حفظك الله شيخنا وجعلك ذخرا رحم الله والدنا العالم الجليل فضيلة العالم الجليل الشيخ الدكتور حامد شطا طيب الله ثراه كأنني أراه فيك اطال الله عمرك أمامنا وشيخنا العالم الجليل
ياشيخ ابوايه صار ١٢ سنه متوفي وخواتي ياكلون بحقي واني محرومه واتحصر عل الفلس ومن داعت بحقي طعنو بيه وكلولي منطيج اي ورث والله ياشيخ تعبت هم اكلو حقي وهم طعنو بيه واني مريضه وكاعده ايجار وهمه عايشين احسن عيشه هل يستحق عليه أن ادعي عليهم
اولاد زوجي صار 13. سنه ولم يعطوني حقي ونا لم ارزق أطفال وتوفى زوجي وعند زوجي بيوت. اثنين كل بيت مساحه. 500. متر وكل أولاده متزوجين وتقاسمو بينهم وساكنين وقلت لهم قدرو ثمن سعر البيوت وانطوني حقي الثمن ولم يقبلون اتمنى اسمع شيخ يتكلم عن حقي
امي توفيت وكانت نرجسية اختي كدالك نرجسية مريضة امي اعتطها كل الميرات والديه العلم انها اشترت لها ذهب بقيمة 400 مليون سنتيم وستولت هده الاخت على ذهب امي بعدالوفاة وتهمت زوجتي اختي بذلك وسحبت كل الاموال الموجودة في البنك رفقة زوجها يعني اخدة حقي وحق اخوتي الدكور حسبي الله و نعم الوكيل.
8عقوبات يا من تأكل الحرام : وها أنا ذا أذكر لك يا أخي بعضَ عقوباتِ من أكلَ المال الحرام ولم يتُب، إنها عقوباتٌ في هذه الحياةِ الدنيا، وعقوباتٌ في الحياةِ الأخرى؛ في قبرِه، ويومَ الحشرِ، وفي جهنم عافانا الله، كلُّ هذا بأدلته من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله r؛ ليكونَ في هذا زجرًا لنا إن سوَّلَتْ لنا أنفسُنا أكلَ الحرام. 1- عدم قبول دعائه: عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " «أيها الناسُ! إن الله طيِّبٌ لا يقبَلُ إلا طيبًا، وإن الله أمرَ المؤمنين بما أمرَ به المرسلين، فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]، وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]. ثم ذكر الرجلَ يُطيلُ السفرَ أشعثَ أغبَرَ، يمُدُّ يديه إلى السماءِ: يا ربُ! يا ربُ! ومطعمُه حرامٌ، ومَشرَبُه حرامٌ، وملبسُه حرامٌ، وغذي بالحرام، فأنى يُستجَابُ لذلك؟» ([7]). عن مالك بن دينار رحمه الله قال: أصابَ بني إسرائيل بلاءٌ وقحطٌ، فخرجوا يُضِجُّون، فأوحى الله إلى نبيٍّ من أنبيائهم أن أخبرِهم: تخرجون إلى الصعيدِ بأبدانٍ نجِسَةٍ، وأيدٍ قد سفكتُم بها الدماءَ، وملأتم بطونَكم من الحرامِ؟ الآن حين اشتدَّ غضبي عليكم، ولن تزدادُوا مني إلا بُعدًا " وقال بعض السلف: لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي. وعن وهب ابن منبه رحمه الله قال: من سره أن يستجيب الله دعوته فليطيب طعمته. 