هذا التفويض في صفات الذات الإلهية هو الأصل في منهج السلف رضوان الله عليهم، وهو نافع لمَن لم يتشوش بفلسفات التشبيه والتجسيم وقد ذكر الشيخ البوطي في كبرى اليقينيات الكونية بأن العلماء اضطروا ضرورة للتأويل فيما بعد، بسبب تطور علوم اللغة العربية ولوجود خطورة مِن أهل الإلحاد والعقائد الزائغة على المسلمين، فبسبب ذلك اضطروا للتأويل كعلاج لهذه الإشكالات الخطيرة .. والله أعلم
الحمد لله، ماشاء الله كلام السيد البوطي هو خير رد مختصر على الوهابية المجسمة مدعين اتباع السلف....... يعبدون الها له كيفية مجهولة يقبع في السموات وترك الارض تحته ينظر اليها من فوق....هههههه ..آله كألهة الاغريق والنصارى...نعوذ بالله من الضلال
@kasim kasim اخي الكريم، الكيف مجهول يعني لله كيف لكن لا نعرقه وهذا غلط. الله هو خلق الكيف. اذا الله موجود بلا كيف. الله لا يوصف بالكيف. وحاشا للامام مالك ان يقول والكيف مجهول. انما ثبت عنه انه قال والكيف غير معقول. الكيف غير معقول يعني الكيف عن الله وصفاته منفية. لو كان لله كيف لكان مثلنا. وقال تعالى ليس كمثله شيء.
@@majhoolmajhool5146 الله المستعان ابن تيمية يكفر من يعتقد ان الله في كل مكان بذاته والشافعي يكفر من يعتقد ان الله فوق العرش اذا ما هو الاعتقاد السليم الذي لا يؤدي الى الكفر بغير قصد وشو ردك على حديث المراة والرسول حين سالها الرسول اين الله قالت ان الله في السماء وان انت رسول الله
وبالنسبه لتحريفك لكلام الإمام مالك في من سأله عن كيفيه الاستواء فقال له :" الاستواء معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة " فهو اثبت معنى الاستواء لما قال له الاستواء معلوم اي معلوم معنى الاستواء عند العرب واما الكيف فهو غير معقول وهذا ليس نفيا للكيف بالكلية يا هذا....... وانما الكيف فعلا غير معقول عندنا لان الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء في كيفيه صفاته لا في معناها فالله سبحانه له سمع ليس مثل سمعنا وله بصر ليس كبصرنا وله وجه ليس مثل وجهنا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بقوله :"اعوذ بنور وجهك" فنحن لا نعلم الكيف وانما نعلم معنى الوجه ومعنى اليد ومعنى الاستواء وغيرها من الصفات لاننا لم نرى ربنا في الدنيا فلا نعرف كيفيه صفاته وانما نعلم معناها واما الكيفيه والهيئه لصفات الله عز وجل لا نعلمها حتى نراه في الجنه ان شاء الله نسال الله ان لا يرزق رؤيته لمن انكر رؤيته وانكر صفاته وحرفها وأضلَّ
قال يزيد بن هارون لما سُئل من الجهمية ؟ فقال رحمه الله :" الجهمية من لم يؤمن أن -الرحمن على العرش استوى - على ما وَقَر فى قلوب العامة فهو جهمى ويزيد بن هارون من مشايخ الإمام أحمد بن حنبل يعنى من السلف يا مدلِّس !! ألم تر كيف اثبت معنًا لها يا مدلِّس قال حرب الكرماني {تلميذ الإمام أحمد بن حنبل }في مسائله {كتاب السنة} : الجهمية أعداء الله وهم الذين يَزعمون..........أن الله لا يتكلم ولا يُرى ولا يُعرف لله مكان . وهذا كله ينكره الأشاعرة على التحقيق فهم ينكرون أن الله يتكلم حقيقة ويقولون لا يُعرف لله مكان- تعالى الله عما يقول الأشاعرة علو كبيرا - ويحك أيها المدلِّس ألا ترى أن السلف أثبتوا للصفات معانٍ وفوَّضوا كيفية الصفات ولم يسكتوا ويفوضوا معناها كما تزعم ! بل وكفَّروا من لم يثبت الصفات على معناها المعروف عند العرب
الشيخ كان علامة ولكنه كان يفوض أو يؤول. المهم هو راح عند ربه ولا يجوز سب الموتى. وليس لنا إلا أن ندعو له بالرحمة والمغفرة. (والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاُ للذين آمنوا ربنا إنك غفور رحيم). وهكذا هو المؤمن خاصة مع العلماء.
