تناول جيد للمسألة بعيدا عن الاسماء والتبرير لهم فهذا الأولى والأحرى ان نرد المخطئ ولا نسوغ له خطأه بتعلات فاسدة مهما كان اسمه وللأسف الولاء والإتباع صار للأسماء والرجال وليس للحق وغاليتنا اصبح يستكثر عن نفسه حتى الرجوع عن الخطأ بل يجادل فقط لكي لا يظهر انه أخطأ وهذا عيب كبير في عصرنا فحب النفس اصبح أكبر من حب الحق واتباعه هدانا الله عز وجل لصراته المستقيم ويسر لنا خاتمة يرضاها ولا يحرمنا من النظر لوجهه الكريم الباقي ومجاورة خير خلقه
جزاك الله على انصافك هذا، اتمنى ان يصل صوتك للناس فهم جميعهم منقصمون فرقتين متعصبتين يؤيدون التابع حتى لو أخطأ بدون اي إنصاف والمشكلة ان الشيخين يخطئان، لا ويهاجم الشيخ الاخر الثاني كأنه على الحق الكامل ولا يخطئ هداهم الله جميعاً❤️ لكن صراحة لا أدري بالنسبة للنووي أنا سمعت ابن عثيمين ان عقيدته مخالفة لأهل السنة والجماعة فمذا القول فيه صراحة لإني لا أدري؟!
جزاك الله خيرآ ياشيخ هيثم عل أنصافك بالنسبة من ذكر حُكم اليمين الزبيرية من أهل العلم انها حرام وشرك هو الشيخ عبدالمنان التالبي في كتابه (وأظهروا أيمانكم )|المجلد١|صفحة٥٣| د) حكم الحلف بهاالتحليف باليمين الزُبيريه حرام، إذ لا يكون الحلف إلا باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته سبحانه، لقوله - صلى الله عليه وسلم - كما في البخاري: "من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" . وفي رواية عند أبي داود والترمذي بلفظ "أو ليسكت" وعند مسلم "من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله" . والحلف بغير الله، قد ورد المنع منه وأنه شرك، لقوله - صلى الله عليه وسلم - كما في سنن أبي داود من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من حلف بغير الله فقد أشرك" (١) وعند الترمذي: "فقد كفر أو أشرك" (٢) . لأن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه، والعظمة إنما هي لله وحده، فلا يضاهي به غيره. وعليه فالتحليف بالبراءة من حول الله وقوته واعتصام الإنسان بحوله وقوته حرام بل شرك. فكيف إذا أضيف إلى هذا كون هذه البراء استكباراً على الله، واستغناء عنه واستعلاء عليه، إن ذلك يوصل الإنسان إلى حد الكفر والعياذ بالله خاصة إذا اعتقد ذلك. وبتقديم شيخه القاضي اليمني محمد العمراني
الشيخ وليد لم يقسم به بل باهل به والمباهلة ليست قسما وعلى فرض أنه أقسم به فما حكم من أقسم بغير الله؟ هل كفر وخرج من الملة وصار كفرعون وهامان وأبي لهب؟ أم أن كفارته أن يستغفر ويقول لا إله إلا الله؟ هذا الفرق بين أهل السنة والحدادية
@@mrahmadshawky5679 طيب شيخك أبوالحسن الأزهري يقول هذا قسم عل الله بل وليد نفسه قال أنا اقسم بالله العظيم قبل أن يحلف بهذه اليمين الشركية أمام محمد بن شمس الدين من نصدق انت أو شيخك وليد؟؟؟ ثم الشيخ الدمشقية لم يكن اول من قال ان هذا القسم شركي التالبي تلميذ القاضي اليمني العمراني يقول ان هذا القسم حرام بل شرك وبأقرار شيخه القاضي العمراني الذي قدم للكتاب ثم هل وليد أسماعيل قال لا إله إلا الله واستغفر الله العظيم واتوب اليه من هذا القسم الشركي حتى انتم ترقعون له؟؟؟
