لأنك ماعندك ضمير وماأدراك فالمعصية يُحبها الشيطان أما الطّاعة الشيطان يكره الطاعة وعلى قدر طاقته يريد ان يبعدنا على الطاعة وأكثر من الشيطان يوجد من البشر الدعاة إلى الضلال
كثير من الشباب انزلقوا في هذا المذهب ..لأنهم يصطادونهم عندما يدخلون المساجد و يحشون رؤوسهم بالتبديع و التفسيق و التجريح ..و كل من يخالفهم يبدعونه . فرقة خطيرة جدا ...كل من يلبس لحية و قميص و يدخل المسجد ..احتمال كبير يصير مدخلي مثلهم ..
تركت الاغاني من زمان حتى الاناشيد التي بها موسيقى و حتى التي بالدف و الطبل لا اطيقها و الحمد لله القرآن اجمل شي للقلب و الروح اسمعوا للمقرأ هاني الرفاعي
@سبحان الله و بحمده هو إنت بتعبد عثمان خميس ولا بتعبد ربنا.. دى ناس بتغير كلامها حسب رغبة حكامهم والدليل على كده إن محدش منهم فتح بقه بكلمة على مهرجان الترفيه فى السعوديه.. شاطرين بس يقرفونا فى مصر
@@brn8126 مرتل ايه واغاني مين احنا نقرأ كلام الله ونضيف عليه جزء من اصواتنا لجذب الاتباه وليصال القرآن من القلب للقلب بالمعني لما يتفهم والقارئ بيقرا وهو فاهم بيوصل المعنى بس بمجرد نبره الصوت ف مش ده اللي يتقال عليه اغاني وفي النهايه احنا بنقرأ زي الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان بيقرأ واحنا مؤمورين بأتباعه والسمع والطاعة في أي شي بدون كلام بجد لو احنا مسلمين ونعرف ربنا ولسه عقولنا متلوثتش بكلام الغرب عنا أو بالاغاني والمواقع اللي زي الزفت اللي في كل حته أو بالمرحله اللي وصلنا ليها من الاستهتار لو احنا بجد متبعينه ننسي كل ده وحطو علي جمب ونقبي في الطاعه العميه وبس لأن دي هي اللي بتنجي في اليومين دول ولو الواحد ساب نفسه للقرأن بجد والدين بس اللي يحركه سعتها بجد ينجح في الدنيا وفي الآخرة وهيعلا بأذن الله وسهل انه يبقي من انجح الناس في الدنيا اللي احنا عايشين فيها ويبقي ليه مكان حلو اوي في الاخره بعدين وفي النهايه ربنا يهدينا ويهديك لما يحبه ويرضاه
سمعت الحوار للأخير أو قرأت العنوان فقط؟! اذا كنت قرأت العنوان فقط فا يفترض تسمع وبعدين اتمسخر .. ثانيا هو لا قال حلال ولا قال حرام قال المسألة فيها سعة .. اسمع وبعدين أحكم وقرر بدل ما تهاجم وتسخر من الشيخ أما عن مسألة عبادة القبور اتحداك تجيب لي مقطع يقول فيه جواز عبادة القبور .. بالعكس الشيخ الجفري قال في فرق بين التبرك والعبادة. انت مشكلتك ممن يقرأ عناوين ولا يبحث في مضامينها .
@@Aziz-Ilmar انا سمعت الحوار حتى نهاية وانت واضح فيك ممن يحبون الاغاني وممن يحبون الذين يبيحون الاغاني ...خخخ تبرك بالقبور شرك ايضا...ولكن واضح فيك تتبع الهوى وتريد دين على مزاجك
@@drzaakirnaayak5486 أعوذ بالله من الشياطين الإنس...لا يفقهون شيء في الدين ولا يفرقون بين الذي يدعوا الى توحيد الله ومحاربة الشرك والكفر وبين من يدعوا الى تبرك بالعباد والقبور وعبادة القبور ....انتم واضح فيكم ممن يقدسون العباد اكثر من ربهم
@@missnarrifino4420 لا أجادل جاهل ولا يفقه من العلم شيئاً .. الشخص الي يسب العلماء ويغلط على فلان وعلان لا داعي لإضاعة الوقت معه .. أما عن حبي للأغاني أكيد احب كل شيء جميل كان غناء او إنشاد او تراتيل.. ولا أريد دين على مزاجي مثل ما ذكرت لأني أعمل بما تمليه علي فطرتي السليمة .
شيء سهل هل هيا حرام ام حلال في يوم القيامة مامحل الموسيقى من الاعراب هل هيا مع الحلال ام الحرام من طبيعة الحال مع الحرام لان الحق مع الحق والباطل مع الباطل والحلال مع الحلال والحرام مع الحرام
كلامك صحيح شيخ كلامه خطأ في القرأن يقول انه لعب ولهو .. قال شيخ ان نبي محمد قال للسيدة عائشة اكتفيتي قالت كلا انه يريد يختبرها وان سيدة خديجة الكبرى لم يراها احد ولاتتقبل هذه الاغاني وايضا سيدة فاطمة الزهراء عليها السلام لم يراها احد ولم تخرج من الدار والتاريخ يقول ان سيدة عائشة رضي الله عنها انها تكلم الرجال وعن البخاري والمسلم يقولون يوصفون شكلها وانما بنت رسول الله فاطمة الزهراء والنساء رسول الله لم يذكر شكلها واليكم العلم والمعرفة بالتاريخ
اي غناء؟ طبعا انه غناء اهل قريش مع الجواري والخمر!..هل الانشاد حرام او لا وهل يعتبر غناء او لا خصوصا ان هناك كثير من المنشدين يستخدمون الموسيقى وبعضهم يستخدم الايقاع فقط اي الطبل..مريت احد الايام بعرس لشيخ مسجد وكانوا يطبلون..هناك من يعتبر حتى الطبل حرام وهناك من يعتبر الموسيقى حرام وهناك من يعتبر اي غناء حرام شاهدت تعليقات كثيرة مثلا في قناة العفاسي من اشخاص متشدين يكفرون العفاسي لانه يغني او ينشد..هذا التفسير منطقيا غير صحيح حتى وان حلف ثلاث مرات انه الغناء..الاية واضحه تحدثت عن الشراء واللهو والتضليل عن عبادة الله..ممكن يكون شعر حتى ممكن يكون مسلسل او فلم او الاستماع الى التافهين المضلين ممكن يكون اي شيء يلهي الناس عن عبادة الله سبحانه وتعالى.
روى أبو داود (4252) ، والترمذي (2229) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه مرفوعا بلفظ : ( إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ) ، وصححه الألباني رحمه الله في " صحيح سنن أبي داود " . الجفري هذا ضال. ثبتك الله على الطاعة. البدعة اشد من المعصية.
للأسف معظم التعليقات قائمة على الاستبدال بين القرآن و الاغاني و هذا لم يقله اي صاحب رأي بحلية الاغاني و الا أصبح لهو حديث، يا اخواني ان تقرأ القرآن و تستمع اليه هو شئ طبيعي و اساسي لنا كمسلمين و لكن ان تضع القرآن و الاغاني او اي شئ اخر في نفس الكفة فهو مشكلة فيك انت
بالعكس جميع ا لمعلقين وضعوا القرآن في كفة والأغاني في كفة أخرى. وبالتجربة كما هو حال أكثر المعلقين هنا أن الذي يستمع الأغاني ثم يتركها ويستبدلها بالقرآن يجد راحة وطمأنينة في نفسه.
احييكم من اذربيجان🇦🇿. السلام عليكم. والله ان الموسيقي يبعد الانسان عن حب سماع القران ولذة حلاوة الايمان و يضعفه كذلك. الذي يدعي غير ذلك ليس بصادق! فقط يتبع هواه…
@@user-mb8kr3ti3b انت لو تفهم كان بحثت بالدين. لو بحثت كان شفت ان حتى الصحابة اختلفوا بهذا الموضوع. انت تشوف نفسك افضل من الصحابة يوم تنهي هذا الاختلاف؟؟ وتتحسب الله بعد؟؟ الله يرفع عنك جهلك ولايبلانا
@@user-kj4jm6bi5y والله ما الجاهل الا اللي يبحث على ما يريح هواه قال صلى الله عليه وسلم : لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازف
بدأت قراءة القرآن وحفظه وعمري 5سنوات واحد فيه لذة وسرور ا وبركة ولما امر اوجلس في مكان به موسيقى أشعر بالحزن وأبكي ويضيق صدري وكان آنذاك عمري 8 سنوات والحمد لله على نعمة القرآن
هذا الحديث وإن كان صحيحا فإنه لايصلح دليلا في تحريم الغناء ...لماذا؟الجواب :لأن هذا الحديث من أحاديث الأخبار وأحاديث الأخبار عند العلماء لايؤخذ منها الأحكام ولا تفيد حكما شرعيا ...ارجع وراجع هذه المسألة التي ذكرها الإمام ابن عبد البر في كتابه التمهيد ....يمكن أن نستدل على تحريم الغناء من أدلة أخرى ....يرجى البحث في المسألة جيدا لأنها مسألة خلافية...
