والله اني فيني من الذنوب الشيء العظيم بس والله اني كل ما افتح اليوتيوب واشوفه احس بطمأنينة عجيبة انسان يقربك لربك باسلوب محبب ووسطية احبك والله في الله
بشر عسى تبت إلى الله ﷻ؟ أتمنى ذلك💚 + حلق اللحية حرام يا اخوي، يمكنك قراءة او إستماع فتوى العلامة عبدالعزيز بن باز "رحمه الله" عن حلق اللحية ⬇️ binbaz.org.sa/fatwas/20275/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AD%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A9
ماجستير اعلام لا يغرنك دموع اهل البدع ولا تقلبهم في الساجدين هذا الافاق الرويبضة مرجيء ومن اهل الكلام ويتحدث من غير دليل وله ماخذ في العقيدة عليه من الله ما يستحق
الحق لا يقاس بالصوت الحسن ولا بهوى النفس للأصوات ولا ببكاء البكائين ولا بتخشهم ولا بتمثيلهم. الحق إنما يعرف بامتثال أمر الله ورسوله قولا وفعلا، أما أن يأتيك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محكم " أعفوا اللحى " ثم لا يعجبك ولا يتفق مع هواك، ثم تبدأ بالبحث عن النصوص المشتبهة التي لا تتضح دلالتها قطعا، فهذا والله هو الزيغ الذي ننقمه على المغامسي وأتباعه قال تعالى " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ● فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء بأويله " قوله " هن أم الكتاب " أي هن الأصل وعليهم المعول كما أفاده الشيخ عبد الرزاق البدر.
@@sadksliman6732 المسلم ليس بالسباب ولا باللعان أين أنت من أخلاق سيد الأخلاق وهديه تسب الرجل وتشكك في عقيدته اتقي الله وعليك بخاصة نفسك فوالذي بعث سيدنا رسول الله بالحق لن يحاسبك الله إلا على أعمالك مالك ومال الشيخ تنتهك عِرضه..
Saif Aldeen الله اعلم ان الرسول صلى الله عليه و سلم مات ولم يأخذ من لحيته شيء ، و والله اللحى زينة الرجال ، يعني الرجال الي له لحيه تحس انه هيبه اكثر 😁
والله امى احب الشيخ واقول مثل ما قال الشيخ انما نحن ينقصنا اكثر مت حلق الليحيه او تركها بكثير والتقوى تقوى القلوب وصل الله على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا
بارك الله تعالى في الشيخ صالح .................. اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك آمين اللهم ارزقنا ثوابا جاريا إلى يوم الدين آمين ..................
ورحم الله ابن عساكر حين قال : (( أعلم يا أخي - وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني وإيّاك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته - أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ، بلاه الله قبل موته بموت القلب )).
اخوكم من الجزائر حفظك الله ياشيخنا ونفع بك وزادك علما وتواضعا ورفعة وحفظك من كل عدو وحاقد وحاسد ونسأل الله ان يهدي عباده للفهم عنك وحسن الظن بك وادبا معك ونسأل الله ان يجمعنا بك في الجنة مع سيدينا رسول الله عليه افضل الصلاة والسلام
كلامك مقنع سيدي جزاك الله خير وخلافكم على الحياياليت لوتناقشون بوضع الخلق بسورياوالجوع والفقرألي دمرالناس اللهم أليك المشتكا ياقاضي الحاجات يارب الأرض والسماوات
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل **** بدون ياء لأن الياء تخلف المعنى إلى ما تعالى الله جل جلاله عنه عدل تعليقك بارك الله فيك
@@user-ym4mo6fd3i طبعا هذا هو اللي يبغونكم تفهمونه. انتقاد الحاكم حرام والحديث عن العلماء حرام. هذا هو اللي ودانا في داهيه. وهل تقصد أن المغامسي عالم؟؟ المغامسي اختصاصة لغه عربية دخل في الدين لان لسانه حلو ويسطيع البكاء تحت الطلب. المغامسي دخل في المتاجرة بالدين لانه أصبحت تجارة رابحة هذه الايام
@@salembawazeer1 يا ابني الكلام في عرض المشايخ والعلماء يفرق عن التكلم في عرض الجاهل وهذا لا يعني ان غيبة الأنسان العادي تجوز ولكن التكلم في عرض اكبر واعظم الشيخ او عالم لحم مسموم وهذا مو كلامي شوف هذا المقطع وان شاء الله تفهم ruclips.net/video/xMvZ3Mbdhs4/видео.html
حكم حلق اللحية السؤال: هل يجوز حلق العارضين؟ وما حكم قص اللحية؟ وهل حكم قصها كحكم حلقها؟ الجواب: اللحية كرامة من الله للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة له عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا يقصها ولا يحلق العارضين مع الخدين؛ لأن اللحية تشمل الشعر الذي ينبت على اللحيين والذقن، فما نبت على الخدين والذقن فهو اللحية. وهكذا الذي تحت الشفة السفلى داخل في اللحية، فلا يجوز له قصها ولا حلقها، بل يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفرها؛ لأن النبي ﷺ أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس، وفي لفظ: وفروا اللحى، و أوفوا اللحى. فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان[1].
بارك الله فيك إدا نظرت الى وجهه تبين لك الحد الدي يقصده ثم ما علمنا أحدا من أهل العلم المعروفين بسلامة المعتقد و المنهج يجيز الاخد من اللحية ما دون القبضة نسأل الله أن يهدينا للتمسك بكتابه و سنة نبيه بفهم سلف الصالح رضوان الله عليهم كما نسأله ان يهدينا لأحسن الأخلاق لأني رأيت من يكيل لنا الشتائم لمجرد قولنا بالحق و الصدع به و
بسم الله الرحمن الرحيم هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7) مشكلة ديننا انه ابتلي بفقهاء محدودي الذكاء وذلك نتيجة لضروف المجتمع فكلنا نعلم ان الله خلق البشر غير متساوين في الذكاء، فالإنسان الذكي والذي تكون معدلاته مرتفعة وعالية في الثانوية العامة سوف يدخل كليات الطب والهندسة وبقية المهن التي تدر دخلا ماديا جيدا، اما الذين معدلاتهم قليلة فيدخلون كليات الشريعة والآداب وغيرها من العلوم التي تتطلب ذكاءا محدودا،لهذا نرى ان فقهاءنا تمسكوا بالفقه القديم وحفظوه عن ظهر قلب ولا يقبلون أي تغيير فيه لان عقلهم لا يمكن ان يستنبط أو يتأول القران والذي امر الله به لان الذي يقوم بذلك هم الراسخون في العلم كما ذكر الله في كتابه الكريم ، لذلك ادعوا من الله ان يسخر اذكياء المجتمع ومن جميع المهن ان يتفقهوا في القران ويحاولوا ان يجدوا حلولا الى مشاكل الفقه لدينا.
