🔻"لا تستوحشوا طريق الحقّ لقلة سالكيه" الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام 🔻كن وحيدا في طريق الحق ولا تكن قائدا في طريق الباطل الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام 🔻حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم علي حق الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام 🔻"علموا أبنائكم أنّ الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه، وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد . والحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس !
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
481 - كتاب عباد العصفري عن حماد بن عيسى العبسي عن بلال بن يحيى عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان على المنبر فاضربوه بالسيف، وإذا رأيتم الحكم بن أبي العاص ولو تحت أستار الكعبة فاقتلوه. الخبر. 482 - كتاب محمد بن المثنى عن جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي
من سني سلفي سابق اقلك إنك إنسان مخك نظيف وقلبك كذلك بس عندي ملاحظه ليش تترضى عليه لاتلعن مع إنه يستحقها بس على الاقل لاتترضى ولاتخشى الاغلبيه المغيبه .
@@omaralabasi886لا تحتاج لنهج البلاغة لافسر لك أن. من أسس للحكم الجبري بحد السيف وسفك الدماء. وتوريث الخلافة لابناىه والخروج عن إختيار علي كهليفة بالشورى بمقتضى أحقيته على معاوية أنا أقول لك معاوية. هو مؤسس الحركة الخارجية على الشورى والخلافة بالتشاور. وعنده ورثة عرش كان منهم الفاسدون و انتهج نهجه العباسيون
ذات يوم سأل معاوية أصحابه: من يدلني على سلاح أنتصر به على ذوالفقار علي بن أبي طالب؟ فقال عمر بن العاص: الجهل يا أبا يزيد فجهل الناس أقوى سلاح تحارب به علي بن ابي طالب. لذلك حين وصل نبأ إستشهاد أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام في مسجد الكوفة إلى مسامع أهل الشام أحدث صدمة لديهم فسألوا: وهل كان عليّ يصلي؟!! جهل الناس جعلهم يتساءلون! و لا زال الجهل عدونا الأكبر. كما قال الإمام علي عليه السلام : " الناس أعداء ما جَهِلوا "
أقصر خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام حينما صعد المنبر وقال : لقمة في بطن جائع خير من بناء ألف جامع ..🕌 وخير ممن كسا الكعبة وألبسها البراقع ••🕋 وخير ممن قام لله راكع .. وخير ممن جاهد للكفر بسيف مهند قاطع•• وخير ممن صام الدهر والحر واقع .. وإذا نزل الدقيق في بطن جائع له نور كنور الشمس ساطع •• فيــــــا بُشرى لمن أطعم جائع•...🌸💚السلام عليك يا امير المؤمنين يا ابا الحسنين يا علي
وصل بكم النصب حد الأعياء قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق) والله سبحانه وتعالى ذكر المنافقين واين مكانهم من النار (إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا) عن ابن عباس قال سمعت رسول الله يقول من سب علي فقد سبني ومن سبني سب الله) وقد كان معاوية قد أمر ولاته بسب الامام علي على منابر المسلمين حتى خلافة عمر بن العزيز.@@mohstrong9949
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
من طلب الحق فأخطاه ليس كمن طلب الباطل فأدركه .. هذا ماقاله أمير المؤمنين علي عليه السلام ويقصد بالاول الخوارج والثاني معاوية فالخوراح أرحم بكثير من معاوية وأصحابه
هل يعلم أهل السنة أن خال المؤمنين معاويه قد قتل أم المؤمنين عائشة وبقية الخوال ؟؟ البداية والنهاية للمستدرك الحاكم 8/96 قال وكانت السيدة عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية باخويها عبد الرحمن ومحمد بن أبي بكر سنة ثمان وخمسين للهجرة.. وجاء في البداية والنهاية لإبن كثير 8/123 قال لما وصل معاوية إلى المدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله فأراد الانتقام منهم والخصوص من قتلة عثمان فأمر بقتل عبد الرحمن واخته عائشة وقد يكون قد قتل الاثنين غيلة.
احسنت. وهذا رأي د.محمد صالح المسفر: استاذ الدراسات الإسلامية في جامعة قطر. اغتيال أم المؤمنين عائشة سنة 58 ه في زيارة معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله ، وعندها قرر معاوية الانتقام منهم وبالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبد الرحمن بن أبي بكر وأخته عائشة بنت أبي بكر . وقد قتل الاثنين غيلة . إذ قتل عبد الرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا ، وقد يكون معاوية قد استخدم الوسيلتين معا أي سمه ودفنه حيا [1] . وقتل معاوية عائشة بحفر بئر لها ، وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار [2] . وكانت عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن ومحمد في سنة 58 هجرية . وكانت العداوة بينها وبين بني أمية قد بلغت ذروتها . لكنهم أضعفوها بقتلهم لأبي بكر وابنيه محمد وعبد الرحمن وطلحة . وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن عائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر ماتا في سنة واحدة [3] . وماتت عائشة وعمرها 67 سنة [4] . [1] البداية والنهاية ، ابن كثير 8 / 123 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 476 . [2] كتاب حبيب السير ، غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425 . [3] البداية والنهاية ، ابن كثير 8 / 96 طبعة دار إحياء التراث العربي . [4] المصدر السابق 8 / 101 .
أنا سني ورح أعرفك بطريقة تفكيرنا........ لا نهتم تماااااااماااااا بكل ما حدث في السابق ولا نهتم أن نعرف عنهم شيئا..... حديث الغدير ومعركة الجمل وصفين والنهروان وان الحسن كان خليفة بعد سيدنا علي وغيرها من الاحداث سمعت عنها قبل شهرين أو ثلاثة وأنا في نهاية الثلاثينيات...... السنة لم يسمعوا عن حديث الغدير إلا قلة قليييييييلة منهم.
@@马纳尔马纳尔 وهل يحتاج الأمر إلى حديث الغدير إلا للتذكير ؟؟؟؟ إنما أنت يامحمد مُذكِر لست عليهم بمسيطر.....حبيبي الآية واضحة جداً في قوله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.... فماتزكى في صلاته لانبي ولاوصي ولاصالح ولا فالح قبل ولابعد علي إبن أبي طالب ولم ولن يفعلها بعد لا أنت ولاابوك ولا مشايخك ورب الكعبه وكان الأمر بشهادة الله أولاً ثم جميع من صلى في المسجد من الصحابة اسأل مشايخك وأبحث بنفسك في صحاحك المقدسة...لكن هو إرث ورثتموه عن آباؤكم من أنكر ذلك والناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا.
@merabtahamid حبيبي ومادخلي أنا روح اسأل مشايخك الذين نقلوا هذه الروايات ... يالله تفضلون معاوية حتى على أمكم وبقية الخوال ههههههههه صحيح بنو أمية ليس لهم صاحب .
فقهاء ذلك الزمان شرُّ فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود) الإمام علي (عليه السلام): سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شيء أخفى من الحق، ولا أظهر من الباطل، ولا أكثر من الكذب على الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وآله)، وليس عند أهل ذلك الزمان سلعة أبور من الكتاب إذا تلي حق تلاوته، ولا سلعة أنفق بيعا ولا أغلى ثمنا من الكتاب إذا حرف عن مواضعه، وليس في العباد ولا ...
الإنصاف هو الصدق مع النفس ( عليكم أنفسكم ) وكونوا شهداء عليها وليس لها ( ولا تزكوا أنفسكم) ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ بِالقِسطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَو عَلى أَنفُسِكُم أَوِ الوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ إِن يَكُن غَنِيًّا أَو فَقيرًا فَاللَّهُ أَولى بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الهَوى أَن تَعدِلوا وَإِن تَلووا أَو تُعرِضوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾ [النساء: ١٣٥] ولكن العجب نجد من يشهد كذبا ويخفي الحقيقه ويشهد زورا وخيانه لأجل فلان لأجل مصلحه نفعيه او تعصب لمذهب أو جماعه لكي لا يكشف للناس الاعتقاد الفاسد الذي اتخذه المغفلين دينا يؤمنون به اتباعا لسلفهم السفهاء المشركين هناك من يتحدث عن الإنصاف ويظن أنه التصفيق المدح و الاطراء واخـفاء حقيقة السفهاء ممن اتخذ الخيانه والغدر والفجور سبيل لأعمال السوء والسفاهه ليكون سلفا ومثلا للآخرين من السفهاء كونهم اسوء سلف لأ سوء خلف ولذلك هم السفهاء سلف وخلف لانهم اتخذوا مع فلان المفتون سبيل السفهاء متخذين فلانا خليلا لا يدينون بدين الحق بل في ريبهم من الشك والظن ( الروايات ) يترددون روي فلان عن روايه فلان لا يتبينون بل في ريبهم يترددون يعتقدون الظن ولا يوقنون لأن اليقين يكون عن البينه وفق الكتاب المبين الذي لا ريب فيه . فيه هدى للمتقين ولذلك أهل الكتب هم أهل مؤلفات الظن والريب والاعتقاد بالشك لا يرتقون في إيمانهم إلى الصدق واليقين لانهم كرهوا ماا نزل الله واتبعوا اهوائهم لأجل متاع الحياة الدنيا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا يعرفون آيات الله ثم يـنكرونها ولذلك اتخذوا القران مهجورا لانهم اتخذوا فلانا خليلا متبعين لسنن الذين كفروا من أهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) ولذلك عملوا مثلهم وصاروا منهم يكتبون الكتاب بأيديهم ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله يفترون على الله ورسوله والمؤمنين الكذب يحرفون الكلم عن مواضعه يكتمون ما أنزل الله يفرقون بين الله ورسوله يبغونها عوجا ولا يدينون دين الحق ولذلك لا يهتدون لانهم يعقلون ولا يفقهون لانهم فقط يعتقدون بقول فلان وفلان عن فلان وسمع فلان. وحدث فلان. يتبعون ريب الروايات ونفاق الأقوال لصالح أمراء السوء في المتسلطين على الناس ظلما وجورا في كل زمن ولذلك فتنوا بنفاقهم فصاروا يسمون الشهادة بالحق فتنه وجعلوا الحقيقه فتنه وما يرونه فلان نجاة يجب التحدث به والتحدث عن الحقيقه فتنه أو فضيحة تقلل من شأن فلان السيء لأن الناس اتخذوه خليلا لما تهواه أنفسهم من متاع الحياة الدنيا وزينتها فقط وهذا ايمان الذين لا يؤمنون بالاخره ولذلك لا يؤمنون الأ قليلا يترددون متذبذبين بين الإيمان والكفر ظالمين فطبع على قلوبهم بظلمهم فهم لا يهتدون بل يزيدون ضلالا كلما ارتدوا إلى الكفر ولذلك يزدادون كفرا. هولاء المترددين المشركين المذبذبين لنفاقهم لانهم يراءون الناس ولا يؤمنون بالله الا قليلا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا انا معكم إنما نحن مستهزئون بأيات الله تشمئز قلوبهم إذا ذكر الله في القران وحده . ز يستبشرون إذا ذكر الذين من دونه وهي كتب ماقد سلف التي تحوي الكثير سوالف السوء والسفاهه التي الفوهاوصاروا إهلها يتوارثونها عن سلفهم مستمرين في تأليفها مما زاد هجرهم للقران ولذلك إذا قام شيخهم يذكر الناس ويعضهم لا يذكر بأيات الله وان ذكر ايه فهو يقطعها إلى أعضاء يحرف الكلم الله عن مواضيعه متخذا القران ( عضين ) يحشدون الكثير من اقوال الشك وروايات الريب ينشرون معتقدات الظن لا ينتهون عما نهي الله عنه من اتباع الظن بقوله ( اجتنبوا كثيرا من الظن فإن بعض الظن اثم ) ولذلك من يقول الظن فاسق لانه لا يقول البينه ويحب أن نتبين الحقيقه ومن كان يظن أن ما سردناه مبالغ فيه فعليه أن يتبين الحقيقه من قول الله مبينا ﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَيُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذينَ آمَنوا وَما يَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَفي قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ بِما كانوا يَكذِبونَوَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَأَلا إِنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلكِن لا يَشعُرونَوَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِن لا يَعلَمونَوَإِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا إِلى شَياطينِهِم قالوا إِنّا مَعَكُم إِنَّما نَحنُ مُستَهزِئونَاللَّهُ يَستَهزِئُ بِهِم وَيَمُدُّهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَأُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم وَما كانوا مُهتَدينَمَثَلُهُم كَمَثَلِ الَّذِي استَوقَدَ نارًا فَلَمّا أَضاءَت ما حَولَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنورِهِم وَتَرَكَهُم في ظُلُماتٍ لا يُبصِرونَصُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَرجِعونَأَو كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فيهِ ظُلُماتٌ وَرَعدٌ وَبَرقٌ يَجعَلونَ أَصابِعَهُم في آذانِهِم مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ المَوتِ وَاللَّهُ مُحيطٌ بِالكافِرينَيَكادُ البَرقُ يَخطَفُ أَبصارَهُم كُلَّما أَضاءَ لَهُم مَشَوا فيهِ وَإِذا أَظلَمَ عَلَيهِم قاموا وَلَو شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمعِهِم وَأَبصارِهِم إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌيا أَيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَالَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ [البقرة: ٨-٢١] ..... ﴿إِذا جاءَكَ المُنافِقونَ قالوا نَشهَدُ إِنَّكَ لَرَسولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعلَمُ إِنَّكَ لَرَسولُهُ وَاللَّهُ يَشهَدُ إِنَّ المُنافِقينَ لَكاذِبونَاتَّخَذوا أَيمانَهُم جُنَّةً فَصَدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ إِنَّهُم ساءَ ما كانوا يَعمَلونَذلِكَ بِأَنَّهُم آمَنوا ثُمَّ كَفَروا فَطُبِعَ عَلى قُلوبِهِم فَهُم لا يَفقَهونَوَإِذا رَأَيتَهُم تُعجِبُكَ أَجسامُهُم وَإِن يَقولوا تَسمَع لِقَولِهِم كَأَنَّهُم خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحسَبونَ كُلَّ صَيحَةٍ عَلَيهِم هُمُ العَدُوُّ فَاحذَرهُم قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنّى يُؤفَكونَوَإِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا يَستَغفِر لَكُم رَسولُ اللَّهِ لَوَّوا رُءوسَهُم وَرَأَيتَهُم يَصُدّونَ وَهُم مُستَكبِرونَسَواءٌ عَلَيهِم أَستَغفَرتَ لَهُم أَم لَم تَستَغفِر لَهُم لَن يَغفِرَ اللَّهُ لَهُم إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الفاسِقينَ﴾ [المنافقون: ١-٦]
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
لا تتجادل مع الحمير " قال الحمار للنمر : "العشب أزرق." أجاب النمر: "لا، العشب أخضر." واحتدم النقاش، وقرر الاثنان الذهاب إلى الأسد ملك الغابة. وقبل أن يصل إلى الغابة، حيث كان الأسد يجلس على عرشه، بدأ الحمار بالصراخ: "صاحب السمو، هل صحيح أن العشب أزرق؟" أجاب الأسد: "صحيح، العشب أزرق." أسرع الحمار وتابع: "النمر يختلف معي ويخالفني ويضايقني، أرجو معاقبته". ثم أعلن الملك: "سيتم معاقبة النمر بخمس سنوات من الصمت." فقفز الحمار مسروراً ومضى في طريقه راضياً وهو يردد: "العشب أزرق!" فقبل النمر عقوبته لكنه سأل الأسد: "يا صاحب الجلالة، لماذا عاقبتني؟ بعد كل شيء، العشب أخضر." أجاب الأسد: "في الواقع، العشب أخضر." سأل النمر: "إذن لماذا تعاقبني؟" أجاب الأسد: "هذا لا علاقة له بمسألة ما إذا كان العشب أزرق أم أخضر. العقوبة هي لأنه لا يمكن لمخلوق شجاع وذكي مثلك أن يضيع الوقت في الجدال مع حمار، وفوق كل ذلك يأتي ويزعج نفسه". لي مع هذا السؤال." إن أسوأ مضيعة للوقت هو الجدال مع الأحمق والمتعصب الذي لا يهمه الحقيقة ولا الواقع، بل انتصار معتقداته وأوهامه. لا تضيعوا الوقت أبداً في حجج لا معنى لها... هناك أشخاص مهما قدمت لهم من الأدلة والبراهين ليس لديهم القدرة على الفهم، وآخرون يعميهم الغرور والكراهية والضغينة، وكل ما يريدونه هو أن يكونوا على حق حتى لو لم يكونوا كذلك. عندما يصرخ الجهل، يصمت الذكاء. سلامك وهدوءك يستحقان المزيد."
