قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ليكونن من أمتى أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف) ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يأتى فى آخر الزمان قوم يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف).
@@منكلامالعلماء-ل7و ليس المذاهب الأربعة فقط هناك مذاهب أخرى، أخي في الله كل شخص له مذهب، أنا من أتباع أبو حامد الغزالي و إبن حزم، و أنت من أتباع المذاهب الأربعة، و لااا يعقل أن تكون المعازف حرام و الدف حلال إلا في العيد ولاكن في الأيام العادية يصبح حراام ؟؟؟! هذه فوضى و ليست علم، كل شخص له مذهب إذن إحذف تعليقك و أخرج من مذهبنا جزاك الله خير
@@منكلامالعلماء-ل7و أخي في الله ماذا عن الأدفوي و الذهبي و الزهري هؤلاء كلهم أجازو الغناء و إبن دقيق و إبن قتيبة و القرضاوي و محمد الغزالي و الشوكاني و العز بن عبد السلام، أخي أي شيء فيه خلاف يدخل في بابين فقط (الشبهة_الورع).
{ وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ } [سورة لقمان:6]. فالجواب عليه: من هم المفسرون الذين استدلوا بالآية على تحريم الغناء؟ إنهم جمهور المفسرين، وعلى رأسهم ثلاثة من علماء الصحابة وفقهائهم ومفسريهم، وهم: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهم. ولا شك أن الصحابة "أعلم الأمة بمراد الله تعالى من كتابه، فعليهم نزل، وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول صلى الله عليه وسلم علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة، لا يعدل عن تفسيرهم ما وُجد إليه سبيل"، ابن القيم في (إغاثة اللهفان 1/433).
نعم قول معروف. مثلا اغني للوطن وأغني للأسرة وأغني للفقراء والمستضعفين، بل حتى لو اني غننيت للحبيبة أين المشكل؟؟ نعم الأغاني قول معروف وموتي بغيظك وحفظ الله الشيخ تليمة والشيخ القرضاوي وجدد الله رحماته على أديب الدعوة الشيخ محمد الغزالي
@@wassimsghiouri1301 أنت مثير للشفقة لأنک لا تعلم ما تقول ۔ الإفتاء له أهله درسوا الفقه و علوم الق رآن وعلم الحديث و البلاغة و اللائحة طويلة و معروفة فکيف أفهم في الإفتاء الذي ليس من اختصاصي ۔ أنا حرة أعطي رأيي و لا شأن لک بذلک أيها الفضولي لذلک أيها المغفل يسموه تعليقات ۔
اغنيه شقلاطوني في بحر بيره حرام ولا حلال يمولانا ههههه.هو لما حد يقولك حكم الغناء يقصد بيه بتاع الأيام ديه مش ايام الرسول هنقول حسنهو.حسن وقبيحه قبيح.ربنا يهديكم
جزاكم الله خير الجزاء أرجو منك يااستاذ احمد عيزة تلفون الست ام محمد لي جوزها مات في عمله هي اتصلات يوم الأحد ( ٢٥ -٨-٢٠١٩ ) حتي نتوصل معها حتي لايتركوا سكنهم بسبس الاجار المتءخر وجهاز بنتها جزاكم الله كل خير
انتبهوا يا مسلمين فالغناء معروف انه حرام والمعازف نوع من انواع الغناء فإذا ذكر رسول الله ص في الحديث الشريف (سيكون هنالك قوم يستحلون المعازف إلى آخر الحديث فالمقصود بهذا هم الدعاة اللذين يحلون ما حرم الله سبحانه وتعالى فهذا عن المعازف فما بالك بالغناء ،ثم ان كان الغناء حلال فماذا نقول عن الرقص فهو غالبا يصاحب الغناء وماذا نقول عن الخمر فهو غالبا ما يصاحب الرقص والمجون ثم ماذا نقول عن الزنا فهو غالبا ما يصاحب الخمر بحضور حفلات الغناء والرقص والخمر كل هذا يؤدي بنا الى ماهو أعظم لذلك وجب على المسلمين الحذر من بعض السموم التي تطرحها بعض الجهات سواء كانت إعلامية أو غير ذلك ولينظر الانسان من اين يأخد دينه فكل من يبيح الاستماع الاغاني فهذا لايفقه من الدين شيءا أو متهاون في دينه نسأل الله التوفيق والثبات على الدين
