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大部分人解读道德经都是盲目相信，而素朴，却是有理有据，不得不让人折服，这真的很难得😭，大爱素朴😍
天地慈悲，至善，至德恩澤！十方諸佛菩薩神仙聖，皆由天地而出！佛心敬祖，以天聖令。
宇宙實相存在也不存在，以其無生無滅故，幾、希、微，謝謝素朴分享好文章！
謝謝素樸菩薩的不斷地於佛、道思想方面的開示。真是智慧、聰明、思想無礙、流暢口才及國學知識全俱。謝謝。
天地殊勝，無上法門，佛門共禮，萬法歸一。
素樸老師的解說是我聽過最精闢的 希望老師能繼續把道德經講解完
一定會的
謝謝老師@@supu929
素朴透過古代文字學來套取老子文字含義，方法正確，但亦須把同代或接近老子時代的著作一併研究，如先秦諸子、易經、黃帝內經等，最好是懂修煉，因老子既是古代科學家哲學家，亦是養生醫學家修煉家，透過修煉過程煉驗頓悟，更能理解讀懂老子一書。
一直覺得素樸老師所解道德經非比尋常，沒想到素樸老師已經達到神遊太虛的境界！！期待下一期，另學生受益匪淺！！
道友你好 在下道号 沃释尼牒
感謝老師的精彩教導❤
听到素真人讲挺多的经，第一次听到素真人说圣经。
非常感謝素樸老師, 解釋非常清楚，這是學到的最好的解釋!🙏
素朴老师讲的道德经真是流畅优美，直指本源啊！令人听了心里非常欢喜！
謝謝！
很喜欢这么有学识的才女，第9:23处“太一是创生万物的本源，这个我理解，因为“太一”是一种运动，是产生道的必要条件，与现在主流科学说的宇宙是处于运动中，而支配这个运动的东西是什么，不知道，只能叫“道”。而本视频中第9:31处：“太一已将要创造出有形有相的物质了”，这好像已经是给出了创世万物或宇宙不存在基本粒子，而似乎万物是皆“弦”，而引出这个“弦”运动的规律的就是“道”。故我的求知的问题是：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周而不殆，可以为天地母”，这似乎告诉世人“道”并不是天地母，而“道”只是告诉人们去悟，悟的极致就是天地母，这是不是等于说老子说“道”只是抛出了问题，而并没有告诉方法？很喜欢你的第5章节中的第13:26处，是在悟道也更是在回答当今世界难题“宇宙从何而来”。最后，很喜欢你的解说与才识，更喜欢你的声线
以現代語言用字的認知 去了解老子當時所言 真是太難了😅還好有素朴。
感謝居士講經。（鄙夫或有所得，待往後居士續講經文以參證之。）
素樸太厲害👍🏼
真的很給心力，聞所未聞的甚多，淺入深深入淺🙏
節目好聽, 喜歡. 💐👍🙂
素樸解說的真好，謝謝製作團隊的努力與用心^ _ ^
善哉
BRAVO FOR YOUR TEACHING HERE. WITH ALL MY LOVE AND RESPECT FROM PARIS
感恩，又長知識了
感謝素朴老師的解說！🤗🤗🤗
素朴老師也同時在教訓詁學❤
喜欢看你一本正经的说着玄幻故事
感恩解釋 對於我這種頭腦簡單的人 又沒文學底子 很需要白話文解釋 ~又上了國文課一番 希望可以白話全文 心有共鳴
聽了素樸仙子講法真的是什麼是學問不是表相的意思
素朴，南北极不会刮飓风，飓风生成在热带一般最多刮到温带就消失了，不会刮到两极，飓风本质上是热带气旋😊😊感谢素朴讲法，很有趣！
🙏🙏🙏
希望古人的智慧能讓科技大突破 😊
請教一下樓主:道德經所指之道德與當今社會世俗價值觀之"道德"有何差異?什麼樣的人是好人呢?小弟不才煩請指教
德是道在世間的體現，道不變德就不會變
以無化有，以有化無，無極而生，有有無有，無無有無，動靜之基，陰陽之母，既無動，何生靜，既無快，何生慢有無相生，實相非相共存雙生
道德經乃唐朝國書，有道有德自得真諦，無道無德如看天書，感謝講解
萬事萬物的產生在於創造者的思想!一切的產生在於一瞬間的靈感!而造物者無形!創造了一切卻未創造自己本身的外在!因此無以名狀!老子能夠觀察出宇宙的創造!自然是接觸到創造者的思想!而這種感知不是看見!而是覺察造物者的思想!