فقهاء ذلك الزمان شرُّ فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود) الإمام علي (عليه السلام): سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شيء أخفى من الحق، ولا أظهر من الباطل، ولا أكثر من الكذب على الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وآله)، وليس عند أهل ذلك الزمان سلعة أبور من الكتاب إذا تلي حق تلاوته، ولا سلعة أنفق بيعا ولا أغلى ثمنا من الكتاب إذا حرف عن مواضعه، وليس في العباد ولا ...
@@nmkzf🔻"لا تستوحشوا طريق الحقّ لقلة سالكيه" الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام 🔻كن وحيدا في طريق الحق ولا تكن قائدا في طريق الباطل الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام 🔻حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم علي حق الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام 🔻"علموا أبنائكم أنّ الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه، وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد . والحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس !
ذات يوم سأل معاوية أصحابه: من يدلني على سلاح أنتصر به على ذوالفقار علي بن أبي طالب؟ فقال عمر بن العاص: الجهل يا أبا يزيد فجهل الناس أقوى سلاح تحارب به علي بن ابي طالب. لذلك حين وصل نبأ إستشهاد أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام في مسجد الكوفة إلى مسامع أهل الشام أحدث صدمة لديهم فسألوا: وهل كان عليّ يصلي؟!! جهل الناس جعلهم يتساءلون! و لا زال الجهل عدونا الأكبر. كما قال الإمام علي عليه السلام : " الناس أعداء ما جَهِلوا "
إذا كنت مع الحق وتقول الحب فعليك بكلام رسول الله للامام علي علي مع الحق والحق معه ...وإن كان البعض يحاول تضعيف هذا الحديث ليس لان ضعيف ولكن يسق متقداتهم
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شي قدير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم والله واكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم والصلاة والسلام علي سيدنا ونبينا محمد وعلي آلة وسلم حسبي الله ونعم الوكيل
ماذا قال الإمام علي عن دهاء معاوية؟ وكثر الحديث حول دهاء معاوية فأجاب الإمام علي (عليه السلام) قائلا: (والله ما معاوية بأدهى مني، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس...)
لما نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3205 | خلاصة حكم المحدث : صحيح (( أقول : هذا توضيح من النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث صحيح حول من هم أهل البيت ))
قال تعالى سلام على آل ياسين(الصافات ) اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين آل ياسين وعجل فرجهم والعن عدوهم ياكريم يالله 🎉❤ ال ياسين ؟ نقل الشيخ الصدوق(رحمه الله) في كتاب (الأمالي) بسنده عن الإمام عليّ (عليه السلام) في قوله عزّ وجلّ: (( سَلاَمٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )) قال: (ياسين محمّد (صلى الله عليه وآله) ونحن آل ياسين)(1). وروى أيضاً بسنده عن ابن عبّاس في قوله تعالى: (( سَلاَمٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )) ؟ قال: ((على آل محمّد (صلى الله عليه وآله) ))(2). وقال العلاّمة الطباطبائي في (تفسير الميزان): وهو [القول بأنّ آل ياسين هم آل محمّد] مبني على قراءة آل ياسين، كما قرأه نافع وابن عامر ويعقوب وزيد(3). وياسين: اسم من أسماء نبيّنا محمّد (صلى الله عليه وآله) بلغة طي(4)، وبهذه اللغة نزلت الآية: (( يس * وَالقُرآنِ الحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ المُرسَلِينَ )) (يس:1-3). وهذه الآية لا تدلّ على عصمتهم (عليهم السلام) بالصراحة، بل تدلّ عليها من باب أنّ المولى عزّ وجلّ لم يسلّم إلّا على الذوات المعصومة، كما في قوله: (( سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي العَالَمِينَ )) (الصافات:79)، وقوله: (( سَلاَمٌ عَلَى إبراهيم )) (الصافات:109)، وقوله: (( سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ )) (الصافات:120). فقد روى الصدوق عن الإمام الرضا (عليه السلام) في احتجاجه على العلماء بمحضر المأمون، أنّه (عليه السلام) قال: ((أخبروني عن قول الله عزّ وجلّ: (( يس * وَالقُرآنِ الحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ المُرسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ )) (يس:1-4)، فمن عنى بقوله: (( يس )) ؟ قالت العلماء: (( يس )) ، صلّى الله عليه وآله وسلّم، لم يشكّ فيه أحد. قال أبو الحسن: فإنّ الله عزّ وجلّ أعطى محمّداً وآل محمّد من ذلك فضلاً لا يبلغ أحد كنه وصفه إلّا من عقله، وذلك أنّ الله عزّ وجلّ لم يسلّم على أحد إلّا على الأنبياء صلوات الله عليهم، فقال تبارك وتعالى: (( سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي العَالَمِينَ )) ، وقال: (( سَلاَمٌ عَلَى إبراهيم )) ، وقال: (( سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ )) . ولم يقل: سلام على آل نوح، ولم يقل: سلام على آل إبراهيم، ولا قال: سلام على آل موسى وهارون، وقال عزّ وجلّ: (سلام على آل ياسين)، يعنى: آل محمّد صلوات الله عليهم))(5). (1) الأمالي: 558 المجلس (72) الحديث (743). (2) الأمالي: 559 المجلس (72) الحديث (745)، وانظر: شواهد التنزيل، للحسكاني 2: 165 - 169 الحديث (791 ــ797)، نظم درر السمطين، للزرندي: 94، مجمع الزوائد، للهيثمي 9: 174 كتاب المناقب، باب فضل أهل البيت، تفسير الفخر الرازي 26: 162، تفسير ابن كثير 4: 22، الصواعق المحرقة، لابن حجر: 148 الباب (11) الفصل الأوّل، الآية الثالثة، الدرّ المنثور، للسيوطي 5: 286، ينابيع المودّة، للقندوزي 2: 435 الباب (59) الآية الثالثة، إحقاق الحقّ، للتستري 3: 449 ط طهران. (3) تفسير الميزان 17: 159. (4) تفسير السمعاني 4: 365 سورة يس، الجامع الأحكام القرآن، للقرطبي 15: 4 سورة يس. (5) عيون أخبار الرضا 1: 214 باب ذكر مجلس الرضا (عليه السلام) مع المأمون في الفرق بين العترة والأمّة...بعض المخالفين يقولون لماذا الله لم يسمهم بالإسم هل الله سبحانه وتعالى يخاف من البشر.؟. ولا يعلم أن الله ذكر إسم رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في جميع كتبه لكن عندما تسأل المسيحي واليهودي ينكرون نبوة نبينا ويسمونه محمد الكذاب؟..نتيجة لتحريف كتب الله سبحانه وتعالى وأما القرآن الكريم لم يذكر الله تعالى بالأسماء حتى لايحرف القرآن الكريم...ويكون عرض للأنظمة التي حكمت لتحريفه وكتابت اسماء مايريدون كتابته من الطغاة..لكن أعطى تشخيص ومعنى وحال الأئمة المقدسين وكثير من الآيات وآية المباهلة واحدة منها..ـ أن الحكمة الإلهية قد اقتضت عدم ذكر اسم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وغيره من أئمة أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم ، ونحن لا نعلم وجه الحكمة في كثير من الأمور ، وهذا واحد منها ، كما أن الحكمة الإلهية قد اقتضت عدم بيان تفاصيل كثير من أمور الشريعة في القرآن الكريم ، كأحكام الصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها ، ولم يقدح ذلك في وجوب تلك التفاصيل . 2 ـ أن الله تعالى ذكر عليا عليه السلام بالصفة في آيات كثيرة تدل عليه ، كقوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ 1 ، فإنها نزلت في علي عليه السلام كما نص على ذلك بعض المفسرين . وكذا قوله سبحانه : ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴾ 2 ، فهو عليه السلام المشار إليه في الآية بالأنفس ، وكذا قوله تعالى: ﴿ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ 3 ، وغير ذلك من الآيات الكثيرة ، وهذه كافية في الدلالة على فضل أمير المؤمنين عليه السلام ، ولا حاجة لذكره بالاسم ما دامت الصفة وافية ببيان المراد . 3 ـ أن الله تعالى أراد أن يحفظ القرآن الكريم من كل تحريف وتبديل ، وذكر اسم علي عليه السلام يستدعي تحريفه وتبديله ، لأن أعداء أمير المؤمنين عليه السلام كثيرون ، ومن تعاقب على حكم المسلمين لا يقر له قرار إلا بمحو اسم علي من القرآن ، وبذلك يُحرَّف القرآن ولا تتحقق أي فائدة من ذكر اسم أمير المؤمنين عليه السلام فيه . 4 ـ أن من كان معاندا حاقدا على أمير المؤمنين عليه السلام لا ينفع معه ذكر اسم علي عليه السلام في القرآن ، فإن كل آية في كتاب الله ورد فيها اسم علي عليه السلام فإنه سيؤولها ويحرف معناها ، فيجعل الآية خالية من معناها المراد ، فتنتفي الفائدة من ذكر اسم علي في كتاب الله العزيز . 5 ـ أن القرآن قد تكفل بذكر العمومات وأما تفاصيل الشريعة فتكفلت ببيانها السنة النبوية ، والسنة النبوية قد أوضحت خلافة أمير المؤمنين عليه السلام بجلاء لمن كان له قلب ، أو ألقى السمع وهو شهيد ، وكما أن كتاب الله حجة ، فإن سنة النبي صلى الله عليه وآله حجة كذلك ، ومتى ما جاء حديث واحد فيه إشارة إلى فضل علي عليه السلام أو كان دالا على أنه هو الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله كفى ، ولا حاجة لطلب آية تدل على ذلك قد صرح فيها باسم علي عليه السلام ، والحمد لله رب العالمين 4 .
لو كان الحق والحقيقة هو الذي تقوله أنت يا أستاذ , وهذا الذي بالضبط أرى الشيعة اليوم هم من يتمسكون به اذن الشيعة هم الحق ومن كتب أهل السنة !!! وهذا شيء عجيب ؟؟!! فلماذا لا أكون شيعيا ؟؟؟ مادمت على الحق. لأننا نرى اليوم أن كل من يتبع الحق يتهم بالتشيع ، اذن ما دمت على الحق ؟ أنا شيعي أقول وأوالي وأتمسك بما قاله النبي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي لانهما لن يفترقا أو لن يتفرقا
كذبوا حتى في دعاء النبي عليه السلام ضده: لا أشبع الله بطنه! يدعون بغبائهم أن النبي عليه السلام مدحه وبارك له في عدم شبعه، بيد أن الحديث ينصح بعدم الإفراط بالآكل. "والقرآن يحث علي عدم الإسراف. ولا تسرفوا. يعني عبادة العباد صبحت تطفوا فوق الحقيقة. أين التوحيد. ؟؟؟
وهارون بن عمران، وهو نبيٌّ عظيمٌ من أنبياء الله الكرام، وُلد في عام ترك قتل الأبناء، وأرسله الله تعالى مع الكليم موسى عليه السلام فكان نِعم الأخ الصالح، والنبيّ المؤازِر، والوزير المؤتمن، والمعين بالرأيّ والبدن على تبليغ رسالة الله تعالى إلى خلقه. وكان شريك النبيّ موسى عليه السلام في الدعوة، والركن الآخر فيها، ولعظيم منزلته عند الله وعند النَبِيّ الكليم موسى بن عمران عليه السلام ولكثرة أوجه الشبه بينه وبين أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال رسول الله مُحمّد صلى الله عليه وآله وسلم للامام عليّ عليه السلام: "أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيَّ بعدي"[3].