تفسير البوطي رحمه الله لغير معقول مضحك. مجهول معناه إنتفاء العلم مع إمكانية العلم به غير معقول معناه إنتفاء العلم مع عدم إمكانية العلم به كيف غير معقول ليس معناه إنتفاء الكيف فإنتفاء كيف الشيء معناه معدوم بمعنى ما إن يصبح الشيء موجود أو معلوم حتى يصير له كيف وبالتالي كيف غير معقول معناه أن الكيف موجود ولكن هو كيف مجهول وهو أيضاً كيف ليست هناك إمكانية العلم به لذلك كان السؤال عنه بدعة
@@kacemkacem4168 روى الحافظ البيهقي في الأسماء والصفات بسند قال عنه " جيد صحيح " و وافقه الحافظ بن حجر في " الفتح " من طريق عبد الله بن وهب قال كنا عند مالك بن أنس فدخل رجل فقال يا أبا عبد الله، (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) كيف استواؤه؟ قال فأطرق مالك وأخذته الرحضاء ثم رفع رأسه فقال (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) كما وصف نفسه، ولا يقال كيفَ وكَيْفَ عنه مرفوعٌ، وأنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه، قال فأخرج الرجل)
![Noob To Max With DRAGON REWORK In Blox Fruits [FULL MOVIE]](http://i.ytimg.com/vi/LnBMOinoOvA/mqdefault.jpg)
خير الكلام الواضح البين المتفق مع النصوص دون غلو ولا تعقيد مبالغ فيه
رحمه اللله العالم الرباني الشيخ سعيد
الله يرحمك و يجعل مثواك الجنة يارب
امين
ويلحقنا به
ما شاء الله تبارك الرحمن الرحيم عليك يا شيخ رحمك الله رحمة واسعة يا سيدي البوطي رضي الله عنك
تغمده الله بواسع رحمته وأسكنه فسيح جناته🌱💕
اللهم ارحم علمائنا واجعلهم مع الصدقين والشهداء و الصالحين وحسن أولائك رفيق
اللهم ارحمه و اغفر له و احشره مع سيد الخلق
الوهابية غمقت كثير
سيدنا الشيخ البوطي ❤ رحمة الله عليك يا شيخ الشام
رحمة الله عليك ياشيخنا رمضان البوطي.
هذا التفويض في صفات الذات الإلهية هو الأصل في منهج السلف رضوان الله عليهم، وهو نافع لمَن لم يتشوش بفلسفات التشبيه والتجسيم
وقد ذكر الشيخ البوطي في كبرى اليقينيات الكونية بأن العلماء اضطروا ضرورة للتأويل فيما بعد، بسبب تطور علوم اللغة العربية ولوجود خطورة مِن أهل الإلحاد والعقائد الزائغة على المسلمين، فبسبب ذلك اضطروا للتأويل كعلاج لهذه الإشكالات الخطيرة .. والله أعلم
الحمد لله، ماشاء الله كلام السيد البوطي هو خير رد مختصر على الوهابية المجسمة مدعين اتباع السلف....... يعبدون الها له كيفية مجهولة يقبع في السموات وترك الارض تحته ينظر اليها من فوق....هههههه ..آله كألهة الاغريق والنصارى...نعوذ بالله من الضلال
جزاكم الله خيرا...كلام سليم...ولكن عندي استفسار....شو الفرق بين والكيف غير معقول ...والفرق مجهول؟؟
@kasim kasim اخي الكريم، الكيف مجهول يعني لله كيف لكن لا نعرقه وهذا غلط. الله هو خلق الكيف. اذا الله موجود بلا كيف. الله لا يوصف بالكيف. وحاشا للامام مالك ان يقول والكيف مجهول. انما ثبت عنه انه قال والكيف غير معقول. الكيف غير معقول يعني الكيف عن الله وصفاته منفية. لو كان لله كيف لكان مثلنا. وقال تعالى ليس كمثله شيء.