@@يوسف-ث7خ1خ أولا وليد إسماعيل ليس شيخي ولا أبو الحسن الأزهري حفظهما الله تعالى ثانيا أنتم تكذبون كما تتنفسون وليد قال مباهلة وأبو الحسن قال مباهلة ولكنكم تكذبون عليهم كما فعل الدمشقية بالكتاب الذي نسبه للعمراني ثالثا كل من يطنطن لكم بهرائكم كفرتموه كما كفر الدمشقية وليدا وأبا الحسن والشيخ العمراني وغيرهم ونحن أهل السنة والجماعة لا يضرنا كفر وليد اسماعيل أو غيره ولا ينفعنا إسلامه ولكن نحب له الخير ونحسن به الظن ونهتم بإصلاح أحوالنا هدانا الله وإياكم إلى الحق
@@mrahmadshawky5679 بعدين كفاكم تدليسآ وكذبآ عل الناس المباهلة هي ملاعنة بين طرفين اين حصلت هذه الملاعنة بين وليد أسماعيل ومحمد بن شمس الدين حتى تقول وليد باهل
@@vip7307 صدقت أنا سمعت من الطرف المعادي له ولم يكونوا منصفين ثم سمعت له وهناك فرق كبير بين قول قال يمين كفرية وهو كافر كما أن اللفظ يحتمل الكفر الأكبر والأصغر الصراحة كثير ممن يرد على الرجل غير منصف وقصدهم الإسقاط والتشفي
المشكلة ليس في النووي .. افهم نوايتهم .. المشكلة في القرضاوي و اردوغان و الدولة العثمانية و السيسي و محمد بن سلمان هؤلاء الحركيين لما وجدوا محمد بن شمس الدين استاذ نبيه أرادوا أن يجعلوه تحت جناحهم و يمجد القرضاوي و أردوغان و الدولة العثمانية و يشتم السيسي و محمد بن سلمان.. محمد بن شمس الدين بين عقيدة النووي و السيوطي و بن حجر و ابن حزم و غيرهم من الأشاعرة (انتقد العقيدة) و لم ينتقص علمهم في الحديث و الفقه و بين أن لقب الإمام لا يستحقونه لأنهم عالة على من قبلهم من الأئمة .. بين أن مؤلفاتهم يمكن الاستغناء عنها و أن غيرها موجود .. انتقد تعظيم الناس لهؤلاء لأن الأشاعرة العلمانيين و الكفار كأحمد الطيب و كريمة و خالد الجندي و علي جمعة صاروا يستخدمون اسم النووي و ابن حجر للترويج لعقيدة الأشاعرة .. و للعلم عقيدة الأشاعرة هي وسط بين المعتزلة و أهل السنة و عقيدة المعتزلة هي وسط بين الإسلام و دين أرسطو أول من بدأ هذه الحملة على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري .. ثم تلاه مصطفى الشرقاوي و حسين عبد الرازق و احمد السيد و محمد إلهامي.. و حسن الحسيني .. و الآن إياد قنيبي و السبب هو الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي.. قضية النووي مجرد ذريعة .. الهدف إسقاط محمد بن شمس الدين لأن إسقاطه يعني إسقاط كلامه عن القرضاوي
@@Karim_Hassan1 لا حول ولا قوة إلا بالله... مابهم كيف يحكمون ...اعان الله جل و علا الشيخ محمد بن شمس الدين و كل من يدافع عن صفات الله جل و علا و سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم واصحابه الكرام و السلف الكرام
@@alhusseinalmasri8738 الحمد لله لحد الآن محمد بن شمس الدين خاض أربع مناظرات و انتصر فيها . .. ننتظر مناظرة بين محمد بن شمس الدين من جهة و مصطفى البدري و حسين عبد الرازق من جهة أخرى و بتنظيم مصطفى الشرقاوي