انا مسلمة والحمدلله ومرجعيتي القران الكريم وأشهد انني لا انتمي الى اي طائفة او مذهب محكوم من زعماء الطوائف المدعومين والمختارين من الزعماء المنبطحين للطاغوت والعياذ بالله.. الله سبحانه وتعالى سمانا المسلمين وليس ….يا جهال.. لا تجمعكم الا الفتنة والكرامة لا تشترى وانما هي نعمة من الله لذوي العقول يا ببغائية وغنم…
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان وفي نفس الوقت نحن لسنا مع المطبيرين الاطمين الزاحفون الى القبور
قام معاوية بتأليب مستشاريه وأهل الشام على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وأنّه هو الذي قام بقتل عثمان بن عفان. وانتشر الخبر في الشام مثل النار في الهشيم، فحرّض الناس على قتال أمير المؤمنين علي عليه السلام وأخذ منهم البيعة على ذلك. الإمام علي (عليه السلام) قائلا: (والله ما معاوية بأدهى مني، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس...)
احييك اولا.. من زمن علي بن ابيطالب(ع) لحداليوم الشيعة يواجهون مواجهة الابطال ولم يذكرالتاريخ عمل ار ها بي لهم ولحد اليوم يحاربون عن الجميع، بينما الطرف المقابل من اول يوم بدء بالا ر ها ب واستمر به لحد هذا اليوم، اليوم ق ت لو ا ابرياء في امريكا ولم يق تلو ا لاحاكم ولامسئول في الحكومه من الذين اجرموابحق منطقتنا.لاارى وجه للمقارنه بين الفريقين،فريق هدى باستمرار،وفريق ضلال مستمروالمصيبه متشبث بضلاله والبلوى يريدالناس ان يتبعوه وبل يكفرالطرف المقابل،وسوريامثال حي وخيرشاهد.. لااله الاالله محمدرسول الله علي ولي الله(بشهادةالنبي)من كنت مولاه....(الحديث)..تحياتي..
اذا كنت أوافقك في فضح البغي الأموي الذي فرضه معاوية على الأمة وان هناك سنة أموية متبعة لا علاقة لها بسنة النبي محمد ابن عبد الله، هذا لا يعني ان أخلط بين موالاة أهل البيت عليهم السلام ومحبتهم وبين المذهب العقائدي الذي يحمل صفة التشيع والمتعلق بالإمامة وعصمة الأئمة والغيبة والانتظار والرجعة والبداء، فهذه عقائد يحمل مسؤوليتها أصحابها والقائلين بها دون باقي المسلمين، وهذا لا يمنع محبتي لكل اخواني المسلمين السنة والشيعة، من يؤمن بهذه العقائد أو لا يؤمن بها فلكل علمه واجتهاده المسؤول عنه.
الجهل هو الاساس الذي يبني الطغاة ممالكهم. أن رجلا من أهل الكوفة دخل على بعير له إلى دمشق في حالة منصرفهم عن صفين فتعلق به رجل من دمشق فقال: هذه ناقتي أخذت مني بصفين، فارتفع أمرهما إلى معاوية، وأقام الدمشقي خمسين رجلا بينة يشهدون أنها ناقته، فقضى معاوية على الكوفي، وأمره بتسليم البعير إليه، فقال الكوفي: أصلحك الله إنه جمل وليس بناقة، فقال معاوية: هذا حكم قد مضى، ودس إلى الكوفي بعد تفرقهم فأحضره وسأله عن ثمن بعير فدفع إليه ضعفه، وبرّه وأحسن إليه، وقال له: أبلغ علياً أني أقاتله بمائة ألف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل.
منهج اهل السنه والجماعه في اصله هو الاقرب للصحيح لاكن لا اعلم لماذا اهله لا يتبعونه ويعصمون البخاري ومسلم درجة التاليه وكذلك معاويه ولاكن اخي ارجو ان نغلق صفحه الماضي وننظر للمستقبل ماذا نفعل كي نعود لاصل الدين لقد سامت من تحدث الجميع في ما حدث من قرون ظننا منهم أنه سيحدد المنهج الصحيح الان يجب التاغضي غن الماضي واكتشاف المنهج المنهج الصحيح وسيله لتسوديه وتطبيقه الان اسرائيل الان قضت علي غزه وتحتل ربع لبنان تقريبا بعد تفكيك حزب الله وقريبه من السيطره علي ثلث سوريا عسكريا وكلها سياسيا اذا صحت الشكوك بمواله الجولاني لهم سواء عن علم او خدعه ماذا ننتظر كلها سنتين وستصبح اسرائيل من النيل للفرات حقيقه قائمه ومشروع اباده الوطن العربي كاملا واستبداله باسرائيل الكبري وبعدها اعاده احكامهم السيطره علي العالم مع نظام عالمي جديد مفصل خصيصا لهم ليست ببعيد بهذا المعدل خمس سنوات وستصبح حقيقه راي العين اذا نجا منا احد ليراها
@@马纳尔马纳尔 منهج السنه في اصله صحيح لاكن علمائه شوهوه للاسف وضحو به من اجل البخاري ومسلم تخيل حديث احاد ينسخ ايه قرأنيه والله هذه مهزله ما بعدها مهزله فحتي القراءن برأيي لا ينسخ بعضه تخيل هم ياتون بقول دارج من مئات السنين مكان ايه من قراءن رب العزه اي هراء هذا للاسف ربنا قالهم انا احد صمد ولا يابي الجميع الا ان يعصمو فلان ويالهو علان رغم ان ايات العتاب والتحذير مع الرسول نفسه تملأ القراءن فالرسول عليه الصلاه والسلام عصمته في تبليغ الرساله فقط و ان كان الا بشرا رسولا
@@axelherkdahl6602 نوعا ما الان يعتبر كذلك لاكن اذا بحثت في اصله بعيدا عن ما يفعله الشيوخ التراثيين والمغاله في معاويه واطلاق لقب صحابي عبثا علي كل من عاصر النبي وكذلك تقديس كتب الاحاديث مثل بخاري ومسلم ستجد انه اقرب للصحيح لاكن تاثير السلطه الامويه والتراث جعل منه نسخه محرفه بعيده عن اصله تماما مدعيه انها هي المنهج الصحيح لاكن رجوعا للكتب نفسها وتحري الدقه والتمعن في تدقيقها اعتمادا علي القراءن بحيث لا تنسخ الاحاديث ايات قرانيه واجتناب كافه الاحاديث الغير مؤكده قطعا وكذلك امتثال الصحابه لكونهم بشر مثل الرسول ودرجات وليس كل من عاصر النبي سواسيه عندها سيظهر لكل اصل هذا المنهج الصحيح لاكن الامويين احكمو السيطره علي هذا المنهج حتي ظهر لنا المنهج التراثي المشوه الموجود الان وهو حقا بدعه ليست موجوده في الكتب حتي واصحابه يلجأون بتأويل الروايات والقراءن لترسيخ هذا المنهج المشوه تعتبر حركه تراثيه بداءها الامويين لاحكام سلطانهم واستمرت مئات السنين حتي الان
لقد كان حال بني امية كحال المكوعين في سوريا بعد سقوط نظام الأسد. وقال لهم رسول الله اذهبو فأنتم الطلقاء. وكان يحرم التعامل معهم بكل شيء . ولكن من اعاد بني امية وجعلهم امراء وملوك على المسلمين هم الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان. وهذا ما جعل معاوية يطمع بالخلافة وكان السبب بتفرقة المسلمين . اخيرا هم الطلقاء الذي اعفى عنهم رسول الله لا اكثر ولا اقل
الله يرزقك الستر والحفظ ويرحم البطن الشالتك الواحد لازم يتكلم بالحق وانت معك علي بن أبي طالب لان النبي محمد صلى الله عليه مع الحق لكن لاتترضى على معاوية تكلم بدون ترضي الله يحفظلك كل من يهمك
كلامك كلّه حشو، حق باطل، حق باطل، بلابلا. الدم الفاطمي يسري في عروق الكثير من المصريين. الحمد لله على استعادة سلطة الدولة الأموية والتي ستري الجميع ما هو الحق وما هو الباطل.ـ
بنيت الامبراطوريات على الباطل وهذا هو السائد منذ الخليقة وهذه هي حقيقة واقعة واكثرهم للحق كارهون وتفكر في كل الأمم السابقة كيف زورت الحق وحكمت بالباطل حتى نزل بهم عذاب الله
العنوان يختصر توجهك ، الإسلام السني هو الايمان بوحدانية الله وإتباع نهج رسول الله صلوات ربي عليه. فلا ندعي غير الله ولا نعبد قبرا . وآل البيت الكرام رضوان الله عليهم ما خرجوا عن هذا .
{ قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ، ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا } • لا تنسون #سورة_الكهف
د.محمد صالح المسفر: استاذ الدراسات الإسلامية في جامعة قطر. اغتيال أم المؤمنين عائشة سنة 58 ه في زيارة معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله ، وعندها قرر معاوية الانتقام منهم وبالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبد الرحمن بن أبي بكر وأخته عائشة بنت أبي بكر . وقد قتل الاثنين غيلة . إذ قتل عبد الرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا ، وقد يكون معاوية قد استخدم الوسيلتين معا أي سمه ودفنه حيا [1] . وقتل معاوية عائشة بحفر بئر لها ، وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار [2] . وكانت عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن ومحمد في سنة 58 هجرية . وكانت العداوة بينها وبين بني أمية قد بلغت ذروتها . لكنهم أضعفوها بقتلهم لأبي بكر وابنيه محمد وعبد الرحمن وطلحة . وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن عائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر ماتا في سنة واحدة [3] . وماتت عائشة وعمرها 67 سنة [4] . [1] البداية والنهاية ، ابن كثير 8 / 123 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 476 . [2] كتاب حبيب السير ، غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425 . [3] البداية والنهاية ، ابن كثير 8 / 96 طبعة دار إحياء التراث العربي . [4] المصدر السابق 8 / 101 .
مهوا الناس لو رجعت للاسلام دون مذاهب كده هايكونه تبع سيدنا على كده بقه هايكونى شيعه على قول النبى 😂 الحمد لله على نور ال البيت اللهم صلى على محمد وال محمد
الفتنة استيقظت بدون ذكر ال البيت وليس علاقة لها بهم. هم يوقضون الفتنة بظلمهم الشيعة ويكذبوا ويدعوا زورا وبهتانا أن ذكر التاريخ كما هو فتنة. الدجل هو تغطية الحق بالباطل ، والحقيقة بالذب والخيال.
@@Wilf811 حتي هرلاء ليسوا كلهم مـــــــــــــــــن المهاجرين والانصار منهم من مردوا علي النفاق دين الله نزل علي امة فيها افضل الناس (مستضعفين ) وفيها اعتي عتاة البشرية وكل ما بين ذلك
يتبعون سنة الرسول في توحيد الله وذكر الله والاستعانة بالله والاستغاثة بالله وهم على سنه رسول متبعون والان عقيدتكم من تقديس القبور والمراقد والطواف حولهم والطلب منهم والنذر لهم وذكر العباد والاستعانة بالعباد والاستغاثة بالعباد واللطم والنياحة والتطبير والتطيين والمشي مسافات طويلة ذهابا للعبد وكلاب الزهراء وكلاب رقية من اين احذتموها من كتاب الله لو رسول الله الان انتم تتبعون ال البيت لو تتبعون سنة ابن سبا
سمعت المقطع كامل ، كلامك مع كل الاحترام لشخصك انشائي تدور في حلقة مفرغة . اذكر لنا كيف حتى نتبع سنة معاوية وليس الرسول في مذهبنا السني ما عندنا شخص معصوم كلهم بشر عمر اخطا عثمان علي طلحة معاوية الخ كلها اجتهدات شخصية بناءً على فهمهم للدين . ليش نحب معاوية مثل ما نحب ابو بكر وعمر لان في عهدهم دب السلام والسكينة على الناس وفي في عهده اتحدوا المسلمين بايعه الحسن بايعه الحسين الجميع بايعه ، حكم ٢٠ سنه بدون اي حروب اهلية ازدهر العلم زاد الفتح اقتصاد البلد تحسن . سؤالي ايش سوا خطا جوهري عشان نكرهه ومحد في عهدة على قولتك في المقطع من الصحابة الفئة أ انتقده
لا توجد بيعة من الحسن والحسين لمعاوية بل هو اتفاق مشروط بعدم توريث الحكم وهو الذي فعله معاوية أثناء حكمه بأن أجبر الصحابة على مبايعة يزيد؛ وهو أول من سن سنة توريث الحكم للابن في الإسلام.. وهذا سبب قتل الحسين لأنه لم يقبل بهذه السنة ولم يبابع يزيد بن معاوية.
@@yaallah4583 هذي جديدة اتفاق مشروط وخلاص ، اكير دليل ان الحسين بايع هو موافقته واقراره ان تكون ولاية العهد له يعني ان في احد فوقه في التسلسل الهرمي ، ودليل اخر انهم بايعوه كان يرسل للحسنين هدايا دورية وكانوا يقبلون بها .. و التوريث بمعاوية ولا غيره كان حاصل حاصل . وعلي ورث الخلافة لابنه يوم وافق انه تكون من بعده . ليش ما سوى مثل عمر يوم رفض ان تكون الخلافة لابنه عبدالله .