الله يهديك ويجزيك الخير، اخي من قال لك ان الذكاء بلعلوم الماديه، اعلم بارك الله فيك ان العلماء ذكائهم ليس قاصر، بل لديهم من العلم النافع العظيم وليس بضروره ان يكون لديه العلم المادي كي يكون ذكي كلا كلا بل انما اختار العلم الشرعي لانه راى انه انفع و افضل والله اعلم وربما لم يكن مدارس في ذلك الزمان المهم الذكاء ليس مقيد بلهندسه والدكتوراه وما الى ذلك 👍😁
السلام عليكم و رحمة الله. يؤثم من لم يعفو لحيته و يخرج من النار من يلقى فيها نتيجة سيئاته من ما ألفينا عليه آباأنا. أما في دين الله دين الحق الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم،لا إثم على الذي لم يعفو لحيته و لا يخرج من النار من يلقى فيها نتيجة سيئاته.
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ❤️ 💛 السؤال: يسأل أخونا ويقول: كثيرًا ما أسمع عن الأحاديث القدسية بودي أن تنوروني بعض الشيء بخصوصها جزاكم الله خيرًا. play -04:44 max volume الجواب: الأحاديث القدسية هي التي يرويها الرسول ﷺ عن ربه جل وعلا يقال لها أحاديث قدسية، يعني: مقدسة منزهة؛ لأنها من كلام الرب ، وهي مثل القرآن كلام الله جل وعلا لكن القرآن معجزة مستمرة مأمور الناس أن يتطهروا عند لمس المصحف، والقرآن معجز وهو كلام الله . وأما الأحاديث القدسية فهي كلام الرب لكن ليس لها حكم القرآن في وجوب التطهر عند مسها، بل لها لون آخر فهي من كلام الرب لكنها غير القرآن اللي هو المعجز المستمر للنبي عليه الصلاة والسلام، هو معجزة من دلائل النبوة، وكلام الرب في الأحاديث القدسية كلام الرب منزل غير مخلوق لكنه ليس من جنس القرآن، بل القرآن معجزة مستمرة دالة على صدق الرسول ﷺ، وله أحكام غير أحكام الأحاديث القدسية. والأحاديث القدسية مثلما ثبت في الصحيح عن أبي ذر عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: يقول الله سبحانه وتعالى : ((يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئًا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه. هذا الحديث العظيم يسمى حديثًا قدسيًا، وهو دال على فوائد عظيمة من كلام الرب كما سمعتم أيها المستمعون. وهو حديث قدسي عظيم دال على تحريم الظلم ودال على افتقار العباد إلى ربهم وأنهم فقراء إليه، فهو المنعم عليهم الذي يهدي من شاء ويطعم من يشاء، ويغني من يشاء ويفقر من يشاء، فهو سبحانه الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب جل وعلا، وهو الغني عن عباده لا يستطيعوا أن يضروه ولا أن ينفعوه فهو غني عنهم ، وهو جل وعلا لا تنقصه معاصيهم ولا تنفعه طاعاتهم، بل طاعاتهم لهم تنفعهم ومعاصيهم تضرهم. أما هو سبحانه فلا تنفعه طاعاتهم ولا تزيد في ملكه شيئًا، كما أن معاصي الناس لا تنقصه ولا تضره سبحانه وتعالى شيئاً، ثم بين سبحانه أن العباد لو اجتمعوا في صعيد واحد وسألوا ربهم كل ما يريدون من المسائل والحاجات ما نقص ذلك مما عنده شيئًا ؛ لأن خزائنه ملأى لا يغيضها شيء . ثم بين سبحانه أن الحاصل والخلاصة أنها أعمالهم يحصيها الرب جل وعلا لهم ثم يوفيهم إياها، يعني أجورهم إن كانت طيبة أو عقابهم إن كانت سيئة؛ ولهذا قال: فمن وجد خيرًا فليحمد الله الذي وفقه لطاعته وهداه وأعانه، ومن وجد غير ذلك من وجد أعماله خبيثة توجب النار فلا يلومن إلا نفسه لأنه فرط وأضاع وتساهل وتابع الهوى والشيطان ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الشيخ بن باز رحمه الله تعالى binbaz.org.sa/fatwas/17143/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ❤️ 💛 السؤال: يسأل أخونا ويقول: كثيرًا ما أسمع عن الأحاديث القدسية بودي أن تنوروني بعض الشيء بخصوصها جزاكم الله خيرًا. play -04:44 max volume الجواب: الأحاديث القدسية هي التي يرويها الرسول ﷺ عن ربه جل وعلا يقال لها أحاديث قدسية، يعني: مقدسة منزهة؛ لأنها من كلام الرب ، وهي مثل القرآن كلام الله جل وعلا لكن القرآن معجزة مستمرة مأمور الناس أن يتطهروا عند لمس المصحف، والقرآن معجز وهو كلام الله . وأما الأحاديث القدسية فهي كلام الرب لكن ليس لها حكم القرآن في وجوب التطهر عند مسها، بل لها لون آخر فهي من كلام الرب لكنها غير القرآن اللي هو المعجز المستمر للنبي عليه الصلاة والسلام، هو معجزة من دلائل النبوة، وكلام الرب في الأحاديث القدسية كلام الرب منزل غير مخلوق لكنه ليس من جنس القرآن، بل القرآن معجزة مستمرة دالة على صدق الرسول ﷺ، وله أحكام غير أحكام الأحاديث القدسية. والأحاديث القدسية مثلما ثبت في الصحيح عن أبي ذر عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:(( يقول الله جلَّ وعلا : يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئًا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه. هذا الحديث العظيم يسمى حديثًا قدسيًا، وهو دال