保重好身体，声音都变了❤
陽為質之氣陰為氣之質
我看了你修行的視頻，就算修到真如，又如何可以知道生命存在的價值。如果每個真如都有目的，那麼道的最終目的又是什麼？
由冇開始 然後由虚空到實空 由冇到 0(阴，陽) 再演化成 0(阴(二阴，一陽) ，陽(一阴，二陽) ) 的順序 也就是由冇到 一生二 二生三， 甲(乙)丙丁等的序例。"太乙" 在這種理解下，可能象徵著從無到有、虛空到實空，以及陰陽之間的演化和序列，代表了變化和生生不息的演化過程。這樣的詮釋與道教、易經等中國傳統哲學和宇宙觀有關聯。也是 中華文化 精深長遠之道。。。
素朴好，我很喜欢你的节目！非常感谢分享。最近正在看老子的相关视频，对于《道德经》题目，我想提个小建议。这篇是第四章的讲解，但是从题目中无法知道，能否在写标题时，把讲解章节按顺序写？这样以便听众们可以根据自己的需求来按照顺序听。非常感谢！
感謝您的建議，標題最後有章節，播放列表也有順序的，封面右上角也有寫
谢谢您的回复。我用电脑看的话，确实题目上有写。因为平时总是用手机去看，应该是手机屏幕小，所以题目后面都有...省略号，要点击那个省略号才可以看到完整的标题。@@supu929
@@supu929道德經不是被後人改過嗎。
💖
“老子的青铜铭文让人想起佛教符号/标志，例如雨伞、两条鱼的图像、倾斜/垂直互连线- 面积为八的圆-表明道教、佛教和儒教确实是一个相互关联的圈子--睿智的老子知道，证明一个词的真实性是通过时间的流逝 -谢谢 😅
神來也如來聚也仙會也
為什麼我總是覺得素樸很性感，有相同感覺的嗎？
有磁場能量和先天美好外型，跟你有同感的不少網友吧！
哈哈，道友，你悟道了
第十四章★原文：視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一。其上不皦，其下不昧。繩繩不可名，復歸於無物。是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。迎之不見其首，隨之不見其後。執古之道，以御今之有。能知古始，是謂道紀。☉ 文意：「道」的體性無相狀，所以眼睛看不到，這稱之為「夷」；「道」的作用無音聲，所以耳朵聽不到，這稱之為「希」；「道」的存在無體積，所以手腳觸不到，這稱之為「微」。這三個問題實在無法清楚的「交代」或「回答」，就因為「答案」並不在「感官所知」的範圍內。既然無法說的清楚完整，所以只好勉強用「道」這個字，籠統地含括、代表一下了！「道」的最上面，並沒有特別明亮，最下面也不會顯得昏暗；這樣持續作用、綿綿不絕的狀態，實在是沒有辦法形容；而且當作用結束的時候，最終又回歸於「空無所有」的寂靜狀態。如果勉強地說明，那就是「沒有樣子」的樣子，或者「不是東西」的東西，也就是「似有若無、恍惚之間」吧？！想要當面迎接，卻看不到祂的頭部在哪裏？想要隨之而去，卻找不到尾巴在何處！只有聖人知道掌握住「感官知覺未起作用之前」的關鍵原理，而無誤地駕馭這「感官所知」的一切。能充分了解這個「原理」，就是完全掌握了「道」的運作方式！◎ 義解：感官所知與所能，都是局部不全、一時難遍的，所以稱之為「官能」或「只能」！至於「道」呢？則是那「指揮感官」、「運用感官」的下令者，可以稱祂為「超能」或者「全能」。～隨緣分享～