وقد قال بعض اهل العلم بإباحة الغناء - - ولهم أدلتهم وحججهم ومن هؤلاء العلماء الربانيين الذي قالوا بإباحتها الإمام الشوكاني في كتابه إبطال دعوى الإجماع في تحريم مطلق السماع الإمام عبد الغني النابلسي في كتابه إيضاح الدلالات في سماع الآلات سلطان العلماء العز بن عبد السلام في كتابه رسالة السماع وقواعد الاحكام ابن قتيبة في كتابه الرخصة في السماع القيسراني في كتابه السماع ابن طاهر المقدسي في كتابه السماع الحافظ الذهبي في كتابه الرخصة في الغناء والطرب أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين أبو طالب المكي في كتابه قوت القلوب القاضي أبو بكر بن العربي المالكي في كتابه أحكام القرآن الإمام ابن حزم الظاهري في كتابه المحلى . وقد كتب علماء الأجلاء في عصرنا كتباً كثيرة أيضا في مسألة إباحة الغناء بالمعازف ، ولعلي أذكر الآن منها : كتاب فتاوى معاصرة للعلامة الدكتور يوسف القرضاوي كتاب السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث للعلامة الشيخ محمد الغزالي فإن فيه فصل عن الغناء والمعازف كتاب الغناء والمعازف في الإعلام المعاصرللدكتور محمد المرعشلي كتاب الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام للشيخ عبد الله الجديع كتاب أحكام الغناء والمعازف وأنواع الترفيه الهادف للدكتور سالم الثقفي كتاب القول المنصف في الغناء والمعازف للشيخ عبد الباري الزمزمي كتاب الإسلام والفنون الجميلة للدكتور محمد عمارة ، وغيرهم . وقد كان ولازال يفتي كثير من العلماء أن الغناء بالمعازف جائز - إذا خلا من فحش القول - ومن هؤلاء الشيخ حسن العطار ، والشيخ محمود شلتوت ، والشيخ على الطنطاوي ، والشيخ محمد رشيد رضا وغيرهم الكثير . وقد عمل بقولهم كثير من بني جلدتنا ؛ خاصة أنه لم يرد دليلٌ صريحٌ صحيحٌ من القرآنِ والسنةِ بتحريم الغناء والموسيقى ، فيبقى الأمرُ على الإباحةِ الأصليةِ ، إذْ الأصل في الأشياءِ الحل ، وكل الأدلة التي ذكرها المانعون لم تسلم من النقد إما في صحة الحديث أو في دلالتها . وهذا ليس معناه أنهم أباحوا كل الغناء !! لا ؛ فقد ذكر بعض اهل ممن أباحوا الغناء - ضوابط يجب على المستمع والمغني وكل مَن له صلة بواقع الغناء مراعاتها حتى لا يخرج الأمر من المباح إلى الحرمة نوجزها فيما يلي : سلامة مضمون الغناء من المخالفة الشرعية ، سلامة طريقة الأداء من التكسر والإغراء ، تجنب الإسراف في السماع فإذا كان الغناء يستثير غريزته ، ويغريه بالفتنة ، ويسبح به في شطحات الخيال ، ويُطغي فيه الجانب الحيواني على الجانب الروحاني ؛ فعليه أن يتجنبه حينئذ ، ويسد الباب الذي تهب منه رياح الفتنة على قلبه ودينه وخلقه
له براعة وفصاحة في تزيين الباطل وفي الحديث:"إنما أخاف على أمتي منافق عليم اللسان"!! ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
لو اقلك هل الخمر حرام راح تقول أكيد و تعطيني أدلة تعجزني عن النطق لاكن لو اقلك عن المعازف ..... اتريد اقناعي بحرمتها بأية واحدة و حديث البعض ضعفه؟؟؟؟؟ لا اريد اقوال العلماء أريد أدلة اما من سنة او القرٱن ...... اقرأ هذه الأية بتمعن و اقرأ تفسيرها ﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾ [آل عمران: ٧]
قال الله عز وجل ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾ [ سورة لقمان: 6] قال ابن مسعود والذي لا اله الا هو هو الغناء وقال ابن عباس هو الغناء وقال الحسن البصري نزلت في الغناء والمزامير قال رسول الله صل الله عليه وسلم :- (ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ ولَينزلنَّ أقوامٌ إلى جنبِ عَلَمٍ يروحُ عليهم بسارحةٍ لهم تأتيهم الحاجةُ فيقولون ارجعْ إلينا غدًا فيُبَيِّتُهم اللهُ ويضعُ العِلمَ ويَمسخُ آخرين قِردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ) حديث صحيح اخرجه البخاري لاحظ انه عطف المعازف علي الخمر قال الله عز وجل: ﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ [ سورة الإسراء: 64] قال مجاهد المقصود بالصوت الغناء والمزامير قال رسول الله صل الله عليه وسلم صوتان ملعونان في الدنيا والآخرةِ صوتُ مزمارٍ عند نعمه وصوتُ رنةٍ عند مصيبةٍ (ولاكن هذا ضعيف او منكر للأمانه) «أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدِ عبد الرحمنِ بن عوفٍ حتى أتى به النخلَ ، فإذا هو بإبراهيمَ ابن النبيّ صلى الله عليه وسلم في حجرِ أمّهِ ، وهو يجودُ بنفسهِ ، فذرفتْ عيناهُ صلى الله عليه وسلم ، فبكَى ، فقال له عبد الرحمنِ : يا رسولَ اللهِ تبكِي ، ألم تُنْهَ عن البكاءِ ؟ ! فقال : إنما نهيتُ عن صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نغمةِ لهوٍ ولعبٍ ، ومزاميرُ شيطانٍ ، وصوتٌ عند مصيبةٍ خمشُ وجوهٍ ، وشَقُّ جيوبٍ ، ورنّةُ الشيطانِ ، وهذه رحمةٌ ، ومن لا يرحَم لا يُرْحَم ، يا إبراهيمُ لولا أنه قولٌ حقٍّ ، ووعدُ صادقٍ ، وسبيلُ مأتيّةٌ ، وأن آخرَنا يلحقُ بأولنا لحزنّا عليكَ حزنا هو أشدُّ من هذا ، وإنا بِكَ لمحزونونَ ، تبكِي العينُ ، ويُوجَلُ القلبُ ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربُّ» حديث حسن اخرجه الترمذي (1005) قال الله عز وجل ﴿ أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنتُمْ سَامِدُونَ ﴾ سورة النجم بلغة حمير سامدون تعني الذين يغنون عن عبد الله بن عمرو «نَهَى عنِ الخمرِ ، والميسرِ ، والكوبَةِ ، والغُبَيْراءِ . وقالَ : كلُّ مسكرٍ حرامٌ» الكوبه هي الطبل حديث صحيح اخرجه ابو داود (3685) عن عبد الله بن دينار خرجْتُ مع عَبْدِ اللهِ بنِ عمرَ إلى السُّوقِ فمرَّ على جَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ تُغَنِّي فقال إِنَّ الشيطانَ لَوْ تركَ أحدًا لَتركَ هَذِهِ (حديث حسن) (وهي تغني ولم نقل موسيقي غناء فقط بكلام تافه او سئ) قال رسول الله صل الله عليه وسلم «ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى رءوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ» صحيح ابن ماجه حديث صحيح (3263)
الحلاوة والخشوع في طاعة الله ورسوله وحفظ القرآن الكريم واتباع سنة الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وماينفع الإنسان في دينه ودنياه وينفعه عند الموت وفي قبره اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وأعنا على حفظ القرآن والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
@@hendradyi اللهم امين . اختي نصيحه بس إنتبهي تتكلمي في اهل العلم اذا كان على خطأ قولي فعله خطأ فلا تدري لعله عند الله عظيم .. هذه من اعظم الاخطاء الذين يقع فيها الكثير من الناس .. ونحن ما علينا الا ان نأخذ الحسن ونترك القبيح اذا صَحَة العقيده . وشكرا
@@user-kw4xs7pk5x 😄😄😄 تمام و لكن كلامه دائما مناقض للدين واذا كان على خطأ فلا يجوز ان يكون داعية الى الدين بطريقة خاطئة ولا يجوز ان ينشر الخطأ الذي يحبه الي جميع الناس هو دائما يتحدث عن ام كلثوم وكنها قدوته في الحياة ولكن الاغاني تدعو الى الفتن والاغاني لمن اراد الدنيا فان فان كان هو لا يستطيع ان يحمل رسالة الاسلام بطريقة صحيحة ليتوقف عن نشر هذه الفيديوهات لانه يحمل ذنبه وذنب من يتبعه من الناس و هو الان يجاهر بالمعصية ويدعو الناس اليها
الشيخ رد على الآية اللى قلتها وازيدك... كان عندما ينزل على النبي المصطفى آية فيتلوها على الناس يأتى الكفار بجارية ترقص وتغنى ويشترونها بأموالهم وهنا كانت الآية أنه من الناس أى الكفار من يشترى لهو الحديث أى الأغانى ليضل واللام هنا لام السببية وفى طبعا البعض قال انها لام العاقبة ولك حرية الفهم دة غير إن فى بعدها و....... وكان لهو الحديث هذا هدفه الضلالة وعدم اظهار النبى لآيات الله واسماعها للمؤمنين او الكفار سواء
@@user-xk2ge8oj1i أيضا هنا رد بعض أهل العلم من المتصوفين والأشعرية وقالوا أن التحريم الذى أنزل فى الأحاديث كان مقترنا بالخمر فلا يوجد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم فيه تحريم للأغانى الا وقد ذكر معه الخمر فقد كانا الأمران شائعان معا.... وكما هناك أدلة لتحريم الأغانى هناك ردود عليها وهناك ردود تحللها وبأدلة تكون قوية عادتا ولكن الحق يقال سيحاسب كل شخص على نيته لسماع الأغانى طالما هناك اختلاف ولا أخفى عليك أن الأورع هو عدم سماعها
صدقت يارسول الله حين قلت ( يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف) والله رأيناه يارسول الله ب أم اعيننا نحن فى اخر الزمان صدق شعيب وكذب الجفرى
قال صلى الله عليه وسلم: (غمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه) وقال تعالى (قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا ) نعوذ بالله من اتباع الشبهات والضلالات
لا تكون ببغاء وتتكلم بلا وعي، المقطع كامل الشيخ شرح وجهة نظره ووجهة نظر غيره من العلماء الكبار الموقرين، يا اما ترد على النقاط اللي ذكرها، يا تسكت وتسمع وتتعلم من اللي اعلم منك
اولا مافي إن وثانيا الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابها لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرئ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحما يوشك أن يرتع فيه وإن لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه 💙
هذا الحديث الشريف خطاب موجه لعامة الناس و عامة الناس ليس لدينا العلم الكافي وبالتالي لا تعرف كيف تتعامل معها فتاخذ ما ينفع منها و تترك ما يضرها ولذلك من الأحسن لهم ان يتركوها بالمرة ولكن القليلون الذين يعملونها لا يقعون في المحظور بإذن الله
بارك الله فيك يا شعيب.. شاب لا يخاف في الحق لومة لائم.. شرح الله صدره وزاده علم ومعرفه.. أعجبني والله وقوفه بكل فخر وهو يقول أنا درست في الأزهر و يغار على دينه 👍
دخلت على التعليقات فقط لأعرف هل التعليقات مع ما يقول هذا الشيخ لكن وجدت على العكس الفطرة السليمة المسلمة لا تقبل إلا. ألا بذكر الله تطمئن القلوب . اللهم ردنا اليك ردا جميلا
الاوقات اللي اسمع فيها اغاني ما اقدر اخشع في الصلاة ولا يحون لي رغبه في صلوات النوافل ولاقراءة قرآن 💔 والله العظيم لما اترك الاستماع اكون اكثر قرب من ربي وقت الصلاة فيه خشوع وطمأنينه واواظب على السنن الرواتب وارتاح بالورد اليومي للقرآن اقتنعت انها فعلاً مزامير الشيطان وتعوض الانسان عن ذكر الله والله انها تجربة من سنوااااات استمع واقطعها وارجع استمع ثاني وبعد ي اقطعها لين اقتنعت بشرها الحمد لله
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن الأدلة على حرمة الغناء المصحوب بآلات العزف والموسيقى أو المشتمل على الفحش والفجور: 1ـ قول الله سبحانه وتعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ {لقمان: 6}، قال الإمام المحدث المفسر محمد بن جرير الطبري في تفسيره لهذه الآية: وأما الحديث، فإن أهل التأويل اختلفوا فيه، فقال بعضهم: هو الغناء والاستماع له، ثم ساق ابن جرير رحمه الله تعالى بسنده إلى أبي الصهباء، أنه سأل ابن مسعود، عن قول الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث، قال: الغناء. وبأسانيد متعددة إلى ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ. قال: الغناء. وبإسناده إلى جابر رضي الله عنه قال: لهو الحديث هو الغناء والاستماع له. وبإسناده إلى التابعي الجليل المفسر مجاهد رحمه الله تعالى قال: لهو الحديث: الغناء. 2ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري. 3ـ وقوله أيضا: صوتان ملعونان: صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة. حسنه المقدسي في المختارة. 4ـ وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات. 5ـ ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان ـ أحد رواة الحديث ـ: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. ثم إن الحكم بتحريم الآت اللهو والمعازف من خلال هذه الأحاديث ليس فهما لعالم أو عالمين بل جماهير علماء الإسلام على ذلك، بل قد نقل الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى. نقلا عن " الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه. قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله، ردا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي: قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ. وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع. إلى أن قال: فإذا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. اهـ. وأما الدف منفردا فهو مباح للرجال والنساء في الأعراس والعيدين، كما دلت على ذلك السنة. وفيما ذكرنا من الأدلة من القرآن والسنة النبوية وما فهمه منهما أهل العلم كفاية لباغي الحق، والله الهادي إلى سواء السبيل
هناك انواع من الاغاني ...ههههه...كالمقطع الذي قولته احاء لعلاقة محرمة....اضنها حرام......اغنية يغني فيها عني الكحول...او النساء اضنها حرام......ممكن غناء حلال فيما يخص حب الوطن لبعث العزيمة ...الاختلاط و المخدرات فكلها فيها اختلاط ومحرمات....الخ المهم اضن ان هناك حديث حول من يرقص عند سما ع الغناء.....الخ هناك اشكال كبير في هذا الموضوع والله اعلم
انطبق عليك كلام رسول الله صل الله عليه وسلم حينما قال(ليكونن من امتي اقواما يستحلون الحر والحريروالخمر والمعازف) رواه البخاري دا اكبر دليل ان الاغاني محرمة وسيأتي اناس اخر الزمان يقولون بتحليلها. ومن الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) [لقمان: ٦]، قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية، (قال ابن مسعود في قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال: هو والله الغناء).
