الزامات في حديث المنزلة عند الشيعة ج1
HTML-код
- Опубликовано: 7 окт 2024
- ما عليك سوى الانتساب إلى هذه القناة للاستفادة من المزايا:
/ @menbar_zedan
للدعم عبر حساب الباي بال على هذا الرابط paypal.me/hoara...
رابط القناة الاحتياطية / @smaserat
#قناة_منبر_الحوزة_ومحمود_زيدان (إلزامات وحوارات)
للاتصال على معرف التليجرام @zedanu وللاتصال على الواتساب والإيمو والفايبر00201002873648
مع الشيخ المهتدي: منبر الحوزة يحاوره الباحث الشيخ محمود زيدان
تشاهدون حلقة اليوم بعنوان: الزامات في حديث المنزلة عند الشيعة ج1
من سلسلة: الزامات في حديث المنزلة عند الشيعة ج1
برنامج #حوارات_وإلزامات يأتيكم يومياً في تمام الساعة 11:00 بتوقيت مكة المكرمة على مدار الأسبوع ما عدا يوم الجمعة
الامامة الشيعية
الإمامة
علي بن أبي طالب
الأئمة الاثنى عشر
الاثنى عشرية
الغدير
الولاية
الشيعة
الرافضة
وليد اسماعيل
وعد اللامي
فيسبوك:
2u.pw/VOb1T
#قناة_حوارات_وإلزامات_منبر_الحوزة_ومحمود_زيدان
#قناة_منبر_الحوزة
#ومحمود_زيدان
#تحدي
#بث_مباشر
لعنة الله على كل من يطعن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وايضا على كل من يطعن عرض الرسول صلى الله عليه وسلم.
اللهم اجعل هذه القناة سببا في هداية الشيعة اللهم آمين
اللهم امين يارب العالمين
استمروا ودعموا اشتركوا في القناة
قال تعالى ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور
الحمد لله على نعمة الإسلام ونعمة العقل وسلامة القلب والروح وطيب النفس وصفا العقيدة الإسلامية
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله وصحبة اجمعين
سبحان الله العظيم وبحمده
أعانكم الله شيخ محمود و شيخ منبر على العقول الشيعية
معقول افضل القنوات ٠٠المشتركين ١٤ الف فقط
اللهم ارحم من قضوا من أهلنا في القطاع اللهم تقبلهم شهداء اللهم اربط على قلوب ذويهم اللهم ثبت الأرض من تحت أقدامهم
اللهم اهد عوام الشيعة اللهم ثبت المهتدين اللهم بارك في الشيخين اللهم بارك في كل المشاركين اللهم بارك
قال علية أفضل الصلاه والسلام : ( ان الله يغار وغيره الله ان يأتي المؤمن ما حرم الله )
كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان فى الميزان حبيبتان إلى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم.
لا إله إلا انت سبحانك اني كنت من الظالمين 🤲💐
لاعقل مع الرفض ولارفض مع العقل
نحن ضد الفكر الضال ولسنا ضد جماعة او فئة معينة
الحمد لله رب العالمين. على كل شيء قدير 🤲
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد الصادق الامين وعلى آله اجمعين
قال تعالى ومن يضلل الله فما له من هاد
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيوخنا الافاضل أحسنتم وفقكم الله وسدد خطاكم شيخ محمود ومنبر وجميع أتباع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خير الجزاء وبارك مشايخنا الأفاضل
اجتمعوا ياأهل السنة بالحق كما اجتمع الرافضة بالباطل
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الأمه
جزاكم الله خيرا ونفع بكم
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك شيوخنا الافاضل ربنا يهدي بكم جميع المسلمين العجم والعرب ربنا قادر على كل شيء
الله يحفظكم أهل السنة
ثبتكم الله على هذا الثغر العظيم وأعانكم وصبركم على هذه العقول.
السلام عليكم ورحمة الله جميعا حلقة اليوم مميزه ورجوع شيخ منبر اليوم عمل فرحة للكل..
واشكر كل المشرفين جزاكم الله خير وشكر موصول لي الاخوه فيصل العتيبي و الحربي و منوعات كندا و الاخ الجميل سرباز و تاج الراس ابو خالد و اكيد الاخ الجميل الجزائري و العراقي النحوي
و ان شاء الله ترجع المشاهدات فوق ال800 مشاهده كما كانت من قبل🌺🌺
كتب الله أجركم شيخنا الفاضل
قال تعالى لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا) واكثر الرافضة اليوم مشركين
سبحان الله و بحمد سبحان الله العظيم
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمه انك أنت الوهاب
*_دائما ابداع ووتألق اخواننا الشيوخ خالد الوصابي، منبرالحوزة ،الدكتور يوسف اللبان وحبيبنا محمود في مواضيع وتألق واضح في سماء التوحيد بوركتم وجزاكم الله خيرا الاخوه الكرام >>كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ ............ ياترى من هذه الائمة الي تنهى عن المنكر وتامر بالمعروف>يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله و رسوله و تجاهدون في سبيل الله بأموالكم و أنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون >>فاين الايمان بالولاية يا روا فض؟!