“就像 comp icore 9-更快、更流畅、更了解”😂- 山谷面向墙壁快看那墙的形状就像呼吸一样长的背。”-事实与证据- 对于那些拥有的人来说，时间过得很快-能够关注某事的缓慢过程- 植物芽生长的过程-Chou既然模仿电影矩阵，对手扔10个斧头-成功抓住了其中的两个，八个卡在我的身体里，因为我很痛苦😅-下一个
“蝴蝶在南极扇动翅膀”链/连接“不朽之心”ex=大量蝴蝶凝聚的开始，我称之为类似于练气量子=光”😅谢谢 等待您的下一个内容-阿米托福”😅😅😅
“重大祝福-第一名
“高技能秸秆含量”-当我第一次看到这个内容时，我完全不明白”-2天等待阅读回复内容-一部中国动画电影/今日内容- 很高兴看到小弟弟生闷气“臭师兄😂”-没有遗传的业力-继续看“阳”神雕像手中两块所握的三角形-那张看起来像“三角”的水图片也可能是一个关于印度神😂“阳”的故事😅。下一个😅
正因為它看不到,所以才能成就我們看見各種事物的功能,正因為它聽不見,所以才能成就我們聽見各種聲音的功能
一弦激陰陽，萬類演合分。宇宙在演奏著交響😂
“一项意味着五项”-我一直听说三等于五”-感觉是古代经典教义的基础链条两个三角形I>
怎麼感覺這章是在講薛丁鱷的貓，既死又生的概念！😂😂😂
素朴讲的对。只有打坐有体会的才会这样理解的。
德经我领悟得七七八八和冥冥中的直觉太接近了，但道经是真的难悟，就几篇有所悟，还不敢说贯穿全文的悟，还是清净经好上手，基本就是指明了修行方向，现在每天都抄写清净经来定神。
神游太虚是怎么回事
第一时间
老子不去缅北可惜了
☺
在高維的視角下，低維的世界是透明的，就算是低維世界科學的盡頭量子，而進入高維的鑰匙是一個人的道德，朝聞道，夕死可矣。就是當連接了那看不見摸不著的道的網絡，單個的電腦早上開始接收道的數據，到了晚上下載完成，舊的電腦相當於死了，獲得新生，否則就像電腦沒有網絡，手機沒有信號，會喪失絕大部分功能，形同會吃飯的腦殘，一堆有電的廢鐵而已，而這些數據可以通過造物主的道的網絡複製到任何一部電腦，就會執行造物主的造物代碼，也就相當於了與上帝同在，而相對造物代碼同時衍生的那些病毒代碼，則是一個漫長滅毒過程
古之道 者二十五章所云:道法自然 之道則"無為"之道也今之有 者當世之有情(眾生)也始 本也言執守無為之道以治理當世之有情能知古道之本是謂道之規律(一定之法則)也故日:執古之道以御今之有 能知古始 是謂道紀 也。
失焦
道:無形無相.各自品味
物理学需要的不仅仅是严谨的数学推理更需要可重复的实验验证。弦理论在数学上是严谨甚至优美的然而因为难以实验证实因此至今未能被学界接受。至于佛道或者印度教里面一些与现代物理学相似的观点，既没有数学推理也没有实验证实，更不用谈现实应用，没事了乐呵一下就好不必当真。
講解的很好，老子並沒有開悟，不要再加罪於老子，宇宙的起源是眾生的心，心能集業故集不可見為見，卻無法見的金剛，有金剛有形宇宙開始，但金剛能吸爆萬物，無法觀看，這就是真實的相南無本師釋迦摩尼佛
道德經未能解宇宙奥祕，仍就於玄黑暗之内。祗有佛經才能解宇宙奥祕。
看那看不到的東西；聽那聽不到的聲音；知那不知的事物才是真理。
道德经只是陈述一个事实而已，一个对宇宙规律的宏观概括，无法使人更深入了解宇宙的本质，为什么会这样，这只有等科学解答了 ！！！！
