بسم الله 8:13 بداية المحاضرة 10:15 رأس مال الأمم الرمزي: سير علمائها وخالديها 11:36 كلمة الإمام التاج السبكي: قلّ أن نظر أحد في كتابه إلا تيقّظ 11:56 المؤرخ حسين مؤنس: أجمل وأبهى صورة إنسانية للإسلام عرفها العالم 12:52 عباس العقّاد: لم يعرف المشرق ولا المغرب مفكرا ذا ملكة كالتي تمتع بها أبو حامد الغزالي 13:40 أسعد الميهني الشافعي: لا يعرف فضل عقله إلا من قارب الكمال في عقله 14:10 كلمة مصطفى المراغي: رجال في رجل واحد .. 15:29 ألّف المنخول في بداية شبابه (العقد الثالث) .. قال الجويني: دفنتني حيّاً 16:18 ألف المستصفى قبل سنتين من وفاته 16:30 ابن خلدون: أعظم كتب الأصول على الإطلاق البرهان والمستصفى 16:50 لًغز الأُمَّة 17:37 كلامه مسربل بالإخلاص .. ويصوغ الكلام من ذوب فؤاده 18:03 طبقات الكُتّاب عند الطنطاوي: غزالي - ابن تيمية - السيوطي 18:45 التاج السبكي كرّس 200 صفحة في طبقات الشافعية لترجمة الإمام الغزالي 19:00 نصف الترجمة في تخريج أحاديث الإحياء، وهي 943 حديثاً 20:04 أرسطو: كل الناس فلاسفة حتى الذي يعاديها 20:39 أبو العباس المرسي: أشهد له بالصدّيقيّة العُظمى .. 22:18 وهو فيلسوف الأخلاق: رسالة الدكتوراه لزكي مبارك في هذا 23:55 كلمات عبد الغافر الفارسي إمام وخطيب نيسابور 26:12 مارستُ العلمَ أربعين سنةً 27:19 فكّر أن ينشئ مذهباً خامساً، لكن رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في المنام 30:45 كلما اتسع علمك عرفت قدرهم 35:27 الذهبي: فرحم الله الإمام أبا حامد، فأين مثله في علومه وفضائله 36:10 السبكي الكبير: من خبر كلامه عرف أنه فوق اسمه (أي أكبر مما وُصِفَ به) 38:15 ابن العربي: مقولة "الخبر فوق الغائب" ليست على العموم، وأبو حامد من شواذها! 40:27 تاج الدين السبكي: هو من بعض الخلق، لكن مثلُما بعضُ الحجرِ الدرُّ النظيم. 41:10 ورعٌ طوى عليه ضميره، وخلوة لم يتخذ فيها غير الطاعة سميرا، وتجريدا تراه به وقد توحد في بحر التوحيد وباها، ألقى الصحيفة كي يخفف رحله، والزاد حتى نعلَه ألقاها، ترك الدنيا وراء ظهره 41:56 ابن النجار: ربّانيُّ الأمة بالاتّفاق 44:03 الغزالي: لا تجد عبداً يسيء الظن في الناس ويحكم في بواطنهم إلا لخبث باطنه وسريرته 45:13 ثلاثة تلاميذ: الخوافي، الكيا (أندونيسي الأصل) والغزالي 45:51 التحقيق للخوافي والحدسيات للغزالي والبيان لالكيا 46:20 الخوافي أسدٌ مطرِق والغزالي بحرٌ مغرِق والكيا نارٌ تُحرِق
لم اجد احد مثل الدكتور عدنان صادق جريء ولا يخف لومة لائم والله انت من تستحق لقب الباحث عن الحقيقه انت قدوتي بعد رسول الله يا شيخ عدنان ابراهيم اكثر الله من امثالك وجزاك الله عني كل خير
اليوم أول أيام شهر رمضان المبارك، أثناء العمل في المنزل وتجهيز الفطور كنت أستمع للدكتور على مدار ساعات العمل المتواصلة. أذهلني أسلوب الطرح والسرد اللبق، قدرت أنجز شغل واستفيد في الوقت نفسه، كانت حلقات أكثر من رائعة، لو نطقت بكل كلمات الشكر ما كانت لتوفيك حقك يا دكتور. أقرأ هذه الأيام كتاب عن أبن رشد وما كنت أفهم سبب خصومة الغزالي معه، الآن بعد هذه السلسلة أصبحت القراءة أيسر وأسهل. بارك الله في عمرك الكريم ولا حرمنا منك ومن علمك. دُمتَ في حفظ الرحمن ورعايته.
