أستاذ زايد اعتقد انه كان بإمكانك تناول الموضوع بشكل اخر وان اختلفت مع هذا الحزب وانا أيضا اختلف معه جدا.. أستاذ سعد اعتقد ان عقلك الحر سيكون أكثر حريه خارج مصر.
من أخطر استعمار هو البريطاني وقد اشتهر بتشكيل منظمات أو تنظيمات تعمل لصالحها ومن أشهرهم تنظيم الوهابي الذي لا ينكرون تأسيسه من خلال عميلهم مستر همفر وهكذا وانا اعتقد حسن البناء كان كذالك .واكيد عند القيام بهكذا عمل اقصد تكوين الإخوان يجب أن يكون القائد يملك كل مقومات النجاح ومثل الاخلاق والثقافة وخاصة الاسلاميه ويكون مؤثر في المجتمع وخاصة كان المجتمع المصري مجتمع طيب ذو ميل إسلامية ..اقصد أن بريطانيا اختارة وجندت الشخص الصح في المكان والزمان الصح وأن تكوين الهرمي إلى الإخوان كان مرسوم من الدوائر خارجية بشكل ينفع قضية هذه الدوائر اقصد بريطانيا .. شكرا لك ومعلوماتك رائعة جدا
{ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (62) الذين آمنوا وكانوا يتقون (63) لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم (64)}
الأخ أحمد زايد رمضان كريم . ذكرت في حلقه سابقه ان الدكتور عماد محمد بابكر رحمه الله عليه كان صديق لك . و انا تعرفت على كتابه آذان الأنعام للأسف بعد وفاته كنت أود أن أتعرف عليه وخصوصا اني مقيم بالقرب من مدينه مانشستر حيث كان الراحل . أود أن تخصص فديو قصير لكي نتعرف عليه و على نظريته . اخوك جمال محمد
المشكله هي عدم اعترافنا بضياع الهويه كمفهوم سواء كانت قوميه او دينيه. استرداد الهويه لن يبدأ الا اذا كونا دوله مدنيه يسودها القانون وليس مطلقات الدين حتى لو استعرنا بعض القيم من الاديان.
من احلى الفيديوهات لك استاذنا العزيز، وشجاعة منك تتكلم بهذا الموضوع الحساس بهذا الطرح بهذه الظروف، على فكرة بلغني ان حسن البنا كان فعلا معارض للمشاركة بحرب فلسطين بسبب ان مصر نفسها محتلة، لكن بسبب ان امر الجماعة شورى والاغلبية مع المشاركة مش بس احترم رأيهم بل حرص يكون اولهم ولذلك اصبح هو صاحب البطاقة رقم ١ في المتطوعين، وطبعا احترم التخصص ونزل تحت قيادة البطل احمد عبدالعزيز
اسلوب شيق ومواضيع هادفة اعتقد نحن بحاجة إلى التعرف على التأريخ الحقيقي لحضارتنا بلحقيقة اغلب شبابنا غير مطلع على التأريخ أمته واذا كان مطلع فتطلهة ليس دون المدينة الفاضلة .احيك واتمنى لك التوفيق
أنجع الوسائل لبناء مجتمع صالح متكامل وسيلة النقد الذاتي والبحث عن الاخطاء، وبالعكس فأسوأ وسيله كانت متاحه للمجتمع الاسلامي العربي وكذلك الجماعات الاسلاميه ان كل فشل لها كان يُبرر بأن ذلك ارادة الله، او ان ذلك ابتلاء من الله وعلينا ان نصبر، * للأسف الفهم المغلوط للقدر احد اسباب الاستسلام المجتمعي، وارقى فهم في ذلك سمعته من الدكتور مبروك عطيه،
نعم الاسلام هو الحقيقة المطلقة وكون لديك مشكلة مع الاسلام فهذا لايقلل من هذه الحقيقه وارجو ان تعي ايضا ان الجنة والنلر حقيقة مطلقة ربما يفيدك الوعي بذلك
، تميزت تجربة حسن البنا بخلق تقبل في الأوساط الإسلاموية للإسلام الشعبي في بعده الحضاري والثقافي، فقد أفرز صيغة للتعايش معه عكس الأصولية السلفية، حتى ولو كان هذا التعايش من منطلق براغماتي يستهدف منافسة السلطة السياسية في تمثيل هذا الجانب الديني الذي تعيش منه وتقتات عليه. هذه البراغماتية بدت كذلك في قبوله لمنتجات الحداثة في مستواها الشكلي دون الثقافي، فكان قبوله بالديمقراطية على المقاس، بعد إفراغها من حمولتها القيمية، وتسخيرها بما يضمن للجماعة احتكار السلطة والدين والتدين في المجتمع، رغم ذلك فقد أوجد منتصف طريق تلتقي فيه الديمقراطية مع الإسلام.
