«لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر»؛ حديث حسنٌ، (رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين).
عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر»؛ حديث حسنٌ، (رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين).
شرح حديث "البينة على المدعي واليمين على من أنكر" عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر))؛ حديث حسنٌ، رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين. منزلة الحديث: ◙ هذا الحديث من أجلِّ الأحاديث وأرفعها، وأقوى الحجج وأنفعها، وقاعدة عظيمة من قواعد الشريعة المطهرة، وأصل من أصول أحكام الإسلام المحررة، وأعظم مرجع عند الخصام، وأكرم مستمسَك لقضاء الإسلام، وقيل: إنه فصل الخطاب الذي أوتيه داود عليه السلام[1]. ◙ قال النووي رحمه الله: وهذا الحديث قاعدة كبيرة من قواعد أحكام الشرع، ففيه أنه لا يُقبَل قول إنسان فيما يدعيه بمجرد دعواه، بل يحتاج إلى بينة، أو تصديق المدَّعَى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك[2]. ◙ قال ابن دقيق العيد رحمه الله: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام، ويقتضي ألا يحكم لأحد بدعواه[3]. ◙ هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين الذي يبني أحكامه على الحقائق، وإذا فقد الدليل فلا بد من اليمين، وهو فصل الخطاب[4]. رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/105818/#ixzz6wibyU59x لا داعي للفزلكة ده حديث صحيح
سوال لك اخي لو تقدم المدعي بفواتير على موسسه تم تحريرها من موظف الموسسه ولكن الفواتير لاتحمل الاسم الحقيقي للموسسه على سبيل المثال اسم الموسسه الحقيقي موسسه جاسم والقواتير تحمل اسم موسسه عمار مع ان موسسة جاسم هي المصدر للفولتير . السوال الول على من يقع عل الاثبات ثانيا اذا لم يحظر المدعي عليه كل الجليلت هل يعتبر هذا اعتراف ثالثا. الا يلزم القاضي بمخاطبة الجه المصدر للفواتير للتلكد فيك ن من عمل القاضي وليس المدعي لانه خارج صلاحياته
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا اعمل في مؤسسه فتره 28 سنه اختلفنا في اخر الفتره ثم وصلنا الى المحكمه كل السنين محاسبه الاجره الا 26 شهر اجتمعنا لحسابها دفع من اجرتها 30,000 والباقي عند المؤسسه 48000 طبعا الراتب ثلاثه الف طلع المجموع 78000 الموضوع الحساس ان المحامي الدعاء ب 48 الف الباقيه من الاصل 78
«لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر»؛ حديث حسنٌ، (رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين).
رائع
ممتاز جدا معلم يا كبير
جزاك الله خير ووالديك
عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر»؛ حديث حسنٌ، (رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين).
شكرا جدا على المعلومات القيمة
بحمد الله وافق مجلس الوزراء في بلدنا الحبيب السعودية على نظام الاثبات وله عدة بنود تحفظ الحقوق لجميع الاطراف
لو سمحت يا سياده المستشار رقم للوتس
شرح حديث
"البينة على المدعي واليمين على من أنكر"
عن ابن عباسٍ رضي الله عنهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((لو يعطى الناس بدعواهم، لادعى رجالٌ أموال قومٍ ودماءهم، لكن البينة على المدَّعِي، واليمين على من أنكر))؛ حديث حسنٌ، رواه البيهقي وغيره هكذا، وبعضه في الصحيحين.
منزلة الحديث:
◙ هذا الحديث من أجلِّ الأحاديث وأرفعها، وأقوى الحجج وأنفعها، وقاعدة عظيمة من قواعد الشريعة المطهرة، وأصل من أصول أحكام الإسلام المحررة، وأعظم مرجع عند الخصام، وأكرم مستمسَك لقضاء الإسلام، وقيل: إنه فصل الخطاب الذي أوتيه داود عليه السلام[1].