الدليل هو الحديث الصحيح ليكونن أناس من امتى يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف يعذبهم الله يوم القيامة ويكون منهم القردة والخنازير هذا المفتون يكذب على الأمة الأربعة تبعا لمدرسته الخبيثة مدرسة الإخوان استدل هذا المفتون بما يطلق عليه الاصوليون دلالة الاقتران وهى ضعيفة ذكر المفتون أن الحديث معلق عند البخارى على الرغم من أنه موصول عند غيره كما أن البخارى ليس مدلسا فلا يضره التعليق عن شيخه الناس دية ما اتغيرتش ولا هتتغير طب انا اقولك حاجةعشان تعرف أنهم معظمهم كذبة لما والمعازف مش حرام بيشنعوا على السعودية ليه فى حفلاتها على أرضها دون تفصيل عشان تعرف أن دول ناس السياسة اعمتهم والغاية عندهم تبرر الوسيلة ربنا يتوب علينا وعلى الجميع
أما قولك المفتون فلا تدري لعلك تكون انت المفتون وليس هو أما حديث البخاري المنقطع الإسناد وان وصل ففيه خلاف عن من وصل عنه تانيا الحديث ضعيفا متنا لان من من استحل ماهو معلوم بالدين بالضرورة كافر بالإجماع فكيف يكون من أمته صلى الله عليه وسلم من استحل الخمر والزنا والنبي يقول ص من عشنا فليس من منا . فإن كان الغش وهو كبيرة من الكبائر يخرج المرء من شرف أن يكون من أمة محمد صلى عليه وسلم وعلى اله وصحبه فكيف بالكافر المستحل لزنا والخمر فلا أدنى شك أن الحديث ضعيف أما قولك أن جماعة الإخوان جماعة خبيث وانا لست منهم فقولك باطل ونابع عن جهل وتعصب واتباع الهوى يقول الله عز وجل أن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا فلست منهم . واحسبك والله حسيبك أنك متحزب لطائفة غلاة السلفية الذين اسرفوا في تفسيق وتبديع لكثير من علماء المسلمين
@@ادهمهانيمحمدانور هل تعلم معنى السلفيين، هم من يتبعون الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وهم القرون الثلاثة الأولى من بعد وفاة النبي فـ اي شئ يقولونه يكون استنادًا للقرآن الكريم ولأحاديث النبي بفهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وتابعي التابعين
سبحان الله، ليش نكذب على أنفسنا ونضغط على أي شخص متدين مثلاً أو إمام مسجد كان أو شيخ؟ والقصد من وراء هذا الضغط هي محاولة لي أعناق الحقائق لتفصيل إفتاء على مقاس السائل وعند رب العالمين شيء عظيم وهو الإعتراض المبين على حكمه والعياذبالله، لكن أرجع وأقول هو ضغط خير بإذن الله للمسؤل، لأنها تجعله بما معناه المثل الإنجليزي يجعل الشيخ دائماً في حالة شد وواقف على أطراف أصابعه ليصبح صلباً ولا يخاف في الله لومة لائم، لكن هناك من يطوع ويسهل إستمالته، ومنهم هو مائل جاهز مثل الأخ وسيم يوسف، هل الخمر حلال؟ تكرر هذا السؤال مليار مرة في سنة تقريباً، لماذا؟ لم يسأل هذا السؤال بغية معرفة أدلة جديدة أو وجدوا أحد المتون فيها ضعف ...