على فوائد عظيمة من كلام الرب كما سمعتم أيها المستمعون. وهو حديث قدسي عظيم دال على تحريم الظلم ودال على افتقار العباد إلى ربهم وأنهم فقراء إليه، فهو المنعم عليهم الذي يهدي من شاء ويطعم من يشاء، ويغني من يشاء ويفقر من يشاء، فهو سبحانه الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب جل وعلا، وهو الغني عن عباده لا يستطيعوا أن يضروه ولا أن ينفعوه فهو غني عنهم ، وهو جل وعلا لا تنقصه معاصيهم ولا تنفعه طاعاتهم، بل طاعاتهم لهم تنفعهم ومعاصيهم تضرهم. أما هو سبحانه فلا تنفعه طاعاتهم ولا تزيد في ملكه شيئًا، كما أن معاصي الناس لا تنقصه ولا تضره سبحانه وتعالى شيئاً، ثم بين سبحانه أن العباد لو اجتمعوا في صعيد واحد وسألوا ربهم كل ما يريدون من المسائل والحاجات ما نقص ذلك مما عنده شيئًا ؛ لأن خزائنه ملأى لا يغيضها شيء . ثم بين سبحانه أن الحاصل والخلاصة أنها أعمالهم يحصيها الرب جل وعلا لهم ثم يوفيهم إياها، يعني أجورهم إن كانت طيبة أو عقابهم إن كانت سيئة؛ ولهذا قال: فمن وجد خيرًا فليحمد الله الذي وفقه لطاعته وهداه وأعانه، ومن وجد غير ذلك من وجد أعماله خبيثة توجب النار فلا يلومن إلا نفسه لأنه فرط وأضاع وتساهل وتابع الهوى والشيطان ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. الشيخ بن باز رحمه الله تعالى binbaz.org.sa/fatwas/17143/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A
أنا و بحق لا أرى شيء يجعل الشيخ الفاضل صالح المغامسي في دائرة الخطر و كون أمام و خطيب مسجد قباء هذا لاينفي عنه العلم الوافر في السنة و القرءان أنا لا أقول أنه لا يخطئ فهو غير معصوم و لكنه يجتهد عن علم و نسأل الله له التوفيق
صحيح كلامك أخي وأنا أيضا أعلم أخوه إسمه عبدالسلام ودرس أخي كان ملتحي رغم أنه لم يكن شيخ كان مدرس لغة عربية فما بالك بالشيخ صالح المعروف بالورع والتقوى وأصلا واضح الشيخ لحيته خفيفة
سبحان الله وبحمده سيحان الله العظيم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الله أكبر أستغفرالله حسبي الله ونعم الوكيل لاحول ولا قوة إلا بالله يالله كم أحب هذا الشخص جزاه الله خيراً
اقسم بالله واقسم بجلال الله اني احبك في الله يا شيخ يا شيخ والله اني اكتب وانا دموعي غايره فالدين اصبح فتنه عند البعض ولم ارى شخص يذكرني بصابحة الرسول صلى الله عليه وسلم وقلبه متعلق بالله مثلك ( نحسبك والله حسيبك كذلك )
ياللـــــه ياشيخ وقسم بالله انك مدرسه الله يحفظك لعين ترجيك واسأل الله ان يطول بعمرك ويبقيك وينفع بك الاسلام والمسلمين ,, عجبتني مقولتك في اخر حديثك (( انا لست هنا في موقف الدفاع عن نفسي ,, لكن الخوف عليك ايها المتلقي ان تجنح الى طريق انت في غنى عنه )) وهذا الكلام لا يفهمه إلأ اللي تعلم من الدنيا الين قال بس ما يفهمه إلا الناس اللي تركز في تصرفاتها ويرجع يقولون ليتني ما سويت (((ويقصد بكلامه الاخير ايها المتلقي لا تستغل فتوى في الدين لصالحك وتلعب في الفتاوي على كيفك من اجل مصلحتك )))
والله اني فيني من الذنوب الشيء العظيم بس والله اني كل ما افتح اليوتيوب واشوفه احس بطمأنينة عجيبة
انسان يقربك لربك باسلوب محبب ووسطية
احبك والله في الله
بشر عسى تبت إلى الله ﷻ؟ أتمنى ذلك💚
+
حلق اللحية حرام يا اخوي، يمكنك قراءة او إستماع فتوى العلامة عبدالعزيز بن باز "رحمه الله" عن حلق اللحية
⬇️
binbaz.org.sa/fatwas/20275/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%AD%D9%84%D9%82-%D8%A7%D9%84%D9%84%D8%AD%D9%8A%D8%A9
الإستغفار اخي الكريم
ابو ليان للحين موجود
@@khh5729
K HH
تقصد تركي ال الشيخ
@@user-nd1mn6ud8rانت صخيل
شيخ المقامسي مثقف وعاقل ومتزن احترمه واقدره
كثيرا
هذا كذاب مدلس
@@user-uq5tb6mr3l دليلك
@@user-uq5tb6mr3l اتقي الله وقل سلاما اقتدي بعباد الرحمن
يعجبني ... تفصيل الشيخ صالح وفقهه ودقة الملاحظة في طرح المسائل الفقهية.. جزاه الله خيرا
المغامسي على خطى الإخواني الترابي موثق - الشيخ مزمل فقيري 2023
قال صلى الله عليه وسلم [حفو الشوارب وأعفوالحى ]رواه البخاري والذين يحبون الرسول صلى الله عليه يتبعون كلامه
المغامسي على خطى الإخواني الترابي موثق - الشيخ مزمل فقيري 2023
البخاري مملوء بالأخطاء والتناقضات
هذ ا الذى تقول حديث منقوص من اهم مافي الحديث وهو امر رسول الله وهو خالفو المجوس فهل يوجد ماجوس الان بل المشركين الان اكبر منك لحيه
وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا اللَّذَيْنِ أَضَلَّانَا مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الْأَسْفَلِينَ (29) سوره فصلت
الله يحفظك ياشيخنا ويبارك بعلمك
@KlyWfa
ونعم فيك وفي اصلك.....ياليت كل الناس يكونون مثلك ويحبون المشايخ...الله يجمعنا مع الشيخ المغامسي في جنة الفردوس...
