Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
多謝版主辛苦輯錄節目，令更多人接收到不同領域的學問。。。
李博士！你好！您是有大智慧的學者！佛陀說的有準！但有些不準？不準是未證實而矣！一百年前的人？难以想像今天电腦电話！佛陀說人生！是循業發現！遁著，，因缘因果便發現！科學不少是發现！科學理論……已有不少，打破昨日的我……所以你们仍未證實的事了！甚可那么快說……有準有不準？？？仍是尊敬喜欢，李偉才的博大精深智慧！豁達對智慧的追求！佛教心理學的唯識論！一句南無阿彌陀佛專念！也可开大智慧的！香港有不少住山和尚！專念佛也可知，你的過去未來！他們也也预知時至！何日涅槃的！
張居士講得最到位。可惜講得最少
淨土宗！專心，念一句南無阿彌陀佛也是修行！佛教各宗各論也可成就！但在现在社會太多干擾！日常專念一句，南無阿彌陀佛！也可身心自在！預和時至何時走！我知到的！見到的！不少！
梵文"空"寫成圓圈加一點,受教了
❤
南無阿彌陀佛
以我的愚見認為佛學和科學完全沒有衝突，反而可以證明佛教信仰的存在價值。
打個譬喻, "習氣" 好似一隻酒杯, 裝過酒, 洗完隻杯之後還有酒味。例如同性戀是一種習氣, 但並不是對與錯之分。阿羅漢斷了煩惱, 但還剩習氣 ; 辟支佛就連習氣都無了
人文史上提倡佛學與科學泰皇朱拉龍功拉瑪皇!
佛法無邊、法輪常轉。
佛陀認為一杯水有八萬四千眾生，可想而知佛陀用的絕非是我們的肉眼，應該是天眼或是法眼，慧眼。
很多人搞錯了科技精神和科學精神，兩者是有分別。
張居士請得最到位可惜講得最少
這位張居士答非所問，只在自家觀念上不停轉，沒能和其他主持互動討論。
末法時代,兩位博士講得非常好,但那位張居士,吾知佢講甚麽.
>
一派胡言 多於 科學之道。
聽這位張居士，令我聽不下去。他簡直胡說八道！空的意思是「無自性」，亦即事物沒有一個獨立自存、恆常不變的本質。說什麼膨脹！？他看過《中觀論》否？還有空性是無為法，除非你同意《起信論》等的說法，真如能隨緣不變，空怎會是動態的東西！？
Sam H
膨脹沒有違反無自性
無自性的性質，名為空性。空性有時簡稱空(此空是名詞)。空性是無為法，即不會變動的存在。既不會變動，如何膨脹？空性本身是空(此空是形容詞，意思是無自性的)，不是因為空性本身會變動，甚至膨脹，而謂空性是空。而是因為空性不離開一切現象(諸行)存在，而說空性是空。所以《心經》說「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。」空性與五藴不相離開，故二者皆空，皆無自性。龍樹《智度論》卷三十一曰：「問曰：『有為法因緣和合生，無自性，故空。此則可爾！無為法非因緣生法，無破無壞，常若虛空，云何空？』答曰：『如先說。若除有為，則無無為。有為實相，即是無為。如有為空，無為亦空，以二事不異故。』」
說得對🙏我亦不明他說什麽空的梵字是圓圈中間一點 ? 另外真如隨緣不變, 亦能不變随緣。佛法不單是講空, 亦講不空, 不著二邊, 所謂空不空如來藏。大佛頂首楞嚴經有講🙏
各自領悟~各自修行;何需引經據典去駁斥別人的論述;修行是靠自身領悟多少，而到達什麼境地，非為有目的地排他。。。
多謝版主辛苦輯錄節目，令更多人接收到不同領域的學問。。。
李博士！你好！您是有大智慧的學者！佛陀說的有準！但有些不準？不準是未證實而矣！一百年前的人？难以想像今天电腦电話！佛陀說人生！是循業發現！遁著，，因缘因果便發現！科學不少是發现！科學理論……已有不少，打破昨日的我……所以你们仍未證實的事了！甚可那么快說……有準有不準？？？仍是尊敬喜欢，李偉才的博大精深智慧！豁達對智慧的追求！佛教心理學的唯識論！一句南無阿彌陀佛專念！也可开大智慧的！香港有不少住山和尚！專念佛也可知，你的過去未來！他們也也预知時至！何日涅槃的！
張居士講得最到位。
可惜講得最少
淨土宗！專心，念一句南無阿彌陀佛也是修行！佛教各宗各論也可成就！但在现在社會太多干擾！日常專念一句，南無阿彌陀佛！也可身心自在！預和時至何時走！我知到的！見到的！不少！
梵文"空"寫成圓圈加一點,受教了
❤
南無阿彌陀佛
以我的愚見認為佛學和科學完全沒有衝突，反而可以證明佛教信仰的存在價值。
打個譬喻, "習氣" 好似一隻酒杯, 裝過酒, 洗完隻杯之後還有酒味。例如同性戀是一種習氣, 但並不是對與錯之分。阿羅漢斷了煩惱, 但還剩習氣 ; 辟支佛就連習氣都無了
人文史上提倡佛學與科學泰皇朱拉龍功拉瑪皇!
佛法無邊、法輪常轉。
佛陀認為一杯水有八萬四千眾生，可想而知佛陀用的絕非是我們的肉眼，應該是天眼或是法眼，慧眼。
很多人搞錯了科技精神和科學精神，兩者是有分別。
張居士請得最到位
可惜講得最少
這位張居士答非所問，只在自家觀念上不停轉，沒能和其他主持互動討論。
末法時代,兩位博士講得非常好,但那位張居士,吾知佢講甚麽.
>
一派胡言 多於 科學之道。
聽這位張居士，令我聽不下去。他簡直胡說八道！空的意思是「無自性」，亦即事物沒有一個獨立自存、恆常不變的本質。說什麼膨脹！？他看過《中觀論》否？還有空性是無為法，除非你同意《起信論》等的說法，真如能隨緣不變，空怎會是動態的東西！？
Sam H
膨脹沒有違反無自性
無自性的性質，名為空性。空性有時簡稱空(此空是名詞)。空性是無為法，即不會變動的存在。既不會變動，如何膨脹？空性本身是空(此空是形容詞，意思是無自性的)，不是因為空性本身會變動，甚至膨脹，而謂空性是空。而是因為空性不離開一切現象(諸行)存在，而說空性是空。所以《心經》說「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色；受想行識，亦復如是。」空性與五藴不相離開，故二者皆空，皆無自性。龍樹《智度論》卷三十一曰：「問曰：『有為法因緣和合生，無自性，故空。此則可爾！無為法非因緣生法，無破無壞，常若虛空，云何空？』答曰：『如先說。若除有為，則無無為。有為實相，即是無為。如有為空，無為亦空，以二事不異故。』」
說得對🙏我亦不明他說什麽空的梵字是圓圈中間一點 ?
另外真如隨緣不變, 亦能不變随緣。佛法不單是講空, 亦講不空, 不著二邊, 所謂空不空如來藏。大佛頂首楞嚴經有講🙏
各自領悟~各自修行;何需引經據典去駁斥別人的論述;修行是靠自身領悟多少，而到達什麼境地，非為有目的地排他。。。