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必须得赶紧学习圣经了,谢谢牧师的视频!一定在这末世里不能再被私欲所缠绕,不能再思考属世的事情了,而是要转向神,同主连结!感谢赞美主!
我和你想的一樣,準備好好學習啦~加油ヾ(◍°∇°◍)ノ゙
谢谢您、上帝祝福你们
對基督徒有很大的幫忙!上帝𧶽福牧師!
牧师讲的特别好,感谢主
耶穌降生為我們而來,那我們究竟是為何而來,看了這麼清楚的圖文說解,忍不住熱淚盈眶,非常滋潤我心
感謝主,你們的網站太棒了!
感谢牧师的信息,感谢主!
感谢赞美主
先有光再有光体的逻辑推理很到位,我之前也有这样的疑问,但是没有仔细思考过为什么,今天一看茅塞顿开。
講得好/
從創一:『14.神說:天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,』『16.於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,』這兩節經文可以清楚的知道【 時間】是 神在第四日透過創造太陽、月亮和星星而創造的,應該是在 神完成六日的創造後讓地球自轉、地球繞太陽公轉和月亮繞地球運轉時才開始有日月年的時間計算,這裏的日是地球自轉一圈的時間。而 神用六日創造天地萬物的”日”是以創一:『5.神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。』來衡量的,是有晝有夜,亦即有早晨有晚上稱為一日,是在祂創造太陽月亮星星以前即有的日子,是專屬 神自己的日子,是不同於給人類定節令、日子、年歲的日子。我們從上列的經文就可以很明顯的看出時間是 神創造的。所以任何支持創造論的學者想要以距離地球最遠的恆星的飛行光年來說明 神創造宇宙的時間,應該去想想沒有創造太陽月亮和星星以前及沒有地球的自轉和公轉以前,到底那來的時間。所以唯有在地球自轉和公轉後才是屬人的時間,在那之前是屬上帝的日子,不應該混為同一個時間度量衡。至於地球軸心傾斜產生春夏秋冬四季分明的氣候是否與洪水過後造成氣候改變有關,不知有沒有這方面的研究?
+Fen Fen 你解释得很有道理,把时间分为属上帝和属人的,解答了我的问题。
今日之前一日是昨日,今日之後一日是明日。今生之前是前世,今生之後是來世。今日之前是過去,今日之後是未來。現在是無限,便沒有昨日,今日和明日,便沒有前世,今生和來世,便沒有過去,現在和未來的分別。
讀創世記很容易被自己主觀綁住。在地球上一日是24小時,在太陽系中其他星球上一日卻不一定24小時,創世記神的日子也許很長我們不明白。...主看一日如千年,千年如一日。 (彼得後書3:8)
科学家欺骗了我们,大爆炸是错的,日心说是错的。有兴趣可以看看我的频道学习地平说真知识。《圣经》描述的宇宙模型也是大地是平的。包括华人的老祖宗们,道家、佛家也是说大地是平的的盖天说。
🙏🙏🙏
在21:25说神先造光,之后才造光体。但创一章3一5节,神说:要有光,就有了光。 约翰一书 - 第 1 章 第 5 节神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。神就是光,光不是神造的,也可以解释了没有太阳月亮星星之前就有了光。
神的儿子是真光 (约1:9, 约一2:8),是光的"实体",物质界的光 (就是创1:3的光) 只是那真光的"影子",是神所造的,就如基督是真粮、真葡萄树,地上的粮和葡萄树,都只是天上"实体"的"影子"一样。太阳、月亮、星星掌管的是物质界的光,不是神那真光。
牧师,平安,问一个圣经问题。创世纪第一章第27节,”神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 , 乃 是 照 着 他 的 形 像 造 男 造 女”。后来在第二章说上帝绐亚当造了一个配偶夏娃,而且是从亚当的肋骨。那么这两处的人有什么不同。为什么我们不是第一章上帝造的人的后代呢?