أراك يا شيخنا أنك الأقرب أن تكون الإمام الغزالى فى هذا العصر لما لك من حجة و منطق و عقل :) كم كنت محظوظا إنى عرفتك عاليوتيوب فما أرى فى الفضائيات إلا أشباه علماء للأسف
مدام في الأمة واحد مثلك يا شيخ....إعرف إن الأمة في صحوة. كرهنا الدين و صرنا طائفيين من أفعال وععاض السلاطين. رببنا في الغرب و ترعرعنا على المنطق و أنت تخاطب العقل. بارك الله فيك.
ناهيك عن أنك رجل موسوعي فأنت تتحفنا بلغتك العربية الفصيحة، ملكة قل أن تجدها اليوم بالعالم "العربي". تقبل الله منك وزادك في العلم ورزقك الإخلاص في العمل وافادنا بعلمك وأنار الله قلبك وقلوبنا. أتمنى أن أستضيفك يوما في الجامعة المغربية
جزاك الله خيرا وجزا الله كل من ساعد في ايصالي هذا المقطع جزاكم الله خير هذا هو المحتوى المفيد وانا اريد ان اعرف الكثير عن الامام الغزالي ولايوجد في نظري افضل من ان اسمع عنه عن طريق استاذي ومعلمي الفاضل عدنان ابراهيم .. وله اسلوب مبسط في ايصال المعلومه وان شاء الله افهم ولو القليل عن العاالم الجليل الغزالي
موسوعة اخبار الوصي علي بن ابي طالب قال (ع) يصف حقيقة العرب تجاه رسول الله (ص) وجزاءها له في اهل بيته : " إن العرب كرهت أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، وحسدته على ما آتاه الله من فضله، واستطالت أيامه، حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته، مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حياً على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته. ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة، وسُلّماً إلى العز والإمرة، لما عَبَدَت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها، وعاد قارحها جذعاً، وبازلها بكراً . ثم فتح الله عليها الفتوح؛ فأثرت بعد الفاقة، وتمولت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا. ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها، وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم، وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب.." . شرح النهج للمعتزلي ج20، ص 298 و 299. م.و ____________________________
يا دكتور عدنان...قد رأيت اربعه كتب اعمال روحانيه وابواب في صناعه السحر مكتوب عليها تأليف ابو حامد الغزالي. هل الامام الحجه يمكن ان يصح عنه هذا ؟ وان صح هل امام بحجمه بحاجه الى تأيف كتب هابطه سفليه من هذا المستوى.
استشكل زكي مبارك في عمله "الأخلاق عند الغزاليّ" قبل مئة عام [1924] كيف كان بطرس الناسك يذرع الأسواق على حماره داعيًا العامّة إلى المشاركة في الحملة الصليبيّة على المشرق في الوقت الذي كان فيه الغزالي يبيت في مئذنة المسجد الأمويّ في حالة من الخلاص الفرديّ حين نزلت مذابح الصليبيين بأهل القدس والساحل! أخذت مفارقة (بطرس الناسك في السوق والغزالي في المئذنة) صدىً واسعًا في الفكر الإسلاميّ على مدى قرنٍ من الزمان، وبات السؤال عن علّة ذهول الغزاليّ عن الغزو الصليبيّ من أهمّ الأسئلة التي تناولها الباحثون في حقل الدراسات الغزاليّة؟ وقد تباينت الإجابة بين ضعف وقوّة، وإنصافٍ وافتئات [جمعت غالب الإجابات في مسودّة ورقة بحثيّة لمّا تنشر] ولعلّ أهم هاته الإجابات ما كتبه عبد الرحمن عزام في كتابه (صلاح الدين وإحياء المذهب السنيّ) وماجد عرسان الكيلانيّ في عمله (هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذ عادت القدس) إذ اتّفقا على أنّ الغزاليّ عني بإلاصلاح الداخليّ وإعادة بناء الاجتماع الدينيّ والثقافي وهو ما أثمر التحرير الصلاحيّ بعد قرن من الزمان بحسبهما! والحقيقة أنّ ما ساقه عزام والكيلاني من دور الغزالي في حركة التحرير الصلاحيّ إجابة ًعلى غياب الشيخ أبو حامد عن الغزو الصليبيّ فيه نظر -ليس هذا محله- لكنّ المتفقّ عليه أنّ العلّامة الغزاليّ عاش عصره وهو يقظ الفكر، وقدم عملًا إصلاحيًا مذهلًا؛ إذ قدّم نقدًا شرسًا للباطنيّة، وأشياخهم من الفلاسفة، وعمد إلى استشكال حالة التديّن في بلاد الإسلام الذي أثقلها الفساد والنفاق، فكتب موسوعة المعارف الإسلاميّة المذهلة (إحياء علوم الدين) وأهدف نقده الأول إلى المشايخ والعلماء الذي فسد الإسلام بفسادهم، مؤسسًا بذلك لغة دينيّة جديدة ينبغي أن تسود في الأمة. [توقف الغزالي على عشرات من المسائل المثيرة في منظوره الإحيائيّ الجديد، ولعلّ أهمها كان مركزيّة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحتساب أو "الاستدارة الاعتزاليّة" كما يسميها مايكل كوك] ما أريد قوله بأنّ منجز الإمام الغزالي الإصلاحيّ والتجديديّ يعفيه عن سؤال الغزو الصليبيّ، خاصّة إذا استحضرنا عمق وصدق التجربة الوجدانيّة التي لحقت به، وأيضًا بعض تحركاته السياسيّة كما تظرها الرسائل الفارسيّة [التي لم تدرس بالقدر الكافي للأسف رغم أهميتها] أمّا مشايخ اليوم من علماء وفقهاء وكهّان وأحبار، فلا يعفيهم شيء، فلا هم جابهوا وقاتلوا كالفقيه القاضي ابن عمّار صاحب طرابلس، ولا أسّسوا نهجًا إصلاحيًا لدين المسلمين المعوّج كما الغزالي [جعل الغزاليّ من نفسه شاهدًا على فساد الدين في زمانه! وراجع المنقذ من الضلال إن شئت!] وإنما حاصل أمرهم اجترار قضاياهم الإشكاليّة، والحفاظ على رسوم مذاهبهم الباليّة...رحم الله حجّة الإسلام وأحسن عزائنا في علماء الأمة الإسلاميّة. منقول
عدنان إبراهيم كم أتمنى أن ألتقي بك. حقا دارس و مفكر في الفلسفة حفظك الله
بسم الله
8:13 بداية المحاضرة
10:15 رأس مال الأمم الرمزي: سير علمائها وخالديها
11:36 كلمة الإمام التاج السبكي: قلّ أن نظر أحد في كتابه إلا تيقّظ
11:56 المؤرخ حسين مؤنس: أجمل وأبهى صورة إنسانية للإسلام عرفها العالم
12:52 عباس العقّاد: لم يعرف المشرق ولا المغرب مفكرا ذا ملكة كالتي تمتع بها أبو حامد الغزالي
13:40 أسعد الميهني الشافعي: لا يعرف فضل عقله إلا من قارب الكمال في عقله
14:10 كلمة مصطفى المراغي: رجال في رجل واحد ..
15:29 ألّف المنخول في بداية شبابه (العقد الثالث) .. قال الجويني: دفنتني حيّاً
16:18 ألف المستصفى قبل سنتين من وفاته
16:30 ابن خلدون: أعظم كتب الأصول على الإطلاق البرهان والمستصفى
16:50 لًغز الأُمَّة
17:37 كلامه مسربل بالإخلاص .. ويصوغ الكلام من ذوب فؤاده
18:03 طبقات الكُتّاب عند الطنطاوي: غزالي - ابن تيمية - السيوطي
18:45 التاج السبكي كرّس 200 صفحة في طبقات الشافعية لترجمة الإمام الغزالي
19:00 نصف الترجمة في تخريج أحاديث الإحياء، وهي 943 حديثاً
20:04 أرسطو: كل الناس فلاسفة حتى الذي يعاديها
20:39 أبو العباس المرسي: أشهد له بالصدّيقيّة العُظمى ..
