චිත්ත, මන, විඤ්ඤාණ ලෙස හඳුන්වන්නේ අපගේ සිතද? | 03 පාඩම - සම්මානිත මහාචාර්ය සුමනපාල ගල්මංගොඩ
HTML-код
- Опубликовано: 16 окт 2024
- පරමාර්ථධර්මයන්හි සූත්‍රාගත පදනම ලෙසින් ආරම්භවන මෙම වීඩියෝව අභිධර්මය සරලව ඉදිරිපත් කෙරෙන මෙම පාඩම් මාලාවේ දෙවන අදියරයි. එම පාඩමට මූලාරම්භයක් ලෙස චිත්ත, මන හා විඤ්ඤාණ යනු සමාන අර්ථයන් ඇති වචනයන්ද, ඒවා වෙන් වෙන් ලෙස ඉදිරිපත්කර ඇත්තේ මන්ද, අභිධර්මයේදී මෙය පෙන්වාදී ඇත්තේ කෙසේද යන්න මෙම වීඩියෝවෙන් ඔබට පැහැදිලිවනු ඇත.
Lessons on Buddhism, in a simple and practical manner, conducted by Emeritus Professor Sumanapala Galmangoda and made available for free via this RUclips channel.
May the Triple Gem Bless You!
Reach us via email for feedback and queries:
buddhismqueries@gmail.com
Find us on Facebook:
/ understandingbuddhismy...
ඔබතුමාට පින් මෙම අනගි පැහැදිලි කිරීමට.
පරම සත්‍යය උගන්වන ගුරුතුමනි ඔබට නිදුක් නිරෝගී දිගාසිරි සම්පත් ලැබේවා......🙏🙏🙏🙏🙏
සර් ඔබ තුමා මේ ආකාරයට දැනුම අපේ බෞද්ධ සමාජයට ලබා දෙන්න උතුම් තෙරුවන් සරන දෙවි රැක වරන ලැබේවා
ඔබ තුමාට අප්‍රමාණ පින් 🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි මහාචාර්ය තුමනි. ඔබතුමන්ට නිදුක් නීරෝගි චිරජීවනය වේවා!!!!
Sadu sadu sadu 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
ගුරුතුමනි ඔබ තුමා ට ගොඩක් පින් . ගොඩක් කල් අශාවෙන් ඉගනිමට බලපොරොත්තු වු අභිධර්මය ඔබ තුමා ගෙන් තමා නිවරදිව අවබොද වෙන්නෙ. අනේ ඔබ තුමා ට ගොඩක් පින් . සාදු සාදු සාදු ...
ඇත්තටම අභිධර්මය වහ වගේ වෙලා හිටියේ.. දැන් ආකල්පය වෙනස් වෙමින් තියෙන්නේ.. thanks sir
අනේ සර් පින් සිද්ද වෙනව සර් ට මේ පාඩම් මාලාව අපිට පුලුවන් ඉක්මනට මේකෙ දාන්න අපි ගොඩක් දේවල් ඉගන ගන්නව මේකෙන්
,කොටගම බිබිල ආරියතුන් වහන්සේ විසින පවත් වන සත් දින බුද්ධ භාවනා වැඩසටහනට සාබාගි වෙන්න.
හරිම ..සරලයි...ඉගනගන්න..ආසයි..දිගාසිරි වෙිවා..පිංවත්..ගුරැ..තුමනි
වර්තමානයේ RUclips නාලිකා පවත්වාගෙන යන වැඩිම පිරිසකගේ ප්‍රධානම අරමුණ views, subscribers, watch time hours වැඩි කරගන්න වන නමුත් ඔබතුමාගේ පැහැදිලි පරමාර්ථය අභිධර්මය ලෝකයට සරලව පැහැදිලි කර දීමටම පමණක් බව ඉතා පැහැදිලියි. අප වෙනුවෙන්ම මෙම ධර්ම කාරණා ඉදිරිපත් කරන ඔබතුමාට මේ කුසලයම මතු නිර්වාණය පිනිසම හේතුවේවා! 🙏
ඔබතුමාට නිරෝගිමත්ව තව තවත් මෙි වගේ සමාජ සේවයන් කරන්න ශක්තිය ලැබෙිවා
What you said is amazing, sir. I read Prof. Rune Johansen's famous paper: Citta, mano, vinnana. Its confusing, and you cleared it. Thank you sir. May you live long!
තෙරුවන් සරණයි
!!!
Understanding Buddhism
ඔබතුමාට නිරෝගී බව ලැබේවා .බොහොම පින්
බොහොම ස්තුතියි. තෙරුවන් සරණයි!
Ane pin sidda wenawa obathumata🙏
බොහොම පිං ඔබට තෙරුවන් සරණයි 🙏.
සාදු ,සාදු සාදු අනුමෝදාමි
Thanks Sir, May The Triple Gem bless you.
