Esse campo de possibilidade a episteme, se constitui dentro de um regime histórico de produção de verdade, ou ele é a próprio regime de produção de verdade que cria a historia do modo de pensar de um determinado tempo ? Posso ta falando mer... mas me vem essa ideia.Grande abraço
Excelente pergunta, Marcello. A episteme é uma forma de organizar o pensamento que é histórica e muda segundo os diferentes jogos de força históricos, assim, sua primeira intuição está correta. Eu dou exemplos sobre esse tipo de mudança num vídeo que fiz aqui no canal sobre o livro "as palavras e as coisas", depois, se quiser, dá uma olhadinha nele, e fique à vontade para fazer mais perguntas e comentários.
Professor, essa limitação da sociedade na produção de conhecimento que o Foucault aponta seria só quanto ao formato da exposição do conhecimento (como a divisão que um artigo acadêmico deve ter), ou também quanto ao formato de fazer pesquisa (metodologia) e ainda ao conteúdo (o que é pesquisado)?
Excelente pergunta, Plhilip. Inicialmente, indico um vídeo que fiz aqui no canal sobre o texto "A ordem do discurso", do Foucault, nele eu trabalho de maneira um pouco mais aprofundada com essas limitações discursivas. Segue o link do vídeo: ruclips.net/video/M9M0lZkImcs/видео.html Para tbm não deixá-lo sem resposta por aqui, eu diria que sim, as limitações ou, como Foucault chama n'A ordem do discurso, rarefações discursivas, dizem respeito tanto a componentes externos ao discurso (liturgias necessárias para apresentação do conhecimento) quanto internos, sejam eles em relação à forma ou ao conteúdo do que é apresentado. Agradeço pelo comentário, fique à vontade para interagir e tirar outras dúvidas a respeito dos conteúdos do canal. abraço
![[Aula 02] As Palavras e as Coisas/ Michel Foucault (Curso de Extensão FFLCH/USP)](http://i.ytimg.com/vi/Fe3LIho7zpc/mqdefault.jpg)
Grata
Gostei da musiquinha da abertura. 😅😅😅
Hahaha, valeu, é um clássico :)
Agora to entendendo ! tu explica muito bem cara !
Muito obrigado :)
Olá, gostaria de saber algumas obras de autores diferentes que fizeram as suas pesquisas voltados pelo eixo arqueologia de Foucault?
Olá, aqui no Brasil, recomendo a leitura de autores como Roberto Machado e Margareth Rago.
muito bom!! explicou bem demais
Muito obrigado, Gabriela.
Muito bom!!
Muito obrigado, Flávio :)
Parabéns, adoro seus vídeos, aprendo muito!!
Obrigado, Niquei S2
queria tirar uma dúvida, poderia passar seu e-mail? Parabéns pelos vídeos
Opa, fique à vontade, é: delongas.gui@gmail.com
Baita vídeo!
Valeu, Lui :)
Esse campo de possibilidade a episteme, se constitui dentro de um regime histórico de produção de verdade, ou ele é a próprio regime de produção de verdade que cria a historia do modo de pensar de um determinado tempo ? Posso ta falando mer... mas me vem essa ideia.Grande abraço
Excelente pergunta, Marcello. A episteme é uma forma de organizar o pensamento que é histórica e muda segundo os diferentes jogos de força históricos, assim, sua primeira intuição está correta. Eu dou exemplos sobre esse tipo de mudança num vídeo que fiz aqui no canal sobre o livro "as palavras e as coisas", depois, se quiser, dá uma olhadinha nele, e fique à vontade para fazer mais perguntas e comentários.
Valeu, vou ver sim !
O saber é excludente, quem rege as configurações das epstemis ? Aa regras e seus acessos.
Professor, essa limitação da sociedade na produção de conhecimento que o Foucault aponta seria só quanto ao formato da exposição do conhecimento (como a divisão que um artigo acadêmico deve ter), ou também quanto ao formato de fazer pesquisa (metodologia) e ainda ao conteúdo (o que é pesquisado)?
Excelente pergunta, Plhilip. Inicialmente, indico um vídeo que fiz aqui no canal sobre o texto "A ordem do discurso", do Foucault, nele eu trabalho de maneira um pouco mais aprofundada com essas limitações discursivas. Segue o link do vídeo: ruclips.net/video/M9M0lZkImcs/видео.html
Para tbm não deixá-lo sem resposta por aqui, eu diria que sim, as limitações ou, como Foucault chama n'A ordem do discurso, rarefações discursivas, dizem respeito tanto a componentes externos ao discurso (liturgias necessárias para apresentação do conhecimento) quanto internos, sejam eles em relação à forma ou ao conteúdo do que é apresentado.
Agradeço pelo comentário, fique à vontade para interagir e tirar outras dúvidas a respeito dos conteúdos do canal.
abraço
@@delongas_guilherme obg!