Размер видео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показать панель управления
Автовоспроизведение
Автоповтор
感恩 南無阿彌陀佛
感恩分享
1:53 楯 念 ㄕㄨㄣˇ 不念ㄉㄨㄣˋ
感恩南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿彌陀佛!功德無量!4:42秒處好像是「天畫」(見《佛說觀無量壽佛經》第七觀),不是天晝哦。
感謝分享!南無阿彌陀佛🙏🙏
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️🤭😄🤗😊🙂😀😆
阿弥陀佛,感恩分享。功德无量✨🙏🏻✨🌸🌸
憑良心吃飯就是不靠什麼吃飯
中國人才不會管西方極樂世界是真的還是假的 反正信就對了 不要迷信就好
迷信的淨土念佛法門為執著自我的眾生破迷開悟
🙏南無阿彌陀佛 🈵🌈✨🌈✨🌈✨🌈*真如本性就是清淨法身,就是圓滿的佛果。*
念佛生西 離苦得樂念佛 證悟空性 明心見性開悟 登地 一地菩薩正常往生信心見到阿彌陀佛 開悟
南無觀世音菩薩,南無大慈大悲觀世音菩薩,南無大慈大悲觀世音菩薩,南無阿彌陀佛,南無大慈大悲阿彌陀佛,南無大慈大悲阿彌陀佛,南無清靜大海蓮池菩薩,祈禱世界和平,無災無難,瘟疫戰爭早日結束,人人吃素念佛,平安健康😇😇😇🙏🙏🙏💖💖💖🌈🌈🌈🌈🍎🍎🍎🍎
祝大家身体健康 平安幸福 冬至快乐 南无阿弥陀佛 感恩
您好!謝謝! 在此 祝福 你 身體健康 一生平安 好運連連 ! 大慈大悲南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
南無阿弥陀佛 🙏🙏🙏感恩
心中有極樂世界 人間處處有青天堂
出生是百年前的大事 婚姻是百年大事 喪葬是百年後的大事
🙏南無阿彌陀佛🈵🌈✨🌈✨🌈✨🌈*心地清淨,光明是金色金光,本身具足功德福慧。*
感恩小編弘揚淨土法門、法布施南無阿彌陀佛
一心奉行出离火宅,万般帶不走只有業随身,實修者得之,一步一腳印,念佛念僧求佛接引净土乃人間大事
大安法師:往生時為何只見蓮花不見佛問:往生時,為什麼只看見蓮花,不見阿彌陀佛來也要趕緊走,這樣走能確定到極樂世界嗎? 大安法師答:實際上,我們往生的時候,阿彌陀佛是帶著蓮花過來的,但只是我們心很渾濁,業障很重,煩惱很重,只看到蓮花,沒有看到阿彌陀佛。 所以看到蓮花就等於看到佛,你趕緊走,你搭不上最後一班車,還留在這個世間幹嘛呀? 你看下品中生,就是說一個即將要下地獄的眾生,他見到地獄猛火,即將要下去了,地獄境界現前,遇到往生善知識給他講:只有阿彌陀佛能救你,佛的十力、種種無畏。 這位即將下地獄的眾生趕緊念佛,他就看到地獄猛火化為清涼風,風吹來朵朵天花,花上有化佛菩薩迎接他,這是下品中生。 下品下生可能就是看到蓮花沒有看到佛,那也可以趕緊走。現在我們沒有那麼強的自信,像唐代的懷玉禪師,他看到銀蓮花來他都不走,一定要金剛台來,上品上生的蓮台他才走,他有這個自信。 現在我們,只要是蓮花,趕緊走為好,這樣走一定能到西方極樂世界,你不要擔心,不會到阿鼻地獄裡面去,你不跟著蓮花走那才真的要到阿鼻地獄去。
感恩分享,南無阿彌陀佛😇😇😇🙏🙏🙏
感恩南無阿彌陀佛慈悲加持祝福天下太平世界和平百性平安吉祥如意!!!。
您好!請同修 求大慈大悲 諸佛 加持 新冠病毒 這次變種 毒性 大大降低,傳染 到人 沒有殺傷力, 感染到 全部都是輕症 服藥幾天 就全瘉, 祝福 你 身體健康 吉祥平安!
南無阿彌陀佛感謝您 願見者皆成佛前往極樂淨土佛國
極樂淨土地獄就是天堂
🌷南無阿彌陀佛🔆🌈✨🌈✨🌈✨🌈*境隨心轉 心淨國土淨*
有地方可去,一樣是苦。即有我有相,才會有地方可去。無地方可去,只歸本心之淨土,謂之寂滅。
不忘本 求其放心
無地方可去就是繼續留在這裏不然你要去哪裡
無地方可去直接在凡間解脫就是還繼續留在這裡出三界要發菩提心跟出離心不想出就是繼續留在這裏慢慢熬
*能受天磨真鐵漢,**不遭人嫉是庸才。*🍇🍇🍇🍇🍇
妄想求生,即魔說,能到邊地就不錯了,就別妄想進極樂世界。以自心之願力,得生彼國,此為次第之說。並不是真正解脫之道。真正解脫之道,需識自本心。此心非心,名本心。著名著相者,難識本心。
南无阿弥陀佛,南无本师释迦牟尼佛,南无十方三世一切诸佛菩萨
佛陀平等對待眾生的故事有一天,提婆達多生病。 很多醫生來治病,但不能把他醫好。 身為他的堂兄弟,佛陀親自來探望他。佛陀的一個弟子問他:「您為什麼要幫助提婆達多? 他屢次害你。 甚至要把你殺死!」佛陀回答說:「對某些人友善,卻把其他人當做敵人,這不合乎道理。 眾生平等,每個人都想幸福快樂,沒有人喜歡生病和悲慘。 因此我們必須對每一個人都慈悲。」於是佛陀靠進提婆達多的病床,說:「我如果真正愛始終要害我的堂兄弟提婆達多,就像愛我的獨生子羅侯羅的話,我堂兄弟的病,立刻會治好。」 提婆達多的病立刻消失,恢復健康。佛陀轉向他徒弟說:「記住,佛對待眾生平等。」
有機會時 一定 要 把握住 往生 入學的資格 🙏🙏🙏🌟阿彌陀佛🌟🙏🙏🙏
不能往生就會下地獄
@@劉經意-c4h why??
往生上西天
佛對我們如父母,甚至超越父母至多無可比,《梵網經》就說了:「世間所有廣大慈,不及如來一毫分」。這裏講一個故事,力顯彌陀如父母之慈愛眾生: 有一位釋惠鏡法師,宋朝山東淄州人。在藍田悟真寺出家,平日念佛,欣慕西方淨土。平時吃些簡單的素食,修習種種的苦行。他生來手巧,自己雕塑了釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像各一尊,惟妙惟肖,每日虔誠地供養禮拜。到了67歲那年的正月十五晚上,他夢到一位沙門,全身金色,問他說:「你想見西方淨土嗎?」「想見!」「還想見到阿彌陀佛嗎?」他答:「很想見到!」 於是沙門把一個缽給惠鏡,說:「你可以往這個缽裏看。」惠鏡一看缽,缽中忽然現出廣大無邊的莊嚴佛國淨土。黃金為地,金繩界道,宮殿樓閣,重重無盡;菩薩聖眾自由自在地遊止其中;數不清的菩薩海會眾,圍繞著阿彌陀佛,聽佛說法,種種聖境,跟經中描述的一模一樣。 看完缽中勝景,沙門在前引路,讓惠鏡在後跟從,漸漸走近佛前。兩人到了佛前時,沙門忽然隱沒不見。惠鏡合掌恭敬立於佛前,一心凝視眼前莊嚴相好的佛,目不暫歇,佛言:「你認識給你帶路的沙門嗎?」惠鏡答:「不認識。」 佛言:「他就是你所造的釋迦牟尼佛像啊!你可認識我?」他答:「不認識。」 佛說:「我是你所造的阿彌陀佛像。釋迦牟尼佛如同父親,我如同母親,爾等娑婆世界眾生則如同我們的獨子。譬如世間父母有很多的孩子,孩子們年幼無識,出外嬉戲,不小心墮於深泥之中。父親縱身跳下,拔出陷入深泥的孩子,抱他們上岸;母親在岸邊,抱緊孩子們,給他們吃喝玩物,教導誘使他們不再墮入深泥。我們也是如此,釋迦佛在娑婆教化濁惡愚癡的眾生,引導他們往生西方極樂世界;我則在西方淨土攝取眾生,使之不再退返六道輪轉。」 惠鏡聽到佛的開示,歡喜踴躍,想要繼續聽佛開示,可是忽然卻什麼都看不見了。 惠鏡夢醒之後,法喜充滿,身心安樂,如入禪定,更加虔誠地禮拜供養兩尊佛像。 後來,惠鏡又有一次在夢中見到以前的沙門,沙門說:「你12年之後,將往生彌陀淨土。」聽到這樣的預告,惠鏡心生大歡喜。晝夜精勤用功念佛,身心不怠,到了79歲的時候,果真安然往生了。 往生之時,隔壁僧人夢到有百千聖眾,自西而來,迎接惠鏡往生西方。美妙的音樂在空中盤旋不歇,當時聽到音樂的人很多。 「釋迦如父我如母」,阿彌陀佛親口對惠鏡說的這句話,讓人聽來感動莫名,心頭溫暖,如春暉迎面。父親在家庭中一般是智慧嚴肅的角色,而母親往往是慈愛柔和的角色。 釋迦如父,正顯明瞭釋迦佛八萬四千法門,通通是以智慧門折服眾生;一切眾生本不具備以智慧而了生死的根性,只有如母親般至極慈悲的阿彌陀佛,能以其慈悲的救度,令一切眾生渡過生死大海! 這個故事阿彌陀佛就對釋惠鏡大師就說了譬如世間父母有很多的孩子,孩子們年幼無識,出外嬉戲,不小心墮於深泥之中。父親縱身跳下,拔出陷入深泥的孩子,抱他們上岸;母親在岸邊,抱緊孩子們,給他們吃喝玩物,教導誘使他們不再墮入深泥。我們也是如此,釋迦佛在娑婆教化濁惡愚癡的眾生,引導他們往生西方極樂世界;我則在西方淨土攝取眾生,使之不再退返六道輪轉。我們就是掉進深泥的造惡之兒,所以「唯除五逆,誹謗正法」,站在十八願的立場上,它是抑止。 另外舉出來這個五逆謗法,它的另一個含義,就是舉下攝上,舉惡攝善。舉出造罪最重、最惡的人,這樣的人都能夠被阿彌陀佛救度,何況是沒有造這麼多罪業的人,都能夠得到彌陀的攝取。所以這個法門是無一遺漏的。南無阿彌陀佛。~淨源法師
父母就是佛菩薩
如意呀,小编说有人带你去西方极乐世界呀!在那里呀?在龙树经书里吧!那你就变变变成无形就可以躲进书里了。
@@得勝之路 你還要繼續吹牛你信佛幾十年吧?怎麼這樣基本佛法都不懂呢?🤔🤣