حفظك الله....
حفظك الله ورعاك ياشيخ وسدد على الحق والخير خطاك
اللهم فك أسر علماء الإسلام و تقبل شهدائهم
بصراحة اني احب هل شيخ لان يشرح لنا كل شي
بارك الله فيكم الشيخ صالح من المغرب
اللهم صلى وسلم وزد وبارك على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
كلام راقي جدا غاية في السمو العلمي.
أكرمك الله و هدانا و إياك بهداه و كرمه
سبحان من اعطاك الاسلوب والصوت الجميل المحبب الى القلب .. روووووووووووح ياسيدي الله معك
ماجستير اعلام لا يغرنك دموع اهل البدع ولا تقلبهم في الساجدين هذا الافاق الرويبضة مرجيء ومن اهل الكلام ويتحدث من غير دليل وله ماخذ في العقيدة عليه من الله ما يستحق
الحق لا يقاس بالصوت الحسن ولا بهوى النفس للأصوات ولا ببكاء البكائين ولا بتخشهم ولا بتمثيلهم.
الحق إنما يعرف بامتثال أمر الله ورسوله قولا وفعلا، أما أن يأتيك حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محكم " أعفوا اللحى " ثم لا يعجبك ولا يتفق مع هواك، ثم تبدأ بالبحث عن النصوص المشتبهة التي لا تتضح دلالتها قطعا، فهذا والله هو الزيغ الذي ننقمه على المغامسي وأتباعه قال تعالى " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه ءايات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات ● فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء بأويله " قوله " هن أم الكتاب " أي هن الأصل وعليهم المعول كما أفاده الشيخ عبد الرزاق البدر.
@@sadksliman6732 المسلم ليس بالسباب ولا باللعان أين أنت من أخلاق سيد الأخلاق وهديه تسب الرجل وتشكك في عقيدته اتقي الله وعليك بخاصة نفسك فوالذي بعث سيدنا رسول الله بالحق لن يحاسبك الله إلا على أعمالك مالك ومال الشيخ تنتهك عِرضه..
عجيب هذا الشيخ انه يفصل كلشي على عكس بقية الشيوخ الله يحفظه و يطول بعمره
اسأل الله يا شيخ ان يدخلك االجنه دون ساقه عذاب او سوء حساب
جزاك الله خير
والله العظيم الشيخ دا كلامه بيدخل القلب بسهوله شديده
بارك الله فيك وف علمك ورزقك حبه والانس بقربه ورضاه
جزاك الله كل خير
جزاك الله خير.
جزاكم الله خيراا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( أعفو اللحى وحـفـوا الشوارب )
حديث صحيح واضح وضوح الشمس
محبك الناصح طب هل يجوز تعديلها وليس حلقها
@@gh-bz2in
﴿الَّذي خَلَقَكَ فَسَوّاكَ فَعَدَلَكَ﴾
[الانفطار: ٧]
AGS alzahrani ؟؟؟
Saif Aldeen
الله اعلم ان الرسول صلى الله عليه و سلم مات ولم يأخذ من لحيته شيء ، و والله اللحى زينة الرجال ، يعني الرجال الي له لحيه تحس انه هيبه اكثر 😁
احبك في الله ياشيخ صالح المغامسي
يشهد الله اني احبك في الله نفع الله بعلمك وجزاك الله خير
جزاااك الله خير يا شيخ صالح وبارك الله في علمك
اطيعو الله ولرسول (ص)
من حب حب ومن كره كره
،
سبحان من جعل لك القبول و المحبة في قلوب العباد ماشاء الله تبارك الرحمن نفعك الله و نفع الله بك
جزاك الله خيرا
استغفر الله العلي العظيم واتوب إليه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم اللهم صلّ وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين (اذكروا الله يذكركم)
والله امى احب الشيخ واقول مثل ما قال الشيخ انما نحن ينقصنا اكثر مت حلق الليحيه او تركها بكثير والتقوى تقوى القلوب وصل الله على سيدنا محمد وسلم تسليما كثيرا
كفانا خلافا يقول الله عزوجل قل كل يعمل على شاكلته فربكم اعلم بمن هو اهدى سبيلا صدق الله العظيم
الصراحة له حضور وقبول رهيب
بارك الله تعالى في الشيخ صالح
..................
اللهم احشرنا مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم آمين
اللهم ارزقنا منازل الشهداء والفردوس الاعلى من الجنة آمين
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللهم اجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهلك وخاصتك آمين
اللهم ارزقنا ثوابا جاريا إلى يوم الدين آمين
..................
بارك الله في هذا الشيخ الجليل .
بارك الله فيك
لااله الله سبحان الله الله اذا احب شخصا جعل له من عباده اناس يحبون ان يستمعوا له ونحسب شخنا ممن يحبهم الله
ورحم الله ابن عساكر حين قال : (( أعلم يا أخي - وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلني وإيّاك ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته - أن لحوم العلماء مسمومة، وعادة الله في هتك أستار منتقصهم معلومة، وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب ، بلاه الله قبل موته بموت القلب )).
من الخطورة الفتوي بخلاف مفهوم كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم والأخطر عدم التطبيق والاشد خطورة الدفاع عن الفتوى المخالفة ..
ما شاء الله تبارك الرحمن
سبحان الله المنطق يؤدي الى القناعة
اسأل الله الثبات لي ولك ياشيخ
يارب
اللهم اهدنا واهدى الشيخ إلى جادة الصواب
استغفر الله العظيم واتوب اليه من كل ذنب عظيم اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
صل* تكتب هكذا الله يحفظك💚
@@MrMeZo-hm9ke بارك الله فيك تم التعديل💖
كلام ماشاء الله موزون
حفضك ربي ياشيخنا
كلامك صحيح بارك الله فيك وانت اعلم من الذين انتقدوك
هذا جاهل وكلامه باطل.