@@93oobiii ليست جديدة بل لأنكم يا أخي متعودون على النظر للأمر من زاوية بني أمية، الحسن والحسين حاربا معاوية مع علي وبعد قتل علي، وللظروف التي أحاطت الحسن.. سمّها اتفاق مشروط سمّه صلحا سمّه تنازلا إلخ .. المهم أن من بنود الاتفاق عدم توريث الحكم لابن معاوية، لكن معاوية لم يلتزم بذلك، وكما قلت هو من ابتدع بدعة التوريث.
الصراحه والحقيقه المره ،الغالبيه العظمي من المسلمين ما يتبعون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا منهج أهل البيت سلام الله عليهم أجمعين، اقوالهم عكس أفعالهم
@ والله الرويبضه هم امثالك ابن باز وابن عثيمين علمهم وسمعتهم اشهر من نار على علم وملايين المسلميين في جميع انحاء العالم تقتدي فيهم. واستفادت من علمهم أنت مين يعرفك وش إنجازاتك في الحياه ههههههههه حتى خالتك ماتعرفك
@mohamedlaoutmani9203 خاب روح اي فتوحات اساطير اصلا مخطوطات سريانية بيزنطية تقول كان يعطي جزية للبيزنطين و هم يشرفون علية حاضن الصليب في عملتة روح عل جوجل و شوف
@mssz1266 طط ابني كلة تساير اعطني دليل معاصر هذة القصص ظهرت قرن العاشر لم يكونوا مسلمين كل عملاتخم صليب مدرج الصليب عامود الصليب تاريخ الاسلام كذبة تم كتابتة ب اثر رجعي
@@mohamedlaoutmani9203امريكا و بريطانيا و فرنسا و الروم و الفرس و اليونانيون فتحوا بلدان كثيرة هل النبي او القرآن امروا بالفتوحات بالسيف و سبي النساء و الاطفال و نهب الارزاق او امروا بنشر الاسلام معاوية امر بسب علي على المنابر و دام هدا اللعن و السب الى غاية عمر عبد العزيز الدي منعه معاوية قتل حجر بن عدي و اصحابه و محمد ابن ابوبكر اخ عائشة تم ابنه يزيد قتل ابن رسول الله و اصحابه و سبى بنات رسول الله يزيد استباح المدينة و قتل الالاف من الصحابة و التابعين و اغتصب مئات من نسائهم و بناته تم قصف الكعبة بالمنجليق و من حكموا بعدهم كانوا دمويين و قتلوا من المسلمين اكثر من اعداء المسلمين اقرأ التاريخ النبي قال من سب علي فقد سبني يعني معاوية امر بسب و لعن رسول الله نسأل الله ان يحشرك مع معاوية و من جاؤوا من بعده
🔻"لا تستوحشوا طريق الحقّ لقلة سالكيه"
الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام
🔻كن وحيدا في طريق الحق ولا تكن قائدا في طريق الباطل
الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام
🔻حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم علي حق
الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام
🔻"علموا أبنائكم أنّ الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه، وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد . والحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس !
النبي محمد ص وصى على عترته و لا سنته.
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
قال رسول الله صلى الله عليه واله عليكم بسنتي وعترتي اهل بيتي فانهم لا يفترقان حتى يردا على الحوض @@toyovsky6365
الحقيقة مؤلمة على من اعتاد رؤية الباطل.
وخاصة سماع الباطل ، لأن الرؤيا تبين لك الحق لو نظرت ببصيرتك
تسعة أعشار العرب يتعاملون مع كلمة ( سعودي ) على إنها كلمة ( مسلم ) و ( السعودية ) على انها ( الإسلام )
@@insan134وهذه مكيده وخسران
481 - كتاب عباد العصفري عن حماد بن عيسى العبسي عن بلال بن يحيى عن حذيفة بن اليمان قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: إذا رأيتم معاوية بن أبي سفيان على المنبر فاضربوه بالسيف، وإذا رأيتم الحكم بن أبي العاص ولو تحت أستار الكعبة فاقتلوه. الخبر.
482 - كتاب محمد بن المثنى عن جعفر بن محمد بن شريح عن ذريح المحاربي
صدق رسول الله حين قال ياعلي لايحبك الامؤمن ولا يبغضك الا منافق
من سني سلفي سابق اقلك إنك إنسان مخك نظيف وقلبك كذلك
بس عندي ملاحظه ليش تترضى عليه لاتلعن مع إنه يستحقها بس على الاقل لاتترضى ولاتخشى الاغلبيه المغيبه .
مامعنى سني سلفي سابق لم إفهم . اخ من الجزائر
@@younnesyou4195
يقصد انه كان على الديانة السلفية ولاحقاً اعتنق الإسلام
الله يحرسك من كل شر اخي المصري الشريف نحن نعرف المصرين يحبون ال البيت محمد اخوك من العراق بغداد ازهر
حياك الله اخي محمد
يحق لك مدحه اصل اللي قبضه من ايران جاي من نفط بلدك
يحق لك مدحه اصل اللي قبضه من ايران جاي من نفط بلدك
🤍🤍🤍🤍
أسأل الله ان ينزل عليك و على اهلك و اولادك الرحمة و البركة و التوفيق في الدنيا و الآخرة و ما بينهما.
وردَ عَن أميرِ المُؤمنينَ (عليه السّلام) في نهجِ البلاغةِ هذهِ العِبارةُ : حيثُ قالَ: واللهِ ما معاويةُ بأدهى منّي ولكنّهُ يغدرُ ويفجرُ ولولا كراهيةُ الغدرِ كنتُ مِن أدهى النّاسِ ولكِنَّ كُلَّ غدرةٍ فجرة وكُلَّ فجرةٍ كفرة ولكُلِّ غادرٍ لواءٌ يُعرَفُ بهِ يومَ القيامةِ واللهِ ما أستغفلُ بالمكيدةِ ولا أستغمزُ بالشّديدة.
نهج البلاغة كتاب منحول ولا يعتد به لا عند علماء الشيعة ولا السنة !!
انتي كتير ذكي وياريت في منك اكثر من واحد😊@@omaralabasi886
@yousseftokko7997 اتمنى تثبت لي العكس وتاتي بكلام مرجع شيعي يعتد بنهج البلاغة
@@omaralabasi886اسالونا نحن العراقيين اقسم بالله العظيم ان الشيطة مرض واخطر من كل كفار الارض
@@omaralabasi886لا تحتاج لنهج البلاغة لافسر لك أن. من أسس للحكم الجبري بحد السيف وسفك الدماء. وتوريث الخلافة لابناىه والخروج عن إختيار علي كهليفة بالشورى بمقتضى أحقيته على معاوية أنا أقول لك معاوية. هو مؤسس الحركة الخارجية على الشورى والخلافة بالتشاور. وعنده ورثة عرش كان منهم الفاسدون و انتهج نهجه العباسيون
والله ان سنية مصرية وطيلة حياتي وانا ابغض معاوية وعمزو بن العاص من قبل ان اسمعك او اراك لان فطرتي وعقلي مع ذلك
والله انت لو فكرت على بن أبي طالب من قتله الصحابة جيشه كان فيه من قتل سيدنا معاويه حتى عندما ذهب ابنه الحسين إلى مجرمي الكوفة قتلوه معاوية ذهب
من قتل سيدنا عثمان كان جيش على بن أبي طالب
عليك اولا ان تبغضي من عين معاوية اميرا على الشام وجعله على رقاب المسلمين يعتوا فساد 😂
وأنا كذلك مثلك
موالاة أهل البيت من الفطرة
أعانكم الله واعاننا في مصر على البشر وعقولهم الضيقة
@@ibrahimalsaeed9226 ،،من قتل الحسين ،،هو عمر ابن سعد ابن ابي وقاص ولم يكن شيعي ولم يكن عراقي وكان جيشه من الشام
﴿ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ قال الله تعالى: ﴿ وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ ﴾ [الأنفال:
كلامك حق ونابع من ثقافة اساسية لكن الناس صم عمى
والله احييك على اسلامك الحقيقي انت ابن ناس يخافون الله وابن بيت متربي تربية اسلامية واخلاقية
ذات يوم سأل معاوية أصحابه:
من يدلني على سلاح أنتصر به على ذوالفقار علي بن أبي طالب؟
فقال عمر بن العاص: الجهل يا أبا يزيد فجهل الناس أقوى سلاح تحارب به علي بن ابي طالب.
لذلك حين وصل نبأ إستشهاد أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام في مسجد الكوفة إلى مسامع أهل الشام أحدث صدمة لديهم فسألوا: وهل كان عليّ يصلي؟!!
جهل الناس جعلهم يتساءلون! و لا زال الجهل عدونا الأكبر.
كما قال الإمام علي عليه السلام :
" الناس أعداء ما جَهِلوا "
روايه غير صحيحه .. رواية مدلس مثلك..@@silvamatar1831
أقصر خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام حينما صعد المنبر وقال : لقمة في بطن جائع خير من بناء ألف جامع ..🕌 وخير ممن كسا الكعبة وألبسها البراقع ••🕋 وخير ممن قام لله راكع .. وخير ممن جاهد للكفر بسيف مهند قاطع•• وخير ممن صام الدهر والحر واقع .. وإذا نزل الدقيق في بطن جائع له نور كنور الشمس ساطع •• فيــــــا بُشرى لمن أطعم جائع•...🌸💚السلام عليك يا امير المؤمنين يا ابا الحسنين يا علي
لماذا لم يضع لقمة في بطن الجائع وتزوج تسع عشر مرة وابنه تزوج وطلق اكثر من مئتين مرة
@@mohstrong9949هات لنا دليل انه تزوج تسعة عشر مرة و ابنه تزوج مئتين مرة
@@mohstrong9949انت يظهر عمرك ما قرات عن علي ابن ابي طالب وعن تصدقه ورعايته لأيتام المسلمين ، اقرا وتفكر وبعدها تكلم يا اخي
@rachidkoroghli5139 اقرأ في رواية المجلسي عن قوت القلوب وحتى اباه صعد الى المنبر فقال لا تزوجوه
وصل بكم النصب حد الأعياء
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
(ياعلي لا يحبك إلا مؤمن ولايبغضك إلا منافق)
والله سبحانه وتعالى ذكر المنافقين
واين مكانهم من النار
(إن المنافقين في الدرك الاسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا)
عن ابن عباس قال
سمعت رسول الله يقول من سب علي فقد سبني ومن سبني سب الله)
وقد كان معاوية قد أمر ولاته بسب الامام علي على منابر المسلمين حتى خلافة عمر بن العزيز.@@mohstrong9949
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ﴾
[ البقرة: 170] { وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَىٰ مَا أَنزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ قَالُوا حَسْبُنَا مَا وَجَدْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۚ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ} ( المائدة 104)
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
بارك الله فيك وهدانا وهداك إلى طريق الحق ،، قل صلى الله عليه وآله وسلم ، هكذا علمنا رسول ،، ما معناه ،، قولوا اللهم صلى على محمد وآل محمد
بما أنك تنتقد معاوية فإن تهمتك جاهزة وهي أنك متشيع ولو فعلت أي شيء فلن تسقط عنك هذه التهمة ومع الأسف بعض المسلمين عندهم معاوية هو كل الدين الإسلامي
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
@@Wilf811
معاوية من السابقين الأولين إلى الكفر
جزاك الله خيرا ❤❤
من طلب الحق فأخطاه ليس كمن طلب الباطل فأدركه .. هذا ماقاله أمير المؤمنين علي عليه السلام ويقصد بالاول الخوارج والثاني معاوية فالخوراح أرحم بكثير من معاوية وأصحابه
﴿ اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ﴾ لذلك في هذا الدين (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق)
هل يعلم أهل السنة أن خال المؤمنين معاويه قد قتل أم المؤمنين عائشة وبقية الخوال ؟؟ البداية والنهاية للمستدرك الحاكم 8/96 قال وكانت السيدة عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن بن أبي بكر وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية باخويها عبد الرحمن ومحمد بن أبي بكر سنة ثمان وخمسين للهجرة.. وجاء في البداية والنهاية لإبن كثير 8/123 قال لما وصل معاوية إلى المدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله فأراد الانتقام منهم والخصوص من قتلة عثمان فأمر بقتل عبد الرحمن واخته عائشة وقد يكون قد قتل الاثنين غيلة.
احسنت. وهذا رأي د.محمد صالح المسفر: استاذ الدراسات الإسلامية في جامعة قطر.
اغتيال أم المؤمنين عائشة سنة 58 ه في زيارة
معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله ، وعندها قرر معاوية الانتقام منهم وبالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبد الرحمن بن أبي بكر وأخته عائشة بنت أبي بكر . وقد قتل الاثنين غيلة . إذ قتل عبد الرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا ، وقد يكون معاوية قد استخدم الوسيلتين معا أي سمه ودفنه حيا [1] . وقتل معاوية عائشة بحفر بئر لها ، وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار [2] . وكانت عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن ومحمد في سنة 58 هجرية . وكانت العداوة بينها وبين بني أمية قد بلغت ذروتها . لكنهم أضعفوها بقتلهم لأبي بكر وابنيه محمد وعبد الرحمن وطلحة . وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن عائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر ماتا في سنة واحدة [3] . وماتت عائشة وعمرها 67 سنة [4] .
[1] البداية والنهاية ، ابن كثير 8 / 123 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 476 . [2] كتاب حبيب السير ، غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425 . [3] البداية والنهاية ، ابن كثير 8 / 96 طبعة دار إحياء التراث العربي . [4] المصدر السابق 8 / 101 .