2- محق البركة: قال الله تعالى: { {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} } [البقرة: 276]. قال العلماء: يمحق الربا، أي: يذهبه، إما بأن يذهبه بالكلية من يد صاحبه، أو يحرمه بركة ماله فلا ينتفع به، بل يعذبه به في الدنيا ويعاقبه عليه يوم القيامة. وعن ابن مسعود t، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " «ما أحدٌ أكثرَ من الربا إلا كان عاقبَةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ» " ([8]). وعن أبي هريرة t قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: " «الحَلِفُ مَنفَقةٌ للسلعةِ، ممحَقةٌ للربحِ» " ([9]). وعن حكيم بن حزام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " «البيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقَا - أو قال: حتى يتفَرَّقا -، فإن صدَقا وبيَّنَا بورِك لهما في بيعِهما، وإن كتمَا وكذَبا مُحِقَتْ بركةُ بيعِهما» " ([10]). 3- الخسارة والهلاك: قال الله عز وجل: { {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ} } [البقرة: 278، 279]. وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: يُقَالُ يومَ القيامة لآكل الربا: خذ سلاحَك للحربِ، قال:{ {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} } [البقرة: 279] ([11]). قالَ العلماءُ: استُشْكِلَ وقوعُ المحاربةَ وهي مفاعلةٌ من الجانبين معَ أنَّ المخلوقَ في أسْرِ الخالقِ، والجوابُ: أنَّه مِنَ المخاطَبةِ بما يُفهَمُ؛ فإنَّ الحربَ تنشأُ عن العداوةِ، والعداوةُ تنشأُ عن المخالفةِ، وغايَةُ الحرْبِ الهَلاكُ، ومَنْ عَادَى الله يُغلَبُ ولا يفلِحُ. وكأنَّ المعنى: فقدْ تعرَّضَ لإهلاكي إيَّاه، فأطلَقَ الحرْبَ وأرادَ لازمَه، أي: أعمَلُ به ما يعمَلُه العدَو المُحَارِبُ، وفي هذا تهدِيدٌ شدِيدٌ؛ لأنَّ من حارَبَه الله أهلَكَه، وهو من المَجازِ البليغِ؛ لأنَّ من كَرِه من أحبَّ الله خالفَ الله، ومن خالَفَ الله عاندَه، ومن عاندَه أهلكَه. 4- غضب الله على آكل المال الحرام: عن أبي وائل الأسدي رحمه الله، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلفَ يمينَ صبْرٍ ليقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ، لقِيَ الله وهو عليه غضبانُ. فأنزل الله تصديقَ ذلك: { {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} } إلى آخر الآية. قال: فدخلَ الأشعثُ بن قيس، وقال: ما يُحدِّثُكم أبو عبد الرحمن؟ قلنا: كذا وكذا. قال: فيَّ أُنزِلَتْ؛ كانت لي بئرٌ في أرضِ ابنِ عمٍ لي، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " « بيَّنتُك أو يمينُه". فقلت: إذا يحلِفُ يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من حلَف على يمينِ صبْرٍ، يقتطِعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ، وهو فيها فاجرٌ، لَقِيَ الله وهو عليه غضبان» " ([12]). ------------ ([7]) أخرجه مسلم (1015). ([8]) إسناده صحيح: أخرجه ابن ماجه (2279). ([9]) أخرجه البخاري (2087)، ومسلم (1606). ([10]) أخرجه البخاري (2079)، ومسلم (1532). ([11]) حسن: أخرجه ابن أبي حاتم (2920). ([12]) أخرجه البخاري (4549)، ومسلم (138). قال العلماء: ويمين الصبر هي: التي ألزم بها الحالف عند حاكم ونحوه، وأصل الصبر الحبس والإمساك. وقوله r: "من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر": أي متعمد الكذب ، وتسمى هذه اليمين الغموس