انت عاوز تتعايش مع العالم . والعالم في صراع لاينتهي إما أن تكون مهيمن أو مهيمن عليك . اما ان تكون قوياً أو مسحوقاً تحت اقدام الامم القوية . فعن اي تواصل تتحدث .عن التواصل الفكري ؟ لابأس
سمعت لك فيديوهات كتير مفيش ولا مرة سمعتك بتصلي على سيدنا النبي عند ذكر اسمه ، يعني تقول عنه النبي أو الرسول لكن ما بتقولش صلى الله عليه وسلم أو عليه الصلاة والسلام ، يقول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً )
اذا كانت الصلاة على النبي تعبّدية انت مال أمك يتعبد بينه وبين ربه ! لازم ينافق لحضرتك عشان ترضى عليه! يعني الصحابة كانوا لما يكلموا الرسول يقولوا له يارسول الله صلى الله عليك وسلم ؟؟؟
لماذا عندما تتكلم عن الخلافة كمشروع مستقبلي تراه مستحيل التحقيق ، هل من الناحية السياسية يستحيل أن تنتمي الدول العربية إلى اتحاد اقليمي كما فعلت الدول الأوروبية في الإتحاد الأوروبي ، إزالة الحدود و عملة واحدة و سياسات مشتركة مع أنه لا يجمعها دين ولا لغة ولا تاريخ ولا جغرافيا ، إذا كان ممكنا ، فهل انشاء برلمان على شكل البرلمان الأوروبي يمثل كل الدول العربية تراه شيء ممكنا؟ إذا كان كذلك فهل ترى تعيين شخص منتخب كزعيم لهذا الإتحاد أو سمه ما شئت حتى ولو كان بدون صلاحيات مجرد شخص يمثل وحدة العرب والمسلمين ، هل تراه ممكنا ؟ إذا كان مستحيلا فهذا دليل على تحيزك و عدم حيادك مما يجعل تحليلك غير موضوعي ، أما إذا قلت ممكن فهذا شكل عصري لمشروع الخلافة الذي يتمنى إقامته الكثير من الإسلاميين
غير ممكن لانه غير مثمر وغير صالح وهو نظام شمولي لو كنت تتكلم عن "الخلافة" كما هي وكما نعفها تاريخيا. اذ كنت تتكلم عن "خلافة" كمجاز فهذا شيء اخر. لكن غير ممكن يا اخي لان الاتحاد الاوروبي مثلا او الامريكي لم يتم عبر الدين او العرق. وهذا مهم جدا! المشكلة هي عندما تريد عمل اتحاد دول (حسب دين ما ام عرق ما) وهذا خطير وفاشل بالتجربة التاريخية. كما قال الاستاذ احمد، سيكون مشكلة الحقيقه المطلقه عندما تدخل ايديولوجيات كهذه
God Bear أي تجربة تاريخية فاشلة تتكلم عنها؟ أنا لا أتكلم عن الخلافة كما تتخيلها وتقرأ عنها في كتب التاريخ ، فالزمان تغير و الظروف ليست مشابهة ، لكن الوحدة ممكنة بين العرب أو حتى المسلمين وليست مستحيلة ما دام أن دول في زمننا قامت بالتجربة ونجحت! ما قلته أن اللغة والدين والجغرافيا والثقافة والتاريخ كلها عوامل قوة لا يملكها غيرنا ، الآخرون إذا نجحوا بدونها مع أنهم لا يملكونها فالنجاح لمن يمتلكها سيكون أولى وأضمن ، على كل حال كل واحد فينا له خلفية وأفكار مسبقة تؤثرعلى موقفه ، أنا من جهتي فأرى الأمر معقولا و ممكن جدا ربما ليس في حاضرنا البائس لكن في زمن ليس ببعيد
يا اخي، كيفما اختلفت الافكار المسبقة لدينا تاريخ نتعلم منه بموضوعية. اذ كنت تقصد ب"الخلافة" شيء مجازي لا علاقة له بالاسلام فممكن. المشكلة في اتحاد دول على اساس ديني. هذا سيفشل فشلا دريعا!