أنت تدّعي أنك تدور مع الحق حيث دار ولكننا ما سمعنا لك صوتا بعد تكفير ابن شمس الدين للسيوطي!!! ولا بعد رمي النووي بالجهمية!!! ولا بعد تسويغ تكفير بعض علماء الامة من طرف الصغار !!!! أم أنك ترى ذلك أمرًا هيّنا.. ألم يصلنا هذا الدين على يد العلماء فهل نهوّن الطعن فيهم؟؟ (ملاحظة: أنا ام أقل بعدم تبيان أخطاء العلماء ولكنني أرفض الطعن فيهم ولكنك على ما يبدو تهوّن من فعلة ابن شمس الدين والله أعلم)
@@byssambyssam2954 أولا أنا قليل الكلام جدا ثم لماذا نخرج عن موضوع المقطع أليس ما أقوله متعلق بالحلال والحرام ، متعلق بحكم شرعي وهو ما كلفني الله به أليس هذا أهم من الكلام في قوم ماتوا سأل فرعون موسى : فما بال القرون الأولى قال موسى : علمها عند ربي والله يقول : تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم أكلمك عن أمر هو محرم لا يجوز ، فإما أن تقول لي : كلامك فاسد والدليل كذا أو تقول : أحسنت وجزاك الله خيرا لكن تخرج عن الموضوع ثم تتهمني الخلاصة ربي في السماء يعلم حالي ، فأنا ما أردت إلا بيان حكم شرعي كلفنا الله بمعرفته وهذا من أفضل القرب التي أتقرب بها إلى الله شكرا لمرورك وأرجو أن تسمع المقطع كاملا وإن وجدت خطأ نبهني ولا تتهمني
السلام عليكم و رحمة الله أولا اعتذر من صاحب المقطع فهو لا يريد الخروج عن الذي نشره و أنا لا أعرفه ثانياً أنا أتكلم عن نفسي أنا كنت شخصا أشعريا فهداني الله بفضله ثم فضل من استمعت اليهم و أنسب الفضل الى ثلاث أشخاص بعد الله سبحانه و تعالى الشيخ عثمان الخميس و الشيخ وليد السعيدان و الشيخ محمد بن شمس الدين و الشيخ وليد اسماعيل انقذني من مقولة أن الرافضة مذهب حق و الشيخ زين خير الله انقذني من مقولة أن النصارى أهل دين حق و هذا كله منذ أن سلكت طريق طلب العلم أتاكد من المراجع أولا هو قال عن السيوطي أن مقالاته في كتبه التي لا استطيع ذكر اسمها مقالات كفرية و هذا من نظري حق فأن ظننت أنه افترى عليه فبين حجتك بالموضوع و لا توهم الناس لأن الأسم مشهور فقط ثانياً بالنسبة للنووي رحمه الله أنا أرى أنه أشعري لقوله في الصفات رأي أنه يكفي انكار العلو في هذا الباب ليخرج منه الشخص من أهل السنة و هذا عليه أئمة من السلف الصالح منهم الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله كان قد سئل عن رجل أنكر العلو فقال أنه جهمي و اختلف أتباع السلف في النووي و ابن حجر رحمهم الله منهم من يراهم أئمة مع ترك اقوالهم في باب الصفات و منهم من يقول علماء يؤخذ منهم ما وافق و يترك ما خالف دون ذكر لفظة الإمامة و منهم من يقول أنهم أشاعرة و لهم فضل في الفقه و نقل الحديث و حسابهم على الله و أنا مع الثالث فلا داعي لكثرة التكلم فقد ينزل كلامك على من قال كمقالة الشيخ محمد بن شمس الدين دون أن تعلم
@@alhusseinalmasri8738 جزاك الله خيرا ، أسأل الله لك الثبات والحمد لله الذي أخرجك من مذهب الأشاعرة لكن هل انتفعت بالمقطع وزادك علما لم تعلمه من قبل أو ذكرك بما كنت تعلم ؟ هذا هو المهم عندي ولا أحب الدخول في أمر لا علاقة له بالمقطع وما أتكلم فيه شكرا لمرورك الكريم
الذي جرا الحدادية امثال ابن شمس هو الخلاف العقلي الداءر بين الاشاعرة والسلفية المعاصرة وتجاهل القصد والمعنى (الذي هم متفقون عليه أصلا)عجيب أليس كذلك؟؟؟؟؟وهذا من سلبيات التعصب لفرقة معينة ولا حول ولاقوة الابالله.....