佛度眾生喻過去有一位名叫須彌羅的比丘,言談詼諧幽默。 有一次,須彌羅比丘與國王相談甚歡,稱適國王心意,於是趁此時機向國王要求一塊土地以建立僧坊,國王說道:「可以,你盡你所能快步疾走,當中不得休息,凡你所走到之處的地都賜給你。」於是須彌羅比丘立即整裝出發,快步行走,雖然感到疲累,但為了能多獲得一些土地,仍繼續堅持,乃至更加快步疾走;後來腳力都用盡,實在走不動了,就改為趴在地上繼續匍匐爬行;沒多久,已筋疲力盡,便奮力將手杖向前擲出,說道:「此杖落地之處的土地也都歸我用來建作僧坊。」佛說完這個譬喻,接著解釋其中含義。 佛說道:須彌羅比丘為了爭取土地以建立僧坊,雖然已經疲累不已,仍不停下腳步;佛也是如此,為了救濟一切眾生,常思惟:「如何能使一切眾生得到人天之樂,以及獲得解脫?」又如同須彌羅比丘一直快走,未曾停歇;佛也是如此,為了調伏度化優樓頻羅迦葉、鴦掘摩羅等,只要有眾生可以化度的,佛即前往度化。又如同須彌羅比丘雖然已經疲乏至極,無力再行走,也會繼續匍匐爬行;佛也是如此,度化眾生,盡管色身已極度疲苦,在娑羅雙樹倚息而臥,仍不捨度眾之精進心,繼續度化拘屍羅諸力士,以及須跋陀羅。又如同須彌羅比丘為了獲得更多土地,用力拋擲手杖;佛也是如此,即使入涅槃,但為了救濟、利益眾生,將舍利碎成八斛四鬥,讓眾生得以供養植福。 盡管所碎舍利微小如芥子,但舍利所在之處,眾生恭敬供養與供養佛無異,能使眾生獲福,得入涅槃。佛接著說偈,言:「如來躬自度,優樓頻螺等,眷屬及徒黨,優伽鴦掘魔。 精進禪度力,最後倚臥時,猶度諸力士,須跋陀羅等。 欲為濟拯故,布散諸舍利,乃至遺法滅,皆是供養我。 如彼須彌羅,擲杖使遠去。」典故摘自:《大莊嚴論經·卷第十五(八九)》省思:須彌羅比丘為了爭取土地建立僧坊,安僧度眾,即使體力耗盡,最後仍奮力擲出手杖;佛以無盡之悲心,全身心救護眾生,無私無畏,不辭疲苦,臨涅槃之際,仍念茲在茲。 感念佛救護眾生的慈悲心行,知恩、感恩,吾等亦當傚法諸佛菩薩之大悲願行,「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」,行菩薩道無有疲厭,廣度眾生以為報恩之行。
南無阿彌陀佛。👍🙏📿🍀
謝謝,阿弥陀佛
真的也不能相信
⚠️遇到危险,死死抓住这句佛号,就能转危为安!【大安法师】視頻
大安法師:阿彌陀佛涅槃後將去哪裡問:未來際觀音菩薩接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛將去哪裡? 大安法師答:觀世音菩薩接班,接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛在哪裡呢? 他還在西方極樂世界。 要知道西方三聖哪,是一體的。 現象上是接班,實質上觀世音菩薩繼位,為普光功德山王如來,也跟阿彌陀佛住世並無區別。 《無量壽經》講,是很多跟觀世音菩薩特別有因緣的眾生,他在無量劫又無量劫之後,那這個時間就是動經無量劫了,在阿彌陀佛涅槃,正法住世滅之後,下半夜,觀世音菩薩繼位了,那麼繼位...... 然而跟阿彌陀佛還是有緣分的眾生,他還是能見到阿彌陀佛。 跟觀世音菩薩有緣分的眾生,他見證到觀世音菩薩繼位成佛。 我們看到這段經文就知道,阿彌陀佛還在西方淨土。 實在來說,佛是沒有去來、涅槃、離開、去來之相,實相境界啊,法身徧一切處啊! 哪有來和去的差別呢? 那麼阿彌陀佛就在西方淨土,同時也在娑婆世界,阿彌陀佛也在娑婆世界。 那麼過去佛現在都在哪裡呢? 都在我們的念頭裡面,同時也在法身裡面。 如果他在常寂光土,那是自受用的境界。 又能夠隨應眾生的佛事,為菩薩示現報身,為種種凡夫眾生示現種種的應化身,百千萬億個化身,然而這個法、報、化三身,也是一體的。 在他的化身,當下就是法身、報身;在他的法身就蘊涵著他的報身和化身的功能。 這裡面都是不可思議的境界,不能用我們凡夫,哎呀,就像這個領導退休了,他到哪裡? 是安排到政協去呢? 還是安排到人大去? 是這麼一個問題。
南無阿彌陀佛
弘揚魔法 超渡自己
*🌐 唯佛與佛方能究竟🎇* 一句 「南無阿彌陀佛」實在太深奥了, 就連聲聞, 緣覺, 菩薩都不能完全理解, 唯佛與佛方能究竟。
唸佛遇到阿彌陀佛我分享一下我唸佛遇到阿彌陀佛的事我唸佛不是把唸佛次數當功課交作業唸佛是開心的是歡喜的我唸完佛我還會跟阿彌陀佛講一下話每天都這樣做直到有一天啊我在唸佛中看到阿彌陀佛師父很帥金光閃閃很耀眼全身充滿金色的光芒然後我在這邊分享不是來向各位炫耀說我見到佛了我是想跟各位說如果你們將來有機會遇見阿彌陀佛把握機會拜阿彌陀佛為師而不是見到阿彌陀佛就認為我在人間的修行圓滿了可以不修了佛也不唸了不是這個樣子除非當下你能夠馬上去西方極樂世界再來說不然還是一樣老實念佛阿彌陀佛然後我跟各位師兄說拜佛為師有好處就是那顆凡心啊阿彌陀佛會幫你淨化我的凡心我的煩惱阿彌陀佛都幫我淨化輕鬆很多有什麼心事都跟師父講阿彌陀佛
隨喜讚歎!南無阿彌陀佛。👍🙏📿🍀
@@如意吉祥-m1e 阿彌陀佛感恩師兄
我每晚夢見到周公
@@劉經意-c4h 阿彌陀佛
我念佛念到看眾生都是阿彌陀佛
講兩個惡人造罪念佛往生的故事: 張鐘馗。唐朝人,居住在長安,以殺雞為業。 臨命終時,看見一位穿粉紅衣服的人趕著雞群來到他面前,並且大聲叫說:「啄! 啄!」群雞就往張鐘馗的身上啄,使得他的雙眼血流不止,痛不可忍。 當時有位僧人宏道,見到此情景,於是替他設立佛像,並勸他念佛。張鐘馗依教奉行持念佛名後,忽然覺得香氣滿室,雞群也跟著散去,隨即就端坐而往生。(佛祖統紀) 張善和。也是唐朝人,以殺牛為業。 臨命終時,看見數十頭牛,作人的聲音說:「你殺我。」張善和告訴他的妻子:「趕快迎請僧人為我念佛。」 僧人來到後,對張善和說:「佛經上說,若有眾生作不善業,應墮惡道,如果能以至誠心具足十念稱念阿彌陀佛的人,則能除滅八十億劫生死之罪,即得往生極樂世界。」 張善和說:「地獄已經快到了,來不及拿香爐了!」說著即以左手舉火,右手拈香,向著西方大聲念佛。 還念不到十聲,張善和急速地說:「佛來了! 已給我蓮華寶座。」才一說完就往生了。(佛祖統紀) 這樣的法語,不光是善導大師,法照大師也開示說:十惡五逆至愚人,永劫沈淪在六塵;一念稱得彌陀號,至彼還同法性身。彼佛因中立弘誓,聞名念我總迎來,不簡貧窮將富貴,不簡下智與高才,不簡多聞持淨戒,不簡破戒罪根深,但使回心多念佛,能令瓦礫變成金。 破戒僧瑩珂回心念佛往生: 宋朝有一位出家師父,名叫瑩珂,在《佛祖統紀》裏有記載。瑩珂法師雖然出了家,但是戒律方面毀犯很多,沒有按照佛法的清規戒律來做。過了一段時間,他良心發現,說:「麻煩了!像我這樣子,酒肉也沒有斷,其他戒也多有毀犯,我出家一場,豈不是白白出家,豈不要墮落惡道!」心中就很恐慌。 他沒修學過什麼法門,因為沒有道心嘛,現在是良心發現了。他就向同住的道友借了一部《往生傳》,看過之後非常感慨:「原來念佛可以往生西方極樂世界!」他一轉變過來,可以講是很勇猛的,他就開始念佛,發誓七天不吃不喝,說:「我造罪太重了,墮落地獄不得了!幹脆,念佛能到西方,我現在就念著佛去!」發了這樣的心,就把門關起來,一個人在房間裏念佛。過了三天,他就夢見阿彌陀佛來了,阿彌陀佛告訴他說:「你的陽壽還有十年,十年之後我來接你。你應當自勉。」 瑩珂法師說:「阿彌陀佛!我這個人下根劣智,我怕這麼長的時間,可能又要失去正念、造罪墮落。祈求阿彌陀佛慈悲,早點把我接去,我十年陽壽不要了。」這是真心求生西方極樂世界,發心勇猛。 阿彌陀佛很慈悲,說:「那好,三天之後,我來迎汝。」 三天之後,阿彌陀佛果然如期前來接引,瑩珂法師非常殊勝地往生西方淨土。這是一個「破戒罪根」的人回心念佛往生西方的典型事例,非常殊勝! 印光大師也有這樣的開示。 印光大師說:「四十八願度眾生,逆惡歸心也來迎。非是混濫無簡擇,憐彼是佛尚未成。」 又說:「世有愚人,知見狹劣,謂己功夫淺薄、業力深厚,何能即生?不知眾生心性,與佛無二,五逆十惡,將墮地獄,遇善知識,教以念佛,或滿十聲,或止數聲,隨即命終,尚得往生。《觀經》所說,何可不信?彼尚往生,況吾人雖有罪業,雖少功夫,較彼五逆十惡,十聲數聲,當復高超多多矣!何可自暴自棄,以致失此無上利益也。」 又說:「淨土法門,唯信為本。信得極,五逆十惡,皆能往生。信不及,通宗通教未曾斷惑者,皆無其分。」 這幾段印光大師的開示就告訴我們要信彌陀無條件、平等、絕對的救度,《觀經》的五逆十惡眾生都能臨終前念十聲南無阿彌陀佛往生極樂世界,可見淨土念佛法門之高超,最惡機尚能乘彌陀本願力往生,則彌陀救度萬不漏一。南無阿彌陀佛。~淨源法師
冬至快乐 南无阿弥陀佛 感恩
@@jongpohfoo2972祝安康吉祥。 南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛 願生西方淨土中 🙏
求佛就是向內反求諸己
今天是 阿彌陀佛 誕辰
眾生往生才平等
極樂世界就是集體主義
【佛菩薩那麼多,念哪一尊最好?】如本法師:佛佛道同,法法平等,佛菩薩的確非常之多,那麼到底念那尊好呢? 佛門中常有人問過這個問題。證成果位的佛菩薩,一律對眾生平等的,佛菩薩彼此之間也不會互相嫉妒,只要你虔誠的念,念哪一尊都可以。 有關這點,我們可以儘管放心,所以當你想要念佛之際,就選擇你喜歡念那尊佛或菩薩即可。 也可以說,選擇一尊讓你覺得會生起歡喜心的一尊來念,或選擇一尊認為與你較有緣份的一尊來念。念佛貴在"一心不亂",摒除雜思妄想為重,只要念一尊佛,念得妄念不起,念得清淨本性現前,這就達到念佛的宗旨,因為我們是以"一心不亂"作為往生的支柱,而不以念很多佛菩薩為榮。假使佛菩薩念很多尊,結果內心反而易生起種種分別心,不易入一心的境界,這麼一來,念那麼多尊的佛菩薩有什麼用呢?
諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。
蓮池大師:普勸為人必修淨土天如《淨土或問》雲:「今禪者見修淨土,鄙之為愚夫愚婦。 此非鄙愚夫愚婦也,乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。」 其言痛切如此,猶有未信者。 因為考據,以證不妄。△《觀佛三昧經》,文殊菩薩偈云:「願我命終時,滅除諸障礙,面見彌陀佛,往生安樂剎。」△《華嚴·行願品》,普賢菩薩偈云:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」△《起信論》,馬鳴菩薩示最勝方便,謂:「專意念佛,即得往生,終無有退。」△《楞伽經》,佛告大慧:「大名德比丘,厥號為龍樹,得初歡喜地,往生安樂國。」以上略舉四大菩薩。 其餘菩薩修淨土者,不可勝紀。△廬山遠法師,悟摩訶般若深旨,號「東方護法菩薩」。 而六時念佛,三睹聖像,往生淨土。△天台智者大師,妙悟《法華》。 一家教觀,萬代宗祖。 而生即面西,辯十種疑,疏《十六觀》,極談淨土。△百丈大師,馬祖傳道嫡子,天下叢林共宗。 而祈禱病僧、化送亡僧,悉歸淨土。△清涼國師,紹華嚴祖位,稱文殊後身。 而指示彌陀,即盧舍那。 亦疏《觀經》,宏揚淨土。△永明壽禪師,得無礙辯才,柱石宗門。 而作《四料簡》,偏讚西方。 上上品生,敬及冥府。△死心新禪師,繼席黃龍,宗風大振。 而切意淨業,著《勸念佛文》,令人發哀起信。△真歇了禪師,嗣丹霞淳公。 洞下一宗,至師大顯。 而卓庵補陀,專意西方,有《淨土集》行世。△慈受深禪師,大悟倩女因緣,一偈融通五教。 而謂:「修行捷徑,無越淨邦。」 建西方道場,苦口勸眾。△圓照本禪師,道續天衣,宗宏雪竇。 法雷振地,師表兩朝。 而淨業兼修,標名上品。△中峰本禪師,得法高峰老人,學者仰如山鬥。 而雲:「禪者淨土之禪,淨土者禪之淨土。」 有《懷淨土詩》百首,勸人念佛。以上略舉十大尊宿。 其餘尊宿及法師、律師修淨土者,不可勝紀。
南無阿彌陀佛。👍🙏🍀
某人只要聽到跟阿彌陀佛有關的或淨土宗有關的事整個人就興奮不已到底他是多愛淨土宗跟阿彌陀佛啊⋯⋯連我這個只會唸佛的人都望塵莫及唉😮💨….看到他如此這麼的愛阿彌陀佛我覺得我更應該好好加油才是努力唸佛好好唸佛老實念佛南無阿彌陀佛
@@淨蓮善水_勢至 請你看看我這個新戶口名字和照片?昨天晚上和他們討論的時候我在家中更改的,你知道發生什麼事情嗎?當我換上新的名字,我口中說出這個名字,家中房間內的吸塵機倒下來,發出巨響,打破了當時家中的寧靜,令我吃了一驚,因為當時太太已經熟睡了,有沒有收音機或電視打開!所以當時一片寧靜,魔鬼向我提出警告!你看見嗎?
@@主耶穌愛你來到世界拯 嘢你不是說你沒太太嗎?观心自在我有老婆吗?你不停诬陷我有老婆你的《观心》在哪里?所以你到底有沒有太太啊
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」 一、晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。三、常為諸佛,晝夜護念,阿彌陀佛,常放光明,攝受此人。四、一切惡鬼,若夜叉、羅剎,皆不能害; 一切毒蛇、毒龍、毒藥,悉不能害。五、一切火難、水難、怨賊、刀箭,牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。六、先所作罪,皆悉消滅,所殺怨命,彼蒙解脫,更無執對。七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。九、常為一切世間人民,恭敬、供養、禮拜,猶如敬佛。十、命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,並諸菩薩聖眾, 手持金臺,接引往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。【稱念藥師佛名號的36種殊勝功德利益】卍 南無藥師琉璃光如來 卍藥師經疏鈔擇要云:念藥師佛名,內含三力:(一)本有佛性力,如舟船。(二)稱念彼佛力,如帆楫。(三)佛願攝取力,如順風。 名號的功德其原動力來自於本願的加持。也就是藥師本願是電源,而名號是激活本願功德的開關。念藥師佛名的功德依據經典,大略整理如下參考:(01)聞名難得益(02)睡中聞名益(03)業障銷除益(04)但念獲利益(05)得戒清凈益(06)犯戒專念益(07)端正黠慧益(08)病除安樂益(09)苦難解脫益(10)妙食法味益(11)衣具隨心益(12)所願皆得益(13)轉女成男益(14)不受女身益(15)生子安隱益(16)怨賊不侵益(17)怖畏解脫益(18)無復橫死益(19)不奪精氣益(20)百怪隱沒益(21)咒詛不害益(22)遠諸邪道益(23)國亂解脫益(24)葯叉衛護益(25)天眾守護益(26)諸佛護念益(27)貪吝暫聞益(28)邪見聞名益(29)善因憶念益(30)臨終示路益(31)人天善生益(32)不墮惡趣益(33)生十方國益(34)值遇明師益(35)無不作佛益(36)功德無量益稱念觀世音菩薩名號的功德《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難;還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說:“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”[PS]佛陀說批評佛法,毀謗他教法是惡道眾生來,念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的,批評念佛往生是魔道,遇到此人少與他近。佛說批評三寶,批評僧人,不是邪靈就是魔,大家遇到謗三寶,謗淨土,謗念佛就是魔出現了,大家不要跟他講話,也不要親近他。師父我是出家比丘,受具足戒,是一個五戒十善以清淨比丘,一個戒律清淨比丘不會打妄語,也不敢打妄語,我在入定,看到我身口意猶如一杯清淨水一樣。連我在入定,菩薩都叫我要念佛,魔出現叫你別念經念咒念佛,遇到此人不要親近他,不要跟他講話保護自己。師父我修到天人常常會來供養我,相信師父,但我沒有在網路要人供養我,也沒人找的到我,我只度有緣人,而不敢妄語師父分享一個真實故是,故事是有一個妹妹,他是師父親妹妹,我出家後,因為他生活辛苦,犯墮胎二個,後來墮胎業力現前去向我妹討報,我境中看到滿心瞋恨,滿嘴尖牙二個嬰靈一直追殺我妹,然後我境中二次救我妹,為他擋下討報因果,嬰靈就換成來找我,一開始一直亂,結果我以出家道力,持戒功德力護身他無法傷我,我就為他們誦經迴向度他們,結果度走我妹也恢復正常,不然嬰靈干擾嚴重家庭會家破人亡,情緒也會失常,出家時間越久,越精進修行,乃至開悟了,釋迦牟尼佛來找我,要我去講經傳法,等到越精進修行,五戒十善清淨了,看到如淨水一樣,多次文殊菩薩,觀音菩薩,阿彌陀佛,彌勒來看我,鼓勵我加油,菩薩境來跟我說,你妹福報淺,你偶爾去找你妹,讓他買吃的供養你,你妹就會獲得福報,而我一個月去找我妹,讓他供養我一次,我妹漸漸遇到貴人生活慢慢好轉,這件事也只有我妹知道,我現實沒有跟人說過,只給我妹修福,在網路這沒有人可以找到我,所以我才敢說這故事因緣,平常我在道場也沒人知道我,大家各修各的,正常這因緣,在現實生活不能說的,說了就一直受供養就不用修了,是唯獨我妹菩薩來說,我才跟我妹說,我妹聽了很歡喜有一個有出家親人,所以出家持戒很好,我看到境界,全部都保佑到宇宙中唯一五戒十善,持戒清淨師父話能信,不會害人,請相信持戒清淨的師父話,相信師父佛號念到底!不要換,師父會一直護持這頻道,釋迦牟尼佛說末法唯念佛得度,釋迦牟尼佛說末法能持念佛號的人都是有福報之人,若有人批評念佛持咒是諸魔現身了,佛陀說會批評出家人,批評念經念佛持咒,都是邪魔外道,應當遠離末法幾乎都是念佛淨土成就,但不離持戒,茹素,道德,人倫,孝道釋迦牟尼佛說,批評出家人等於批評我,釋迦牟尼佛說,批評佛門三寶,批評僧人,都是惡道魔道眾生,遇此輩人速速遠離不語他語,不然你會被他污染墮邪見魔道,常在惡道受苦師父入定觀察,常看色情片,手淫,與女,或多男多女邪淫,身邊護法都退,而沒護法都魔淫魔,與底層鬼神,師父入定觀察常看色情片,手淫的人,精氣神消滅,福報很快就削除了,很快入魔道,師父勸大家莫邪淫,師父入定看到犯手淫之人,或與女人犯邪淫,都會扣很多福報❗千萬別手淫漏精氣衰己,千萬別邪淫,邪淫或看變態色情片都損福報,師父五戒十善都持有清淨,不會妄語,只為利益眾生走正與清淨路❗☀️師父入定觀察這這幾部經有功德拿,人人有一本無形福報存款簿,簡稱功德☀️念經能得無形功德福報經☀️:☀️一,藥師經,一部大概1500福報可得☀️二,普門品,一部大概500福報可得☀️三,阿彌陀經,一部大概500福報可得☀️四,地藏經(度怨親債主,與自己往生親人最快),念一部地藏經大概4500福報可得☀️五,金剛經,念一部金剛經獲得1000功德福報。師父入定是這樣看到☀️一切高僧都不知道念一部經迴向所得到功德多少,只有我知道,迴向得到功德給怨親債主,1000功德他們能轉福報用,在陰界能轉福報花用。別迴向給十方,先度自己怨業與親人,你才會輕鬆,才有辦法修行,還有念經別念太快,洽洽剛好即可,不要崔經,又不是在趕經懺,趕經懺賺錢的人,不好好誦經,你會死❗念經一定要在有開光好佛堂誦經,不然危險易引鬼,因為誦經有功德,會引鬼來討功德,開光好佛像有光,有菩薩做主鬼進不去,可以安心誦經(Ps)業造很重,一直謗三寶的人,念經念咒念佛號,都會被障礙無法念,這種人就是沒有功德了❗☀️☀️☀️☀️☀️☀️我分享此文章,是要讓更多人知道念佛好處,不是因為祕史關係還有念佛的人,不持守五戒十善,不吃素,還在是非惡口,念佛無益,這樣念佛別念了,毫無功德批評僧人,與批評念佛法門,今生都不會善終念經要優先迴向自己怨親債主,先還清自己累世今世怨親債主債才對,先別迴向給十方,除非你怨親債主都度光還完了。師父我只是要讓更多人知道念佛好處,我跟祕史毫無關係。修行不靠念佛,業障深重難消,你念佛,都同跟你所欠怨親債主一起受佛光普照加持,怎麼不念佛呢☀️師父我入定,佛菩薩讓我看到煮好肉與蛋都是黑氣,我看到都不敢吃蛋了,一個持戒清淨比丘尼,有一次他去外面公務,來不及回寺吃飯,他就去一間素食店點一個炒飯,但他忘了說不加蛋,炒好後老闆端過來給比丘尼,比丘尼一吃警覺有加蛋,於是他說不吃浪費,一直吃看到自己持戒清淨身突然暗下來,於是他護法就來跟他說,快吐出來別吃,於是他就吐出來不吃那一個蛋炒飯,護法說,寧願吐不吃,也不能破戒,護法對他說不管蛋有受精,或沒受精,蛋穢氣都重,吃了障礙修行,常吃蛋修不上去。(Ps),我不回應一切文章與問題,所以別問我問題,謝謝
🙋🏻♂️這視頻內容百分百神話故事的描述😱千萬不要相信🌟
你果然像邪魔入心,鬼迷心竅!佛陀金口所宣,歷年來往生極樂世界的實例不勝枚舉!你卻不信!而竟相信你所謂的神創世只有六千年!太陽繞地球的地心論!地平論……。怎麼有人會相信矛盾錯誤百出的聖經這些謬論呢?可悲啊!