أنا سني ورح أعرفك بطريقة تفكيرنا........ لا نهتم تماااااااماااااا بكل ما حدث في السابق ولا نهتم أن نعرف عنهم شيئا..... حديث الغدير ومعركة الجمل وصفين والنهروان وان الحسن كان خليفة بعد سيدنا علي وغيرها من الاحداث سمعت عنها قبل شهرين أو ثلاثة وأنا في نهاية الثلاثينيات...... السنة لم يسمعوا عن حديث الغدير إلا قلة قليييييييلة منهم.
@@马纳尔马纳尔 وهل يحتاج الأمر إلى حديث الغدير إلا للتذكير ؟؟؟؟ إنما أنت يامحمد مُذكِر لست عليهم بمسيطر.....حبيبي الآية واضحة جداً في قوله تعالى إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون.... فماتزكى في صلاته لانبي ولاوصي ولاصالح ولا فالح قبل ولابعد علي إبن أبي طالب ولم ولن يفعلها بعد لا أنت ولاابوك ولا مشايخك ورب الكعبه وكان الأمر بشهادة الله أولاً ثم جميع من صلى في المسجد من الصحابة اسأل مشايخك وأبحث بنفسك في صحاحك المقدسة...لكن هو إرث ورثتموه عن آباؤكم من أنكر ذلك والناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا.
كذبت عائشة ام المؤمنين الصديقة بنت الصديق رضي الله عنهما ماتت على فراشها ولم تقتل
@merabtahamid حبيبي ومادخلي أنا روح اسأل مشايخك الذين نقلوا هذه الروايات ... يالله تفضلون معاوية حتى على أمكم وبقية الخوال ههههههههه صحيح بنو أمية ليس لهم صاحب .
ما شاء الله، أنت قمة في العلم والفطنة. لدينا تماما نفس الأفكار. تماما.
فقهاء ذلك الزمان شرُّ فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود)
الإمام علي (عليه السلام): سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شيء أخفى من الحق، ولا أظهر من الباطل، ولا أكثر من الكذب على الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وآله)، وليس عند أهل ذلك الزمان سلعة أبور من الكتاب إذا تلي حق تلاوته، ولا سلعة أنفق بيعا ولا أغلى ثمنا من الكتاب إذا حرف عن مواضعه، وليس في العباد ولا ...
اللهم صلي على محمد والمحمد الطيبين الطاهرين
احييك من القاهرة
للحق تبعات وهم لا يتحملون تبعاته وهم يغلقون مثل هذه الموضوعات كلما فتحت ويعتبرونها من التاريخ وليس الدين
كلام منطقي وقصد نبيل. وفقك الله
الإنصاف هو الصدق مع النفس ( عليكم أنفسكم ) وكونوا شهداء عليها وليس لها ( ولا تزكوا أنفسكم)
﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا كونوا قَوّامينَ بِالقِسطِ شُهَداءَ لِلَّهِ وَلَو عَلى أَنفُسِكُم أَوِ الوالِدَينِ وَالأَقرَبينَ إِن يَكُن غَنِيًّا أَو فَقيرًا فَاللَّهُ أَولى بِهِما فَلا تَتَّبِعُوا الهَوى أَن تَعدِلوا وَإِن تَلووا أَو تُعرِضوا فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعمَلونَ خَبيرًا﴾ [النساء: ١٣٥]
ولكن العجب نجد من يشهد كذبا ويخفي الحقيقه ويشهد زورا وخيانه لأجل فلان لأجل مصلحه نفعيه او تعصب لمذهب أو جماعه لكي لا يكشف للناس الاعتقاد الفاسد الذي اتخذه المغفلين دينا يؤمنون به اتباعا لسلفهم السفهاء المشركين
هناك من يتحدث عن الإنصاف ويظن أنه التصفيق المدح و الاطراء واخـفاء حقيقة السفهاء ممن اتخذ الخيانه والغدر والفجور سبيل لأعمال السوء والسفاهه ليكون سلفا ومثلا للآخرين من السفهاء كونهم اسوء سلف لأ سوء خلف ولذلك هم السفهاء سلف وخلف لانهم اتخذوا مع فلان المفتون سبيل السفهاء متخذين فلانا خليلا لا يدينون بدين الحق بل في ريبهم من الشك والظن ( الروايات ) يترددون روي فلان عن روايه فلان لا يتبينون بل في ريبهم يترددون يعتقدون الظن ولا يوقنون لأن اليقين يكون عن البينه وفق الكتاب المبين الذي لا ريب فيه . فيه هدى للمتقين
ولذلك أهل الكتب هم أهل مؤلفات الظن والريب والاعتقاد بالشك لا يرتقون في إيمانهم إلى الصدق واليقين لانهم كرهوا ماا نزل الله واتبعوا اهوائهم لأجل متاع الحياة الدنيا يشترون بآيات الله ثمنا قليلا
يعرفون آيات الله ثم يـنكرونها ولذلك اتخذوا القران مهجورا لانهم اتخذوا فلانا خليلا متبعين لسنن الذين كفروا من أهل الكتاب ( اليهود والنصارى ) ولذلك عملوا مثلهم وصاروا منهم يكتبون الكتاب بأيديهم ويقولون هو من عند الله وماهو من عند الله يفترون على الله ورسوله والمؤمنين الكذب يحرفون الكلم عن مواضعه يكتمون ما أنزل الله يفرقون بين الله ورسوله يبغونها عوجا ولا يدينون دين الحق
ولذلك لا يهتدون لانهم يعقلون ولا يفقهون لانهم فقط
يعتقدون بقول فلان وفلان عن فلان وسمع فلان. وحدث فلان. يتبعون ريب الروايات ونفاق الأقوال لصالح أمراء السوء في المتسلطين على الناس ظلما وجورا في كل زمن ولذلك فتنوا بنفاقهم فصاروا يسمون الشهادة بالحق فتنه وجعلوا الحقيقه فتنه وما يرونه فلان نجاة يجب التحدث به والتحدث عن الحقيقه فتنه أو فضيحة تقلل من شأن فلان السيء لأن الناس اتخذوه خليلا لما تهواه أنفسهم من متاع الحياة الدنيا وزينتها فقط وهذا ايمان الذين لا يؤمنون بالاخره ولذلك لا يؤمنون الأ قليلا يترددون متذبذبين بين الإيمان والكفر ظالمين فطبع على قلوبهم بظلمهم فهم لا يهتدون بل يزيدون ضلالا كلما ارتدوا إلى الكفر ولذلك يزدادون كفرا.
هولاء المترددين المشركين المذبذبين لنفاقهم لانهم يراءون الناس ولا يؤمنون بالله الا قليلا وإذا خلوا إلى شياطينهم قالوا انا معكم إنما نحن مستهزئون بأيات الله تشمئز قلوبهم إذا ذكر الله في القران وحده . ز يستبشرون إذا ذكر الذين من دونه وهي
كتب ماقد سلف التي تحوي الكثير سوالف السوء والسفاهه التي الفوهاوصاروا إهلها يتوارثونها عن سلفهم مستمرين في تأليفها مما زاد هجرهم للقران ولذلك إذا قام شيخهم يذكر الناس ويعضهم لا يذكر بأيات الله وان ذكر ايه فهو يقطعها إلى أعضاء يحرف الكلم الله عن مواضيعه متخذا القران ( عضين ) يحشدون الكثير من اقوال الشك وروايات الريب ينشرون معتقدات الظن لا ينتهون عما نهي الله عنه من اتباع الظن بقوله ( اجتنبوا كثيرا من الظن فإن بعض الظن اثم ) ولذلك من يقول الظن فاسق لانه لا يقول البينه ويحب أن نتبين الحقيقه
ومن كان يظن أن ما سردناه مبالغ فيه
فعليه أن يتبين الحقيقه من قول الله مبينا
﴿وَمِنَ النّاسِ مَن يَقولُ آمَنّا بِاللَّهِ وَبِاليَومِ الآخِرِ وَما هُم بِمُؤمِنينَيُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذينَ آمَنوا وَما يَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَفي قُلوبِهِم مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُم عَذابٌ أَليمٌ بِما كانوا يَكذِبونَوَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَأَلا إِنَّهُم هُمُ المُفسِدونَ وَلكِن لا يَشعُرونَوَإِذا قيلَ لَهُم آمِنوا كَما آمَنَ النّاسُ قالوا أَنُؤمِنُ كَما آمَنَ السُّفَهاءُ أَلا إِنَّهُم هُمُ السُّفَهاءُ وَلكِن لا يَعلَمونَوَإِذا لَقُوا الَّذينَ آمَنوا قالوا آمَنّا وَإِذا خَلَوا إِلى شَياطينِهِم قالوا إِنّا مَعَكُم إِنَّما نَحنُ مُستَهزِئونَاللَّهُ يَستَهزِئُ بِهِم وَيَمُدُّهُم في طُغيانِهِم يَعمَهونَأُولئِكَ الَّذينَ اشتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالهُدى فَما رَبِحَت تِجارَتُهُم وَما كانوا مُهتَدينَمَثَلُهُم كَمَثَلِ الَّذِي استَوقَدَ نارًا فَلَمّا أَضاءَت ما حَولَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنورِهِم وَتَرَكَهُم في ظُلُماتٍ لا يُبصِرونَصُمٌّ بُكمٌ عُميٌ فَهُم لا يَرجِعونَأَو كَصَيِّبٍ مِنَ السَّماءِ فيهِ ظُلُماتٌ وَرَعدٌ وَبَرقٌ يَجعَلونَ أَصابِعَهُم في آذانِهِم مِنَ الصَّواعِقِ حَذَرَ المَوتِ وَاللَّهُ مُحيطٌ بِالكافِرينَيَكادُ البَرقُ يَخطَفُ أَبصارَهُم كُلَّما أَضاءَ لَهُم مَشَوا فيهِ وَإِذا أَظلَمَ عَلَيهِم قاموا وَلَو شاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمعِهِم وَأَبصارِهِم إِنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ شَيءٍ قَديرٌيا أَيُّهَا النّاسُ اعبُدوا رَبَّكُمُ الَّذي خَلَقَكُم وَالَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم تَتَّقونَ﴾ [البقرة: ٨-٢١]
.....
﴿إِذا جاءَكَ المُنافِقونَ قالوا نَشهَدُ إِنَّكَ لَرَسولُ اللَّهِ وَاللَّهُ يَعلَمُ إِنَّكَ لَرَسولُهُ وَاللَّهُ يَشهَدُ إِنَّ المُنافِقينَ لَكاذِبونَاتَّخَذوا أَيمانَهُم جُنَّةً فَصَدّوا عَن سَبيلِ اللَّهِ إِنَّهُم ساءَ ما كانوا يَعمَلونَذلِكَ بِأَنَّهُم آمَنوا ثُمَّ كَفَروا فَطُبِعَ عَلى قُلوبِهِم فَهُم لا يَفقَهونَوَإِذا رَأَيتَهُم تُعجِبُكَ أَجسامُهُم وَإِن يَقولوا تَسمَع لِقَولِهِم كَأَنَّهُم خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحسَبونَ كُلَّ صَيحَةٍ عَلَيهِم هُمُ العَدُوُّ فَاحذَرهُم قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنّى يُؤفَكونَوَإِذا قيلَ لَهُم تَعالَوا يَستَغفِر لَكُم رَسولُ اللَّهِ لَوَّوا رُءوسَهُم وَرَأَيتَهُم يَصُدّونَ وَهُم مُستَكبِرونَسَواءٌ عَلَيهِم أَستَغفَرتَ لَهُم أَم لَم تَستَغفِر لَهُم لَن يَغفِرَ اللَّهُ لَهُم إِنَّ اللَّهَ لا يَهدِي القَومَ الفاسِقينَ﴾ [المنافقون: ١-٦]
جزاك الله خيرا واسال الله لكم العون والثبات
اقسم بالله العظيم ليس هناك من يتبع سنة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وليس هناك من يتبع منهج اهل البيت عليهم السلام هاذي حقيقة ورب العرش العظيم
اللهم صل على محمد وال محمد 💚
وعجل فرجهم ياكريم❤...
لو السنه اتبعو سنة رسول الله وأهل بيته علي وفاطمه والحسن والحسين عليهم السلام ماكان هذا حال الامه
يظهر أنك منصف مثقف
وفقك الله
والله عندما اسمع كلام المدافعين عن الامويين، أشعر أن سقراط ابو المنطق لو كان موجود يسمع هذه المهازل لشعر بالشزوفلينيا..
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
يا صديقي العرب تمدح الذيب رغم انه ياكل اغنامهم ويمدحوا الطاغية الذي يقتلهم
لا تتجادل مع الحمير
" قال الحمار للنمر :
"العشب أزرق."
أجاب النمر:
"لا، العشب أخضر."
واحتدم النقاش، وقرر الاثنان الذهاب إلى الأسد ملك الغابة.
وقبل أن يصل إلى الغابة، حيث كان الأسد يجلس على عرشه، بدأ الحمار بالصراخ:
"صاحب السمو، هل صحيح أن العشب أزرق؟"
أجاب الأسد:
"صحيح، العشب أزرق."
أسرع الحمار وتابع:
"النمر يختلف معي ويخالفني ويضايقني، أرجو معاقبته".
ثم أعلن الملك:
"سيتم معاقبة النمر بخمس سنوات من الصمت."
فقفز الحمار مسروراً ومضى في طريقه راضياً وهو يردد:
"العشب أزرق!"
فقبل النمر عقوبته لكنه سأل الأسد:
"يا صاحب الجلالة، لماذا عاقبتني؟ بعد كل شيء، العشب أخضر."
أجاب الأسد:
"في الواقع، العشب أخضر."
سأل النمر:
"إذن لماذا تعاقبني؟"
أجاب الأسد:
"هذا لا علاقة له بمسألة ما إذا كان العشب أزرق أم أخضر. العقوبة هي لأنه لا يمكن لمخلوق شجاع وذكي مثلك أن يضيع الوقت في الجدال مع حمار، وفوق كل ذلك يأتي ويزعج نفسه". لي مع هذا السؤال."