أن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، كنت ممن يقرا القران ثم مالت نفسي للاغاني والموسيقى ابتعدت عن القران لذلك لا تجتمع الاغاني والقران في قلب مسلم
@@Moha46433كيف ما يبكيك؟ انت تقرأ أيات العذاب في القرأن؟ ما تخشع ولا تخاف ولا تدبر؟ قال الله تعالى: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82 وعن الرسول صلى الله عليه وسلم حرمت النار على عين بكت من خشية الله وقال عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله وقال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله... وذكر منهم ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وكثير احاديث غيرهم تبين اجر من يخشع ويبكي وهو يذكر الله ويذكر كلام الله
الاستماع للموسيقى يخرب القلب وقد يحرمك الله طاعه مثل الخشوع في الصلاه او الانغماس والحب للموسيقى والاغاني حتى يكاد يؤثر على قلبك المغني والموسيقى أكثر من القرآن
اتمنى لو انني لم استمع الى اغاني في حياتي ما يؤلمني اليوم هو انني كلما افكر ان اسبح او استغفر او اردد ما تعلمته من القران اجد نفسي اتمتم لاغاني عبد الحليم و ام كلثوم وهذا يغضبني ويعكر مزاجي حيث اني لا اراديا تسيطر على ذهني تلك الاغاني التي احفظها ظهرا عن قلب وياليتني كنت قد حفظت كلام الله الذي يجلي القلوب ويحيي الفؤاد ويسعد النفس عند سماعه
اظن ان ردود الناس لاتدل على قوة ايمانهم بل على قلة علمهم وعدم القبول ان ما كان من المسلمات عند العامة في حرمة الغناء والمعازف في الحقيقة مختلف عليه عند اهل العلم. والقول بحرمة الغناء والمعازف قطعا هو عند عامة المسلمين ولا وجد للقطعية عند علماء المسلمين في حكم الغناء والمعازف في عصرنا او العصور السابقة. العقل والقلب يرفض اي جديد يغير من ثوابتهما. لكن ان نظرنا الى وجود الغناء والمعازف في حياتنا وحياة اسلافنا وجزء كبير من الامة الاسلامية ان لم يكن اغلبها تستمعها.. كان التحريم في كتاب الله بالاشارة بلهو الحديث ام كان قطعيا باسمه بينا. حرم الربا باسمه اجتنبوا الخمر باسمه الزنى باسمه... وهذا الغناء الموجود في حياة الامة بالاشارة بلهو وغير ذلك اللحق بغاية(ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين) اي ان هذا الفعل بغض النظر هل هو الغناء او اي كلام لهو ان فصلته عن الغاية الي في الاية الكريمة هي الاضلال واتخاذ القرآن هزوا.. فلاحرمة لشراء لهو الحديث ان لم يكن الغاية الاضلال وجعل كلام الله هزوا. والاية واضحة ومن الناس يشتري لهو الحديث هل فيها حكم هنا لا عاده لايش ليضل طيب عمل لهو الحدث ليس ليضل ولم يتخذ القرآن هزوا هل فيه حرمه لهذا الفعل فالايه لا طبعاً. المقصد الآية حملت فوق مقصدها لتحريم الغناء والله اعلم تحياتي
قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف. الحر :الزنا الحرير : حرام على الرجال لبسه الخمر : كل مسكر في حكمه المعازف :الموسيقى كما تسمى في زماننا
انا عن نفسي حتا لوكان هناك روايه انه بعض الصحابه يسمعون للاغاني وحشا لله انا سأتجنب الاستماع لانه لايقترن الغناء مع الاسلام ومع الفطره حتا وإن سمعه الاغاني سأستغفر الله واطلب من الله ان يهديني ويسامحني لكي لايخطلط كلام البشر الي هو الغناء مع القران وسأشعر بتأنيب الضمير حب الحديث وحب الحان الغناء في قلب غبد ليس يجتمعان
ما توقعت هاي الدعوه الحلوه منك أن كان يفتري على الإسلام .اخلاقك اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم..عرفني عن اسمك بارك الله فيك وكم عمرك .اسمي اسامه من فلسطين
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم : "يأتي أقوام من أمتي يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف" المعازف هي الات الطرب يجعلونها حلالا. الان اتبع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم أو اتبع قول الجفري.
انا عن نفسي ، عندما كنت اسمع الاغاني ، ثم اقرآء القرآن ، لا احس بحلاة القرآن ، ولم اعرف كم القرآن جميل جدا ، الا عندما تركت الاغاني 🩷🩷
🤡احس موضوع فيه كذاب انت وش تسمع؟ انا اسمع اغاني من خمس سنوات و ما جاني اكتئاب و مدري ايش
كيف نعرف أثر المعصية في حفظنا للقران
وفقكِ الله لكل خير
لأنك ماعندك ضمير وماأدراك فالمعصية يُحبها الشيطان أما الطّاعة الشيطان يكره الطاعة وعلى قدر طاقته يريد ان يبعدنا على الطاعة وأكثر من الشيطان يوجد من البشر الدعاة إلى الضلال
صح.. لأن كلام الله عزيز.. لايجتمع مع الغناء في قلب واحد
والله جربت الاغاني لم تجلب لي سوى الحزن والاكتئاب والضيق اما القران فيجلب راحة نفسية وهدوء وسكينة وسعادة لاتوصف
صدقت والله وأنا أيضا حصل ذلك معي
في اغنية تعجبني بس هي مو حزينة اسمها SCP awaken
الله عليك .. صح لسانك أخوي .,
صدقت
الحمد لله
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَإٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَىٰ مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ }
[ سورة الحجرات : 6 ]
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
تأكدت أنه فاسق
كثير من الشباب انزلقوا في هذا المذهب ..لأنهم يصطادونهم عندما يدخلون المساجد و يحشون رؤوسهم بالتبديع و التفسيق و التجريح ..و كل من يخالفهم يبدعونه .
فرقة خطيرة جدا ...كل من يلبس لحية و قميص و يدخل المسجد ..احتمال كبير يصير مدخلي مثلهم ..
@@FireWork-nc8ibالفسق اهون
هذا مشرك وداعي اليه وعد الي تسجيلاته والحكم لك
@@user-wq5mc6cy1qمشرك ههههه اه يا ولاد الوىىىىخة يا مجانين بتكفرو المسلمين و معاكو صكوك للجنة زي الشيعة ...يا نابتة العصر يا معاتيه الاسلام
الحمدلله كمية الوعي في التعليقات جميلة ثبتكم الله يشباب ولا عليكم بمن يبيح ما حرمه الله عزّ وجل
انا جربت قلبي مع الاغاني وجدته خرب .. واكتفيت بالقرآن فوجدته خشع ووجدت سكينة وهدوء وسلام
أفصح الله لسانك
ماشاء الله
صحيح
لان القران يبعث الطمئنينه في قلب المؤمن بكلام ربه
والله ورب الكعبه. كلامك صحيح
القرءان يصلح ويعالج القلوب والاجسام والااغاني عكس ذالك
لم أصدق أن الموسيقى حرام حتى اعتزلتها وعرفت ما كانت تحدثه في قلبي من جفاء نحو الدين
حقيقة وانا كدلك والله
الجفري امكر مبتدع يقنع العامه . ما اخبث اسلوبه.يحلل اك اي شي
ثبتك الله وإيانا على الهداية
@@suhahajmohammad5357 اللهم آمين
@@mohammadyassir8449 و الله انا لا اظن فيه سوءا هداه الله و ايانا إلى ما يرتضيه لكن فعلا الموسيقى لها أثر ليس بجيد على قلب المؤمن
حب القرآن وحب الألحان قي قلب امرئ لا يجتمعان......أحب أهل القرآن ولست منهم عسى أن يحشرني الله معهم بمحبتي لهم .....المملكة المغربية العلوية الشريفة
القلب مستقر مع شيء واحد فقط إما الحقيقة وحدها أو الباطل وحده كلاهما سيجعل القلب غير مستقر
هل يوجد غير مكة الشريفة ؟؟؟ اتقى الله ياعلوي وتوب لله قبل فوات الاوان
تركت الاغاني من زمان حتى الاناشيد التي بها موسيقى و حتى التي بالدف و الطبل لا اطيقها و الحمد لله
القرآن اجمل شي للقلب و الروح
اسمعوا للمقرأ هاني الرفاعي
انا كنت موسيقي. والله العظيم كان صدري يسكنه الخوف والضيق. ولما اعتزلت عن الموسيقى وجدت راحتي في ذكر الله والتجويد القران راحة لا مثيل لها.