God Bear " ،، إذا كنت تقصد بالخلافة شيء مجازي فهذا ممكن" !!! هذه الجملة من أغرب ما سمعت، أنا حاولت إيصال فكرة أن من يعتقد بعودة الخلافة لا تظنه يعتقد أن الخلافة ستعود بنظام القرن السابع على شكل خلافة الخلفاء الراشدين أو الخلفاء الأمويين والعباسيين ومن أتى بعدهم ، ولكن ربما تعود في شكل عصري ومتطور كاتحاد دول منظم باتفاقيات ودساتير و معاهدات ، أنا أتكلم بواقعية عن فكرة و رؤية ممكنة الحدوث في المستقبل وأنت تجزم بالإستحالة بيقين مبالغ فيه، هذا شأنك و هذه قناعتك ، ولا أحد يملك الحقيقة المطلقة
يا اخي، الغريب هو اطلاق عليها اسم "خلافة" اصلا. اذ كنت تتكلم عن اتحاد دول منظم باتفاقيات ودساتير و معاهدات فلماذا نتكلم اصلا عن خلافة؟! انا هذا ما قصدته ربما انت تسمى الاتحاد الاروبي خلافة واذ كان هذا هو المعنى المجازي الذي يقتضيه فأوكي... الخلافة الاسلامية نظام شمولي ديني. كل من الاتحاد الاوروبي والامريكي غير قائم على الدين نهائيا. وانا ما قلته لك هو فقط: لن ينجح اي اتحاد قائم على الدين وهذا بدليل التجربة التاريخية. لكل الشعوب التي حكمت بالدين. وبس
ألا تدعي الأديان جميعا - الإبراهيمية على الأقل - احتكار الحقيقة المطلقة؟! .. إن كان كذلك فإن الإخوان أتوا معبرين عن ذلك بأن الإسلام هو الحقيقة المطلقة التي يجب أن تكون فوق كل الحقائق والأفكار وتصبح معلمة للبشرية .. إذن في تلك الحالة هل تعبير الدين عن نفسه بأنه هو الحقيقة المطلقة إشكالية في حد ذاته ؟!