兩處是講同一件事,第一章是籠統的講,第二章是詳細的講。
空气的原文是Firmament,希伯来人认为是固体,支撑上面的水。描述穹苍的属性经文在约伯记37:18 穹苍坚硬,如同铸成的镜子。所以按照圣经的文字来理解,没有宇宙,没有外太空,因为穹苍人是出不去。但按照科学来说没有穹苍了。我是对天文学不感兴趣,因为和圣经不符。而且我也不信地球是圆的。圣经里好多处也记载着全地的样貌。这天文学也给很多基督徒带来错误的判断。神创造的这世界果然是和科学里描述的世界吗?这值得思考。我就抛出两个问题你可以思考一阵子的。。。第一:耶稣再临的时候怎么去实现全地球的人同时看见? 地球是圆的话怎么同时看见? 第二:新耶路撒冷从天降下来在球体的地上怎么立根基?球体是有曲面的。新城的长宽高是2000公里。能立稳吗? 你可以在圣经里找答案,或者用科学来找答案。圣经绝对是无误的。我指的是原文。但译本很多翻译上的错误。甚至有些译本是魔鬼的作为。神的权威和科学权威你觉得哪个是你心中的至高者?你是直接拿圣经找答案呢?还是用科学来找答案呢?其实用科学来解释圣经有很多矛盾。因为NASA是魔鬼的工具。他们的目的就是不让人去找这位神。很多牧师也是被天文学洗脑。我虽然是一个普通信徒。但我从来不轻易相信这世上的一切。因为这世界已经严重被魔鬼给扭曲的。信着魔鬼的天文学来解释圣经。你觉得合意吗?神会伤心的。我劝你再仔细思考。启示录3分之1的星星会掉下来,科学里的星星个个都比地球大好几倍。有些牧师说那是陨石。但圣经说三分之一。很显然这里有数字界限的。天上的三分之一星星会砸下来。按照科学你知道宇宙里有多少星星吗?我很惋惜。真正了解这世界的牧师少之又少。一说地是平的。很多人看你眼神都不一样。人需要思考的。
第一:耶稣再临的时候,怎么去实现全地球的人同时看见?答:可以透过网路直播。 第二:新耶路撒冷从天降下来在球体的地上怎么立根基?球体是有曲面的。新城的长宽高是2000公里。能立稳吗?答:那时地球已经被火销毁,被新天新地取代了,所以不存在曲面的问题。
@@BiblePointnet耶稣降临的时候连刺他的人都能看见,万族万人都能看见他。但是那些在原始部落里的人拿什么看网络直播呢😂地就是平的。耶稣降临的时候带着荣光降临,光照整个大地。眼睛瞎的都睁开眼睛会看他。连死人都能复活的耶稣,一个瞎子看不见光吗? 我希望您研究研究一下。谦虚。。人都是不完全。不能自以为懂的很多。我看您的别的视频讲解的很好,但是这个世界的基本样貌因着科学去迎合我觉得不对。因为我们不属于这世界的。我相信您也应该知道这世界太多黑暗,您觉得这大地就是球型的话这是间接默认了进化论,因为地球,宇宙都是进化论的一环。😂😅😅 希望放低姿态去研究。会对你有帮助。包括大地的柱子,所谓的地狱就是阴间就在地底下。等等等等,其实古代人离神的创造时间点比我们近。所以古代人的世界观才是正确的,特别是希伯来人的世界观。 就说到这里。
我看过一个版本比较合理,就是黄力夫牧师讲的,他认为是假设有个人在地球上看神创造,那么顺序就合理了。一开始天很混沌,充满水汽,看不清楚,黑漆漆的。然后水汽淡了一些,就能看见有光了。能分辨白天晚上了。然后把水分开,有陆地了,然后第三天植物就有了,虽然光线微弱,但是已经可以光合作用了。第四天天气越来越晴朗,就能分辨出太阳月亮两个大光了,然后天空更晴朗,就能分辨出其他星体了。其实太阳月亮已经早有了,只是地球渊面黑暗看不见。 只是引用那个黄牧师的观点,供参考。
是的,这是一般传统的解释,认为这是神对大地的重造,先前神已经创造一切,只是经过天使的背叛,大地被毁灭,成为空虚混沌。但我认为死亡是亚当犯罪之后才有的,在他之前不应该会有恐龙灭绝的事件,所以没有采信传统的看法。
新的讲法中没有解释地是什么造的,水是什么时候造的。所以还是有疑问。传统讲法中,若恐龙的灭绝是在大洪水之时,那么也就不会与亚当犯罪以后死才到世界上矛盾了。我记得大前年有一个类似的英文科教片,很详细地阐述了这个恐龙是大洪水灭绝的观点。弟兄可以参考一下。
@@junefeng3500 谢谢您!
牧師想問一個問題,就是我相信上帝我也不可否認地球是神所創造的,但是這個宇宙是不是就從前就有了呢?我是說科學家已經證實宇宙大到地球真的區區連一粒沙子都不如!怎麼想都覺得..真的有可能嗎?
