نقاش حول تأويل النصوص الدينية والعقل

هذا نقاش حول مسألة تأويل النصوص الدينية باستعمال العقل مع أحد الملحدين.
-----------------
نسعد بمتابعتكم، كما نسعد بتعليقاتكم واسئلتكم في قسم التعليقات في الاسفل
صفحة الفيس بوك : / tareq.alserh...​
البريد الالكتروني : [e-mail]
--------------------------------------------
Your Comments and Questions are welcome down in the comments.
Facebook: / tareq.alserh...​

[@ليتنيلماخرجمنالعدمالىالوجود]

عودًا حميدًا يادكتور ، يا ليت دروس المواقف أيضًا تعود
❤❤

[@Zakari457]

يارب تعود. 🤍

[@user-vp7mw5zc3o]

لا تقطعنا دكتور من فضلك

[@otshek]

احلا من يرجع لليوتيوب اخونا طارق،لاتقطع عنا كثير الله يحفظك❤

[@user-pn3im9ff3w]

هنا يقال :لا تأويل إلا لمعصوم.
وإذا ثبت أن القائل معصوم.. فالنص يصح عليه التأويل.
وأما من ليس بمعصوم ولم يثبت عصمته.. فنصه خاطئ لمنافاته العقل.

[@user-vp7mw5zc3o]

أجمل وأفخم من رجع

[@Ali_ZaynUL_Abedeen]

لاااااايك
احسن الله اليك

[@wissenmehr-7.]

إذا لم يتحرك الخالق فهو ساكن معاق. و إذا لم يكن الخالق موجودا قائما بنفسه خارج الذهن و يرى و يحس بالحواس فهو غير موجود سوى بالذهن، لا غير، و لا وجود له بالخارج. الخالق إما له وجود حقيقي في الخارج أو هو غير موجود. و الأنبياء كانوا يؤمنون بإله له وجود حقيقي يكلم و يتكلم و يفعل و يتفاعل. أما أرسطو فقد تناقض، فجعل المعلول ملزوم العلة بغير سبب و لا علة ؟؟؟ وقال عنه محرك لا يتحرك؟ و لم يحرك شيئا. فكيف يفيض منه المعلول و فاقد الشئ لا يعطيه. و هل المحرك الذي لا يتحرك و الذي بالكاد يعرف ذاته فاض منه المعلول من مادة سبقت المعلول؟ فإن لم تسبق المعلول مادة فقد فاض عن عدم.. فما الأقرب للعقل، وجود محرك يتحرك و لا يتحرك كما شاء ، خلق العالم عن عدم بإرادة و يعلم ما فيه و يدبره و لا يغيب عنه شئ؟
فالحركة من لوازم الإستواء و النزول و المجيئ كما ذكر في القرآن، و صفات الله هي كمال كلها يحق فيها قياس الأولى، و الأكمل بين الحركة و السكون، الحركة بدون نقاش فأنت مخلوق و لا تتمنى أن تكون ساكنا معاقا فكيف بالخالق. فإن اعتقدت بسكون الخالق شبهته بالجمادات و الأصنام و لا ريب. فتكون قد هربت من تشبيهه بالإنسان الذي هو أسمى المخلوقات لتضعه في مصاف الجمادات التي هي أقل شأنا من الحيوانات و النباتات .. فكما أن الحيوان أرفع شأنا من النبات لما فضل به من سمع و بصر و صوت و لغة بسيطة و حركة فإن واجب الوجود أحق بهذه الأوصاف بشكل كامل لا نقص فيه طبعا..

[@TareqAlserhan]

هذا تفكير مادي يتنزه عنه الخالق سبحانه.

[@wissenmehr-7.]

@@TareqAlserhan و نموذجكم المعرفي مثالي خيالي لا وجود له خارج الذهن. بمعنى الإله عندكم فكرة و مثال من علم المثل الأفلاطوني الذي لا وجود له إلى في المخيلة.

[@TareqAlserhan]

@@wissenmehr-7. الخالق سبحانه ليس فكرة ولا مثال ولا جسم، ولكنك مادي تعتقد أن الإله مادة أو جسم.