【教理三十】之《按聖經看聖體奥蹟》第五集：聖體與司祭職 - 為甚麼天主教徒不領基督教的「聖餐」？
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- Опубликовано: 15 сен 2024
- 各位主内兄弟姐妹，
繼最近成功推出的《按聖經看聖母系列》之後，《生命恩泉》再次與講者 Edmond Lo 合作，在今年暑期，推出【教理三十】之《按聖經看聖體奥蹟》。
講者是誰? - 【教理三十】講者 Edmond Lo 是多倫多聖奧斯定神學院神學碩士(MTS)，歷年來為多倫多華人天主教友舉辦屬靈培育課程，包括極受歡迎的《慕道再慕道》及《聖經研討會》。
【教理三十】之《按聖經看聖體奥蹟》詳情 - 講者在這系列中，用五集三十分鐘的視頻，幫助大家看到，聖經清楚教導我們，彌撒中神父祝聖的餅和酒，的確奧妙地被轉化成為基督的肉和血，成為生命的食糧。
放映日期 - 以下是五集《按聖經看聖體奥蹟》在RUclips的首映日期 (可在首映當日美東時間零晨0:00以後，隨時收看)：
1. 07 Aug 2023 - 第一集：為甚麼要制作這聖體系列？
2. 14 Aug 2023 - 第二集：新舊梅瑟同顯奥蹟
3. 21 Aug 2023 - 第三集：最後晚餐的奧義：逾越羔羊耶穌的肉和血
4. 28 Aug 2023 - 第四集：舊約的供餅預告聖體奥蹟
5. 04 Sep 2023 - 第五集：聖體與司祭職 - 為甚麼天主教徒不領基督教的「聖餐」？
6. 11 Sep 2023, 8:00 p.m. (美東時間) online Zoom 現場聚會: 總結《按聖經看聖體奥蹟》系列
如何收看《按聖經看聖體奥蹟》系列RUclips首映 - 在上述已定日期，當日美東時間零晨0:00以後，隨時按以下連結進入收看：
• 【教理三十】之 《按聖經看聖體奥蹟》
Online Zoom 現場解答問題 (2023-09-11) -
• 【教理三十】之《按聖經看聖體奥蹟》Zoom ...
謝謝登記收看 - 《教理三十》系列屬聖經研討會 RUclips channel。我們以福傳為本，不斷制作不同 RUclips 視頻，幫助教友明白教理和聖經。收看我們的制作後，希望您會登記(subscribe) 這 RUclips channel ，支持我們福傳的努力。
願天主豐盛地降福我們，讓我們藉此珍貴製作，在網上神聖空間，領受天主豐盛的恩寵與智慧！
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《教理三十》之《按聖經看聖體奥蹟》
第五集筆記: drive.google.c...
《教理三十》系列之《預象法》：
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《教理三十》系列之《按聖經看聖母》:
• 【教理三十】之 《按聖經看聖母》
聖經研討會網站: cmccbsp.org
聖經研討會 (BSP & CE30) RUclips 頻道: / @cmccbsp
Edmond, 真的衷心感謝你，我會再重温全套五集，和Zoom 問題解答。這個天主教耶穌偉大愛情的聖事，天堂臨在人間的聖事。❤😊
感謝天主聖神觸動您的心靈！🙏
@@edmondlo 聖奥思定、聖方濟各亞西西，請為Edmond 的事奉任務.家庭.生命祈禱。
➕亞孟
@@flandersfok1038One more thing: I'd encourage you to download or print out the notes for each episode. They can be found in the video description immediately below the video. Due to time restriction, my video presentation needs to be simple. In the notes, you'll find more elaborations and the sources or references for the teachings in the video. Hope you don't mind my comment in English. It's easier to type.
@@edmondlo Thank for your kindness recommendation. I will download the note first, and then study before I see all vedios. Thank God give me a good guardian Edmond.
好期待此講題，感謝 Edmond ！❤
謝謝！希望我們沒有讓你失望。😅
很感動呀 Edmond ！因為我有許多基督教的朋友，我一直都希望他們都能得救。我曾是受洗的基督教徒38年，今年4月天主恩賜我在天主教的重新領洗及領堅振，又領受最偉大的愛情感恩聖事，聖體聖血聖事！Edmond ！我很感謝你讓我知道，天主❤是如何的❤愛我！我為你的事奉任務祈禱，求天主聖神任意地隨祂心意使用你，滿全祂的聖意。❤➕亞孟
還有，我在澳洲，與你們時差很大，不能参與 zoom 的 meeting，但會追看。我理解的是聖公會的聖餐，亦非合乎天主教的教理，所以英女皇逝世時，我不停為她唸玫瑰經和慈悲串經。❤再一次多謝你，Edmond。❤❤❤
@@flandersfok1038圣公会的圣餐神学的自由度很大，从质变说到纪念说都可以。去其他教会领圣事，这些更加是纪律性的，不是神学和灵修性的分辨。
Edmond ，你可否給我們一些關於聖公會的資料呢？
突然想起一點不明白, 想請教。
既然舊約中的祭獻是預象今日的感恩祭。 為何肋未紀中就有五種獻祭: 全燔祭，和平祭， 素祭，贖罪祭，奠祭。 各有各的功用。
但今日的感恩祭又没有這樣的分類。
(或是已包括了五種祭禮於一身?)