සර්, අන්තර්ජාලය හරහා ධර්මය අහන, ධර්මය සොයන බොහෝ දෙනෙක් අද අතරමංවෙලා ඉන්නව, ත්‍රිපිටකයේ වැරදි අර්ථකථන හේතුවෙන් , ඒ නිසා ඔබතුමාගෙ දේශනා ඉදිරියටම කරගෙනයන්න. ඔබතුමාට ගොඩක් පිං......
තෙරුවන් සරණයි !
අපමණ පිං 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏බොහොම පින් 🙏🙏🙏
Sadu sadu sadu theruwan saranai namo buddaya
අභිධර්ම දන්නැත්තන් නිවන් අවබෝධ කරන්නත් බැහ් කියල තේරේනවා දරන්.
Thunuruwan saranai obathumata
ඊළග කොටස එනකම් ආසාවෙන් බලාගෙන ඉන්නවා සර්. තෙරුවන් සරණයි!!!
Teruwan saranai..
thankyou sir......waiting....for the next lesson....
සර් පින සහ කුසලය අතර වෙනස පැහැදිලි කරලා දෙන්න..
ගොඩක් දේවල් ඉගෙන ගනිමින් ඉන්නවා අපි
Godak pin! 💖🙏
Sirta diirgayusha wewa godak dewl igena gannwa
🙏🙏🙏🙏🙏🙏
😊🙏
Wish you to attain Nibbana
Sadhu sadhu sadhu.
❤
අති ශ්‍රේෂ්ටයි
පඨවි ස්භාවය තියන දෙයක් තෙජෝ බවට පත් වෙනවනේ.තේජෝ ස්වභාවයක් තියන දෙයක් පඨවී බවටත් පත් වෙනවනේ.
Sir Theruwan Saranai obathumata
අප්‍රමාණ පිං අපේ සර්
Horu
Good attempt
17:25 චිත්ත කිව්වත් මන කිව්වත් විඥාන කිව්වත් අර්ථ වශයෙන් එකයි කියල බුද්ධඝෝෂ හිමියන් කිව්වලු. ඒ අදහස බුද්ධඝෝෂ හිමියන්ගේ අත්තනොමතික අදහසක් කියල එම හිමියන්ගේ අට්ටකතාවේ සඳහන්වනවද?
මට මගේ ජීවිතයට මුණගැසුණු දෙවැනි බුදුවරයා ..ඔබයි ගුරුතුමනි ...තවත් බුදුවරයන්ද ඇතත් ඔව්න්ද වැඩිපිරිසක් ගිහියන්ම වීම පුදුමයක් ..වුවද ..පොත් පත් අසුරුකරගත් දැනුමෙන් පළමු බුදුන් දකිමින් සිතන විටෙක ...පැවිදි උත්තමයන්ද කීපදෙනකු හා දේවදත්තයන් වැඩි පිරිසක් මුණගැසීම..හා ඔව්න්ගේ අප්ඩේට් නොවූ දේශනා ඇසීමට ලැබීම විශාලතම පුදුමයකි ...ඇත්තටම දේවදත්ත බොරු විදින මැසිමක්ද ...හා හරි අර රන්තලියේ කච්ච පුටය නේ ..මාකටින් බණ ...බුදුබණ කියාදෙන වටහා දෙන ඔබතුමා මට බුදුවරයෙක් //මේක මගේ අහිංසක වේදිකාව මත තැබූ සටහනකි ...තාක්ෂණික පහසුකම් සපයා ලෝකයා එකතු කරමින් ..අහිංසක .නිරහංකාර ජිවිත ලෝකයට දායාද කළ බුදුවරයන්ටත් මම සිරස නමා ආචාර කරමි ..උතුම් මිනිසකු ලෝකයේ මොනමුල්ලේ වුවද ..බිහිවිය නොහැකි යැයි පවසමින් ජම්බුත් දීපයක කථා ගොතමින් අනිත්‍යය ,දුඛ ,අනාත්මය ..වලිග වලින් පටලවා ගෙන... මාකට් බණ දෙසා රටක් ලෝකයක් මුලා කරමින් ලේ රසට ගිජු අක්මුල් සිදුනු ගොත්ත්‍රික මුසා ..කථා පාරේ .අකුරකින් කොටා ගෙන යන්නට කිසිදු දිනෙක මගේ වටිනා කාලය දියාරු නොකරමි.මේ වේදිකාව තුල වුවත් ..මා දුටු සියළුම බුදුවරයිනගේන් . මම .උගත් පණිවුඩය එයයි ..එය තුන් ලෝකයටම යහපත බෙදිමමයි ..