今天冬至!你有沒有煮湯圓!記得要拜神明祖先!薪火相傳一代接一代!這一切都要感謝天喔!!要做實在的代誌!不要說一些沒有的。👌
南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛
宗教是精神的糧片
寧可不迷信佛教 不可不迷信因果輪迴報應 不要迷信極樂世界 要迷信娑婆世界 我都迷信 迷信打迷信
God愛世人 不愛任何人
西方極樂世界法門主要是要告訴世人隨時隨地會往生的真相
西方極樂世界是見佛講的佛話 不是見人說的小說 沒有幻想力怎麼寫小說
天道菩薩用死人的極樂世界領導活人的世間
真理就是真理不讓人反掌握在手掌心
小编您把极乐世界、描述的栩栩如生、您亲身体验过吗?有执照了吗?外景、真的能够让人身心到极乐的境界吗?
佛經記載的,你不知道?你連這個都不知道?🤔❓🧐🤣
原来只是看小说的!
境隨心轉
恐龍強大到在娑婆世間滅絕種
不是小說 是佛說
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛。
🙏🙏🙏
修行,修者行也,當以修心為主,亦一門深入,一門者本心也,不外求。行者,言行舉止盡在法性中,盡在法性中之人,一來不惡言穢語,二來客觀中立。念佛本是法門,是要無所求的念,念到一心不亂,念到識自本心。但執迷者,背離佛陀教義,不斷煩惱,不識自本心,妄想直接求生淨土,不用輪迴是不可能的,將淨求淨以成境,求只會把淨變成境。經云心即佛,你的本心即真,亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼,就直接跟弟子說,念佛求生淨土,就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。錯誤傳承,傳著有,有所求,有所得,有所歸,有淨土可去,不斷煩惱,心外求佛,心外求法,心外求淨,著有而修沉淪苦海,慎之慎之。佛陀之正法,無所求,不著有,不執空,斷煩惱根,識自本心,本心即是淨土,亦心淨則佛土淨。修者,當以理性理論和邏輯,加以分析,才不會著有,著有而修將沉淪苦海。
*虚空的淨土文:*「念佛本是法門, 要念到一心不亂, 念到識自本心。」「錯誤傳承, 傳著有。。有淨土可去, 不斷烦惱, 心外求法, 心外求淨。。。著有而修沉淪苦海。」🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹*📝【勿以通途 論特别法】**通途法門, 仗自力修戒定慧, 要求「斷惑證真」。**特别法門~仗佛慈力*【 都摄六根 淨念相繼】*乘佛力無修而修,你就入道了。以果地覺為因地心。*自力佛力。二皆具足。*🌐佛言為標準 --「聖言量」**釋迦牟尼佛 十方恒河沙數諸佛都說「稱念彌陀名號 必然往生」*蕅益大師:我們每一句莊嚴的佛號, 都是在清淨心、離一切相、 無住的狀熊下生起; 而在無住的心性當中,佛號也具足了無量的莊嚴一一*🔹真空不礙妙有,**🔹妙有不礙真空。*理觀、事修两具足。正念真如一一萬緣放下,信願具足一一歸依佛陀。《 華嚴經 》上説,佛陀的功德是*「 一即一切, 一切即一」;*佛陀的整個功德海,只要得到一滴,就達到全部的效果。所以表面上,我們只是憶念佛陀的聖號,只是一個音聲, 但就已經具足了多善根、多福德了。⭕重點是:佛的功德不可分割、憶念彌陀名號。佛號是不可取代的!*唯以「 信、願」執持名號, 則一一聲悉具「 多善根福德」。**【我今念佛, 必得往生一一**銘刻在心】**⭕第十八愿 十念皆生我国愿* *諸有眾生, 聞其名號,**信心歡喜, 乃至一念。**🌐蕅益大師说:**「往生与否, 全憑信願之有無。」**「品位高下, 全由持名之深淺。」*🙏南無阿彌陀佛🔆🈵🌈✨🌈✨🌈✨🌈*一心不乱 与 往生品位**若不加细察,**妄謂想要往生必要一心不乱,**則此等弘法何异謗法!*--------- 印光大師🌷南無阿彌陀佛 🈵🌈✨🌈✨🌈✨🌈*西方極樂世界就是我们的自性*西方極樂世界全体的依正莊嚴就是我们自性的萬德。一心归命阿彌陀佛, *實現無我相。**我们的空性顯發出来。*《净土资粮一一信愿行》*🎇心法無形。貫滿十方。**無遠近故。**🎇一眞法界, 即眾生本有心性。*念佛是頓法。*捷中之捷 徑中之徑*念念證真。洞了本源。心即佛。佛即心。但要死心念去。工夫一到。自得藏心開顯。見本性佛。🥇若徹證真性。 上根則頓證法身。🥈中下根亦仗佛慈力。同登不退。《印光大師精要法語》《淨土資糧一一信愿行》
小編!麻煩您淨化一下留言區留言區裡有一位李xxx慧的長期留言說別人是垃圾……等等侮辱的字眼我們不希望這種人在這挑撥是非!我們佛教徒願意也接受各方批評,不會因為意見不同出言侮辱,製造對立為了淨化討論區,我們必須要有所行動!請您出言制止,若不聽請不要讓她再來言行舉止都不符合佛教徒,只會挑撥辱罵他人我們不歡迎她!若同意我說的請按讚,並留言告訴她【不喜歡她製造對立與辱罵的留言】讓她知道我們都不喜歡!
我同意!
@刘志浩:你来说说:什么是「垃圾」?又什么是「个屁」??🤔🧐
@@黃筱雪-o9j :如意吉祥问你:耶教徒故意来毁谤佛教,你认为他们是对,还是错呢?🤔
@@黃筱雪-o9j :你说李小姐成功趕走了你,此言非真,她是失败喔!若她成功趕走了你,又怎会继续看到你的留言呢?🤔应该是这样说:李小姐成功地识破哪些伪装前来佛教网站搞破坏,企图颠覆佛教的基督徒吧!你认为呢??🤔🧐
破壞佛教法不像破壞地球
淨土外道,鼓吹“帶業往生”,現時不即時行善,卻為犯罪者大開方便之門?是的,可一邊念佛、一邊行惡。這樣,就算妳是惡者,也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年,方得入此界親近“阿彌陀神”!淨土一天,人間幾年?各淨土經記載不一,但極大值是“人間1680萬年”。也就是,世人皆罪人,入淨土前要先在邊地修行“3兆年”,才能親近“阿彌陀神”?釋尊有三不能,一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害,能一次滿足無明眾生?是的,古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外,另設“極樂淨土”,還能在此境界修練成佛?更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙?諸位佛子,這不是笑話嗎?阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神,會達成妳的願望!哈😂
粉絲的呼叫,修者又來說法了!😆
*🌷「帶業往生」之文**念佛法門, 乃佛法之特别法門;**仗佛慈力, 可以帶業往生。**約在此界, 尚未斷惑業,**名帶業。**若生西方,則無業可得,**非将業帶到西方去。*阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐。吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅。如片雪近於洪爐,即便了不可得。又況業力既消,所有善根,自然增長殊勝,又何可疑其不得生,與佛不來接引乎!《印光大師精要法語》
淨土教,最離譜的當屬【念佛成佛】了!大乘的核心教義是六度,學佛的過程中,這六度缺一不可,攸關於是否能渡到彼岸。這些淨土教徒不行六度也就算了,還妄想著成【偽佛】,簡直搞笑!哈😆
*⭕憶佛念佛 現前當來 必定見佛*【节录自大勢至菩薩念佛圓通章】🌷學佛根本: 戒定慧因戒生定。因定發慧。内功為正一一執持名號,外功為輔一一六度萬行。《蓮池警策》一切善行、善事,隨緣做盡心盡力做。
極樂淨土地獄不安寧會影響凡間
🙏南無阿彌陀佛🈵🌈✨🌈✨🌈✨🌈🎇極樂雖在西方, 而實廣大無邊, 遍攝十方。「究竟如虚空, 廣大無邊際。」「 無有眾苦, 但受諸樂。」
身體是假的 假的就不存在
極樂淨土地獄不真 誓不為人 眾生成為佛 乃證菩薩
身體是假的 最後也是空的
認為極樂淨土地獄是真的就成為佛
感恩 南無阿彌陀佛
感恩分享
1:53 楯 念 ㄕㄨㄣˇ 不念ㄉㄨㄣˋ
感恩南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿彌陀佛!功德無量!4:42秒處好像是「天畫」(見《佛說觀無量壽佛經》第七觀),不是天晝哦。
感謝分享!南無阿彌陀佛🙏🙏
南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🙇♀️🙇♀️🙇♀️🤭😄🤗😊🙂😀😆
阿弥陀佛,感恩分享。
功德无量✨🙏🏻✨🌸🌸
憑良心吃飯就是不靠什麼吃飯
中國人才不會管西方極樂世界是真的還是假的 反正信就對了 不要迷信就好
迷信的淨土念佛法門為執著自我的眾生破迷開悟
🙏南無阿彌陀佛 🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*真如本性就是清淨法身,就是圓滿的佛果。*
念佛生西 離苦得樂
念佛 證悟空性 明心見性
開悟 登地 一地菩薩
正常往生
信心
見到阿彌陀佛 開悟
南無觀世音菩薩,南無大慈大悲觀世音菩薩,南無大慈大悲觀世音菩薩,南無阿彌陀佛,南無大慈大悲阿彌陀佛,南無大慈大悲阿彌陀佛,南無清靜大海蓮池菩薩,祈禱世界和平,無災無難,瘟疫戰爭早日結束,人人吃素念佛,平安健康😇😇😇🙏🙏🙏💖💖💖🌈🌈🌈🌈🍎🍎🍎🍎
祝大家身体健康 平安幸福 冬至快乐 南无阿弥陀佛 感恩
您好!謝謝! 在此 祝福 你 身體健康 一生平安 好運連連 ! 大慈大悲南無阿彌陀佛 🙏🙏🙏
南無阿弥陀佛 🙏🙏🙏感恩
心中有極樂世界 人間處處有青天堂
出生是百年前的大事 婚姻是百年大事 喪葬是百年後的大事
🙏南無阿彌陀佛🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*心地清淨,光明是金色金光,本身具足功德福慧。*
感恩小編弘揚淨土法門、法布施
南無阿彌陀佛
一心奉行出离火宅,万般帶不走只有業随身,實修者得之,一步一腳印,念佛念僧求佛接引净土乃人間大事
大安法師:往生時為何只見蓮花不見佛
問:往生時,為什麼只看見蓮花,不見阿彌陀佛來也要趕緊走,這樣走能確定到極樂世界嗎?
