الفل يبدأ من دمشق بياضُه وبعطرها تتطيب الأطياب والماء يبدأ من دمشق .. فحيثما أسندت رأسك جدول ينساب والشعر عصفور يمد جناحه فوق الشام .. وشاعر جواب رحمك الله يا اعظم شعراء العرب. يا نزار قباني
بقية نص القصيدة من أين يأتي الشعر ؟حين نهارنا*** قمع وحين مساؤنا إرهاب سرقوا أصابعنا .وعطر حروفنا*** فبأي شيء يكتب الكتاب والحكم شرطي يسير وراءنا*** سرا فنكهة خبزنا استجواب الشعر رغم سياطهم وسجونهم*** ملك وهم في بابه حجاب من أين أدخل في القصيدة يا ترى*** وحدائق الشعر الجميل خراب لم يبق في دار البلابل بلبل*** لا البحتري هنا ولا زرياب شعراء هذا اليوم جنس ثالث*** فالقول فوضى والكلام ضباب يتكلمون مع الفارغ فما هم*** عجم إذا نطقوا ولا أعراب اللاهثون على هوامش عمرنا *** سيان إن حضروا وإن هم غابوا يتهكمون على النبيذ معتقا *** وهم على سطح النبيذ ذباب الخمر تبقى إن تقادم عهدها*** خمرا وقد تتغير الأكواب من أين أدخل في القصيدة ياترى*** والشمس فوق رؤوسنا سرداب إن القصيدة ليس ما كتبت يدي *** لكنها ما تكتب الأهداب نار الكتابة أحرقت أعمارنا *** فحياتنا الكبريت والأحطاب ما الشعر؟ ما وجع الكتابة ؟ ما الرؤى؟*** أولى ضحايانا هم الكتاب يعطوننا الفرح الجميل وحظهم *** حظ البغايا ما لهن ثواب ياتونس الخضراء هذا عالم*** يثري به الأمي والنصاب فمن الخليج إلى المحيط .. قبائل*** بَطِرَت فلا فكر ولا آداب في عصر زيت الكاز يطلب شاعر*** ثوبا وترفل بالحرير ***!! هل في العيون التونسية شاطيء*** ترتاح فوق رماله الأعصاب أنا يا صديقة متعب بعروبتي*** فهل العروبة لعنة وعقاب أمشي على ورق الخريطة خائفا*** فعلى الخريطة كلنا أغراب أتكلم الفصحى أمام عشيرتي*** وأعيد .. لكن ما هناك جواب لولا العباءات التي التفوا بها*** ما كنت أحسب أنهم أعراب يتقاتلون على بقايا تمرة*** فخناجر مرفوعة وحراب قبلاتهم عربية .. من ذا رأى*** فيما رأى قبلا لها أنياب ياتونس الخضراء كأسي علقم *** أعلى الهزيمة تشرب الأنخاب؟ وخريطة الوطن الكبير فضيحة*** فحواجز ومخافر وكلاب والعالم العربي إما نعجة*** مذبوحة أو حاكم قصاب والعالم العربي يرهن سيفه*** فحكاية الشرف الرفيع سراب والعالم العربي يخزن نفطه*** في خصيتيه وربك الوهاب والناس قبل النفط أو من بعده *** مستنزفون فسادة ودواب ياتونس الخضراء كيف خلاصنا*** لم يبق من كتب السماء كتاب ماتت خيول بني أمية كلها *** خجلا وظل الصرف والإعراب فكأنما كتب التراث خرافة*** كبرى فلا عمر . . ولا خطاب وبيارق ابن العاص تمسح دمعها*** وعزيز مصر بالفصام مصاب من ذا يصدق أن مصر تهودت *** فمقام سيدنا الحسين يباب ما هذه مصر فإن صلاتها*** عبرية وإمامها كذاب ما هذه مصر فإن سماءها *** صغرت وإن نساءها أسلاب إن جاء كافور فكم من حاكم*** قهر الشعوب وتاجه قبقاب بحرية العينين ياقرطاجة *** شاخ الزمان وأنت بعد شباب هل لي بعض البحر نصف جزيرة *** أم أن حبي التونسي سراب أنا متعب ودفاتري تعبت معي*** هل للدفاتر يا ترى أعصاب؟ حزني بنفسجة يبللها الندى*** وضفاف جرحي روضة معشاب لا تعذليني إن كشفت مواجعي *** وجه الحقيقة ما عليه نقاب إن الجنون وراء نصف قصائدي *** أوليس في بعض الجنون صواب؟ فتحملي غضبي الجميل فربما*** ثارت على أمر السماء هضاب فإذا صرخت بوجه من أحببتهم *** فلك يعيش الحب والأحباب وإذا قسوت على العروبة مرة *** فلقد تضيق بكحلها الأهداب فلربما تجد العروبة نفسها*** ويضيء في قلب الظلام شهاب ولقد تطير من العقال حمامة *** ومن العباءة تطلع الأعشاب قرطاجة :قرطاجة:قرطاجة:*** هل لي لصدرك رجعة ومتاب؟ لا تغضبي مني إذا غلب الهوى *** إن الهوى في طبعه غلاب فذنوب شعري كلها مغفورة *** والله جل جلاله التواب
ياتونس الخضراء جئتك عاشقا *** وعلى جبيني وردة وكتاب إني الدمشقي الذي احترف الهوى*** فاخضوضرت بغنائه الأعشاب أحرقت من خلفي جميع مراكبي*** إن الهوى ألا يكون إياب أنا فوق أجفان النساء مكسر*** قطع فعمري الموج والأخشاب لم أنس اسماء النساء ..وإنما*** للحسن أسباب ولي أسباب ياساكنات البحر في قرطاجة*** جف الشذى وتفرق الأصحاب أين اللواتي حبهن عبادة*** وغيابهن وقربهن عذاب اللابسات قصائدي ومدامعي*** عاتبتهن فما أفاد عتاب أحببتهن وهن ما أحببنني*** وصدقتهن ووعدهن كذاب إني لأشعر بالدوار فناهد *** لي يطمئن وناهد يرتاب هل دولة الحب التي أسستها*** سقطت علي وسددت الأبواب تبكي الكؤوس ، فبعد ثغر حبيبتي*** حلفت بألا تُسكر الأعناب أيصدني نهد تعبت برسمه؟ *** وتخونني الأقراط والأثواب؟ ماذا جرى لممالكي وبيارقي؟*** أدعو رباب فلا تجيب رباب أأحاسب امرأة على نسيانها*** ومتى استقام مع النساء حساب ما تبت عن عشقي ولا استغفرته*** ما أسخف العشاق لو هم تابوا قمر دمشقي يسافر في دمي*** وبلابل وسنابل وقباب الفل يبدأ من دمشق بياضُه*** وبعطرها تتطيب الأطياب والماء يبدأ من دمشق فحيثما*** أسندت رأسك جدول ينساب والشعر عصفور يمد جناحه *** فوق الشآم وشاعر جواب والحب يبدأ من دمشق فأهلنا *** عبدوا الجمال وذوبوه وذابوا والخيل تبدأ من دمشق مسارها *** وتشد للفتح الكبير ركاب والدهر يبدأ من دمشق وعندها*** تبقى اللغات وتحفظ الأنساب ودمشق تعطي للعروبة شكلها *** وبأرضها تتشكل الأحقاب بدأ الزفاف فمن تكون مضيفتي *** هذا المساء ومن هو العراب أأنا مغني القصر يا قرطاجة*** كيف الحضور وما علي ثياب ماذا أقول ؟ فمي يفتش عن فمي *** والمفردات حجارة وتراب فمآدب عربية .. وقصائد*** همزية .. ووسائد وحباب لا الكأس تنسينا مساحة حزننا *** يوما ولا كل الشراب شراب من أين يأتي الشعر يا قرطاجة*** والله مات وعادت الأنصاب من أين يأتي الشعر ؟حين نهارنا*** قمع وحين مساؤنا إرهاب سرقوا أصابعنا .وعطر حروفنا*** فبأي شيء يكتب الكتاب والحكم شرطي يسير وراءنا*** سرا فنكهة خبزنا استجواب الشعر رغم سياطهم وسجونهم*** ملك وهم في بابه حجاب من أين أدخل في القصيدة يا ترى*** وحدائق الشعر الجميل خراب لم يبق في دار البلابل بلبل*** لا البحتري هنا ولا زرياب شعراء هذا اليوم جنس ثالث*** فالقول فوضى والكلام ضباب يتكلمون مع الفارغ فما هم*** عجم إذا نطقوا ولا أعراب اللاهثون على هوامش عمرنا *** سيان إن حضروا وإن هم غابوا يتهكمون على النبيذ معتقا *** وهم على سطح النبيذ ذباب الخمر تبقى إن تقادم عهدها*** خمرا وقد تتغير الأكواب من أين أدخل في القصيدة ياترى*** والشمس فوق رؤوسنا سرداب إن القصيدة ليس ما كتبت يدي *** لكنها ما تكتب الأهداب نار الكتابة أحرقت أعمارنا *** فحياتنا الكبريت والأحطاب ما الشعر؟ ما وجع الكتابة ؟ ما الرؤى؟*** أولى ضحايانا هم الكتاب يعطوننا الفرح الجميل وحظهم *** حظ البغايا ما لهن ثواب ياتونس الخضراء هذا عالم*** يثري به الأمي والنصاب فمن الخليج إلى المحيط .. قبائل*** بَطِرَت فلا فكر ولا آداب في عصر زيت الكاز يطلب شاعر*** ثوبا وترفل بالحرير قـ..ب!! هل في العيون التونسية شاطيء*** ترتاح فوق رماله الأعصاب أنا يا صديقة متعب بعروبتي*** فهل العروبة لعنة وعقاب أمشي على ورق الخريطة خائفا*** فعلى الخريطة كلنا أغراب أتكلم الفصحى أمام عشيرتي*** وأعيد .. لكن ما هناك جواب لولا العباءات التي التفوا بها*** ما كنت أحسب أنهم أعراب يتقاتلون على بقايا تمرة*** فخناجر مرفوعة وحراب قبلاتهم عربية .. من ذا رأى*** فيما رأى قبلا لها أنياب ياتونس الخضراء كأسي علقم *** أعلى الهزيمة تشرب الأنخاب؟ وخريطة الوطن الكبير فضيحة*** فحواجز ومخافر وكلاب والعالم العربي إما نعجة*** مذبوحة أو حاكم قصاب والعالم العربي يرهن سيفه*** فحكاية الشرف الرفيع سراب والعالم العربي يخزن نفطه*** في خصيتيه وربك الوهاب والناس قبل النفط أو من بعده *** مستنزفون فسادة ودواب ياتونس الخضراء كيف خلاصنا*** لم يبق من كتب السماء كتاب ماتت خيول بني أمية كلها *** خجلا وظل الصرف والإعراب فكأنما كتب التراث خرافة*** كبرى فلا عمر . . ولا خطاب وبيارق ابن العاص تمسح دمعها*** وعزيز مصر بالفصام مصاب من ذا يصدق أن مصر تهودت *** فمقام سيدنا الحسين يباب ما هذه مصر فإن صلاتها*** عبرية وإمامها كذاب ما هذه مصر فإن سماءها *** صغرت وإن نساءها أسلاب إن جاء كافور فكم من حاكم*** قهر الشعوب وتاجه قبقاب بحرية العينين ياقرطاجة *** شاخ الزمان وأنت بعد شباب هل لي بعض البحر نصف جزيرة *** أم أن حبي التونسي سراب أنا متعب ودفاتري تعبت معي*** هل للدفاتر يا ترى أعصاب؟ حزني بنفسجة يبللها الندى*** وضفاف جرحي روضة معشاب لا تعذليني إن كشفت مواجعي *** وجه الحقيقة ما عليه نقاب إن الجنون وراء نصف قصائدي *** أوليس في بعض الجنون صواب؟ فتحملي غضبي الجميل فربما*** ثارت على أمر السماء هضاب فإذا صرخت بوجه من أحببتهم *** فلك يعيش الحب والأحباب وإذا قسوت على العروبة مرة *** فلقد تضيق بكحلها الأهداب فلربما تجد العروبة نفسها*** ويضيء في قلب الظلام شهاب ولقد تطير من العقال حمامة *** ومن العباءة تطلع الأعشاب قرطاجة :قرطاجة:قرطاجة:*** هل لي لصدرك رجعة ومتاب؟ لا تغضبي مني إذا غلب الهوى *** إن الهوى في طبعه غلاب فذنوب شعري كلها مغفورة *** والله جل جلاله التواب قصيده انا يا صديقتي متعب بعروبتي تحيا تونس قرطاج🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳
@@ماجدالثقفي-غ3ص هذا البيت من نزار مصداقاً لما قاله قبله فريدريك نيتشه "لقت مات الإلـٰه ونحن من قتلناه" وهذه هي الحقيقة المرة، لو كان الله حيّاً لما سمح بما يحصل في فلـ سطين. عندما تؤمن أنه موجود الان ويتجاهلهم فهذا يعني ان لا فرق بينه وبين العرب المتخاذلين عن نصرة فلسـ طين.
