لماذا تنكر قصة الاعتداء على الزهراء وتسميها اسطورة؟ لماذا تدافع عن عمر بن الخطاب؟
HTML-код
- Опубликовано: 21 июн 2022
- ادعم قناة احمد الكاتب بالتبرع عبر
www.paypal.me/ahmadalkatib
تواصل معنا هاتفيا على رقم الواتس اب :
00447576505855
والايميل: ahmad@alkatib.tv
على الموقع الخاص :www.ahmadalkatib.net
يوتيوب: أحمد الكاتب : / ahmadalkatib
فيسبوك / karbala.politics.3
تويتر: / ahmadalkatib1
انستغرام : / ahmadalkatib4
تليغرام: t.me/ahmadalkateb
ahmad alkatib احمد الكاتب • A podcast on Anchor
ahmad alkatib احمد الكاتب on Apple Podcasts
أحمد الكاتب، باحث عراقي وناقد في الفكر السياسي الاسلامي، في سبيل الله والحق والحرية والعدل والمحبة
والتجديد
يعمل من أجل توحيد المسلمين والمستضعفين في جبهة واحدة ضد الظلم والطغيان والاستغلال والتمييز
يتطلع الى عالم جديد خال من العنف والقهر والتعذيب والكراهية.
مؤلف الكتب التالية: تطور الفكر السياسي الشيعي م الشورى الى ولاية الفقيه.
الامام المهدي محمد بن الحسن العسكري.. حقيقة تاريخية؟ أم فرضية فلسفية؟
تطور الفكر السياسي السني نحو خلافة ديمقراطية.
جذور الاستبداد في الفكر السياسي الوهابي.
السنة والشيعة وحدة الدين ، خلاف السياسة والتاريخ.
المرجعية الدينية الشيعية وآفاق التطور: الامام السيد محمد الشيرازي نموذجا.
حوارات أحمد الكاتب مع العلماء والمراجع والمفكرين حول وجود الامام الثاني عشر.
الشرعية الدستورية في الأنظمة السياسية الاسلامية المعاصرة: دراسة مقارنة بين المملكة العربية السعودية والجمهورية الاسلامية الايرانية.
التشيع السياسي والتشيع الديني.
لماذا تفرق المسلمون؟ وهل يجب أن يتحدوا: جوهر الخلافات الطائفية وطرق حلها.
تواصل مع احمد الكاتب هاتفيا على رقم الواتس اب : 00447576505855
www.paypal.me/ahmadalkatib
والايميل: ahmad@alkatib.tv
على الموقع الخاص :www.ahmadalkatib.net
يوتيوب: أحمد الكاتب : / ahmadalkatib
فيسبوك / karbala.politics.3
تويتر: / ahmadalkatib1
انستغرام : / ahmadalkatib4
تليغرام: t.me/ahmadalkateb
ahmad alkatib احمد الكاتب • A podcast on Anchor
ahmad alkatib احمد الكاتب on Apple Podcasts
ادعم قناة احمد الكاتب بالتبرع عبر 
Развлечения
استاذ احمد الوطن بحاجة الىشخصيات مثقفة من امثالك في هذه الفترة الزمنية لتوحيد مجتمعنا العراقي وفقك الله
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
ما يميزك في ابحاثك انها عقلانية وعلمية والموضوعية وعدم التحيز ...تحية اكبار واحترام
اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه. احسنت استاذ احمد بحث وكلام منطقي نترقب المحاضرات القادمه
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
@@ruzanhedo8686 مين فهمك أنه رويات الطبري كلها صحيحه..الطبري يذكر الروايات حسب ما سمع ولا يصحح
@@abrsbeelsbeel2631 يعرفون بس هم يدورون شبه بس يعرف الطبري يذكر قصتهم ويروح يستدل بكلامه ميجيبه كله يقطع ويجيب الي يناسب عقله المريض
وما علاقة اسطورة كسر ضلع فاطمة بهذه الرواية التاريخية
كل هولاء الاشاوس موجودون في الدارحسب الرواية وتاتي فاطمة لترد على عمر
شوفلك رواية مرتبة من الحكواتية الذين يرددون في مقتل الزهراء في الحسينيات تكون اقرب الى المنطق من رواية الطبري الشيعي
انار الله بصيرتك يا شيخ احمد الطيب 🌹قولك حق وكلامك ينصح كل انسان بسماعه لما فيه من الصدق والحقيقة بارك الله بك 🌹🌹🌹
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
كتب گوستاف لوبون في كتابه سايكولوجية الجماهير ، أن السيطرة على الجماهير تكون عن طريق خطابات عاطفية حتى لو كانت كاذبة . شكرا لجهودك وصبرك وجهادك في القرآن وهو اعظم طرق الجهاد.
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
حقيقة كل ابحاثك عقلانيه ومعتدلة وتحث على وحدة المسلمين تحياتي لك د.احمد الطيب
أللهم أرضى على جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وجمعنا بهم في جنات النعيم يارب العالمين
اللهم صل و سلم و بارك على نبيك سيدنا محمد بعدد مافي علمك صلوات و تسليمات و بركات دائمات دوام ملكك و على اله و صحبه.
بارك الله بك وكثر الله من امثالك لدحر ادعاءات الجهله والحاقدين على الاسلام
حينما تكون القلوب مشحونة بالحقد فلا مكان للعقول ويكون من السهل جعل هؤلاء الناس يصدقون اي كذبة تقال لهم مهما كانت سخيفة وغير قابلة للتصديق
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
ياست روزان ابحثي عن الاقرب الى المنطق ليتقبلها الناس
@@ruzanhedo8686 الطبري تاريخ ويضع فيه الغث والسمين ثم هل لاحرقن عليهم البيت تساوي كسر ضلع واسقاط جنين للاسف بتاخدوا كلمه من السنه وتحطوا عليها الف كلمه كذب
احسنة احسن الله اليك
@@ruzanhedo8686 روایة مشابهه في موروث الفارسی الكسروي الاخميني بأن هذه الرواية «مرتبطة بالفرس فيروي المورخ الإغريقي هرودوث قصة مقتل روکسانا ابنة اعظم ملوك الفرس كوروش الأخميني التي كانت متزوجة من أخيها كمبوجية». ورواية مقتلها مشابه جداً بما تنقلها المصادر الشيعية في مقتل فاطمة الزهراء، فيقول هرودوث :[65]
«يقول المصريون إن الأخت والأخ كانوا يجلسون علي طاولة الطعام، عندما أخذت روكسانا شجيرة الخس وبدأت بقطع اوراقها وقالت لزوجها [وهو أخيها] كمبوجية، ايعجبك ان تكون الشجيرة بأوراقها ام بدونها، فقال كمبوجية مع اوراقها، فردت عليه روكسانا قائلتاً هذا ما فعلته أنت بعائلة أبي كوروش [إشارة منها إلى قتل افراد العائلة علي يده] فغضب كمبوجية وبدأ بالمشاجرة معها ولم تتنازل روكسانا واستمرت في ذمه علي ما فعل، فركلها في لحظة غضب وبما إنها كانت حامل، سقط جنينها وسقطت علي الأرض وفارقت الحياة»
والله لو تشعل العشره شمع ما احد يريد الحقيقه
ابد والله لان بيها مصالح مالية اضافة موروث الكره العجم ومراجعهم يغذوه
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
الجزء الاول
سقيفة بني ساعدة
فأما عليّ والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار فلقيته فاطمةُ فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: نعم أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة.