الخ، لا ببساطة بفضل رب العالمين يدخل في دين الإسلام من جميع أنحاء العالم المئات في السنة، و 99% منهم كانوا يشربون الخمر فلما علموا أدلة تحريمها تخلصوا منها في الحال بل ندموا على فعلها بالرغم أنهم لم يكونوا قد أسلموا، سبحان الله، فنجد أنهم يذهبون لأراضينا العربية التي خرج منها نور الإسلام وخرج منها أفضل من مشوا على الأرض، وهم قد سمعوا بأنه بمجرد سماع صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وإذا بها تسكب وترمى حتى ملأت الشوارع سبحان الله وجل شأنه، وإذا بشيخ وأئمة عصرنا وحكام الضلال يفتحون محلات الخمور ويتجارون بها بل وتفتح في شهر رمضان وأيام الحج بفتوى بأنها مفتوحة لغير المسلمين، طيب وعند الإنتهاء من تلك الأيام المباركة؟ فهي مفتوحة للجميع، هنا يبدأ الصراع النفسي أولاً وتبدأ الأسئلة ويليها الصدام، مثلها مثل باقي الموبقات، كالبنوك الربوية والزنا وغيرها من الأشياء التي أصبحت حلال وعندما تسأل إذا بسفيه الأمة الحقير يقول لو كان أبا بكر أو عمر أو عثمان أو علياَّ رضوان الله عليهم أجمعين وغيرهم من الصحابة الكرام كان موجوداً لفعلها ... وحاشاهم ذلك والله، والله يا سفيه أول ما قد يقومون به لو عاد أحدهم لهذا العصر لقطع يديك ورجليك من خلال ولدق عنقك لأنهم كانوا يعظمون ما حرم الله ولا يخوضون فيه، والغناء والرقص نفس الشيء، هل يستطيع أي أب فاضل وأم سليمة الفطر بأن تسمح لبناتهم وأولادهم ما يسمى بالغناء اليوم والفن واللحن والطرب والرقص على نمبر ؟؟؟؟؟؟ وإذا قال الشيخ بأنه حلال فهل ستغالط قلبك وعينيك وأذنك وتسمح لأولادك للسماع والفرجة وأنت مرتاح الضمير؟ اللهم نسألك الصبر والثبات
المعازف حرام و هذا ثابت عند كل الائمه عدا ابن حزم و ورد احاديث كثيره عن تحريم المعازف ليس حديث "ليكونن من امتي من يستحل الحر و الحرير و الخمر و المعازف فقط" بل احاديث اخري كمزامير الشيطان و الجاريتان التي نهرهما ابو بكر في بيت الرسول و وصف للمعازف بمزامير الشيطان
يا راجل بس تسمع الموسيقى ما بتحسش إن الشيطان بيرقص حواليك؟ ما بتحسش إنها إشارات للدماغ وتنويم مغناطيسي؟ ما بتحسش إن الموسيقى موجوده مخصوص عشان تلهيك عن ذكر الله؟ ما بتحسش إن الشيطان ممكن يوسوسلك وانت بتصلي بالكلام والدندنة إللي سمعتها؟ غريب هاني ده
الاجابه لا فعلا انا بسمع اناشيد فيها موسيقي مثلا بس بسمعها بإعتدال يعني مش طول النهار بسمعها ومبعدتش عن ربنا بالعكس بجاهد اني ابقي اقرب في الطاعات فا مش كل الناس زي بعضها ممكن حضرتك شايف حرمتها خلاص بس مش تهاجم الرأي الفقهي الاخر
الغناء حرام والموسيقى قال تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون مالا يفعلون والموسيقى حلال أما الديجي حرام لما يسببه لمخ الإنسان
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه الرجل يقول أنه لا دليل من الكتاب ولا من السنة ويناقش المسألة ويدحض قول المتشددين، وفي الأخير : علامة زمانه او علامة زمانها جاء/ت ليستشهد بمقولة تافهة
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(ليكونن من أمتى أقوام يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف) ،قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:(يأتى فى آخر الزمان قوم يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف).
