هل السيوطي كافر أم السلفية خوارج؟
HTML-код
- Опубликовано: 3 окт 2024
- الحسابات الرسمية: mshmsdin.com/l...
وسائل الدعم:
باتريون / mshms
باي بال: www.paypal.com...
عرض محتوى القناة من هنا: www.youtube.co...
_________________
الحاضر الأسود للطائفة الأشعرية ~ محمد بن شمس الدين فيديو واحد , English , عمدة الأحكام الكبرى ~ محمد بن شمس الدين تم تعديلها قبل أيام , المغالطات العقلية ( المغالطات المنطقية ) مقطعا , الملل والنحل والطوائف والمذاهب تم تعديلها قبل أيام , جمع الجيوش والدساكر لابن المِبرد ~ محمد بن شمس الدين , توثيقات ~ محمد بن شمس الدين , شمائل النبي ﷺ للترمذي ~ رواية ودراية ~ محمد بن شمس الدين , موعظة , طريق الإيمان ~ من الإلحاد إلى الإسلام ~ محمد بن شمس الدين , تعليم الإسلام من الصفر ~ محمد بن شمس الدين , تعليم الأطـفال الإسلام، مع محمد وجمانة وهيفاء فيديو واحد , السلفية المدجنة , شرح رسالة السجزي إلى أهل زبيد في من أنكر الحرف والصوت ~ محمد بن شمس الدين , العز بن عبد السلام ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية , عقيدة النووي وموقف السلف منها ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية ~ محمد بن شمس الدين , شرح عمدة الأحكام (رواية ودراية) محمد بنن شمس الدين , بثوث مباشرة ~ محمد بن شمس الدين تم تعديلها قبل يومَين , قصائد من تأليف محمد بن شمس الدين , وفيات العلماء مقطعا , سلسلة حديث ~ حديث وتعليق ~ مسائل فقهية , فكر وواقع تم تعديلها قبل أيام , المسلمون في أوروبا , شخصيات , الأفلام والأغاني والتلفزيون , أقوال السلف , خطب محمد بن شمس الدين , مسائل عقدية , دردشة تم تعديلها قبل أيام , سلسلة الأحاديث الموضوعة والضعيفة ~ محمد بن شمس الدين , التعليق على الأحداث تم تعديلها قبل أيام , التعليق على كتاب المناظرة في القرآن لابن قدامة ~ محمد بن شمس الدين , كتاب الحيدة والاعتذار ~ مناظرة عبد العزيز بن يحيى وبشر المريسي في خلق القرآن , إجماع المسلمين على أن الله تعالى في السماء على عرشه ~ محمد بن شمس الدين مقطعا , شرح ثلاثة الأصول ~ محمد بن شمس الدين , كتاب خلق أفعال العباد - للبخاري ~ شرح وتعليق محمد بن شمس الدين , شمس التفسير ~ تفسير محمد بن شمس الدين , كتاب «إثبات الحد» للدشتي ~ محمد بن شمس الدين , رواية وتعليق على الموطأ للإمام مالك , الرد على الجهمية للإمام أحمد - محمد بن شمس الدين , شرح مختصر المزني ~ محمد بن شمس الدين , شرح كتاب الأربعون في التوحيد والإيمان (عقيدة) , الدرر المنضدة من عقائد السلف المسندة , تاريخ الطوائف , الأشعرية في ميزان أهل السنة , الصلاة وحكم تاركها , مسند المسيح عيسى بن مريم , الأربعون من درر الحديث النبوي , التعليق على كتاب منتقى التوحيد , شرح الأربعين الآجرية للإمام اللآجري , فوائد من دروس محمد بن شمس الدين , الرازي | علماء الأشعرية , أحمد الطيب شيخ الأزهر ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية , التاريخ الأسود للطائفة الأشعرية , السيوطي ~ سلسلة علماء الطائفة الأشعرية , شرح منظومة شمس الحديث , كتاب مناظرة القائلين بخلق القرآن , قبسات (محمد بن شمس الدين) , كيف نقرأ القرآن (محمد بن شمس الدين) , نصوص مبتورة من كلام ابن تيمية / الدفاع عن ابن تيمية , كتاب تعليم الأطفال الإسلام , شرح سلم الوصول إلى علم الأصول (دورة للمبتدئين في العقيدة) , كتاب عقيدة السلف وأصحاب الحديث || سلسلة المدخل إلى دراسة كتب السلف (المرحلة ) , كتاب فضل علم السلف || سلسلة المدخل إلى دراسة كتب السلف (المرحلة ) فيديو واحد , كتاب فضل علم السلف | سلسلة المدخل إلى دراسة كتب السلف , بروتوكولات حكماء الطائفة المدخلية , سلسلة الأسماء الحسنى , قول العلماء في إخراج زكاة الفطر نقودًا , الرد على عبد الله رشدي , الطائفة المدخلية / فرقة المداخلة , صلاح بن ابراهيم أبو عرفة , الأشاعرة والعقيدة الأشعرية , فوائد ابن حزم الظاهري الأندلسي #حزميات , سلسلة مذاهب السلف - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة الجنة والنار - محمد بن شمس الدين , سلسلة علماء السلف (التعريف بهم) لـ محمد بن شمس الدين , #سلسلة_قرآن - لـ محمد بن شمس الدين , , جميع محمد بن شمس الدين , التعليق على كتاب "أخلاق العلماء" للآجري تهـ - محمد بن شمس الدين , تيسير العقيدة الإسلامية للمبتدئين والعوام - شرح منظومة سلم الوصول (حلقات كاملة) - لـ محمد بن شمس الدين , التفسير المختصر - لـ محمد بن شمس الدين , اللغة الروسية русский язык - لـ محمد بن شمس الدين , ردود على المخالِف والبدع والمستحدثات - لـ محمد بن شمس الدين , أجمل التلاوات , كفر أهل الكتاب مسألة لا خلاف فيها - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة انشر تأثم - لـ محمد بن شمس الدين , برنامج المكتبة، لاستعراض عدد من الكتب - لـ محمد بن شمس الدين , منظومات صوتية أعجبتني , علي منصور كيالي في الميزان , دورة فقه الصيام - لـ محمد بن شمس الدين , اسئلة الزكاة - لـ محمد بن شمس الدين , تيسير علم الحديث [شرح المنظومة البيقونية] لـ محمد بن شمس الدين , الرد على شبهات المعاصرين القائلين بجواز إخراج زكاة الفطر نقودًا , أسئلة رمضانية - لـ محمد بن شمس الدين مقطعا , الدورات - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة العقيدة الميسرة - (شرح لمنظومة سلم الوصول) - لـ محمد بن شمس الدين , فوائد منوعة من دروس محمد بن شمس الدين , محطّات في طريق طلب العلم - لـ محمد بن شمس الدين , سلسلة قصص الأنبياء بإيجاز - لـ محمد بن شمس الدين , التذكرة في الأخطاء المنتشرة - لـ محمد بن شمس الدين , القرآن الكريم وما يتعلق به , مسائل فقهية - لـ محمد بن شمس الدين تم تعديلها قبل أيام , سلسلة: المشاققون - المرحلة (أ) هدم قواعدهم [الرد على من يتسمون بالقرآنيين - منكرو السنة] , الرد على شمس الجزائري هداه الله - لـ محمد بن شمس الدين , الرد على المتصوّفة - لـ محمد بن شمس الدين , فيديوهات منوعة , مداخل العلوم الإسلاميّة - لـ محمد بن شمس الدين , الرد العالي على علي منصور الكيالي
![NOSFERATU - Official Trailer [HD] - Only In Theaters December 25](http://i.ytimg.com/vi/nulvWqYUM8k/mqdefault.jpg)
![OsamaSon - ik what you did last summer [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/4DIQDnu3mr4/mqdefault.jpg)
احسن شي سويته يا يشيخ انك صرت تنزل مع الكلام الي تقوله كلام السلف و الشيوخ الكبار
الشيوخ الذين وضعهم لا احد يكفر السيوطي بل يعتبرونه امام ، فلا تكن غ ... ب ، ي ويخذعك هذا الا . بله
مجاملات @@5-gz1gh
يعني يناقضون كلامهم علمود واحد مشرك؟@@5-gz1gh
@@5-gz1gh
يا مغفل هو يأتي بكلام الشيوخ الكبار الذي يكفرون قائل هذه المقالة ويقولون انها كفر! ولا يهم تكفيرهم شخص بعينه او لا!! التكفير حكم شرعي!