هنا الجواب الكامل
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
@@ruzanhedo8686 هذه خرافات اقنع بيه نفسك. ليش فاطمه تصرخ وتقول يا ابتاه يا رسول الله .هل هي كانت تعرف بان علي جبان وما عنده شرف تضرب زوجته وهي تصرخ يا ابتاه وما تقول يا علي دافع عني. لا هي غاسله يدها من علي؟
@@ruzanhedo8686 العقد الفريد كتاب ادب وقصص ونوادر وكتاب متاخر غير كده قلنالك قول لاحرقن عليكم البيت لاتساوي كسر الضلع واسقاط الجنين
بارك الله فيك.. واعانك على توضيح الحقائق وبجهودك المشكوره بالدفاع عن بيت ال رسول الله وابعادهم عن كل الاساءات التي يحاول البعض انسابها لهم..
الامام علي عليه السلام اشجع المسلمين جميعاً لايمكن أن يعتدي على زوجته احد
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
كل الاحترام والتقدير لك يا استاذ احمد. لدفاعك عن الحق وعن الصحابة وعلاقتهم الطيبه مع ال البيت بكل حياديه وعلميه
الناس ميت من الجوع وسكن ماكوا وجهل وتجهيل المجتمع ويردون تذهيب المراقد
اذا شاح الفقر بين الآمة هذا من بخل اغنياهم يااختاه
وهذا شي ذكره رسول الله و الامام علي عليه السلام بس واضح انتو مخلصيها تشوفون أمثال هذا كاتب بدل مااترحون تقرون أحاديث وقرآن وتطبقون كلام الله ع ارض الواقع
احسة النشر
شكر لجهدكم الكبير ، شيخنا الفاضل ، اللهم اجمعنا على كلمة سواء ننصر بها دينك .
رضي الله عن امير المؤمنين عمر بن الخطاب و امير المؤمنين على بن ابي طالب كرم الله وجهه راس حربة جيش المسلمين و الله يهدي اخوتنا الشيعة و يهديهم الي الصواب عند اهل السنة علي بن ابي طالب رضي الله عنه وارضاه كرار و ليس هراب
احسنة احسن الله اليك
الله يجزاك خير اخ احمد الكاتب..
الف رحمه ونور على والديك واحسن اليك الفاتحه مسبوقة بصلاة على محمد وال محمد
كل شخص يؤمن بهذه القضية فهو يفكر بقلبه لا بعقله بصراحة التاريخ اغلبه مزيف حيث مر بمراحل مختلفة من الحكومات والتوجهات فقراءة التاريخ تحتاج الى الحياد والابتعاد عن التعصب الذي شرخ الاسلام الى مذاهب كثيرة معادية بعضها البعض للأسف الشديد
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
هنا الجواب كاملًا
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
جزاكم الله خيرا
بارك الله بك
احسنت على الاسلوب والرد والمتابعة استاذنا العزيز .
انار الله قلبك بنور الهدايه..احسنت استاذ..
أتمنى أن نخصص حلقة عن خرافة افضلية الساده على العوام .
فعندنا في العراق ان الله يحب ويفضل السادة ( الذين ينتمون في النسب الى الامام علي عليه السلام ) وان لهم كرامات ومعجزات
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
لايوجد شي اسمة سادة ولا مقلم كلها كذب ودجل واستغلال باسم ال البيت النبي واضح قال ابني هذين سيدان ان قامت وان قعدا ولم يقل من ابناءهم كان قال ومن ابناءهم سادة
الله يعينك على نشر العلم والمعرفة بدقة
جزاك الله خير يا استاذ احمد انت عقل جبار وقلب نظيف لا يحمل الحقد لذلك الاستماع لك متعه مشاء الله تبارك الله
في الجزائر كنا شيعة وأصبحنا سنة والحمد لله كيف ذلك ؟
من أتى بعد الفاطميون
وكيف استطعنا التخلص من الخرافات
@@user-iu3wm3ts3z
نعم بقي فيهم تشيع من موروث الدولة العبيدي الاسماعيلية والحمد لله تخلصو منه .. لا يمكنك لأي إنسان طبيعي سوي عاقل (اي يستخدم عقله) ان يتشيع .. تأكد انه لا يمكن حصول ذلك إلى من شخص جاهل يساق سوقاً بالعاطفية فقط وتجده في اول كلامه واخره يضحك مثلك
@@user-iu3wm3ts3z
وان قالها واحد او اثنان فهي ليست بقرآن .. ولكنك ذكرتني بصراحة بحملات ايرانية للتشييع تذهب الى افريقيا ونجحت بتشييع شريحة من المعدومين هناك .. ولكن لا عبرة بهم فهؤلاء من شدة فقرهم وجهلهم يتنصرون ويتشيعون بقدر الدعم الذي يأتيهم .. ولكن لو ذهبت للبيئات المتعلمه في أي بلد بالعالم الإسلامي لن تجد من يترك الإسلام ويذهب إلى التشيع السبئي الذي ظاهره حب ال البيت و باطنه الطعن في الاسلام كله .. لا يمكن ذلك عاقل يفهم
@@user-iu3wm3ts3z
جزر القمر تحسبها دولة! خلي بس ايران تقطع عنهم الدعم وشوف .. مصر والمغرب فيها تصوف في البيئات الجاهلة ولكن المتشيعين عندهم الحين وصلو تقريباً ٩ انفار يعني اكثر من الصحابة على زمن سيدنا علي رضي الله عنه بالابعتقاد الشيعي ..