谷 養也人能養神則不死也人之本性不生不滅故云"谷神不死"人之生存恃天地餌玄者 天也於人為鼻牝者 地也於人為口天食 人之五氣，由鼻而入，人鼻與天通，故鼻為"玄"也地食 人以五味，從口而入，人口與地通，故口為"牝"也天地根根 元也，能生之義也。"鼻口"六根之一鼻為玄而通天呼吸口為牝而通地食飲再言"鼻口''之門是乃通天地之元氣，所從往來。故云"玄牝之門"，是謂天地根。
“那莫阿弥陀佛”-所有最先被点名的人都被确认与创作者有关-找到一张庞库的浓眉照片，乍一看好像有四只眼睛- 观赏易黄尚提四面像-活佛幽默有趣的电影故事示例-“隐藏时间真相”😅在天上，最受尊敬的是王母娘娘- 皇后 = 飞马座马-对出生在人间的“那些”因在天界有爱而受到惩罚”-经过几次出生后，“他”发现他家里有匹马“Pegasus”-显然上面的“Yang”和Pegasus也是一家人-在影片中你只能听到“法律”的回声哈哈哈-解释为在规则太严格之前处于幸福的世界，而不是像汉服女人那样拿着弦乐器-生活不应该太艰难或太柔软😅- 讲述“该”的意见更正确、更及时-如果全是白色的，它就不会持久-如果一切都是黑色的，那么时间的终结就会发生-这就是为什么这个圆圈会以各种含义和形式出现哈哈🤣“Nà mò ēmítuófó”
其实真要说的话 说文解字解对的字 不超过三成
大道肉眼不能見欲言"無"耶而"法眼"可見其"狀"，欲言有耶而肉眼不見其形故日:是謂無狀無象之象 也。大道不能觀測捉摸若存若亡(無)故日:是謂恍惚 也能見首後 則有彊(界限)之物。大道無彊 迎之於前不見其首 隨之於後不見其尾大道難直指陳明惟巧妙作喻以各之自悟故日:迎之不見其首隨之不見其後 也。惠能六祖吾有一物 無頭無尾無名無字 無背無面是諸佛之本源無量壽經法眼觀察究竟諸道無量義經善男子 吾先於菩提樹下 得成阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺) 是時以佛眼觀一切諸法 不可直說直理 何也諸眾生"性慾"不同也 故以方便力 說種種法 是故四十餘年來未顯真實。
如果還困在造物主創世神的概念，那就完全誤解了道德經哦。先要丟掉造物主創世神先入概念再來讀道德經，不要硬要帶入創世神的想法。弦理論是數學不可驗證的猜想。
夷 無色也故視之不見也常清静云:大道無形(色)非肉眼所能見也希 無聲也故聽之不聞也大道之聲 聞在心耳悟之行之 非肉耳所能聞也微 無相也搏 取之也細小之體物則難於摸得著(無體積)小道有體泥塑木雕之像種種法器皆是有體也大道無體能得之(天性.心性無可捉摸)故老子云:搏之不得 名日微有所得者 凡道無所得者 聖道致 盡也;詰 問也言此 夷.希.微 三者口不能說 書不能傳當以無情說法而得不可盡問而得也夷.希.微雖有三者之名而道不可分故混而為一也一者 自(本)性也
天啊！胡言乱語到了深處了
金光咒天地玄宗 萬炁本根廣修億劫 證吾神通三界內外 惟道獨尊體有金光 覆映吾身視之不見 聽之不聞包羅天地 養育羣生受持萬遍 身有光明三界侍衞 五帝司迎萬神朝禮 役使雷霆鬼妖喪膽 精怪亡形內有霹靂 雷神隱名洞慧交徹 五炁騰騰金光速現 覆護真人
上 諸聖 下 愚夫皦 明也 昧 暗也上至諸聖 下至愚夫自性靈光 本無明暗繩繩 無邊際也動行無窮極中庸云 放之則彌六合，卷之則退藏於密。自性用之廣大但不知其名。而自性退藏則如如不動。故日:復歸於無物靈光人人皆有此光不能顯者七情六慾所障致不能透發人能掃三心揮四相如火加油 光華猛烈照得七情六慾無容身之地。圓光無缺 靈光自顯 撥雲見日 萬里無雲 紅日當空惠能六祖凡夫不見自性妄識分別 自性明喑諸佛自明 眾生自暗菩薩了性 上至諸佛下至眾生 皆有佛性無所分別 故一切法皆平等 豈有明暗也是平等法 無有高下是名 阿褥多羅三藐三菩提。