整個宇宙都是神創造的!
宇宙也是神造的,在此之前,時間和空間是不存在的。
@@BiblePointnet 哇!太讚嘆了,這樣看神真的不是能用我們言語、我們的思想來述說神的偉大的!以馬內利!謝謝牧師!
想到一个问题,就是在创世的第一天,那时候还没有太阳和月亮,那么文中所说的天是以什么定规的呢?地球的自转的一天?还是天国的一天?谢谢了
就是一昼一夜(有晚上,有早晨),也就是地球自转的一天。
好的,多谢林弟兄。就是有点觉得奇怪,在圣经中说这是第一天时,实际上应该还没有日出日落,不晓得那个昼跟夜是怎么定义的?光是随机均匀地分布在东西半球?还是只有在某一边?要是随机均匀分布,那么暗也随机分布?昼夜同时存在?想不通了,晕了。
@June Feng 那时的天空,有12小时是明亮的,但没有太阳,有12小时是黑暗的。所以光是照在地球的一面,如同阳光,只是还没有太阳。
感谢主,非常形象易懂了
距离130亿光年摆设俩个星球... 那上帝是人不可想象的
很多人类化石发现在几百万年前,也是因为他们计算的时间有误么?
人類化石並沒有「很多」,其實非常稀少,而且都有爭議。請見 ruclips.net/video/J5yfaGVHU8w/видео.htmlsi=Z30PyjALVQRDBHw5
如果地球只有六千年时光,地上发现恐龙的化石都有上亿年,怎么解释呢?而且, 人类如果和恐龙处在同一个时代,根据大量开采的恐龙化石,为什么没有大量开采的远古人化石?很讲不通啊
根據地球年輕論的看法,恐龍化石其實只有幾千年的歷史,和人類歷史同時,牠們是在挪亞洪水時滅絕的。而所謂的遠古人是不存在的,當然就無法找到他們的化石,否則應該為數甚多才是。
那是宇宙光,亮度在肉眼范围之外,因此神在幽暗之处,而人类却在黑暗中不能看见,直到上帝把日月星辰摆在天上,照曜地球定制节令。
圣经既然是写给人看的,所讲的光自然是人所能看得见的光,不是某些动物才看得见的,更不是机器才测得到的。所以摩西在三千多年前写下创世记,说到神造光时,他应该不是指现代科学家所发现的宇宙光。宇宙光如何和黑暗分开呢?它怎能分别昼夜呢?夜晚不是一样有宇宙光吗?宇宙光又怎么是好的呢?它对生物的伤害,岂不是远大于可见光吗?
@@BiblePointnet 谢谢你的回复。关于光的问题有时蛮有意思的,日月星辰还未摆列,上帝就已经造出了光,把光暗分开了,在人眼目范围内.太阳不在视野,那就黑暗一片伸手不见五指,有月亮微光才稍有视觉.而这个暗和光明不是因有太阳和月亮才有的,所以我想这个光的含义还是值得深入研究。新约讲到光来到世界.世界却不接受光。
日月星还未被造前,就先有了光。那时的天空,应该就像现在多云的日子一样,白天一片明亮,却看不到光源 (太阳)。所以神先造了光波 (或光子),使大地明亮起来,后来才安放光波的发射器 (日月星),使光波继续从该发射器发射出来。
牧师,日 是指24 小时吗
是的,因为是 "有晚上,有早晨",这样算一日。
尚未創造神的靈運行在水面上‘那是甚麼水?
就是H2O,一般的水,那是神創造天地時,先預備好的工作平台。
@@BiblePointnet 神有(先預備好)這個需要嗎?祂不是說有就有,命立就立?
