Kıymetli hocam; Seadeti Ebediyyen'in orijinali olan kitabın 636-637 sahifelerinde Banka konusunda aynen şunlar belirtilmektedir. Darül harbde ya'ni ahkamı şer'yyenin tatbik edilmediği yerlerde, kafirlerin kurduğu ve yalnız kafirlerden faiz alan, bir bankaya para yatıran bir mü'minin, bu paranın faizini bankadan alarak ihtiyaçlarına harç etmesi helaldir. Bankaya para yatıran bir kimse, banka ile ortaklaşa, parasını faize vermiş oluyor. BU BANKADAN,FAİZLE PARA ALANLARIN HEPSİ MÜSLÜMAN İSE, YATIRILAN PARANIN FAİZİNİ ALMAK HARAM OLUR. Bankadan para alıp faiz verenler, müslüman ve kafir karışık ise, o zaman bankadan alınan faiz ve maaş mekruh olur ve müslüman çok ise, harama yakın,kafir müşterisi çok ise, helale yakın mekruh olur. denilmektedir. BU FETVAYI BİR DE SİZ OKUYUN DA KARAR VERİN. NOKTASINA VİRGİLÜNE DOKUNMADAN TAM İLMİHAL KİTABINDAN ALDIM...
@@nurettinkaya7812 siz yazılanıda hocamın dediğini de anlamamışsınız malesef. Siz okuyun defalarca bakın ne yazıyor. At gözlüğü ile değil anlayışınızı açarak okuyun. Hocamı dinlerkende hangi bankadan bahsediyor iyice dinleyin. Sizin yatırdığınız para haramdır. Devletin size yatırdığı para haram değil. Verdiği ikramiye haram değil. Siz yatırmadınız faize hocam gayet güzel anlatıyor ve ilmihalde bunu yazıyor. Tekrar okuyun bakın ne yazıyor o büyüttüğünüz yerde.
Evet aynen öyle diyor Sn. Hocamız!!Bu kadar sapla samanı karıştırmak olacak gibi değil. Adını verdiği TAM İLMİHAL kitabındakileri bile yanlış yorumluyor da farkında değil..
Osman hocamızı severiz ama sanki bu konudak bilgilerini güncellemesi gerekiyor, bankalar müşterilerin parasıyla bono tahvl vs alır faizle ihtiyaç kredisi verir kazançtan dağıtır, bu haram ticaretten gelen paradır, ne kendin yiyebilir nede hayra dağıtamazsın. Katılım bankaları başlangıçta ortaklık yaparak parayı toplar helal yollarla ticaret yapar dağıtır, diğeriyle aynı değildir.
Osman Hocamız burada iyice sapıttı!! Faizle çalışan bir müessesenin verdiği fazlalık faiz değilse hiç bir şey faiz değildir. Ben mi yanlış anladım acaba???Hocam ne yapıyorsun sen???????
@@user-ey2er9dj1k Kıymetli hocam; Seadeti Ebediyyen'in orijinali olan kitabın 636-637 sahifelerinde Banka konusunda aynen şunlar belirtilmektedir. Darül harbde ya'ni ahkamı şer'yyenin tatbik edilmediği yerlerde, kafirlerin kurduğu ve yalnız kafirlerden faiz alan, bir bankaya para yatıran bir mü'minin, bu paranın faizini bankadan alarak ihtiyaçlarına harç etmesi helaldir. Bankaya para yatıran bir kimse, banka ile ortaklaşa, parasını faize vermiş oluyor. BU BANKADAN,FAİZLE PARA ALANLARIN HEPSİ MÜSLÜMAN İSE, YATIRILAN PARANIN FAİZİNİ ALMAK HARAM OLUR. Bankadan para alıp faiz verenler, müslüman ve kafir karışık ise, o zaman bankadan alınan faiz ve maaş mekruh olur ve müslüman çok ise, harama yakın,kafir müşterisi çok ise, helale yakın mekruh olur. denilmektedir. Şimdi benim sizden Türkiye'nin hangi kategoride olduğunu kendinizin reyini ortaya koymanızı merak etmiştim. Türkiye'de bankaya para yatıran kişilerin ezici çoğunlukla müslüman olduğu bir gerçektir. Bu durumda ister darül harp isterse darül islam olsun faizin haram olduğunu bu fetvadan anlamamak için ya Türkçe bilmemek yada şartlanmış olmak gerekmektedir. İnsanların kendi iradeleri dışında uygulananlar hariç. Promosyonda olduğu gibi. Saygılar sunarım..
![Run Away - Tzuyu(TWICE) ツウィ 쯔위 [Music Bank] | KBS WORLD TV 240906](http://i.ytimg.com/vi/KnHNNyAYiu0/mqdefault.jpg)
Osman Hocamı yıllardır dinlerim.Allah razı olsun
Bankalar kurumsal anlamda varken fıkıh kitaplar dan çook önce yazıldı
Hiç kimse anlamadan atlamış yoruma. Hocamın dediği kitapları okusaydınız burada ne demek istiyor anlardınız. Hocam bana göre demiyor direk naklediyor
Kıymetli hocam; Seadeti Ebediyyen'in orijinali olan kitabın 636-637 sahifelerinde Banka konusunda aynen şunlar belirtilmektedir. Darül harbde ya'ni ahkamı şer'yyenin tatbik edilmediği yerlerde, kafirlerin kurduğu ve yalnız kafirlerden faiz alan, bir bankaya para yatıran bir mü'minin, bu paranın faizini bankadan alarak ihtiyaçlarına harç etmesi helaldir. Bankaya para yatıran bir kimse, banka ile ortaklaşa, parasını faize vermiş oluyor. BU BANKADAN,FAİZLE PARA ALANLARIN HEPSİ MÜSLÜMAN İSE, YATIRILAN PARANIN FAİZİNİ ALMAK HARAM OLUR. Bankadan para alıp faiz verenler, müslüman ve kafir karışık ise, o zaman bankadan alınan faiz ve maaş mekruh olur ve müslüman çok ise, harama yakın,kafir müşterisi çok ise, helale yakın mekruh olur. denilmektedir.