وهل نعرف بالتكفير فارق بين غلان وفلان؟ ام جالنا كمن اذا سرق فيهم الشريف لم يقطعوا واذا سرق الفقير قطعوا؟
@@5-gz1gh
يا مغفل هو يأتي بكلام الشيوخ الكبار الذي يكفرون قائل هذه المقالة ويقولون انها كفر! ولا يهم تكفيرهم شخص بعينه او لا!! التكفير حكم شرعي!
وهل نعرف بالتكفير فارق بين غلان وفلان؟ ام جالنا كمن اذا سرق فيهم الشريف لم يقطعوا واذا سرق الفقير قطعوا؟
وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ
ا@@ahmd5
لا أدافع عن الشرك ولكن
الأحكام على النبي صلى الله عليه وآله وسلم تختلف عن الأحكام على غيره من المسلمين
كما أن الأحكام على أمهات المؤمنين تختلف عن الأحكام على غيرهن من النساء
(...... يضاعف لها العذاب ضعفين.......) (.....نؤتها أجرها مرتين....... )
@@عمر_ابن_عليوجه الاستدلال أنه حتى لو كان نبي وأشرك يحبط عمله وهذا رد على من لا يبدع على الأقل منكر علو الله والمستغيث بغير الله بحجة أن له جهود وهذا مخالف للآية ومخالف للثابت عن السلف
@@t.chakib4760
بل وجه الاستدلال هو أنه لو ابنك سبك لن يكون كمن سبك من الناس في العقاب
@@عمر_ابن_علي
كلام باطل الإستغاثة بالنبي صلى الله عليه وسلم شرك مثلها مثل باقي المخلوقات فعبادة النبي صلى الله عليه وسلم كفر
@@usmisteconsavatour7185
ما هو الكلام الباطل في كلامي؟؟؟
جزاك الله خير شيخنا ووفقك الله
طبعا هذا بعيدا عن ما ذكره في كتاب رشف الزلال من السحر الحلال
ماذا قال
للشيخ محمد سلسلة في القناة في طوام السيوطي ، شاهدها .@@MR.SVR101
قال ايه كمان
دخل كلام جنسي في آيات القرآن @@MR.SVR101
يقول عن العضو أنه الصراط المستقيم
وأنه حديد فيه بأس شديد ومنافع
ويتكلم عن التقاء الاعضاء ويقول مرج البحرين يلتقيان
ويقول عن الارداف مجمع البحرين
ويقول عن اثنين صعدا للسرير:استوينا على العرو@@mrsalar7133
نعوذ بالله من الشرك
صدقت . و لكن لا تأخذ عقيدتك إلا من عالم رباني. لأن التوحيد لا يقبله الله إن كان فيه خدش عشر المليمتر (( قبش)) زير روحك و لا تسأل عن دينك الرويبضة
كل العلماء اللي بالفيديو لا يكفرون السيوطي
يعني هذا الفيديو ضدك مش معاك
ستكشفك الايام.
سيبك من العلماء ناقشني عن صلب الموضوع ورد علي في موضوع الكفر الذي كان واقع فيه السيوطي من الاستغاثة بغير الله وتكفير علماء المسلمين لمن يستغيث بغير الله
والله أنتم لن تكشفكم الايام بل سيكشفكم الله
@@youcef3507
هل كل. من وقع في كفر يعتبر كافر؟
ايه😊@@Mohammedmansoor1991
@@Mohammedmansoor1991هل كل من وقع في الكفر فهو كافر ؟ الجواب لا ) ( ولكن هل من يكتب كتاب يعلم فيه الشرك هل هو مشرك؟؟؟ رد يا صاحبي😂
@@تلكالايام-ت4ظ
يرجع في ذلك الى اهل العلم
و اهل العلم لم يكفروا السيوطي ابدا
يا شيخ هناك هجمة شرسة عليك فاثبت ولا يهزك ولا يهمك
ثبتك الله اواك الله
الا يلفت هذا نظرك لشيء؟
@@MohamedReda-iu8rsنعم سئل الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: كيف تعرف أهل الحق في زمن الفتن؟! فقال: "اتبع سهام العدو فهي ترشدك إليهم".
@@MohamedReda-iu8rs يلفت انه رجل على الحق
هذا في الأصل قول الشافعي وليس ابن تيمية والله أعلم@@NawwafAlBulushi_5171
يعني اليهود علي حق لأن الكل ضدهم @@NawwafAlBulushi_5171
نعوذ بالله ان نستغيث بغير الله
جزاك الله خيرا يا شيخنا الحبيب محمد وبارك الله بعلمك وثبتك الله على الحق 🎉🎉🎉
نعبد الله و نستغيث به ، و نرد كلام هذا الجاهل جملة و تفصيلا
احسن الله اليك شيخنا الفاضل واعانك الله وايدك بنصره لتبيان الحق ونصرة الامة وإحياء سنة رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام وعلى أصحابه الكرام
الحمد لله على نعمة الإسلام والسنه 🤍
وياشيخ محمد إني أحبك في الله ❤
يا شيخ ما دمت على الحق فنحن معك والله ناصرك ولا يوكلك لنفسك فتوكل على الله ولا تتكل على نفسك ولا تخرج من حوله كما خرج البعض ، احسن الله اليك .
المشكله ان الامام السيوطي رحمه الله أعلم الف الف من الشيوخ الذين قالوا ان الاستغاثه كفر وشرك
ووالله العظيم لو كان السيوطي يعتقد فقط كراهة الاستغاثة لما فعلها
فهو غير انه من اكبر علماء الاسلام كان من الاتقياء وورع ومن عباد الله الصالحين
@@عبدالرحمن-ه2خ9ع
الحمد.لله اللذي عافانا
هذا الامر ليس فقهي
العالم بشر ويخطأ في الامور كلها
ولكن في الامور العقيدة ليس فيها عاطفه
ان كانت تحفظ القرآن وجميع الاحاديث
وتفقه كل ما في الدين
الا امر الشرك
وتعتقد ان الاستغاثه بغير الله
شرعي
عقيدتك باطله
وهنا لا يكون اختلاف بل خلاف
يا مدجنة الشيخ محمد يأتي بكلام الشيوخ الكبار الذي يكفرون قائل هذه المقالة ويقولون انها كفر! ولا يهم تكفيرهم شخص بعينه او لا!! التكفير حكم شرعي!