المشكلة ليس في النووي .. افهم نوايتهم .. المشكلة في القرضاوي و اردوغان و الدولة العثمانية و السيسي و محمد بن سلمان هؤلاء الحركيين لما وجدوا محمد بن شمس الدين استاذ نبيه أرادوا أن يجعلوه تحت جناحهم و يمجد القرضاوي و أردوغان و الدولة العثمانية و يشتم السيسي و محمد بن سلمان.. محمد بن شمس الدين بين عقيدة النووي و السيوطي و بن حجر و ابن حزم و غيرهم من الأشاعرة (انتقد العقيدة) و لم ينتقص علمهم في الحديث و الفقه و بين أن لقب الإمام لا يستحقونه لأنهم عالة على من قبلهم من الأئمة .. بين أن مؤلفاتهم يمكن الاستغناء عنها و أن غيرها موجود .. انتقد تعظيم الناس لهؤلاء لأن الأشاعرة العلمانيين و الكفار كأحمد الطيب و كريمة و خالد الجندي و علي جمعة صاروا يستخدمون اسم النووي و ابن حجر للترويج لعقيدة الأشاعرة .. و للعلم عقيدة الأشاعرة هي وسط بين المعتزلة و أهل السنة و عقيدة المعتزلة هي وسط بين الإسلام و دين أرسطو أول من بدأ هذه الحملة على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري .. ثم تلاه مصطفى الشرقاوي و حسين عبد الرازق و احمد السيد و محمد إلهامي.. و حسن الحسيني .. و الآن إياد قنيبي و السبب هو الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي.. قضية النووي مجرد ذريعة .. الهدف إسقاط محمد بن شمس الدين لأن إسقاطه يعني إسقاط كلامه عن القرضاوي
هذول مو شيوخ مو هذول مو شيوخ ما كريمه ولا هذا اللي اسمه وليد اسماعيل شيوخ طبلتي هذولا هذول الشيوخ الطبل ما يفهمون شيء كل سوالفهم ما بعرف عليهم شو بيحكوا ما بعرف حكيم كله مره يحكون هيك مره يحكون هيك مو مضبوط حكيهم
المشكلة ليس في النووي .. افهم نوايتهم .. المشكلة في القرضاوي و اردوغان و الدولة العثمانية و السيسي و محمد بن سلمان هؤلاء الحركيين لما وجدوا محمد بن شمس الدين استاذ نبيه أرادوا أن يجعلوه تحت جناحهم و يمجد القرضاوي و أردوغان و الدولة العثمانية و يشتم السيسي و محمد بن سلمان.. محمد بن شمس الدين بين عقيدة النووي و السيوطي و بن حجر و ابن حزم و غيرهم من الأشاعرة (انتقد العقيدة) و لم ينتقص علمهم في الحديث و الفقه و بين أن لقب الإمام لا يستحقونه لأنهم عالة على من قبلهم من الأئمة .. بين أن مؤلفاتهم يمكن الاستغناء عنها و أن غيرها موجود .. انتقد تعظيم الناس لهؤلاء لأن الأشاعرة العلمانيين و الكفار كأحمد الطيب و كريمة و خالد الجندي و علي جمعة صاروا يستخدمون اسم النووي و ابن حجر للترويج لعقيدة الأشاعرة .. و للعلم عقيدة الأشاعرة هي وسط بين المعتزلة و أهل السنة و عقيدة المعتزلة هي وسط بين الإسلام و دين أرسطو أول من بدأ هذه الحملة على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري .. ثم تلاه مصطفى الشرقاوي و حسين عبد الرازق و احمد السيد و محمد إلهامي.. و حسن الحسيني .. و الآن إياد قنيبي و السبب هو الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي.. قضية النووي مجرد ذريعة .. الهدف إسقاط محمد بن شمس الدين لأن إسقاطه يعني إسقاط كلامه عن القرضاوي
تناول جيد للمسألة بعيدا عن الاسماء والتبرير لهم فهذا الأولى والأحرى ان نرد المخطئ ولا نسوغ له خطأه بتعلات فاسدة مهما كان اسمه وللأسف الولاء والإتباع صار للأسماء والرجال وليس للحق وغاليتنا اصبح يستكثر عن نفسه حتى الرجوع عن الخطأ بل يجادل فقط لكي لا يظهر انه أخطأ وهذا عيب كبير في عصرنا فحب النفس اصبح أكبر من حب الحق واتباعه هدانا الله عز وجل لصراته المستقيم ويسر لنا خاتمة يرضاها ولا يحرمنا من النظر لوجهه الكريم الباقي ومجاورة خير خلقه
جزاك الله على انصافك هذا، اتمنى ان يصل صوتك للناس فهم جميعهم
منقصمون فرقتين متعصبتين يؤيدون التابع حتى لو أخطأ بدون اي إنصاف والمشكلة ان الشيخين يخطئان، لا ويهاجم الشيخ الاخر الثاني كأنه على الحق الكامل ولا يخطئ هداهم الله جميعاً❤️
لكن صراحة لا أدري بالنسبة للنووي أنا سمعت ابن عثيمين ان عقيدته مخالفة لأهل السنة والجماعة فمذا القول فيه صراحة لإني لا أدري؟!