قال بيت كفري قال حتى بالشعر بتدخلو الدين قصيدة رائعة لشاعر رائع شوهتوها. شي بيت كفري وشي بيت غزلي. أي بالأساس لا تقول القصيده عأساس نزار قباني ناطر القاءك للقصيده
❤❤❤❤❤❤❤
الشيخ المغامسي صاحب لغة عربية ونحوية قوية فلذلك يعرف ويعي انا نزار قباني شاعر لا يتكرر
رحمه الله كلمة حق امام سلاطين فجارا
الله. يا شيخ. الله. ياريت في المسلمين. 100 مليون
متلك. (حفظك الله )
بارك الله فيك ياشيخنا
الفاظل صالح المغامسي
الفل يبدأ من دمشق بياضُه
وبعطرها تتطيب الأطياب
والماء يبدأ من دمشق .. فحيثما
أسندت رأسك جدول ينساب
والشعر عصفور يمد جناحه
فوق الشام .. وشاعر جواب
رحمك الله يا اعظم شعراء العرب. يا نزار قباني
اعظم كبيرة عليه ، من اعظم شعراء العرب.. لن امرؤ القيس بدا الشعر وانهى الشعر وهو ربُ الشعر
الله ياشيخ الله يجمعنا معكم
في الدنيا. والأخره يارب العالمين
اللهم صلى وسلم على سيدنا محمد
بقية نص القصيدة
من أين يأتي الشعر ؟حين نهارنا*** قمع وحين مساؤنا إرهاب
سرقوا أصابعنا .وعطر حروفنا*** فبأي شيء يكتب الكتاب
والحكم شرطي يسير وراءنا*** سرا فنكهة خبزنا استجواب
الشعر رغم سياطهم وسجونهم*** ملك وهم في بابه حجاب
من أين أدخل في القصيدة يا ترى*** وحدائق الشعر الجميل خراب
لم يبق في دار البلابل بلبل*** لا البحتري هنا ولا زرياب
شعراء هذا اليوم جنس ثالث*** فالقول فوضى والكلام ضباب
يتكلمون مع الفارغ فما هم*** عجم إذا نطقوا ولا أعراب
اللاهثون على هوامش عمرنا *** سيان إن حضروا وإن هم غابوا
يتهكمون على النبيذ معتقا *** وهم على سطح النبيذ ذباب
الخمر تبقى إن تقادم عهدها*** خمرا وقد تتغير الأكواب
من أين أدخل في القصيدة ياترى*** والشمس فوق رؤوسنا سرداب
إن القصيدة ليس ما كتبت يدي *** لكنها ما تكتب الأهداب
نار الكتابة أحرقت أعمارنا *** فحياتنا الكبريت والأحطاب
ما الشعر؟ ما وجع الكتابة ؟ ما الرؤى؟*** أولى ضحايانا هم الكتاب
يعطوننا الفرح الجميل وحظهم *** حظ البغايا ما لهن ثواب
ياتونس الخضراء هذا عالم*** يثري به الأمي والنصاب
فمن الخليج إلى المحيط .. قبائل*** بَطِرَت فلا فكر ولا آداب
في عصر زيت الكاز يطلب شاعر*** ثوبا وترفل بالحرير ***!!