وهل نعرف بالتكفير فارق بين علان وفلان؟ ام حالنا كمن اذا سرق فيهم الشريف لم يقطعوا واذا سرق الفقير قطعوا؟
اذا كان شيعي يكفر اذا كان سني لا هذا الفرق
الذي يقطع يد السارق من فوضه السلطان لفعل ذلك و السلطان مفوض من الله أن يحكم بذاك الحكم بعد محاكمته في مجلس قضاء و يتم النظر في كل ما يحيط بالجرم الذي إرتكبه .
من بلاد النازيين يصول و يجول لاجئ ليس في عنقه بيعة شرعية و ليس بعيد أن يطلب الجنسية الألمانية إن لم يتحصل عليها بالفعل فينصب نفسه قاضيا على مسلمين كانوا رعايا للمسلمين يقيمون شرع الله و يعيشون بين مسلمين و ولاؤهم للمسلمين - قلنا يأتي هارب متشرد لاجئ عند أعداء الله و رسوله صلى الله عليه و سلم....
ماذا يقول الواحد؟
لم يعد الكلام ينفع.
@@ElhassenBenaliسبحان الله عرفت ستلجأ للشخصنة دايماً هذا مخرجكم
القاضي يقضي في أمور الناس وليس في المسأل
العلمية. و نقد السلف على المخالف وليسوا قضاة.
حتى الجهمي يقيم يقيم شرع الله بعقيدة فاسدة.
الواحد يقول أن الصحابة لجئوا من الكفار إلى الكفار و هات الدولة التي فيها بيعة شرعية حتى ابايع معك إلا إذا اعتبرت العلمانية بيعة😂@@ElhassenBenali
ياريتك خريت وماحكيت@@ElhassenBenali
لا إله إلا الله وحده
لا إله إلا الله والله أكبر
لا إله إلا الله لا شريك له
لا إله إلا الله له الملك وله الحمد
لا إله إلا الله ولا حول ولا قوة الا بالله.
هذا ما وصى به النبي ﷺ ❤
قصد السيوطي بأنه يستغيث بالنبي يعني يصلي عليه الصلاة الابراهيمية التي فيها الفرج واستجابة الدعاء
ألسنا نستغيث برسول الله صلى الله عليه و في سلم في كل صغيرة و كبيرة؟ أي بسنته .
لقد أمرنا رسول الله عليه الصلاة و السلام عند إختلاف الناس أن نرجع إلى سنته و سنة الخلفاء الراشدين.
المقصود الاستغاثة بالله متوسلا برسول الله و التوسل بشخص الرسول جائز عند كثير من اهل العلم و هى مسألة خلاف..
لاء يا حبيبي أولا يجوز التوسل بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم أو بطاعته وأما التوسل بذاته فهو محرم وبدعة حسب قول عمر رضي الله عنه ويجوز التوسل بدعاءه في حياته وأما بعد مماته لا يجوز ولذلك لم يتوسل عمر رضي الله عنه بذات النبي صلى الله عليه وسلم بعد وفاته التوسل بالذات توسل بدعي ومن أباح التوسل أباح التوسل بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم أو بطاعته وإتباع سنته ولم يبيح التوسل بالذات والتوسل يختلف عن الإستغاثة هناك فرق كبير
@@عبدالرحمنحسن-ه2ظالمسألة فيها خلاف، ثبت فى الفروع، عند أحمد بن حنبل، أنه قال في منسكه الذي كتبه للمروذي: أنه يتوسل بالنبي صل الله عليه و سلم في دعائه. يأخي لا تضيق على الناس و المسألة فيها خلاف بين العلماء . أنت لا تتوسل و خلاص . لماذا تكره الناس ؟؟
@@BrahimChaaba-nx7ihلاء حبيبي هناك فرق بين التوسل بالذات والتوسل بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم التوسل بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم جائزة لأنه يعتبر توسل بعمل صالح وأما التوسل بالذات فهو توسل بدعي ووسيلة من وسائل الشرك يعني شرك أصغر فأحمد بن حنبل توسل بمحبة النبي صلى الله عليه وسلم أو بإتباعه ولم يثبت عنه أنه توسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم مثلا أو بذاته لأن حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه واضح فرق بين الإثنين وهذه المسائل لا يتساهل فيها مطلقاً لأنها من وسائل الشرك ولماذا يتساهل فيها أصلا أنت كمسلم ماذا يضرك لو دعوت الله مباشرة؟؟؟ لماذا تدعوه بدعاء ما أنزل الله به من سلطان؟؟؟؟
اثبت شيخنا جزاك الله الجنة فإن هذه الطريق صعبة و حفت بالمكاره ... و لو عبِّدت لعبِّدت لخير من مشى على هاته الأرض بأبي و أمي هو صلى الله عليه وسلم
لم يثبت شيأ ،جبح خاوي من العسل ،الجنة لن يدخلها حتى يطبق قوله تعالى ، و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع و البصر و الفؤاد كل أولائك كان عنه مسؤولا. ابن شر السليمان ليس بعالم و يتكلم في القامات . أفلا تبصرون
مصطفى العدوي الي استشهدت به بالمقطع قال ما رأيت احدًا من اهل السنه يقول بتكفير السيوطي
لماذا لم يكفر السيوطي ؟؟
ما عذره؟؟
رد بالدليل نحن نوقر الشيخ مصطفى و هذا لا يعني أن نعاديه فالسيوطي ليس الله و رد بالدليل
ربما لأنه لا يعلم أنه إستغاث بغير الله
@@المواطن-ب7ط هل هو طفل صغير حتى لا يعلم.....ألا تلاحظ أن هذا اتهام بالجهل بأساسيات ديننا
ألم يقرأ القرآن؟؟؟
....وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا.....
@@osaka-q7l
اتكلم عن لماذا لم يكفر السيوطي
ربما لأنه لا يدري ان السيوطي إستغاث بغير الله
الشيخ محمد يأتي بكلام الشيوخ الكبار الذي يكفرون قائل هذه المقالة ويقولون انها كفر! ولا يهم تكفيرهم شخص بعينه او لا!! التكفير حكم شرعي! وهؤلاء المشايخ بعضهم لا يشترط اقامة الحجة على الشخص حتى يكفر بهذا بل يكفر بهذا ولعل العلماء لا يعلمون هذا عن السيوطي والشيخ يوضح ويبين هذا بالفيديو
وهل نعرف بالتكفير فارق بين غلان وفلان؟ ام حالنا كمن اذا سرق فيهم الشريف لم يقطعوا واذا سرق الفقير قطعوا؟
بارك الله فيك أنت جبت تكملة كلام الشيخ
لا يوجد شيئ إسمه نوع ومعين في الشرك ثم السيوطي عالم فبأي شيئ عذرته؟؟
@@usmisteconsavatour7185
ترد على الشخص الخطأ او فهمت التعليق خطأ
@@usmisteconsavatour7185 ترد على الشخص الخطأ او فهمت التعليق خطأ
@@hasanab1626
اه عفوا لأن التعليقات مليئة بهذه الردود فظننت منك
صحيح جزاك الله خيرا
منظمه الأمل والعمل الخيريه الغير حكوميه وغير سياسيه تدعوكم الي موقعها في اليوتيوب و الفيس بوك لخدمة الوطن والمواطنين
ثبتك الله على عقيدة التوحيد والسنة
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض بحق محمد صل الله عليه وسلم
وما قولك عن عمر بن الخطاب عندما استغاث بالرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبعدما انتقل النبي الاعظم ذهب للاستغاثه بعمه العباس، الان ستأتي وتقول حي وميت وما شابه وهذا لا يغير بالود قضيه.