أكيد كنت موسيقى فاشل
@@pianist007 بدون تعليق .
بارك الله فيك
@سبحان الله و بحمده هو إنت بتعبد عثمان خميس ولا بتعبد ربنا.. دى ناس بتغير كلامها حسب رغبة حكامهم والدليل على كده إن محدش منهم فتح بقه بكلمة على مهرجان الترفيه فى السعوديه.. شاطرين بس يقرفونا فى مصر
@@pianist007 ههههههههههههههههههههههه
ما فى شىء يشرح الصدر مثل سماع القرآن الحمدلله على هذه النعمة
القران يقراء بالغناء كل مرتل و مجود للقران هو موسيقى
@@brn8126انت غبي ولا مسوي نفسك غبي
@@brn8126 مرتل ايه واغاني مين احنا نقرأ كلام الله ونضيف عليه جزء من اصواتنا لجذب الاتباه وليصال القرآن من القلب للقلب بالمعني لما يتفهم والقارئ بيقرا وهو فاهم بيوصل المعنى بس بمجرد نبره الصوت ف مش ده اللي يتقال عليه اغاني وفي النهايه احنا بنقرأ زي الرسول صلى الله عليه وسلم ماكان بيقرأ واحنا مؤمورين بأتباعه والسمع والطاعة في أي شي بدون كلام بجد لو احنا مسلمين ونعرف ربنا ولسه عقولنا متلوثتش بكلام الغرب عنا أو بالاغاني والمواقع اللي زي الزفت اللي في كل حته أو بالمرحله اللي وصلنا ليها من الاستهتار لو احنا بجد متبعينه ننسي كل ده وحطو علي جمب ونقبي في الطاعه العميه وبس لأن دي هي اللي بتنجي في اليومين دول ولو الواحد ساب نفسه للقرأن بجد والدين بس اللي يحركه سعتها بجد ينجح في الدنيا وفي الآخرة وهيعلا بأذن الله وسهل انه يبقي من انجح الناس في الدنيا اللي احنا عايشين فيها ويبقي ليه مكان حلو اوي في الاخره بعدين وفي النهايه ربنا يهدينا ويهديك لما يحبه ويرضاه
@@brn8126بتنكت يخوي؟ بلاش فلسفة القران ماله اي علاقة بالموسيقى والترتيل والتجويد شيئ والتلحين والموسيقى شيئ اخر تماماا
صدقت
لَيَكونَنَّ مِن أُمَّتي أقْوامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَ والحَرِيرَ، والخَمْرَ والمَعازِفَ، ولَيَنْزِلَنَّ أقْوامٌ إلى جَنْبِ عَلَمٍ، يَرُوحُ عليهم بسارِحَةٍ لهمْ، يَأْتِيهِمْ -يَعْنِي الفقِيرَ- لِحاجَةٍ، فيَقولونَ: ارْجِعْ إلَيْنا غَدًا، فيُبَيِّتُهُمُ اللَّهُ، ويَضَعُ العَلَمَ، ويَمْسَخُ آخَرِينَ قِرَدَةً وخَنازِيرَ إلى يَومِ القِيامَةِ.
الراوي : أبو مالك الأشعري | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
هل تنتظرون من يقول ان عبادة القبور مباح حتى يقول لكم ان اغاني حرام 😂😂😂😂
سمعت الحوار للأخير أو قرأت العنوان فقط؟! اذا كنت قرأت العنوان فقط فا يفترض تسمع وبعدين اتمسخر .. ثانيا هو لا قال حلال ولا قال حرام قال المسألة فيها سعة .. اسمع وبعدين أحكم وقرر بدل ما تهاجم وتسخر من الشيخ أما عن مسألة عبادة القبور اتحداك تجيب لي مقطع يقول فيه جواز عبادة القبور .. بالعكس الشيخ الجفري قال في فرق بين التبرك والعبادة. انت مشكلتك ممن يقرأ عناوين ولا يبحث في مضامينها .
اللهم نعوذبك من شرور الوهابية
@@Aziz-Ilmar انا سمعت الحوار حتى نهاية وانت واضح فيك ممن يحبون الاغاني وممن يحبون الذين يبيحون الاغاني ...خخخ تبرك بالقبور شرك ايضا...ولكن واضح فيك تتبع الهوى وتريد دين على مزاجك
@@drzaakirnaayak5486 أعوذ بالله من الشياطين الإنس...لا يفقهون شيء في الدين ولا يفرقون بين الذي يدعوا الى توحيد الله ومحاربة الشرك والكفر وبين من يدعوا الى تبرك بالعباد والقبور وعبادة القبور ....انتم واضح فيكم ممن يقدسون العباد اكثر من ربهم
@@missnarrifino4420 لا أجادل جاهل ولا يفقه من العلم شيئاً .. الشخص الي يسب العلماء ويغلط على فلان وعلان لا داعي لإضاعة الوقت معه .. أما عن حبي للأغاني أكيد احب كل شيء جميل كان غناء او إنشاد او تراتيل.. ولا أريد دين على مزاجي مثل ما ذكرت لأني أعمل بما تمليه علي فطرتي السليمة .
بمجرد اني سمعت أغاني.. أشعر برتكاب معصية
لا يجتمعان كلام الله والاغاني في قلب مؤمن
دليلك انها لا يجتمعان في قلب مؤمن
ابو غازي انا عندي دليل عقلي اسمعهم كلهم لكن ذا كياس سيبك منه
صح
@@user-yj8kh1iq3l وبعد ان تسمعه تحس بألم في الراس
شيء سهل هل هيا حرام ام حلال
في يوم القيامة مامحل الموسيقى من الاعراب
هل هيا مع الحلال ام الحرام
من طبيعة الحال مع الحرام
لان الحق مع الحق والباطل مع الباطل
والحلال مع الحلال والحرام مع الحرام
كلما اسمع أغاني لا أستطيع المواصلة في حفظ القرآن
ناهيك عن الهم والغم الذي يجلبه
حقيقة لا يجتمعان في قلب واحد
وهل تقارن كلام الله في كلام البشر
نعم اخي العزيز في فرق من عهد الرسول الا الان
اكيد وهاذا مبتدع هداه الله حسبي الله ونعم الوكيل
أسأل الله بأسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يكفى شر هذا الضال المضل المسلمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
" سيأتي اقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف "
هذا حديث معروف ومشهور
والجفري ممن يستحل بعض المحرمات والبدع والخزعبلات.
ضعيف و معلق من قبل البخاري
@@aniscalisthenix7835 انت هتفتي في الدين ده حديث صحيح 💯
نعم والله ائمة الضلال
@@yousefaa12 من قال لك .. الحديث نفسه ضمّنه البخاري في المعلقات .. من أنت لتصححه 😂
كنت أحب سماع الأغاني لكن بعد أن جربت سماع القرآن فرق كبير راحة نفسية و حلاوه لا يمكن وصفها أتمنها لكل إنسان
أنا جربت الاغاني ولكن لم يجلب لي إلا الاكتئاب أم القران عندم داومت علي قراءته وجدت راحة النفس
ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف.
ما معنى يستحلون ؟
@@omarraafat8104 يجعلونها حلال
@@omarraafat8104 يعني لا يبالون بكونه حراما ويصبح الأمر معتاد فكأنهم يجعلونه حلالا
@@nadernader8018 اذا اين الدليل الذي اخبرهم ان المعازف حرام و هم لا يبالون به ؟
@@omarraafat8104 يا غالي هل انت مستوعب انك بتسأل عن دليل من شخص جايبلك حديث بالتحريم بالفعل.
كلما استمعت للاغاني نسيت ما حفظت من القرآن
صدق من قال لا يجتمع القرآن و مزمار الشيطان في قلب واحد
الله يهدينا و يصلح بالنا
صدقت بارك الله فيك وجزاك الله خير
جزاك الله خير
مزبوط كلامك
هجرك للقرآن هو ما ينسيك اياه
حتى لو كنت تقرأ كتب وبتعدت عن القرآن حتنساه 😒
انا اجتمعوا عندي الحمد الله
كلامك صحيح شيخ كلامه خطأ في القرأن يقول انه لعب ولهو .. قال شيخ ان نبي محمد قال للسيدة عائشة اكتفيتي قالت كلا انه يريد يختبرها وان سيدة خديجة الكبرى لم يراها احد ولاتتقبل هذه الاغاني وايضا سيدة فاطمة الزهراء عليها السلام لم يراها احد ولم تخرج من الدار والتاريخ يقول ان سيدة عائشة رضي الله عنها انها تكلم الرجال وعن البخاري والمسلم يقولون يوصفون شكلها وانما بنت رسول الله فاطمة الزهراء والنساء رسول الله لم يذكر شكلها واليكم العلم والمعرفة بالتاريخ
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطل وارزقنا اجتنابه
اللهم امين يارب العالمين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
والله وجهك وجه شيعي يسب الصحابة
يا رقاص كف عن الترهات شوهتو الاسلام
اامين
كلما اسمع اعاني لا ستطيع الواصلةفي حفظ القرآن
حسبي الله ونعم الوكيل😔
صدق رسول الله ﷺ لما قال "ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ"
هل الحرير حرام للمرأة ؟
لا بس الرجال
قال تعلى ("ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله...")
يقول عبدالله بن مسعود انه الغناء والذي لا اله الاهو قالها ثلاث مرات
الفاتح عبدالباقي
وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
اي غناء؟ طبعا انه غناء اهل قريش مع الجواري والخمر!..هل الانشاد حرام او لا وهل يعتبر غناء او لا خصوصا ان هناك كثير من المنشدين يستخدمون الموسيقى وبعضهم يستخدم الايقاع فقط اي الطبل..مريت احد الايام بعرس لشيخ مسجد وكانوا يطبلون..هناك من يعتبر حتى الطبل حرام وهناك من يعتبر الموسيقى حرام وهناك من يعتبر اي غناء حرام شاهدت تعليقات كثيرة مثلا في قناة العفاسي من اشخاص متشدين يكفرون العفاسي لانه يغني او ينشد..هذا التفسير منطقيا غير صحيح حتى وان حلف ثلاث مرات انه الغناء..الاية واضحه تحدثت عن الشراء واللهو والتضليل عن عبادة الله..ممكن يكون شعر حتى ممكن يكون مسلسل او فلم او الاستماع الى التافهين المضلين ممكن يكون اي شيء يلهي الناس عن عبادة الله سبحانه وتعالى.