فرف حبيبنا الإسلام هو رسالة جميع الأنبياء ابتداءاً من سيدنا آدم إلى خاتم الأنبياء سيدنا محمد ﷺ جميعاً، وهو ان تُسلم وجهك لله وحده اي ان لا تصرف اي عبادة الا لله وحده وهذا واضح جداً في آيات كثيرة بالقرآن لو قرأته .. ولكن للاسف الشيعة اليوم لا يدعون ولا يتوسلون الا ببشر اي بنفس فعل مشركي قريش تماماً الا انا عدد من يشرك بهم الشيعة اكثر، وكما تعلم أن الله تعالى قال (إن الله لا يغفر أن يشرك به ..) .. كما يؤكد كبار علماء الشيعة المتقدمين ومتأخرين على أن القرآن محرف .. بينما يقول الله سبحانه وتعالى (إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون) .. وكذلك يبرء الله تعالى عائشة رضي الله عنها بالقرآن ويصفها أماً للمؤمنين (إن الذين جاءوا بالافك عصبة .. ) و (وأزواجه وأمهاتكم ..) والشيعة يطعنون فيها ناهيك انه عرض رسول الله ﷺ .. وكذلك يطعني الشيعة في الصحابه وهم من رباهم رسول الله ﷺ ٢٣ سنة وصاحبهم وصاهرهم وقد قال الله تعالى عنهم (رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم ..)، وكذلك يدعي الشيعة حب آل البيت رسول الله ﷺ وهم في الحقيقة لا يعنهم ال بيته ولكن هم فقط ٨ اشخاص من ال الحسين فقط (وليس ال البيت) بعد علي وفاطمة والحسن رضي الله عنهم اجمعين، واما الاخير (الثاني عشر) فلم تثبت ولادته بشهادة كثير من علماء الشيعة انفسهم مثل الكاتب والحيدري وغيهما كثير، ويدعي الشيعة التمسك بحديث (كتاب الله وعترتي) والكتاب محرف عند الشيعة فما الفائدة منه؟ واما العترة توفاهم الله منذ ١٢٠٠ سنة ولم يبقى الا الادعاء بوجد الثاني عشر الغير موجود، وحتى في زمن حياة الائمة بحسب اعتقاد الشيعة انهم مستضعفين لا حول لهم ولا قوة ومطاردين ويقتلون، فما الفائدة من العترة عند الشيعة؟ الآن من اتّبع بحسب دين الشيعة؟ بطعاً يقولون ((ال البيت)) و بالواقع لا يوجد احد! .. وليس ذلك فحسب بل الطقوس الدينية الدخيلة على الاسلام مثل اللطم والتطبير والزحف والتطيين والتربة مما لم يقم به رسول الله ﷺ ولا اياً من الائمة بعدة فما شئنها؟ اسألة كثيرة جداً بصراحة ولم اذكر لك الا القليل منها والا فالتسألات بالآلاف ..
اللهم اهد الشيعة للحق الذي ترضاه ❤️
@@user-iu3wm3ts3z
يابن الحلال لا تردد زي الببغاء وتضحك زي الاهبل .. ركز بكلامي وفكر بس ٣ دقايق بكل نقطة قلتها لك لين يشتغل مخك فقط .. استهدي بالله يا ابن الحلال
@@magicsami5511
جزاك الله خير الجزاء
رواية كسر ضلع فاطمة ليست أسطورة هي كذبة ملفقة .. لان الاسطورة هي قد تكون قصة صحيحة ولكن بعد تطاول الزمن دخل عليها تعديل.
حسبي الله ونعم الوكيل عليكم كلكم الله راح يظهر حق آل بيت محمد ياامنافقين
@@manar_9363 يا فهمانة .. هل تعلمين من كسر ضلعه في هذه الايام .. سيظل مستلقيا على ظهره لا يقل عن شهر في فراشه مع توفر المسكنات القوية ... وفي كل تنفس سيتألم ألما شديدا .. فما بالك فيةتلك الايام لا طب ولا دواء ... وحسب رواياتكم .. ان السيدة فاطمة الزهراء ماتت تزور قبر أبيها كل اسبوع مرتين حتى ماتت .. وفوق ذاك انها قد أسقطت جنينها .. اتمنى ان تعمل عقولكم قليلا ..
@@manar_9363المنافقين اساطير علمائج
الله يبارك بكم شيخنا الكريم ويكثر من امثالك فكم تحتاج الأمة الإسلامية للعقول الحرة العلمية .
لماذا غيب الامام علي عليه السلام قبرها كما اوصته عليها السلام...ارجو الرد
أحسنت
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
اجمل ماارد الله منا ونبهنا عليه عزه وجل بخصوص هذه الخلافات التاريخيه الايه الكريمه تلك امتا قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم ولا تسئلون بما كانوا يفعلون لاتنفعنا حسنة غيرنا ولاتضرنا سيأ ة غيرنا وذهب الصحابه قبل ١٤٠٠ عام فما لنا نحن بلامر والامر كله لله ونحن ينحروا بعضنا الاخر قليل من التفكير يقيك شر كثير واعلم ان الامام علي ع عنده وحدة المسلمين اهم من خلافته
إذا كان حادث الاعتداء على فاطمة بنت رسول الله صحيحًا فهذا يعني أن عليًا هو اجبن خلق الله
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
@@saadhameed-dialoguesinthes9848
من دون ان يرى احد انتم تبررون من انفسكم دون دليل
لكن الحق ان علي كان خوافا رعديدا للاسف
@@superman2385 طبقا الى مبدأك الهزيل هذا فان رسول الله صلى الله عليه واله كان كذلك في الثلاثة عشر سنة الاولى من البعثة في مكة (استغفر الله) فقد تعرض الى كل انواع الظلم والاذى من الكفار ولم يقاوم بالسيف وهذا ما فعله الامام علي عليه السلام مع المنافقين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله
من الواضح انك لست فقط بجاهل بل انك غارق في بحر جهلك
طبقا الى مبدأك الهزيل الواهن هذا فان رسول الله صلى الله عليه واله كان كذلك في الثلاثة عشر سنة الاولى من البعثة في مكة (استغفر الله) فقد تعرض الى كل انواع الظلم والاذى من الكفار فقد صبر ولم يقاوم بالسيف وهذا ما فعله الامام علي عليه السلام مع المنافقين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله
@@superman2385 من الواضح انك لست فقط بجاهل بل انك غارق في بحر جهلك
طبقا الى مبدأك الهزيل الواهن هذا فان رسول الله صلى الله عليه واله كان كذلك في الثلاثة عشر سنة الاولى من البعثة في مكة (استغفر الله) فقد تعرض الى كل انواع الظلم والاذى من الكفار فقد صبر ولم يقاوم بالسيف وهذا ما فعله الامام علي عليه السلام مع المنافقين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله
تدوين الحديث عند السنة كان بعد ٢٠٠ سنة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم هل يجوز رفض حديث البخاري.
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
اللهم صل على محمد وآل محمد شكرا جزيلا للعلامه احمد الكاتب حفظه الله على هذه التوضيحات القيمه الان لازم نسال الشيخ احمد الجعفري هو يحله
شكرا لك ع التوضيح
تحيه طيبه
جزاكم الله خيرا أستاذنا المحترم.
السيدة فاطمة ماتت مبكرا لأن هذا سنة ربانية في عائلة سيدنا محمد؛ فكما مات اولاده الذكور صغارا، والإناث مبكرا في حياته عليه الصلاة والسلام، فكذلك توفيت السيدة فاطمة رضي الله عنها.
وهل الذي يموت يدفن سرا وليلا ولم يصلي عليه احد وقبره مخفي؟
@@noorkareem6941 وين المشكله يا جاهل
@@MAHA567 لعن الله قتله فاطمه الزهراء عليها السلام لعنا تستغيث منه اهل السماء والأرض
@@noorkareem6941 لعن لعن العنه راجعه لك يا جاهل 😂😭
@@MAHA567 أكرر اللهم اللعن قتله فاطمه الزهراء عليها السلام لعنا تستغيث منه اهل السماء والأرض
يااستاد احمد النبي لا يعلم الغيب المطلق ولكنه يعلم بعض الغيب وهذا ينطبق على كل الرسل و الانبياء صلى الله عليهم وسلم
الله يجزيك خير عن كل كلام معقول لا مجامله فيه لابشر
موفقين
العلاقات طيبه جدا بين الخلفاء الراشدين بينما اعداء الاسلام يشوهون هذه العلاقه.
