ابن تيمية انكر المجاز وهو من المسلمات في اللغة العربية فضل وأضل ثم أسس للتكفير وقال إن مشركي قريش (الذين ينكرون البعث ويقولون أن الملائكة بنات الله) موحدون في الربوبية!!! وجاء ابن عبدالوهاب قرن الشيطان ليستغل هذه الضلالات وبسفك دماء المسلمين بجهل وغلو وابن تيمية منحرف عن ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم ويدافع عن المجرمين الذين قاتلوهم وقتلوا الصحابة معهم كان في صف السلطان وما سجن الا لهرطقاته وشذوذه عن إجماع علماء المسلمين وليس بسبب كلمة حق عند سلطان جائر كان معروف بفساده وكمل طاماته ببدع عقدية وليست فقهية فقط فنصر بدعة التجسيم فكان هو وأتباعه اشبه الناس باليهود أساتذة التجسيم وبعد هذا كله يقال شيخ الإسلام بل هو شرخ في قلعة الإسلام
يقول هذا المغالط بأن المجاز من المسلمات حذرا من أن يقول من المجمع عليه. لأنه سوف ينكشف كذبه. هو من المسلمات عند علماء الكلام الزنادقة. وآلته احتمالية باعتراف الأشاعرة. ولا يجوز إلزامنا بما يعترفون بأنه محتمل. وأول من قسم اللغة الى حقيقة وجاز هم الجهمية والمعتزلة
كما قال الشيخ ابو جعفر الخليفي نحن شغلتنا نوضح الواضحات
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم يارب وجزاكم عنا كل الخير
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا اخي
ابن تيمية انكر المجاز وهو من المسلمات في اللغة العربية فضل وأضل
ثم أسس للتكفير وقال إن مشركي قريش (الذين ينكرون البعث ويقولون أن الملائكة بنات الله) موحدون في الربوبية!!! وجاء ابن عبدالوهاب قرن الشيطان ليستغل هذه الضلالات وبسفك دماء المسلمين بجهل وغلو
وابن تيمية منحرف عن ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم ويدافع عن المجرمين الذين قاتلوهم وقتلوا الصحابة معهم
كان في صف السلطان وما سجن الا لهرطقاته وشذوذه عن إجماع علماء المسلمين وليس بسبب كلمة حق عند سلطان جائر كان معروف بفساده
وكمل طاماته ببدع عقدية وليست فقهية فقط فنصر بدعة التجسيم فكان هو وأتباعه اشبه الناس باليهود أساتذة التجسيم
وبعد هذا كله يقال شيخ الإسلام بل هو شرخ في قلعة الإسلام
يقول هذا المغالط بأن المجاز من المسلمات حذرا من أن يقول من المجمع عليه. لأنه سوف ينكشف كذبه. هو من المسلمات عند علماء الكلام الزنادقة. وآلته احتمالية باعتراف الأشاعرة. ولا يجوز إلزامنا بما يعترفون بأنه محتمل. وأول من قسم اللغة الى حقيقة وجاز هم الجهمية والمعتزلة
لا يقصد ألا أجماع داجن في عدم تكفير الاشاعرة.
جزاكم الله خيرا