أريد أن أقول انك هنا تحاوزت قدراتك .. أنت رائع في الموضوعات الٱكاديمية .. و لكن من الواضح أنك لست مؤهل للتكلم في السياسة و انصحك أن لا تتكلم في السياسة مجددا
يا صاحب الفيديو انت خصم فلا تخرج علينا لتكون حكم على خصمك وتعيد علينا كلمات خصوم البنا وجماعته التاريخيين وتجعل مما يراه الإخوان تدليس وتلفيق حقائق بغير دليل او منطق ثم تجعل من كلامك ورأيك ف خصمك ميزان احترم عقلنا يرحمك الله
كفار قريش كانوا سادة وكانوا محترمين واضح انك مبالغ في كل شيء يا مسكين عندك داء العظمة وتدعي انك تفهم في كل شيء اعرض افكارك يا محترم دون ان تسيء للاخرين فكلامك ليس عليه قدسية
من احلى الفيديوهات لك استاذنا العزيز، وشجاعة منك تتكلم بهذا الموضوع الحساس بهذا الطرح بهذه الظروف، على فكرة بلغني ان حسن البنا كان فعلا معارض للمشاركة بحرب فلسطين بسبب ان مصر نفسها محتلة، لكن بسبب ان امر الجماعة شورى والاغلبية مع المشاركة مش بس احترم رأيهم بل حرص يكون اولهم ولذلك اصبح هو صاحب البطاقة رقم ١ في المتطوعين، وطبعا احترم التخصص ونزل تحت قيادة البطل احمد عبدالعزيز
من اخير الناس انت يااخ احمد دايما تنورنا شكرا
طبيعي جدا ان كل صاحب فكر يظن في فكره انه افضل فكر موجود .. والا ايه اللي هيخليه يعتنق الفكر ده من الاساس
لاول مره احس بشخصية الصحابه عن قرب فى محاضرتك التى تحدثت فيها عن حروب الرده شكرا لك
موفق يا استاذ احمدحلقاتك فيها فائدة كبيرة
أستاذ زايد اعتقد انه كان بإمكانك تناول الموضوع بشكل اخر وان اختلفت مع هذا الحزب وانا أيضا اختلف معه جدا.. أستاذ سعد اعتقد ان عقلك الحر سيكون أكثر حريه خارج مصر.
من أخطر استعمار هو البريطاني وقد اشتهر بتشكيل منظمات أو تنظيمات تعمل لصالحها ومن أشهرهم تنظيم الوهابي الذي لا ينكرون تأسيسه من خلال عميلهم مستر همفر وهكذا وانا اعتقد حسن البناء كان كذالك .واكيد عند القيام بهكذا عمل اقصد تكوين الإخوان يجب أن يكون القائد يملك كل مقومات النجاح ومثل الاخلاق والثقافة وخاصة الاسلاميه ويكون مؤثر في المجتمع وخاصة كان المجتمع المصري مجتمع طيب ذو ميل إسلامية ..اقصد أن بريطانيا اختارة وجندت الشخص الصح في المكان والزمان الصح وأن تكوين الهرمي إلى الإخوان كان مرسوم من الدوائر خارجية بشكل ينفع قضية هذه الدوائر اقصد بريطانيا .. شكرا لك ومعلوماتك رائعة جدا
{ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون (62) الذين آمنوا وكانوا يتقون (63)
لهم البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة لا تبديل لكلمات الله ذلك هو الفوز العظيم (64)}
الأخ أحمد زايد رمضان كريم . ذكرت في حلقه سابقه ان الدكتور عماد محمد بابكر رحمه الله عليه كان صديق لك . و انا تعرفت على كتابه آذان الأنعام للأسف بعد وفاته كنت أود أن أتعرف عليه وخصوصا اني مقيم بالقرب من مدينه مانشستر حيث كان الراحل . أود أن تخصص فديو قصير لكي نتعرف عليه و على نظريته . اخوك جمال محمد
+Gamal Hassan
حاضر احاول قريبا يا عزيزي
المشكله هي عدم اعترافنا بضياع الهويه كمفهوم سواء كانت قوميه او دينيه. استرداد الهويه لن يبدأ الا اذا كونا دوله مدنيه يسودها القانون وليس مطلقات الدين حتى لو استعرنا بعض القيم من الاديان.