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
الجزء الاول
سقيفة بني ساعدة
فأما عليّ والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار فلقيته فاطمةُ فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: نعم أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة.
قصة حرق بيت الزهراء عليها السلام
الامامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري
قال: وإن أبا بكر رضي الله عنه تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر (1)، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب وقال: والذي نفسه عمر بيده. لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها، فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة؟ فقال: وإن،
هنا الجواب الكامل
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
يبدو أن أصل الخلاف والفرقه والاختلاف كان أصله سياسي وتحديدا على كرسي😂 الحكم فلماذا تحول فيما بعد إلى خلاف ديني فقيل بتحريف القران وقيل بآختلاف تفسير بعض الايات وغيرها الكثير السؤال الذي من حق الأجيال الحاليه أن تسآله وهو ما ذبنا أن ندفع الثمن وان تتصارع هذه الأجيال وتتقاتل بعد 1400 سنه وهل مطلوب منا أن نتقاتل حتي يآخذ كل منا ثإره من الاخر وهل كان اولئلك بهذا المستوى من الجبن لم يتمكنوا من استرداد حقهم من الطرف الثاني وهل من المنطق أن نسلم بصحة الروايات الاتيه لنا من أزمان غابره فالاختلاف الناجم عن زياده او نقص يحصل في كلام الحاضرين أي الذين يعيشون بين ظهرانينا فكيف بما قبل قبل الاف السنين
والشاعر الرصافي يقول
نظرنا لامر الحاضرين فرابنا
فكيف بآمر الغابرين نصدق
أتى الحارث بن عمرو بن حارثة بن محارب بن حفصة، من أهل البادية، إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله عن الساعة ووقتها، وقال إن أرضنا أجدبت فمتى ينزل الغيث؟، وتركت امرأتي حبلى فماذا تلد؟، وقد علمت أين ولدت فبأي أرض أموت؟، فأنزل الله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَّاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)، «سورة لقمان: الآية 34». وعن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «مفاتيح الغيب خمس لا يعلمهن إلا الله تعالى: لا يعلم متى تقوم الساعة إلا الله، ولا يعلم ما تغيض الأرحام إلا الله، ولا يعلم ما في غد إلا الله، ولا تعلم نفس بأي أرض تموت إلا الله، ولا يعلم متى ينزل الغيث إلا الله»، وقال مجاهد: هن مفاتح الغيب التي قال الله: (وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ...)، «سورة الأنعام: الآية 59».
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
كل هذا هو لهدم الاسلام وان المسلم الحقيقي يجب ان يتمسك بالقران الكريم وسنة نبيه ومابعد ذلك هو ربنا يعلم به ويحاسب عليه
اسال الله ان يهديك للطريق الحق
مع الأسف أن الجهل طغى على افكار الكثير من الناس ويحبون ان تبقى عصا المسلمين منشقة وان جاء البيان الصحيح
الرسول صلى الله عليه وسلم بلغ فاطمة الزهراء أنها اول أهل بيته لحاقا به ولم يحدد الوقت وهو لا يعلم الغيب
ولكن الله يعلم الرسول
إن هو إلا وحي يوحى
هذه الروايات إهانة لعلي عليه السلام وتصوره كجبان وخوار حاشاه عليه السلام
استاذ احمد ممكن توضح لي ما الفرق بين المسلم والموءمن ولماذا جاء في القرءان الكريم التسميتين
الاسلام هو التلفظ بالشهادتين، والايمان هو العمل بالاسلام، والله يخاطب الأعراب: لا تقولوا آمنا ولكن قولوا اسلمنا
راح يطيل وقفكم امام الله ورسوله لان تمحون قصة اعتذائهم ع ضلع زهراء وضربهم الها وقتلهم الى طفلها❤
سبحان الله ياشيخنا الفاضل انت من ضمن الشيعه الحقيقيون الموالين لال بيت الرسول صلى الله وعليهم وسلم والمنصفين المتقين الورعين عن الامور المحدثات والبدع والضلات وهي شر الامور اللتي تؤدي بصاحبها لجهنم والعياذ بالله واسال الله ان يجمعك مع اهل الفردوس الاعلى سواء الال او الصحب
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
الجزء الاول
سقيفة بني ساعدة
فأما عليّ والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار فلقيته فاطمةُ فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: نعم أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة.
قصة حرق بيت الزهراء عليها السلام
الامامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري
قال: وإن أبا بكر رضي الله عنه تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر (1)، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب وقال: والذي نفسه عمر بيده. لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها، فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة؟ فقال: وإن،
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
وهل من الممكن فاطمة رضي الله عنها تخلي ناس يقعدون في بيتها
السلام عليكم استاذنا الفاضل من اين اتى لقب آية الله
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
شخص عقلاني
سوالي بعيد ع الموضوع واتمنى الجواب من حضرتكم الدعاء او طلب الحاجه من الامه بصيغه اطلب حاجتي بجاه الامام عند ربه هل هذا صخيح ام غلط وشكر لكم
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
اجيبك انا بدل الكذاب اللي اعطاك الرابط
تريد ان تسال الله فاسال مباشرة اللهم ارزقني اللهم اغفرلي اللهم ارحمني او يارب اسال العفو والعافيه والنجاة من النار او تقول يارب بايماني بنبيك ان تفعل لي كذا وكذا ويكفيك لاتقول ياعلي افعل او يازهراء افعلي
او بجاه فلان اوعلان
انت ليش ما تناقش الاحاديث الموجوده في كتب التاريخ وتفصلها وتبحث عن احاديث تفند احاديث قتل الزهراء
قصص جحي كثيره تولف عليه وهو بري منها😊
غريب الاخ السائل اكوا اعتداء على الزهره اكوا تشيع ماكوا عتداء
هذه القصه كم جمعت اموال من القصه. لندن فنادق وفلل من المععمين يتوقف اذا نكرت الاعتداء
هنا الجواب الكامل
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله..... بعد الموت سنعرف حقيقه مااختلفنا في معرفه
الله يعينك المشكله العقول لا تستوعب الحقيقه واخذوها عاده وتقليد اعمى
من يظهر الحقيقه محارب
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
حياكم الله
تحية تقدير اخي استاذ احمد الكاتب المحترم // كل ما تدلوا هو "" قيماً "" .
الاشخاص الاءسوياء العقلاء
الانقياء "" لا لا لا بمكن ان يصدقوا ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه و قد "" اعتدى على فاظمة الزهراء بنت الرسول صلى الله عليه و سلم ""
يا يا يا ناس ل"" لماذا "" تحشرون هكدا مواضيع هدفهم
"" تخريب "" لا غير
معظم الناس (( لا يصدقوا ))
و انهم لا يصرحوا لانهم العقلاء يرون التخريب ك امواج البحر لاءن الجهل في منغرساً implanted
في متن الجهلاء الغالبة !!!!!
اتركوا اتركو اتركوا هذه الجهالة
ا د عو ا الله ان يهديكم امين اللهم امين
جزاكم الله ايها الاستاذ احمد الكاتب المحترم
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
الجزء الاول
سقيفة بني ساعدة
فأما عليّ والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار فلقيته فاطمةُ فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: نعم أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة.