BU FETVAYI BİR DE SİZ OKUYUN DA KARAR VERİN. NOKTASINA VİRGİLÜNE DOKUNMADAN TAM İLMİHAL KİTABINDAN ALDIM...
@@nurettinkaya7812 siz yazılanıda hocamın dediğini de anlamamışsınız malesef. Siz okuyun defalarca bakın ne yazıyor. At gözlüğü ile değil anlayışınızı açarak okuyun. Hocamı dinlerkende hangi bankadan bahsediyor iyice dinleyin. Sizin yatırdığınız para haramdır. Devletin size yatırdığı para haram değil. Verdiği ikramiye haram değil. Siz yatırmadınız faize hocam gayet güzel anlatıyor ve ilmihalde bunu yazıyor. Tekrar okuyun bakın ne yazıyor o büyüttüğünüz yerde.
Helal mi diyor haram diyor kafam çok karışık
Yanlış mı anladım: Bankaya yıllık %X ile para yatıranların aldığı bu %X faize faiz değil mi dedi bu hoca?
Yanlış anlamadım vadeli hesap caiz diyor
Katılım bankalarının verdiği paraya faiz değil diyor hocamız normal bankanın verdiği faize değil iyi anlayalım...
@@Yildiz5151uuu katılım bankası nedir
@@Yildiz5151uuu ne alaka ikiside ayni
Evet aynen öyle diyor Sn. Hocamız!!Bu kadar sapla samanı karıştırmak olacak gibi değil. Adını verdiği TAM İLMİHAL kitabındakileri bile yanlış yorumluyor da farkında değil..
Çok kritik ve tehlikeli bir konu
Bankada çalışanın merkez bankasının çalışanın ekonemi yönetiminin yaptığı aldığı herşey haram ozaman
Fayiz her bir sekilde haramdir!!!
Osman hocamızı severiz ama sanki bu konudak bilgilerini güncellemesi gerekiyor, bankalar müşterilerin parasıyla bono tahvl vs alır faizle ihtiyaç kredisi verir kazançtan dağıtır, bu haram ticaretten gelen paradır, ne kendin yiyebilir nede hayra dağıtamazsın. Katılım bankaları başlangıçta ortaklık yaparak parayı toplar helal yollarla ticaret yapar dağıtır, diğeriyle aynı değildir.
AYNEN ÖYLE KARDEŞİM..
İşine gelmeyen videolarda yorumu kapatıyonuz
vay o faiz yiyenlerin haline. HELÂLU HA HESABUHA HARAMUHA AZABUHA
Osman Hocamız burada iyice sapıttı!! Faizle çalışan bir müessesenin verdiği fazlalık faiz değilse hiç bir şey faiz değildir. Ben mi yanlış anladım acaba???Hocam ne yapıyorsun sen???????
@@user-ey2er9dj1k Kıymetli hocam; Seadeti Ebediyyen'in orijinali olan kitabın 636-637 sahifelerinde Banka konusunda aynen şunlar belirtilmektedir. Darül harbde ya'ni ahkamı şer'yyenin tatbik edilmediği yerlerde, kafirlerin kurduğu ve yalnız kafirlerden faiz alan, bir bankaya para yatıran bir mü'minin, bu paranın faizini bankadan alarak ihtiyaçlarına harç etmesi helaldir. Bankaya para yatıran bir kimse, banka ile ortaklaşa, parasını faize vermiş oluyor. BU BANKADAN,FAİZLE PARA ALANLARIN HEPSİ MÜSLÜMAN İSE, YATIRILAN PARANIN FAİZİNİ ALMAK HARAM OLUR. Bankadan para alıp faiz verenler, müslüman ve kafir karışık ise, o zaman bankadan alınan faiz ve maaş mekruh olur ve müslüman çok ise, harama yakın,kafir müşterisi çok ise, helale yakın mekruh olur. denilmektedir.
Şimdi benim sizden Türkiye'nin hangi kategoride olduğunu kendinizin reyini ortaya koymanızı merak etmiştim. Türkiye'de bankaya para yatıran kişilerin ezici çoğunlukla müslüman olduğu bir gerçektir. Bu durumda ister darül harp isterse darül islam olsun faizin haram olduğunu bu fetvadan anlamamak için ya Türkçe bilmemek yada şartlanmış olmak gerekmektedir. İnsanların kendi iradeleri dışında uygulananlar hariç. Promosyonda olduğu gibi. Saygılar sunarım..
O zaman aç da bir zahmet kendin oku ve kendin doğru yorumla.
Burada ihlas finans için ördek topluyorlar.
Verdiğin cevap için Allah razı olsun..
Bankaya koyduğun paranın faizini yemen caizmiş ilginç geldi açıkçası