@@bobyheung5930 神也可以在一天內完成所有創世之工,但祂卻分六天來做,所以祂做事有祂的章法,先有水是必要的,那就像祂的空白畫布,等候祂來揮灑。
是地平说穹顶上方的水。我的视频都有。
神(假設祂是真的存在)一週內創造天地萬物?生物化石顯示不同生物體出現於不同年代和顯示主要生物演變是由低等至高等,由簡單至複雜。生物化石顯示5.5-2.4億年前的初期,海洋中已有多種構成簡單的生物群集,但陸地上,還沒有生物的蹤跡。約在四億年前,維管束植物在陸地上繁衍;具有四肢的兩生類和有翅的昆蟲也出現在陸地上。2.4-0.65億年前左右,陸地上的植物主要為裸子植物;在動物方面,則主要為爬蟲類,如恐龍存活於距今約一億年到七百萬年前。直立人(第一個直立行走的人類祖先)存活於距今15萬年到2萬年前。智人(現代人類)存活於距今2萬年到現在。為何植物化石,動物化石和直立人化石顯示這些生物體在不同年代出現?說明神(假設祂是真的存在)一週內創造天地萬物是人借神說的神話故事。
圣经所描述的创世,不是科学讲解,因为,那个年代的读者(摩西时代的人),理解的“创造”不是从无到有的意思,而是,从无序到有序的意思,从无到有的创造是希腊哲学的思想。所以,创世纪的创造说,不是指宇宙万物的由来,而是宇宙的有序,或者是现在所有的律,或者是所谓的物理公式,是有一位背后的创造(制定者)的。创世纪的作者,写作的目的,以及所针对的读者(非常重要),不是我们现代的人类,创世纪不是告诉我们宇宙怎么来的,因为宇宙怎么来的对我们没有意义(至少对那个年代的读者来说没有意义,古人不知道宇宙怎么来的也照样生活)。创世纪的作者是向当时的读者(从埃及出来的,已经在埃及为奴400年的希伯来人)讲述,希伯来人的历史,他们的民族和上帝之间的关系,他们是神的选民的由来的原因(创世纪后面主要讲的就是他们的祖先亚伯拉罕一支的历史)。创世纪的重点除了希伯来人(后来的以色列人,犹太人)的神选之民的由来,重要的是告诉希伯来人,他们的上帝是和其他地区,其他文化里面的神不一样的。当时他们面对的其他文明都是多神,或者 众神,比如埃及拜太阳,巴比伦拜月亮,有的拜动物,山,水什么的。希伯来人的上帝,雅威,是一切万物的上帝,不单单是太阳,月亮,而是创造一切的上帝,而且是有秩序的,有智慧的,有能力的(7天的创造就是秩序的建立,第一天对应第四天,第二天对应第五天,第三天对应第六天,第一天创造空间和时间,第四天创造太阳月亮和星星来放在空间里,来计算时间用,后面以此类推)。创世纪所要表达的是:1:神的特性,全能,全知,创造者且有秩序(不像外邦的神,受限,或者不是全知)2:以色列民族的由来,和神选之民的原因。创世纪不是科学读物,所以无需和现代科学的认识来相契合,因为创世纪是神学,是神自己启示自己,不是告诉我们宇宙怎么来的具体细节,(至少我们现在的科学认识,即使现在上帝出现,直接告诉我们宇宙怎么来的,我们都不能完全明白,不是吗?)另外,有一种叫神导进化论的,是科学家的基督徒比较接受的说法或者学说(只是科学家基督徒理解下的学说,不代表肯定正确。)神导进化论认为,进化是存在的,地球的年龄也是存在的,只是现在一切的结果,包括现在地球上的一切,特别是人的出现,都是神的主导而产生的。举例子来说,如果地球可以像倒带一样,时间回去,再来一次,地球或者宇宙从新行成一次,还会和现在一样,出现人类。因为神在后面主导,神是因,才有现在的果。希望能帮助到你。
yes
狗也吃草,为了消化😂
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耶穌降生為我們而來,那我們究竟是為何而來,看了這麼清楚的圖文說解,忍不住熱淚盈眶,非常滋潤我心
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先有光再有光体的逻辑推理很到位,我之前也有这样的疑问,但是没有仔细思考过为什么,今天一看茅塞顿开。
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從創一:『14.神說:天上要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲,』『16.於是神造了兩個大光,大的管晝,小的管夜,又造眾星,』這兩節經文可以清楚的知道【 時間】是 神在第四日透過創造太陽、月亮和星星而創造的,應該是在 神完成六日的創造後讓地球自轉、地球繞太陽公轉和月亮繞地球運轉時才開始有日月年的時間計算,這裏的日是地球自轉一圈的時間。而 神用六日創造天地萬物的”日”是以創一:『5.神稱光為晝,稱暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。』來衡量的,是有晝有夜,亦即有早晨有晚上稱為一日,是在祂創造太陽月亮星星以前即有的日子,是專屬 神自己的日子,是不同於給人類定節令、日子、年歲的日子。我們從上列的經文就可以很明顯的看出時間是 神創造的。所以任何支持創造論的學者想要以距離地球最遠的恆星的飛行光年來說明 神創造宇宙的時間,應該去想想沒有創造太陽月亮和星星以前及沒有地球的自轉和公轉以前,到底那來的時間。所以唯有在地球自轉和公轉後才是屬人的時間,在那之前是屬上帝的日子,不應該混為同一個時間度量衡。
至於地球軸心傾斜產生春夏秋冬四季分明的氣候是否與洪水過後造成氣候改變有關,不知有沒有這方面的研究?