شكرا
إمام ضال لا حولا ولا قوة إلا بالله العلي العظيم
ليضل عن سبيل الله ..وليس ليضل به عن سبيل الله
مافي كلمة به....ارجو تصحيح كتابة الآيه القرآنية
الحمدلله صارلي شهر تقريبا ما سمعت اغاني مثل ما كنت قبل ، ادعو لي بالثبات و الله يغفر لنا عما سبق💛💛😭.
ربنا يثبتك على الصواب ويهديك الي دروب الانوار
ربنا يثبتك
روى أبو داود (4252) ، والترمذي (2229) عَنْ ثَوْبَانَ رضي الله عنه مرفوعا بلفظ : ( إِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي الْأَئِمَّةَ الْمُضِلِّينَ ) ، وصححه الألباني رحمه الله في " صحيح سنن أبي داود " . الجفري هذا ضال. ثبتك الله على الطاعة. البدعة اشد من المعصية.
الله يهدي قلبك ويزيدك تقوا وصلاح ويثبت قلبك على دينه
أسأل الله ان يثبتك ويوفقك لكل خير
مايجتمع القرآن والاغانى فى قلب انسان
الاغانى تحجر القلوب عند استماعه والقرآن يلين القلوب
عند استماعه
ولا يختلف عليه اثنان
للأسف معظم التعليقات قائمة على الاستبدال بين القرآن و الاغاني و هذا لم يقله اي صاحب رأي بحلية الاغاني و الا أصبح لهو حديث، يا اخواني ان تقرأ القرآن و تستمع اليه هو شئ طبيعي و اساسي لنا كمسلمين و لكن ان تضع القرآن و الاغاني او اي شئ اخر في نفس الكفة فهو مشكلة فيك انت
بالعكس جميع ا لمعلقين وضعوا القرآن في كفة والأغاني في كفة أخرى.
وبالتجربة كما هو حال أكثر المعلقين هنا أن الذي يستمع الأغاني ثم يتركها ويستبدلها بالقرآن يجد راحة وطمأنينة في نفسه.
القرآن الكريم والذكر يطمئن النفس ويسمو بالروح
اما الغناء فيحرك النفس ويهيجها ويثير شهواتها
وتفسير حبر الأمة للقرآن الكريم لا يبطله الباطلون
سبحان الله من التعليقات تشعرك بأن المسلمين بخير .. ولم يتأثروا بتهوين المعاصي ..
الحمد لله على هذه النعمة
اللهم لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
الحمد لله انبسطت والله
اي والله مو كو شخ ربا دان هوا بالفعل شخ اكسر الشيوخ مونافين وكذابين
احييكم من اذربيجان🇦🇿. السلام عليكم. والله ان الموسيقي يبعد الانسان عن حب سماع القران ولذة حلاوة الايمان و يضعفه كذلك. الذي يدعي غير ذلك ليس بصادق! فقط يتبع هواه…
مصيبة لما الأخرق يصبح لديه مايكروفون ويستقبلونه ويصبح شيخ. نسأل الله السلامة
حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا ورزقنا اجتنابه
حسبنا الله ونعم الوكيل الكل يعرف أن الأغاني حرام
@@user-mb8kr3ti3b في قران كريم مذكور لهو الحديث ومقصود به الاغاني واكيد أن الاغاني حرام
ادعي ان الله يرزقك حسن الاملاء
@@user-mb8kr3ti3b انت لو تفهم كان بحثت بالدين. لو بحثت كان شفت ان حتى الصحابة اختلفوا بهذا الموضوع. انت تشوف نفسك افضل من الصحابة يوم تنهي هذا الاختلاف؟؟ وتتحسب الله بعد؟؟ الله يرفع عنك جهلك ولايبلانا
@@user-kj4jm6bi5y والله ما الجاهل الا اللي يبحث على ما يريح هواه قال صلى الله عليه وسلم : لَيكونَنَّ من أمَّتِي أقوامٌ، يَستحِلُّون الحِرَ والحريرَ، والخمرَ والمعازف
بدأت قراءة القرآن وحفظه وعمري 5سنوات واحد فيه لذة وسرور ا وبركة ولما امر اوجلس في مكان به موسيقى أشعر بالحزن وأبكي ويضيق صدري وكان آنذاك عمري 8 سنوات والحمد لله على نعمة القرآن
لما سمعت فتاواه كبرت على الامة أربعا ولما قرأت التعليقات أيقنت ان في الأمة خير كثير الحمدلله ❤
يا رجل شعور الإنسان هوا الحكم الأكبر. والله عند سماعي الموسيقى. لا أرى سوى النكد والحزن. وأرجع للقرآن حتى يطمئن قلبي. الموسيقى والاغاني نكد وحزن
رواه البخاري في الصحيح عن النبي ﷺ أنه قال: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف.
هذا الحديث وإن كان صحيحا فإنه لايصلح دليلا في تحريم الغناء ...لماذا؟الجواب :لأن هذا الحديث من أحاديث الأخبار وأحاديث الأخبار عند العلماء لايؤخذ منها الأحكام ولا تفيد حكما شرعيا ...ارجع وراجع هذه المسألة التي ذكرها الإمام ابن عبد البر في كتابه التمهيد ....يمكن أن نستدل على تحريم الغناء من أدلة أخرى ....يرجى البحث في المسألة جيدا لأنها مسألة خلافية...
@@yakoubmakhloufi5734 هؤلاء وهابيون لايمكن نقاشهم في شيئ ..؟ يأخذون من القرآن ماوافق أهواءهم ، وماخالف أهواءهم تركوه ..!
@@naserba5796 لماذا تقول وهابي؟لعل ما عرفت شيخ الإسلام عبدالوهاب؟
وقد قال بعض اهل العلم بإباحة الغناء -
- ولهم أدلتهم وحججهم
ومن هؤلاء العلماء الربانيين الذي قالوا بإباحتها
الإمام الشوكاني في كتابه إبطال دعوى الإجماع في تحريم مطلق السماع
الإمام عبد الغني النابلسي في كتابه إيضاح الدلالات في سماع الآلات
سلطان العلماء العز بن عبد السلام في كتابه رسالة السماع وقواعد الاحكام
ابن قتيبة في كتابه الرخصة في السماع
القيسراني في كتابه السماع
ابن طاهر المقدسي في كتابه السماع
الحافظ الذهبي في كتابه الرخصة في الغناء والطرب
أبو حامد الغزالي في كتابه إحياء علوم الدين
أبو طالب المكي في كتابه قوت القلوب
القاضي أبو بكر بن العربي المالكي في كتابه أحكام القرآن
الإمام ابن حزم الظاهري في كتابه المحلى .
وقد كتب علماء الأجلاء في عصرنا كتباً كثيرة أيضا في مسألة إباحة الغناء بالمعازف ، ولعلي أذكر الآن منها :
كتاب فتاوى معاصرة للعلامة الدكتور يوسف القرضاوي
كتاب السنة النبوية بين أهل الفقه وأهل الحديث للعلامة
الشيخ محمد الغزالي فإن فيه فصل عن الغناء والمعازف
كتاب الغناء والمعازف في الإعلام المعاصرللدكتور محمد المرعشلي
كتاب الموسيقى والغناء في ميزان الإسلام للشيخ عبد الله الجديع
كتاب أحكام الغناء والمعازف وأنواع الترفيه الهادف للدكتور سالم الثقفي
كتاب القول المنصف في الغناء والمعازف للشيخ عبد الباري الزمزمي
كتاب الإسلام والفنون الجميلة للدكتور محمد عمارة ، وغيرهم .
وقد كان ولازال يفتي كثير من العلماء أن الغناء بالمعازف جائز - إذا خلا من فحش القول - ومن هؤلاء الشيخ حسن العطار ،
والشيخ محمود شلتوت ، والشيخ على الطنطاوي ، والشيخ محمد رشيد رضا وغيرهم الكثير .
وقد عمل بقولهم كثير من بني جلدتنا ؛ خاصة أنه لم يرد دليلٌ صريحٌ صحيحٌ من القرآنِ والسنةِ بتحريم الغناء والموسيقى ، فيبقى الأمرُ على الإباحةِ الأصليةِ ، إذْ الأصل في الأشياءِ الحل ، وكل الأدلة التي ذكرها المانعون لم تسلم من النقد إما في صحة الحديث أو في دلالتها .
وهذا ليس معناه أنهم أباحوا كل الغناء !! لا ؛ فقد ذكر بعض اهل ممن أباحوا الغناء - ضوابط يجب على المستمع والمغني وكل مَن له صلة بواقع الغناء مراعاتها حتى لا يخرج الأمر من المباح إلى الحرمة نوجزها فيما يلي :
سلامة مضمون الغناء من المخالفة الشرعية ، سلامة طريقة الأداء من التكسر والإغراء ، تجنب الإسراف في السماع فإذا كان الغناء يستثير غريزته ، ويغريه بالفتنة ، ويسبح به في شطحات الخيال ، ويُطغي فيه الجانب الحيواني على الجانب الروحاني ؛ فعليه أن يتجنبه حينئذ ، ويسد الباب الذي تهب منه رياح الفتنة على قلبه ودينه وخلقه
الموسيقى يستعمل سلاح ذو حدين
له براعة وفصاحة في تزيين الباطل وفي الحديث:"إنما أخاف على أمتي منافق عليم اللسان"!!
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
لو اقلك هل الخمر حرام راح تقول أكيد و تعطيني أدلة تعجزني عن النطق لاكن لو اقلك عن المعازف ..... اتريد اقناعي بحرمتها بأية واحدة و حديث البعض ضعفه؟؟؟؟؟ لا اريد اقوال العلماء أريد أدلة اما من سنة او القرٱن ...... اقرأ هذه الأية بتمعن و اقرأ تفسيرها
﴿هُوَ الَّذي أَنزَلَ عَلَيكَ الكِتابَ مِنهُ آياتٌ مُحكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتابِ وَأُخَرُ مُتَشابِهاتٌ فَأَمَّا الَّذينَ في قُلوبِهِم زَيغٌ فَيَتَّبِعونَ ما تَشابَهَ مِنهُ ابتِغاءَ الفِتنَةِ وَابتِغاءَ تَأويلِهِ وَما يَعلَمُ تَأويلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرّاسِخونَ فِي العِلمِ يَقولونَ آمَنّا بِهِ كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنا وَما يَذَّكَّرُ إِلّا أُولُو الأَلبابِ﴾
[آل عمران: ٧]
نعم لسانه يقطر عسلا ولاكنه مرررا حنظلا
قد يكون كلامه صحيح لان عنده من العلم ماليس لديك .ملم بالمذاهب واصول الفقه.ومل مادرست فقه علمت ان هناك رخص واشياء متهاونين فيها وهي عظيمه
@@user-df6sf4wl3v الأدلة كثيرة من القرآن والسنة ولكن للأسف ليس هناك من يستجيب إلا من رحم الله، وإنما هناك من يؤول على حسب هواه!!