大安法師答:實際上,我們往生的時候,阿彌陀佛是帶著蓮花過來的,但只是我們心很渾濁,業障很重,煩惱很重,只看到蓮花,沒有看到阿彌陀佛。 所以看到蓮花就等於看到佛,你趕緊走,你搭不上最後一班車,還留在這個世間幹嘛呀?
你看下品中生,就是說一個即將要下地獄的眾生,他見到地獄猛火,即將要下去了,地獄境界現前,遇到往生善知識給他講:只有阿彌陀佛能救你,佛的十力、種種無畏。 這位即將下地獄的眾生趕緊念佛,他就看到地獄猛火化為清涼風,風吹來朵朵天花,花上有化佛菩薩迎接他,這是下品中生。 下品下生可能就是看到蓮花沒有看到佛,那也可以趕緊走。
現在我們沒有那麼強的自信,像唐代的懷玉禪師,他看到銀蓮花來他都不走,一定要金剛台來,上品上生的蓮台他才走,他有這個自信。 現在我們,只要是蓮花,趕緊走為好,這樣走一定能到西方極樂世界,你不要擔心,不會到阿鼻地獄裡面去,你不跟著蓮花走那才真的要到阿鼻地獄去。
感恩分享,南無阿彌陀佛😇😇😇🙏🙏🙏
感恩南無阿彌陀佛慈悲加持
祝福天下太平世界和平百性平安吉祥如意!!!。
您好!請同修 求大慈大悲 諸佛 加持 新冠病毒 這次變種 毒性 大大降低,傳染 到人 沒有殺傷力, 感染到 全部都是輕症 服藥幾天 就全瘉, 祝福 你 身體健康 吉祥平安!
南無阿彌陀佛
感謝您 願見者皆成佛
前往極樂淨土佛國
極樂淨土地獄就是天堂
🌷南無阿彌陀佛🔆
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*境隨心轉 心淨國土淨*
有地方可去,一樣是苦。即有我有相,才會有地方可去。
無地方可去,只歸本心之淨土,謂之寂滅。
不忘本 求其放心
無地方可去就是繼續留在這裏
不然你要去哪裡
無地方可去
直接在凡間解脫
就是還繼續留在這裡
出三界要發菩提心跟出離心
不想出就是繼續留在這裏慢慢熬
*能受天磨真鐵漢,*
*不遭人嫉是庸才。*
🍇🍇🍇🍇🍇
妄想求生,即魔說,能到邊地就不錯了,就別妄想進極樂世界。
以自心之願力,得生彼國,此為次第之說。並不是真正解脫之道。真正解脫之道,需識自本心。此心非心,名本心。著名著相者,難識本心。
南无阿弥陀佛,南无本师释迦牟尼佛,南无十方三世一切诸佛菩萨
佛陀平等對待眾生的故事
有一天,提婆達多生病。 很多醫生來治病,但不能把他醫好。 身為他的堂兄弟,佛陀親自來探望他。
佛陀的一個弟子問他:「您為什麼要幫助提婆達多? 他屢次害你。 甚至要把你殺死!」
佛陀回答說:「對某些人友善,卻把其他人當做敵人,這不合乎道理。 眾生平等,每個人都想幸福快樂,沒有人喜歡生病和悲慘。 因此我們必須對每一個人都慈悲。」
於是佛陀靠進提婆達多的病床,說:「我如果真正愛始終要害我的堂兄弟提婆達多,就像愛我的獨生子羅侯羅的話,我堂兄弟的病,立刻會治好。」 提婆達多的病立刻消失,恢復健康。
佛陀轉向他徒弟說:「記住,佛對待眾生平等。」
有機會時 一定 要 把握住 往生 入學的資格 🙏🙏🙏🌟阿彌陀佛🌟🙏🙏🙏
不能往生就會下地獄
@@劉經意-c4h why??
往生上西天
佛對我們如父母,甚至超越父母至多無可比,《梵網經》就說了:「世間所有廣大慈,不及如來一毫分」。這裏講一個故事,力顯彌陀如父母之慈愛眾生:
有一位釋惠鏡法師,宋朝山東淄州人。在藍田悟真寺出家,平日念佛,欣慕西方淨土。平時吃些簡單的素食,修習種種的苦行。他生來手巧,自己雕塑了釋迦牟尼佛像和阿彌陀佛像各一尊,惟妙惟肖,每日虔誠地供養禮拜。到了67歲那年的正月十五晚上,他夢到一位沙門,全身金色,問他說:「你想見西方淨土嗎?」「想見!」「還想見到阿彌陀佛嗎?」他答:「很想見到!」
於是沙門把一個缽給惠鏡,說:「你可以往這個缽裏看。」惠鏡一看缽,缽中忽然現出廣大無邊的莊嚴佛國淨土。黃金為地,金繩界道,宮殿樓閣,重重無盡;菩薩聖眾自由自在地遊止其中;數不清的菩薩海會眾,圍繞著阿彌陀佛,聽佛說法,種種聖境,跟經中描述的一模一樣。
看完缽中勝景,沙門在前引路,讓惠鏡在後跟從,漸漸走近佛前。兩人到了佛前時,沙門忽然隱沒不見。惠鏡合掌恭敬立於佛前,一心凝視眼前莊嚴相好的佛,目不暫歇,佛言:「你認識給你帶路的沙門嗎?」惠鏡答:「不認識。」
佛言:「他就是你所造的釋迦牟尼佛像啊!你可認識我?」他答:「不認識。」
佛說:「我是你所造的阿彌陀佛像。釋迦牟尼佛如同父親,我如同母親,爾等娑婆世界眾生則如同我們的獨子。譬如世間父母有很多的孩子,孩子們年幼無識,出外嬉戲,不小心墮於深泥之中。父親縱身跳下,拔出陷入深泥的孩子,抱他們上岸;母親在岸邊,抱緊孩子們,給他們吃喝玩物,教導誘使他們不再墮入深泥。我們也是如此,釋迦佛在娑婆教化濁惡愚癡的眾生,引導他們往生西方極樂世界;我則在西方淨土攝取眾生,使之不再退返六道輪轉。」
惠鏡聽到佛的開示,歡喜踴躍,想要繼續聽佛開示,可是忽然卻什麼都看不見了。
惠鏡夢醒之後,法喜充滿,身心安樂,如入禪定,更加虔誠地禮拜供養兩尊佛像。
後來,惠鏡又有一次在夢中見到以前的沙門,沙門說:「你12年之後,將往生彌陀淨土。」聽到這樣的預告,惠鏡心生大歡喜。晝夜精勤用功念佛,身心不怠,到了79歲的時候,果真安然往生了。
往生之時,隔壁僧人夢到有百千聖眾,自西而來,迎接惠鏡往生西方。美妙的音樂在空中盤旋不歇,當時聽到音樂的人很多。
「釋迦如父我如母」,阿彌陀佛親口對惠鏡說的這句話,讓人聽來感動莫名,心頭溫暖,如春暉迎面。父親在家庭中一般是智慧嚴肅的角色,而母親往往是慈愛柔和的角色。
釋迦如父,正顯明瞭釋迦佛八萬四千法門,通通是以智慧門折服眾生;一切眾生本不具備以智慧而了生死的根性,只有如母親般至極慈悲的阿彌陀佛,能以其慈悲的救度,令一切眾生渡過生死大海!
這個故事阿彌陀佛就對釋惠鏡大師就說了譬如世間父母有很多的孩子,孩子們年幼無識,出外嬉戲,不小心墮於深泥之中。父親縱身跳下,拔出陷入深泥的孩子,抱他們上岸;母親在岸邊,抱緊孩子們,給他們吃喝玩物,教導誘使他們不再墮入深泥。我們也是如此,釋迦佛在娑婆教化濁惡愚癡的眾生,引導他們往生西方極樂世界;我則在西方淨土攝取眾生,使之不再退返六道輪轉。我們就是掉進深泥的造惡之兒,所以「唯除五逆,誹謗正法」,站在十八願的立場上,它是抑止。 另外舉出來這個五逆謗法,它的另一個含義,就是舉下攝上,舉惡攝善。舉出造罪最重、最惡的人,這樣的人都能夠被阿彌陀佛救度,何況是沒有造這麼多罪業的人,都能夠得到彌陀的攝取。所以這個法門是無一遺漏的。
南無阿彌陀佛。
~淨源法師
父母就是佛菩薩
如意呀,小编说有人带你去西方极乐世界呀!在那里呀?在龙树经书里吧!那你就变变变成无形就可以躲进书里了。
@@得勝之路 你還要繼續吹牛你信佛幾十年吧?
怎麼這樣基本佛法都不懂呢?🤔🤣
佛度眾生喻
過去有一位名叫須彌羅的比丘,言談詼諧幽默。 有一次,須彌羅比丘與國王相談甚歡,稱適國王心意,於是趁此時機向國王要求一塊土地以建立僧坊,國王說道:「可以,你盡你所能快步疾走,當中不得休息,凡你所走到之處的地都賜給你。」
於是須彌羅比丘立即整裝出發,快步行走,雖然感到疲累,但為了能多獲得一些土地,仍繼續堅持,乃至更加快步疾走;後來腳力都用盡,實在走不動了,就改為趴在地上繼續匍匐爬行;沒多久,已筋疲力盡,便奮力將手杖向前擲出,說道:「此杖落地之處的土地也都歸我用來建作僧坊。」
佛說完這個譬喻,接著解釋其中含義。 佛說道:須彌羅比丘為了爭取土地以建立僧坊,雖然已經疲累不已,仍不停下腳步;佛也是如此,為了救濟一切眾生,常思惟:「如何能使一切眾生得到人天之樂,以及獲得解脫?」
又如同須彌羅比丘一直快走,未曾停歇;佛也是如此,為了調伏度化優樓頻羅迦葉、鴦掘摩羅等,只要有眾生可以化度的,佛即前往度化。
又如同須彌羅比丘雖然已經疲乏至極,無力再行走,也會繼續匍匐爬行;佛也是如此,度化眾生,盡管色身已極度疲苦,在娑羅雙樹倚息而臥,仍不捨度眾之精進心,繼續度化拘屍羅諸力士,以及須跋陀羅。
又如同須彌羅比丘為了獲得更多土地,用力拋擲手杖;佛也是如此,即使入涅槃,但為了救濟、利益眾生,將舍利碎成八斛四鬥,讓眾生得以供養植福。 盡管所碎舍利微小如芥子,但舍利所在之處,眾生恭敬供養與供養佛無異,能使眾生獲福,得入涅槃。
佛接著說偈,言:「如來躬自度,優樓頻螺等,眷屬及徒黨,優伽鴦掘魔。 精進禪度力,最後倚臥時,猶度諸力士,須跋陀羅等。 欲為濟拯故,布散諸舍利,乃至遺法滅,皆是供養我。 如彼須彌羅,擲杖使遠去。」
典故摘自:《大莊嚴論經·卷第十五(八九)》
省思:
須彌羅比丘為了爭取土地建立僧坊,安僧度眾,即使體力耗盡,最後仍奮力擲出手杖;佛以無盡之悲心,全身心救護眾生,無私無畏,不辭疲苦,臨涅槃之際,仍念茲在茲。 感念佛救護眾生的慈悲心行,知恩、感恩,吾等亦當傚法諸佛菩薩之大悲願行,「不為自己求安樂,但願眾生得離苦」,行菩薩道無有疲厭,廣度眾生以為報恩之行。
南無阿彌陀佛。👍🙏📿🍀
謝謝,阿弥陀佛
真的也不能相信
⚠️遇到危险,死死抓住这句佛号,就能转危为安!