اللهم اغفر لي ولوالدينا ووالديهم وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات بحق محمد صل الله عليه وسلم
اريد شيوخ من السلفية كفروا السيوطي بعينه !! لا بالتعميم
نعم صدقت
جزاك الله خيراً
ادعوا لي الله بقضاء ديون علي كثيرة من عملة بلدي وتيسير الأمور لعل الله أن يستجيب لاحدكم بحق محمد صل الله عليه وسلم
الله يقضي ديونك، و يفرحك دنيا وآخره آمين
حفظك الله ورعاك شيخ محمد ❤
جزاك الله خيراً
نفع الله بك❤
اللهم علمنا التوحيد
اللهم ربنا آمين. و احينا عليه، و أمتنا عليه آمين. و دل أمة نبيك صل الله عليه و سلم عليه آمين و ارزقها الإخلاص آمين ❤
حفظك الله ورعاك شيخ محمد
هناك فرق بين التكفير بالعموم وتكفير المعين ..
بقلك زياد حل عنا واترك الكافر بحالو بقا والمسلم بحالو
الشيخ محمد يأتي بكلام الشيوخ الكبار الذي يكفرون قائل هذه المقالة ويقولون انها كفر! ولا يهم تكفيرهم شخص بعينه او لا!! التكفير حكم شرعي! وهؤلاء المشايخ بعضهم لا يشترط اقامة الحجة على الشخص حتى يكفر بهذا بل يكفر بهذا ولعل العلماء لا يعلمون هذا عن السيوطي والشيخ يوضح ويبين هذا بالفيديو
وهل نعرف بالتكفير فارق بين علان وفلان؟ ام حالنا كمن اذا سرق فيهم الشريف لم يقطعوا واذا سرق الفقير قطعوا؟
شكراً انك وضحت بأن كل العلماء من عصر السيوطي والنووي عجزو عن فهم عقيدة السيوطي وأتى الشيخ محمد بن شمس الدين وفهمها لأن علمه تجاوز علم المشايخ الذين عرضهم في الفيديو وأيضاً ابن باز وابن عثيمين والألباني
@hazemhasan2987
وهو بنفسه محمد شمس قال هذا في تعليق له
هذا الرجل عنه كبر عجيب لا حول ولا قوه إلا بالله
@@محمود-ت3ي4غ ماذا قال
@@hazemhasan2987
قال انهم جهله في مقالات السيوطي إن لم يكفروه أو إن لم يكفروه وهم علموا ان اسغاث بالرسول فكل الكلام الذي استدليت به منهم باطل
@@محمود-ت3ي4غ كل العلماء من عصر السيوطي جهله وماقرئو عن السيوطي والنووي أو عجزو عن فهم عقيدة السيوطي والنووي ومحمد بن شمس الدين فقط المثقف والمتعلم
ابحثوا واقرؤا فضلا واسمعوا راي العلماء الذي جاء بهم عن السيوطي رحمه الله
لا يهم رأي احد آتنا الدليل على عكس ما اتى به الشيخ محمد بن شمس الدين حفظه الله
لم يتكلمو عن السيوطي انما عن الاستغاثة بغير الله.... اما ماعرض ونسب لسيوطي قديكون مدسوس من ينقلون عنه الحديث.
رحمه الله
طيب هم لا يكفرون السيوطي
حذر الاستغاثة بغير الله تعالى
بتحاكم السيوطي
نعم هذا صحيح وفقك الله ... إضافة إلى أن إستدلال صاحب هذا المقطع بأقوال بعض أهل العلم بمسألة الإستغاثة بغير الله هي أقوال بالجملة وليست بالتفصيل ، وهذا النوع من الاستدلال هو من التلبيس والتدليس على المسلمين العامة .
طيب يا شيخ لعله تاب والله اعلم ...أو يوجد شئ خفي عليك ...يعني ما سمعنا أحد من علماء المسلمين كفره ..بل العكس نراهم يجلونه ...انصحك أن تزيد في البحث لعل شئ خفي عليك ..وجزاك الله خيرا
أنت عليك أن تقدم الدليل ولا تترك اليقين والأدلة وتحتكم للشك ولا يشترط أن يسبقك شيخ من الخلف في هذا خاصة مع علمنا بمخالفتهم للسلف في هذا الباب
@@t.chakib4760
بصراحة يا طيب أنا لا اعلم .....وارى أن دين الله عظيم يعني ليس كل من قرا صفحه أو صفحتين يصبح عالما ..الدين علم وبحر كبير جدا ..
وأخشى من الله أن اقول شي بلا علم ولا هدى ولا كتاب منير فأضل ويضل خلقا كثيرا من ورائي
ولكن عندما ننظر لمن هم اعلم منا نراهم لا يضلونه والله اعلم
نحن لا نعلم ان تاب أولا
نحن نحكم بالظاهر أما الباطن فلا يعلمه الا الله
قد يكون قد تاب ولكن مادامه يظهر لنا شركه فنحن نحكم عليه بذلك؛بس كدا ان شاء الله أكون اقنعت أخي
@@Mohab.m.n
فاهم عليك أخي ..فعلا الاسلام يأخذ أحكام الظاهر
لكن سمعت كلاما للشيخ مصطفى العدوي في هذا الموضوع...من ان السيوطي كان له أعداء كثر في زمنه وكانوا يقولنه مالم يقل ..والله اعلم
تصدقني والله أول مرة أسمع بهاذا الموضوع
بس اذا كانوا أعداء السيوطي يقولونه مالم يقل الشيخ فالفيديو عرض الكلام من كتاب السيوطي مش من كتاب آخر
ام انك تقصد انهم اضافوا كلام لكتب السيوطي؟
الله أعلم
جزاكم الله خيرًا و نفع بعلمكم وبارك في عملكم
المشكله ان الامام السيوطي اعلم الف الف من الشوخ الذين قالو ان الاستغاثه كفر وشرك
ألم تتعلم الفرق بين كفر النوع والعين
هذا الفعل يسمى كفر لكن هل الشخص الذي قام به كافر أم لا هذه مسألة أخرى
الشيخ الفوزان اثني علي علم الشيخ السيوطي ولم يكفره.