جزاك الله خيرآ ياشيخ هيثم عل أنصافك بالنسبة من ذكر حُكم اليمين الزبيرية من أهل العلم انها حرام وشرك هو الشيخ عبدالمنان التالبي في كتابه (وأظهروا أيمانكم )|المجلد١|صفحة٥٣| د) حكم الحلف بهاالتحليف باليمين الزُبيريه حرام، إذ لا يكون الحلف إلا باسم من أسماء الله تعالى أو صفة من صفاته سبحانه، لقوله - صلى الله عليه وسلم - كما في البخاري: "من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت" . وفي رواية عند أبي داود والترمذي بلفظ "أو ليسكت" وعند مسلم "من كان حالفاً فلا يحلف إلا بالله" . والحلف بغير الله، قد ورد المنع منه وأنه شرك، لقوله - صلى الله عليه وسلم - كما في سنن أبي داود من حديث ابن عمر ـ رضي الله عنهما ـ قال: سمعت النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول: "من حلف بغير الله فقد أشرك" (١) وعند الترمذي: "فقد كفر أو أشرك" (٢) . لأن الحلف بالشيء يقتضي تعظيمه، والعظمة إنما هي لله وحده، فلا يضاهي به غيره. وعليه فالتحليف بالبراءة من حول الله وقوته واعتصام الإنسان بحوله وقوته حرام بل شرك. فكيف إذا أضيف إلى هذا كون هذه البراء استكباراً على الله، واستغناء عنه واستعلاء عليه، إن ذلك يوصل الإنسان إلى حد الكفر والعياذ بالله خاصة إذا اعتقد ذلك. وبتقديم شيخه القاضي اليمني محمد العمراني
الشيخ وليد لم يقسم به
بل باهل به والمباهلة ليست قسما
وعلى فرض أنه أقسم به
فما حكم من أقسم بغير الله؟
هل كفر وخرج من الملة وصار كفرعون وهامان وأبي لهب؟ أم أن كفارته أن يستغفر ويقول لا إله إلا الله؟
هذا الفرق بين أهل السنة والحدادية
@@mrahmadshawky5679 طيب شيخك أبوالحسن الأزهري يقول هذا قسم عل الله بل وليد نفسه قال أنا اقسم بالله العظيم قبل أن يحلف بهذه اليمين الشركية أمام محمد بن شمس الدين من نصدق انت أو شيخك وليد؟؟؟ ثم الشيخ الدمشقية لم يكن اول من قال ان هذا القسم شركي التالبي تلميذ القاضي اليمني العمراني يقول ان هذا القسم حرام بل شرك وبأقرار شيخه القاضي العمراني الذي قدم للكتاب ثم هل وليد أسماعيل قال لا إله إلا الله واستغفر الله العظيم واتوب اليه من هذا القسم الشركي حتى انتم ترقعون له؟؟؟
@@يوسف-ث7خ1خ أولا وليد إسماعيل ليس شيخي ولا أبو الحسن الأزهري حفظهما الله تعالى
ثانيا أنتم تكذبون كما تتنفسون
وليد قال مباهلة وأبو الحسن قال مباهلة ولكنكم تكذبون عليهم كما فعل الدمشقية بالكتاب الذي نسبه للعمراني
ثالثا كل من يطنطن لكم بهرائكم كفرتموه كما كفر الدمشقية وليدا وأبا الحسن والشيخ العمراني وغيرهم
ونحن أهل السنة والجماعة لا يضرنا كفر وليد اسماعيل أو غيره ولا ينفعنا إسلامه ولكن نحب له الخير ونحسن به الظن ونهتم بإصلاح أحوالنا
هدانا الله وإياكم إلى الحق
@@mrahmadshawky5679 ارجع للفيديو للتعرف انه يقسم
@@mrahmadshawky5679 بعدين كفاكم تدليسآ وكذبآ عل الناس المباهلة هي ملاعنة بين طرفين اين حصلت هذه الملاعنة بين وليد أسماعيل ومحمد بن شمس الدين حتى تقول وليد باهل
سبحان الله الكل أصبح يريد أن يأكل ثمار أعلى الشجر .....