القناه رائعه جدا. شكرا لك دكتور🌹
من احلى الفيديوهات لك استاذنا العزيز، وشجاعة منك تتكلم بهذا الموضوع الحساس بهذا الطرح بهذه الظروف، على فكرة بلغني ان حسن البنا كان فعلا معارض للمشاركة بحرب فلسطين بسبب ان مصر نفسها محتلة، لكن بسبب ان امر الجماعة شورى والاغلبية مع المشاركة مش بس احترم رأيهم بل حرص يكون اولهم ولذلك اصبح هو صاحب البطاقة رقم ١ في المتطوعين، وطبعا احترم التخصص ونزل تحت قيادة البطل احمد عبدالعزيز
اسلوب شيق ومواضيع هادفة اعتقد نحن بحاجة إلى التعرف على التأريخ الحقيقي لحضارتنا بلحقيقة اغلب شبابنا غير مطلع على التأريخ أمته واذا كان مطلع فتطلهة ليس دون المدينة الفاضلة .احيك واتمنى لك التوفيق
الاه الاه علييك اخويه أحمد لك تحياتي
الفكر الغربي يعتقد ان ا الحضارة الغربية الحالية هي ا ستاذة العالم وعلى الجميع اتباعها .
شكرا جزيلا دكتور أحمد ..... رائع
شكرا شكرا
رحم الله الشيخ حسن البنا
أنجع الوسائل لبناء مجتمع صالح متكامل وسيلة النقد الذاتي والبحث عن الاخطاء، وبالعكس فأسوأ وسيله كانت متاحه للمجتمع الاسلامي العربي وكذلك الجماعات الاسلاميه ان كل فشل لها كان يُبرر بأن ذلك ارادة الله، او ان ذلك ابتلاء من الله وعلينا ان نصبر، * للأسف الفهم المغلوط للقدر احد اسباب الاستسلام المجتمعي، وارقى فهم في ذلك سمعته من الدكتور مبروك عطيه،
كيف توزن الأمم ضع كلمة غيرها
نعم الاسلام هو الحقيقة المطلقة وكون لديك مشكلة مع الاسلام فهذا لايقلل من هذه الحقيقه وارجو ان تعي ايضا ان الجنة والنلر حقيقة مطلقة ربما يفيدك الوعي بذلك
، تميزت تجربة حسن البنا بخلق تقبل في الأوساط الإسلاموية للإسلام الشعبي في بعده الحضاري والثقافي، فقد أفرز صيغة للتعايش معه عكس الأصولية السلفية، حتى ولو كان هذا التعايش من منطلق براغماتي يستهدف منافسة السلطة السياسية في تمثيل هذا الجانب الديني الذي تعيش منه وتقتات عليه. هذه البراغماتية بدت كذلك في قبوله لمنتجات الحداثة في مستواها الشكلي دون الثقافي، فكان قبوله بالديمقراطية على المقاس، بعد إفراغها من حمولتها القيمية، وتسخيرها بما يضمن للجماعة احتكار السلطة والدين والتدين في المجتمع، رغم ذلك فقد أوجد منتصف طريق تلتقي فيه الديمقراطية مع الإسلام.
لي الفخر بأول لايك و أول تعليق
انت شايف لما حكام العرب يقومون بقتل كل من هو اخواني واعدامه هو كده محا ربة الفساد
من أخذ بالسيف فبالسيف يؤخذ ! لا تتوقع ان يفتح الإخوان النار على مخالفيهم ثم تنتظر من مخالفيهم احترامهم
انت عاوز تتعايش مع العالم . والعالم في صراع لاينتهي إما أن تكون مهيمن أو مهيمن عليك . اما ان تكون قوياً أو مسحوقاً تحت اقدام الامم القوية . فعن اي تواصل تتحدث .عن التواصل الفكري ؟ لابأس
سمعت لك فيديوهات كتير مفيش ولا مرة سمعتك بتصلي على سيدنا النبي عند ذكر اسمه ، يعني تقول عنه النبي أو الرسول لكن ما بتقولش صلى الله عليه وسلم أو عليه الصلاة والسلام ، يقول الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً )
اذا كانت الصلاة على النبي تعبّدية انت مال أمك يتعبد بينه وبين ربه ! لازم ينافق لحضرتك عشان ترضى عليه! يعني الصحابة كانوا لما يكلموا الرسول يقولوا له يارسول الله صلى الله عليك وسلم ؟؟؟
"Islamic fascism" is a good book, I think. Have you read it, Ahamd?