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
لا فض فوك
الرافضة بهذه القصة الخرافة يسيؤن لعلي رضي الله عنه ولفاطمة رضي الله عنها
لماذا الامام علي عليه السلام لم يبايع بيعة ابي بكر رض الا بعد وفاة فاطمه عليها السلام
هذا ينكر دينك ياغبي لان لو عمر قتل فاطمة كيف بعد قتلها يذهب علي ليبايع من تسبب بقتلها 😂😂😂 الغباء موهبة هدمت دينك بسؤالك
ادناه نص مدون في نهج البلاغة يدحض فيه الامام علي عن نفسه العصمة
والعصمة هي نتاج الصراع الشيعي بين التشيع العلوي الحقيقي والتشيع السياسي العلوي المنهج الخرافي المنهج
يقول الامام فلا تكفوا عن مقالة بحق او مشورة بعدل فأني لست بفوق ان اخطيء ولا امن ذلك من فعلي
اقول ان المعصوم كما متداول ومعروف لايخطئ
نهج البلاغة طبعة بيروت اصدار عام١٩٨٢ ص ٤٧٧،٤٧٩
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
شيخنا الطيب تقصد النبي لا يعلم الغيب
يعني الوايه الي موجود في صحيح مسلم والبخاري ان النبي يبول ع صباطه قوم
تعجبّتُ من منشورات يُطلِقُها البعضُ باستمرار تقول:
(لقد كانت العلاقة بين أمير المؤمنين علي(ع) وعمر بن الخطاب وثيقة،والمحبّة شديدة)؟!
يُطلِقُونَ هذا الادِّعاء للردِّ على مئآت النصوص النبويَّة الصحيحة في إمامة الإمام علي(ع)
وهذا الكلام والادِّعاء يكذِّبُهُ عمرُ بن الخطاب نفسُه وفي صحيح مسلم،كتاب الجهاد ،حكم الفيء،جاء في هذا الحديث أنّ عمر بن الخطاب قال للإمام علي(ع) أنتَ ترى أبابكر وعمر :(كاذبين،آثمين،
غادرين،خائنين))
فهل الإمام علي(ع) يحبّ إنسانًا كما قال عمر يراه:(كاذبًا،آثمًا،غادرًا،
خائنًا)؟! وما قاله عمر عن نفسه،ومازادوه في أول الحديث ليس حجَّة علينا لأنه ليس متفقًا عليه
وفي صحيح مسلم:(فأرسل(علي)إلى أبي بكر أنْ ائتِنَا ولايأتي معك أحدٌ ! كراهية محضَر عُمَر فقال عمر لأبي بكر: والله لاتدخل عليهم وحدك فقال أبوبكر: وما عساهم أن يفعلوا بي ؟!))
فعُمَرُ يخاف عليه القتل
ويقولون : أنه كانت هناك محبّة بين الإمام علي(ع) وأبي بكر وعمر ؟!
وما ذكرَه الإمام علي(ع) نفسه ردٌّ على ماجاء في هذه المنشورات،كما في خطبته الشقشقية:
(فصبرتُ وفي العين قذى،وفي الحلق شجى أرى تراثي نهبا،حتى مضى الأول لسبيله،فعقدَها لابن الخطاب بعده،لشدّا ماتشطّرا ضرّعيْها..)
وقال(ع): فوالله مازلتُ مدفوعًا عن حقّي،مُستأثرًا عليَّ منذ قبضَ الله نبيَّه حتى يوم الناس هذا) ؟!
وقال(ع):بايع الناس لأبي بكر؛وأنا والله أولى بالأمر منه،وأحقّ منه،فسمعتُ مخافة أنْ يرجع الناسُ كفَّارًا يضربُ بعضُهم رقابَ بعض
ثم بايع الناسُ عمر ؛ وأنا والله أولى بالأمر منه؛وأحقّ منه،فسمعتُ مخافة أن يرجع الناس كفَّارًا يضربُ بعضُهم رقاب بعض؛ ثم أنتم تريدون أن تبايعوا عثمان)) تاريخ دمشق ترجمة علي بن أبي طالب،وكنز العمال ج ٥ ص ٧٢٤ ح ١٤٢٤٣)
وقال الإمام علي(ع) معقِّبًا على ماحدث في السقيفة:
فنظرتُ فإذا ليس لي معين إلَّا أهل بيتي،فضننتُ بهم عن الموت)
يقول(ع) : إذا أنا قاتلتُهم،فسيُقتل الحسن،والحسين،
وسيُقتل عمار،والمقداد،
وهذه الثلَّة المؤمنة،ويُقضى على الإسلام فيما بعد ويُحرَّف !
وقال(ع) في كتاب إلى أخيه عقيل:
فدعْ عنك قريشًا وتركاضهم في الضلال،وتجوالهم في الشقاق،وجماحهم في التيْه،فإنهم قد أجمعوا على حربي كإجماعهم على حرب رسول الله(ص) فجزتْ قريش عني الجوازي،فقد قطعوا رحمي،وسلبوني سلطان ابن أمّي) النهج ج ٣) وقريش هم المهاجرون !
وأما موقف فاطمة الزهراء(ع) سيدة نساء أهل الجنة) من أبي بكر وعمر: بنصِّ صحيح البخاري
ماتت وهي غاضبة على أبي بكر وعمر وأوصتْ أن تُدفنَ ليلًا وأنْ يُعفَى قبرُها،وأنْ لايشاركا في الصلاة عليها ولم تبايع أبابكر
وحتى لايشارك أبوبكر وعمر في جنازتها أو في الصلاة عليها: فصلّى الإمام علي(ع) عليها ولم يُؤذِن بها أبابكر ودفنَها ليلًا))
وتكرّر في البخاري ومسلم أن فاطمة غضبتْ على أبي بكر وعمر :
أخرج البخاري ح ٣٠٩٣ فقال لها أبوبكر :(إنَّ رسول الله(ص) قال: لانورث ماتركنا صدقة،فغضبتْ فاطمة بنت رسول الله(ص)فهجرت أبابكر،فلم تزل مهاجرته حتى تُوفيتْ وعاشت بعد رسول الله(ص) ستة أشهر))
وأخرج البخاري ح ٦٧٢٦ : فهجرته فاطمة فلم تكلّمه حتى ماتتْ))
وأخرج الذهبي في ميزان الاعتدال قال أبو بكر:(..فوددّتُ أني لم أكشف بيت فاطمة(ع) وتركتُه،وإنْ أعلنَ عليَّ الحرب))
وأخرج الحافظ الطبري في تاريخه(قال أبوبكر: فوددتُ أني لم أكشف بيت فاطمة(ع) عن شيء وإنْ كانوا قد غلَّقُوه على الحرب))فندم أبوبكر عند الموت ولكن هل ينفع الندم ؟!