السلام عليكم أرجوا من أحد عالم بأمور الدين بالله عليكم أمي باعت قطعة أرض ثمنها ١١٦٠٠٠الف ج وأنا واخواتي ٨ أعطت لأخواتي ولدين توأم كل واحد ٥٠٠٠٠ الف وهي لنفسها ١٦٠٠٠الف ج وقالت كلكم أبوكم جوزكم وجائت لنا بالفتوي أنهم أحق بالمبلغ ده لأن أبي مات قبل ما يجوزهم مثلنا وكمان إخواتي قاطعين الوصل زيارتهم لينا من العيد للعيد حتي بيت الاب ليس لنا فيه برده هم أحق بيه وعندي أختين حياتهم مهددة بالطلاق ولكن أمي لايشغلها البنات دائما مهمومه لأجل الولاد فقط وأنا خايفه أوي من حساب ربنا عليها وأنا مسمحاها من كل قلبي بس ((للعلم أمي باعت سرا بدون علمنا وقالت لي لاتحكلي لأخواتك هل هي تأثم
فوضنا أمرنا لله ...جزاك الله خيرا
ربنا يجازيك كل خير يادكتور رضا
جزاكم الله خيرا يا شيخ
اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
حسبنا الله ونعم الوكيل على اخي الذي اكل حقنا من الميراث
لا إله إلا الله جزاك الله خيرا
بارك الله فيك ياشيخ والله ياشيخ اسمع حديثك وبجي اخوتي ضاللمين اكلو كل حقي الله ينتقم منهم
ما بموت ميراث وراه مطالب
حفظك الله شيخنا وجعلك ذخرا
رحم الله والدنا العالم الجليل فضيلة العالم الجليل الشيخ الدكتور حامد شطا طيب الله ثراه كأنني أراه فيك
اطال الله عمرك أمامنا وشيخنا العالم الجليل
حسبي الله ونعم الوكيل في اخواتي ولاد امي وابويا
افوض امري إلى الله
الله واكبر حسبي الله ونعم الوكيل عله اخوتي الي اكلو حقي
فعلا عدهم اراضي وحرموني وانا محتاجة ومريضة يقولولي عندج زوج وزوجي موظف راتبنا لايكفي حسبي اللهونعم الوكيل انشروها ظلمونا الله لايسامحهم ويتحيلون
هاشتاك عن عقوبة تاخير الميراث
ياشيخ ابوايه صار ١٢ سنه متوفي وخواتي ياكلون بحقي واني محرومه واتحصر عل الفلس ومن داعت بحقي طعنو بيه وكلولي منطيج اي ورث والله ياشيخ تعبت هم اكلو حقي وهم طعنو بيه واني مريضه وكاعده ايجار وهمه عايشين احسن عيشه هل يستحق عليه أن ادعي عليهم
جزاكم الله خيراً
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك
نعم حرمت
الله
لقد دافعت عن البنت شكرا لك
ولاكن الويل لمن حرم ابنا ء الابن الذي توفى
قبل والده من ميراث جدهم
الله يحلل يكرم ويشرع والفقيه يخالف ويحرم
حسبي الله ونعم الوكيل في كل من يحرم البنات ويعطي الذكور
حسبنا الله ونعم الوكيل
والأم التي تستولي على كل شيء وتقول كله لي كل شيء لي حتى أموت ماحكم ذلك ارجو الإجابة
اولاد زوجي صار 13. سنه ولم يعطوني حقي ونا لم ارزق أطفال وتوفى زوجي وعند زوجي بيوت. اثنين كل بيت مساحه. 500. متر وكل أولاده متزوجين وتقاسمو بينهم وساكنين وقلت لهم قدرو ثمن سعر البيوت وانطوني حقي الثمن ولم يقبلون اتمنى اسمع شيخ يتكلم عن حقي
امي توفيت وكانت نرجسية اختي كدالك نرجسية مريضة امي اعتطها كل الميرات والديه العلم انها اشترت لها ذهب بقيمة 400 مليون سنتيم وستولت هده الاخت على ذهب امي بعدالوفاة وتهمت زوجتي اختي بذلك وسحبت كل الاموال الموجودة في البنك رفقة زوجها يعني اخدة حقي وحق اخوتي الدكور حسبي الله و نعم الوكيل.