◙ قال النووي رحمه الله: وهذا الحديث قاعدة كبيرة من قواعد أحكام الشرع، ففيه أنه لا يُقبَل قول إنسان فيما يدعيه بمجرد دعواه، بل يحتاج إلى بينة، أو تصديق المدَّعَى عليه، فإن طلب يمين المدعى عليه فله ذلك[2].
◙ قال ابن دقيق العيد رحمه الله: وهذا الحديث أصل من أصول الأحكام، وأعظم مرجع عند التنازع والخصام، ويقتضي ألا يحكم لأحد بدعواه[3].
◙ هذا الحديث قاعدة عظيمة من قواعد الدين الذي يبني أحكامه على الحقائق، وإذا فقد الدليل فلا بد من اليمين، وهو فصل الخطاب[4].
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/105818/#ixzz6wibyU59x
لا داعي للفزلكة ده حديث صحيح
جزاكم الله خيراً على الشرح الواضح
بارك الله فيك ..على الشرح الوافي
كيف ادين قاضي التنفيذ عدد لي اسباب ادينه بها
سوال لك اخي لو تقدم المدعي بفواتير على موسسه تم تحريرها من موظف الموسسه ولكن الفواتير لاتحمل الاسم الحقيقي للموسسه على سبيل المثال اسم الموسسه الحقيقي موسسه جاسم والقواتير تحمل اسم موسسه عمار مع ان موسسة جاسم هي المصدر للفولتير . السوال الول على من يقع عل الاثبات
ثانيا اذا لم يحظر المدعي عليه كل الجليلت هل يعتبر هذا اعتراف
ثالثا. الا يلزم القاضي بمخاطبة الجه المصدر للفواتير للتلكد فيك ن من عمل القاضي وليس المدعي لانه خارج صلاحياته
طريقتك حلوه جدا فعلا برافو عليك
معلومه جميله . لكن البينة ايا كانت علي من ادعي ثم علي الاخر نفيها ..فمن سدد أبريل فإنه اثبت فرضا دعواه وعلي الاخر نفي ذلك .
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا اعمل في مؤسسه فتره 28 سنه اختلفنا في اخر الفتره ثم وصلنا الى المحكمه كل السنين محاسبه الاجره الا 26 شهر اجتمعنا لحسابها دفع من اجرتها 30,000 والباقي عند المؤسسه 48000 طبعا الراتب ثلاثه الف طلع المجموع 78000 الموضوع الحساس ان المحامي الدعاء ب 48 الف الباقيه من الاصل 78
ربنا يوفقك ويكرمك 🌹
حلو اوي استمر 🏵️
الصوت مش واضح يا نجم
بنحاول نعالج المشكله دي
@@بتاعقانون-ظ1ي ده صوت ال airpod؟
المعلومه دي جديده تماما بالنسبالي
الله ينور
تسلم بس عندي استفسار
اسلوب رائع
على قولة المصريين هري على الفاضي والله ماعندك ماعندك جدتي وعندي قضيه والله لو بتترافع بدالي بلاااش ماارضى ههههههههههههههههههههههههههه
القاعدة ثابته ع المدعي البينة وع المنكر اليمين وبلا فلسفه
الراجل بيتكلم صح
وبعدين القاعدة بتقول البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر
@@عبداللهخالد-ز7ذ كلام المحامي صحيح لان في قرائن ياخذ بها القاضي تفضح المدعى عليه رغم ان المدعي ليس لديه بينة لا تتعجل بفهم الحديث وخباياه
@@abujassim2516 طيب ما دا نفس كلامي
الا هو ان كلام المحامي صحيح
@@عبداللهخالد-ز7ذكان ردي لشخص يقول بلا فلسفة فالبينة على من ادعى واليمين على من انكر
عذرا وفرصة سعيدة
حفظك الله لو تكرمت يا محامي ممكن تحط رقمك
ممكن تحط رقم تليفونك
♥️♥️
والله انك فيلسوف على الفاضي انا اذا ادعيت على شخص لازم اثبت دعواي
منور يا حازوم
طقعان مسوي له قناه
احسن لك افتح محكمه خاصة بك
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اشككككرك على هذا الرد المفيد أكثر من كلامه ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
خش نام يا عنزي مع العنزات