لعن الله الفتن ومن أوقدها
لم يكفره بل قال يمينا كفريا ... تثبت اخي
@@vip7307 صدقت أنا سمعت من الطرف المعادي له ولم يكونوا منصفين ثم سمعت له وهناك فرق كبير بين قول قال يمين كفرية وهو كافر كما أن اللفظ يحتمل الكفر الأكبر والأصغر
الصراحة كثير ممن يرد على الرجل غير منصف وقصدهم الإسقاط والتشفي
اللهم الثبات
المشكلة ليس في النووي .. افهم نوايتهم ..
المشكلة في القرضاوي و اردوغان و الدولة العثمانية و السيسي و محمد بن سلمان
هؤلاء الحركيين لما وجدوا محمد بن شمس الدين استاذ نبيه أرادوا أن يجعلوه تحت جناحهم و يمجد القرضاوي و أردوغان و الدولة العثمانية و يشتم السيسي و محمد بن سلمان..
محمد بن شمس الدين بين عقيدة النووي و السيوطي و بن حجر و ابن حزم و غيرهم من الأشاعرة (انتقد العقيدة) و لم ينتقص علمهم في الحديث و الفقه
و بين أن لقب الإمام لا يستحقونه لأنهم عالة على من قبلهم من الأئمة ..
بين أن مؤلفاتهم يمكن الاستغناء عنها و أن غيرها موجود ..
انتقد تعظيم الناس لهؤلاء لأن الأشاعرة العلمانيين و الكفار كأحمد الطيب و كريمة و خالد الجندي و علي جمعة صاروا يستخدمون اسم النووي و ابن حجر للترويج لعقيدة الأشاعرة ..
و للعلم عقيدة الأشاعرة هي وسط بين المعتزلة و أهل السنة و عقيدة المعتزلة هي وسط بين الإسلام و دين أرسطو
أول من بدأ هذه الحملة على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري .. ثم تلاه مصطفى الشرقاوي و حسين عبد الرازق و احمد السيد و محمد إلهامي.. و حسن الحسيني .. و الآن إياد قنيبي
و السبب هو الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي.. قضية النووي مجرد ذريعة ..
الهدف إسقاط محمد بن شمس الدين لأن إسقاطه يعني إسقاط كلامه عن القرضاوي
@@Karim_Hassan1 يا اخي ابن شمس الدين كان طالع في فييديو قائل اكفر لكم هذا النووي الذي عملكم ضجة
@@Karim_Hassan1 لا حول ولا قوة إلا بالله... مابهم كيف يحكمون ...اعان الله جل و علا الشيخ محمد بن شمس الدين و كل من يدافع عن صفات الله جل و علا و سنة النبي محمد صلى الله عليه و سلم واصحابه الكرام و السلف الكرام
عسى الله أن ينهي هذا عن قريب
@@alhusseinalmasri8738
الحمد لله لحد الآن محمد بن شمس الدين خاض أربع مناظرات و انتصر فيها . ..
ننتظر مناظرة بين محمد بن شمس الدين من جهة و مصطفى البدري و حسين عبد الرازق من جهة أخرى و بتنظيم مصطفى الشرقاوي
يجب الاقتداء بوليد وكل الاخونج اكيد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
أخي الحبيب شيخ أبا عبدالرحمن أريد التواصل معكم.