ربنا يعافينا من شر فتن الزمن احنا وولادنا
ويرزقنا حسن الختام والثبات علي الدين
بارك الله فيك شيخنا الجليل
اتفق معاك جدا في هذا القول المحترم اللائق
بارك الله فيك ياشيخ عصام
@@منكلامالعلماء-ل7و لنا مذهبنا و لكم مذهبكم، نحن لسنا عباد الأئمة و العلماء
@@منكلامالعلماء-ل7و ليس المذاهب الأربعة فقط هناك مذاهب أخرى، أخي في الله كل شخص له مذهب، أنا من أتباع أبو حامد الغزالي و إبن حزم، و أنت من أتباع المذاهب الأربعة، و لااا يعقل أن تكون المعازف حرام و الدف حلال إلا في العيد ولاكن في الأيام العادية يصبح حراام ؟؟؟! هذه فوضى و ليست علم، كل شخص له مذهب إذن إحذف تعليقك و أخرج من مذهبنا جزاك الله خير
@@منكلامالعلماء-ل7و أخي في الله ماذا عن الأدفوي و الذهبي و الزهري هؤلاء كلهم أجازو الغناء و إبن دقيق و إبن قتيبة و القرضاوي و محمد الغزالي و الشوكاني و العز بن عبد السلام، أخي أي شيء فيه خلاف يدخل في بابين فقط (الشبهة_الورع).
@@كاشفالحقيقةرقمستة6 ليس كل خلاف معتبر
@@منكلامالعلماء-ل7و أ تعرف ما هي الحقيقة ؟؟ إن الموسيقى مجرد شبهة و تركها من باب الورع.
بارك الله فيك ❤️
الشيخ الدكتور عصام متفتح ورائع بحترمه جدا
أحسنت
بارك الله فيكم
المعازف حرام والخلاف ضعيف
@@منكلامالعلماء-ل7و ههههه
{ وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ } [سورة لقمان:6]. فالجواب عليه: من هم المفسرون الذين استدلوا بالآية على تحريم الغناء؟ إنهم جمهور المفسرين، وعلى رأسهم ثلاثة من علماء الصحابة وفقهائهم ومفسريهم، وهم: عبد الله بن عباس، وعبد الله بن مسعود، وعبد الله بن عمر رضي الله تعالى عنهم. ولا شك أن الصحابة "أعلم الأمة بمراد الله تعالى من كتابه، فعليهم نزل، وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول صلى الله عليه وسلم علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة، لا يعدل عن تفسيرهم ما وُجد إليه سبيل"، ابن القيم في (إغاثة اللهفان 1/433).
طب وحديث من امتى أقوام يستحلون الحرا والحرير والخمر المعارف ضعيف الاتتقون
قديما قال أحدهم سأنسي الناس الله بالمسرح. والله يقول ومن الناس من يتخذ لهو الحديث ليضل عن سبيل الله
عملت بحث في هذا ووصلت إلى الحل لا أحد ينكر علي
ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله قال ابن عباس والله إنه للغناء من أتيت بهذا الكلام ياشيخ
المشكل ليس في لهو الحديث بل في التضليل به عن سبيل الله. ولو قرأ أحد القرآن ليضل به عن سبيل الله لانطبقت عليه الآية.
ده إبن مسعود مش إبن عباس
الله تعالی أوصانا بالقول المعروف۔ فهل الغناء و الموسيقی قول معروف?
نعم قول معروف.
مثلا اغني للوطن وأغني للأسرة وأغني للفقراء والمستضعفين، بل حتى لو اني غننيت للحبيبة أين المشكل؟؟ نعم الأغاني قول معروف وموتي بغيظك وحفظ الله الشيخ تليمة والشيخ القرضاوي وجدد الله رحماته على أديب الدعوة الشيخ محمد الغزالي
@@wassimsghiouri1301 لا لن أموت بالغيظ و لکن أنت لازم تداوي حالک قبل فوات الأوان لأن من يتمنی الموت للناس بدون سبب غير طبيعي ۔
@@azizaouriaghli9442 حتى أسلوب المجاز لا تفهمينه وتريدين ممارسة الإفتاء في الدين.