لم يحاكم الاخوان اطلاقا في مقتل جنود انجليز ولم يقتل الاخوان اي عسكري انجليزي
انت مين تطعن في كل الناس ممكن نعرف اتجاهك علشان نقدر نقيم كلام انت مين علشان شغال في كل الناس انتقاد
هو شخص صعب على عقلك الأحادي فهمه خليك في مشايخك وقدسهم وهم يطعنون في كل الناس ولا عندك مشكلة في تقديسهم
لماذا عندما تتكلم عن الخلافة كمشروع مستقبلي تراه مستحيل التحقيق ، هل من الناحية السياسية يستحيل أن تنتمي الدول العربية إلى اتحاد اقليمي كما فعلت الدول الأوروبية في الإتحاد الأوروبي ، إزالة الحدود و عملة واحدة و سياسات مشتركة مع أنه لا يجمعها دين ولا لغة ولا تاريخ ولا جغرافيا ، إذا كان ممكنا ، فهل انشاء برلمان على شكل البرلمان الأوروبي يمثل كل الدول العربية تراه شيء ممكنا؟ إذا كان كذلك فهل ترى تعيين شخص منتخب كزعيم لهذا الإتحاد أو سمه ما شئت حتى ولو كان بدون صلاحيات مجرد شخص يمثل وحدة العرب والمسلمين ، هل تراه ممكنا ؟ إذا كان مستحيلا فهذا دليل على تحيزك و عدم حيادك مما يجعل تحليلك غير موضوعي ، أما إذا قلت ممكن فهذا شكل عصري لمشروع الخلافة الذي يتمنى إقامته الكثير من الإسلاميين
غير ممكن لانه غير مثمر وغير صالح وهو نظام شمولي لو كنت تتكلم عن "الخلافة" كما هي وكما نعفها تاريخيا. اذ كنت تتكلم عن "خلافة" كمجاز فهذا شيء اخر. لكن غير ممكن يا اخي لان الاتحاد الاوروبي مثلا او الامريكي لم يتم عبر الدين او العرق. وهذا مهم جدا! المشكلة هي عندما تريد عمل اتحاد دول (حسب دين ما ام عرق ما) وهذا خطير وفاشل بالتجربة التاريخية. كما قال الاستاذ احمد، سيكون مشكلة الحقيقه المطلقه عندما تدخل ايديولوجيات كهذه
God Bear أي تجربة تاريخية فاشلة تتكلم عنها؟ أنا لا أتكلم عن الخلافة كما تتخيلها وتقرأ عنها في كتب التاريخ ، فالزمان تغير و الظروف ليست مشابهة ، لكن الوحدة ممكنة بين العرب أو حتى المسلمين وليست مستحيلة ما دام أن دول في زمننا قامت بالتجربة ونجحت! ما قلته أن اللغة والدين والجغرافيا والثقافة والتاريخ كلها عوامل قوة لا يملكها غيرنا ، الآخرون إذا نجحوا بدونها مع أنهم لا يملكونها فالنجاح لمن يمتلكها سيكون أولى وأضمن ، على كل حال كل واحد فينا له خلفية وأفكار مسبقة تؤثرعلى موقفه ، أنا من جهتي فأرى الأمر معقولا و ممكن جدا ربما ليس في حاضرنا البائس لكن في زمن ليس ببعيد
يا اخي، كيفما اختلفت الافكار المسبقة لدينا تاريخ نتعلم منه بموضوعية. اذ كنت تقصد ب"الخلافة" شيء مجازي لا علاقة له بالاسلام فممكن. المشكلة في اتحاد دول على اساس ديني. هذا سيفشل فشلا دريعا!