@@abdulatif.alrawi وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
أخي الغالي الحبيب أنا حاليا ليس عندي فيس أو ماسنجر عندي فقط واتس كوسيلة تواصل
أنت تدّعي أنك تدور مع الحق حيث دار ولكننا ما سمعنا لك صوتا بعد تكفير ابن شمس الدين للسيوطي!!! ولا بعد رمي النووي بالجهمية!!! ولا بعد تسويغ تكفير بعض علماء الامة من طرف الصغار !!!! أم أنك ترى ذلك أمرًا هيّنا.. ألم يصلنا هذا الدين على يد العلماء فهل نهوّن الطعن فيهم؟؟ (ملاحظة: أنا ام أقل بعدم تبيان أخطاء العلماء ولكنني أرفض الطعن فيهم ولكنك على ما يبدو تهوّن من فعلة ابن شمس الدين والله أعلم)
@@byssambyssam2954 أولا أنا قليل الكلام جدا ثم لماذا نخرج عن موضوع المقطع أليس ما أقوله متعلق بالحلال والحرام ، متعلق بحكم شرعي وهو ما كلفني الله به
أليس هذا أهم من الكلام في قوم ماتوا
سأل فرعون موسى : فما بال القرون الأولى
قال موسى : علمها عند ربي
والله يقول : تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم
أكلمك عن أمر هو محرم لا يجوز ، فإما أن تقول لي : كلامك فاسد والدليل كذا
أو تقول : أحسنت وجزاك الله خيرا
لكن تخرج عن الموضوع ثم تتهمني
الخلاصة ربي في السماء يعلم حالي ، فأنا ما أردت إلا بيان حكم شرعي كلفنا الله بمعرفته وهذا من أفضل القرب التي أتقرب بها إلى الله
شكرا لمرورك وأرجو أن تسمع المقطع كاملا وإن وجدت خطأ نبهني ولا تتهمني
السلام عليكم و رحمة الله أولا اعتذر من صاحب المقطع فهو لا يريد الخروج عن الذي نشره و أنا لا أعرفه
ثانياً أنا أتكلم عن نفسي أنا كنت شخصا أشعريا فهداني الله بفضله ثم فضل من استمعت اليهم و أنسب الفضل الى ثلاث أشخاص بعد الله سبحانه و تعالى الشيخ عثمان الخميس و الشيخ وليد السعيدان و الشيخ محمد بن شمس الدين
و الشيخ وليد اسماعيل انقذني من مقولة أن الرافضة مذهب حق و الشيخ زين خير الله انقذني من مقولة أن النصارى أهل دين حق و هذا كله منذ أن سلكت طريق طلب العلم أتاكد من المراجع
أولا هو قال عن السيوطي أن مقالاته في كتبه التي لا استطيع ذكر اسمها مقالات كفرية و هذا من نظري حق فأن ظننت أنه افترى عليه فبين حجتك بالموضوع و لا توهم الناس لأن الأسم مشهور فقط ثانياً بالنسبة للنووي رحمه الله أنا أرى أنه أشعري لقوله في الصفات رأي أنه يكفي انكار العلو في هذا الباب ليخرج منه الشخص من أهل السنة و هذا عليه أئمة من السلف الصالح منهم الإمام أحمد ابن حنبل رحمه الله كان قد سئل عن رجل أنكر العلو فقال أنه جهمي
و اختلف أتباع السلف في النووي و ابن حجر رحمهم الله منهم من يراهم أئمة مع ترك اقوالهم في باب الصفات و منهم من يقول علماء يؤخذ منهم ما وافق و يترك ما خالف دون ذكر لفظة الإمامة و منهم من يقول أنهم أشاعرة و لهم فضل في الفقه و نقل الحديث و حسابهم على الله و أنا مع الثالث فلا داعي لكثرة التكلم فقد ينزل كلامك على من قال كمقالة الشيخ محمد بن شمس الدين دون أن تعلم
@@alhusseinalmasri8738 جزاك الله خيرا ، أسأل الله لك الثبات والحمد لله الذي أخرجك من مذهب الأشاعرة
لكن هل انتفعت بالمقطع وزادك علما لم تعلمه من قبل أو ذكرك بما كنت تعلم ؟
هذا هو المهم عندي ولا أحب الدخول في أمر لا علاقة له بالمقطع وما أتكلم فيه
شكرا لمرورك الكريم
@@dr.haithamfekry نعم استفدت طبعاً كل من اتبع السلف لا يخلو كلامهم من فائدة و لو اختلفنا مع بعضنا
أليس الشيخ محمد بن شمس الدين قد ساق أدلته و له سلف في ذلك؟
رد على أدلته و استدلالاته و لا تكتفي بالتشنيع بلا علمٍ و لا هدى.