إن أسوأ مضيعة للوقت هو الجدال مع الأحمق والمتعصب الذي لا يهمه الحقيقة ولا الواقع، بل انتصار معتقداته وأوهامه. لا تضيعوا الوقت أبداً في حجج لا معنى لها... هناك أشخاص مهما قدمت لهم من الأدلة والبراهين ليس لديهم القدرة على الفهم، وآخرون يعميهم الغرور والكراهية والضغينة، وكل ما يريدونه هو أن يكونوا على حق حتى لو لم يكونوا كذلك. عندما يصرخ الجهل، يصمت الذكاء. سلامك وهدوءك يستحقان المزيد."
فقهاء ذلك الزمان شرُّ فقهاء تحت ظل السماء، منهم خرجت الفتنة وإليهم تعود)
الإمام علي (عليه السلام): سيأتي عليكم من بعدي زمان ليس في ذلك الزمان شيء أخفى من الحق، ولا أظهر من الباطل، ولا أكثر من الكذب على الله تعالى ورسوله (صلى الله عليه وآله)، وليس عند أهل ذلك الزمان سلعة أبور من الكتاب إذا تلي حق تلاوته، ولا سلعة أنفق بيعا ولا أغلى ثمنا من الكتاب إذا حرف عن مواضعه، وليس في العباد ولا ...
الحمار يعني سعودي
جميل جدا . من خلفية سنية السنة يتبعون سنة بنو امية وبنو عباس
قال امير المؤمنين عليه السلام لا تنظر الى من قال بل انظر الى ما قال .احسنت اخونا في الله
يفضل أن نقول قال الله وقال الرسول عليه السلام.
قل الحق ولو كان فيه هلاكك فان فيه نجاحك ودع الباطل وان كان فيه نجاحك فان فيه هلاكك
كلما ازداد العلو بالباطل عظم السقوط والتفتت.
وكما قال الله سبحانه وليتبروا ما علوا تتبيرا
الدين الملقن تلقينا بدون تفكير واجابة عن كل الاسئلة لايصمد امام الهزات الكبيرة واخفاء الكثير من الامور يضر ولاينفع
بل بالعكس دين الغالبية يلغي العقل ويعتبره مناف للدين.
@@nmkzf🔻"لا تستوحشوا طريق الحقّ لقلة سالكيه"
الامام علي ابن ابي طالب عليه السلام
🔻كن وحيدا في طريق الحق ولا تكن قائدا في طريق الباطل
الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام
🔻حين سكت اهل الحق عن الباطل توهم أهل الباطل أنهم علي حق
الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام
🔻"علموا أبنائكم أنّ الباطل باطل ولو كثر أتباعه، وأنّ الحق حقٌّ ولو قلّ أتباعه، وإنّ راية الحقِّ قائمة وإن لم يرفعها أحد، وراية الباطل ساقطة ولو رفعها كلّ أحد . والحرام حرامٌ ولو فعله كلّ الناس !
ذات يوم سأل معاوية أصحابه:
من يدلني على سلاح أنتصر به على ذوالفقار علي بن أبي طالب؟
فقال عمر بن العاص: الجهل يا أبا يزيد فجهل الناس أقوى سلاح تحارب به علي بن ابي طالب.
لذلك حين وصل نبأ إستشهاد أمير المؤمنين الإمام علي عليه السلام في مسجد الكوفة إلى مسامع أهل الشام أحدث صدمة لديهم فسألوا: وهل كان عليّ يصلي؟!!
جهل الناس جعلهم يتساءلون! و لا زال الجهل عدونا الأكبر.
كما قال الإمام علي عليه السلام :
" الناس أعداء ما جَهِلوا "
اناسني واقول كلمةحق للاسف اهل السنة يتبعو سنة معاوية ويزيد ابنه
إذا كنت مع الحق وتقول الحب فعليك بكلام رسول الله للامام علي علي مع الحق والحق معه ...وإن كان البعض يحاول تضعيف هذا الحديث ليس لان ضعيف ولكن يسق متقداتهم
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شي قدير سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم والله واكبر ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم والصلاة والسلام علي سيدنا ونبينا محمد وعلي آلة وسلم حسبي الله ونعم الوكيل
..سنة البشر×××× ليست ❤ سنة الله التي سار عليها نبي الله صلى الله عليه وسلم❤
الناس على دين معاويه فدا الندم لا بنفع انه الخسران المبين فلا معاويه نافعهم ولا صاحب العدل الجبار يعذرهم فمصيرهم جهنم ولا يخاف ربك أحدا!!
ماذا قال الإمام علي عن دهاء معاوية؟
وكثر الحديث حول دهاء معاوية فأجاب الإمام علي (عليه السلام) قائلا: (والله ما معاوية بأدهى مني، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس...)
لما نزلت هذِهِ الآيةُ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا في بيتِ أمِّ سلمةَ فدعا فاطمةَ وحَسنًا وحُسينًا فجلَّلَهم بِكساءٍ وعليٌّ خلفَ ظَهرِهِ فجلَّلَهُ بِكساءٍ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ هؤلاءِ أَهلُ بيتي فأذْهِب عنْهمُ الرِّجسَ وطَهِّرْهم تطْهيرًا قالت أمُّ سلمةَ وأنا معَهُم يا نبيَّ اللَّهِ قالَ أنتِ على مَكانِكِ وأنتِ على خيرٍ
الراوي : عمر بن أبي سلمة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3205 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
(( أقول : هذا توضيح من النبي صلى الله عليه وسلم وفي حديث صحيح حول من هم أهل البيت ))
التكفيريين بكل تأكيد يتبعون سنة معاوية ويزيد
وهي نفس سنة نتنياهو حاليا
كعب الاحبار اليهودي هو مؤسس دين السنة و الجماعة ..
السنة و الجماعة دين موازي للاسلام و ليس مجرد مذهب.
مغالاة غير مقبولة
@@MohamedRefaee2023في البحث عن الحقيقة، لا ينبغي استبعاد كل الاحتمالات
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه، قَالَ : ( كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَقَالَ: (( يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي ))؛ قَالَ: وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي قَدْ وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ، فَكُنْتُ كَحَابِسِ الْبَوْلِ مَخَافَةَ أَنْ يَجِيءَ؛ قَالَ : فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( هُوَ هَذَا)) )؛ رواه البلاذري في "أنساب العرب" ج1/ص: 126/ر:1518؛ بإسناد صحيح، على شرط مسلم؛ بتحقيق الحافظ الغماري في "الجؤنة" ج2/ص: 154/ر:427.
أهل السنة السعودية والجماعة السعوديين
سنة كعب الاحبار اليهودي و جماعة تميم الداري النصراني
إني تارِكٌ فيكُم ما إن تمسَّكتُمْ بِهِ لن تضلُّوا بَعدي أحدُهُما أعظَمُ منَ الآخرِ: كتابُ اللَّهِ حَبلٌ ممدودٌ منَ السَّماءِ إلى الأرضِ. وعِترتي أَهْلُ بيتي، ولَن يتفرَّقا حتَّى يَرِدا عليَّ الحوضَ فانظُروا كيفَ تخلُفوني فيهِما
الراوي : زيد بن أرقم | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 3788 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
للأسف المسلمين تبعوا سنة معاوية ونتيجة واضحة ، متبعوا الإسلام صحيح متقدموا بي العلم متل الغرب معاشوا احرار في دنياهم ياامة ضحكت من جهلها الأمم
قال تعالى سلام على آل ياسين(الصافات )
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين آل ياسين وعجل فرجهم والعن عدوهم ياكريم يالله 🎉❤
ال ياسين ؟
نقل الشيخ الصدوق(رحمه الله) في كتاب (الأمالي) بسنده عن الإمام عليّ (عليه السلام) في قوله عزّ وجلّ: (( سَلاَمٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )) قال: (ياسين محمّد (صلى الله عليه وآله) ونحن آل ياسين)(1).
وروى أيضاً بسنده عن ابن عبّاس في قوله تعالى: (( سَلاَمٌ عَلَى إِل يَاسِينَ )) ؟ قال: ((على آل محمّد (صلى الله عليه وآله) ))(2).
وقال العلاّمة الطباطبائي في (تفسير الميزان): وهو [القول بأنّ آل ياسين هم آل محمّد] مبني على قراءة آل ياسين، كما قرأه نافع وابن عامر ويعقوب وزيد(3).
وياسين: اسم من أسماء نبيّنا محمّد (صلى الله عليه وآله) بلغة طي(4)، وبهذه اللغة نزلت الآية: (( يس * وَالقُرآنِ الحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ المُرسَلِينَ )) (يس:1-3).
وهذه الآية لا تدلّ على عصمتهم (عليهم السلام) بالصراحة، بل تدلّ عليها من باب أنّ المولى عزّ وجلّ لم يسلّم إلّا على الذوات المعصومة، كما في قوله: (( سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي العَالَمِينَ )) (الصافات:79)، وقوله: (( سَلاَمٌ عَلَى إبراهيم )) (الصافات:109)، وقوله: (( سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ )) (الصافات:120).
فقد روى الصدوق عن الإمام الرضا (عليه السلام) في احتجاجه على العلماء بمحضر المأمون، أنّه (عليه السلام) قال: ((أخبروني عن قول الله عزّ وجلّ: (( يس * وَالقُرآنِ الحَكِيمِ * إِنَّكَ لَمِنَ المُرسَلِينَ * عَلَى صِرَاطٍ مُستَقِيمٍ )) (يس:1-4)، فمن عنى بقوله: (( يس )) ؟
قالت العلماء: (( يس )) ، صلّى الله عليه وآله وسلّم، لم يشكّ فيه أحد.
قال أبو الحسن: فإنّ الله عزّ وجلّ أعطى محمّداً وآل محمّد من ذلك فضلاً لا يبلغ أحد كنه وصفه إلّا من عقله، وذلك أنّ الله عزّ وجلّ لم يسلّم على أحد إلّا على الأنبياء صلوات الله عليهم، فقال تبارك وتعالى: (( سَلاَمٌ عَلَى نُوحٍ فِي العَالَمِينَ )) ، وقال: (( سَلاَمٌ عَلَى إبراهيم )) ، وقال: (( سَلاَمٌ عَلَى مُوسَى وَهَارُونَ )) .
ولم يقل: سلام على آل نوح، ولم يقل: سلام على آل إبراهيم، ولا قال: سلام على آل موسى وهارون، وقال عزّ وجلّ: (سلام على آل ياسين)، يعنى: آل محمّد صلوات الله عليهم))(5).
(1) الأمالي: 558 المجلس (72) الحديث (743).
(2) الأمالي: 559 المجلس (72) الحديث (745)، وانظر: شواهد التنزيل، للحسكاني 2: 165 - 169 الحديث (791 ــ797)، نظم درر السمطين، للزرندي: 94، مجمع الزوائد، للهيثمي 9: 174 كتاب المناقب، باب فضل أهل البيت، تفسير الفخر الرازي 26: 162، تفسير ابن كثير 4: 22، الصواعق المحرقة، لابن حجر: 148 الباب (11) الفصل الأوّل، الآية الثالثة، الدرّ المنثور، للسيوطي 5: 286، ينابيع المودّة، للقندوزي 2: 435 الباب (59) الآية الثالثة، إحقاق الحقّ، للتستري 3: 449 ط طهران.
(3) تفسير الميزان 17: 159.
(4) تفسير السمعاني 4: 365 سورة يس، الجامع الأحكام القرآن، للقرطبي 15: 4 سورة يس.
(5) عيون أخبار الرضا 1: 214 باب ذكر مجلس الرضا (عليه السلام) مع المأمون في الفرق بين العترة والأمّة...بعض المخالفين يقولون لماذا الله لم يسمهم بالإسم هل الله سبحانه وتعالى يخاف من البشر.؟. ولا يعلم أن الله ذكر إسم رسول الله صل الله عليه وآله وسلم في جميع كتبه لكن عندما تسأل المسيحي واليهودي ينكرون نبوة نبينا ويسمونه محمد الكذاب؟..نتيجة لتحريف كتب الله سبحانه وتعالى وأما القرآن الكريم لم يذكر الله تعالى بالأسماء حتى لايحرف القرآن الكريم...ويكون عرض للأنظمة التي حكمت لتحريفه وكتابت اسماء مايريدون كتابته من الطغاة..لكن أعطى تشخيص ومعنى وحال الأئمة المقدسين وكثير من الآيات وآية المباهلة واحدة منها..ـ أن الحكمة الإلهية قد اقتضت عدم ذكر اسم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام وغيره من أئمة أهل البيت عليهم السلام في القرآن الكريم ، ونحن لا نعلم وجه الحكمة في كثير من الأمور ، وهذا واحد منها ، كما أن الحكمة الإلهية قد اقتضت عدم بيان تفاصيل كثير من أمور الشريعة في القرآن الكريم ، كأحكام الصلاة والزكاة والصوم والحج وغيرها ، ولم يقدح ذلك في وجوب تلك التفاصيل . 2 ـ أن الله تعالى ذكر عليا عليه السلام بالصفة في آيات كثيرة تدل عليه ، كقوله تعالى: ﴿ إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴾ 1 ، فإنها نزلت في علي عليه السلام كما نص على ذلك بعض المفسرين . وكذا قوله سبحانه : ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴾ 2 ، فهو عليه السلام المشار إليه في الآية بالأنفس ، وكذا قوله تعالى: ﴿ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴾ 3 ، وغير ذلك من الآيات الكثيرة ، وهذه كافية في الدلالة على فضل أمير المؤمنين عليه السلام ، ولا حاجة لذكره بالاسم ما دامت الصفة وافية ببيان المراد . 3 ـ أن الله تعالى أراد أن يحفظ القرآن الكريم من كل تحريف وتبديل ، وذكر اسم علي عليه السلام يستدعي تحريفه وتبديله ، لأن أعداء أمير المؤمنين عليه السلام كثيرون ، ومن تعاقب على حكم المسلمين لا يقر له قرار إلا بمحو اسم علي من القرآن ، وبذلك يُحرَّف القرآن ولا تتحقق أي فائدة من ذكر اسم أمير المؤمنين عليه السلام فيه . 4 ـ أن من كان معاندا حاقدا على أمير المؤمنين عليه السلام لا ينفع معه ذكر اسم علي عليه السلام في القرآن ، فإن كل آية في كتاب الله ورد فيها اسم علي عليه السلام فإنه سيؤولها ويحرف معناها ، فيجعل الآية خالية من معناها المراد ، فتنتفي الفائدة من ذكر اسم علي في كتاب الله العزيز . 5 ـ أن القرآن قد تكفل بذكر العمومات وأما تفاصيل الشريعة فتكفلت ببيانها السنة النبوية ، والسنة النبوية قد أوضحت خلافة أمير المؤمنين عليه السلام بجلاء لمن كان له قلب ، أو ألقى السمع وهو شهيد ، وكما أن كتاب الله حجة ، فإن سنة النبي صلى الله عليه وآله حجة كذلك ، ومتى ما جاء حديث واحد فيه إشارة إلى فضل علي عليه السلام أو كان دالا على أنه هو الخليفة من بعد رسول الله صلى الله عليه وآله كفى ، ولا حاجة لطلب آية تدل على ذلك قد صرح فيها باسم علي عليه السلام ، والحمد لله رب العالمين 4 .