【大安法师】視頻
大安法師:阿彌陀佛涅槃後將去哪裡
問:未來際觀音菩薩接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛將去哪裡?
大安法師答:觀世音菩薩接班,接阿彌陀佛的班,阿彌陀佛在哪裡呢? 他還在西方極樂世界。 要知道西方三聖哪,是一體的。 現象上是接班,實質上觀世音菩薩繼位,為普光功德山王如來,也跟阿彌陀佛住世並無區別。 《無量壽經》講,是很多跟觀世音菩薩特別有因緣的眾生,他在無量劫又無量劫之後,那這個時間就是動經無量劫了,在阿彌陀佛涅槃,正法住世滅之後,下半夜,觀世音菩薩繼位了,那麼繼位...... 然而跟阿彌陀佛還是有緣分的眾生,他還是能見到阿彌陀佛。 跟觀世音菩薩有緣分的眾生,他見證到觀世音菩薩繼位成佛。 我們看到這段經文就知道,阿彌陀佛還在西方淨土。
實在來說,佛是沒有去來、涅槃、離開、去來之相,實相境界啊,法身徧一切處啊! 哪有來和去的差別呢? 那麼阿彌陀佛就在西方淨土,同時也在娑婆世界,阿彌陀佛也在娑婆世界。 那麼過去佛現在都在哪裡呢? 都在我們的念頭裡面,同時也在法身裡面。 如果他在常寂光土,那是自受用的境界。 又能夠隨應眾生的佛事,為菩薩示現報身,為種種凡夫眾生示現種種的應化身,百千萬億個化身,然而這個法、報、化三身,也是一體的。 在他的化身,當下就是法身、報身;在他的法身就蘊涵著他的報身和化身的功能。 這裡面都是不可思議的境界,不能用我們凡夫,哎呀,就像這個領導退休了,他到哪裡? 是安排到政協去呢? 還是安排到人大去? 是這麼一個問題。
南無阿彌陀佛
弘揚魔法 超渡自己
*🌐 唯佛與佛方能究竟🎇*
一句 「南無阿彌陀佛」實在太深奥了, 就連聲聞, 緣覺, 菩薩都不能完全理解, 唯佛與佛方能究竟。
唸佛遇到阿彌陀佛
我分享一下我唸佛
遇到阿彌陀佛的事
我唸佛不是把唸佛次數當功課交作業
唸佛是開心的是歡喜的我唸完佛我還會跟阿彌陀佛講一下話每天都這樣做
直到有一天啊我在唸佛中看到阿彌陀佛
師父很帥金光閃閃很耀眼全身充滿金色的光芒然後我在這邊分享不是來向各位炫耀說我見到佛了我是想跟各位說如果你們將來有機會遇見阿彌陀佛把握機會拜阿彌陀佛為師
而不是見到阿彌陀佛就認為我在人間的修行圓滿了可以不修了佛也不唸了不是這個樣子
除非當下你能夠馬上去西方極樂世界再來說
不然還是一樣老實念佛阿彌陀佛
然後我跟各位師兄說拜佛為師有好處
就是那顆凡心啊阿彌陀佛會幫你淨化
我的凡心我的煩惱阿彌陀佛都幫我淨化
輕鬆很多有什麼心事都跟師父講
阿彌陀佛
隨喜讚歎!南無阿彌陀佛。👍🙏📿🍀
@@如意吉祥-m1e 阿彌陀佛感恩師兄
我每晚夢見到周公
@@劉經意-c4h 阿彌陀佛
我念佛念到看眾生都是阿彌陀佛
講兩個惡人造罪念佛往生的故事:
張鐘馗。唐朝人,居住在長安,以殺雞為業。
臨命終時,看見一位穿粉紅衣服的人趕著雞群來到他面前,並且大聲叫說:「啄! 啄!」群雞就往張鐘馗的身上啄,使得他的雙眼血流不止,痛不可忍。
當時有位僧人宏道,見到此情景,於是替他設立佛像,並勸他念佛。張鐘馗依教奉行持念佛名後,忽然覺得香氣滿室,雞群也跟著散去,隨即就端坐而往生。(佛祖統紀)
張善和。也是唐朝人,以殺牛為業。
臨命終時,看見數十頭牛,作人的聲音說:「你殺我。」張善和告訴他的妻子:「趕快迎請僧人為我念佛。」
僧人來到後,對張善和說:「佛經上說,若有眾生作不善業,應墮惡道,如果能以至誠心具足十念稱念阿彌陀佛的人,則能除滅八十億劫生死之罪,即得往生極樂世界。」
張善和說:「地獄已經快到了,來不及拿香爐了!」說著即以左手舉火,右手拈香,向著西方大聲念佛。
還念不到十聲,張善和急速地說:「佛來了! 已給我蓮華寶座。」才一說完就往生了。(佛祖統紀)
這樣的法語,不光是善導大師,法照大師也開示說:
十惡五逆至愚人,永劫沈淪在六塵;
一念稱得彌陀號,至彼還同法性身。
彼佛因中立弘誓,聞名念我總迎來,
不簡貧窮將富貴,不簡下智與高才,
不簡多聞持淨戒,不簡破戒罪根深,
但使回心多念佛,能令瓦礫變成金。
破戒僧瑩珂回心念佛往生:
宋朝有一位出家師父,名叫瑩珂,在《佛祖統紀》裏有記載。瑩珂法師雖然出了家,但是戒律方面毀犯很多,沒有按照佛法的清規戒律來做。過了一段時間,他良心發現,說:「麻煩了!像我這樣子,酒肉也沒有斷,其他戒也多有毀犯,我出家一場,豈不是白白出家,豈不要墮落惡道!」心中就很恐慌。
他沒修學過什麼法門,因為沒有道心嘛,現在是良心發現了。他就向同住的道友借了一部《往生傳》,看過之後非常感慨:「原來念佛可以往生西方極樂世界!」他一轉變過來,可以講是很勇猛的,他就開始念佛,發誓七天不吃不喝,說:「我造罪太重了,墮落地獄不得了!幹脆,念佛能到西方,我現在就念著佛去!」發了這樣的心,就把門關起來,一個人在房間裏念佛。過了三天,他就夢見阿彌陀佛來了,阿彌陀佛告訴他說:「你的陽壽還有十年,十年之後我來接你。你應當自勉。」
瑩珂法師說:「阿彌陀佛!我這個人下根劣智,我怕這麼長的時間,可能又要失去正念、造罪墮落。祈求阿彌陀佛慈悲,早點把我接去,我十年陽壽不要了。」這是真心求生西方極樂世界,發心勇猛。 阿彌陀佛很慈悲,說:「那好,三天之後,我來迎汝。」
三天之後,阿彌陀佛果然如期前來接引,瑩珂法師非常殊勝地往生西方淨土。這是一個「破戒罪根」的人回心念佛往生西方的典型事例,非常殊勝!
印光大師也有這樣的開示。
印光大師說:「四十八願度眾生,逆惡歸心也來迎。非是混濫無簡擇,憐彼是佛尚未成。」
又說:「世有愚人,知見狹劣,謂己功夫淺薄、業力深厚,何能即生?不知眾生心性,與佛無二,五逆十惡,將墮地獄,遇善知識,教以念佛,或滿十聲,或止數聲,隨即命終,尚得往生。《觀經》所說,何可不信?彼尚往生,況吾人雖有罪業,雖少功夫,較彼五逆十惡,十聲數聲,當復高超多多矣!何可自暴自棄,以致失此無上利益也。」
又說:「淨土法門,唯信為本。信得極,五逆十惡,皆能往生。信不及,通宗通教未曾斷惑者,皆無其分。」
這幾段印光大師的開示就告訴我們要信彌陀無條件、平等、絕對的救度,《觀經》的五逆十惡眾生都能臨終前念十聲南無阿彌陀佛往生極樂世界,可見淨土念佛法門之高超,最惡機尚能乘彌陀本願力往生,則彌陀救度萬不漏一。
南無阿彌陀佛。
~淨源法師
冬至快乐 南无阿弥陀佛 感恩
@@jongpohfoo2972祝安康吉祥。 南無阿彌陀佛。
南無阿彌陀佛 願生西方淨土中 🙏
求佛就是向內反求諸己
今天是 阿彌陀佛 誕辰
眾生往生才平等
極樂世界就是集體主義
🙏南無阿彌陀佛 🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*真如本性就是清淨法身,就是圓滿的佛果。*
【佛菩薩那麼多,念哪一尊最好?】
如本法師:
佛佛道同,法法平等,佛菩薩的確非常之多,那麼到底念那尊好呢? 佛門中常有人問過這個問題。
證成果位的佛菩薩,一律對眾生平等的,佛菩薩彼此之間也不會互相嫉妒,只要你虔誠的念,念哪一尊都可以。
有關這點,我們可以儘管放心,所以當你想要念佛之際,就選擇你喜歡念那尊佛或菩薩即可。 也可以說,選擇一尊讓你覺得會生起歡喜心的一尊來念,或選擇一尊認為與你較有緣份的一尊來念。
念佛貴在"一心不亂",摒除雜思妄想為重,只要念一尊佛,念得妄念不起,念得清淨本性現前,這就達到念佛的宗旨,因為我們是以"一心不亂"作為往生的支柱,而不以念很多佛菩薩為榮。
假使佛菩薩念很多尊,結果內心反而易生起種種分別心,不易入一心的境界,這麼一來,念那麼多尊的佛菩薩有什麼用呢?