8عقوبات يا من تأكل الحرام :
وها أنا ذا أذكر لك يا أخي بعضَ عقوباتِ من أكلَ المال الحرام ولم يتُب، إنها عقوباتٌ في هذه الحياةِ الدنيا، وعقوباتٌ في الحياةِ الأخرى؛ في قبرِه، ويومَ الحشرِ، وفي جهنم عافانا الله، كلُّ هذا بأدلته من كتاب الله عز وجل ومن سنة رسوله r؛ ليكونَ في هذا زجرًا لنا إن سوَّلَتْ لنا أنفسُنا أكلَ الحرام.
1- عدم قبول دعائه:
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " «أيها الناسُ! إن الله طيِّبٌ لا يقبَلُ إلا طيبًا، وإن الله أمرَ المؤمنين بما أمرَ به المرسلين، فقال: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51]، وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172]. ثم ذكر الرجلَ يُطيلُ السفرَ أشعثَ أغبَرَ، يمُدُّ يديه إلى السماءِ: يا ربُ! يا ربُ! ومطعمُه حرامٌ، ومَشرَبُه حرامٌ، وملبسُه حرامٌ، وغذي بالحرام، فأنى يُستجَابُ لذلك؟» ([7]).
عن مالك بن دينار رحمه الله قال: أصابَ بني إسرائيل بلاءٌ وقحطٌ، فخرجوا يُضِجُّون، فأوحى الله إلى نبيٍّ من أنبيائهم أن أخبرِهم: تخرجون إلى الصعيدِ بأبدانٍ نجِسَةٍ، وأيدٍ قد سفكتُم بها الدماءَ، وملأتم بطونَكم من الحرامِ؟ الآن حين اشتدَّ غضبي عليكم، ولن تزدادُوا مني إلا بُعدًا "
وقال بعض السلف: لا تستبطئ الإجابة وقد سددت طرقها بالمعاصي.
وعن وهب ابن منبه رحمه الله قال: من سره أن يستجيب الله دعوته فليطيب طعمته.
2- محق البركة:
قال الله تعالى: { {يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ} } [البقرة: 276]. قال العلماء: يمحق الربا، أي: يذهبه، إما بأن يذهبه بالكلية من يد صاحبه، أو يحرمه بركة ماله فلا ينتفع به، بل يعذبه به في الدنيا ويعاقبه عليه يوم القيامة.
وعن ابن مسعود t، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " «ما أحدٌ أكثرَ من الربا إلا كان عاقبَةُ أمرِه إلى قِلَّةٍ» " ([8]).
وعن أبي هريرة t قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم: " «الحَلِفُ مَنفَقةٌ للسلعةِ، ممحَقةٌ للربحِ» " ([9]).
وعن حكيم بن حزام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " «البيِّعانِ بالخِيارِ ما لم يتفرَّقَا - أو قال: حتى يتفَرَّقا -، فإن صدَقا وبيَّنَا بورِك لهما في بيعِهما، وإن كتمَا وكذَبا مُحِقَتْ بركةُ بيعِهما» " ([10]).
3- الخسارة والهلاك:
قال الله عز وجل: { {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ * فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ وَلَا تُظْلَمُونَ} } [البقرة: 278، 279].
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: يُقَالُ يومَ القيامة لآكل الربا: خذ سلاحَك للحربِ، قال:{ {فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ} } [البقرة: 279] ([11]).
قالَ العلماءُ: استُشْكِلَ وقوعُ المحاربةَ وهي مفاعلةٌ من الجانبين معَ أنَّ المخلوقَ في أسْرِ الخالقِ، والجوابُ: أنَّه مِنَ المخاطَبةِ بما يُفهَمُ؛ فإنَّ الحربَ تنشأُ عن العداوةِ، والعداوةُ تنشأُ عن المخالفةِ، وغايَةُ الحرْبِ الهَلاكُ، ومَنْ عَادَى الله يُغلَبُ ولا يفلِحُ.