我們對話至此，其實已開始比較深入地討論著預像法(typology) 。這非常重要的看聖經的方法，【教理三十】開始時，已簡單介紹過(上面RUclips description詳情内有預像法系列的連結)。預像法的運用不是按個人想像力和推測，而是根據聖經和教會傳統來明白。聖經有關舊約的祭獻如何預象耶穌和感恩祭的教導非常豐富，但我特別喜歡《希伯來人書》，我建議您看看。經文中，這句最精警：「可是基督一到，就作了未來鴻恩的大司祭，他...不是帶着公山羊和牛犢的血，而是帶着自己的血，一次而為永遠...獲得了永遠的救贖」(9:11-12)。若需要幫助，歡迎用2017-2018年聖經研討會資料幫助您明白《希伯來人書》：cmccbsp.org/?cat=33/ 當中有錄音和筆記。
11 Sep 2023, 8:00 p.m. (美東時間) online Zoom 現場聚會: 總結《按聖經看聖體奥蹟》系列 - 若時間許可，請參加這Zoom online meeting，面對面詳談。主佑！
讓我進一步解釋為甚麼預像法的運用不能按個人想像力和推測，而是要根據聖經和教會傳統來明白。舉例說，聖保祿在羅5:12-14肯定耶穌是新亞當：「這亞當原是那未來亞當的預像」並解釋原因 。教會跟隨這聖經的教導，相信耶穌是新亞當。若按人想像力，我們可能會不讚成這教導，因為亞當與耶穌也有很多不相似的地方：他吃禁果、他不是神、他與厄娃結合、有兒子等。同樣，當我們按自己看法，說肋未紀有五種獻祭，與感恩祭不完全一樣，因而不讚成舊約祭獻是感恩祭的預像，我們便犯了同樣錯誤。其實，預象法有一個基本原則，就是說預象必定小於最終的滿全，所以兩者雖有相似，卻不完全一樣。解釋已稍長和複雜，望在Zoom詳談。
聽完此講後，明白了（和可日後向人解釋）因何我要選擇天主教而不是新教教會:因為我們的感恩祭是他們没有的。
原來教徒不只是歌頌，祈禱，傳教⋯⋯感恩祭才是重點。
大家留心收看已非常難得，收看後詳述心得更難能可貴。希望這一講能讓大家看到，彌撒禮儀承接著天主藉梅瑟賜給選民以色列的遠古禮儀和祭獻。更重要地，藉聖子耶穌的十字聖祭，特別是最後晚餐中所訂立的聖體聖事，彌撒滿全了這被詳細地記述在舊約聖經中的禮儀和祭獻。因為這遠古禮儀和祭獻本來就是彌撒禮儀的預象，它指向和祈待著彌撒聖祭的出現。。反過來說，彌撒禮儀是這遠古禮儀和祭獻的滿全。如聖奧斯定說：「新約(彌撒聖祭)隱藏舊約裡(即在舊約已有蹟可尋)，舊約(以色列的禮儀和祭獻)顯露於新約中。」亞孟！🙏
严格来说不能这样说。新教的圣餐礼也是一种纪念式的感恩祭。 有很多和罗马有完全一致圣体神学的教会却也没有与罗马有完整的共融。
@@simonweiwang很多謝您的寶貴意見。聖體有效與否，不在於與羅馬教會的完全共融(包括承認教宗作為領袖的神恩和特權)，而在於宗徒傳遞。羅馬教會是唯一、至聖、至公、從宗徒傳遞 下來的教會，基督新教卻不是。所以羅馬教會承認東正教和部份東方禮教基督團體的聖體的有效性，因為他們縱使與羅馬教會不完全共融，卻是從宗徒傳遞 下來的教會團體。有關宗徒傳遞的重要性、有關聖經經文和教會教導，請參考 video description中這一集的筆記，特別是筆記中的footnotes 1 & 2。祝主内安康！