諸行無常,是生滅法,生滅滅已,寂滅為樂。
蓮池大師:普勸為人必修淨土
天如《淨土或問》雲:「今禪者見修淨土,鄙之為愚夫愚婦。 此非鄙愚夫愚婦也,乃鄙文殊、普賢、馬鳴、龍樹也。」 其言痛切如此,猶有未信者。 因為考據,以證不妄。
△《觀佛三昧經》,文殊菩薩偈云:「願我命終時,滅除諸障礙,面見彌陀佛,往生安樂剎。」
△《華嚴·行願品》,普賢菩薩偈云:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」
△《起信論》,馬鳴菩薩示最勝方便,謂:「專意念佛,即得往生,終無有退。」
△《楞伽經》,佛告大慧:「大名德比丘,厥號為龍樹,得初歡喜地,往生安樂國。」
以上略舉四大菩薩。 其餘菩薩修淨土者,不可勝紀。
△廬山遠法師,悟摩訶般若深旨,號「東方護法菩薩」。 而六時念佛,三睹聖像,往生淨土。
△天台智者大師,妙悟《法華》。 一家教觀,萬代宗祖。 而生即面西,辯十種疑,疏《十六觀》,極談淨土。
△百丈大師,馬祖傳道嫡子,天下叢林共宗。 而祈禱病僧、化送亡僧,悉歸淨土。
△清涼國師,紹華嚴祖位,稱文殊後身。 而指示彌陀,即盧舍那。 亦疏《觀經》,宏揚淨土。
△永明壽禪師,得無礙辯才,柱石宗門。 而作《四料簡》,偏讚西方。 上上品生,敬及冥府。
△死心新禪師,繼席黃龍,宗風大振。 而切意淨業,著《勸念佛文》,令人發哀起信。
△真歇了禪師,嗣丹霞淳公。 洞下一宗,至師大顯。 而卓庵補陀,專意西方,有《淨土集》行世。
△慈受深禪師,大悟倩女因緣,一偈融通五教。 而謂:「修行捷徑,無越淨邦。」 建西方道場,苦口勸眾。
△圓照本禪師,道續天衣,宗宏雪竇。 法雷振地,師表兩朝。 而淨業兼修,標名上品。
△中峰本禪師,得法高峰老人,學者仰如山鬥。 而雲:「禪者淨土之禪,淨土者禪之淨土。」 有《懷淨土詩》百首,勸人念佛。
以上略舉十大尊宿。 其餘尊宿及法師、律師修淨土者,不可勝紀。
南無阿彌陀佛。👍🙏🍀
某人只要聽到跟阿彌陀佛有關的或淨土宗有關的事整個人就興奮不已
到底他是多愛淨土宗跟阿彌陀佛啊⋯⋯
連我這個只會唸佛的人都望塵莫及
唉😮💨….看到他如此這麼的愛阿彌陀佛
我覺得我更應該好好加油才是
努力唸佛好好唸佛老實念佛
南無阿彌陀佛
@@淨蓮善水_勢至 請你看看我這個新戶口名字和照片?
昨天晚上和他們討論的時候我在家中更改的,你知道發生什麼事情嗎?
當我換上新的名字,我口中說出這個名字,家中房間內的吸塵機倒下來,發出巨響,打破了當時家中的寧靜,令我吃了一驚,因為當時太太已經熟睡了,有沒有收音機或電視打開!
所以當時一片寧靜,魔鬼向我提出警告!你看見嗎?
@@主耶穌愛你來到世界拯
嘢你不是說你沒太太嗎?
观心自在
我有老婆吗?
你不停诬陷我有老婆
你的《观心》在哪里?
所以你到底有沒有太太啊
「稱念阿彌陀佛十大功德利益」
一、晝夜常得諸天大力神將,並諸眷屬,隱形守護。
二、常得二十五大菩薩,如觀世音等,及一切菩薩,常隨守護。
三、常為諸佛,晝夜護念,阿彌陀佛,常放光明,攝受此人。
四、一切惡鬼,若夜叉、羅剎,皆不能害;
一切毒蛇、毒龍、毒藥,悉不能害。
五、一切火難、水難、怨賊、刀箭,牢獄、扭枷、橫死、枉死、悉皆不受。
六、先所作罪,皆悉消滅,所殺怨命,彼蒙解脫,更無執對。
七、夜夢正直,或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。
九、常為一切世間人民,恭敬、供養、禮拜,猶如敬佛。
十、命終之時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛,並諸菩薩聖眾,
手持金臺,接引往生西方淨土,盡未來際,受勝妙樂。
【稱念藥師佛名號的36種殊勝功德利益】
卍 南無藥師琉璃光如來 卍
藥師經疏鈔擇要云:念藥師佛名,內含三力:
(一)本有佛性力,如舟船。
(二)稱念彼佛力,如帆楫。
(三)佛願攝取力,如順風。
名號的功德其原動力來自於本願的加持。也就是藥師本願是電源,而名號是激活本願功德的開關。念藥師佛名的功德依據經典,大略整理如下參考:
(01)聞名難得益
(02)睡中聞名益
(03)業障銷除益
(04)但念獲利益
(05)得戒清凈益
(06)犯戒專念益
(07)端正黠慧益
(08)病除安樂益
(09)苦難解脫益
(10)妙食法味益
(11)衣具隨心益
(12)所願皆得益
(13)轉女成男益
(14)不受女身益
(15)生子安隱益
(16)怨賊不侵益
(17)怖畏解脫益
(18)無復橫死益
(19)不奪精氣益
(20)百怪隱沒益
(21)咒詛不害益
(22)遠諸邪道益
(23)國亂解脫益
(24)葯叉衛護益
(25)天眾守護益
(26)諸佛護念益
(27)貪吝暫聞益
(28)邪見聞名益
(29)善因憶念益
(30)臨終示路益
(31)人天善生益
(32)不墮惡趣益
(33)生十方國益
(34)值遇明師益
(35)無不作佛益
(36)功德無量益
稱念觀世音菩薩名號的功德
《觀世音菩薩普門品》說到稱念觀音名號可擺脫火災、水溺、黑風、刀兵、惡鬼、牢獄、怨賊等7種災難;還可使眾生遠離淫欲、嗔恚、愚癡等“三毒”的熬煎。經中總結說:“是故眾生皆應受持觀世音菩薩名號。”
[PS]
佛陀說批評佛法,毀謗他教法是惡道眾生來,念佛往生極樂世界是釋迦牟尼佛說的,批評念佛往生是魔道,遇到此人少與他近。佛說批評三寶,批評僧人,不是邪靈就是魔,大家遇到謗三寶,謗淨土,謗念佛就是魔出現了,大家不要跟他講話,也不要親近他。
師父我是出家比丘,受具足戒,是一個五戒十善以清淨比丘,一個戒律清淨比丘不會打妄語,也不敢打妄語,我在入定,看到我身口意猶如一杯清淨水一樣。連我在入定,菩薩都叫我要念佛,魔出現叫你別念經念咒念佛,遇到此人不要親近他,不要跟他講話保護自己。
師父我修到天人常常會來供養我,相信師父,但我沒有在網路要人供養我,也沒人找的到我,我只度有緣人,而不敢妄語
師父分享一個真實故是,故事是有一個妹妹,他是師父親妹妹,我出家後,因為他生活辛苦,犯墮胎二個,後來墮胎業力現前去向我妹討報,我境中看到滿心瞋恨,滿嘴尖牙二個嬰靈一直追殺我妹,然後我境中二次救我妹,為他擋下討報因果,嬰靈就換成來找我,一開始一直亂,結果我以出家道力,持戒功德力護身他無法傷我,我就為他們誦經迴向度他們,結果度走我妹也恢復正常,不然嬰靈干擾嚴重家庭會家破人亡,情緒也會失常,出家時間越久,越精進修行,乃至開悟了,釋迦牟尼佛來找我,要我去講經傳法,等到越精進修行,五戒十善清淨了,看到如淨水一樣,多次文殊菩薩,觀音菩薩,阿彌陀佛,彌勒來看我,鼓勵我加油,菩薩境來跟我說,你妹福報淺,你偶爾去找你妹,讓他買吃的供養你,你妹就會獲得福報,而我一個月去找我妹,讓他供養我一次,我妹漸漸遇到貴人生活慢慢好轉,這件事也只有我妹知道,我現實沒有跟人說過,只給我妹修福,在網路這沒有人可以找到我,所以我才敢說這故事因緣,平常我在道場也沒人知道我,大家各修各的,正常這因緣,在現實生活不能說的,說了就一直受供養就不用修了,是唯獨我妹菩薩來說,我才跟我妹說,我妹聽了很歡喜有一個有出家親人,所以出家持戒很好,我看到境界,全部都保佑到
宇宙中唯一五戒十善,持戒清淨師父話能信,不會害人,請相信持戒清淨的師父話,相信師父佛號念到底!不要換,師父會一直護持這頻道,釋迦牟尼佛說末法唯念佛得度,釋迦牟尼佛說末法能持念佛號的人都是有福報之人,若有人批評念佛持咒是諸魔現身了,佛陀說會批評出家人,批評念經念佛持咒,都是邪魔外道,應當遠離
末法幾乎都是念佛淨土成就,但不離持戒,茹素,道德,人倫,孝道
釋迦牟尼佛說,批評出家人等於批評我,釋迦牟尼佛說,批評佛門三寶,批評僧人,都是惡道魔道眾生,遇此輩人速速遠離不語他語,不然你會被他污染墮邪見魔道,常在惡道受苦
師父入定觀察,常看色情片,手淫,與女,或多男多女邪淫,身邊護法都退,而沒護法都魔淫魔,與底層鬼神,師父入定觀察常看色情片,手淫的人,精氣神消滅,福報很快就削除了,很快入魔道,師父勸大家莫邪淫,師父入定看到犯手淫之人,或與女人犯邪淫,都會扣很多福報❗千萬別手淫漏精氣衰己,千萬別邪淫,邪淫或看變態色情片都損福報,師父五戒十善都持有清淨,不會妄語,只為利益眾生走正與清淨路❗
☀️師父入定觀察這這幾部經有功德拿,人人有一本無形福報存款簿,簡稱功德
☀️念經能得無形功德福報經☀️:
☀️一,藥師經,一部大概1500福報可得
☀️二,普門品,一部大概500福報可得
☀️三,阿彌陀經,一部大概500福報可得
☀️四,地藏經(度怨親債主,與自己往生親人最快),念一部地藏經大概4500福報可得
☀️五,金剛經,念一部金剛經獲得1000功德福報。師父入定是這樣看到
☀️一切高僧都不知道念一部經迴向所得到功德多少,只有我知道,迴向得到功德給怨親債主,1000功德他們能轉福報用,在陰界能轉福報花用。
別迴向給十方,先度自己怨業與親人,你才會輕鬆,才有辦法修行,還有念經別念太快,洽洽剛好即可,不要崔經,又不是在趕經懺,趕經懺賺錢的人,不好好誦經,你會死❗
念經一定要在有開光好佛堂誦經,不然危險易引鬼,因為誦經有功德,會引鬼來討功德,開光好佛像有光,有菩薩做主鬼進不去,可以安心誦經
(Ps)業造很重,一直謗三寶的人,念經念咒念佛號,都會被障礙無法念,這種人就是沒有功德了❗
☀️☀️☀️☀️☀️☀️我分享此文章,是要讓更多人知道念佛好處,不是因為祕史關係
還有念佛的人,不持守五戒十善,不吃素,還在是非惡口,念佛無益,這樣念佛別念了,毫無功德
批評僧人,與批評念佛法門,今生都不會善終
念經要優先迴向自己怨親債主,先還清自己累世今世怨親債主債才對,先別迴向給十方,除非你怨親債主都度光還完了。
師父我只是要讓更多人知道念佛好處,我跟祕史毫無關係。
修行不靠念佛,業障深重難消,你念佛,都同跟你所欠怨親債主一起受佛光普照加持,怎麼不念佛呢
☀️師父我入定,佛菩薩讓我看到煮好肉與蛋都是黑氣,我看到都不敢吃蛋了,一個持戒清淨比丘尼,有一次他去外面公務,來不及回寺吃飯,他就去一間素食店點一個炒飯,但他忘了說不加蛋,炒好後老闆端過來給比丘尼,比丘尼一吃警覺有加蛋,於是他說不吃浪費,一直吃看到自己持戒清淨身突然暗下來,於是他護法就來跟他說,快吐出來別吃,於是他就吐出來不吃那一個蛋炒飯,護法說,寧願吐不吃,也不能破戒,護法對他說不管蛋有受精,或沒受精,蛋穢氣都重,吃了障礙修行,常吃蛋修不上去。
(Ps),我不回應一切文章與問題,所以別問我問題,謝謝
🙋🏻♂️這視頻內容百分百神話故事的描述😱
千萬不要相信🌟
你果然像邪魔入心,鬼迷心竅!