你还准备嫁人不？
不要把物理学当根据，你也不懂。什么弦论和超弦论都是虚构的。
![[SUB]陸官宣EUV王炸了？光刻機大國沉默了 新聞大白話 20250120 (字幕版)](http://i.ytimg.com/vi/m1SwE9b3MZU/mqdefault.jpg)
![Felix "Unfair" | [Stray Kids : SKZ-PLAYER]](http://i.ytimg.com/vi/Oswujxm2Ag0/mqdefault.jpg)
大部分人解读道德经都是盲目相信，而素朴，却是有理有据，不得不让人折服，这真的很难得😭，大爱素朴😍
天地慈悲，至善，至德恩澤！十方諸佛菩薩神仙聖，皆由天地而出！佛心敬祖，以天聖令。
宇宙實相存在也不存在，以其無生無滅故，幾、希、微，謝謝素朴分享好文章！
謝謝素樸菩薩的不斷地於佛、道思想方面的開示。真是智慧、聰明、思想無礙、流暢口才及國學知識全俱。謝謝。
天地殊勝，無上法門，佛門共禮，萬法歸一。
素樸老師的解說是我聽過最精闢的 希望老師能繼續把道德經講解完
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一直覺得素樸老師所解道德經非比尋常，沒想到素樸老師已經達到神遊太虛的境界！！期待下一期，另學生受益匪淺！！
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非常感謝素樸老師, 解釋非常清楚，這是學到的最好的解釋!🙏
素朴老师讲的道德经真是流畅优美，直指本源啊！令人听了心里非常欢喜！
謝謝！
很喜欢这么有学识的才女，第9:23处“太一是创生万物的本源，这个我理解，因为“太一”是一种运动，是产生道的必要条件，与现在主流科学说的宇宙是处于运动中，而支配这个运动的东西是什么，不知道，只能叫“道”。而本视频中第9:31处：“太一已将要创造出有形有相的物质了”，这好像已经是给出了创世万物或宇宙不存在基本粒子，而似乎万物是皆“弦”，而引出这个“弦”运动的规律的就是“道”。故我的求知的问题是：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周而不殆，可以为天地母”，这似乎告诉世人“道”并不是天地母，而“道”只是告诉人们去悟，悟的极致就是天地母，这是不是等于说老子说“道”只是抛出了问题，而并没有告诉方法？很喜欢你的第5章节中的第13:26处，是在悟道也更是在回答当今世界难题“宇宙从何而来”。最后，很喜欢你的解说与才识，更喜欢你的声线
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道德經乃唐朝國書，有道有德自得真諦，無道無德如看天書，感謝講解
萬事萬物的產生在於創造者的思想!一切的產生在於一瞬間的靈感!而造物者無形!創造了一切卻未創造自己本身的外在!因此無以名狀!老子能夠觀察出宇宙的創造!自然是接觸到創造者的思想!而這種感知不是看見!而是覺察造物者的思想!