+Fen Fen 你解释得很有道理,把时间分为属上帝和属人的,解答了我的问题。
今日之前一日是昨日,今日之後一日是明日。今生之前是前世,今生之後是來世。今日之前是過去,今日之後是未來。現在是無限,便沒有昨日,今日和明日,便沒有前世,今生和來世,便沒有過去,現在和未來的分別。
讀創世記很容易被自己主觀綁住。在地球上一日是24小時,在太陽系中其他星球上一日卻不一定24小時,創世記神的日子也許很長我們不明白。...主看一日如千年,千年如一日。 (彼得後書3:8)
科学家欺骗了我们,大爆炸是错的,日心说是错的。有兴趣可以看看我的频道学习地平说真知识。《圣经》描述的宇宙模型也是大地是平的。包括华人的老祖宗们,道家、佛家也是说大地是平的的盖天说。
🙏🙏🙏
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但创一章3一5节,神说:要有光,就有了光。
约翰一书 - 第 1 章 第 5 节
神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见,又报给你们的信息。
神就是光,光不是神造的,也可以解释了没有太阳月亮星星之前就有了光。
神的儿子是真光 (约1:9, 约一2:8),是光的"实体",物质界的光 (就是创1:3的光) 只是那真光的"影子",是神所造的,就如基督是真粮、真葡萄树,地上的粮和葡萄树,都只是天上"实体"的"影子"一样。太阳、月亮、星星掌管的是物质界的光,不是神那真光。
牧师,平安,问一个圣经问题。创世纪第一章第27节,”神 就 照 着 自 己 的 形 像 造 人 , 乃 是 照 着 他 的 形 像 造 男 造 女”。后来在第二章说上帝绐亚当造了一个配偶夏娃,而且是从亚当的肋骨。那么这两处的人有什么不同。为什么我们不是第一章上帝造的人的后代呢?
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第二:新耶路撒冷从天降下来在球体的地上怎么立根基?球体是有曲面的。新城的长宽高是2000公里。能立稳吗?
答:那时地球已经被火销毁,被新天新地取代了,所以不存在曲面的问题。
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是的,这是一般传统的解释,认为这是神对大地的重造,先前神已经创造一切,只是经过天使的背叛,大地被毁灭,成为空虚混沌。但我认为死亡是亚当犯罪之后才有的,在他之前不应该会有恐龙灭绝的事件,所以没有采信传统的看法。
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@June Feng 那时的天空,有12小时是明亮的,但没有太阳,有12小时是黑暗的。所以光是照在地球的一面,如同阳光,只是还没有太阳。
感谢主,非常形象易懂了
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人類化石並沒有「很多」,其實非常稀少,而且都有爭議。請見 ruclips.net/video/J5yfaGVHU8w/видео.htmlsi=Z30PyjALVQRDBHw5
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根據地球年輕論的看法,恐龍化石其實只有幾千年的歷史,和人類歷史同時,牠們是在挪亞洪水時滅絕的。而所謂的遠古人是不存在的,當然就無法找到他們的化石,否則應該為數甚多才是。
那是宇宙光,亮度在肉眼范围之外,因此神在幽暗之处,而人类却在黑暗中不能看见,直到上帝把日月星辰摆在天上,照曜地球定制节令。
圣经既然是写给人看的,所讲的光自然是人所能看得见的光,不是某些动物才看得见的,更不是机器才测得到的。所以摩西在三千多年前写下创世记,说到神造光时,他应该不是指现代科学家所发现的宇宙光。宇宙光如何和黑暗分开呢?它怎能分别昼夜呢?夜晚不是一样有宇宙光吗?宇宙光又怎么是好的呢?它对生物的伤害,岂不是远大于可见光吗?
