五旬節國度建立.假冒的成分.稗子(太十三24~30)

二 國度奧祕的揭示 十三1∼52
1 國度初步的工作（下） 13∼23
十三、十四節應驗了以賽亞的申言，『你們聽是要聽見，卻絕不領悟；看是要看見，卻絕看不透。』
十五節說，那頑梗的世代不能領悟，原因在於他們心蒙脂油。脂油表徵有了甚麼而驕傲。那頑梗世代的人，心是驕傲的。
看見並聽見屬天之國的奧祕，是何等有福！(16~17)
十八至二十三節說到這撒種者比喻的解釋。今天在主的恢復裏，主正把祂自己撒在人裏面，使祂能得著好土，把祂自己長到國度裏。這是第一個比喻，也是為著建立諸天之國初步的工作。
2 國度的建立及假冒的成分　24∼30
二十四節說到第二個比喻，主開始說，諸天的國好比，因為當五旬節召會建造時，（太十六18～19）諸天的國纔開始建立，第二個比喻纔開始應驗。從那時，就是召會建立以後，稗子（假信徒）便撒在真信徒（麥子）中間，成為諸天之國的外表。
諸天的國開始於第二個比喻。這就是主用『諸天的國好比』這句話的原因。在第一個比喻裏，主沒有說這句話，因為那時諸天的國尚未來到。那比喻乃是論到諸天之國初步的工作。但在第二個比喻時，諸天的國已經來到了；因此主說，諸天的國好比人撒好種在他的田裏。
二十五節說，人們是奴僕，（十三27）指主的奴僕，主要的是使徒。當主的奴僕睡覺，不儆醒時，主的仇敵魔鬼，便來把假信徒撒在真信徒中間。仇敵將稗子撒在麥子中間。
麥子是國度之子，是憑神聖生命重生的真信徒。稗子是惡者，魔鬼之子。國度之子是神的眾子，他們裏面有神聖的生命；惡者之子是假信徒，只是掛名的信徒，他們裏面沒有神聖的生命。
當王的奴僕想要薅集稗子時，（28）祂說，『不，免得薅集稗子，連麥子也一齊帶根薅出來。』稗子和麥子一齊長在田裏，田乃是世界。（38）假信徒和真信徒都活在世界裏。從田裏薅集裨子，意思是將假信徒從世上除去。主不要祂的奴僕這樣作，免得將假信徒從世上除去的時候，也將真信徒從世上除去。
三十節說，收割的時候就是這世代的終結，收割的人就是天使。（太十三39）在這世代的終結，主要差遣使者，先薅集一切的稗子，就是一切絆跌人的事，和行不法的人，將他們捆成捆，用火湖的火焚燒。（30，40～42）然後麥子，義人，要一齊收到王的倉裏，就是他們父的國裏，發光如同太陽。（30，43）
摘記及要點:
1.國度的奧祕.比喻，建立，外表(假冒成分)，畸形發展.歷程，內在腐敗
2.新約讀比喻.神蹟.表號.教訓