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陰為氣之質
我看了你修行的視頻，就算修到真如，又如何可以知道生命存在的價值。如果每個真如都有目的，那麼道的最終目的又是什麼？
由冇開始 然後由虚空到實空 由冇到 0(阴，陽) 再演化成 0(阴(二阴，一陽) ，陽(一阴，二陽) ) 的順序 也就是由冇到 一生二 二生三， 甲(乙)丙丁等的序例。"太乙" 在這種理解下，可能象徵著從無到有、虛空到實空，以及陰陽之間的演化和序列，代表了變化和生生不息的演化過程。這樣的詮釋與道教、易經等中國傳統哲學和宇宙觀有關聯。也是 中華文化 精深長遠之道。。。
素朴好，我很喜欢你的节目！非常感谢分享。最近正在看老子的相关视频，对于《道德经》题目，我想提个小建议。这篇是第四章的讲解，但是从题目中无法知道，能否在写标题时，把讲解章节按顺序写？这样以便听众们可以根据自己的需求来按照顺序听。非常感谢！
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- 面积为八的圆
-表明道教、佛教和儒教确实是一个相互关联的圈子
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-谢谢 😅
神來也如來聚也仙會也
為什麼我總是覺得素樸很性感，有相同感覺的嗎？
有磁場能量和先天美好外型，跟你有同感的不少網友吧！
哈哈，道友，你悟道了
第十四章
★原文：
視之不見名曰夷，
聽之不聞名曰希，
搏之不得名曰微。
此三者不可致詰，故混而為一。
其上不皦，其下不昧。
繩繩不可名，復歸於無物。
是謂無狀之狀，無物之象，是謂惚恍。
迎之不見其首，隨之不見其後。
執古之道，以御今之有。
能知古始，是謂道紀。
☉ 文意：
「道」的體性無相狀，所以眼睛看不到，這稱之為「夷」；
「道」的作用無音聲，所以耳朵聽不到，這稱之為「希」；
「道」的存在無體積，所以手腳觸不到，這稱之為「微」。
這三個問題實在無法清楚的「交代」或「回答」，就因為「答案」並不在「感官所知」的範圍內。既然無法說的清楚完整，所以只好勉強用「道」這個字，籠統地含括、代表一下了！
「道」的最上面，並沒有特別明亮，最下面也不會顯得昏暗；這樣持續作用、綿綿不絕的狀態，實在是沒有辦法形容；
而且當作用結束的時候，最終又回歸於「空無所有」的寂靜狀態。
如果勉強地說明，那就是「沒有樣子」的樣子，或者「不是東西」的東西，也就是「似有若無、恍惚之間」吧？！
想要當面迎接，卻看不到祂的頭部在哪裏？想要隨之而去，卻找不到尾巴在何處！
只有聖人知道掌握住「感官知覺未起作用之前」的關鍵原理，而無誤地駕馭這「感官所知」的一切。
能充分了解這個「原理」，就是完全掌握了「道」的運作方式！
◎ 義解：
感官所知與所能，都是局部不全、一時難遍的，所以稱之為「官能」或「只能」！
至於「道」呢？則是那「指揮感官」、「運用感官」的下令者，可以稱祂為「超能」或者「全能」。
～隨緣分享～
“就像 comp icore 9
-更快、更流畅、更了解”😂
- 山谷面向墙壁
快看那墙的形状就像呼吸一样长的背。”
-事实与证据
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-能够关注某事的缓慢过程
- 植物芽生长的过程
-Chou既然模仿电影矩阵，对手扔10个斧头
-成功抓住了其中的两个，八个卡在我的身体里，因为我很痛苦😅
-下一个
“蝴蝶在南极扇动翅膀”
链/连接
“不朽之心”
ex=大量蝴蝶凝聚的开始，我称之为类似于练气
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等待您的下一个内容
-阿米托福”😅😅😅
“重大祝福
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-没有遗传的业力
-继续看“阳”神雕像手中两块所握的三角形
-那张看起来像“三角”的水图片也可能是一个关于印度神😂“阳”的故事😅。
下一个😅
正因為它看不到,所以才能成就我們看見各種事物的功能,正因為它聽不見,所以才能成就我們聽見各種聲音的功能
一弦激陰陽，萬類演合分。宇宙在演奏著交響😂
“一项意味着五项”