اخوكم من الجزائر
حفظك الله ياشيخنا ونفع بك وزادك علما وتواضعا ورفعة وحفظك من كل
عدو وحاقد وحاسد ونسأل الله ان يهدي عباده للفهم عنك وحسن الظن بك وادبا معك
ونسأل الله ان يجمعنا بك في الجنة مع سيدينا رسول الله
عليه افضل الصلاة والسلام
كلامك مقنع سيدي جزاك الله خير وخلافكم على الحياياليت لوتناقشون بوضع الخلق بسورياوالجوع والفقرألي دمرالناس اللهم أليك المشتكا ياقاضي الحاجات يارب الأرض والسماوات
اللهم صل وسلم على نبينا محمد استغفرالله العظيم واتوب اليه
عفو الشيخ صالح المغامسي
اللهم صلى وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى اله محمد وصحبه الطاهرين
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل ****
بدون ياء لأن الياء تخلف المعنى إلى ما تعالى الله جل جلاله عنه
عدل تعليقك بارك الله فيك
جزاك الله خير يا شيخ صالح ويشهد الله اني احيك فالله .... وانا انصح نفسي واخواني ان لا يبحثوا عن الخلاص من الاثم وانما يبحثون عن ما يرفع درجتهم
الشيخ صالح المغامسي وفقك الله
الله يرحمنا برحمته
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
وآلله عندما أسمع للشيخ المغماسي ارتاح واقتنع
ربي يحفظك
والله انى احب هذا الشيخ فى الله
قال رسول الله (ص)
من تبعني وتبع سنتي فهو مني،
ولقران يتكلم ،اطيعو الله واطيعو الرسول قولا واحدا،
الله يهدي هاذا شيخ
حسبنا الله ونعم الوكيل 🌿💚🌿
جزاك الله خير ياشيخ صالح واطال الله في عمرك احبك في الله
3:12 لهذا السبب أنا أحب الشيخ المغامسي الله يوفقه.
فاسالو اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون
المغامسي يتكلم بما يرضي ال سعود الزنادقة فهم من صنعوة. المغامسي بوق ال سعود
@@salembawazeer1 حرام عليك يا شيخ تتكلم في ذولا المشايخ امرهم لله
@@user-ym4mo6fd3i طبعا هذا هو اللي يبغونكم تفهمونه. انتقاد الحاكم حرام والحديث عن العلماء حرام. هذا هو اللي ودانا في داهيه. وهل تقصد أن المغامسي عالم؟؟ المغامسي اختصاصة لغه عربية دخل في الدين لان لسانه حلو ويسطيع البكاء تحت الطلب. المغامسي دخل في المتاجرة بالدين لانه أصبحت تجارة رابحة هذه الايام
@@salembawazeer1 يا ابني الكلام في عرض المشايخ والعلماء يفرق عن التكلم في عرض الجاهل وهذا لا يعني ان غيبة الأنسان العادي تجوز ولكن التكلم في عرض اكبر واعظم الشيخ او عالم لحم مسموم وهذا مو كلامي شوف هذا المقطع وان شاء الله تفهم ruclips.net/video/xMvZ3Mbdhs4/видео.html
ما شاء الله تعالى على علم الشيخ وفقك الله وسددك
وكلامه واضح بس بعض الناس ما تشوفهم إلا في الهمز واللمز ولاتبي تفهم
حكم حلق اللحية
السؤال:
هل يجوز حلق العارضين؟ وما حكم قص اللحية؟ وهل حكم قصها كحكم حلقها؟
الجواب:
اللحية كرامة من الله للرجل، وجعلها الله ميزة له عن النساء، وجعلها ميزة له عن الكفرة والعصاة الذين يحلقون لحاهم، فهي زينة للرجال، وهي نور في الوجه، وهي ميزة له عن النساء، فلا يجوز له أن يتعرضها بحلق ولا قص، فلا يحلقها ولا يقصها ولا يحلق العارضين مع الخدين؛ لأن اللحية تشمل الشعر الذي ينبت على اللحيين والذقن، فما نبت على الخدين والذقن فهو اللحية.
وهكذا الذي تحت الشفة السفلى داخل في اللحية، فلا يجوز له قصها ولا حلقها، بل يجب إكرامها وإعفاؤها وتوفرها؛ لأن النبي ﷺ أمر بإعفاء اللحى وقص الشوارب، وقال: خالفوا المشركين، قصوا الشوارب وأعفوا اللحى، وقال عليه الصلاة والسلام: جزوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس، وفي لفظ: وفروا اللحى، و أوفوا اللحى.
فعلى المسلم أن يوفرها ويعفيها، ويحرم عليه قصها أو حلقها، هذا هو الواجب على المسلم، فلا ينبغي أن يرضى بأن يشابه أخته وبنته وعمته وأمه، أو الكفرة أو العصاة، بل ينبغي له أن يخدمها ويوفرها حتى يبقي على سمة الرجال ووجوه الرجال، وحتى يتباعد عن مشابهة المجوس والمشركين الذين يحلقونها ويطيلون السبالات، وهي الشوارب، فالشارب يقص ويحفى، واللحية تعفى وترخى، هذا هو المشروع، وهذا هو الواجب، والله المستعان[1].