@@BiblePointnet 谢谢你的回复。关于光的问题有时蛮有意思的,日月星辰还未摆列,上帝就已经造出了光,把光暗分开了,在人眼目范围内.太阳不在视野,那就黑暗一片伸手不见五指,有月亮微光才稍有视觉.而这个暗和光明不是因有太阳和月亮才有的,所以我想这个光的含义还是值得深入研究。新约讲到光来到世界.世界却不接受光。
日月星还未被造前,就先有了光。那时的天空,应该就像现在多云的日子一样,白天一片明亮,却看不到光源 (太阳)。所以神先造了光波 (或光子),使大地明亮起来,后来才安放光波的发射器 (日月星),使光波继续从该发射器发射出来。
牧师,日 是指24 小时吗
是的,因为是 "有晚上,有早晨",这样算一日。
尚未創造神的靈運行在水面上‘那是甚麼水?
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@@bobyheung5930 神也可以在一天內完成所有創世之工,但祂卻分六天來做,所以祂做事有祂的章法,先有水是必要的,那就像祂的空白畫布,等候祂來揮灑。
是地平说穹顶上方的水。我的视频都有。
神(假設祂是真的存在)一週內創造天地萬物?
生物化石顯示不同生物體出現於不同年代和顯示主要生物演變是由低等至高等,由簡單至複雜。生物化石顯示5.5-2.4億年前的初期,海洋中已有多種構成簡單的生物群集,但陸地上,還沒有生物的蹤跡。約在四億年前,維管束植物在陸地上繁衍;具有四肢的兩生類和有翅的昆蟲也出現在陸地上。2.4-0.65億年前左右,陸地上的植物主要為裸子植物;在動物方面,則主要為爬蟲類,如恐龍存活於距今約一億年到七百萬年前。直立人(第一個直立行走的人類祖先)存活於距今15萬年到2萬年前。智人(現代人類)存活於距今2萬年到現在。
為何植物化石,動物化石和直立人化石顯示這些生物體在不同年代出現?說明神(假設祂是真的存在)一週內創造天地萬物是人借神說的神話故事。
圣经所描述的创世,不是科学讲解,因为,那个年代的读者(摩西时代的人),理解的“创造”不是从无到有的意思,而是,从无序到有序的意思,从无到有的创造是希腊哲学的思想。所以,创世纪的创造说,不是指宇宙万物的由来,而是宇宙的有序,或者是现在所有的律,或者是所谓的物理公式,是有一位背后的创造(制定者)的。
创世纪的作者,写作的目的,以及所针对的读者(非常重要),不是我们现代的人类,创世纪不是告诉我们宇宙怎么来的,因为宇宙怎么来的对我们没有意义(至少对那个年代的读者来说没有意义,古人不知道宇宙怎么来的也照样生活)。创世纪的作者是向当时的读者(从埃及出来的,已经在埃及为奴400年的希伯来人)讲述,希伯来人的历史,他们的民族和上帝之间的关系,他们是神的选民的由来的原因(创世纪后面主要讲的就是他们的祖先亚伯拉罕一支的历史)。
创世纪的重点除了希伯来人(后来的以色列人,犹太人)的神选之民的由来,重要的是告诉希伯来人,他们的上帝是和其他地区,其他文化里面的神不一样的。当时他们面对的其他文明都是多神,或者 众神,比如埃及拜太阳,巴比伦拜月亮,有的拜动物,山,水什么的。希伯来人的上帝,雅威,是一切万物的上帝,不单单是太阳,月亮,而是创造一切的上帝,而且是有秩序的,有智慧的,有能力的(7天的创造就是秩序的建立,第一天对应第四天,第二天对应第五天,第三天对应第六天,第一天创造空间和时间,第四天创造太阳月亮和星星来放在空间里,来计算时间用,后面以此类推)。
创世纪所要表达的是:1:神的特性,全能,全知,创造者且有秩序(不像外邦的神,受限,或者不是全知)2:以色列民族的由来,和神选之民的原因。
创世纪不是科学读物,所以无需和现代科学的认识来相契合,因为创世纪是神学,是神自己启示自己,不是告诉我们宇宙怎么来的具体细节,(至少我们现在的科学认识,即使现在上帝出现,直接告诉我们宇宙怎么来的,我们都不能完全明白,不是吗?)
另外,有一种叫神导进化论的,是科学家的基督徒比较接受的说法或者学说(只是科学家基督徒理解下的学说,不代表肯定正确。)神导进化论认为,进化是存在的,地球的年龄也是存在的,只是现在一切的结果,包括现在地球上的一切,特别是人的出现,都是神的主导而产生的。举例子来说,如果地球可以像倒带一样,时间回去,再来一次,地球或者宇宙从新行成一次,还会和现在一样,出现人类。因为神在后面主导,神是因,才有现在的果。
希望能帮助到你。
yes
狗也吃草,为了消化😂