لو كان الحق والحقيقة هو الذي تقوله أنت يا أستاذ , وهذا الذي بالضبط أرى الشيعة اليوم هم من يتمسكون به اذن الشيعة هم الحق ومن كتب أهل السنة !!! وهذا شيء عجيب ؟؟!! فلماذا لا أكون شيعيا ؟؟؟ مادمت على الحق. لأننا نرى اليوم أن كل من يتبع الحق يتهم بالتشيع ، اذن ما دمت على الحق ؟ أنا شيعي أقول وأوالي وأتمسك بما قاله النبي : كتاب الله وعترتي أهل بيتي لانهما لن يفترقا أو لن يتفرقا
هو أمية نفسه مات كافرا كيف يبنون جامع باسمه ويصلون فيه الجامع الأموي
على ذمة الألباني أول من غير سنة النبي صلى الله عليه وآله ( رجل من بني أمية
بارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
احسنت بارك الله فيك
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّازِقِ بْنُ هَمَّامٍ ثقة حافظ، أَنْبَأَنَا مَعْمَرٌ بن راشد ثقة ثبت فاضل، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ ثقة، عَنْ أَبِيهِ "طاوس بن كيسان" ثقة إمام فاضل، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رضي الله عنه، قَالَ : ( كُنْتُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ، فَقَالَ: (( يَطْلُعُ عَلَيْكُمْ مِنْ هَذَا الْفَجِّ رَجُلٌ يَمُوتُ عَلَى غَيْرِ مِلَّتِي ))؛ قَالَ: وَكُنْتُ تَرَكْتُ أَبِي قَدْ وُضِعَ لَهُ وَضُوءٌ، فَكُنْتُ كَحَابِسِ الْبَوْلِ مَخَافَةَ أَنْ يَجِيءَ؛ قَالَ : فَطَلَعَ مُعَاوِيَةُ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( هُوَ هَذَا)) )؛ رواه البلاذري في "أنساب العرب" ج1/ص: 126/ر:1518؛ بإسناد صحيح، على شرط مسلم؛ بتحقيق الحافظ الغماري في "الجؤنة" ج2/ص: 154/ر:427.
كذبوا حتى في دعاء النبي عليه السلام ضده: لا أشبع الله بطنه! يدعون بغبائهم أن النبي عليه السلام مدحه وبارك له في عدم شبعه، بيد أن الحديث ينصح بعدم الإفراط بالآكل. "والقرآن يحث علي عدم الإسراف. ولا تسرفوا. يعني عبادة العباد صبحت تطفوا فوق الحقيقة. أين التوحيد. ؟؟؟
وكذلك حديث رسول الله: سيدخل عليكم رجل من أهل النار، أو كما قال رسول الله. فكان معاوية
وهارون بن عمران، وهو نبيٌّ عظيمٌ من أنبياء الله الكرام، وُلد في عام ترك قتل الأبناء، وأرسله الله تعالى مع الكليم موسى عليه السلام فكان نِعم الأخ الصالح، والنبيّ المؤازِر، والوزير المؤتمن، والمعين بالرأيّ والبدن على تبليغ رسالة الله تعالى إلى خلقه. وكان شريك النبيّ موسى عليه السلام في الدعوة، والركن الآخر فيها، ولعظيم منزلته عند الله وعند النَبِيّ الكليم موسى بن عمران عليه السلام ولكثرة أوجه الشبه بينه وبين أمير المؤمنين عليّ بن أبي طالب عليه السلام قال رسول الله مُحمّد صلى الله عليه وآله وسلم للامام عليّ عليه السلام: "أنت منّي بمنزلة هارون من موسى إلّا أنّه لا نبيَّ بعدي"[3].
انا مسلمة والحمدلله ومرجعيتي القران الكريم وأشهد انني لا انتمي الى اي طائفة او مذهب محكوم من زعماء الطوائف المدعومين والمختارين من الزعماء المنبطحين للطاغوت والعياذ بالله..
الله سبحانه وتعالى سمانا المسلمين وليس ….يا جهال..
لا تجمعكم الا الفتنة والكرامة لا تشترى وانما هي نعمة من الله لذوي العقول يا ببغائية وغنم…
هارون ابن عمران؟؟؟؟؟؟
يا صاح الامر محلول بسهوله قال تعالى :والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم ... معاوية ليس من المهاجرين الاولين ولا الانصار الوجوب اتباعهم علي رضي الله عنه منهم يعني واجب على معاوية اتباع علي بن ابي طالب انتهى الامر الذي فيه تستفتيان وفي نفس الوقت نحن لسنا مع المطبيرين الاطمين الزاحفون الى القبور
قام معاوية بتأليب مستشاريه وأهل الشام على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، وأنّه هو الذي قام بقتل عثمان بن عفان. وانتشر الخبر في الشام مثل النار في الهشيم، فحرّض الناس على قتال أمير المؤمنين علي عليه السلام وأخذ منهم البيعة على ذلك.
الإمام علي (عليه السلام) قائلا: (والله ما معاوية بأدهى مني، ولكنه يغدر ويفجر، ولولا كراهية الغدر لكنت من أدهى الناس...)
انا من الشام ونحن مع معاوية ظالم ومظلوم ولنقتلنا علي الف مرة وكرة لعاد معاوية نحن معاوية
لما نخفي جزء من تاريخنا وديننا سوف يختفي حاضرنا ومستقبلنا وهذا هو الذي تريده منا الشعوب المجتثة من التاريخ مثل أمريكا مما يجعلها متفوقة علينا..
احييك اولا.. من زمن علي بن ابيطالب(ع) لحداليوم الشيعة يواجهون مواجهة الابطال ولم يذكرالتاريخ عمل ار ها بي لهم ولحد اليوم يحاربون عن الجميع، بينما الطرف المقابل من اول يوم بدء بالا ر ها ب واستمر به لحد هذا اليوم، اليوم ق ت لو ا ابرياء في امريكا ولم يق تلو ا لاحاكم ولامسئول في الحكومه من الذين اجرموابحق منطقتنا.لاارى وجه للمقارنه بين الفريقين،فريق هدى باستمرار،وفريق ضلال مستمروالمصيبه متشبث بضلاله والبلوى يريدالناس ان يتبعوه وبل يكفرالطرف المقابل،وسوريامثال حي وخيرشاهد.. لااله الاالله محمدرسول الله علي ولي الله(بشهادةالنبي)من كنت مولاه....(الحديث)..تحياتي..
دينيا نتبع سنة محمد وسياسين نتبع سنة معاوية
بل يتبعون سنة معاوية وليس سنة النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم
اهل سنه يحبون عمر ومعاويه ويزيد أكثر مايحبون رسول الله وأحفاده
جااءءه في رواياتنا ان عفير آل يعفور الشمري قمر بني شمر المطي المعصوم عجعج عليه السلام وقدس ذيله والروث المستودع فيه من آل الحوش سسلوات
اتمنى ان لا تنزعج من الفكر المتطرف فهم من الاساساس ليس لديهم فكر سليم ولا اخلاق محمد وال بيت محمد
هولاء ناس متطرفين
الله مولاي
@ 🌹
نحن سنة المغرب العربي لا نأمن إلا بالله و رسوله واما عن فتنة بين مسلمين بالشرق الأوسط لا تهمنا الا بدعاء لهم بصفاء قلوب بين اخوى مسلمين.
هنا شمال افريقيا و لسنا مغربا و لسنا عربا......
تبتعد عن الفتنة في الشرق الاوسط و تزرع فتنة عرقية هنا في شمال افريقيا
احسنت احسنت
اذا كنت أوافقك في فضح البغي الأموي الذي فرضه معاوية على الأمة وان هناك سنة أموية متبعة لا علاقة لها بسنة النبي محمد ابن عبد الله،
هذا لا يعني ان أخلط بين موالاة أهل البيت عليهم السلام ومحبتهم وبين المذهب العقائدي الذي يحمل صفة التشيع والمتعلق بالإمامة وعصمة الأئمة والغيبة والانتظار والرجعة والبداء، فهذه عقائد يحمل مسؤوليتها أصحابها والقائلين بها دون باقي المسلمين، وهذا لا يمنع محبتي لكل اخواني المسلمين السنة والشيعة، من يؤمن بهذه العقائد أو لا يؤمن بها فلكل علمه واجتهاده المسؤول عنه.
أوافقك تماماً
الحق هو اللي يمشي حتى الممثل عادل ادهم قال ذلك ليونس شلبي .اسف بس حشرت في زوري وكان لازم اقولها
ياسيدي عندما جاء الرسول برسالة الاسلام.. قلة القليلة اسلامهم صحيح والاكثرية مستسلمين وليس مسلمين.. لماذا قال الله ان تولوا يستبدل قوما غيركم
الجهل هو الاساس الذي يبني الطغاة ممالكهم.
أن رجلا من أهل الكوفة دخل على بعير له إلى دمشق في حالة منصرفهم عن صفين فتعلق به رجل من دمشق فقال: هذه ناقتي أخذت مني بصفين، فارتفع أمرهما إلى معاوية، وأقام الدمشقي خمسين رجلا بينة يشهدون أنها ناقته، فقضى معاوية على الكوفي، وأمره بتسليم البعير إليه، فقال الكوفي: أصلحك الله إنه جمل وليس بناقة، فقال معاوية: هذا حكم قد مضى، ودس إلى الكوفي بعد تفرقهم فأحضره وسأله عن ثمن بعير فدفع إليه ضعفه، وبرّه وأحسن إليه، وقال له: أبلغ علياً أني أقاتله بمائة ألف ما فيهم من يفرق بين الناقة والجمل.
منهج اهل السنه والجماعه في اصله هو الاقرب للصحيح لاكن لا اعلم لماذا اهله لا يتبعونه ويعصمون البخاري ومسلم درجة التاليه وكذلك معاويه ولاكن اخي ارجو ان نغلق صفحه الماضي وننظر للمستقبل
ماذا نفعل كي نعود لاصل الدين
لقد سامت من تحدث الجميع في ما حدث من قرون ظننا منهم أنه سيحدد المنهج الصحيح الان
يجب التاغضي غن الماضي واكتشاف المنهج المنهج الصحيح وسيله لتسوديه وتطبيقه الان
اسرائيل الان قضت علي غزه
وتحتل ربع لبنان تقريبا بعد تفكيك حزب الله وقريبه من السيطره علي ثلث سوريا عسكريا وكلها سياسيا
اذا صحت الشكوك بمواله الجولاني لهم سواء عن علم او خدعه ماذا ننتظر كلها سنتين وستصبح اسرائيل من النيل للفرات حقيقه قائمه ومشروع اباده الوطن العربي كاملا واستبداله باسرائيل الكبري وبعدها اعاده احكامهم السيطره علي العالم مع نظام عالمي جديد مفصل خصيصا لهم ليست ببعيد بهذا المعدل خمس سنوات وستصبح حقيقه راي العين اذا نجا منا احد ليراها
سأوضح مبتغاك في الحلقات القادمة ان شاء الله
بعض الامور صحيحة عند الشيعة للأسف.... لطالما اعتبرت أننا نحن السنة الأقرب للحق.
