister .. un faro in questi tempi oscuri. grazie
[1:14:44] e infatti, chi ti conosce aveva già capito che quell'intervento ti avrebbe fatto incazzare :D [1:34:55] E' lì che voce e vocativo si con-fondono (o che il vocativo si risolve in pura voce): nella poesia come nel parlare autentico (cui il dialetto costitutivamente appartiene), in quanto il vocare rinuncia al nominare e chiama (convoca) la lingua stessa a esporsi nel suo essere in tensione, attraversata dalla moltitudine di idioletti che la configurano senza mai comporla e definirla come grammatica. E' la linea di fuga della lingua da una morte 'a piè di lettera', lo scarto in cui si mostra nella sua pura comunicabilità, come avviene anche nella traduzione, quelle rare volte in cui il traduttore non fa il suo 'mestiere' ma svolge il suo 'compito'..
![Emanuele Severino - [Intervista TV] - IL MIO RICORDO DEGLI ETERNI](http://i.ytimg.com/vi/VoDTaYJtMzg/mqdefault.jpg)
stupendo grazie
evocativo spurio... ah ci son piu cose in cielo e terra Orazio di quante ne sogni la tua philosophia... Agamben lectio magister .. un faro in questi tempi oscuri. grazie
Bellissimo seminario.Grazie Professore Georgio AGAMBEN.E.B.M
Lo ascolto a tratti da diverso tempo, la necessità del lavoro e altri sfaceli mi obbligano così. Ma anche se a tratti, mi fa l'ascolto molto bene.
Qalcuno ha trovato la seconda parte del seminario ? Grazie sin d'ora per ogni indicazione.
Bel seminario!!!!
Manca la seconda parte del seminario
Potete, per favore, pubblicare la seconda parte?
le pubblicità che interrompono sono un abominio
usa adblock dal computer
Seconda parte pleaseeee
[1:14:44] e infatti, chi ti conosce aveva già capito che quell'intervento ti avrebbe fatto incazzare :D [1:34:55] E' lì che voce e vocativo si con-fondono (o che il vocativo si risolve in pura voce): nella poesia come nel parlare autentico (cui il dialetto costitutivamente appartiene), in quanto il vocare rinuncia al nominare e chiama (convoca) la lingua stessa a esporsi nel suo essere in tensione, attraversata dalla moltitudine di idioletti che la configurano senza mai comporla e definirla come grammatica. E' la linea di fuga della lingua da una morte 'a piè di lettera', lo scarto in cui si mostra nella sua pura comunicabilità, come avviene anche nella traduzione, quelle rare volte in cui il traduttore non fa il suo 'mestiere' ma svolge il suo 'compito'..
Adoro Agamben, però mi è un po' dispiaciuto per come ha trattato quel signore, anche perché si capisce che era un suo lettore e ammiratore.
Darrida?
La voce filosofica (vocativo) legge la vita poi la chiama ?
nella lingua sanscrita ogni parola ogni fone' era simbolo del significante.... anzi il suono era espressione di esso...
Mi interessa molto: ha dei riferimenti bibliografici da indicarmi?