@@al8wa الإلمام ليس دليلاً على الصواب فهؤلاء اليهود يعلمون ولكنهم لا يعملون بل يؤولون ويكتمون ويكذبون ويراوغون،كل ذلك لأجل اهوائهم وتحقيق رغباتهم!!
سماع الاغاني لا يحتاج إلى رجل دين تسأله انت اسئل نفسك عندما تسمع الاغاني ماذا يحدث لك إلا يخرجك من دينك وما يولد من سلبيات
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك اللهم أهدي الأخ على الجفري ورده إلى الطريق المستقيم
انا كل ما سمعت الأغاني فقدت الخشوع في الصلاة لهذا تركتها الحمد لله ربي يهدي الأمة
تتكلام وتقول وتضل الناس خاف الله موسيقى حرااااام
@@kadaounas4220 اكيد الموسيقى حرام يا اختي
قال الله عز وجل ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا ۚ أُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ﴾
[ سورة لقمان: 6]
قال ابن مسعود والذي لا اله الا هو هو الغناء وقال ابن عباس هو الغناء وقال الحسن البصري نزلت في الغناء والمزامير
قال رسول الله صل الله عليه وسلم :- (ليكوننَّ من أمتي أقوامٌ يستحِلُّونَ الحِرَ والحريرَ والخمرَ والمعازفَ ولَينزلنَّ أقوامٌ إلى جنبِ عَلَمٍ يروحُ عليهم بسارحةٍ لهم تأتيهم الحاجةُ فيقولون ارجعْ إلينا غدًا فيُبَيِّتُهم اللهُ ويضعُ العِلمَ ويَمسخُ آخرين قِردةً وخنازيرَ إلى يومِ القيامةِ) حديث صحيح اخرجه البخاري لاحظ انه عطف المعازف علي الخمر
قال الله عز وجل: ﴿ وَاسْتَفْزِزْ مَنِ اسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ وَعِدْهُمْ ۚ وَمَا يَعِدُهُمُ الشَّيْطَانُ إِلَّا غُرُورًا﴾ [ سورة الإسراء: 64]
قال مجاهد المقصود بالصوت الغناء والمزامير
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
صوتان ملعونان في الدنيا والآخرةِ صوتُ مزمارٍ عند نعمه وصوتُ رنةٍ عند مصيبةٍ (ولاكن هذا ضعيف او منكر للأمانه)
«أخذ النبي صلى الله عليه وسلم بيدِ عبد الرحمنِ بن عوفٍ حتى أتى به النخلَ ، فإذا هو بإبراهيمَ ابن النبيّ صلى الله عليه وسلم في حجرِ أمّهِ ، وهو يجودُ بنفسهِ ، فذرفتْ عيناهُ صلى الله عليه وسلم ، فبكَى ، فقال له عبد الرحمنِ : يا رسولَ اللهِ تبكِي ، ألم تُنْهَ عن البكاءِ ؟ ! فقال : إنما نهيتُ عن صوتينِ أحمقينِ فاجرينِ : صوتٌ عند نغمةِ لهوٍ ولعبٍ ، ومزاميرُ شيطانٍ ، وصوتٌ عند مصيبةٍ خمشُ وجوهٍ ، وشَقُّ جيوبٍ ، ورنّةُ الشيطانِ ، وهذه رحمةٌ ، ومن لا يرحَم لا يُرْحَم ، يا إبراهيمُ لولا أنه قولٌ حقٍّ ، ووعدُ صادقٍ ، وسبيلُ مأتيّةٌ ، وأن آخرَنا يلحقُ بأولنا لحزنّا عليكَ حزنا هو أشدُّ من هذا ، وإنا بِكَ لمحزونونَ ، تبكِي العينُ ، ويُوجَلُ القلبُ ، ولا نقولُ ما يُسخطُ الربُّ» حديث حسن اخرجه الترمذي (1005)
قال الله عز وجل ﴿ أَفَمِنْ هَٰذَا الْحَدِيثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَكُونَ وَلَا تَبْكُونَ وَأَنتُمْ سَامِدُونَ ﴾ سورة النجم
بلغة حمير سامدون تعني الذين يغنون
عن عبد الله بن عمرو «نَهَى عنِ الخمرِ ، والميسرِ ، والكوبَةِ ، والغُبَيْراءِ . وقالَ : كلُّ مسكرٍ حرامٌ» الكوبه هي الطبل حديث صحيح اخرجه ابو داود (3685)
عن عبد الله بن دينار خرجْتُ مع عَبْدِ اللهِ بنِ عمرَ إلى السُّوقِ فمرَّ على جَارِيَةٍ صَغِيرَةٍ تُغَنِّي فقال إِنَّ الشيطانَ لَوْ تركَ أحدًا لَتركَ هَذِهِ (حديث حسن)
(وهي تغني ولم نقل موسيقي غناء فقط بكلام تافه او سئ)
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
«ليشرَبنَّ ناسٌ من أمَّتي الخمرَ يُسمُّونَها بغيرِ اسمِها، يُعزَفُ علَى رءوسِهِم بالمعازفِ، والمغنِّياتِ، يخسِفُ اللَّهُ بِهِمُ الأرضَ، ويجعَلُ منهمُ القِرَدةَ والخَنازيرَ» صحيح ابن ماجه حديث صحيح (3263)
لا هذا لا يأخذ بالادلة هذا يأخذ بالي على مزاجه والي منتشر فالمجتمع وخلاص
صدقت
الحلاوة والخشوع في طاعة الله ورسوله وحفظ القرآن الكريم واتباع سنة الحبيب المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم وماينفع الإنسان في دينه ودنياه وينفعه عند الموت وفي قبره اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك وأعنا على حفظ القرآن والصلاة والسلام على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
والله ي جماعه انا بحمدلله من يوم ما ترك الاغاني استبدلتها بالقران والحمدلله كل يوم اسمع قران
سبحان الله ما شاء الله تبارك الله الله يثبتك ويثبتنا على الاسلام
@@hendradyi جزاك الله خير اختي اللهم اميييييين
@@hendradyi اللهم امين . اختي نصيحه بس إنتبهي تتكلمي في اهل العلم اذا كان على خطأ قولي فعله خطأ
فلا تدري لعله عند الله عظيم .. هذه من اعظم الاخطاء الذين يقع فيها الكثير من الناس .. ونحن ما علينا الا ان نأخذ الحسن ونترك القبيح اذا صَحَة العقيده . وشكرا
@@user-kw4xs7pk5x 😄😄😄 تمام و لكن كلامه دائما مناقض للدين واذا كان على خطأ فلا يجوز ان يكون داعية الى الدين بطريقة خاطئة ولا يجوز ان ينشر الخطأ الذي يحبه الي جميع الناس هو دائما يتحدث عن ام كلثوم وكنها قدوته في الحياة ولكن الاغاني تدعو الى الفتن والاغاني لمن اراد الدنيا فان فان كان هو لا يستطيع ان يحمل رسالة الاسلام بطريقة صحيحة ليتوقف عن نشر هذه الفيديوهات لانه يحمل ذنبه وذنب من يتبعه من الناس و هو الان يجاهر بالمعصية ويدعو الناس اليها
@@hendradyi اختي انا اتفق معك تمام .
احباب قلبي المعلقين اشكركم من اعماق قلبي
لوعيكم وفهمكم ولأنكاركم المنكر.
قال تعالى ومن الناس من يشتري لهو الحديث «
اتقي الله يا شيخ و الله ستحاسب أمام الله بمنحك للشباب الاستماع للأغاني
الشيخ رد على الآية اللى قلتها وازيدك...
كان عندما ينزل على النبي المصطفى آية فيتلوها على الناس يأتى الكفار بجارية ترقص وتغنى ويشترونها بأموالهم وهنا كانت الآية أنه من الناس أى الكفار من يشترى لهو الحديث أى الأغانى ليضل واللام هنا لام السببية وفى طبعا البعض قال انها لام العاقبة ولك حرية الفهم
دة غير إن فى بعدها و....... وكان لهو الحديث هذا هدفه الضلالة وعدم اظهار النبى لآيات الله واسماعها للمؤمنين او الكفار سواء
@@nourel_dienayman5735
المهم ان الاغاني محرمه. بدليل قطعي
@@user-xk2ge8oj1i
أيضا هنا رد بعض أهل العلم من المتصوفين والأشعرية وقالوا أن التحريم الذى أنزل فى الأحاديث كان مقترنا بالخمر فلا يوجد حديث للرسول صلى الله عليه وسلم فيه تحريم للأغانى الا وقد ذكر معه الخمر فقد كانا الأمران شائعان معا....
وكما هناك أدلة لتحريم الأغانى هناك ردود عليها وهناك ردود تحللها وبأدلة تكون قوية عادتا ولكن الحق يقال سيحاسب كل شخص على نيته لسماع الأغانى طالما هناك اختلاف ولا أخفى عليك أن الأورع هو عدم سماعها
@@nourel_dienayman5735
جزاك الله خير وبارك فيك
قلبى يضيق ويقبض مع الأغاني ويطيب وينشرح بالقرآن ويطمئن ويكأنه عصفور فى قفص وتحته نار ولما فتح عليه القفص طار وانتفض وعاش لما خلق له
صدقت يارسول الله حين قلت ( يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)
والله رأيناه يارسول الله ب أم اعيننا
نحن فى اخر الزمان
صدق شعيب وكذب الجفرى
﴿أَفَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلى عِلمٍ وَخَتَمَ عَلى سَمعِهِ وَقَلبِهِ وَجَعَلَ عَلى بَصَرِهِ غِشاوَةً فَمَن يَهديهِ مِن بَعدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرونَ﴾ [الجاثية: ٢٣]
اقسم بالله الدين الاسلامي محارب من كل جهه.. لكن الله حامي دينه رغما عن انوف الجميع..
اين القران الذي يحي القلوب
جزاك الله خيرا
قال صلى الله عليه وسلم:
(غمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه)
وقال تعالى
(قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالًا ، الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا )
نعوذ بالله من اتباع الشبهات والضلالات
تجربة شخصية اجاهد نفسي عشان مسمعش اغاني اقسم بالله بتجرجر واسمع اكتئب واحزن واتعب حقيقي ربنا يهديني ولا ارجع اسمعها ابدا
اللهم يارب اعصم قلوبنا من الهوى والظلال واجعلنا ممن يسمع لكتابك واهدنا لما يرضيك عنا.
