Ya melle, ka em jı tırki tercüme bıkın, Tırk dıbéjın mesela jı bo sünneta lımya (nıméja) sıbé, "Niyet ettim Allah rızası için bugünkü sabah namazının sünnetini kılmaya, Allahu Ekber. " em ji bejın " Mı(n) niyet kır jı bo rıza Allah (Xwedé) sünneta nımeja sıbéya iro bıkım, Allahu Ekber."
Selamünaleyküm Hocam Öncelikle ellerinizden öperim biz şafiler için farz namazdan hariç sünnet namazı kılmak zorunluluğumuz varmı yani Sünnet mecburimi şimdiden çok teşekkür ederim tekrardan ellerinizden öperim Allah'a emanet olun Hocam
Selamün aleyküm hocam Allah razı olsun sizden. Bir sorum olacaktı. Ben Kur'an kursu öğreticisiyim. Hayızlı olan bir kişi Kur'an kursuna gelip elifba okuyabilir mi. Elifbaya dokunabilir mi, taşıyabilir mi.
Hanefî, Şâfiî ve Hanbelîlere göre tıpkı cünüp gibi âdetli veya lohusa kadın da Kur’an okuyamaz. Çünkü Hz. Peygamber “Âdetli kadın ve cünüp olan kimse Kur’an’dan hiçbir şey okuyamaz.” (Tirmizî, Tahâret, 98; İbn Mâce, Tahâret, 105) buyurmuştur. Hz. Ali de “Resûlullah’ı Kur’an okumaktan cünüplük hâli dışında hiçbir şey alıkoymazdı.” (Ebû Dâvûd, Tahâret, 92; Nesâî, Tahâret, 175; İbn Mâce, Tahâret, 105; İbn Huzeyme, Sahîh, I, 104; Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, Tahâret, 98) demiştir. Farklı bir lafızla gelen rivâyete göre ise, Hz. Ali’nin “Resûlullah cünüp olmadıkça bize Kur’an okurdu.” (Tirmizî, Tahâret, 111) dediği rivayet edilmiştir. Bu genel yaklaşımın yanında söz konusu üç mezhep içinde bazı ayrıntılı içtihatlar da bulunmaktadır. Hanefî ve Şâfiîler, dua ve zikir kastıyla dua anlamı içeren ayetlerin okunabileceğini; Şâfiîler dili oynatmadan ve telaffuz etmeden Mushaf’ın yüzüne bakarak kalben veya zihnen süzülebileceğini; Hanbelîler ise Kur’an okuma kastı olmadan besmele, hamdele vb. zikirleri okuyabileceklerini söylemişlerdir (Serahsî, el-Mebsût, III, 152; İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 199-200; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, I, 120-121, 172). Mâlikî mezhebinde ise farklı iki görüş bulunmaktadır (İbnü’l-Cellâb, et-Tefrî’, I, 206; Karâfî, ez-Zehîra, I, 379). Sonraki bazı Mâlikîler, bu iki görüşten âdet halindeki kadının eğitim öğretim amacıyla Mushaf’a dokunabileceği ve Kur’an-ı Kerim’i okuyabileceği içtihadını tercih etmişlerdir (Desûkî, Hâşiye, I, 174; Ezherî, Cevâhir, I, 32). Günümüzde Kur’an eğitim ve öğretiminin aksamadan devam edebilmesi için Mâlikî mezhebinin bu görüşüyle amel edilebilir. Bununla birlikte Kur’an eğitim ve öğretiminin çok değişik yol ve yöntemleri olduğu için bu dönemlerindeki kadınların, okuyan kimselere kulak vererek ya da telefon, tablet, bilgisayar gibi cihazlardan dinleyerek kulak eğitimi almaları ve âyetleri kelime kelime bölerek tashîh-i hurûfa ağırlık vermeleri de uygulanabilecek bir başka yöntemdir. Bu yöntem, ihtilaftan kaçınmak açısından daha ihtiyatlı olabilir.
