منهج شيخ الإسلام في التعامل مع الخلاف العقدي | الشيخ يوسف الغفيص

Поделиться
HTML-код
  • Опубликовано: 15 дек 2024

Комментарии • 24

  • @EngAyman-cd5ro
    @EngAyman-cd5ro 2 года назад +20

    الشيخ يوسف الغفيص= مربّي قبل أن يكون عالم، وهذا ظاهر في دروسه، وهذا من أكثر ما ينفع طالب العلم في بداية طلبه، ناهيك عن التأصيل العلمي الدقيق، نسأل الله أن يحفظ الشيخ ويبارك في علمه وعمره وعمله وأن ينفعنا بعلمه وأن يهدي الله علمائنا وطلبتنا إلى هذا النهج وهذه الطريقة.

  • @عثمانالهبدان
    @عثمانالهبدان 21 день назад

    الحمدلله على نعمة شيخ الاسلام - رحمه الله - والله إنه منحة ربانية امتنَّ به على هذه الأمة .. كأن عاش بين الصحابة ..

  • @النوبيالنوبي-ش9ص
    @النوبيالنوبي-ش9ص 2 года назад +9

    ماشاء الله تقريرات ممتازة...
    وأهمها على الإطلاق ان على الطالب ضبط منهج السلف وتقعيد قواعدهم وفهمها جيدا...
    والا يتشاغل بالردود وشبهات المخالفين للسنة...

  • @mohammedtamassini6386
    @mohammedtamassini6386 2 года назад +10

    بين الإمام تقي الدين ابن تيمية رحمه الله وعصر النبوة سبعمائة سنة، وبيننا وبينه سبعمائة سنة وقد أقامه الله لينقل إلينا فقه الصحابة وعقائدهم فلله دره من إمام

  • @A.F.T
    @A.F.T 2 года назад +3

    أجاد وأفاد في الشرح والطرح بارك الله في شيخنا الفاضل بارك الله فيه وفي علمه

    • @AbdulberReshid
      @AbdulberReshid Год назад

      كيف أجد تفريغه

    • @A.F.T
      @A.F.T Год назад

      @@AbdulberReshid لأعلم لي بذلك لعل أحدهم يفيدك ولو فرغتها بنفسك رسخت المعلومات والتقريرات

  • @souhaybdhm2557
    @souhaybdhm2557 2 года назад +3

    ما شاء الله!
    اللهم بارك في الشيخ يوسف وفينا جميعا

  • @سليمانالمطيري-ج8و
    @سليمانالمطيري-ج8و Год назад +3

    يظهر أن الرجل مخلص في مايبدو من خلال كلامه

    • @user-jv3ip7lk6x
      @user-jv3ip7lk6x Год назад +1

      نحسبه والله حسيبه

    • @منصورالمنهال
      @منصورالمنهال Год назад +1

      الشيخ يوسف الغفيص نحسبه والله حسيبه
      من العلماء المحققين و من بحور العلم ومن المخلصين الفضلاء

    • @AbdulberReshid
      @AbdulberReshid Год назад

      كيف أجد تفريغه

    • @jb8fu2dh7yssrty
      @jb8fu2dh7yssrty 7 месяцев назад

      ​@@AbdulberReshidعنده الشرح الكامل لتقريب التدمرية والشرح الكامل لكتاب الايمان في كتاب البخاري ورسالة الماجستير في شرح كتاب الايمان في صحيح مسلم حفظه الله ونفعنا بعلمه

    • @jb8fu2dh7yssrty
      @jb8fu2dh7yssrty 7 месяцев назад

      ​@@AbdulberReshidتوجد على گوگل في مكتبة النور شرح الواسطية وشرح الطحاوية وشرح كتاب الايمان في البخاري وغيرها من جهوده العلمية

  • @dr.tarik.chinouf
    @dr.tarik.chinouf Год назад +1

    جزاكم الله خيرا ونفع بكم فضيلة الشيخ

  • @محمدالعروي-س2غ
    @محمدالعروي-س2غ Год назад

    رفع الله قدر الشيخ الجليل

  • @kaja6233
    @kaja6233 6 месяцев назад

    محاضرة رووووعة وعلمية ونافعة جدا...

  • @belalaljmal3022
    @belalaljmal3022 7 месяцев назад

    جزاك الله خيرا

  • @ناصرعلي-ض4ت
    @ناصرعلي-ض4ت 5 месяцев назад

    ارجوا لو تتمكن من شرح متن الاجرومية

  • @AbdulberReshid
    @AbdulberReshid Год назад +1

    كيف أجد تفريغ هذا عليكم به والله وإني في هذا في حاجة ماسة

    • @خيرالدينبودالية
      @خيرالدينبودالية 4 месяца назад

      لا أظن أن هذا الدرس مفرغ، الأفضل أن تفرغه بنفسك ذلك أفضل

    • @ھبة_ضبيان
      @ھبة_ضبيان Месяц назад

      اخي اذا تريد انا ساقوم بتفريغه

  • @IflgkcjuJilalilili-zt3yu
    @IflgkcjuJilalilili-zt3yu Месяц назад

    المفتقر الأورانــي للثقافة العامة (🕋⚰️🪦🔥🇩🇿)
    كثير من الجامية والمَدْخَلِيَّة يرفضون قاعدة (المُوازنة في النقد؟!,) وهي تَثْمين ما عند المُخالف من إيجابيات، ولاستدرك عليه ما جناه على نفسه من سلبيات؟!، بشرط أن لا تكون هذه السلبيات من المُكفرات؟!٠ لكنهم أي المدخلية يَجرون هذه القاعدة على الحكام؟!, فإذا قلت لهم الحاكم الفلاني لا يَمشي بالسرية، لتحرير المقدسات الإسلامية, ولا يقسم المال على الرعية بالـسـوية، ولا يـحكـم بـالشـريـعـة ..
    الربانية؟!، قال لك ولكنه يَسمح بإقامة بعض الشعائر الدينية، كرفع الأذان وخِتان الغِلمان, وإحياء مَولد سيد الأنام...؟!٠ وكأن القوم باتوا يُضاهون أبناء العم سام😱، حيث كانوا إذا قام فيهم الشريف تركوه؟!, وإذا سرق فيهم الضَعيف أقاموا عليه الحد؟!؛ بمعنى إذا وقع أهل الديانة في مُخالَفات ما، وأصابوا في جوانب أخرى، لم يُجروا عليهم قاعدة (الموازنة في النقد؟!,) كما يَجرونها على (ولاة "أُمورهم👅")٠ والله المستعان وعليه الـتُّـكْـلان وهو حسبنا ونعم الوكيل ٠✓]