صالح الفوزان ليس معصوما لعله لم يصله كلام السيوطي
قال الإمام السيوطي رحمه الله في كتابه الاتقان في علوم القرآن (جزء 1 / ص 386 - موجود على المكتبة الشاملة) :
"فَصلٌ فِي الِاقْتِبَاسِ وَمَا جَرَى مَجْرَاهُ
الِاقْتِبَاسُ تَضْمِينُ الشِّعْرِ أَوِ النَّثْرِ بَعْضَ الْقُرْآنِ لَا عَلَى أَنَّهُ مِنْهُ بِأَلَّا يُقَالَ فِيهِ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى وَنَحْوُهُ فَإِنَّ ذَلِكَ حِينَئِذٍ لَا يَكُونُ اقْتِبَاسًا. وَقَدِ اشْتُهِرَ عَنِ الْمَالِكِيَّةِ تَحْرِيمُهُ وَتَشْدِيدُ النَّكِيرِ عَلَى فَاعِلِهِ وَأَمَّا أَهْلُ مَذْهَبِنَا فَلَمْ يَتَعَرَّضْ لَهُ الْمُتَقَدِّمُونَ وَلَا أَكْثَرُ الْمُتَأَخِّرِينَ مَعَ شُيُوعِ الِاقْتِبَاسِ فِي أَعْصَارِهِمْ وَاسْتِعْمَالِ الشُّعَرَاءِ لَهُ قَدِيمًا وَحَدِيثًا. وَقَدْ تَعَرَّضَ لَهُ جَمَاعَةٌ مِنَ الْمُتَأَخِّرِينَ فَسُئِلَ عَنْهُ الشَّيْخُ عِزُّ الدِّينِ ابن عَبْدِ السَّلَامِ فَأَجَازَهُ وَاسْتَدَلَّ لَهُ بِمَا وَرَدَ عَنْهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ فِي الصَّلَاةِ وَغَيْرِهَا: "وَجَّهْتُ وَجْهِيَ: "إِلَى آخِرِهِ وَقَوْلِهِ: "اللَّهُمَّ فَالِقَ الْإِصْبَاحِ وَجَاعِلَ اللَّيْلِ سَكَنًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْبَانَا اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَأَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ ".
وَفِي سِيَاقِ كَلَامٍ لِأَبِي بَكْرٍ: {وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ} .
وَفِي آخِرِ حَدِيثٍ لِابْنِ عُمَرَ: "قَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ". انْتَهَى.
وَهَذَا كُلُّهُ إِنَّمَا يَدُلُّ عَلَى جَوَازِهِ فِي مقام الموعظ وَالثَّنَاءِ وَالدُّعَاءِ وَفِي النَّثْرِ لَا دَلَالَةَ فِيهِ عَلَى جَوَازِهِ فِي الشِّعْرِ وَبَيْنَهُمَا فَرْقٌ فَإِنَّ الْقَاضِيَ أَبَا بَكْرٍ مِنَ الْمَالِكِيَّةِ صَرَّحَ بِأَنَّ تَضْمِينَهُ فِي الشِّعْرِ مَكْرُوهٌ وَفِي النَّثْرِ جَائِزٌ.
وَاسْتَعْمَلَهُ أَيْضًا فِي النَّثْرِ الْقَاضِي عِيَاضٌ فِي مَوَاضِعَ مِنْ خُطْبَةِ الشِّفَا.
وَقَالَ الشَّرَفُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْمُقْرِئِ الْيَمَنِيُّ صَاحِبُ مُخْتَصَرِ الرَّوْضَةِ فِي شَرْحِ بَدِيعِيَّتِهِ: مَا كَانَ مِنْهُ فِي الْخُطَبِ وَالْمَوَاعِظِ وَمَدْحِهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم وآله
وصحبه وَلَوْ فِي النَّظْمِ فَهُوَ مَقْبُولٌ؟ وَغَيْرُهُ مَرْدُودٌ.
🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽🔽
وَفِي شَرْحِ بَدِيعِيَّةِ ابْنِ حُجَّةَ: الِاقْتِبَاسُ ثَلَاثَةُ أَقْسَامٍ: مَقْبُولٌ، وَمُبَاحٌ، وَمَرْدُودٌ.
فَالْأَوَّلُ: مَا كَانَ فِي الْخُطَبِ وَالْمَوَاعِظِ وَالْعُهُودِ.
وَالثَّانِي: مَا كَانَ فِي الْقَوْلِ وَالرَّسَائِلِ وَالْقِصَصِ.
وَالثَّالِثُ: عَلَى ضَرْبَيْنِ أَحَدُهُمَا مَا نَسَبَهُ اللَّهُ إِلَى نَفْسِهِ - وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِمَّنْ يَنْقُلُهُ إِلَى نَفْسِهِ كَمَا قِيلَ عَنْ أَحَدِ بَنِي مَرْوَانَ أَنَّهُ وَقَّعَ عَلَى مُطَالَعَةٍ فِيهَا شِكَايَةُ عُمَّالِهِ: {إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ} - وَالْآخَرُ تَضْمِينُ آيَةٍ فِي مَعْنَى هَزْلٍ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ، كقوله:
أوحى إِلَى عُشَّاقِهِ طَرْفَهُ
هَيْهَاتَ هَيْهَاتَ لِمَا تُوعَدُونَ
وَرِدْفُهُ يَنْطِقُ مِنْ خَلْفِهِ
لِمِثْلِ ذَا فَلْيَعْمَلِ الْعَامِلُونَ
قُلْتُ: وَهَذَا التَّقْسِيمُ حَسَنٌ جِدًّا وَبِهِ أَقُولُ"
انتهى من كلام الامام السيوطي رحمه الله تعالى
و لا عزاء لتُيوس الحدّادية
بارك الله فيك أيها المسلم على هذا الشرح . لا فض
فوك
جزاكم الله خير شيخنا
😂😂
😂😂😂😂😂😂😂😂
نسأل الله العافية والسلامة
جزاك الله خيراً
فليس كل من وقع في الكفر وقع الكفر عليه فانتبهوا....
نحن نتكلم عن الشرك ولا نتكلم عن الكفر الشرك لا عذر فيه لمن بلغته رسالة النبي صلى الله عليه وسلم فلو عذرناه من باب أولى يجب علينا أن نعذر من يكفر برسالة النبي صلى الله عليه وسلم لأن الشرك بالله أكبر من تكذيب الرسالة
يطالعون الشخص اذا شريف ويحبونه اعذروه واذا كرهوه وكان ذليل اقاموا عليه الحد
يعبدونهم أم يستغيثون بهم عبادة لله . و السلفية كذللك يستغيثون بغير الله
السيوطي إن كان قد استغاث و كل من يستغيث بغير الله مشرك شئتم ام ابيتم هذا دين الله لن نغير دين الله من اجل احد
لقد أخطأ السيوطي.
وكيف عرفت انه لم يتب قبل أن يموت ، الديك دليل قاطع انه مات على الشرك ؟ ام انك تعلم ما في قلبه ؟
لقد أخطأ فرعون
اعذره كما تعذر غيره@@عاصمالقريشي-م8ي
الموضوع عظيم يوم لا ينفع مال ولا بنون
أَخطا قوم نوح وصورو تماثيل على قبور ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر وهم رجال صالحين وعبدوهم رضي الله عنهم
وأَخطا قوم عيسى وعبدو عيسى عليه الصلاة والسلام
واخطأ العرب قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام وعبدو الاصنام
واخطا الشيعة وعبدو ال البيت عليهم السلام
واخطا الصوفية والاشاعرة وعبدو النبي عليه الصلاة والسلام واولياء الله
الخطا في باب الشرك الاكبر لا مغفرة له بعد الموت
(عمر بن زيد بن نفيل) مات قبل مبعث النبي عليه الصلاة والسلام مات على التوحيد على دين ابراهيم عليه الصلاة والسلام قال عنه رسول الله صل الله عليه وسلم( يبعث امة لوحده ) تخيل
(ألا لله الدين الخالص)
عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : قال الله تبارك وتعالى : ( أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه ) رواه مسلم ، وفي رواية ابن ماجه : ( فأنا منه بريء وهو للذي أشرك )
والادلة كثير في كتاب لله عز وجل في النهي عن الشرك ودعاء غير الله
من مات على الشرك لن يغفر الله له
هذا أمر غيبي لا يجوز لنا أن نقول فلان فالجنة وفلان فالنار ، إلا ما ورد صراحتا في كتاب الله عز وجل والسنة النبوية الشريفة ، مثل ابي جهل وفرعون ، اما من نحسبهم ضالين او حتى يفعلون أفعال الكفار ، فلا ندري على ماذا ماتو ، فالله وحده اعلم بعباده ، ويكفي ان نقول إنا لله وإنا إليه راجعون ، وأسأل الله أن يهدي كل من أخطأ وان يرينا الحق ويرزقنا إتباعه .