هل في العيون التونسية شاطيء*** ترتاح فوق رماله الأعصاب
أنا يا صديقة متعب بعروبتي*** فهل العروبة لعنة وعقاب
أمشي على ورق الخريطة خائفا*** فعلى الخريطة كلنا أغراب
أتكلم الفصحى أمام عشيرتي*** وأعيد .. لكن ما هناك جواب
لولا العباءات التي التفوا بها*** ما كنت أحسب أنهم أعراب
يتقاتلون على بقايا تمرة*** فخناجر مرفوعة وحراب
قبلاتهم عربية .. من ذا رأى*** فيما رأى قبلا لها أنياب
ياتونس الخضراء كأسي علقم *** أعلى الهزيمة تشرب الأنخاب؟
وخريطة الوطن الكبير فضيحة*** فحواجز ومخافر وكلاب
والعالم العربي إما نعجة*** مذبوحة أو حاكم قصاب
والعالم العربي يرهن سيفه*** فحكاية الشرف الرفيع سراب
والعالم العربي يخزن نفطه*** في خصيتيه وربك الوهاب
والناس قبل النفط أو من بعده *** مستنزفون فسادة ودواب
ياتونس الخضراء كيف خلاصنا*** لم يبق من كتب السماء كتاب
ماتت خيول بني أمية كلها *** خجلا وظل الصرف والإعراب
فكأنما كتب التراث خرافة*** كبرى فلا عمر . . ولا خطاب
وبيارق ابن العاص تمسح دمعها*** وعزيز مصر بالفصام مصاب
من ذا يصدق أن مصر تهودت *** فمقام سيدنا الحسين يباب
ما هذه مصر فإن صلاتها*** عبرية وإمامها كذاب
ما هذه مصر فإن سماءها *** صغرت وإن نساءها أسلاب
إن جاء كافور فكم من حاكم*** قهر الشعوب وتاجه قبقاب
بحرية العينين ياقرطاجة *** شاخ الزمان وأنت بعد شباب
هل لي بعض البحر نصف جزيرة *** أم أن حبي التونسي سراب
أنا متعب ودفاتري تعبت معي*** هل للدفاتر يا ترى أعصاب؟
حزني بنفسجة يبللها الندى*** وضفاف جرحي روضة معشاب
لا تعذليني إن كشفت مواجعي *** وجه الحقيقة ما عليه نقاب
إن الجنون وراء نصف قصائدي *** أوليس في بعض الجنون صواب؟
فتحملي غضبي الجميل فربما*** ثارت على أمر السماء هضاب
فإذا صرخت بوجه من أحببتهم *** فلك يعيش الحب والأحباب
وإذا قسوت على العروبة مرة *** فلقد تضيق بكحلها الأهداب
فلربما تجد العروبة نفسها*** ويضيء في قلب الظلام شهاب
ولقد تطير من العقال حمامة *** ومن العباءة تطلع الأعشاب
قرطاجة :قرطاجة:قرطاجة:*** هل لي لصدرك رجعة ومتاب؟
لا تغضبي مني إذا غلب الهوى *** إن الهوى في طبعه غلاب
فذنوب شعري كلها مغفورة *** والله جل جلاله التواب
محمد اللأمين شكرا
محمد الل
محمد اللأمين الشيخ ماياخذ الا الطيب من شعر نزار لانه فيه غزل فاحش وقدح والغى الشي ذا متعمدا للسبب ذا
احسنت
شي حلو
جميل يعطيك العافية يامكرم
❤️
ياتونس الخضراء جئتك عاشقا *** وعلى جبيني وردة وكتاب
إني الدمشقي الذي احترف الهوى*** فاخضوضرت بغنائه الأعشاب
أحرقت من خلفي جميع مراكبي*** إن الهوى ألا يكون إياب
أنا فوق أجفان النساء مكسر*** قطع فعمري الموج والأخشاب
لم أنس اسماء النساء ..وإنما*** للحسن أسباب ولي أسباب
ياساكنات البحر في قرطاجة*** جف الشذى وتفرق الأصحاب