God Bear " ،، إذا كنت تقصد بالخلافة شيء مجازي فهذا ممكن" !!! هذه الجملة من أغرب ما سمعت، أنا حاولت إيصال فكرة أن من يعتقد بعودة الخلافة لا تظنه يعتقد أن الخلافة ستعود بنظام القرن السابع على شكل خلافة الخلفاء الراشدين أو الخلفاء الأمويين والعباسيين ومن أتى بعدهم ، ولكن ربما تعود في شكل عصري ومتطور كاتحاد دول منظم باتفاقيات ودساتير و معاهدات ، أنا أتكلم بواقعية عن فكرة و رؤية ممكنة الحدوث في المستقبل وأنت تجزم بالإستحالة بيقين مبالغ فيه، هذا شأنك و هذه قناعتك ، ولا أحد يملك الحقيقة المطلقة
يا اخي، الغريب هو اطلاق عليها اسم "خلافة" اصلا. اذ كنت تتكلم عن اتحاد دول منظم باتفاقيات ودساتير و معاهدات فلماذا نتكلم اصلا عن خلافة؟! انا هذا ما قصدته ربما انت تسمى الاتحاد الاروبي خلافة واذ كان هذا هو المعنى المجازي الذي يقتضيه فأوكي... الخلافة الاسلامية نظام شمولي ديني. كل من الاتحاد الاوروبي والامريكي غير قائم على الدين نهائيا. وانا ما قلته لك هو فقط: لن ينجح اي اتحاد قائم على الدين وهذا بدليل التجربة التاريخية. لكل الشعوب التي حكمت بالدين. وبس
ألا تدعي الأديان جميعا - الإبراهيمية على الأقل - احتكار الحقيقة المطلقة؟! .. إن كان كذلك فإن الإخوان أتوا معبرين عن ذلك بأن الإسلام هو الحقيقة المطلقة التي يجب أن تكون فوق كل الحقائق والأفكار وتصبح معلمة للبشرية .. إذن في تلك الحالة هل تعبير الدين عن نفسه بأنه هو الحقيقة المطلقة إشكالية في حد ذاته ؟!
أريد أن أقول انك هنا تحاوزت قدراتك ..
أنت رائع في الموضوعات الٱكاديمية ..
و لكن من الواضح أنك لست مؤهل للتكلم في السياسة
و انصحك أن لا تتكلم في السياسة مجددا
هي كل حاجة بيصنفها سذاجة سياسية
هو الأخ دا عالم ولا حتي بيفهم
تحليل لشخص غير قارئ جيد وغير فاهم
هذا الرجل مخبول؟؟
يا صاحب الفيديو انت خصم فلا تخرج علينا لتكون حكم على خصمك وتعيد علينا كلمات خصوم البنا وجماعته التاريخيين وتجعل مما يراه الإخوان تدليس وتلفيق حقائق بغير دليل او منطق
ثم تجعل من كلامك ورأيك ف خصمك ميزان احترم عقلنا يرحمك الله
كفار قريش كانوا سادة وكانوا محترمين واضح انك مبالغ في كل شيء يا مسكين عندك داء العظمة وتدعي انك تفهم في كل شيء اعرض افكارك يا محترم دون ان تسيء للاخرين فكلامك ليس عليه قدسية
من احلى الفيديوهات لك استاذنا العزيز، وشجاعة منك تتكلم بهذا الموضوع الحساس بهذا الطرح بهذه الظروف، على فكرة بلغني ان حسن البنا كان فعلا معارض للمشاركة بحرب فلسطين بسبب ان مصر نفسها محتلة، لكن بسبب ان امر الجماعة شورى والاغلبية مع المشاركة مش بس احترم رأيهم بل حرص يكون اولهم ولذلك اصبح هو صاحب البطاقة رقم ١ في المتطوعين، وطبعا احترم التخصص ونزل تحت قيادة البطل احمد عبدالعزيز