جزاكم الله خيرا
المدجن:🤡
يلطم بالنعال
افتح فتاوى الشيخ مصطفى وشوف قوله في السيوطي وانه" لم يسمع مسلما كفر السيوطي قط"
او الشيخ مصطفى بهالحالة مدجن وانت ومحمد سليمان على حق
ايه يعم هو كلو ضرب ضرب مفيش شتيمه 😂😂🤣🤣🤣
... هذه مصيبة من جعل شيخه الكتاب ... للأسف حالكم كحال الذي يترجم لغة أجنبية عنه ترجمة حرفية فيأتي بالعجائب ...
... ارجعوا لكلام نفس المشايخ الذين ظهروا في الفيديو وانظروا ما قولهم في السيوطي ...
شيخ محمد بن شمس الدين يا جبل ما يهزك ريح استمر في نشر العقيدة الصحيحة الله يبارك بوقتك وفيك
بارك الله فيك شيخنا الحبيب
نحن نتبع الحق وليس الشيخ
وأنت الآن تتبع محمد شمس الدين وليس الحق إن كنت تعتقد أن السيوطي كافر!
@maxamedmaxamuudshالذي يستغيث بغير الله كفر ماذا تريد بعد ماذا فعل الارجاء بكم يا صمeekhdaahi1484
بإختصار كلهم كفرة و جهلة الا محمد صل الله عليه وسلم و شيخ شمس دين حسبنا الله ونعم الوكيل فيك لم يبقى احد الا وقولت ما قولت
ليش حارق دمك وقاعد تغلي من الداخل 🤣🤣 يمكن لأنه بين لك الأدلة القاطعة التي أخرستك
قولت ما قولت 🤣😂
و اجعل وزيرا من أهلى هارون أخي . ساويت بين خيرة خلق الله صل الله عليه و سلم ، و ؟؟؟؟؟؟
بعدما سقط السيوطي بمنهجهم الذي يعتبر الاستغاثة بغير الله كفرا صريحا، قد يهديهم الله ليغيروا منهجهم عوضا عن الهجوم على محمد بن شمس الدين الذي يطبق منهجهم بكل أمانة.
أما بخصوص أن الاستغاثة عبادة، فلا نجد لهذا الزعم دليلا.
نحن نتبع منهج الرسول صل الله عليه و سلم و نتبع سبيل المومنين رضي الله عنهم . و أنت لا حرج عليك إتبع دين السليمان. قل كل يعمل على شاكلته
حفظك الله ورعاك شيخنا محمد بن شمس الدين
الشيوخ الافاضل كان قولهم وحكمهم عن من استغاث بغير الله لايقصدون السيوطي.... ولاكن ما عرض انه كلام السيوطي قد يكون من الذين ينقلون عن العلماء ويدسون السموم في كتبهم.. هناك كتب تنسخ للعلماء ويدس فيها السم من الضالين المضلين... مثل من يدس السم في قنوات التواصل وهو يدعي انه مسلم سني... الله يكفينا شررهم.
بارك الله فيك ❤
اتّقوا الله القولين المشهورين غير ثابتين عند الجميع وهناك شبهة كما أنّه هناك طلب من الرّسول صلّى الله أن يدعوا الله أو يطلب من الله وهناك توبة بعد القول التّكفير ليس لعبة
أتضرع إلى الله و أستغيث برسول الله صلى الله عليه و سلم و ما بلغنا من تضرعه إلى الله و دعائه على الظلمة ( فرسول الله حي بيننا بسنته) و أسأل الأولياء و الصالحين فيه بأن يدعوا هم معي بهلاكه.
-----------
كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ عِنْدَ الكَرْبِ: لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ العَلِيمُ الحَلِيمُ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ العَرْشِ العَظِيمِ، لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ ورَبُّ الأرْضِ رَبُّ العَرْشِ الكَرِيمِ.
الراوي:عبدالله بن عباس المحدث:البخاري المصدر:صحيح
أيشرك بالله يوم الحساب :في البخاري:ﻓﺒﻴﻨﺎ ﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ( اﺳﺘﻐﺎﺛﻮا ﺑﺂﺩﻡ،) ﺛﻢ ﺑﻤﻮﺳﻰ، ﺛﻢ ﺑﻤﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ»؟!!
يوجد فرق اليشتغيث بالنبي الاستجابة الدعاء واليستغيث مناداه للرد عليه
تجوز الإستغاثة بالحي الحاضر في شيء يقدر عليه فقط ما عدا ذلك شرك أكبر مخرج من الملة بلا خلاف
﷽
﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
اللَّهُــمَّ صَلِّ وَسَـــلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَـــا مُحمَّدﷺ
ﷺ ❤️ ﷺ 🧡 ﷺ 💛 ﷺ
اللهم انصر محمد بن شمس الدين
ينصره علي مين ؟؟؟؟؟؟
@@Mhmd-q6l نسأل الله أن يرينا الحق ويرزقنه اتباعه
@@Mhmd-q6l في هذا الفيديو الم يعرض كلام للسيوطي رحمه الله مغالط؟ ؟
@@Mhmd-q6l والله يا اخي محاربة اليهود واهل الكفر أولى من كل هذه الاشياء نسأل الله السلامة من الفتن
راه يأتي بالطوام، اللهم أكفى المسلمين شره
شكراً ياشيخ محمد أنك وضحت بأن كل العلماء في الفيديو وأيضاً ابن باز و ابن عثيمين و الألباني عجزو عن فهم عقيدة السيوطي والنووي وابن حجر أو ربما جعلتهم يستعملون التقية مثل الروافض أو لم يتعلمو بما فيه الكفاية ثم أتيت أنت الذي عمرك نصف المدة فقط التي كان يتعلم فيها ابن باز والألباني حتى تصحح لهم ( هذا لو أنك بدأت في العلم الشرعي من أول يوم خرجت فيه من بطن أمك )
@@hazemhasan2987
👍👍
كلامك يمكن استخدامه ضدك
" شكرا يا *** أنك وضحتلنا أن ابن باز وابن عثيمين والألباني عجزوا عن فهم أن الاستغاثة حلال وليست شرك أو ربما جعلتهم يستعملون التقية مثل الروافض ...... إلى نهاية التعليق"
هناك كلام وكتب نُسِبت لأئمة و هي ليست لهم ، هذا ما قاله الشيخ الجليل مصطفى العدوي حفظه الله
لم يكفّر أحد من المسلمين السيوطي ولم ينفي أحدٌ من المسلمين أنه كان من العلماء ، ولكن هذا لا ينفي وقوعه بأخطاء بل وأخطاء عقائدية أيضاً وكذلك لا ينفي هذا عدم إجماع المسلمين على إمامته ، ورغم كل ذلك لم يخرجه أحدٌ من علماء المسلمين من الملة ، وتكفي مؤلفات السيوطي العلمية النافعة والتي من ضمنها تفسيره المعروف وكتاب رده الملجم على الفكهاني المالكي في إجازته للمولد النبوي ... أدلة مفندة تدحض إدعاء المدعين مؤخراً بكفر السيوطي كالسوري محمد بن شمس الدين والمصري أحمد بن عبدالحميد - وفقهما الله وسددهما - والذي لم يسبقهما الى هذا التكفير أحدٌ من المسلمين كما أسلفت .