أخرج البخاري ومسلم: أن عليًّا وفاطمة طالبَا بفدك !ولم يُعطهما أبوبكر! فإمّا أنْ نكذِّبَ عليًّا وفاطمة(ع) وتكذيبهما تكذيب لله ورسوله ؟! وإمَّا أنْ نكذِّب رواية أبي بكر وحديث (لانورَث ماتركنا صدقة)
ويوم الشورى التي وضعها عمر بين ستة أشخاص ليختاروا واحدًا منهم للخلافة قال عبد الرحمن بن عوف للإمام علي (ع) : أُبايعك على أن تحكم بالقرآن والسنة وسيرة الشيخين( أبوبكر،
وعمر) فرفض الإمام علي(ع) أنْ ترجع له الخلافة السياسية وهي حقّ من حقوقه حتى لايقول : أقبل بسيرة الشيخين
وكان عمر قد أمرَ بقطع رأس مَن يخالف الشورى،وإذا انقسموا قسمين تكون الخلافة في الثلاثة الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف ،فإنْ خالف الثلاثة ،أي الإمام علي وطلحة والزبير،أن تُقطع رؤوسهم،وإنْ مرَّ ثلاثة أيام ولم يختاروا واحدًا منهم ،تُقطع رؤوس الستة؟
النبي أخبر بهذه الغيبيات من علم الله
انكار هذه القصه المكذوبه هي تنزيه الامام علي رضي الله عنه من الاساء التي تتهمه بالجبن عياذا بالله
ممنوع احد يتمرض و يموت 😮 حرام ميجوز 😁 كأنه ضاهرة كونية لم يسبق حدوثها 😂😂😂
ما صحة ندم أبوبكر.... وقال قبل موته.... ليتني لم أكشف بيت فاطمة
هناك من ينكر القصة من الاساس
ويعتبرها أسطورة..... أحمد الكاتب ليس منصف.
لقد استطاع أعداء الإسلام والمسلمين من نشر ثقافة الكراهية والطائفية بين المسلمين من خلال قصص وهميه مكذوبة لاسند صحيح لها وقد أنكر صحة قصة كسر ضلع الزهراء عليها السلام كثير من علماء الشيعة مثل الشيخ محمد حسين فضل الله والشيخ حسين المؤيد والشيخ كمال الحيدري
استاذ احمد حديث تبليغ النبي عليه الصلاة والسلام لفاطمة رضي الله عنها بأنها اول أهل بيته لحقا به صحيح . ونحن أهل السنة نقول إن النبي لا يعلم الغيب الا ما أعلمه به الله عن طريق الوحي ومنها أشراط الساعة وغيرها مما أطلعه الله تعالى إلا أنك يا استاذ احمد دائما ما تشكك في البخاري ومسلم ونحن نقول إن البخاري ومسلم أصح الكتب بعد كتاب الله ولا ندعي أنهما منزلين من عند الله الا أنهما ( البخاري ومسلم ) اتباع أدق التفاصيل في النقل وعلم الرجال والجرح والتعديل .
والله ياريت الكل تفهم الدين مثل ما انته فاهمه كان صحيح هذا امه خير امه أخرجت الناس بس شي واحد مرات مايعجبني في كلامك شيخ هو دفاعك عن الفرس بس هذا نقطه
انصح وادعو اخواني واخواتي ابناء شيعتنا بمتابعة منطق العقل والدليل لمحاضرات وبحوث المفكر والكاتب والباحث الاسلامي الشيعي احمد الكاتب ليتبين لهم حقيقة الكذب والخرافات في صناعة دين البدعة والغلو وعبادة القبور
لا يوجد عبادة للقبور
@@mohammed12j وماذا نسمي من ينذر النذور لصاحب القبر
ومن يدعو من القبور ويطلب الحاجات التي لا يقدر عليها الا الله عز وجل
وماذا نسمي من يطلب الشفاء من المرض من صاحب القبر ومن يستغيث
بالاموات في الشدائد ومن يعتقد ان بعض البشر الاموات يعلمون الغيب ويعلمون ما كان وما هو كائن وما سيكون الى يوم القيامة
خطأ ليس في المصنف لعبد الرزاق الصنعاني؛ بل في المصنف لإبن أبي شيبة !!!. وقصة الهجوم والاحراق لبيت فاطمة عليها السلام لم تصح !!!.
فعمر بن الخطاب أوصى بقطع رؤوس ستة من الذين قالوا بأنهم مبشرون بالجنة إذا خالفوا أمْرَه؟!
وعيّن عمر (صهيبًا ليصلي بالناس وليقوم على مَن رشّحهم عمر ليختاروا من بينهم الخليفة خلال الأيام الثلاثة التي عيّنها لهم وقال لصهيب:فإن اجتمع خمسةٌ وأبى واحد(يقصد عليًّا) فاشدخ رأسه بالسيف) كمانقل ذلك الحافظ الطبري في تاريخه،وابن قتيبة في الإمامة والسياسة،وابن سعد في الطبقات الكبرى،والشيخ محمود شاكر في كتابه التاريخ،والخالدي في كتابه الخلفاء الراشدون،وتاريخ المدينة لابن شبّة))
أخي أين العقول؟!
وهل يمكن لفاطمة الزهراء (ع) التي ماتتْ وهي غاضبة على أبي بكر وعمر ! أو هل يمكن لأمير المؤمنين علي(ع) أنْ يُزوِّجَا ابنتَهما التي لم تبلغ الخمس سنوات لعُمَر بن الخطاب الذي هدَّد فاطمة(ع)، بإحراق بيتها،وفيه الحسن والحسين(ع) وهل يمكن أنْ تزوِّج ابنتها أم كلثوم( وهذا لقب السيدة زينب(ع) لرجل تجاوز الستين من عمره وهي في نحو الرابعة،أو الخامسة من عمرها كما أثبتَ المحقِّقون؟!