آمين يا رب
ضلال*
إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما امور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرى لدينه وعرضه
الدين يسر وليس عسر اذا ماتبي تسمع اغاني لاتسمع بس لا تتدخل بالاخرين
لا تكون ببغاء وتتكلم بلا وعي، المقطع كامل الشيخ شرح وجهة نظره ووجهة نظر غيره من العلماء الكبار الموقرين، يا اما ترد على النقاط اللي ذكرها، يا تسكت وتسمع وتتعلم من اللي اعلم منك
لمن تجي تنتقد حدا
اولا تعال بحديث كامل وثانيا احفظه منيح وتعا اكتبه 💙
اولا مافي إن
وثانيا الحلال بين والحرام بين وبينهما امور متشابها لا يعلمها كثير من الناس فمن اتقى الشبهات استبرئ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحما يوشك أن يرتع فيه وإن لكل ملك حمى وان حمى الله محارمه 💙
هذا الحديث الشريف خطاب موجه لعامة الناس و عامة الناس ليس لدينا العلم الكافي وبالتالي لا تعرف كيف تتعامل معها فتاخذ ما ينفع منها و تترك ما يضرها ولذلك من الأحسن لهم ان يتركوها بالمرة ولكن القليلون الذين يعملونها لا يقعون في المحظور بإذن الله
لما تسهل هذه المعاصي أصحاب المجون يفرحون بهذا
وأهل الصلاح والإيمان يفرون من هذا ويرون أنه من اقترب من هذا كمثل الذي يقترب من النار
لا يجتمعان القرآن و الموسيقى في قلب واحد
الحمدلله علا نعمة الإسلام و القرآن
أكثر التعليقات تدل على أن الله حافظ دينه ولا يؤثر فيهم أهل الفتن ومحللين المحرمات....
الحمد لله الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات..
@@user-qh3rk8kn6p الشيخ اعطاك دلائل!!
@@amrdyab3133 وانا اعطيك حديث رواه البخاري و ابن باز (ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف)
@@amrdyab3133 هذا ضال صوفي قبوري
@@amrdyab3133 المعازف على حسب المتلقي هذا ليس دليل بل هو تضليل للناس
قال الله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ [لقمان:6،
القول قول الحبيب الجفري
@@adinku8409 وهاذ كلام الله عز وجل
الجفري الا وحده انكم الناس قوله مايسوو شي عند كلام الله ورسواله مانتبع شخص يجيب من راسه
هذا الايه لا تقصد الاغاني
@@user-ev4kc5tc6h الا لهو الحديث الغناء .ادخل التفسيرر وبتعرف ♥
ruclips.net/video/-uNURHcuiXs/видео.html
هههههههههههههه ما اضعفك وما اضعف ادلتك واضعف حججك
ويا حسرتاه على من يصدقك ويتبعك 😓
ورفع الله الاسلام من نظرياتك وبراهينك المغلوطة والضعيفة
اريد ان اسألك سؤالا انت الذي تحلل الموسيقى... إن جائت الموسيقى يوم القيامة... مع الحق تكون او مع الباطل
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيراً من خلقه و فضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا
حتى لو كنت اسمع الأغاني واسأل الله ان يهديني لتركها وان يصلح حالي ولكن لن احلل ما حرمه الله تعالى والعياذ بالله
كما قال الصادق عليه السلام أخشى على أمتي من الاءيمة المضلين يعني لايخاف من اي شيء إلا من هذا النوع من المضلين
القرآن و الموسيقى لا يجتمعان في قلب واحد .
يقول النبي عليه الصلاة والسلام: من قال حين يصبح وحين يمسي: سبحان الله وبحمده مائة مرة غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد 🌿
أنا قلتها 200مرة أخي
سبحان الله وبحمده
سبحآن الله يكذب إتق الله يا جعفري كلامك صفر على شمال ضعيف لا أصل له والأدلة تشهد ذالك
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
والله من يوم امتنعت عن استماع الاغاني ارتحت نفسيا
الحمد لله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سيأتون من امتى من يستحلون الحري والحرير والخمر والمعازف
الغناء يجرح والقرآن يشرح
صدقت
الاتنين يشرحووا
@@amrdyab3133 دلنا على شيء من الفناء الذي يشرح
لكن الغناء ايضا يشرح قلبي وصدري
لله درك
بارك الله فيك يا شعيب.. شاب لا يخاف في الحق لومة لائم.. شرح الله صدره وزاده علم ومعرفه.. أعجبني والله وقوفه بكل فخر وهو يقول أنا درست في الأزهر و يغار على دينه 👍
لبمشنبينيسفتيسسسبس
على بذكر الله تطمئن القلوب
كنت استمع للموسيقى ولم اجد الراحه ابدا لا يوجد مثل القران الكريم وقرين الموسيقى غالبا الإثم
كنت مدمنة على سماع اغاني ولم اشعر الا بالهم والضيق لم ترحني قط والحمد لله مع القران وحده ارتاحت نفسي
لما سمعت كلام هذا الشخص انا فكرت إنه تعليقات سيتبع كلامه لكن وجدت غير ذالك ويسرني جداإنه الخير قد باقي في الامة الاسلام
فعلا بني الخير في امة محمد الى يوم الدين ..الصوفية عندهم كل شئ عادي الله المستعان
دخلت على التعليقات فقط لأعرف هل التعليقات مع ما يقول هذا الشيخ لكن وجدت على العكس الفطرة السليمة المسلمة لا تقبل إلا. ألا بذكر الله تطمئن القلوب . اللهم ردنا اليك ردا جميلا
والحمد لله رب العالمين
الحمد الله مازالت الامة بخير
كلامه مرعب وفيه فتنه كبيرة حسبي الله ونعم الوكيل فيه
الاوقات اللي اسمع فيها اغاني ما اقدر اخشع في الصلاة ولا يحون لي رغبه في صلوات النوافل ولاقراءة قرآن 💔
والله العظيم لما اترك الاستماع اكون اكثر قرب من ربي وقت الصلاة فيه خشوع وطمأنينه واواظب على السنن الرواتب وارتاح بالورد اليومي للقرآن
اقتنعت انها فعلاً مزامير الشيطان وتعوض الانسان عن ذكر الله
والله انها تجربة من سنوااااات استمع واقطعها وارجع استمع ثاني وبعد ي اقطعها لين اقتنعت بشرها الحمد لله
صدق رسول الله ﷺ "أخوف ما أخاف على أمتي الأئمة المضلون" و قوله "أخوف ما أخاف على أمتي منافق عليم اللسان يجادل بالقرآن".
اللهم ارنا الحق حقاً ورزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلاً ورزقنا اجتنابه
آميين
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن الأدلة على حرمة الغناء المصحوب بآلات العزف والموسيقى أو المشتمل على الفحش والفجور: 1ـ قول الله سبحانه وتعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ {لقمان: 6}، قال الإمام المحدث المفسر محمد بن جرير الطبري في تفسيره لهذه الآية: وأما الحديث، فإن أهل التأويل اختلفوا فيه، فقال بعضهم: هو الغناء والاستماع له، ثم ساق ابن جرير رحمه الله تعالى بسنده إلى أبي الصهباء، أنه سأل ابن مسعود، عن قول الله ومن الناس من يشتري لهو الحديث، قال: الغناء. وبأسانيد متعددة إلى ابن عباس رضي الله عنه أنه قال في قوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ. قال: الغناء. وبإسناده إلى جابر رضي الله عنه قال: لهو الحديث هو الغناء والاستماع له. وبإسناده إلى التابعي الجليل المفسر مجاهد رحمه الله تعالى قال: لهو الحديث: الغناء.
2ـ قول النبي صلى الله عليه وسلم: ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف. رواه البخاري.
3ـ وقوله أيضا: صوتان ملعونان: صوت مزمار عند نعمة، وصوت ويل عند مصيبة. حسنه المقدسي في المختارة.
4ـ وفي رواية عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة، ورنة عند مصيبة. قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه البزار ورجاله ثقات.
5ـ ما رواه أبو داود وأحمد وغيرهما عن ابن عباس رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن الله حرم علي أو حرم الخمر والميسر والكوبة، وكل مسكر حرام. وفي رواية: إن الله حرم عليكم. قال سفيان ـ أحد رواة الحديث ـ: قلت لعلي بن بذيمة: ما الكوبة؟ قال: الطبل. ثم إن الحكم بتحريم الآت اللهو والمعازف من خلال هذه الأحاديث ليس فهما لعالم أو عالمين بل جماهير علماء الإسلام على ذلك، بل قد نقل الاتفاق على تحريم استماع المعازف جميعها إلا الدف، وممن حكى الإجماع على ذلك القرطبي وأبو الطيب الطبري وابن الصلاح، وابن القيم، وابن رجب الحنبلي، وابن حجر الهيتمي. قال القرطبي رحمه الله: أما المزامير والأوتار والكوبة فلا يختلف في تحريم استماعها، ولم أسمع عن أحد ممن يعتبر قوله من السلف وأئمة الخلف من يبيح ذلك. وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق، ومهيج الشهوات والفساد والمجون، وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه. انتهى. نقلا عن " الزواجر عن اقتراف الكبائر" لابن حجر الهيتمي: الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه، وضرب بكوبة واستماعه. قال شيخ الإسلام ابن تيمة رحمه الله، ردا على ابن مطهر الشيعي في نسبته إلى أهل السنة إباحة الملاهي: قال: هذا من الكذب على الأئمة الأربعة، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو، كالعود ونحوه، ولو أتلفها متلف عندهم لم يضمن صورة التالف، بل يحرم عندهم اتخاذها. اهـ. وقال ابن الصلاح في الفتاوى: وأما إباحة هذا السماع وتحليله، فليعلم أن الدف والشبابة والغناء إذا اجتمعت، فاستماع ذلك حرام عند أئمة المذاهب وغيرهم من علماء المسلمين، ولم يثبت عن أحد ممن يعتد بقوله في الإجماع والاختلاف أنه أباح هذا السماع. إلى أن قال: فإذا هذا السماع غير مباح بإجماع أهل الحل والعقد من المسلمين. اهـ. وأما الدف منفردا فهو مباح للرجال والنساء في الأعراس والعيدين، كما دلت على ذلك السنة. وفيما ذكرنا من الأدلة من القرآن والسنة النبوية وما فهمه منهما أهل العلم كفاية لباغي الحق، والله الهادي إلى سواء السبيل
اللهم صل وسلم على حبيبنا محمد واله وصحبه أجمعين
(الكلام من غير ذكر الله قسوه للقلب )
اهل الجنه لايتحسرون الا على ساعه لم يذكروا فيها الله 🥀
لا اله الا الله
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
عليه افضل الصلاة وأتم التسليم
حديثك ضعيف ..........