22:18 وهو فيلسوف الأخلاق: رسالة الدكتوراه لزكي مبارك في هذا
23:55 كلمات عبد الغافر الفارسي إمام وخطيب نيسابور
26:12 مارستُ العلمَ أربعين سنةً
27:19 فكّر أن ينشئ مذهباً خامساً، لكن رأى رسولَ الله صلى الله عليه وسلم في المنام
30:45 كلما اتسع علمك عرفت قدرهم
35:27 الذهبي: فرحم الله الإمام أبا حامد، فأين مثله في علومه وفضائله
36:10 السبكي الكبير: من خبر كلامه عرف أنه فوق اسمه (أي أكبر مما وُصِفَ به)
38:15 ابن العربي: مقولة "الخبر فوق الغائب" ليست على العموم، وأبو حامد من شواذها!
40:27 تاج الدين السبكي: هو من بعض الخلق، لكن مثلُما بعضُ الحجرِ الدرُّ النظيم.
41:10 ورعٌ طوى عليه ضميره، وخلوة لم يتخذ فيها غير الطاعة سميرا، وتجريدا تراه به وقد توحد في بحر التوحيد وباها، ألقى الصحيفة كي يخفف رحله، والزاد حتى نعلَه ألقاها، ترك الدنيا وراء ظهره
41:56 ابن النجار: ربّانيُّ الأمة بالاتّفاق
44:03 الغزالي: لا تجد عبداً يسيء الظن في الناس ويحكم في بواطنهم إلا لخبث باطنه وسريرته
45:13 ثلاثة تلاميذ: الخوافي، الكيا (أندونيسي الأصل) والغزالي
45:51 التحقيق للخوافي والحدسيات للغزالي والبيان لالكيا
46:20 الخوافي أسدٌ مطرِق والغزالي بحرٌ مغرِق والكيا نارٌ تُحرِق
استمتعت بمحاضرة قديمة عن الإمام حجة الإسلام ابوحامد الغزالي
حفظك الله
وأنت يا شيخنا جمعت الثلاثة: أسد وبحر ونار ... أسد مطرق وبحر مغدق ونار تحرق.. رضي الله عنك وجزاك خيرا في الدنيا والآخرة
سبحان كان عندي ومازال تقدير عجيب وحب عميق لهذا الإمام من قبل ان اعرف فضله وعلمه
لم اجد احد مثل الدكتور عدنان صادق جريء ولا يخف لومة لائم والله انت من تستحق لقب الباحث عن الحقيقه
انت قدوتي بعد رسول الله يا شيخ عدنان ابراهيم اكثر الله من امثالك وجزاك الله عني كل خير
اليوم أول أيام شهر رمضان المبارك، أثناء العمل في المنزل وتجهيز الفطور كنت أستمع للدكتور على مدار ساعات العمل المتواصلة. أذهلني أسلوب الطرح والسرد اللبق، قدرت أنجز شغل واستفيد في الوقت نفسه، كانت حلقات أكثر من رائعة، لو نطقت بكل كلمات الشكر ما كانت لتوفيك حقك يا دكتور. أقرأ هذه الأيام كتاب عن أبن رشد وما كنت أفهم سبب خصومة الغزالي معه، الآن بعد هذه السلسلة أصبحت القراءة أيسر وأسهل. بارك الله في عمرك الكريم ولا حرمنا منك ومن علمك. دُمتَ في حفظ الرحمن ورعايته.
أراك يا شيخنا أنك الأقرب أن تكون الإمام الغزالى فى هذا العصر
لما لك من حجة و منطق و عقل :)
كم كنت محظوظا إنى عرفتك عاليوتيوب فما أرى فى الفضائيات إلا أشباه علماء للأسف
البداية 8:12
الدكتور عدنان ابراهيم غزالى العصر بلا مبالغة..
علم غزير موسوعى
شجاعة فى الرأى وجسارة فى الحق
لايخشى فى الله لومة لائم
مدام في الأمة واحد مثلك يا شيخ....إعرف إن الأمة في صحوة. كرهنا الدين و صرنا طائفيين من أفعال وععاض السلاطين. رببنا في الغرب و ترعرعنا على المنطق و أنت تخاطب العقل. بارك الله فيك.