وأم كلثوم التي تزوجها عمر هي أم كلثوم بنت جروَل الخزاعية والدة عبيد الله بن عمر بن الخطاب الذي قُتل في معركة صفين وهو يحارب الإمام علي(ع) كما ذكر الحافظ ابن حجر
وطلب عمر من عائشة أختها أم كلثوم فوعدته بها،وهي ربيبة الإمام علي(ع) وليست ابنته نشأت في بيته بعد وفاة أبي بكر لأنَّ الإمام علي(ع) تزوَّج أمَّها أسماء،فقالوا ابنة علي(ع)
وقال ابن عبد البَرّ في كتابه الإستيعاب ج ٤ رقم ١٨٠٧: روى ابن عُيينَة عن إسماعيل بن أبي خالد قال:(خطب عمربن الخطاب أم كلثوم بنت أبي بكر إلى عائشة فأطمَعَتْه وقالت:أين المذهب بها عنك؟))
وأمّا الأسماء قال الإمام علي(ع) سمَّيتُ ابني عثمان باسم عثمان بن مظعون،وأمَّا أبوبكر ليس اسمًا هو كِنْيَة أطلقوه على ابن الإمام علي(ع)
واسم عُمر،أو عَمْرو فكان اسمًا متداولًا وليس مختصًا بأحد
ولو كان الإمام علي(ع) سمَّى أبناءه بأسماء أبي بكر وعمر وعثمان لأنه يُحبُّهم،فهم لم يسمُّوا أيًّا من أبنائهم باسمه ،فهم لايحِبُّونه ) وفي صحيحيّ مسلم والترمذي ( عليٌ لايحبه إلا مؤمن ولايبغضه إلَّا منافق))
وحتى يشوِّشُوا على غضب فاطمة على أبي بكر وعمر الثابت بنص البخاري ومسلم ،أرسلوا شقيًّا إلى فاطمة(ع) وفبرَكوا قصةً مكذوبة أن الإمام علي(ع) أراد أنْ يتزوّج ابنة أبي جهل ؟! فأحضر النبي(ص) أبابكر وعمر،وأقسم الإمام علي(ع) وخاطب النبي(ص) قائلًا:(فوالذي بعَثَكَ بالحق نبيًّا،ماكان مني مابلغَك شيء ولاحدّثتُ به نفسي،فقال النبي(ص) : صدقتَ وصدقتَ)) تصوّروا وصلَ بهم الأمرُ أنْ يُرسلوا شقيًّا ليكذِبَ على فاطمة (ع) لِيوقعوا بينها وبين الإمام علي(ع) الذي كان يُقسم ويقول : والله ماأغضبتُها،ولا أغضبتني))
اخي الكريم شيخ احمد ان الله عزه وجل لن يوكل سيد الكائنات بعباده فكيف يوكل مسلمين جاؤا بعد ١٤٠٠ سنه يحكمون على مسلمين لم يكونوا قد شهدوا الحقائق بل جائتهم عبر روايات في كتب قد وضعها اعداء الاسلام من اجل تفرقة الامه وهدمالعقيده وؤكد لك لو كان الامام علي ومعه الصحابه لم يساند الخلفاء لم تبقى الخلافه سنه واحده بعد الرسول لوجود النافقين والطلاقاء
اسألوا هذا احمد الفلافل
قولوا له؟
لماذا اعتقدت بحدیث : ادفنوني سرا؟
و لماذا اوصت فاطمة الزهراء علیها السلام بهذه الوصیه؟
هل هناک سبب..؟
ام مزاجیه(اعوذ بالله)؟
اذا اجبت الجواب
و هل هذا الجواب ینطبق علی دفن الامام علی علیه السلام سرا باللیل؟
ام لا ؟
وهل تعتقد ان الامام علی دفن سرا و لماذا؟
اذا لا تعتقد بحدیث وصیة النبی صلی الله علیه واله لفاطمة الزهراء علیها السلام انها اول اهل بیتی لحوقا بي و هی فی اصح الاحادیث سندا و متنا بالبخاری و مسلم و غیرها من الکتب و الحجة هی انه لا یعلم الغیب.
ماذا تصنع اذن بباقي الروایات الکثیرة و الوفیرة فی الاخبار و التنبؤات للنبی الاکرم؟
و اظنک تعتقد ببعضها من حیث لا تشعر
انا راح اقراء کتبک
و اری هل استشهدت بروایه واحدة من التنبؤآت الغیبیه عن النبی ام لا؟
و اذا رأیت راح ارمیها بالزباله بعد التخلص من اسماء المبارکه.و انت کمان
روایة مشابهه في موروث الفارسی الكسروي الاخميني بأن هذه الرواية «مرتبطة بالفرس فيروي المورخ الإغريقي هرودوث قصة مقتل روکسانا ابنة اعظم ملوك الفرس كوروش الأخميني التي كانت متزوجة من أخيها كمبوجية». ورواية مقتلها مشابه جداً بما تنقلها المصادر الشيعية في مقتل فاطمة الزهراء، فيقول هرودوث :[65]
«يقول المصريون إن الأخت والأخ كانوا يجلسون علي طاولة الطعام، عندما أخذت روكسانا شجيرة الخس وبدأت بقطع اوراقها وقالت لزوجها [وهو أخيها] كمبوجية، ايعجبك ان تكون الشجيرة بأوراقها ام بدونها، فقال كمبوجية مع اوراقها، فردت عليه روكسانا قائلتاً هذا ما فعلته أنت بعائلة أبي كوروش [إشارة منها إلى قتل افراد العائلة علي يده] فغضب كمبوجية وبدأ بالمشاجرة معها ولم تتنازل روكسانا واستمرت في ذمه علي ما فعل، فركلها في لحظة غضب وبما إنها كانت حامل، سقط جنينها وسقطت علي الأرض وفارقت الحياة»
لماذا قبر الزهراء الوحيد الذي تم إخفاء من أهل البيت دون سواها؟ وفي الدقيقة الثامنة من هذا الفيديو بدون اي دليل وتقول انها تمرضت وما هو الدليل على مرضها!؟بنت الرسول صلى الله عليه واله تمرضت وماتت بسبب المرض ولا تذكر الكتاب التاريخ ذلك أي حجية هذه ؟! لماذا عندما تذكر غضب الزهراء لا تذكر السبب ؟تطالب الشيعة بالدليل وبنسبة لك لا دليل ماتت غضبة ؟ماهو سبب الغضب وما هو سبب الموت؟ ام ان الجواب على هذه المسائل يفتح عليك ما تخفيه في صدرك؟
من قال لک ان فاطمة الزهراء علیها السلام ذاهبة لفتح الباب؟
ام سمعتها من الوهابیه؟
واخذتها سندا
الم. تتوفى. اخواتها قبلها. وهن. شابات فما. العجب. بوفاتها وقد. تزوج. عمر. ابنتها. فكيف. قبلت. هي. ووالدها عليه. السلام
لو فعلا كما يدعي أتباع آل البيت أن عمر أبن الخطاب قد قام بأجهاض فاطمة الزهراء أبنة رسول الله وتسبب بمقتلها وسلب الخلافة من زوجها علي أبن ابي طالب ثم وافق علي أبن أبي طالب على تزويج أبنته أم كلثوم لعمر أبن الخطاب !!! فأن علي أبن أبي طالب جبان بلا كرامة ولا أحساس ولا يستحق أن يكون خليفة لرسول الله ولا يستحق حتى أحترامنا له أو أنه كان يكره فاطمة ويتمنى الخلاص منها بأي طريقة وأنه كان سعيد بمقتلها على يد عمر أبن الخطاب وأنه كافأه على فعلته وزوجه أبنته عرفانا على فعلته علما أن رسول الله قد منع علي أبن أبي طالب عن الزواج من أخرى في حياة فاطمة الزهراء لأن زواجه يبغضها وأن كل ما يبغضها يبغض رسول الله والدليل أنه تزوج بعد وفاتها من تسعة نساء ... واضح أن عمر أبن الخطاب قد أنقذ علي أبن أبي طالب من فاطمة وفتح المجال له بفعلته للزواج من غيرها كما كان يريد من كل قلبه
انت تشكك في حديث ان النبي صلى الله عليه واله وسلم عندما قال للسيدة فاطمة الزهراء سلام الله عليها انك اول من يلحق بي فما قولك في حديث الرسول صلى الله عليه واله وسلم عندما قال لعمار ويحك ياعمار تقتلك الفئة الباغية