الله يجزاك خير
بل المقصود تحكيم العقل على الشرع و إتباع الهوى و لك يا شيخ مثلها هنات و هنات غفر الله لنا و لك
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
جزاك الله خيرا شيخ فاهم الدين صح ليس كبعض الشيوخ يلزمنا برايه 🌸
أخي لم يلزمك أحد برأيه الشيوخ يجتهدون ينصحون ويبينون
@@riadmohamed5327 بس لازم يبين آراء العلماء وجمهور الفقهاء يوضح المساله بعدين يقول رايه بالمسألة
بارك الله فيك
إدا نظرت الى وجهه تبين لك الحد الدي يقصده
ثم ما علمنا أحدا من أهل العلم المعروفين بسلامة المعتقد و المنهج يجيز الاخد من اللحية ما دون القبضة
نسأل الله أن يهدينا للتمسك بكتابه و سنة نبيه بفهم سلف الصالح رضوان الله عليهم
كما نسأله ان يهدينا لأحسن الأخلاق
لأني رأيت من يكيل لنا الشتائم لمجرد قولنا بالحق و الصدع به
و
بسم الله الرحمن الرحيم
هُوَ الَّذِي أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ (7)
مشكلة ديننا انه ابتلي بفقهاء محدودي الذكاء وذلك نتيجة لضروف المجتمع فكلنا نعلم ان الله خلق البشر غير متساوين في الذكاء، فالإنسان الذكي والذي تكون معدلاته مرتفعة وعالية في الثانوية العامة سوف يدخل كليات الطب والهندسة وبقية المهن التي تدر دخلا ماديا جيدا،
اما الذين معدلاتهم قليلة فيدخلون كليات الشريعة والآداب وغيرها من العلوم التي تتطلب ذكاءا محدودا،لهذا نرى ان فقهاءنا تمسكوا بالفقه القديم وحفظوه عن ظهر قلب ولا يقبلون أي تغيير فيه لان عقلهم لا يمكن ان يستنبط أو يتأول القران والذي امر الله به لان الذي يقوم بذلك هم الراسخون في العلم كما ذكر الله في كتابه الكريم ، لذلك ادعوا من الله ان يسخر اذكياء المجتمع ومن جميع المهن ان يتفقهوا في القران ويحاولوا ان يجدوا حلولا الى مشاكل الفقه لدينا.
الله يهديك ويجزيك الخير، اخي من قال لك ان الذكاء بلعلوم الماديه، اعلم بارك الله فيك ان العلماء ذكائهم ليس قاصر، بل لديهم من العلم النافع العظيم وليس بضروره ان يكون لديه العلم المادي كي يكون ذكي كلا كلا بل انما اختار العلم الشرعي لانه راى انه انفع و افضل والله اعلم وربما لم يكن مدارس في ذلك الزمان المهم الذكاء ليس مقيد بلهندسه والدكتوراه وما الى ذلك 👍😁
سنة ليست واجب✋؛ فلماذا التهويل وكأنكم ربه✋
انت تتركها لانها سنه ،، والصاحبه يفعلونها لانها سنه...؟!
الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.
السلام عليكم و رحمة الله.
يؤثم من لم يعفو لحيته و يخرج من النار من يلقى فيها نتيجة سيئاته من ما ألفينا عليه آباأنا. أما في دين الله دين الحق الذي أرسل به محمد صلى الله عليه و سلم،لا إثم على الذي لم يعفو لحيته و لا يخرج من النار من يلقى فيها نتيجة سيئاته.
ماهو دليلك ..
هذا الرجل من افضل الناس الذين قابلتهم في حياتي
الرد على صالح المغامسي في مسألة حلق اللحية الشيخ صالح اللحيدان
بعض أقوال صالح المغامسي الشاذة - د.عبدالعزيز الريس
تريدها جاهلية .. يا صالح المغامسي ؟ رد لفضيلة الشيخ د. بدر بن علي بن طامي العتيبي
مناقشة صالح المغامسي في استحلاله للموسيقى || د. عبدالعزيز بن ريس الريس
المغامسي على خطى الإخواني الترابي موثق - الشيخ مزمل فقيري 2023
لا إله إلا الله محمد رسول الله
والله اني احبك في الله ياشيخ
حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال : (خالفوا المشركين وفروا اللحى وأحفوا الشوارب ) وفي رواية : ( أحفوا
الشوارب وأعفوا اللحى )
بوركت يا شيخ
قال بعض أهل العلم حليق لا تقبل شهادته اليس هذا أمر خطير نسٱل الله أن يهدينا جميعا الى الحق
فهم الله يوفقك
جزاك الله خير يا شيخنا
لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
نصرك الله وحفظك من سفهاء نجد المتلبسين بالدين والعلم وهم والله مثل البغال بل اضل ..
يعني كلمه صحيح؟!
والله ياشيخ انك افضل عندي ممن اعفى لحيته للسرته
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد
رجل اوتي علما وتقوى ورجل أوتي علما وكلاما
واﻷخذ باﻷول لا باﻵخر
مرجح في مقتضى اﻷوامر
الحمدلله على كل نعمة 💐
الحمدلله على كل حال 🌹
الحمدلله رب العالمين 💕
الله اكبر ما أجمل الدعاء الذي يقربك من الله اسأل الله ان يجمعنا في الفردوس الأعلى من الجنة مع أهلنا لا نفقد منهم احد امين يارب العالمين 🌹
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
❤️ 💛 السؤال:
يسأل أخونا ويقول: كثيرًا ما أسمع عن الأحاديث القدسية بودي أن تنوروني بعض الشيء بخصوصها جزاكم الله خيرًا.
play
-04:44
max volume
الجواب:
الأحاديث القدسية هي التي يرويها الرسول ﷺ عن ربه جل وعلا يقال لها أحاديث قدسية، يعني: مقدسة منزهة؛ لأنها من كلام الرب ، وهي مثل القرآن كلام الله جل وعلا لكن القرآن معجزة مستمرة مأمور الناس أن يتطهروا عند لمس المصحف، والقرآن معجز وهو كلام الله .
وأما الأحاديث القدسية فهي كلام الرب لكن ليس لها حكم القرآن في وجوب التطهر عند مسها، بل لها لون آخر فهي من كلام الرب لكنها غير القرآن اللي هو المعجز المستمر للنبي عليه الصلاة والسلام، هو معجزة من دلائل النبوة، وكلام الرب في الأحاديث القدسية كلام الرب منزل غير مخلوق لكنه ليس من جنس القرآن، بل القرآن معجزة مستمرة دالة على صدق الرسول ﷺ، وله أحكام غير أحكام الأحاديث القدسية.
والأحاديث القدسية مثلما ثبت في الصحيح عن أبي ذر عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال: يقول الله سبحانه وتعالى : ((يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئًا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه.
هذا الحديث العظيم يسمى حديثًا قدسيًا، وهو دال على فوائد عظيمة من كلام الرب كما سمعتم أيها المستمعون.