佛陀金口所宣,歷年來往生極樂世界的實例不勝枚舉!你卻不信!
而竟相信你所謂的神創世只有六千年!
太陽繞地球的地心論!
地平論……。
怎麼有人會相信矛盾錯誤百出的聖經這些謬論呢?
可悲啊!
今天冬至!你有沒有煮湯圓!記得要拜神明祖先!薪火相傳一代接一代!這一切都要感謝天喔!!要做實在的代誌!不要說一些沒有的。👌
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
宗教是精神的糧片
寧可不迷信佛教 不可不迷信因果輪迴報應 不要迷信極樂世界 要迷信娑婆世界 我都迷信 迷信打迷信
God愛世人 不愛任何人
西方極樂世界法門主要是要告訴世人隨時隨地會往生的真相
西方極樂世界是見佛講的佛話 不是見人說的小說 沒有幻想力怎麼寫小說
天道菩薩用死人的極樂世界領導活人的世間
真理就是真理不讓人反掌握在手掌心
小编您把极乐世界、描述的栩栩如生、
您亲身体验过吗?有执照了吗?
外景、真的能够让人身心到极乐的境界吗?
佛經記載的,你不知道?你連這個都不知道?🤔❓🧐🤣
原来只是看小说的!
境隨心轉
恐龍強大到在娑婆世間滅絕種
不是小說 是佛說
南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛。
🙏🙏🙏
修行,修者行也,當以修心為主,亦一門深入,一門者本心也,不外求。行者,言行舉止盡在法性中,盡在法性中之人,一來不惡言穢語,二來客觀中立。
念佛本是法門,是要無所求的念,念到一心不亂,念到識自本心。但執迷者,背離佛陀教義,不斷煩惱,不識自本心,妄想直接求生淨土,不用輪迴是不可能的,將淨求淨以成境,求只會把淨變成境。
經云心即佛,你的本心即真,亦心即佛。不識本心學法無益。不然佛陀說法四十幾年做什麼,就直接跟弟子說,念佛求生淨土,就不用輪迴了。真當佛陀是笨蛋嗎。
錯誤傳承,傳著有,有所求,有所得,有所歸,有淨土可去,不斷煩惱,心外求佛,心外求法,心外求淨,著有而修沉淪苦海,慎之慎之。
佛陀之正法,無所求,不著有,不執空,斷煩惱根,識自本心,本心即是淨土,亦心淨則佛土淨。
修者,當以理性理論和邏輯,加以分析,才不會著有,著有而修將沉淪苦海。
*虚空的淨土文:*
「念佛本是法門, 要念到一心不亂, 念到識自本心。」
「錯誤傳承, 傳著有。。有淨土可去, 不斷烦惱, 心外求法, 心外求淨。。。著有而修沉淪苦海。」
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
*📝【勿以通途 論特别法】*
*通途法門, 仗自力修戒定慧, 要求「斷惑證真」。*
*特别法門~仗佛慈力*
【 都摄六根 淨念相繼】
*乘佛力無修而修,你就入道了。以果地覺為因地心。*
自力佛力。二皆具足。
*🌐佛言為標準 --「聖言量」*
*釋迦牟尼佛 十方恒河沙數諸佛都說「稱念彌陀名號 必然往生」*
蕅益大師:
我們每一句莊嚴的佛號, 都是在清淨心、離一切相、 無住的狀熊下生起;
而在無住的心性當中,
佛號也具足了無量的莊嚴
一一
*🔹真空不礙妙有,*
*🔹妙有不礙真空。*
理觀、事修两具足。
正念真如一一萬緣放下,
信願具足一一歸依佛陀。
《 華嚴經 》上説,
佛陀的功德是
*「 一即一切, 一切即一」;*
佛陀的整個功德海,只要得到一滴,就達到全部的效果。
所以表面上,我們只是憶念佛陀的聖號,只是一個音聲, 但就已經具足了多善根、多福德了。
⭕重點是:
佛的功德不可分割、
憶念彌陀名號。
佛號是不可取代的!
*唯以「 信、願」執持名號, 則一一聲悉具「 多善根福德」。*
*【我今念佛, 必得往生一一*
*銘刻在心】*
*⭕第十八愿 十念皆生我国愿*
*諸有眾生, 聞其名號,*
*信心歡喜, 乃至一念。*
*🌐蕅益大師说:*
*「往生与否, 全憑信願之有無。」*
*「品位高下, 全由持名之深淺。」*
🙏南無阿彌陀佛🔆🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*一心不乱 与 往生品位*
*若不加细察,*
*妄謂想要往生必要一心不乱,*
*則此等弘法何异謗法!*
--------- 印光大師
🌷南無阿彌陀佛 🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*西方極樂世界就是我们的自性*
西方極樂世界全体的依正莊嚴就是我们自性的萬德。
一心归命阿彌陀佛,
*實現無我相。*
*我们的空性顯發出来。*
《净土资粮一一信愿行》
*🎇心法無形。貫滿十方。*
*無遠近故。*
*🎇一眞法界, 即眾生本有心性。*
念佛是頓法。
*捷中之捷 徑中之徑*
念念證真。
洞了本源。
心即佛。佛即心。
但要死心念去。
工夫一到。
自得藏心開顯。
見本性佛。
🥇若徹證真性。
上根則頓證法身。
🥈中下根亦仗佛慈力。
同登不退。
《印光大師精要法語》
《淨土資糧一一信愿行》
小編!麻煩您淨化一下留言區
留言區裡有一位李xxx慧的
長期留言說別人是垃圾……等等侮辱的字眼
我們不希望這種人在這挑撥是非!
我們佛教徒願意也接受各方批評,
不會因為意見不同出言侮辱,製造對立
為了淨化討論區,我們必須要有所行動!
請您出言制止,若不聽請不要讓她再來
言行舉止都不符合佛教徒,只會挑撥辱罵他人
我們不歡迎她!
若同意我說的請按讚,並留言告訴她【不喜歡她製造對立與辱罵的留言】
讓她知道我們都不喜歡!
我同意!
@刘志浩:你来说说:什么是「垃圾」?
又什么是「个屁」??🤔🧐
@@黃筱雪-o9j :如意吉祥问你:耶教徒故意来毁谤佛教,你认为他们是对,还是错呢?🤔
@@黃筱雪-o9j :你说李小姐成功趕走了你,此言非真,她是失败喔!
若她成功趕走了你,又怎会继续看到你的留言呢?🤔
应该是这样说:李小姐成功地识破哪些伪装前来佛教网站搞破坏,企图颠覆佛教的基督徒吧!你认为呢??🤔🧐
破壞佛教法不像破壞地球
淨土外道,鼓吹“帶業往生”,現時不即時行善,卻為犯罪者大開方便之門?是的,可一邊念佛、一邊行惡。這樣,就算妳是惡者,也能入淨土。但需在淨土邊地淨化500年,方得入此界親近“阿彌陀神”!淨土一天,人間幾年?各淨土經記載不一,但極大值是“人間1680萬年”。也就是,世人皆罪人,入淨土前要先在邊地修行“3兆年”,才能親近“阿彌陀神”?釋尊有三不能,一、不能度無緣眾生。二、不能度盡一切眾生。三、不能轉代眾生業。而這外道阿彌陀神好厲害,能一次滿足無明眾生?是的,古來判教講求是否符合佛說。淨土教於三界之外,另設“極樂淨土”,還能在此境界修練成佛?更離譜的是此“極樂淨土”還是個平行宇宙?諸位佛子,這不是笑話嗎?阿彌陀如同阿拉丁神燈裡的燈神,會達成妳的願望!哈😂
粉絲的呼叫,修者又來說法了!😆
*🌷「帶業往生」之文*
*念佛法門, 乃佛法之特别法門;*
*仗佛慈力, 可以帶業往生。*
*約在此界, 尚未斷惑業,*
*名帶業。*
*若生西方,則無業可得,*
*非将業帶到西方去。*
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐。吾人多生罪業,
如空中片雪。業力凡夫,
由念佛故,業便消滅。
如片雪近於洪爐,即便了不可得。
又況業力既消,所有善根,自然增長殊勝,又何可疑其不得生,與佛不來接引乎!
《印光大師精要法語》
淨土教,最離譜的當屬【念佛成佛】了!大乘的核心教義是六度,學佛的過程中,這六度缺一不可,攸關於是否能渡到彼岸。這些淨土教徒不行六度也就算了,還妄想著成【偽佛】,簡直搞笑!哈😆
粉絲的呼叫,修者又來說法了!😆
*⭕憶佛念佛 現前當來 必定見佛*
【节录自大勢至菩薩念佛圓通章】
🌷學佛根本: 戒定慧
因戒生定。
因定發慧。
内功為正一一執持名號,
外功為輔一一六度萬行。
《蓮池警策》
一切善行、善事,隨緣做盡心盡力做。
南無觀世音菩薩,南無大慈大悲觀世音菩薩,南無大慈大悲觀世音菩薩,南無阿彌陀佛,南無大慈大悲阿彌陀佛,南無大慈大悲阿彌陀佛,南無清靜大海蓮池菩薩,祈禱世界和平,無災無難,瘟疫戰爭早日結束,人人吃素念佛,平安健康😇😇😇🙏🙏🙏💖💖💖🌈🌈🌈🌈🍎🍎🍎🍎
感恩南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
極樂淨土地獄不安寧會影響凡間
🙏南無阿彌陀佛🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
🎇極樂雖在西方,
而實廣大無邊, 遍攝十方。
「究竟如虚空, 廣大無邊際。」
「 無有眾苦, 但受諸樂。」
南無阿彌陀佛
身體是假的 假的就不存在
極樂淨土地獄不真 誓不為人 眾生成為佛 乃證菩薩
身體是假的 最後也是空的
認為極樂淨土地獄是真的就成為佛
🙏南無阿彌陀佛🈵
🌈✨🌈✨🌈✨🌈
*心地清淨,光明是金色金光,本身具足功德福慧。*