Escuchando atenta sus programas... gustosa... les dejo una arcaica parábola bajo mi versión .. Saludos! El ángel pródigo y su hermano Al diablo, ese ángel pródigo de dios, le colocan sus sandalias púrpuras. La recepción abre sus puertas de par en par. En un rincón la eternidad a horcajadas, lacera otro cuerpo, y goza sin pudor. A sus pies el jornalero, invisible al ocaso supurando heridas cede su control. La viña prende sus faroles, las eras se descorchan, se beben sin apuro en las noches sin error. El árbol de fuego deshoja otra sombra, relincha la sangre sobre el hijo fiel. Sus ojos en yunta, claman horizontes, y arando el reproche planta su desdén. Su hembra sonámbula, gime y aletea, “tu hermano regresa, sobrevuela el águila rasante por mi piel.” A coro, el ángel cantando, el padre en silencio, le adoban su sien. Sus ojos desenfundan cielo a perpetuidad, y chacinan una mezcla de saciedad y asombro. La mañana lo alza, siente su cuerpo firme, redondo y agrietado. Reflejos tornasolados avivan sus vellones color miel.
Felicidades a ambos, por abordar el tema de la lectura simbólica, y las implicaciones que esto conlleva. Sobre todo, cuando tratamos de comprender al autor, más allá de la narrativa pura.
"... y en algún sentido creer que el saber está centrado en el conocimiento de lo moral es como creer que el saber está centrado en internet"... Totalmente de acuerdo, tuve q empezar a hacer notas de los temas y definitivamente así consigo seguir mejor los hilos de las ideas que plantean, ya mero llego a su nuevo video sobre el modernismo 😆 ya meroooo ¡¡¡Muchas muchas felicidades por este gran canal!!! 👏👏👏👏
Interesante planteo sobre lo simbólico y el lenguaje. Desde la mirada de Nietzsche en su origen de la tragedia, lo simbólico que representa Apolo y Dionisio...es la discusión que en la modernidad occidental trae todo el debate. Apolo es la razón, la mesura, el bien y Dionisio es todo lo contrario, es el mal, el desorden la no razón, sin embargo es el sentido de lo humano alejado de la razón que libera al hombre de esa moral metafísica de lo no-humano, de lo no racional. No es en vano que Nietzsche critiqué a los filósofos más racionalistas por delimitar al hombre de su sentido más profundo, el vivir. Es también interesante observar que Nietzsche encuentra como un recurso valido el uso de los poetas y literatos por filósofos para sostener sus ideas, es ahí que lo literario toma más fuerza que lo filosófico, ya que logra alcanzar un plano metafísico del lenguaje. Es el símbolo el que excede a las palabras, como un abrazo grande y fuerte. No hay palabras suficientes que expresen esa imagen simbólica de dos personas abrazandose. Es en lo simbólico que el poeta retoma lo metafísico y le da un sentido. Hay mucha tela para cortar de este tema.Me encantó el programa!!!
Manuel Letieri, gracias por tu comentario que siempre enriquece nuestras lecturas. Evidentemente, Nietzche pide pista y le dedicaremos un programa a futuro. Para retomar algunos aspectos que has señalado, no sólo Nietzche, sino también Heidegger y otros tantos filósofos (sobre todo alemanes) ponen énfasis en la poesía y en el poetizar como medios de transitar un lenguaje metafísico en tanto trascendente. Estamos trabajando para presentar un programa dedicado a la relación lenguaje poético y trascendencia. Esperamos que la segunda parte de esta emisión continúe generando diálogos que abran la jugada ya que la cuestión de la lectura simbólica es casi inagotable, sobre todo cuando excede lo meramente literario. Nuevamente, gracias por el comentario. Saludos
Certeras reflexiones maestros y retomando lo que mencionan con eso que nos dejó Melville en su genial Moby Dick: "¡Ah, libro! Estás mintiéndome… El hecho es que ustedes, los libros, deben quedarse en su lugar. Sirven para darnos las palabras y los hechos desnudos y crudos, pero somos nosotros quienes debemos poner las ideas". Apenas más adelante complementa: "¡Triste cosa si no hay nada de maravilloso en los signos o nada de significativo en las maravillas! "
Saludos desde México, pues ahora durante la pandemia he visto sus emisiones actuales y disfrutando las emisiones pasadas, esta del 4 de junio de 2018 la estoy disfrutando hoy 30 de septiembre del 2020 todavía en confinamiento, muchas gracias por todas sus excelentes charlas.
¿Vieron la peli de Frankestein con Deniro y Branagh?. Deniro hace de "monstruo" y le pregunta al Doctor ¿Yo soy yo? O soy la suma de algunas partes?. No sé si esa línea está en el libro, pero me parece una pregunta genial.