وهو حديث قدسي عظيم دال على تحريم الظلم ودال على افتقار العباد إلى ربهم وأنهم فقراء إليه، فهو المنعم عليهم الذي يهدي من شاء ويطعم من يشاء، ويغني من يشاء ويفقر من يشاء، فهو سبحانه الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب جل وعلا، وهو الغني عن عباده لا يستطيعوا أن يضروه ولا أن ينفعوه فهو غني عنهم ، وهو جل وعلا لا تنقصه معاصيهم ولا تنفعه طاعاتهم، بل طاعاتهم لهم تنفعهم ومعاصيهم تضرهم.
أما هو سبحانه فلا تنفعه طاعاتهم ولا تزيد في ملكه شيئًا، كما أن معاصي الناس لا تنقصه ولا تضره سبحانه وتعالى شيئاً، ثم بين سبحانه أن العباد لو اجتمعوا في صعيد واحد وسألوا ربهم كل ما يريدون من المسائل والحاجات ما نقص ذلك مما عنده شيئًا ؛ لأن خزائنه ملأى لا يغيضها شيء .
ثم بين سبحانه أن الحاصل والخلاصة أنها أعمالهم يحصيها الرب جل وعلا لهم ثم يوفيهم إياها، يعني أجورهم إن كانت طيبة أو عقابهم إن كانت سيئة؛ ولهذا قال: فمن وجد خيرًا فليحمد الله الذي وفقه لطاعته وهداه وأعانه، ومن وجد غير ذلك من وجد أعماله خبيثة توجب النار فلا يلومن إلا نفسه لأنه فرط وأضاع وتساهل وتابع الهوى والشيطان ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
binbaz.org.sa/fatwas/17143/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A
الله المستعان
الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
❤️ 💛 السؤال:
يسأل أخونا ويقول: كثيرًا ما أسمع عن الأحاديث القدسية بودي أن تنوروني بعض الشيء بخصوصها جزاكم الله خيرًا.
play
-04:44
max volume
الجواب:
الأحاديث القدسية هي التي يرويها الرسول ﷺ عن ربه جل وعلا يقال لها أحاديث قدسية، يعني: مقدسة منزهة؛ لأنها من كلام الرب ، وهي مثل القرآن كلام الله جل وعلا لكن القرآن معجزة مستمرة مأمور الناس أن يتطهروا عند لمس المصحف، والقرآن معجز وهو كلام الله .
وأما الأحاديث القدسية فهي كلام الرب لكن ليس لها حكم القرآن في وجوب التطهر عند مسها، بل لها لون آخر فهي من كلام الرب لكنها غير القرآن اللي هو المعجز المستمر للنبي عليه الصلاة والسلام، هو معجزة من دلائل النبوة، وكلام الرب في الأحاديث القدسية كلام الرب منزل غير مخلوق لكنه ليس من جنس القرآن، بل القرآن معجزة مستمرة دالة على صدق الرسول ﷺ، وله أحكام غير أحكام الأحاديث القدسية.
والأحاديث القدسية مثلما ثبت في الصحيح عن أبي ذر عن النبي عليه الصلاة والسلام أنه قال:(( يقول الله جلَّ وعلا : يا عبادي! إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرمًا فلا تظالموا، يا عبادي! كلكم ضال إلا من هديته فاستهدوني أهدكم، يا عبادي! كلكم عار إلا من كسوته فاستكسوني أكسكم، يا عبادي! كلكم جائع إلا من أطعمته فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي! إنكم لن تبلغوا ضري فتضروني ولن تبلغوا نفعي فتنفعوني. يا عبادي! إنكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعًا فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل واحد منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل واحد منكم ما نقص ذلك من ملكي شيئًا، يا عبادي! لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فأعطيت كل إنسان مسألته ما نقص ذلك مما عندي شيئًا إلا كما ينقص المخيط إذا أدخل البحر، يا عبادي! إنما هي أعمالكم أحصيها لكم ثم أوفيكم إياها فمن وجد خيرًا، فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه)) خرجه الإمام مسلم في صحيحه.
هذا الحديث العظيم يسمى حديثًا قدسيًا، وهو دال على فوائد عظيمة من كلام الرب كما سمعتم أيها المستمعون.
وهو حديث قدسي عظيم دال على تحريم الظلم ودال على افتقار العباد إلى ربهم وأنهم فقراء إليه، فهو المنعم عليهم الذي يهدي من شاء ويطعم من يشاء، ويغني من يشاء ويفقر من يشاء، فهو سبحانه الذي يغفر الذنوب ويستر العيوب جل وعلا، وهو الغني عن عباده لا يستطيعوا أن يضروه ولا أن ينفعوه فهو غني عنهم ، وهو جل وعلا لا تنقصه معاصيهم ولا تنفعه طاعاتهم، بل طاعاتهم لهم تنفعهم ومعاصيهم تضرهم.
أما هو سبحانه فلا تنفعه طاعاتهم ولا تزيد في ملكه شيئًا، كما أن معاصي الناس لا تنقصه ولا تضره سبحانه وتعالى شيئاً، ثم بين سبحانه أن العباد لو اجتمعوا في صعيد واحد وسألوا ربهم كل ما يريدون من المسائل والحاجات ما نقص ذلك مما عنده شيئًا ؛ لأن خزائنه ملأى لا يغيضها شيء .
ثم بين سبحانه أن الحاصل والخلاصة أنها أعمالهم يحصيها الرب جل وعلا لهم ثم يوفيهم إياها، يعني أجورهم إن كانت طيبة أو عقابهم إن كانت سيئة؛ ولهذا قال: فمن وجد خيرًا فليحمد الله الذي وفقه لطاعته وهداه وأعانه، ومن وجد غير ذلك من وجد أعماله خبيثة توجب النار فلا يلومن إلا نفسه لأنه فرط وأضاع وتساهل وتابع الهوى والشيطان ولا حول ولا قوة إلا بالله. نعم.
المقدم: جزاكم الله خيرًا.