استغفر الله العظيم و أتوب إليه
أسقط الأصل يسقط الفرع ٠٠اسقط الناقل يسقط المنقول٠٠٠لان الصحابة هم نقلو القرآن الكريم والحديث
استغفرالله العظيم لذنبي٠٠ ولوالدينا ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات
القنوات السنية المحاورة للرافضة قليلة نأمل من يجد في نفسه القدره على الحوار يفتح قناة
أشهد أن محمدا رسول الله بلغ الرسالة و أدى الأمانة و نصح الأمة صلى الله عليه و سلم
شكر الله لكم وكتب أجركم واعانكم وجعل عملكم فى ميزان حسناتكم
صلى الله عليه وسلم
على نبينا أفضل الصلاة وأتم التسليم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم اغفرلي ما أسررت و ما أعلنت اللهم اغفرلي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
جزاكم الله خيرا
*_أن يكون الأنسان مصطفى من الله برسالته فهذا شرف و مكانة عظيمة لا يمكن لأي كان اللحوق بها .. قد يقول أحد الشعاشيع: نحن نستثني النبوة لعلي رضي الله عنه و لكنه أفضل من الأنبياء لأنه نفس رسول الله .. فنقول: 1- هذا سبباً كافياً ليمنعنا أن نفكر مجرد التفكير من أن نقارن علي رضي الله عنهم بالأنبياء أصلا ناهيكم عن تفضيله عليهم .. 2 - الرسول إستثناء علياً رضي الله عنه من النبوة فيكون أسقطه من المقارنة مع الأنبياء ، فكيف يصح أن نقول أنه أفضل منهم و هو ليس منهم أصلاً و حتى لو كان الرسول أفضل الأنبياء فعلي لا يشبهه و لا يفضل على الأنبياء فهو ليس منهم!!_*
كل كتب الرافضة يكتبون(ص) عند ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم
اللهم لك الحمد على نعمة التوحيد
اللهم اهد الشيعة للحق
حسبنا الله و نعم الوكيل
الوتر ،، الاستغفار ،، الدعاء
يارافضي إقرأ القرآن الكريم بتجرد وبدون تعصب وشوف النتيجة
ما لَهُم مِن دونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلا يُشرِكُ في حُكمِهِ أَحَدًا﴾ [الكهف: ٢٦]
سيقال انه كان هناك شيعة ٠والتشيع الي زوال ٠لا للتشيع
*_و في (كتاب : محبة الرسول بين الانباع و الإبتداع) (ومع كون النبوة منحة إلهية. إلا أن الله لا يختار لها إلا أناسا خصهم وميزهم بخصائص ومميزات ليست موجودة في سائر البشر. فالرسل أكمل البشر خلقا وخلقا، وأرجحهم عقلا وأوفرهم ذكاء والله رهم قلبا. وهذا هو شأن الرسل أجمعين.) وقال الله تعالى : { اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ (124): الانعام قال الامام ابن القيم: >>أَيِ: اللَّهُ أَعْلَمُ بِالْمَحَلِّ الَّذِي يَصْلُحُ لِاصْطِفَائِهِ وَكَرَامَتِهِ وَتَخْصِيصِهِ بِالرِّسَالَةِ وَالنُّبُوَّةِ دُونَ غَيْرِهِ
رضي الله عن الصحابة و أرضاهم
*_واما من كان من الصحابة وهو من غير السابقين الأولين فبما ان إتباع السابقين هو إتباعهم في عملهم وفي قولهم فإنه يجب إتباعهم ايضا في إقرارهم على اي نقل سمعوه من غيرهم من الصحابة وحاشاهم ان يسمعوا كلاما ينسب إلى رسول الله ثم لا يبيّنوا ذلك ولا يصحّحوه فمن ذلك يثبت ضبط الصحابة كلهم سواء السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار ويثبت بذلك ضبط سواهم فعلى ذلك يكون من سكت عن السابقين الأولين نسكت عنه وما امروه من قول نمرره وما قبلوه نقبل به وما إعتقدوه نعتقد به ومن غير المعقول ان يثبت فضلهم ومكانتهم وعدالتهم من القرآن ثم هم يسكتوا على ما يخالف شرع الله فثبت بذلك ان دين اهل السنة هو الصحيح وبطل بذلك دين بني آل ساسان الر افضة وغيرهم من اهل الضلا ل ومن على شاكلتهم من اهل البد ع_*