بارك الله فيك شيخنا والله نحبك بالله و اسأل الله ان يزيدك صبر عليهم
ثبتك الله على الحق شيخ محمد شمس الدين
يعم افهم بقي حرام عليكم هناك فرق كفر العمل نفسه بين انزال الكفر علي الأشخاص.
مو راضيين يفهمون
السيوطي عالم
لا مجال لعذره فالحكم ينزل عليه والمسألة ظاهرة أصلا فأي عذر فيها
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من سياق النص أنه كان في كربه أو خوف أو تحت تهديد لكنك لا تفقه قواعد العربيه
ثانيا هل استغاث بالنبي معتقدا أنه من سينصره دون الله أم أنه اعتقد أن النبي يقدر على قضاء حوائج الخلق مع الله ولديه مؤلفات في هذا الباب تشهد بذلك أم انه كان يقصد بالاستغاثه النجاه من خصمه وفق سنة الرسول صلى الله عليه وسلم
وهذا أمور متعلقه بالنيه والقصد الذي هو احد موانع التبديع والتكفير عند السلف
فهل سالت السيوطي عن نيته أو لديك شواهد على أن قصدة اشراك الله
شيء اخر اذا ثبت أنه استغاث بالنبي وهو يعتقد أن الرسول صلى الله عليه وسلم لايضر ولاينفع
فهو بدعة وليس كفرا
وربما كان يقصد عمل النبي وسقطت الكلمه في الكتب سهوا لاتدخل في نيات الاخرين إلا اذا صرح الشخص ظاهرا بذلك أو كان عمله وسلوكة مخالفا لما يدعي ودالا لما تفترضه فيه
ولا يجوز لك أن تخفي الحقائق والمعلومات عن جمهورك الذي يراك مجددا للدين ومصححا للعقيدة
أفضل شي هكذا تعمل فيديوهات حتى يكون الحكم واحد على عامة الناس
صاحبك يقص و يفتري على الله الكذب
@@BrahimChaaba-nx7ihياخي وين الاقتصاص والكذب ما اشوفه ترا واضح كلام الشيوخ بالفيديو وش تبي تسمع زياده!
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
السيوطي في غير موضع ينقل عن كفر من يستغيث بغير الله ويوجد مخطوطات تختلف اللفظة
ممكن مصدر بارك الله فيك
@@Abdullah-v5t9q ثلاث مخطوطات راجعها
رقعها هنا ستتمزق من مكان آخر
ما حكم من يستهزئ بآيات الله؟
@@Balady-asSham اسال الله سبحانه وتعالى ان كنت اارقع ان يلعنني
واسال الله سبحانه وتعالى ان كنت كاذب ان يلعنلك وان يحرمك الجنة
الكتب غير مسندة وهي منسوبة له والدكتور سمير دروبي من اكثر الذين اشتغلو في مؤلفات السيوطي وتحدث عن هذا
روح شوف فيديوهات الشيخ عنه اثبت نسبة هذه المتب للسيوطي@@HamzaankaAnka
الله حسيبه وحسيبنا جميعا ، طالما أن القرآن الكريم محفوظ وأن السنة الصحيحة محفوظة بحفظ الله فنحن على بينة ان شاء الله لا يضرنا من اعرض عنها ولا ينفعنا من اتبعها نسأل الله الهداية والتوفيق للحق والسلامة
كفا طعن فى العلماء
من دعاء نبينا محمد صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح شأني كله و لا تكلني إلى نفسي طرفة عين
شمس الدين يكفر الازهر ويقول إن تعليم الكنيسة والتثليث خير من التعليم في الأزهر هل يقول هذا مسلم
جزاك الله خير الجزاء يا شيخ محمد بن شمس الدين على التوضيح
فى ظلمات بعضها فوق بعض إذا أخرج يده لم يكد يراها و من لم يجعل الله له نور فماله من نور . لو كان صاحبك يريد أن يوضح ، و بين للناس ماهم عليه من الضلاله ، وجب عليه أن يبين من غير أن يقحم العلماء الذين يخالفهم فى كلامه و يكفرهم و هو ضال مضل.
يا ترا اين المدجنة الذين كانوا يهاجمون الشيخ محمد شمس الدين أنا لا أراهم😂
يا ترى هل سكتوا عندما رأوا الأدلة🤔
المشكلة ان جميع من استشهد بهم يقولون عن السيوطي امام😂
يا ذكي هو ما استشهد بهم هو اعطاك الدليل من كتب السيوطي بعدين وراك فيديوهاتهم عشان يوريك التناقظ يلي بكلامهم عشان هم بنفسهم مقرين ان دعاء غير الله شرك وفي نفس الوقت يقولون ان السيوطي مش مشرك وهو يدعو غير الله وهاذا من الغباء للأسف
اتمنى تكون اقتنعت😇
@@Mohab.m.n نعم اقتنعت يعني كل العلماء اغبياء ومحمد شمس هو الذكي
@@aymannatour8012 خلاص يا مدجن اتبع القطيع واسكت
👍@@aymannatour8012
اتحدى اي احد ان يأتي بعالم من العلماء الكبار بأن التوسل والإستغاثة شرك وكفر ولا تقولو ابن تيمية وتلاميذه ثانيا الم يقل الله (واستعينو بالصبر والصلاة )؟ والم يقل النبي استعينو بأعمالكم الصالحة وهل تكفرو تقي الدين السبكي عندما قال التوسل جائز وان الأنبياء والصالحين توسلو
حفظك الله
السيوطي معين لا يجوز تكفيره، خصوصا وأنه أفضى إلى ما قدم وليس الله يسألك عن تكفيره.
فاترك عنك الأموات من علماء الإسلام.
وقد يكون القول كفر ا، والقائل ليس بكافر.
الذي يستغيث بالنبي لا يحكم بجهله فهو كافر
@@Muslim_Muwahidشخص شارح أحاديث وعمل كتباً لا يعلم حكم الأستغاثه بغير الله والله كلام نقيض نفسه
نعم ممكن تحصل. أنت مثلا كمھندس لا تعلم طبيعة عمل الأطباء. فكذلك أنت لست في مستوى العلماء الكبار. ابن تيمية و ابن باز و ابن عثيمين و الألباني قالوا أنھ أخطأ.@@mohamedalaswad8711
معناها ديننا ليس دين عدل اذا كان العامي الذي يستغيث مشرك والعالم لا ينطبق عليه هاذا فبئس العقيدة عقيدتك
@@mohamedalaswad8711 قد يعمل ما يعمل . السبب في أخطائھ أنھ تأثر ببيئتھ كما قال الشيخ محمد حسن عبد الغفار.
الحكم على الفعل لا يستلزم الحكم على الفاعل
@@alahwazi1377 بهذه القاعدة لا تستطيع ان تبدع أحدا من المبتدعة ....فما فينك تدعيه للحق
ستخرج الشيعة من الحكم ...والروافض وووالاشعرية والملاحدة و المشركين.....كل واحد يقدر يجيب عذر بناسبوا
٠👈الاصل أن يقع الحكم بالظاهر....أما من يخرج من الحكم فيكون بعذر واضح....وإلا الوضع بصير فوضوي
فما عذر السيوطي
@@osaka-q7l الشك بيوم البعث كفر أم لا ؟
أكيد كفر
طيب الذي شك بالبعث عندما قال لأبنائه إذا مت فذروني الخ...