Interesante,si bien,a mi modo de ver: El relato científico es tan mítico como al que sustituye...se defiende lo mítico de por si o lo mítico orientado a... Hay mas reservorios del discurso tradicional,no solo la literatura,existen la música,la pintura,la arquitectura?? El gran desafio es conciliar "avance" con "retroceso"... cualquier persona trascendente prefiere que le saquen una muela de manera cientifico tecnologica,,sin duda alguna...y no tradicionalmente,cualquier cosa en su contexto... Gracias y saludos
Queridos amigos, acabo de releer La carretera, de Cormac McCarthy. Es increíble la cantidad de símbolos que encontré. Si no la leyeron, aunque intuyo que sí, me permito recomdendarles no sólo esta novela, sino todas las de este autor.
Y me hacen acordar al genial Charles Dickens y su magistral "Tiempos difíciles"....Oh, Charlie, ¿hacia dónde apuntan las chimeneas? (El Mundo del Objeto de la Modernidad bastarda tiene la respuesta)
Pregunta que puede q sea obvia e incluso un tanto cuanto tonta, pero yo no soy de esta área y no me lo imagino, pero cuando se refieren a q la literatura y la poesía decidieron ser el reservorio del lenguaje simbólico que no usa palabras, entonces antes de esta 'fractura', de esta "pérdida de solución de continuidad", del crimen, dónde estaba, o cómo se usaba ese lenguaje simbólico? : )
Maestros. En esta entrevista, otro ínclito, Tolkien, afirma no tener intensiones de trabajar en símbolos conscientemente en absoluto. Al analizarla uno encuentra el ojo que todo lo ve, por ejemplo, y muchísimos más. Qué maravilla! Habrá posibilidsdes de analizar a este autor ? ruclips.net/video/bzDtmMXJ1B4/видео.html
@@adehtv4899 qué alegría mis queridos profesores! Ya retomé el hobbit y voy a intentar leer también el resto. Nunca tuve tantas ganas de leer. Los saludo afectuosamente
Qué grato encuentro, saludos!
Muy bueno (increíblemente aún no leí Dracula y Frankestein). ¡Vamos por la segunda parte!
Escuchando atenta sus programas... gustosa... les dejo una arcaica parábola bajo mi versión .. Saludos!
El ángel pródigo y su hermano
Al diablo, ese ángel pródigo de dios,
le colocan sus sandalias púrpuras.
La recepción abre sus puertas de par en par.
En un rincón la eternidad a horcajadas,
lacera otro cuerpo,
y goza sin pudor.
A sus pies el jornalero,
invisible al ocaso
supurando heridas
cede su control.
La viña prende sus faroles,
las eras se descorchan,
se beben sin apuro
en las noches sin error.
El árbol de fuego
deshoja otra sombra,
relincha la sangre
sobre el hijo fiel.
Sus ojos en yunta,
claman horizontes,
y arando el reproche
planta su desdén.
Su hembra sonámbula,
gime y aletea,
“tu hermano regresa,
sobrevuela el águila
rasante por mi piel.”
A coro, el ángel cantando,
el padre en silencio,
le adoban su sien.
Sus ojos desenfundan
cielo a perpetuidad,
y chacinan una mezcla
de saciedad y asombro.
La mañana lo alza,
siente su cuerpo firme,
redondo y agrietado.
Reflejos tornasolados
avivan sus vellones color miel.
Hacen un estupendo programa cultural 👍❤️
Felicidades a ambos, por abordar el tema de la lectura simbólica, y las implicaciones que esto conlleva. Sobre todo, cuando tratamos de comprender al autor, más allá de la narrativa pura.
"... y en algún sentido creer que el saber está centrado en el conocimiento de lo moral es como creer que el saber está centrado en internet"...
Totalmente de acuerdo, tuve q empezar a hacer notas de los temas y definitivamente así consigo seguir mejor los hilos de las ideas que plantean, ya mero llego a su nuevo video sobre el modernismo 😆 ya meroooo
¡¡¡Muchas muchas felicidades por este gran canal!!! 👏👏👏👏
Muy grata la información, gracias.
Excelente exposición, felicitaciones a ambos. Muy interesante
Muchas gracias por el comentario. Seguiremos trabajando para mantener este modo de difusión.
Saludos
Precioso. Gracias.
Que gusto haber encontrado su canal! cada programa es una joya! gracias por tan buenos analisis!
Muy bueno, se agradece mucho!
Una invitación de otra manera. Excelente programa. Saludos
Son, sin dudas, fantásticos.
Que buen programa!
Habrá algún programa sobre Noam Chomsky? Excelente programa!
Interesante planteo sobre lo simbólico y el lenguaje. Desde la mirada de Nietzsche en su origen de la tragedia, lo simbólico que representa Apolo y Dionisio...es la discusión que en la modernidad occidental trae todo el debate. Apolo es la razón, la mesura, el bien y Dionisio es todo lo contrario, es el mal, el desorden la no razón, sin embargo es el sentido de lo humano alejado de la razón que libera al hombre de esa moral metafísica de lo no-humano, de lo no racional.