Hocam hakkını helal et ama.senin imamlık la alakan bile yok niyetin getirin diye bir delilin varmı varsa hadisi söylermisin nerde geçiyor bende bakiyim
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم
@@abdurrahmangunduz arapça bilmiyorum ama emin ol senden daha çok biliyorum en azından tağutu şirki biliyorum insanlara anlatıyorum sana bir soru bütün peygamberlerin günderiş gayesi nedir bide namaz da niyet getirin hadisini. Sayısı kaç bakiyim bi
![SahBabii - Viking [Official Music Video]](http://i.ytimg.com/vi/D37cL92JX0I/mqdefault.jpg)
Xêdê jıtê razîbê🌹🌹🌹🌹
Teşekkür ederim Allah razı olsun kardeşim
Ya melle, ka em jı tırki tercüme bıkın, Tırk dıbéjın mesela jı bo sünneta lımya (nıméja) sıbé, "Niyet ettim Allah rızası için bugünkü sabah namazının sünnetini kılmaya, Allahu Ekber. " em ji bejın " Mı(n) niyet kır jı bo rıza Allah (Xwedé) sünneta nımeja sıbéya iro bıkım, Allahu Ekber."
Vermiş olduğunuz bu güzel bilgiler için teşekkürler Ağzına yüreğine sağlık Değerli Hocam 👏👏👏👏
Teşekkür ederim Allah razı olsun seyda
💯💯
Teşekkür ederim Allah razı olsun
Mı(n) niyet kır jı bo rıza Allah ferza nımeja nivro ya iro bıkım. Mın niyet kır jı bo rıza Allah sünneta dawiya nımeja nivroya iro bıkım.
Ağzınıza yüreğinize sağlık olsun hocam
Teşekkür ederim Allah razı olsun kardeşim
Xwede mı te razi bê xocê
Ecmain
Selamünaleyküm Hocam Öncelikle ellerinizden öperim biz şafiler için farz namazdan hariç sünnet namazı kılmak zorunluluğumuz varmı yani Sünnet mecburimi şimdiden çok teşekkür ederim tekrardan ellerinizden öperim Allah'a emanet olun Hocam
Hayır Şafiî mezhebine göre sünnet namaz kılmak zorunda değiliz yani sünnet kılmadığımızda günahkar olmayız ama sünneti de hafife almamak gerekir.
Selamün aleyküm hocam Allah razı olsun sizden. Bir sorum olacaktı. Ben Kur'an kursu öğreticisiyim. Hayızlı olan bir kişi Kur'an kursuna gelip elifba okuyabilir mi. Elifbaya dokunabilir mi, taşıyabilir mi.
Hanefî, Şâfiî ve Hanbelîlere göre tıpkı cünüp gibi âdetli veya lohusa kadın da Kur’an okuyamaz. Çünkü Hz. Peygamber “Âdetli kadın ve cünüp olan kimse Kur’an’dan hiçbir şey okuyamaz.” (Tirmizî, Tahâret, 98; İbn Mâce, Tahâret, 105) buyurmuştur. Hz. Ali de “Resûlullah’ı Kur’an okumaktan cünüplük hâli dışında hiçbir şey alıkoymazdı.” (Ebû Dâvûd, Tahâret, 92; Nesâî, Tahâret, 175; İbn Mâce, Tahâret, 105; İbn Huzeyme, Sahîh, I, 104; Beyhakî, es-Sünenü’l-kübrâ, Tahâret, 98) demiştir. Farklı bir lafızla gelen rivâyete göre ise, Hz. Ali’nin “Resûlullah cünüp olmadıkça bize Kur’an okurdu.” (Tirmizî, Tahâret, 111) dediği rivayet edilmiştir.
Bu genel yaklaşımın yanında söz konusu üç mezhep içinde bazı ayrıntılı içtihatlar da bulunmaktadır. Hanefî ve Şâfiîler, dua ve zikir kastıyla dua anlamı içeren ayetlerin okunabileceğini; Şâfiîler dili oynatmadan ve telaffuz etmeden Mushaf’ın yüzüne bakarak kalben veya zihnen süzülebileceğini; Hanbelîler ise Kur’an okuma kastı olmadan besmele, hamdele vb. zikirleri okuyabileceklerini söylemişlerdir (Serahsî, el-Mebsût, III, 152; İbn Kudâme, el-Muğnî, I, 199-200; Şirbînî, Muğni’l-muhtâc, I, 120-121, 172).
Mâlikî mezhebinde ise farklı iki görüş bulunmaktadır (İbnü’l-Cellâb, et-Tefrî’, I, 206; Karâfî, ez-Zehîra, I, 379). Sonraki bazı Mâlikîler, bu iki görüşten âdet halindeki kadının eğitim öğretim amacıyla Mushaf’a dokunabileceği ve Kur’an-ı Kerim’i okuyabileceği içtihadını tercih etmişlerdir (Desûkî, Hâşiye, I, 174; Ezherî, Cevâhir, I, 32).