أين اللواتي حبهن عبادة*** وغيابهن وقربهن عذاب
اللابسات قصائدي ومدامعي*** عاتبتهن فما أفاد عتاب
أحببتهن وهن ما أحببنني*** وصدقتهن ووعدهن كذاب
إني لأشعر بالدوار فناهد *** لي يطمئن وناهد يرتاب
هل دولة الحب التي أسستها*** سقطت علي وسددت الأبواب
تبكي الكؤوس ، فبعد ثغر حبيبتي*** حلفت بألا تُسكر الأعناب
أيصدني نهد تعبت برسمه؟ *** وتخونني الأقراط والأثواب؟
ماذا جرى لممالكي وبيارقي؟*** أدعو رباب فلا تجيب رباب
أأحاسب امرأة على نسيانها*** ومتى استقام مع النساء حساب
ما تبت عن عشقي ولا استغفرته*** ما أسخف العشاق لو هم تابوا
قمر دمشقي يسافر في دمي*** وبلابل وسنابل وقباب
الفل يبدأ من دمشق بياضُه*** وبعطرها تتطيب الأطياب
والماء يبدأ من دمشق فحيثما*** أسندت رأسك جدول ينساب
والشعر عصفور يمد جناحه *** فوق الشآم وشاعر جواب
والحب يبدأ من دمشق فأهلنا *** عبدوا الجمال وذوبوه وذابوا
والخيل تبدأ من دمشق مسارها *** وتشد للفتح الكبير ركاب
والدهر يبدأ من دمشق وعندها*** تبقى اللغات وتحفظ الأنساب
ودمشق تعطي للعروبة شكلها *** وبأرضها تتشكل الأحقاب
بدأ الزفاف فمن تكون مضيفتي *** هذا المساء ومن هو العراب
أأنا مغني القصر يا قرطاجة*** كيف الحضور وما علي ثياب
ماذا أقول ؟ فمي يفتش عن فمي *** والمفردات حجارة وتراب
فمآدب عربية .. وقصائد*** همزية .. ووسائد وحباب
لا الكأس تنسينا مساحة حزننا *** يوما ولا كل الشراب شراب
من أين يأتي الشعر يا قرطاجة*** والله مات وعادت الأنصاب
من أين يأتي الشعر ؟حين نهارنا*** قمع وحين مساؤنا إرهاب
سرقوا أصابعنا .وعطر حروفنا*** فبأي شيء يكتب الكتاب
والحكم شرطي يسير وراءنا*** سرا فنكهة خبزنا استجواب
الشعر رغم سياطهم وسجونهم*** ملك وهم في بابه حجاب
من أين أدخل في القصيدة يا ترى*** وحدائق الشعر الجميل خراب
لم يبق في دار البلابل بلبل*** لا البحتري هنا ولا زرياب
شعراء هذا اليوم جنس ثالث*** فالقول فوضى والكلام ضباب
يتكلمون مع الفارغ فما هم*** عجم إذا نطقوا ولا أعراب
اللاهثون على هوامش عمرنا *** سيان إن حضروا وإن هم غابوا
يتهكمون على النبيذ معتقا *** وهم على سطح النبيذ ذباب
الخمر تبقى إن تقادم عهدها*** خمرا وقد تتغير الأكواب
من أين أدخل في القصيدة ياترى*** والشمس فوق رؤوسنا سرداب
إن القصيدة ليس ما كتبت يدي *** لكنها ما تكتب الأهداب
نار الكتابة أحرقت أعمارنا *** فحياتنا الكبريت والأحطاب
ما الشعر؟ ما وجع الكتابة ؟ ما الرؤى؟*** أولى ضحايانا هم الكتاب
يعطوننا الفرح الجميل وحظهم *** حظ البغايا ما لهن ثواب
ياتونس الخضراء هذا عالم*** يثري به الأمي والنصاب
فمن الخليج إلى المحيط .. قبائل*** بَطِرَت فلا فكر ولا آداب
في عصر زيت الكاز يطلب شاعر*** ثوبا وترفل بالحرير قـ..ب!!