*_هل علي فعلاً نفس النبي؟ يدعي الشيعة أن علي - رضي الله عنه - هو نفس الرسول صلى الله عليه وسلم و مساوياً له و كفوا له في كل شيء عدا النبوة. إذا كان علي هو نفس رسول الله فهل كان دخول علي على فاطمة هو دخول رسول الله؟ أذا كان علي هو نفس الرسول لزم أن يكون علي نبياً. ما المراد بالاحتجاج علينا بهذه الآية؟ وهل ننكر أن تكون فاطمة والحسن والحسين من أهل البيت النبوي؟ أم أننا ننكر فضلهم؟ أما الاحتجاج بالآية لإثبات أن الإمامة لا تكون إلا لعلي والحسن والحسين فعلي هو الذي تخلى عنها والحسن سلمها لمعاوية، والحسين لم يتمكن منها. ما معنى وأنفسنا وأنفسكم؟_*
لن نرضى اذا ولغ الدعي بعرض الطاهرات ولا يجاب
*_و كمثال تقريبي: (هل يصح أن نقول أن الطبيب الفلاني أفضل من المهندسين؟) طبعا: لا فهو ليس منهم .. و الآن معكم هذا السؤال الإفتراضي: لو لم يكن النبي نبياً و رسولا هل كان له هذه الأفضلية على الأنبياء؟! إذا كان الجواب : نعم فأثبتوا بالدليل القرآني المحكم أن من الصالحين من فاق الأنبياء مرتبة و منزلة .. و إذا كان الجواب : لا .. فيكون مفهومكم للآية خاطيء لأن لا توجد آية قرآنية تثبت أفضلية أحد الصالحين على الأنبياء لا شيء يدل أو يشير على هذا المفهوم .._*
قاطع يا مسلم يا عبدالله قاطع المنتجات الداعمة للكيان . .
لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله
رضي الله عن أمنا أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها و عن أبيها
*_>>لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ
*_بذل الطاعات و العبادات لا تصل لبذل الأنبياء فيهما حتى لو أستثنينا النبوة و نظرنا إلى المزايا فلا يمكن لأحد مشابهة الأنبياء في شخصياتهم و أفكارهم و مماثلتهم ..(مثال) لقمان الحكيم عبد من عباد الله الصالحين الذين خلد الله ذكرهم في القرآن و أسمى سورة بإسمه لشده زهده و صلاحه و إيمانه و إخلاصه و صدقه و تعبده لله فلماذا ليس هو أفضل من الأنبياء و الرسل لو أستثنينا النبوة عنه ؟ لماذا خصاله الحميدة لم تؤهله بأن يكون له الأفضلية على أي نبي أو مشابه لهم و كفواً ؟! الجواب : لأن ما للأنبياء ليس لغيرهم فالنبوة مقام أصطفاء لا يناله العبد إكتساباً ببذل الطاعات و العبادات بل إجتباء إلهي أولاً ، إضافة إلى أن الله تعالى يهييء للأنبياء و الرسل ما لغيرهم إضافة إلى أن لهم مزايا تميزهم عن غيرهم حتى قبل نبوتهم. فحتى لو أستثنينا النبوة ليس هناكـ من هم كالأنبياء في مزاياهم لأن مزاياهم تفرق عن العالمين .._*
*_يا احفاد الصحابة الشيوخ (خالد الوصابي، منبرالحوزة وحبيبنا محمود) لله دركم يا نسل الكرام ليس تفاخراً بل اعتزازاً بما حبانا به الله تعالى شأنه وتنبيهاً لمن لم يتعلموا حتى الآن فهذه البثوث مواعظ ودروس تقدم إليهم ، لله دركم يا نسل الكرام تسابقون الزمن لإيصال الخير متى سمعتم النداء._*
*_نعم اثبت الإخوة حفظهم الله ضبط الصحابة وتحققت بذلك ثبات دين اهل السنة امام محاولات الذين باعوا انفسهم للشيطان وفشل بذلك سعيهم ولكن ضبط الصحابة متحقق ايضا من القرآن ذاته ،، فإن الله سبحانه وتعالى لم يأمر في كتابه العزيز ان نتبع إلا ثلاثة لا رابع لهم الأول: هو كتاب الله سبحانه وتعالى فالله امرنا ان نتّبعه كما في قوله تعالى >>وَهَذَا كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ>قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ فَآَمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ الَّذِي يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَكَلِمَاتِهِ وَاتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَوَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ
*_وحين ننظر إلى السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وهم من دخل في الإسلام قبل صلح الحديبية فإنه يثبت بذلك ضبطهم لأن امر الله لنا ان نتبعهم هو إثبات ان ما يفعلونه او ما يقولون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قاله فإنه حق يجب إتباعه فهذا إثبات لضبطهم من القرآن كما يسقط بهذه الآية دين الرا فضة ومن كان على شاكلتهم الذين زعموا ان علي إمام وانه هو الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ذلك ان السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار لم يكونوا يرون علي بن ابي طالب إمام ولا كانوا يرون انه خليفة بل نراهم وبكل جلاء بايعوا ابابكر وإرتضوه خليفة فوجب إعتقاد ذلك حيث ان الله امرنا ان نتبعهم فنحن نتّبعهم وعموما فقد ثبت بنص الآية ضبط السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار وبقي ضبط من سواهم من الصحابة_*
لماذا؟ اولاد الحسين٠دون اولاد الحسن رضي الله عنه لان اولاد الحسين امهم فارسية واللي أسس الدين الرافضي بلادفارس المجوس وكذلك لان الحسن رضي الله عنه تنازل لمعاوية رضي الله عنه
*_أولا: النبوة: يستهين الرافضة بمقام و منصب النبوة كما هو واضح و لا يضعون لهذا المقام أي إعتبار و الدليل أنهم يعتقدون أن علياً رضي الله عنه أفضل من الأنبياء جميعاً دون النظر لهذا المقام بحجة أن النبي أفضل من جميع الأنبياء و عليا نفس الرسول النبوة: إصطفاء إلهي و ليس إكتساب و الإصطفاء: هو الإختيار و التفضيل و التخصيص و الإجتباء و الإنتقاء و التميز يقول الله عز و جل شأنه: (اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلا وَمِنَ النَّاسِ) (قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلاَمٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى} (يَا مُوسَى إِنِّي اصْطَفَيْتُكَ عَلَى النَّاسِ بِرِسَالَاتِي وَبِكَلَامِي فَخُذْ مَا آَتَيْتُكَ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ) ( وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ مَن سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ) (وَاذْكُرْ عِبَادَنَا إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصَارِ (45) إِنَّا أَخْلَصْنَاهُمْ بِخَالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ (46) وَإِنَّهُمْ عِنْدَنَا لَمِنَ الْمُصْطَفَيْنَ الْأَخْيَارِ) (وَلَكِنَّ اللّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ) {وَكَذَلِكَ يَجْتَبِيكَ رَبُّكَ)_*
ههههه شيخ منبر فرمت مخ ابو مصطفي و قام يتخبط تقول ممسوس اه اه اه قام يتخبط وصار جاه خطار احطها بذمتي انه حاطه قريب منه يأشر له وقت الزنقه هههه
ابيات شعر مبكيه وهي ( هلموا اخوتي عظم المصاب.....وما عذري اذا سب الصحاب...فهل ترضون إن ولغ الدعي...بعرض الطاهرات ولا يجاب ..فجاء الحق زلزل كل افك...كسيل جاء يحييها الهضاب
يا شيعي سمعت السب ، هل من عنده إجابة بضطر يعمل هيك ...
يا شيعي هالبث و هالإلزامات حجة عليك فكر و راجع نفسك
الرافضي حافظ وغير فاهم
الله عز وجل جعل سيدنا ابراهيم امامً ، ولكن هل سيدنا ابراهيم حكم قومه ومكن الله عز وجل له ، قضية الامامة ساقطة بمعتقد الشيعة لأنه لم يمكن لأي امام من الأئمة الاثنى عشر ولا حتى سيدنا علي ، لأن الشيعة لايعترفون بأنه خليفة رابع
الرفض مرض نفسي وعقلي ٠٠٠٠والتشيع مشروع سياسي ٠٠٠٠٠٠٠والتشيع المراد منه الهيمنة على العالم ٠والتشيع نوعان نوع مستاصل ونوع مكتسب
سجاد مستحيل يفهم لانه مجرد مردد كلام حافظه اذا خرج عن غيره يضيع
يا شيعي شفت كيف المتصلين ولا بيعرفوا يجاوبوا بتعرف ليش لإنه ما في إجابة أصلا لإنه كل الدين الشيعي باطل
بارك الله فيكم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلّم
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
أسقط الأصل يسقط الفرع ٠٠اسقط الناقل يسقط المنقول٠٠٠لان الصحابة هم نقلو القرآن الكريم والحديث