Günümüzde Kur’an eğitim ve öğretiminin aksamadan devam edebilmesi için Mâlikî mezhebinin bu görüşüyle amel edilebilir. Bununla birlikte Kur’an eğitim ve öğretiminin çok değişik yol ve yöntemleri olduğu için bu dönemlerindeki kadınların, okuyan kimselere kulak vererek ya da telefon, tablet, bilgisayar gibi cihazlardan dinleyerek kulak eğitimi almaları ve âyetleri kelime kelime bölerek tashîh-i hurûfa ağırlık vermeleri de uygulanabilecek bir başka yöntemdir. Bu yöntem, ihtilaftan kaçınmak açısından daha ihtiyatlı olabilir.
@@abdurrahmangunduz
Çok teşekkür ederim hocam
Allah razı olsun
Rabbim hayırlı hizmetler nasip etsin hocam
Selamün aleyküm hocam
Namazların Kürtçe niyetini yazabilir misiniz rica etsem
Ya Rebî berê min li qîblê Ez bi niyetim dikim du rek'et limêja ferz a niwro Xwedê re Ellahûekber
Hepsini bu şekilde yaparsın sadece öğle yerine asr dersiniz bu şekilde niyet getirilir
Hocam 12 rekatlık mirac kandilin namazını nasıl niyet etcez ve nasıl kılcaz bununla ilgili bilgi verirmisin hocam
Miraç kandili dün gece idi kandil geçti
Hocam bugunde oruc tuttum ben işşalah kabul olur
Selamün aleyküm seyda
Revatip olmayan sünnet namazlarda niyet getirilirken revatip kelimesi söylenir mi? Allah razı olsun seydam
Hayır söylenmez sadece namazlardan önce ve sonra kılınan sünnetlere revatip sünnetler denir dikkat edersen vitirlere niyet ettin ravatip demedim
@@abdurrahmangunduz Tamam seydam teşekkür ederim Allah razı olsun
Hocam kaza namazına nasıl niyet edilir.
Niyet ettim Allah rızası için öğle namazının kazasını kılmaya Allah Ekber diye niyet getirilir
Örnek olarak öğle namazını söyledim diğer namazlara bu tarz da niyet getirilir
Hocam çocuk lar kaç yaşında namaz farz olunur
Akil ve baliğ olduklarında
ilk sünnet: sünneta ewıl, son sünnet: sünneta dawi, farz: ferz
Hocam kaza namazi niyeti nasil oluyor
Niyet ettim Allah rızası için iki rekat Sabah namazının kazasını kılmaya Allah'u Ekber diye niyet getirilir
Diğerlerinine bu şekilde kılacaksın
@@abdurrahmangunduz kürtçe nasıl niyet edilir hocam allah senden razı olsun
Ya Rebî berê min li qîblê ez bi niyetim qeza dikim çar rek'et ferza nimêja nîvro ji Xwedê re Ellahûekber
Diğerlerinide bu şekilde kalacaksınız
Allah razı olsun hocam ama o niyeti bilmeyen demek ki duası bilmiyorlar duası da onlara anlat
Teşekkür ederim Allah razı olsun balam olur inşaallah
Ew qasa basit, te go heré?
Şafi mezhebinde niyetin dil ile söylenmesi gerekmiyor diye biliyorum.
Doğrudur niyet kalpledir ama nasıl niyet getirilir onu belirttim
Hocam hakkını helal et ama.senin imamlık la alakan bile yok niyetin getirin diye bir delilin varmı varsa hadisi söylermisin nerde geçiyor bende bakiyim
عن أمير المؤمنين أبي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيّات ، وإنما لكل امريء مانوى ، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله ، فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها ، أو امرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه ) رواه البخاري ومسلم
Bak ben Şafii mezhebine amelde bağlıyım itikat ta da eşariyim eğer bu çerçevede yanlış diyorsan isbatı Çok ama başka soruyorsan seninle tartışamam
@@abdurrahmangunduz arapçam yok çevirirmisin hadisi hadis se eğer
Hadis Buhari ve Müslüm de geçiyor ayrıca arapça bilmiyorsan dini bilmiyordun demek ki öyleyse ahkam kesme git bildiğin alanda konuş
@@abdurrahmangunduz arapça bilmiyorum ama emin ol senden daha çok biliyorum en azından tağutu şirki biliyorum insanlara anlatıyorum sana bir soru bütün peygamberlerin günderiş gayesi nedir bide namaz da niyet getirin hadisini. Sayısı kaç bakiyim bi