هل في العيون التونسية شاطيء*** ترتاح فوق رماله الأعصاب
أنا يا صديقة متعب بعروبتي*** فهل العروبة لعنة وعقاب
أمشي على ورق الخريطة خائفا*** فعلى الخريطة كلنا أغراب
أتكلم الفصحى أمام عشيرتي*** وأعيد .. لكن ما هناك جواب
لولا العباءات التي التفوا بها*** ما كنت أحسب أنهم أعراب
يتقاتلون على بقايا تمرة*** فخناجر مرفوعة وحراب
قبلاتهم عربية .. من ذا رأى*** فيما رأى قبلا لها أنياب
ياتونس الخضراء كأسي علقم *** أعلى الهزيمة تشرب الأنخاب؟
وخريطة الوطن الكبير فضيحة*** فحواجز ومخافر وكلاب
والعالم العربي إما نعجة*** مذبوحة أو حاكم قصاب
والعالم العربي يرهن سيفه*** فحكاية الشرف الرفيع سراب
والعالم العربي يخزن نفطه*** في خصيتيه وربك الوهاب
والناس قبل النفط أو من بعده *** مستنزفون فسادة ودواب
ياتونس الخضراء كيف خلاصنا*** لم يبق من كتب السماء كتاب
ماتت خيول بني أمية كلها *** خجلا وظل الصرف والإعراب
فكأنما كتب التراث خرافة*** كبرى فلا عمر . . ولا خطاب
وبيارق ابن العاص تمسح دمعها*** وعزيز مصر بالفصام مصاب
من ذا يصدق أن مصر تهودت *** فمقام سيدنا الحسين يباب
ما هذه مصر فإن صلاتها*** عبرية وإمامها كذاب
ما هذه مصر فإن سماءها *** صغرت وإن نساءها أسلاب
إن جاء كافور فكم من حاكم*** قهر الشعوب وتاجه قبقاب
بحرية العينين ياقرطاجة *** شاخ الزمان وأنت بعد شباب
هل لي بعض البحر نصف جزيرة *** أم أن حبي التونسي سراب
أنا متعب ودفاتري تعبت معي*** هل للدفاتر يا ترى أعصاب؟
حزني بنفسجة يبللها الندى*** وضفاف جرحي روضة معشاب
لا تعذليني إن كشفت مواجعي *** وجه الحقيقة ما عليه نقاب
إن الجنون وراء نصف قصائدي *** أوليس في بعض الجنون صواب؟
فتحملي غضبي الجميل فربما*** ثارت على أمر السماء هضاب
فإذا صرخت بوجه من أحببتهم *** فلك يعيش الحب والأحباب
وإذا قسوت على العروبة مرة *** فلقد تضيق بكحلها الأهداب
فلربما تجد العروبة نفسها*** ويضيء في قلب الظلام شهاب
ولقد تطير من العقال حمامة *** ومن العباءة تطلع الأعشاب
قرطاجة :قرطاجة:قرطاجة:*** هل لي لصدرك رجعة ومتاب؟
لا تغضبي مني إذا غلب الهوى *** إن الهوى في طبعه غلاب
فذنوب شعري كلها مغفورة *** والله جل جلاله التواب
قصيده انا يا صديقتي متعب بعروبتي تحيا تونس قرطاج🇹🇳🇹🇳🇹🇳🇹🇳
احذف جزاك الله خير القصيدة فيها بيت كفري
الشطر الثاني بيت: من اين يأتي الشعر ياقرطاجة ..
@@ماجدالثقفي-غ3ص كيف يكون كفريا حينما يكون
واللهِ ماتَ وعادت الأنصاب .
@@ماجدالثقفي-غ3ص
هذا البيت من نزار مصداقاً لما قاله قبله فريدريك نيتشه "لقت مات الإلـٰه ونحن من قتلناه"
وهذه هي الحقيقة المرة، لو كان الله حيّاً لما سمح بما يحصل في فلـ سطين.
عندما تؤمن أنه موجود الان ويتجاهلهم فهذا يعني ان لا فرق بينه وبين العرب المتخاذلين عن نصرة فلسـ طين.
مع احترامي الشديد للشيخ كلمة اسرائيل استفزتني اسمها ( الكيان الصهيوني المحتل )
صحيح
الكيان الصهيوني التطبيع مع الكيان الصهيوني خيانه عظمى.
لاحظوا انه ترحم على السادات ولم يترحم على نزار قباني فمن يعلل
تترحم على السادات !!
هل هو كافر حتى لايترحم عليه ؟
@@Abdullah-pv5ez بل خائن
قال بيت كفري قال حتى بالشعر بتدخلو الدين قصيدة رائعة لشاعر رائع شوهتوها. شي بيت كفري وشي بيت غزلي. أي بالأساس لا تقول القصيده عأساس نزار قباني ناطر القاءك للقصيده
الدين في كل حياتنا يدخل هو نورنا الذي يضيء طريقنا الدين علمنا كل شي في حياتنا وماجعلنا نحتاج اي شي ثاني اللهم احفظ لنا ديننا الذي هو عصمة امرنا
كول هوا
أخراس ولو 😮