sir.....apita thiyena loku prashnayak thama me brain vs mind kiyana eka........othanin kooomada api brain eeka nemei hamadeeema, mind kiyala ekak thiyenawa kiyala danaganne?.........help me(us) sir?.......plz
Hi Gairika, As no one has replied for your question, please let me explain my view about brain vs Mind. The brain is mention in Buddhism, under the 32 filthy body parts called 'Dethis maha kunapa'. But till 1945, no one in the world had practically identified the connection between the brain and thinking. Today, we know the thinking is happening due to electro-chemical reactions taking place in 80 billion neurons in the brain. Everyone feels there is a mind to think, but according to science the brain is the one which think, remember, plan, perceive etc so there is no need to have a 'mind' between the brain and thinking. Also according to Buddhism the feeling of "Mind" or is an illusion happening in normal people. Thanks
@@darshanediriweera4056 but accordding to abhidamma.....what is chiththa ..? according to buddhism, there is an organ called mind
Hi Gairika, Most Sri Lankan Buddhists consider the meaning of the Pali word 'Chiththa' as the Mind, probably because it rhymes with Sinhalese word 'Sitha', but according to Bhikku Bodhi, there are three definitions for 'Chiththa'. Those are agent, instrument and state or activity. So in Abhidamma, I consider 'Chiththa' as 'thoughts' or 'thinking process', but not as the 'mind'. Also I consider the Chithasikas are not 'thoughts' but the properties or requirements of thoughts. Please watch first 15 minutes of this link. Thank you.
ruclips.net/video/xWZ17_xyDmY/видео.html
වීඩියෝවට අදාළ ව නොවන මුත්, පිළිතුරක් නොලැබේ යයි නොසිතමි. මෙත්තා යන්න මිද් ධාතු ප්‍රකෘතියෙන් හැදෙන බවයි මගේ දැනීම. සංස්කෘත මිද් ධාතු ප්‍රකෘතිය අවබෝධ කර ගැනීම, එකතුවීම යන අදහස් දෙන බව හොයා ගත්තා. මෙත්තා මිද් ධාතුවෙන් හැදෙන්නක් ද, එසේ නම් පාලියෙහි ඉන් අදහස් වන්නේ කුමක් දැයි කියාදෙනු මැනවි. තෙරුවන් සරණයි
ඔක්කොමට ඉඒසරවෙලා පෑණැස වඩා ගන්නා හැටි උගන්බන්න😅
grade explation bette than bikku
හිතට අරමුණු දෙකක් එක් මොහතකදි අරමුණු නොවන බව මා අසා තිබේ. ඒ බව ත්‍රිපිටක දේශනාවන්හි සදහන් වෙනවා ද?
භාවනාවෙදි සිත හොදින්ම භාවනා අරමුණට යොමුවී තිබේනම් භාවනා අරමුනට වෙනස් අරමුනු හිතට එන්නේ නැති. ද? උදාහරණයක් වශ්‍යෙන් භාවනව අතරතුර වර්ශාවක් ඇතිවුවහොත් එම් වර්ශාව ගැන දැනුමක් ඇතිවෙනවද? කුරුල්ලෙක්ගෙ හඩ ඇහෙන්නේ නැතිවෙනවද?
math danna sarala sobadahame sthirathawayak thamayi mohothaka athiwenna puluwan eka sithakata witahrayi kiyala. eka buduwarayektath ekayi. habayi samanya kenekta danena wegayata wada hithagannawath bari wegayakin ape sithe sithwili athiwela nathiwela yanawa.
ඒක චරං කියල ධම්මපදය චිත්ත වග්ගයේ කියන්නෙ ඕක තමා. එක සැරේකට එකයි.
අනිවාර්යයෙන් හැබැයි ඒක තප්පර වලින් තේරුම් ගත්තොත් නෑ මට එහෙම වෙනවා හිතයි උදාහරණයක් තප්පරය බිලියනයකට ගාන උදාහරණයකට උකැඩුවම ක්ෂයක් කියන්නෙ සෑම සිතක්ම එකවර දෙකක් ඇති වෙන්නෑ එකක් ඇති වෙලා ක්ෂයෙන් නැති වී ඊලග එක ඇති වෙන්නෙ දෙකක් එකම වෙලේ අරමුණු ඇති වෙන්නෑ කාලයම ඇත්තටම මායාවක්නෙ හැබැයි අපි හදාගත්තු සම්මුතික කාලය එක්ක තප්පර පැය ගගා අපි සම්මුති හදා ගෙන අපිට හිතෙන්නෙ අරමුණු ගොඩක් මේ වෙලේ මගේ හිතේ අරමුණු තියනවා උනාට ක්ෂයක් වගේ බැලුවම එකවර සිත් දෙකක් එන්නෑ...
මම කියපු දේ අඩුවක් තේරෙයිද දන්නෑ හැබැයි කියන්ට උත්සහ කරපු දේ තේරෙනවා ඇති 🤜🤜🤜 අභිධර්මයේ කියන්නෙ එහෙම...
Darmachare liyann inna mt godk pituwahalak godk pin me darma danet obat sir 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
තෙරුවන් සරණයි..
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