وكأنَّ المعنى: فقدْ تعرَّضَ لإهلاكي إيَّاه، فأطلَقَ الحرْبَ وأرادَ لازمَه، أي: أعمَلُ به ما يعمَلُه العدَو المُحَارِبُ، وفي هذا تهدِيدٌ شدِيدٌ؛ لأنَّ من حارَبَه الله أهلَكَه، وهو من المَجازِ البليغِ؛ لأنَّ من كَرِه من أحبَّ الله خالفَ الله، ومن خالَفَ الله عاندَه، ومن عاندَه أهلكَه.
4- غضب الله على آكل المال الحرام:
عن أبي وائل الأسدي رحمه الله، عن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من حلفَ يمينَ صبْرٍ ليقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ، لقِيَ الله وهو عليه غضبانُ. فأنزل الله تصديقَ ذلك: { {إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ} } إلى آخر الآية.
قال: فدخلَ الأشعثُ بن قيس، وقال: ما يُحدِّثُكم أبو عبد الرحمن؟ قلنا: كذا وكذا. قال: فيَّ أُنزِلَتْ؛ كانت لي بئرٌ في أرضِ ابنِ عمٍ لي، قال النبي صلى الله عليه وسلم: " « بيَّنتُك أو يمينُه". فقلت: إذا يحلِفُ يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "من حلَف على يمينِ صبْرٍ، يقتطِعُ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ، وهو فيها فاجرٌ، لَقِيَ الله وهو عليه غضبان» " ([12]).
------------
([7]) أخرجه مسلم (1015).
([8]) إسناده صحيح: أخرجه ابن ماجه (2279).
([9]) أخرجه البخاري (2087)، ومسلم (1606).
([10]) أخرجه البخاري (2079)، ومسلم (1532).
([11]) حسن: أخرجه ابن أبي حاتم (2920).
([12]) أخرجه البخاري (4549)، ومسلم (138). قال العلماء: ويمين الصبر هي: التي ألزم بها الحالف عند حاكم ونحوه، وأصل الصبر الحبس والإمساك. وقوله r: "من حلف على يمين صبر هو فيها فاجر": أي متعمد الكذب ، وتسمى هذه اليمين الغموس
وكيف اذا بنت ماكله ميراث اخوانها
حسبي الله ونعم الوكيل
اللهم صلى وسلم على رسول الله❤حسبنا الله ونعم الوكيل☝
حسبي الله و نعم الوكيل
١٩ سنة والكبير اكلنا للصغير علشان هو مش محتاج
ام زوجتي اكلت المراث وتقول كل شيء ملكي
العكس صحيح أختنا تراوغ وتستفيد من منزلين ودكاكين لأن أخت لنا زوجها محامي كلهم مستفيدين ويرفضون تقسيم الميراث وقدمرت 11سنة ولاأستفيد من الميراث شيئا.
السلام عليكم أرجوا من أحد عالم بأمور الدين بالله عليكم أمي باعت قطعة أرض ثمنها ١١٦٠٠٠الف ج وأنا واخواتي ٨ أعطت لأخواتي ولدين توأم كل واحد ٥٠٠٠٠ الف وهي لنفسها ١٦٠٠٠الف ج وقالت كلكم أبوكم جوزكم وجائت لنا بالفتوي أنهم أحق بالمبلغ ده لأن أبي مات قبل ما يجوزهم مثلنا وكمان إخواتي قاطعين الوصل زيارتهم لينا من العيد للعيد حتي بيت الاب ليس لنا فيه برده هم أحق بيه وعندي أختين حياتهم مهددة بالطلاق ولكن أمي لايشغلها البنات دائما مهمومه لأجل الولاد فقط وأنا خايفه أوي من حساب ربنا عليها وأنا مسمحاها من كل قلبي بس ((للعلم أمي باعت سرا بدون علمنا وقالت لي لاتحكلي لأخواتك هل هي تأثم
ياويلها من الله
اخويا اكل ميراثي بس مش عاوزة ربنا يحسبه اقول اي انا مسامحه😭😭
حسبنا الله ونعم الوكيل