@@wassimsghiouri1301 👎😂😂😂
@@wassimsghiouri1301 أنت مثير للشفقة لأنک لا تعلم ما تقول ۔ الإفتاء له أهله درسوا الفقه و علوم الق رآن وعلم الحديث و البلاغة و اللائحة طويلة و معروفة فکيف أفهم في الإفتاء الذي ليس من اختصاصي ۔ أنا حرة أعطي رأيي و لا شأن لک بذلک أيها الفضولي لذلک أيها المغفل يسموه تعليقات ۔
اغنيه شقلاطوني في بحر بيره حرام ولا حلال يمولانا ههههه.هو لما حد يقولك حكم الغناء يقصد بيه بتاع الأيام ديه مش ايام الرسول هنقول حسنهو.حسن وقبيحه قبيح.ربنا يهديكم
يعنى الموسيقى حلال وما تفسير ومن الناس من يشترى لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم طب وحديث صوتان ملعونان الشيخ الالباني قال حديث جيد
جزاكم الله خير الجزاء أرجو منك يااستاذ احمد عيزة تلفون الست ام محمد لي جوزها مات في عمله هي اتصلات يوم الأحد ( ٢٥ -٨-٢٠١٩ ) حتي نتوصل معها حتي لايتركوا سكنهم بسبس الاجار المتءخر وجهاز بنتها جزاكم الله كل خير
المعازف حرام والخلاف ضعيف
الشوكاني قال إنها من المشتبهات ولم يقل إنها حلال. لا تضلل الناس
انتبهوا يا مسلمين فالغناء معروف انه حرام والمعازف نوع من انواع الغناء فإذا ذكر رسول الله ص في الحديث الشريف (سيكون هنالك قوم يستحلون المعازف إلى آخر الحديث فالمقصود بهذا هم الدعاة اللذين يحلون ما حرم الله سبحانه وتعالى فهذا عن المعازف فما بالك بالغناء ،ثم ان كان الغناء حلال فماذا نقول عن الرقص فهو غالبا يصاحب الغناء وماذا نقول عن الخمر فهو غالبا ما يصاحب الرقص والمجون ثم ماذا نقول عن الزنا فهو غالبا ما يصاحب الخمر بحضور حفلات الغناء والرقص والخمر كل هذا يؤدي بنا الى ماهو أعظم لذلك وجب على المسلمين الحذر من بعض السموم التي تطرحها بعض الجهات سواء كانت إعلامية أو غير ذلك ولينظر الانسان من اين يأخد دينه فكل من يبيح الاستماع الاغاني فهذا لايفقه من الدين شيءا أو متهاون في دينه نسأل الله التوفيق والثبات على الدين
حسبنا الله ونعم الوكيل
تجنبوا الشبهات
الاختلاف الفقهي مش شبهة ياريت تتعلم
@@Abdurrahman1-i4y الشبهة ليست فيها عقاب بل هي طريق للحرام.
الدليل هو الحديث الصحيح ليكونن أناس من امتى يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف يعذبهم الله يوم القيامة ويكون منهم القردة والخنازير
هذا المفتون يكذب على الأمة الأربعة تبعا لمدرسته الخبيثة مدرسة الإخوان
استدل هذا المفتون بما يطلق عليه الاصوليون دلالة الاقتران وهى ضعيفة
ذكر المفتون أن الحديث معلق عند البخارى على الرغم من أنه موصول عند غيره كما أن البخارى ليس مدلسا فلا يضره التعليق عن شيخه
الناس دية ما اتغيرتش ولا هتتغير
طب انا اقولك حاجةعشان تعرف أنهم معظمهم كذبة لما والمعازف مش حرام بيشنعوا على السعودية ليه فى حفلاتها على أرضها دون تفصيل عشان تعرف أن دول ناس السياسة اعمتهم والغاية عندهم تبرر الوسيلة ربنا يتوب علينا وعلى الجميع