@@马纳尔马纳尔
منهج السنه في اصله صحيح لاكن علمائه شوهوه للاسف وضحو به من اجل البخاري ومسلم تخيل حديث احاد ينسخ ايه قرأنيه
والله هذه مهزله ما بعدها مهزله فحتي القراءن برأيي لا ينسخ بعضه تخيل هم ياتون بقول دارج من مئات السنين مكان ايه من قراءن رب العزه اي هراء هذا
للاسف ربنا قالهم انا احد صمد
ولا يابي الجميع الا ان يعصمو
فلان ويالهو علان رغم ان ايات العتاب
والتحذير مع الرسول نفسه تملأ القراءن
فالرسول عليه الصلاه والسلام
عصمته في تبليغ الرساله فقط
و ان كان الا بشرا رسولا
السنة و الجماعة دين موازي الاسلام و ليس مجرد منهج
@@axelherkdahl6602
نوعا ما الان يعتبر كذلك لاكن اذا بحثت في اصله بعيدا عن ما يفعله الشيوخ التراثيين والمغاله في معاويه واطلاق لقب صحابي عبثا علي كل من عاصر النبي وكذلك تقديس كتب الاحاديث مثل بخاري ومسلم
ستجد انه اقرب للصحيح لاكن تاثير السلطه الامويه والتراث جعل منه نسخه
محرفه بعيده عن اصله تماما مدعيه انها هي المنهج الصحيح لاكن رجوعا للكتب نفسها وتحري الدقه والتمعن في تدقيقها
اعتمادا علي القراءن بحيث لا تنسخ الاحاديث ايات قرانيه واجتناب كافه الاحاديث الغير مؤكده قطعا وكذلك
امتثال الصحابه لكونهم بشر مثل الرسول
ودرجات وليس كل من عاصر النبي سواسيه عندها سيظهر لكل اصل هذا المنهج الصحيح لاكن الامويين احكمو السيطره علي هذا المنهج حتي ظهر لنا المنهج التراثي المشوه الموجود الان
وهو حقا بدعه ليست موجوده في الكتب حتي واصحابه يلجأون بتأويل الروايات والقراءن لترسيخ هذا المنهج المشوه
تعتبر حركه تراثيه بداءها الامويين لاحكام سلطانهم واستمرت مئات السنين حتي الان
لقد كان حال بني امية كحال المكوعين في سوريا بعد سقوط نظام الأسد. وقال لهم رسول الله اذهبو فأنتم الطلقاء. وكان يحرم التعامل معهم بكل شيء . ولكن من اعاد بني امية وجعلهم امراء وملوك على المسلمين هم الخلفاء الراشدين ابو بكر وعمر وعثمان. وهذا ما جعل معاوية يطمع بالخلافة وكان السبب بتفرقة المسلمين . اخيرا هم الطلقاء الذي اعفى عنهم رسول الله لا اكثر ولا اقل
الله ينور قلبك يااستاذ بنور الولايه
الله يرزقك الستر والحفظ ويرحم البطن الشالتك الواحد لازم يتكلم بالحق وانت معك علي بن أبي طالب لان النبي محمد صلى الله عليه مع الحق لكن لاتترضى على معاوية تكلم بدون ترضي الله يحفظلك كل من يهمك
كلامك كلّه حشو، حق باطل، حق باطل، بلابلا. الدم الفاطمي يسري في عروق الكثير من المصريين. الحمد لله على استعادة سلطة الدولة الأموية والتي ستري الجميع ما هو الحق وما هو الباطل.ـ
خلك نايم، حتى يأتيك اليقين
ويبقى جاوبه لما يسألك في وحشة القبر
@@eaudeciel7435
القبر عند الرافضي أهم من الدين والأخلاق، بل وهو أهم من الإنسان. ينبشونه ويعبدونه ويتوسّلون إليه ويهدونه القرابين.ـ
بنيت الامبراطوريات على الباطل وهذا هو السائد منذ الخليقة وهذه هي حقيقة واقعة واكثرهم للحق كارهون وتفكر في كل الأمم السابقة كيف زورت الحق وحكمت بالباطل حتى نزل بهم عذاب الله
العنوان يختصر توجهك ، الإسلام السني هو الايمان بوحدانية الله وإتباع نهج رسول الله صلوات ربي عليه. فلا ندعي غير الله ولا نعبد قبرا . وآل البيت الكرام رضوان الله عليهم ما خرجوا عن هذا .
لماذا تكون المشكلة في من يلحد ؟!
من يلحد بهذا الدين المنتشر عند الناس هو أعقل الناس و أهداهم ...
{ قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا ، الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا ، أولئك الذين كفروا بآيات ربهم ولقائه فحبطت أعمالهم فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا ، ذلك جزاؤهم جهنم بما كفروا واتخذوا آياتي ورسلي هزوا } • لا تنسون #سورة_الكهف
السلام على فاطمة وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها
سؤال من الأفضل أصحاب محمد ام بنو الامويه 🤔🤔🤔🤔
🕋🇸🇦La-illaha-illa-allah Mashaallah Allahu Akbar 🇸🇦🕋
سنة النبي صلى الله عليه وسلم طبعا
د.محمد صالح المسفر: استاذ الدراسات الإسلامية في جامعة قطر.
اغتيال أم المؤمنين عائشة سنة 58 ه في زيارة
معاوية للمدينة لأخذ البيعة لابنه يزيد عارضه الكثير من الصحابة لفسق يزيد وجهله ، وعندها قرر معاوية الانتقام منهم وبالخصوص من قتلة عثمان بن عفان فأمر بقتل عبد الرحمن بن أبي بكر وأخته عائشة بنت أبي بكر . وقد قتل الاثنين غيلة . إذ قتل عبد الرحمن بالسم وقيل بدفنه حيا ، وقد يكون معاوية قد استخدم الوسيلتين معا أي سمه ودفنه حيا [1] . وقتل معاوية عائشة بحفر بئر لها ، وغطى فتحة ذلك البئر عن الأنظار [2] . وكانت عائشة قد ثارت على معاوية لقتله أخيها عبد الرحمن وتخاصمت علنا مع مروان بن الحكم والي معاوية على المدينة فألحقها معاوية بأخويها عبد الرحمن ومحمد في سنة 58 هجرية . وكانت العداوة بينها وبين بني أمية قد بلغت ذروتها . لكنهم أضعفوها بقتلهم لأبي بكر وابنيه محمد وعبد الرحمن وطلحة . وقال ابن كثير في البداية والنهاية بأن عائشة وعبد الرحمن بن أبي بكر ماتا في سنة واحدة [3] . وماتت عائشة وعمرها 67 سنة [4] .
[1] البداية والنهاية ، ابن كثير 8 / 123 ، المستدرك ، الحاكم 3 / 476 . [2] كتاب حبيب السير ، غياث الدين بن همام الدين الحسيني ص 425 . [3] البداية والنهاية ، ابن كثير 8 / 96 طبعة دار إحياء التراث العربي . [4] المصدر السابق 8 / 101 .
مهوا الناس لو رجعت للاسلام دون مذاهب كده هايكونه تبع سيدنا على كده بقه هايكونى شيعه على قول النبى 😂 الحمد لله على نور ال البيت اللهم صلى على محمد وال محمد
الفتنة استيقظت بدون ذكر ال البيت وليس علاقة لها بهم. هم يوقضون الفتنة بظلمهم الشيعة ويكذبوا ويدعوا زورا وبهتانا أن ذكر التاريخ كما هو فتنة. الدجل هو تغطية الحق بالباطل ، والحقيقة بالذب والخيال.
النبي صلى الله عليه وسلم قال في معاوية اللهم اجعله هاديا مهديا
حديث مكذوب
اين قيم الله لفظ "الصحابي" في القران بأنها مرتبة ايمانية ؟
المدح هو المهاجرين الاولين والانصار الاولين
@@Wilf811 حتي هرلاء ليسوا كلهم مـــــــــــــــــن المهاجرين
والانصار منهم من مردوا علي النفاق
دين الله نزل علي امة فيها افضل الناس (مستضعفين ) وفيها اعتي عتاة البشرية وكل ما بين ذلك
يتبعون سنة الرسول في توحيد الله وذكر الله والاستعانة بالله والاستغاثة بالله وهم على سنه رسول متبعون
والان عقيدتكم من تقديس القبور والمراقد والطواف حولهم والطلب منهم والنذر لهم وذكر العباد والاستعانة بالعباد والاستغاثة بالعباد واللطم والنياحة والتطبير والتطيين والمشي مسافات طويلة ذهابا للعبد وكلاب الزهراء وكلاب رقية من اين احذتموها من كتاب الله لو رسول الله
الان انتم تتبعون ال البيت لو تتبعون سنة ابن سبا
سمعت المقطع كامل ، كلامك مع كل الاحترام لشخصك انشائي تدور في حلقة مفرغة . اذكر لنا كيف حتى نتبع سنة معاوية وليس الرسول في مذهبنا السني ما عندنا شخص معصوم كلهم بشر عمر
اخطا عثمان علي طلحة معاوية الخ كلها اجتهدات شخصية بناءً على فهمهم للدين . ليش نحب معاوية مثل ما نحب ابو بكر وعمر لان في عهدهم دب السلام والسكينة على الناس وفي في عهده اتحدوا المسلمين بايعه الحسن بايعه الحسين الجميع بايعه ، حكم ٢٠ سنه بدون اي حروب اهلية ازدهر العلم زاد الفتح اقتصاد البلد تحسن . سؤالي ايش سوا خطا جوهري عشان نكرهه ومحد في عهدة على قولتك في المقطع من الصحابة الفئة أ انتقده
لا توجد بيعة من الحسن والحسين لمعاوية بل هو اتفاق مشروط بعدم توريث الحكم وهو الذي فعله معاوية أثناء حكمه بأن أجبر الصحابة على مبايعة يزيد؛ وهو أول من سن سنة توريث الحكم للابن في الإسلام.. وهذا سبب قتل الحسين لأنه لم يقبل بهذه السنة ولم يبابع يزيد بن معاوية.
@@yaallah4583 هذي جديدة اتفاق مشروط وخلاص ، اكير دليل ان الحسين بايع هو موافقته واقراره ان تكون ولاية العهد له يعني ان في احد فوقه في التسلسل الهرمي ، ودليل اخر انهم بايعوه كان يرسل للحسنين هدايا دورية وكانوا يقبلون بها .. و التوريث بمعاوية ولا غيره كان حاصل حاصل . وعلي ورث الخلافة لابنه يوم وافق انه تكون من بعده . ليش ما سوى مثل عمر يوم رفض ان تكون الخلافة لابنه عبدالله .
@@93oobiii هذه كذبة كبيرة أن علياً ورث الخلافة لابنه
@@93oobiii ليست جديدة بل لأنكم يا أخي متعودون على النظر للأمر من زاوية بني أمية، الحسن والحسين حاربا معاوية مع علي وبعد قتل علي، وللظروف التي أحاطت الحسن.. سمّها اتفاق مشروط سمّه صلحا سمّه تنازلا إلخ .. المهم أن من بنود الاتفاق عدم توريث الحكم لابن معاوية، لكن معاوية لم يلتزم بذلك، وكما قلت هو من ابتدع بدعة التوريث.
معاوية مات على غير ملة الإسلام و هو الذي غير كل معالم الدين ... عليك أن تقرأ التاريخ و لا تتبع الهوى...
سلام على من اتبع الهدى .
غسلوا أدمغة الأجيال بسنة معاويه الذي مات على غير ملّة الاسلام..اقسم بالله ووالله وتالله انها سنة معاوية ولاعلاقة لها بالأسلام
الصراحه والحقيقه المره ،الغالبيه العظمي من المسلمين ما يتبعون سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا منهج أهل البيت سلام الله عليهم أجمعين، اقوالهم عكس أفعالهم
قال رسول الله الحسن والحسين سيدا شباب اهل الجنة
*سبحان الله .. الأخ العلامة جاب الديب من ديله ، وأتى بما لم يأت به الأوائل*
😁 😁
الحق يقول إن آخر الزمان يتحدث الرويبضه في أمور العامه والدين
يتحدث ابن باز وابن عثيمين والفوزان وغيرهم من شيوخ السلطان .. هؤلاء هم الرويبضة
@ والله الرويبضه هم امثالك ابن باز وابن عثيمين علمهم وسمعتهم اشهر من نار على علم وملايين المسلميين في جميع انحاء العالم تقتدي فيهم. واستفادت من علمهم أنت مين يعرفك وش إنجازاتك في الحياه ههههههههه حتى خالتك ماتعرفك
@@MohamedRefaee2023 قبل تذكر علماء المسلمين حط يدك على راسك لان مداس واحد فيهم بكل قبيلتك
اصلا بني امية ماكانوا مسلمين بل كذب جاؤؤ مؤلفة قلوبهم
😂😂😂 هم اخوالنا والفتوحات الاسلامية في عهد معاوية ابن ابي سفيان بلغت ذروتها روح اتعلم دينك اولا
@mohamedlaoutmani9203 خاب روح اي فتوحات اساطير اصلا مخطوطات سريانية بيزنطية تقول كان يعطي جزية للبيزنطين و هم يشرفون علية حاضن الصليب في عملتة روح عل جوجل و شوف
بل بني أمية مسلمين وكان لهم الشرف لنشر الإسلام الي الصين والي الأندلس وحتى وصول تركيا شاء من شاء وأبى من أبا ..
@mssz1266 طط ابني كلة تساير اعطني دليل معاصر هذة القصص ظهرت قرن العاشر لم يكونوا مسلمين كل عملاتخم صليب مدرج الصليب عامود الصليب تاريخ الاسلام كذبة تم كتابتة ب اثر رجعي
@@mohamedlaoutmani9203امريكا و بريطانيا و فرنسا و الروم و الفرس و اليونانيون فتحوا بلدان كثيرة
هل النبي او القرآن امروا بالفتوحات بالسيف و سبي النساء و الاطفال و نهب الارزاق او امروا بنشر الاسلام
معاوية امر بسب علي على المنابر و دام هدا اللعن و السب الى غاية عمر عبد العزيز الدي منعه
معاوية قتل حجر بن عدي و اصحابه و محمد ابن ابوبكر اخ عائشة
تم ابنه يزيد قتل ابن رسول الله و اصحابه و سبى بنات رسول الله
يزيد استباح المدينة و قتل الالاف من الصحابة و التابعين و اغتصب مئات من نسائهم و بناته تم قصف الكعبة بالمنجليق
و من حكموا بعدهم كانوا دمويين و قتلوا من المسلمين اكثر من اعداء المسلمين
اقرأ التاريخ
النبي قال من سب علي فقد سبني
يعني معاوية امر بسب و لعن رسول الله
نسأل الله ان يحشرك مع معاوية و من جاؤوا من بعده
معاوي أبن ابي سفيان مات على غير ملة الاسلام