@@majhoolmajhool5146 الله المستعان ابن تيمية يكفر من يعتقد ان الله في كل مكان بذاته والشافعي يكفر من يعتقد ان الله فوق العرش اذا ما هو الاعتقاد السليم الذي لا يؤدي الى الكفر بغير قصد وشو ردك على حديث المراة والرسول حين سالها الرسول اين الله قالت ان الله في السماء وان انت رسول الله
@@majhoolmajhool5146 ما هو الاعتقاد السليم هاذ امر خطير فيه تكفير امو مو سهل
جازاه الله خيرا ورحمه
السلام عليكم الشيخ كنز علم و بحر تقى وطالب اخرى و ذو فراسة ثاقبة و بصيرة مبصرة رحمه الله
اللهم ارضى عنه
الأشاعرة في ورطة ، فما ذكره الشيخ البوطي - رحمه الله - يوافق ما عليه أهل السنة والجماعة (الوهابية) في مسألة تأويل أسماء الله و صفاته.
الحمد لله.اللهم طول عمر الشيخ
توفي منذ زمن
يا رب يا رب يا رب.... ارحمه برحمتك
رحمة الله عليه كان عالم كبير
الله الله الله
اللهم اغفر له وارحمه
سلام عليكم سطيحت متعددة إتجاه
مسطحة تعني لها وجه واحد مبسط.
ضحاها هل حبة رمل تسقط من جانب جبل رمل
لا إله إلا الله
رحم الله الإمام الشهيد السعيد الرضي المرضي محمد سعيد رمضان البوطي وجزاه عن أمة الإسلام ما هو أهله
الله يرحمو
رحمك الله يا سيدي وحبيبي
وبالنسبه لتحريفك لكلام الإمام مالك في من سأله عن كيفيه الاستواء فقال له :" الاستواء معلوم والكيف غير معقول والايمان به واجب والسؤال عنه بدعة "
فهو اثبت معنى الاستواء لما قال له الاستواء معلوم اي معلوم معنى الاستواء عند العرب واما الكيف فهو غير معقول وهذا ليس نفيا للكيف بالكلية يا هذا....... وانما الكيف فعلا غير معقول عندنا لان الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء في كيفيه صفاته لا في معناها فالله سبحانه له سمع ليس مثل سمعنا وله بصر ليس كبصرنا وله وجه ليس مثل وجهنا وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو بقوله :"اعوذ بنور وجهك" فنحن لا نعلم الكيف وانما نعلم معنى الوجه ومعنى اليد ومعنى الاستواء وغيرها من الصفات لاننا لم نرى ربنا في الدنيا فلا نعرف كيفيه صفاته وانما نعلم معناها واما الكيفيه والهيئه لصفات الله عز وجل لا نعلمها حتى نراه في الجنه ان شاء الله نسال الله ان لا يرزق رؤيته لمن انكر رؤيته وانكر صفاته وحرفها وأضلَّ
الشيخ قال نفس كلامك ونفس الشرح فما التحريف؟
لا تنتقد قبل أن تفهم
@@Games-jm9ipالشيخ نفى الكيفية يا اخي
رحم الله الإمام البوطي
قال يزيد بن هارون لما سُئل من الجهمية ؟
فقال رحمه الله :" الجهمية من لم يؤمن أن -الرحمن على العرش استوى - على ما وَقَر فى قلوب العامة فهو جهمى
ويزيد بن هارون من مشايخ الإمام أحمد بن حنبل يعنى من السلف يا مدلِّس !!