أما قولك المفتون فلا تدري لعلك تكون انت المفتون وليس هو أما حديث البخاري المنقطع الإسناد وان وصل ففيه خلاف عن من وصل عنه تانيا الحديث ضعيفا متنا لان من من استحل ماهو معلوم بالدين بالضرورة كافر بالإجماع فكيف يكون من أمته صلى الله عليه وسلم من استحل الخمر والزنا والنبي يقول ص من عشنا فليس من منا . فإن كان الغش وهو كبيرة من الكبائر يخرج المرء من شرف أن يكون من أمة محمد صلى عليه وسلم وعلى اله وصحبه فكيف بالكافر المستحل لزنا والخمر فلا أدنى شك أن الحديث ضعيف أما قولك أن جماعة الإخوان جماعة خبيث وانا لست منهم فقولك باطل ونابع عن جهل وتعصب واتباع الهوى يقول الله عز وجل أن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا فلست منهم . واحسبك والله حسيبك أنك متحزب لطائفة غلاة السلفية الذين اسرفوا في تفسيق وتبديع لكثير من علماء المسلمين
الاخوان يستحلون الموسيقى والسلفيين حزب النور يستحلون تأييد الطغاة . والسعودية كل يوم بتبعد عن الدين التقرب إلى الغرب وامريكا
@@احمدعباس-ج8ج6خ السلفيين؟
@@kingasama السلفيين عندهم ضلالات
@@ادهمهانيمحمدانور هل تعلم معنى السلفيين، هم من يتبعون الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة وهم القرون الثلاثة الأولى من بعد وفاة النبي فـ اي شئ يقولونه يكون استنادًا للقرآن الكريم ولأحاديث النبي بفهم الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة والتابعين وتابعي التابعين
ربنا يهديك
ربنا يشفيك يا عصام مش يهديك لا يشفيك لان دة مرض صدقنى
دعاة على أبواب جهنم ........
سبحان الله، ليش نكذب على أنفسنا ونضغط على أي شخص متدين مثلاً أو إمام مسجد كان أو شيخ؟ والقصد من وراء هذا الضغط هي محاولة لي أعناق الحقائق لتفصيل إفتاء على مقاس السائل وعند رب العالمين شيء عظيم وهو الإعتراض المبين على حكمه والعياذبالله، لكن أرجع وأقول هو ضغط خير بإذن الله للمسؤل، لأنها تجعله بما معناه المثل الإنجليزي يجعل الشيخ دائماً في حالة شد وواقف على أطراف أصابعه ليصبح صلباً ولا يخاف في الله لومة لائم، لكن هناك من يطوع ويسهل إستمالته، ومنهم هو مائل جاهز مثل الأخ وسيم يوسف، هل الخمر حلال؟ تكرر هذا السؤال مليار مرة في سنة تقريباً، لماذا؟ لم يسأل هذا السؤال بغية معرفة أدلة جديدة أو وجدوا أحد المتون فيها ضعف ...الخ، لا ببساطة بفضل رب العالمين يدخل في دين الإسلام من جميع أنحاء العالم المئات في السنة، و 99% منهم كانوا يشربون الخمر فلما علموا أدلة تحريمها تخلصوا منها في الحال بل ندموا على فعلها بالرغم أنهم لم يكونوا قد أسلموا، سبحان الله، فنجد أنهم يذهبون لأراضينا العربية التي خرج منها نور الإسلام وخرج منها أفضل من مشوا على الأرض، وهم قد سمعوا بأنه بمجرد سماع صحابة رسول الله عليه الصلاة والسلام وإذا بها تسكب وترمى حتى ملأت الشوارع سبحان الله وجل شأنه، وإذا بشيخ وأئمة عصرنا وحكام الضلال يفتحون محلات الخمور ويتجارون بها بل وتفتح في شهر رمضان وأيام الحج بفتوى بأنها مفتوحة لغير المسلمين، طيب وعند الإنتهاء من تلك الأيام المباركة؟ فهي مفتوحة للجميع، هنا يبدأ الصراع النفسي أولاً وتبدأ الأسئلة ويليها الصدام، مثلها مثل باقي الموبقات، كالبنوك الربوية والزنا وغيرها من الأشياء التي أصبحت حلال وعندما تسأل إذا بسفيه الأمة الحقير يقول لو كان أبا بكر أو عمر أو عثمان أو علياَّ رضوان الله عليهم أجمعين وغيرهم من الصحابة الكرام كان موجوداً لفعلها ... وحاشاهم ذلك والله، والله يا سفيه أول ما قد يقومون به لو عاد أحدهم لهذا العصر لقطع يديك ورجليك من خلال ولدق عنقك لأنهم كانوا يعظمون ما حرم الله ولا يخوضون فيه، والغناء والرقص نفس الشيء، هل يستطيع أي أب فاضل وأم سليمة الفطر بأن تسمح لبناتهم وأولادهم ما يسمى بالغناء اليوم والفن واللحن والطرب والرقص على نمبر ؟؟؟؟؟؟ وإذا قال الشيخ بأنه حلال فهل ستغالط قلبك وعينيك وأذنك وتسمح لأولادك للسماع والفرجة وأنت مرتاح الضمير؟ اللهم نسألك الصبر والثبات
ربنا يقويك على الكدب
يابني هو انت دارس شريعه اصلا عشان تتهمه بالكدب انت بتأيد راي معين متخشش تشتم وخلاص
المعازف حرام و هذا ثابت عند كل الائمه عدا ابن حزم و ورد احاديث كثيره عن تحريم المعازف ليس حديث "ليكونن من امتي من يستحل الحر و الحرير و الخمر و المعازف فقط" بل احاديث اخري كمزامير الشيطان و الجاريتان التي نهرهما ابو بكر في بيت الرسول و وصف للمعازف بمزامير الشيطان
يا راجل بس تسمع الموسيقى ما بتحسش إن الشيطان بيرقص حواليك؟ ما بتحسش إنها إشارات للدماغ وتنويم مغناطيسي؟ ما بتحسش إن الموسيقى موجوده مخصوص عشان تلهيك عن ذكر الله؟ ما بتحسش إن الشيطان ممكن يوسوسلك وانت بتصلي بالكلام والدندنة إللي سمعتها؟ غريب هاني ده
الاجابة معروفة ، لا 😃
الاجابه لا فعلا
انا بسمع اناشيد فيها موسيقي مثلا بس بسمعها بإعتدال يعني مش طول النهار بسمعها
ومبعدتش عن ربنا
بالعكس بجاهد اني ابقي اقرب في الطاعات
فا مش كل الناس زي بعضها
ممكن حضرتك شايف حرمتها خلاص
بس مش تهاجم الرأي الفقهي الاخر
اه عندك حق فعلا بحس الشيطان بيرقص حواليا حتى كان بيرقص على اغنية بوس الواوا
الغناء حرام والموسيقى قال تعالى والشعراء يتبعهم الغاوون ألم تر أنهم في كل واد يهيمون وأنهم يقولون مالا يفعلون والموسيقى حلال أما الديجي حرام لما يسببه لمخ الإنسان
هي الناس ناقصه تشتيت فالدين
ارحموناا من الفتي دة
يعني لا يجتمع حب القرآن والاغاني في قلب واحد ما ينفع تاخذو من هذا الشيخ الله يهدي الغناء معروف انه حرام
ههههههههههههههههههههههههههههههههههه الرجل يقول أنه لا دليل من الكتاب ولا من السنة ويناقش المسألة ويدحض قول المتشددين، وفي الأخير : علامة زمانه او علامة زمانها جاء/ت ليستشهد بمقولة تافهة
@@wassimsghiouri1301 اتق الله
@@wassimsghiouri1301 هذه المقولة او ماشابهها منسوبة لابن القيم رحمع الله
@@wassimsghiouri1301 ومن تقصد بالمتشددين
@@wassimsghiouri1301 المذاهب الاربعة على حرمة المعازف
طبل وزمر ياشيخ لايجوز
انت تضل الناس عشان انت بتحب الغناء وقلت هذا في برنامج انك تحب تسمع لي شرين وانغام واصلا لهذه تدفع ان الغناء حسبنا الله ونعم
لا تفتري على الشيخ بالكذب
إذا كنت تراها حلال أو حرام بدون حجة أو دليل فأنت من يريد أن يضل الناس
بصراحه انا ارشح الشيخ عصام تليمه لمنصب الامام الاكبر لشارع محمد علي😂😂😂