No es en vano que Nietzsche critiqué a los filósofos más racionalistas por delimitar al hombre de su sentido más profundo, el vivir. Es también interesante observar que Nietzsche encuentra como un recurso valido el uso de los poetas y literatos por filósofos para sostener sus ideas, es ahí que lo literario toma más fuerza que lo filosófico, ya que logra alcanzar un plano metafísico del lenguaje.
Es el símbolo el que excede a las palabras, como un abrazo grande y fuerte. No hay palabras suficientes que expresen esa imagen simbólica de dos personas abrazandose.
Es en lo simbólico que el poeta retoma lo metafísico y le da un sentido. Hay mucha tela para cortar de este tema.Me encantó el programa!!!
Manuel Letieri, gracias por tu comentario que siempre enriquece nuestras lecturas. Evidentemente, Nietzche pide pista y le dedicaremos un programa a futuro. Para retomar algunos aspectos que has señalado, no sólo Nietzche, sino también Heidegger y otros tantos filósofos (sobre todo alemanes) ponen énfasis en la poesía y en el poetizar como medios de transitar un lenguaje metafísico en tanto trascendente. Estamos trabajando para presentar un programa dedicado a la relación lenguaje poético y trascendencia. Esperamos que la segunda parte de esta emisión continúe generando diálogos que abran la jugada ya que la cuestión de la lectura simbólica es casi inagotable, sobre todo cuando excede lo meramente literario. Nuevamente, gracias por el comentario.
Saludos
Certeras reflexiones maestros y retomando lo que mencionan con eso que nos dejó Melville en su genial Moby Dick:
"¡Ah, libro! Estás mintiéndome… El hecho es que ustedes, los libros, deben quedarse en su lugar. Sirven para darnos las palabras y los hechos desnudos y crudos, pero somos nosotros quienes debemos poner las ideas".
Apenas más adelante complementa:
"¡Triste cosa si no hay nada de maravilloso en los signos o nada de significativo en las maravillas! "
Saludos desde México, pues ahora durante la pandemia he visto sus emisiones actuales y disfrutando las emisiones pasadas, esta del 4 de junio de 2018 la estoy disfrutando hoy 30 de septiembre del 2020 todavía en confinamiento, muchas gracias por todas sus excelentes charlas.
Yo soy fanatico de Rudolf Otto! me sorprenden muchachos. Abrazo!
Excelente
¿Vieron la peli de Frankestein con Deniro y Branagh?. Deniro hace de "monstruo" y le pregunta al Doctor ¿Yo soy yo? O soy la suma de algunas partes?.
No sé si esa línea está en el libro, pero me parece una pregunta genial.
Interesante,si bien,a mi modo de ver:
El relato científico es tan mítico como al que sustituye...se defiende lo mítico de por si o lo mítico orientado a...
Hay mas reservorios del discurso tradicional,no solo la literatura,existen la música,la pintura,la arquitectura??
El gran desafio es conciliar "avance" con "retroceso"... cualquier persona trascendente prefiere que le saquen una muela de manera cientifico tecnologica,,sin duda alguna...y no tradicionalmente,cualquier cosa en su contexto...
Gracias y saludos
Queridos amigos, acabo de releer La carretera, de Cormac McCarthy. Es increíble la cantidad de símbolos que encontré. Si no la leyeron, aunque intuyo que sí, me permito recomdendarles no sólo esta novela, sino todas las de este autor.
Y me hacen acordar al genial Charles Dickens y su magistral "Tiempos difíciles"....Oh, Charlie, ¿hacia dónde apuntan las chimeneas?
(El Mundo del Objeto de la Modernidad bastarda tiene la respuesta)
*tener en cuenta que 👍❤️
Pregunta que puede q sea obvia e incluso un tanto cuanto tonta, pero yo no soy de esta área y no me lo imagino, pero cuando se refieren a q la literatura y la poesía decidieron ser el reservorio del lenguaje simbólico que no usa palabras, entonces antes de esta 'fractura', de esta "pérdida de solución de continuidad", del crimen, dónde estaba, o cómo se usaba ese lenguaje simbólico?
: )
27:17 Para el Bronce
Me viene a la mente rojo y negro de stendhal. Nunca entendí ese titulo
Cuáles son esas pipas? Qué tabaco recomiendan? Manden tips jaja
Maestros. En esta entrevista, otro ínclito, Tolkien, afirma no tener intensiones de trabajar en símbolos conscientemente en absoluto. Al analizarla uno encuentra el ojo que todo lo ve, por ejemplo, y muchísimos más. Qué maravilla! Habrá posibilidsdes de analizar a este autor ? ruclips.net/video/bzDtmMXJ1B4/видео.html
Nicolás, estamos a punto de grabar programa sobre Tolkien y saldrá en 15 o o 20 días. Allí ampliaremos este tema.
Saludos
@@adehtv4899 qué alegría mis queridos profesores! Ya retomé el hobbit y voy a intentar leer también el resto. Nunca tuve tantas ganas de leer. Los saludo afectuosamente
cuuanta pipa che
Es una buena compañía y nos ayuda a pensar.
Muchas gracias por el comentario.
Saludos
Excelente