لما دنت وفاة عمر قال لة المقربون اعهد عهدك ياامير المؤمنين وقال لة ولدة عبداللة لو عهدت بها الى الانزع البطين لحمل الناس علىالجادة البيضاء فاطرق ثم قال لو كان سالم مولى ابي حذيفة حيا لعهدت بها الية ولو كان ابو عبيده حيا لعهدت بها الية اعاذنا اللة واياكم من الحقد والبغض الشديد لالمحمد وعلي خاصة وهكذا وضعها في ستة وقال الخليفة في اللذين فيهم عبد الرحمان ابن عوف وهو اقرب الناس الى عثمان بن عفان وهكذا نقل عمر الخلافة الى الامويين
لاالةالا اللة
انت تبحث عن الحقيقه من المصادر التاريخيه وتحللها لو انت تريد فكره الوحدة بين المسلمين ؟؟؟؟؟
اذا كانت المصادر التاريخيه وتوكد ذلك من حيث العقل والمنطق فلماذا تدافع عن الطرف الاخر وهو يترضى على من قتل وسفك الدماء ؟؟؟؟
لم يعتدي اي احد على سيدتنا فاطمة الزهراء جميع المسلمين وخاصة الصحابه كانوا يحترمونها ويحبونها لانها بنت الرسول الكريم وكل ما ذكر من اعتداء عليها كذب وافتراء هو من اكاذيب اليهود والفرس المجوس ليفرقوا المسلمين وتشويه سمعة الصحابة الكرام
مثل الذين حمل التو رات كمثل الحمار يحمل اسفارا باس مثل القوم الذين لايوءمنون اللهم اجرنا من النار ❤😂
عزيزي لماذا لا تعت ف بالحقيقه الساعه.قبل ان يموت الرسول. قالللمسلمين.اخرجوا المشركين من الجزيره.واجيزوا الضيف.وولوااعلي ع عليكم.ونقل هذا الحديبية المسلمين
ههههههههههههه الشنيعة
تكلمه في موضوع يجاوبك موضوع ثاني
تقول له ما اسمك
يقول غدير خم وعلي هو الخليفة الاوحد والاخير
ايش اسمك اقول
يريد الشنيعي سورة البقرة نزلت على رسول الله وعلي ابن ابي طالب كان ابن عم رسول الله
😀😄😄😁😅🤣😂😂
عوف شيعة وعوف الامامه ورحو كفر عن ذنوبك لان رجليك بلگبر وتحياتي يااكاتب لان مستحيل كاتب هشكل منطقه رثه
أبدا بل وقعت و اسأل حسن فرحان المالكي سيجيبك أنه خير متواتر
ماطرحه السيد الصرخي الحسني من ادلة على عدم كسر الظلع والباب والعصرة والمحسن وانها خرافات ..لم يطرح ادلة مثلها ..وكذلك طرح السيد الصرخي الحسني خرافات اغتصاب الخلافة والعداء بين الخلفاء وال البيت وان العلاقة بينهم هي طيبة ومصاهرة فيما بينهم ....كذلك طرح السيد الصرخي مكانة السيدة عائشة رضي الله عنها وانها زوج الرسول وام المؤمنين ....كل الخرافات هي مجوسية صفوية ...بحوث السيد الصرخي راقية وبالادلة ومن مصادر السنة والشيعة
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
الجزء الاول
سقيفة بني ساعدة
فأما عليّ والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار فلقيته فاطمةُ فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: نعم أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة.
قصة حرق بيت الزهراء عليها السلام
الامامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري
قال: وإن أبا بكر رضي الله عنه تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر (1)، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب وقال: والذي نفسه عمر بيده. لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها، فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة؟ فقال: وإن،
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
رابط من كتب السنه عن السيده فاطمه عليها السلام
كلام منطقي و مقبول
روایة مشابهه في موروث الفارسی الكسروي الاخميني بأن هذه الرواية «مرتبطة بالفرس فيروي المورخ الإغريقي هرودوث قصة مقتل روکسانا ابنة اعظم ملوك الفرس كوروش الأخميني التي كانت متزوجة من أخيها كمبوجية». ورواية مقتلها مشابه جداً بما تنقلها المصادر الشيعية في مقتل فاطمة الزهراء، فيقول هرودوث :[65]
«يقول المصريون إن الأخت والأخ كانوا يجلسون علي طاولة الطعام، عندما أخذت روكسانا شجيرة الخس وبدأت بقطع اوراقها وقالت لزوجها [وهو أخيها] كمبوجية، ايعجبك ان تكون الشجيرة بأوراقها ام بدونها، فقال كمبوجية مع اوراقها، فردت عليه روكسانا قائلتاً هذا ما فعلته أنت بعائلة أبي كوروش [إشارة منها إلى قتل افراد العائلة علي يده] فغضب كمبوجية وبدأ بالمشاجرة معها ولم تتنازل روكسانا واستمرت في ذمه علي ما فعل، فركلها في لحظة غضب وبما إنها كانت حامل، سقط جنينها وسقطت علي الأرض وفارقت الحياة»
انت تريد تضل لماذا تضل الناس حضر جواب الى الامام المهدي عليه السلام غدا
اليوم الحوادث توثق بالكاميرات بالصوت والصورة بالمباشر وتجد فيها تناقضات وتأويلات كل وحسب توجهاته يعني احتمال الكذب يتعدى ال50% طيب حوادث تروى بعد 3 قرون وتصدق??? عقول!!!.......عقول تتقبل أفكار سطحية هي أحاديث الرسول 95% منها مكذوبة على الطريقتين السنية والشيعية تاريخ اسلامي ملفق ومزور وتستمر المهزلة صناعة الحقد في عقول البسطاء ما حافظلة اية بالقرآن يناقش تاريخ
الطبري
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
الجزء الاول
سقيفة بني ساعدة
فأما عليّ والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار فلقيته فاطمةُ فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: نعم أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة.
قصة حرق بيت الزهراء عليها السلام
الامامة والسياسة لابن قتيبة الدينوري
قال: وإن أبا بكر رضي الله عنه تفقد قوما تخلفوا عن بيعته عند علي كرم الله وجهه، فبعث إليهم عمر (1)، فجاء فناداهم وهم في دار علي، فأبوا أن يخرجوا فدعا بالحطب وقال: والذي نفسه عمر بيده. لتخرجن أو لأحرقنها على من فيها، فقيل له: يا أبا حفص، إن فيها فاطمة؟ فقال: وإن،
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
المشكلة فيمن يسلم عقله لمن يتبنى هذه الخرافات
كتاب العقد الفريد لابن عبد ربه
الجزء الاول
سقيفة بني ساعدة
فأما عليّ والعباس والزبير فقعدوا في بيت فاطمة حتى بَعث إليهم أبو بكر عمرَ ابن الخطاب ليُخرِجهم من بيت فاطمة وقال له: إِن أبوا فقاتِلْهم. فأقبل بقَبس من نار على أن يُضرم عليهم الدار فلقيته فاطمةُ فقالت: يا بن الخطاب أجئت لتُحرق دارنا قال: نعم أو تدخلوا فيما دخلتْ فيه الأمة.
هنا الجواب
ruclips.net/video/FWCbYVefc9U/видео.html
@@ruzanhedo8686
المهم كان علي خوافا رعديدا