الذي جرا الحدادية امثال ابن شمس هو الخلاف العقلي الداءر بين الاشاعرة والسلفية المعاصرة وتجاهل القصد والمعنى (الذي هم متفقون عليه أصلا)عجيب أليس كذلك؟؟؟؟؟وهذا من سلبيات التعصب لفرقة معينة ولا حول ولاقوة الابالله.....
المشكلة ليس في النووي .. افهم نوايتهم ..
المشكلة في القرضاوي و اردوغان و الدولة العثمانية و السيسي و محمد بن سلمان
هؤلاء الحركيين لما وجدوا محمد بن شمس الدين استاذ نبيه أرادوا أن يجعلوه تحت جناحهم و يمجد القرضاوي و أردوغان و الدولة العثمانية و يشتم السيسي و محمد بن سلمان..
محمد بن شمس الدين بين عقيدة النووي و السيوطي و بن حجر و ابن حزم و غيرهم من الأشاعرة (انتقد العقيدة) و لم ينتقص علمهم في الحديث و الفقه
و بين أن لقب الإمام لا يستحقونه لأنهم عالة على من قبلهم من الأئمة ..
بين أن مؤلفاتهم يمكن الاستغناء عنها و أن غيرها موجود ..
انتقد تعظيم الناس لهؤلاء لأن الأشاعرة العلمانيين و الكفار كأحمد الطيب و كريمة و خالد الجندي و علي جمعة صاروا يستخدمون اسم النووي و ابن حجر للترويج لعقيدة الأشاعرة ..
و للعلم عقيدة الأشاعرة هي وسط بين المعتزلة و أهل السنة و عقيدة المعتزلة هي وسط بين الإسلام و دين أرسطو
أول من بدأ هذه الحملة على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري .. ثم تلاه مصطفى الشرقاوي و حسين عبد الرازق و احمد السيد و محمد إلهامي.. و حسن الحسيني .. و الآن إياد قنيبي
و السبب هو الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي.. قضية النووي مجرد ذريعة ..
الهدف إسقاط محمد بن شمس الدين لأن إسقاطه يعني إسقاط كلامه عن القرضاوي
شو هذا ولا شيوخ ولا كلنا بخير
هذول مو شيوخ مو هذول مو شيوخ ما كريمه ولا هذا اللي اسمه وليد اسماعيل شيوخ طبلتي هذولا هذول الشيوخ الطبل ما يفهمون شيء كل سوالفهم ما بعرف عليهم شو بيحكوا ما بعرف حكيم كله مره يحكون هيك مره يحكون هيك مو مضبوط حكيهم
المشكلة ليس في النووي .. افهم نوايتهم ..
المشكلة في القرضاوي و اردوغان و الدولة العثمانية و السيسي و محمد بن سلمان
هؤلاء الحركيين لما وجدوا محمد بن شمس الدين استاذ نبيه أرادوا أن يجعلوه تحت جناحهم و يمجد القرضاوي و أردوغان و الدولة العثمانية و يشتم السيسي و محمد بن سلمان..
محمد بن شمس الدين بين عقيدة النووي و السيوطي و بن حجر و ابن حزم و غيرهم من الأشاعرة (انتقد العقيدة) و لم ينتقص علمهم في الحديث و الفقه
و بين أن لقب الإمام لا يستحقونه لأنهم عالة على من قبلهم من الأئمة ..
بين أن مؤلفاتهم يمكن الاستغناء عنها و أن غيرها موجود ..
انتقد تعظيم الناس لهؤلاء لأن الأشاعرة العلمانيين و الكفار كأحمد الطيب و كريمة و خالد الجندي و علي جمعة صاروا يستخدمون اسم النووي و ابن حجر للترويج لعقيدة الأشاعرة ..
و للعلم عقيدة الأشاعرة هي وسط بين المعتزلة و أهل السنة و عقيدة المعتزلة هي وسط بين الإسلام و دين أرسطو
أول من بدأ هذه الحملة على محمد بن شمس الدين هو مصطفى البدري .. ثم تلاه مصطفى الشرقاوي و حسين عبد الرازق و احمد السيد و محمد إلهامي.. و حسن الحسيني .. و الآن إياد قنيبي
و السبب هو الحلقة التي نشرها بعد وفاة القرضاوي.. قضية النووي مجرد ذريعة ..
الهدف إسقاط محمد بن شمس الدين لأن إسقاطه يعني إسقاط كلامه عن القرضاوي