ناهيك عن أنك رجل موسوعي فأنت تتحفنا بلغتك العربية الفصيحة، ملكة قل أن تجدها اليوم بالعالم "العربي". تقبل الله منك وزادك في العلم ورزقك الإخلاص في العمل وافادنا بعلمك وأنار الله قلبك وقلوبنا. أتمنى أن أستضيفك يوما في الجامعة المغربية
غزالي العصر هذا عدنان ابراهيم
اللهم انفع به أمة نبيك محمد صلى الله عليه وآله وأصحابه وسلم
الللهم بارك في عمره وعلمه وانفعنا به
الدكتور عدنان دائما مبدع
يا مبدع يا رائع يا جميل 😍😍😍
بارك الله فيك شيخنا
رحمة الله عليك يا حجة الاسلام
جزاك الله خيرا وجزا الله كل من ساعد في ايصالي هذا المقطع جزاكم الله خير هذا هو المحتوى المفيد وانا اريد ان اعرف الكثير عن الامام الغزالي ولايوجد في نظري افضل من ان اسمع عنه عن طريق استاذي ومعلمي الفاضل عدنان ابراهيم .. وله اسلوب مبسط في ايصال المعلومه
وان شاء الله افهم ولو القليل عن العاالم الجليل الغزالي
جزاكم الله خيراً ونفع الله بكم
بارك الله فيك د. عدنان ابراهيم
جزاكم الله خيراً
جزاكم المولى كل خير
ورحم الله شيخنا
سبحان الله وبحمده
اخراج جميل بارك الله فيك
أمتعتنا ...بعلمك وأسلوبك الجزل
انسان في سبيل الله لا يحتاج لمدح و تعرف
ما هي وظيفة الدكتور عدنان؟
هل هو طبيب أم أستاذ جامعي في العلوم الإسلامية؟
عدنان ابراهيم مجدد هذا القرن..
صحيح الشيخ عدنان غواص الاسلام وغزالي عصره .وسوف يحارب من علماء السلاطين كما حورب الغزالي ؟
جزاك الله خيرا
موسوعة اخبار الوصي علي بن ابي طالب
قال (ع) يصف حقيقة العرب تجاه رسول الله (ص) وجزاءها له في اهل بيته :
" إن العرب كرهت أمر محمد (صلى الله عليه وآله)، وحسدته على ما آتاه الله من فضله، واستطالت أيامه، حتى قذفت زوجته، ونفرت به ناقته، مع عظيم إحسانه إليها، وجسيم مننه عندها، وأجمعت مذ كان حياً على صرف الأمر عن أهل بيته بعد موته.
ولولا أن قريشاً جعلت اسمه ذريعة إلى الرياسة، وسُلّماً إلى العز والإمرة، لما عَبَدَت الله بعد موته يوماً واحداً، ولارتدت في حافرتها، وعاد قارحها جذعاً، وبازلها بكراً .
ثم فتح الله عليها الفتوح؛ فأثرت بعد الفاقة، وتمولت بعد الجهد والمخمصة، فحسن في عيونها من الإسلام ما كان سمجاً، وثبت في قلوب كثير منها من الدين ما كان مضطرباً، وقالت: لولا أنه حق لما كان كذا.
ثم نسبت تلك الفتوح إلى آراء ولاتها، وحسن تدبير الأمراء القائمين بها، فتأكد عند الناس نباهة قوم، وخمول آخرين، فكنا نحن ممن خمل ذكره، وخبت ناره، وانقطع صوته وصيته، حتى أكل الدهر علينا وشرب.." .
شرح النهج للمعتزلي ج20، ص 298 و 299.
م.و
____________________________
اريد تحميل كتب الغزالي
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى جمع كل العلوم كالغزالي إن لم يكن أعلم منه
بالفم الملئان والضرس القاطع
يا دكتور عدنان...قد رأيت اربعه كتب اعمال روحانيه وابواب في صناعه السحر مكتوب عليها تأليف ابو حامد الغزالي. هل الامام الحجه يمكن ان يصح عنه هذا ؟ وان صح هل امام بحجمه بحاجه الى تأيف كتب هابطه سفليه من هذا المستوى.
ما هذه الفصاحة والبلاغة والايضاح والعقل
والاسهاب دون الاطناب
حسين مؤنس تاريخ موجز للفكر
عمر حفظ سورة البقرة بعد استلامه للفلتة ب ١٣ سنة ؟
10:18
حقوق الطبع محفوظه اذا عملتم بالاقتراح. :)
استشكل زكي مبارك في عمله "الأخلاق عند الغزاليّ" قبل مئة عام [1924] كيف كان بطرس الناسك يذرع الأسواق على حماره داعيًا العامّة إلى المشاركة في الحملة الصليبيّة على المشرق في الوقت الذي كان فيه الغزالي يبيت في مئذنة المسجد الأمويّ في حالة من الخلاص الفرديّ حين نزلت مذابح الصليبيين بأهل القدس والساحل!