معانا ذالك ان العلم من غير ذكر الله
قسوه للقلب
هناك انواع من الاغاني ...ههههه...كالمقطع الذي قولته احاء لعلاقة محرمة....اضنها حرام......اغنية يغني فيها عني الكحول...او النساء اضنها حرام......ممكن غناء حلال فيما يخص حب الوطن لبعث العزيمة ...الاختلاط و المخدرات فكلها فيها اختلاط ومحرمات....الخ المهم اضن ان هناك حديث حول من يرقص عند سما ع الغناء.....الخ هناك اشكال كبير في هذا الموضوع والله اعلم
برضو ماله علاقة نهائيا في موضوع الاغاني بس خلاص مو لازم تشارك وتفتي بطل هري السكوت شي جميل في بعض الأحيان
عجبني اني الواعي في التعليقات انكم عارفين اني الاغاني حرام وانكم مش منخدعين باي وأحد يقول كلمتين حلوين ❤بارك الله فيكم
انطبق عليك كلام رسول الله صل الله عليه وسلم حينما قال(ليكونن من امتي اقواما يستحلون الحر والحريروالخمر والمعازف) رواه البخاري دا اكبر دليل ان الاغاني محرمة وسيأتي اناس اخر الزمان يقولون بتحليلها.
ومن الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) [لقمان: ٦]، قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية، (قال ابن مسعود في قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال: هو والله الغناء).
كذاب مدلس ينقل حديث البخاري ومندي ومسلم مكذوب ملفق على الرسول
قال صلى الله عليه وسلم " ليكونن من امتى اقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف"
مفيش كلام بعد كلام النبى
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا ليس دليلا رغم اني اقول بقول من يمتنع عن سماع الات الطرب
@Kamaran Ali ليه قاعدين يسمعوكلامه
مبتدع في الدين لات جالسو صاحب بدعه مايجوز
اخوكم من اسعوديه
شطرو كليمة من محمد صلى الله عليه وسلم تتم بها الدين
@Kamaran Ali بالضبط
والله ماسمعت اغنيه إلا وتجلب لي الهم والحزن والمشاكل بالبيت لذاالك اكره سماع الاغاني وافضل سماع القرآن والاذكار. تطمئن نفسي وتريح بالي
أن الرسول ﷺ بين لنا من أنه يأتي في آخر الزمان قوم يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف،
كنت ممن يقرا القران ثم مالت نفسي للاغاني والموسيقى ابتعدت عن القران لذلك لا تجتمع الاغاني والقران في قلب مسلم
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنْسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
قال رسول الله ﷺ
( طوبا لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا )
أستغفر الله العظيم
واتوب إليه
📌 *قسوة القلب "*
أن تبكيك الاغاني ولقطات مسلسل.. وقصيدة شاعر ولا يبكيك القرآن "
الله يطيح حضك شلون القرآن يبكيك
@@Moha46433كيف ما يبكيك؟ انت تقرأ أيات العذاب في القرأن؟ ما تخشع ولا تخاف ولا تدبر؟ قال الله تعالى: أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا (82 وعن الرسول صلى الله عليه وسلم حرمت النار على عين بكت من خشية الله وقال عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله وقال سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله... وذكر منهم ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه وكثير احاديث غيرهم تبين اجر من يخشع ويبكي وهو يذكر الله ويذكر كلام الله
القران لا يبكيني انما يجعلني اقرف الحياة و مجتمعي الذي يؤمن بالسبي و القتل و اغتصاب الفتيات ….
قسوة القلب هي أن تقرأ دون فهم
بالعكس دا لين قلب لما تشوف مشهد ويأثر فيك او تقرأ اي حاجة مؤثرة فين قسوه القلب في كدا ي خير أمة
الاستماع للموسيقى يخرب القلب وقد يحرمك الله طاعه مثل الخشوع في الصلاه او الانغماس والحب للموسيقى والاغاني حتى يكاد يؤثر على قلبك المغني والموسيقى أكثر من القرآن
لا تجتمع قراءة القرآن الكريم وسماع حلاوته مع الطرب والغناء
للعقلاء فقط
أتحدى أي مسلم أن يجتمع في قلبه
[ألأغاني +ألقرأن ألكريم]
من غير ما تتحدى / يجتمع
@@karimsakr4716 لا يا عزيزي للأسف جانبت ألحقيقة لا تجتمع ولو كان لك وردا" يوميا" من ألقرأن ألكريم لا تستطيع سماع ألأغاني ومن واقع تجربة شخصية
كذاب
انتهى النقاش
اتمنى لو انني لم استمع الى اغاني في حياتي
ما يؤلمني اليوم هو انني كلما افكر ان اسبح او استغفر او اردد ما تعلمته من القران اجد نفسي اتمتم لاغاني عبد الحليم و ام كلثوم وهذا يغضبني ويعكر مزاجي حيث اني لا اراديا تسيطر على ذهني تلك الاغاني التي احفظها ظهرا عن قلب وياليتني كنت قد حفظت كلام الله الذي يجلي القلوب ويحيي الفؤاد ويسعد النفس عند سماعه
@@user-nm9dk4pf4s
ههههههه يسعدلي قلبك ❤
أعرف أن الأغاني لهو وأن اللهو لا يهدي للخير ، وأن خير الكلام كلام الله ، والذين تطمئن قلوبهم بذكر ألا بذكر الله تطمئن القلوب
اتقي الله
@@abdelazizlaamouri8077 ماذا
صدقت اخي الله يثبتك
احسنت الاغاني تبعد قلبك عن ذكر الله وتلهو عن الذكر
أحسنت أخي
لا حول ولا قوة الا بالله
اللهم انا نسألك الثبات،حسبنا الله ونعم الوكيل لو يسمعو عبد نفسه ضعيفة يصدقه
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم((أخوف ما أخاف على أمتي من بعي منافق عليم اللسان ))
حديث من كيسك اتقي الله يامشرك
فعلا افرحتني ردودكم .. يدل على قوة دينكم
اسال الله ان يثبتني وإياكم
الشيخ عنده بعظ الاخطاء
@@sohaybmakrouni7557 مشاء الله على ردود اللمشتركين لكن اسمحو لى فى تعبير ىانه يستحق كلمت تبا لك
اللهم امين . اللهم ردنا وشباب المسلمين ونساء المسلمين الى دينه ردا جميلا ..اللهم الثبات حتى الممات
اظن ان ردود الناس لاتدل على قوة ايمانهم بل على قلة علمهم وعدم القبول ان ما كان من المسلمات عند العامة في حرمة الغناء والمعازف في الحقيقة مختلف عليه عند اهل العلم. والقول بحرمة الغناء والمعازف قطعا هو عند عامة المسلمين ولا وجد للقطعية عند علماء المسلمين في حكم الغناء والمعازف في عصرنا او العصور السابقة.
العقل والقلب يرفض اي جديد يغير من ثوابتهما.
لكن ان نظرنا الى وجود الغناء والمعازف في حياتنا وحياة اسلافنا وجزء كبير من الامة الاسلامية ان لم يكن اغلبها تستمعها.. كان التحريم في كتاب الله بالاشارة بلهو الحديث ام كان قطعيا باسمه بينا.
حرم الربا باسمه اجتنبوا الخمر باسمه الزنى باسمه... وهذا الغناء الموجود في حياة الامة بالاشارة بلهو وغير ذلك اللحق بغاية(ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا اولئك لهم عذاب مهين) اي ان هذا الفعل بغض النظر هل هو الغناء او اي كلام لهو ان فصلته عن الغاية الي في الاية الكريمة هي الاضلال واتخاذ القرآن هزوا.. فلاحرمة لشراء لهو الحديث ان لم يكن الغاية الاضلال وجعل كلام الله هزوا.
والاية واضحة ومن الناس يشتري لهو الحديث هل فيها حكم هنا لا عاده لايش ليضل طيب عمل لهو الحدث ليس ليضل ولم يتخذ القرآن هزوا هل فيه حرمه لهذا الفعل فالايه لا طبعاً. المقصد الآية حملت فوق مقصدها لتحريم الغناء والله اعلم
تحياتي
ههههههه
قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليكونن أقوام من أمتي يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف.
الحر :الزنا
الحرير : حرام على الرجال لبسه
الخمر : كل مسكر في حكمه
المعازف :الموسيقى كما تسمى في زماننا
﴿مِنَ الَّذينَ فَرَّقوا دينَهُم وَكانوا شِيَعًا كُلُّ حِزبٍ بِما لَدَيهِم فَرِحونَ﴾
[الروم: ٣٢ ]
انا عن نفسي حتا لوكان هناك روايه انه بعض الصحابه يسمعون للاغاني وحشا لله انا سأتجنب الاستماع لانه لايقترن الغناء مع الاسلام ومع الفطره حتا وإن سمعه الاغاني سأستغفر الله واطلب من الله ان يهديني ويسامحني لكي لايخطلط كلام البشر الي هو الغناء مع القران وسأشعر بتأنيب الضمير حب الحديث وحب الحان الغناء في قلب غبد ليس يجتمعان
اللهم إن كان على حق فيسر طريقه و ثبته على دين الإسلام و إن كان يفتري على دين الإسلام فرده إليك رداً جميلاً
احمق و ما اظنك الا حاقد حاسد. ان ينزل الله فضله على من يشاء من عباده
اللهم آمين
@@saadmnja5441 الله يهديك أسهل شيئ العيب احترم نفسك يا إنسان
ما توقعت هاي الدعوه الحلوه منك أن كان يفتري على الإسلام .اخلاقك اخلاق النبي صلى الله عليه وسلم..عرفني عن اسمك بارك الله فيك وكم عمرك .اسمي اسامه من فلسطين
@@osamazer جابر من الجزائر ربي يحفظك و يحفظ كل الفلسطينين بلدنا الثاني.
يجب علينا كمسلمين نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في كل شيئ قدر المستطاع
من يهده الله فهو مهتدي و من يضلل فلن تجد له وليا مرشدا ...
افضل عدم سماع الاغاني لأني كنت مدمن على سماع الاغاني ماجنيت منها غير الهم والحزن والحمدلله لما تركت الاغاني ارتاحت نفسيتي وزالت همومي
انا جربت قلبي مع الاغاني فوجته خراب. واكتفيت بالقران فوجدت فيه الخشوع والسكينه والراحه والاطمئنان ورضا الله فيه
زى ما انت شايف الفيظيو لم يقارن بين القرآن والأغانى فلا تستمع إلى كلام عقلك بل هو عن حرمانية الاغانى ليس أكثر
الحمدالله أكره لاغاني بعد ماكنت مدمنة وليت نحب القرآن ونسمعو
الله يثبتك
بارك الله فيك
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم :
"يأتي أقوام من أمتي يستحلون الحر و الحرير و الخمر و المعازف"
المعازف هي الات الطرب يجعلونها حلالا.
الان اتبع قول رسول الله صلى الله عليه و سلم أو اتبع قول الجفري.