اليس كان معذوراً لسبب ما ؟
اذن حكمنا على فعله بالكفر ولا يستلزم من حكمنا على فعله الحكم عليه هو
@@alahwazi1377
فقد ثبت في القرءان والسنة الكثير من النواقض المكفرة تلقاءياً دون حاجة لحجة بمجرد الفعل او القول منها ترك الصلاة وهذا مجرد الفعل ومنها الاستغاثة بالميت وهذا مجرد القول وصرف النسك التعبدي لغير الله مثل السجود لصنم او
الاعتكاف عليه وهذا مجرد الفعل.
اما ربط التكفير بالجحود بعد الحجة فهذا يكون بالذي عنده تأويل معتبر وليس كل تأويل معتبر، مثلاً "خلقتني من نار وخلقته من طين" تأويل غير معتبر ابداً، فكان جاحداً بدون محاولة في الحجة بعدما رفض الطاعة او عصى لأن حكمة الله تعالى وعلمه وهيمنته امر فطري وجب الايمان به والتسليم به مسبقاً. فأنت لا تلقي الحجة على مسلم لكي يؤمن بحكمة الله او انه عليم او رحيم او اي صفة من صفات الربوبية لأنه لا يكون مسلماً ان لم يكن مقتنعاً اصلاً. ولذلك العقيدة مهمة جداً
الشرك الاكبر لا عذر فيه بالجهل يكفر مباشرة ويحكم بكفره
الحمد لله العالم الجليل مصطفى العدوي قال عن الإمام السيوطي رحمه الله ليس بكافر فاتق الله وخاف ربك
هذا تناقض
الإمام السيوطي له كلام صريح في تنفيره من الشرك فكيف يقع فيه إذ يقول في الدعاء عند القبور: ﻭﻫﺬﻩ ﺍﻟﻌﻠﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻷﺟﻠﻬﺎ ﻧﻬﻰ ﺍﻟﺸﺎﺭﻉ ﷺ ، ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﻭﻗﻌﺖ ﻛﺜﻴﺮﺍ ﻣﻦ ﺍﻷﻣﻢ ﺇﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﺮﻙ ﺍﻷﻛﺒﺮ ﺃﻭ ﻓﻴﻤﺎ ﺩﻭﻧﻪ ، ﻭﻟﻬﺬﺍ ﺗﺠﺪ ﺃﻗﻮﺍﻣﺎ ﻛﺜﻴﺮﻳﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻳﺘﻀﺮﻋﻮﻥ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﻮﺭ ﺍﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ ﻭﻳﺨﺸﻌﻮﻥ ﻭﻳﺘﺬﻟﻠﻮﻥ ﻭﻳﻌﺒﺪﻭﻧﻬﻢ ﺑﻘﻠﻮﺑﻬﻢ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﻻ ﻳﻔﻌﻠﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﺑﻴﻮﺕ_ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ، ﺑﻞ ﻭﻻ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺤﺎﺭ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻱ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ، ﻭﻳﺮﺟﻮﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ_ﻋﻨﺪﻫﺎ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺮﺟﻮﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺸﺪ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺍﻟﺮﺣﺎﻝ ، ﻓﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﻫﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﷺ ﺣﺴﻢ_ﻣﺎﺩﺗﻬﺎ ، ﺣﺘﻰ ﻧﻬﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺒﺮﺓ ﻣﻄﻠﻘﺎ ﻭﺇﻥ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺍﻟﻤﺼﻠﻲ ﺑﺮﻛﺔ ﺍﻟﺒﻘﻌﺔ ﻭﻻ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﻤﻜﺎﻥ ، ﺳﺪﺍ ﻟﻠﺬﺭﻳﻌﺔ ﺇﻟﻰ ﺗﻠﻚ ﺍﻟﻤﻔﺴﺪﺓ ﺍﻟﺘﻲ ﻣﻦ ﺃﺟﻠﻬﺎ ﻋُـﺒﺪﺕ ﺍﻷﻭﺛﺎﻥ .
اخي ماالغاية على حكم على شخص ميت ارى انك دخلت بمسائل لاحاجة إلى الدخول فيها وقد تحول الأمر الى المراء والجدل وهذا يستحب تركه يقول ﷺ: أنا زعيمٌ ببيتٍ في ربض الجنة لمن ترك المراءَ وإن كان مُحقًّا . خلي الناس تستفيد من علمك كما قال العدوي واجعل لك ميراث يستفاد منه عند موتك ❤
الغاية منه- بقصد او بجهل - هو هدم علم و كتب السيوطي وهو عالم .. و هذا يفتح باب شر عظيم .. فما من أحد معصوم إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم..
@@medosuper9961 هل ننكر التفسير بالمأثور للسيوطي وقد جمع جل اثار السلف بالتفسير
يا شيخ محمد اثبت ، ثبتك الله والله احسبك ستكون من مجددين هذه المئة وتذكروا كلامي بعد عشرات السنين ،
أحسن الله إليكم
نعوذ بالله من ذلك المشرك وشركه
ونسأل الله التوحيد الخالص
اللهم ربنا آمين ❤و نعوذ بالله من عقيدة ابن شر السليمان
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامة
( واعلم ان من استخف بالقرآن أو المصحف أو بشي منه او سبهما أو جحده أو حرفاً منه أو آيه ......على علم منه بذلك فهو كااافر عند اهل الغلم بإجماع )
بارك الله فيك شيخ
صدقت صح . اللهم ربنا اهدنا سواء الصراط
هناك حل آخر
نقول أنه قول كفر اما صاحب القول فهو عند الله على حسب نيته ربما اجتهد و أخطأ بدون علم
مثل صفة النفاق والمنافق هناك فرق شاسع
هناك حل آخر
نقول أنه قول كفر اما صاحب القول فهو عند الله على حسب نيته ربما اجتهد و أخطأ بدون علم
مثل صفة النفاق والمنافق هناك فرق شاسع
هذا تدليس
الفرق بين أن يكون الكلام في ذاته كفرًا وبين تنزيلك هذا القول على شخص معين.
وأنت تعلم الفرق ولكنك تُدلس على الناس
فاتق الله وانشغل بما ينفع
بالمناسبة ،،، ابن حجر العسقلاني صاحب فتح الباري وليس(الهيتمي) قد استغاث بالنبي صلى الله عليه وسلم في ديوان شعره قائلاً
سيدي يا رسول قد شرُفت….
قصائدي بمدح فيك قد رصفا
مدحتك اليوم أرجو العفو منك غدا…..
من الشفاعة فالحظني بها طرفاً
لكن يا شيخ محمد في وقت قريب سمعت ان مثل ابن تيمية أو ابن القيم لا ادري ايهما كانوا يخافون من السلطان في وقتهم بسبب أن أهل السنة لايتركهم السلطان
وكان الواحد يكتب في كتبه أنا أشعري خوفا من السلطان فربما كان السيوطي خائفا من ولي الأمر والله أعلم
احسنت بارك الله فيك ونفع بك الامه 😂😂😂😂
اذا كنت صادق اسأل هؤلاء العلماء عن كلام السيوطي بعينه لا تأخذ الكلام العام و تنزله على الخاص