ألم تر كيف اثبت معنًا لها يا مدلِّس
قال حرب الكرماني {تلميذ الإمام أحمد بن حنبل }في مسائله {كتاب السنة} : الجهمية أعداء الله وهم الذين يَزعمون..........أن الله لا يتكلم ولا يُرى ولا يُعرف لله مكان .
وهذا كله ينكره الأشاعرة على التحقيق فهم ينكرون أن الله يتكلم حقيقة ويقولون لا يُعرف لله مكان- تعالى الله عما يقول الأشاعرة علو كبيرا -
ويحك أيها المدلِّس ألا ترى أن السلف أثبتوا للصفات معانٍ وفوَّضوا كيفية الصفات ولم يسكتوا ويفوضوا معناها كما تزعم ! بل وكفَّروا من لم يثبت الصفات على معناها المعروف عند العرب
الشيخ كان علامة ولكنه كان يفوض أو يؤول.
المهم هو راح عند ربه ولا يجوز سب الموتى.
وليس لنا إلا أن ندعو له بالرحمة والمغفرة.
(والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاُ للذين آمنوا ربنا إنك غفور رحيم).
وهكذا هو المؤمن خاصة مع العلماء.
السلف كانوا يفوضون الكيف لا المعنى... و إلا فالاستواء معلوم عندهم.....
تفسير البوطي رحمه الله لغير معقول مضحك.
مجهول معناه إنتفاء العلم مع إمكانية العلم به
غير معقول معناه إنتفاء العلم مع عدم إمكانية العلم به
كيف غير معقول ليس معناه إنتفاء الكيف فإنتفاء كيف الشيء معناه معدوم
بمعنى ما إن يصبح الشيء موجود أو معلوم حتى يصير له كيف وبالتالي
كيف غير معقول معناه أن الكيف موجود ولكن هو كيف مجهول وهو أيضاً كيف ليست هناك إمكانية
العلم به لذلك كان السؤال عنه بدعة
@@kacemkacem4168
روى الحافظ البيهقي في الأسماء والصفات بسند قال عنه " جيد صحيح " و وافقه الحافظ بن حجر في " الفتح " من طريق عبد الله بن وهب قال كنا عند مالك بن أنس فدخل رجل فقال يا أبا عبد الله، (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) كيف استواؤه؟ قال فأطرق مالك وأخذته الرحضاء ثم رفع رأسه فقال (الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى) كما وصف نفسه، ولا يقال كيفَ وكَيْفَ عنه مرفوعٌ، وأنت رجل سوء صاحب بدعة أخرجوه، قال فأخرج الرجل)
هذا قول ابن تيمية مخالف للسلف و للخلف
( تلاميذ السلف)
@@اللهماصلححالنا-س7ذ ماهو قول السلف
💓💓
✨✨
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
السلام عليكم.. من أي كتاب ذكر الشيخ رحمه الله تعالى رحمة واسعة هذا البيان للمسئلة؟
انت تثبت لله العلو سبحانه وتعالى الله يرحمك
كل الأشاعرة يثبتون العلو لله ويثبتون لله كل ما أثبته لنفسه ، وهم قطعا من أهل السنة والجماعة، لكن الوهابية يفترون عليهم.
@@محمدالمحقق-خ1ت لماذا ينفي العلو الذاتي ???
@@محمدالمحقق-خ1ت من المؤكد أنك لا تعرف عقيدة الأشاعرة
@@محمدالمحقق-خ1ت😂😂😂😂😂😂
رحمك الله يا إمام