الشيخ بن باز رحمه الله تعالى
binbaz.org.sa/fatwas/17143/%D8%AA%D8%B9%D8%B1%D9%8A%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB-%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%AF%D8%B3%D9%8A
اوقف الفديو قبل القرائه
بسم الله الرحمن الرحيم
(14) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19) وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21) وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ (23) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ (25) فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30) اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين اسأل الله ان يرزقنا لذه النضر إلى وجهه الكريم سبحانه وتعالى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا حول ولا قوة الا بالله
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم الإخلاص Al-Ikhlaas
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
(( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ))
تطبيق أذكار المسلم
goo.gl/BDLuFw
ثلاثاً
ثلاثة وصفهم اللَّٰه بالجمال :
صبرٌ جميل، هجرٌ جميل ،صفحٌ جميل،
فليكن صبرك بلا شكوى، وهجرك بلا أذى، وصفحك بلا عتاب.
الحمدلله رب العالمين الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
اوقف الفديو قبل القرائه
بسم الله الرحمن الرحيم
(14) إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (15) آخِذِينَ مَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَٰلِكَ مُحْسِنِينَ (16) كَانُوا قَلِيلًا مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ (17) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (18) وَفِي أَمْوَالِهِمْ حَقٌّ لِّلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ (19) وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِّلْمُوقِنِينَ (20) وَفِي أَنفُسِكُمْ ۚ أَفَلَا تُبْصِرُونَ (21) وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ (22) فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ (23) هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ (24) إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا ۖ قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ (25) فَرَاغَ إِلَىٰ أَهْلِهِ فَجَاءَ بِعِجْلٍ سَمِينٍ (26) فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ (27) فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً ۖ قَالُوا لَا تَخَفْ ۖ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (28) فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ (29) قَالُوا كَذَٰلِكِ قَالَ رَبُّكِ ۖ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (30)
صدق الله العظيم
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا اللهم ادخلنا برحمتك في عبادك الصالحين اسأل الله ان يرزقنا لذه النضر إلى وجهه الكريم سبحانه وتعالى
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
لا حول ولا قوة الا بالله
سُبْحـانَ اللهِ وَبِحَمْـدِهِ عَدَدَ خَلْـقِه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
بسم الله الرحمن الرحيم الإخلاص Al-Ikhlaas
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)
(( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ))
تطبيق أذكار المسلم
goo.gl/BDLuFw
ثلاثاً
ثلاثة وصفهم اللَّٰه بالجمال :
صبرٌ جميل، هجرٌ جميل ،صفحٌ جميل،
فليكن صبرك بلا شكوى، وهجرك بلا أذى، وصفحك بلا عتاب.
الحمدلله رب العالمين الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
أنا و بحق لا أرى شيء يجعل الشيخ الفاضل صالح المغامسي في دائرة الخطر و كون أمام و خطيب مسجد قباء هذا لاينفي عنه العلم الوافر في السنة و القرءان أنا لا أقول أنه لا يخطئ فهو غير معصوم و لكنه يجتهد عن علم و نسأل الله له التوفيق
هو مجروح من اهل العلم
هذا كذاب يثني على صوفية والإسمعلية وشيعة
هذا يوراوغ في الجواب ومن يحلق الحية فهو فاسق كما قال امام مالك
حلق بالإجماع حرام
الله يحفظك
اني احبك في الله يا شيخ
صحيح كلامك أخي وأنا أيضا أعلم أخوه إسمه عبدالسلام ودرس أخي كان ملتحي رغم أنه لم يكن شيخ كان مدرس لغة عربية فما بالك بالشيخ صالح المعروف بالورع والتقوى وأصلا واضح الشيخ لحيته خفيفة
بورك في شيخنا الحبيب ما قلت الا بما قاله اهل العلم والدراسة
اهل العلم؟؟
من الذي قاله
سبحان الله وبحمده سيحان الله العظيم اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
الله أكبر أستغفرالله حسبي الله ونعم الوكيل
لاحول ولا قوة إلا بالله
يالله كم أحب هذا الشخص جزاه الله خيراً
اخواني و اخواتي راهم يديرو في القائمة تاع السكن الاجتماعي عونوني با الدعاء نكون في القائمة بلاك كاش واحد دعوته مستجابة الله يفرحكم دنيا و اخرة
اقسم بالله واقسم بجلال الله اني احبك في الله يا شيخ
يا شيخ والله اني اكتب وانا دموعي غايره فالدين اصبح فتنه عند البعض ولم ارى شخص يذكرني بصابحة الرسول صلى الله عليه وسلم وقلبه متعلق بالله مثلك ( نحسبك والله حسيبك كذلك )
انت ياشيخ لمغامسي اسال الله ان يعجل في هلاكك امين
حسين حسين عين خير يارجال ذا اعلم مني ومن والله اعلم من من في الارض
@@Adeil511 والله لم افهم كلامك 🤔
الله يرزقكن الجنه
هذا حبر الامة
والله انه يظهر على وجهه النور والاخلاص والعلم.
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل
نفع الله بك وجزاك الله خيرا يا شيخ ولا حرمنا الله من علمك
ما اسم الرجل المقابل للشيخ المغامسي؟
رائع بارك الله فيك
ياللـــــه ياشيخ وقسم بالله انك مدرسه الله يحفظك لعين ترجيك واسأل الله ان يطول بعمرك ويبقيك وينفع بك الاسلام والمسلمين ,,
عجبتني مقولتك في اخر حديثك
(( انا لست هنا في موقف الدفاع عن نفسي ,, لكن الخوف عليك ايها المتلقي ان تجنح الى طريق انت في غنى عنه ))
وهذا الكلام لا يفهمه إلأ اللي تعلم من الدنيا الين قال بس ما يفهمه إلا الناس اللي تركز في تصرفاتها ويرجع يقولون ليتني ما سويت
(((ويقصد بكلامه الاخير ايها المتلقي لا تستغل فتوى في الدين لصالحك وتلعب في الفتاوي على كيفك من اجل مصلحتك )))
... السنة عند الصحابة تشمل الواجبات والمستحبات ..الرسول صلى الله عليه وسلم والخلفاء الأربعة اعفو لحاهم ولم يأخذوا منها شيء ...