أخذت مفارقة (بطرس الناسك في السوق والغزالي في المئذنة) صدىً واسعًا في الفكر الإسلاميّ على مدى قرنٍ من الزمان، وبات السؤال عن علّة ذهول الغزاليّ عن الغزو الصليبيّ من أهمّ الأسئلة التي تناولها الباحثون في حقل الدراسات الغزاليّة؟ وقد تباينت الإجابة بين ضعف وقوّة، وإنصافٍ وافتئات [جمعت غالب الإجابات في مسودّة ورقة بحثيّة لمّا تنشر] ولعلّ أهم هاته الإجابات ما كتبه عبد الرحمن عزام في كتابه (صلاح الدين وإحياء المذهب السنيّ) وماجد عرسان الكيلانيّ في عمله (هكذا ظهر جيل صلاح الدين وهكذ عادت القدس) إذ اتّفقا على أنّ الغزاليّ عني بإلاصلاح الداخليّ وإعادة بناء الاجتماع الدينيّ والثقافي وهو ما أثمر التحرير الصلاحيّ بعد قرن من الزمان بحسبهما!
والحقيقة أنّ ما ساقه عزام والكيلاني من دور الغزالي في حركة التحرير الصلاحيّ إجابة ًعلى غياب الشيخ أبو حامد عن الغزو الصليبيّ فيه نظر -ليس هذا محله- لكنّ المتفقّ عليه أنّ العلّامة الغزاليّ عاش عصره وهو يقظ الفكر، وقدم عملًا إصلاحيًا مذهلًا؛ إذ قدّم نقدًا شرسًا للباطنيّة، وأشياخهم من الفلاسفة، وعمد إلى استشكال حالة التديّن في بلاد الإسلام الذي أثقلها الفساد والنفاق، فكتب موسوعة المعارف الإسلاميّة المذهلة (إحياء علوم الدين) وأهدف نقده الأول إلى المشايخ والعلماء الذي فسد الإسلام بفسادهم، مؤسسًا بذلك لغة دينيّة جديدة ينبغي أن تسود في الأمة. [توقف الغزالي على عشرات من المسائل المثيرة في منظوره الإحيائيّ الجديد، ولعلّ أهمها كان مركزيّة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والاحتساب أو "الاستدارة الاعتزاليّة" كما يسميها مايكل كوك]
ما أريد قوله بأنّ منجز الإمام الغزالي الإصلاحيّ والتجديديّ يعفيه عن سؤال الغزو الصليبيّ، خاصّة إذا استحضرنا عمق وصدق التجربة الوجدانيّة التي لحقت به، وأيضًا بعض تحركاته السياسيّة كما تظرها الرسائل الفارسيّة [التي لم تدرس بالقدر الكافي للأسف رغم أهميتها] أمّا مشايخ اليوم من علماء وفقهاء وكهّان وأحبار، فلا يعفيهم شيء، فلا هم جابهوا وقاتلوا كالفقيه القاضي ابن عمّار صاحب طرابلس، ولا أسّسوا نهجًا إصلاحيًا لدين المسلمين المعوّج كما الغزالي [جعل الغزاليّ من نفسه شاهدًا على فساد الدين في زمانه! وراجع المنقذ من الضلال إن شئت!] وإنما حاصل أمرهم اجترار قضاياهم الإشكاليّة، والحفاظ على رسوم مذاهبهم الباليّة...رحم الله حجّة الإسلام وأحسن عزائنا في علماء الأمة الإسلاميّة.
منقول
المقدم وش يبي ؟؟؟
٩ دقايق مقدمة لا فائدة منها
هذا ليس بعالم
عدنان ضال مضل
🤣🤣
الغزالي رجل سلطان متحجر الفكر
لماذا كل هذا الغضب من نقد الغزالي ، وأنت تكيل كل تلك التهم لمعاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه.
@SoProudMuslim اشاركك المشاعر 1+
ساهم الأستاذ عدنان في تقريب مفاهيم الفلسفة الإسلامية إلى جمهور المسلمين .. صراحة هذه بادرة في نشر مفاهيم الفسفة الإسلامية
@islamicphilosophy-byrezki
بالفم الملئان والضرس القاطع