-我一直听说三等于五”
-感觉是古代经典教义的基础链条
两个三角形
I>
怎麼感覺這章是在講薛丁鱷的貓，既死又生的概念！😂😂😂
素朴讲的对。只有打坐有体会的才会这样理解的。
德经我领悟得七七八八和冥冥中的直觉太接近了，但道经是真的难悟，就几篇有所悟，还不敢说贯穿全文的悟，还是清净经好上手，基本就是指明了修行方向，现在每天都抄写清净经来定神。
神游太虚是怎么回事
第一时间
老子不去缅北可惜了
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在高維的視角下，低維的世界是透明的，就算是低維世界科學的盡頭量子，而進入高維的鑰匙是一個人的道德，朝聞道，夕死可矣。就是當連接了那看不見摸不著的道的網絡，單個的電腦早上開始接收道的數據，到了晚上下載完成，舊的電腦相當於死了，獲得新生，否則就像電腦沒有網絡，手機沒有信號，會喪失絕大部分功能，形同會吃飯的腦殘，一堆有電的廢鐵而已，而這些數據可以通過造物主的道的網絡複製到任何一部電腦，就會執行造物主的造物代碼，也就相當於了與上帝同在，而相對造物代碼同時衍生的那些病毒代碼，則是一個漫長滅毒過程
古之道 者
二十五章所云:
道法自然 之道
則"無為"之道也
今之有 者
當世之有情(眾生)也
始 本也
言執守無為之道
以治理當世之有情
能知古道之本
是謂道之規律
(一定之法則)也
故日:
執古之道
以御今之有
能知古始
是謂道紀 也。
失焦
道:無形無相.各自品味
物理学需要的不仅仅是严谨的数学推理更需要可重复的实验验证。弦理论在数学上是严谨甚至优美的然而因为难以实验证实因此至今未能被学界接受。至于佛道或者印度教里面一些与现代物理学相似的观点，既没有数学推理也没有实验证实，更不用谈现实应用，没事了乐呵一下就好不必当真。
講解的很好，老子並沒有開悟，不要再加罪於老子，
宇宙的起源是眾生的心，心能集業故集不可見為見，卻無法見的金剛，有金剛有形宇宙開始，但金剛能吸爆萬物，無法觀看，這就是真實的相
南無本師釋迦摩尼佛
道德經未能解宇宙奥祕，仍就於玄黑暗之内。祗有佛經才能解宇宙奥祕。
看那看不到的東西；聽那聽不到的聲音；知那不知的事物才是真理。
道德经只是陈述一个事实而已，一个对宇宙规律的宏观概括，无法使人更深入了解宇宙的本质，为什么会这样，这只有等科学解答了 ！！！！
谷 養也
人能養神則不死也
人之本性
不生不滅
故云"谷神不死"
人之生存
恃天地餌
玄者 天也於人為鼻
牝者 地也於人為口
天食 人之五氣，由鼻而入，人鼻與天通，故鼻為"玄"也
地食 人以五味，從口而入，人口與地通，故口為"牝"也
天地根
根 元也，能生之義也。
"鼻口"六根之一
鼻為玄而通天呼吸
口為牝而通地食飲
再言"鼻口''之門
是乃通天地之
元氣，所從往來。
故云"玄牝之門"，
是謂天地根。
“那莫阿弥陀佛”
-所有最先被点名的人都被确认与创作者有关
-找到一张庞库的浓眉照片，乍一看好像有四只眼睛
- 观赏易黄尚提四面像
-
活佛幽默有趣的电影故事示例
-“隐藏时间
真相”
😅在天上，最受尊敬的是王母娘娘
- 皇后 = 飞马座马
-对出生在人间的“那些”因在天界有爱而受到惩罚”
-经过几次出生后，“他”发现他家里有匹马“Pegasus”
-显然上面的“Yang”和Pegasus也是一家人
-在影片中你只能听到“法律”的回声哈哈哈
-解释为在规则太严格之前处于幸福的世界，而不是像汉服女人那样拿着弦乐器
-生活不应该太艰难或太柔软😅
- 讲述“该”的意见
更正确、更及时
-如果全是白色的，它就不会持久
-如果一切都是黑色的，那么时间的终结就会发生
-这就是为什么这个圆圈会以各种含义和形式出现
哈哈🤣
“Nà mò ēmítuófó”
其实真要说的话 说文解字解对的字 不超过三成
大道肉眼不能見
欲言"無"耶
而"法眼"可見其
"狀"，欲言有耶
而肉眼不見其形
故日:是謂無狀
無象之象 也。
大道不能觀測捉摸
若存若亡(無)
故日:是謂恍惚 也
能見首後 則有彊(界限)之物。
大道無彊 迎之於前
不見其首 隨之於後
不見其尾
大道難直指陳明
惟巧妙作喻
以各之自悟
故日:迎之不見其首
隨之不見其後 也。
惠能六祖
吾有一物 無頭無尾
無名無字 無背無面
是諸佛之本源
無量壽經
法眼觀察究竟諸道
無量義經
善男子 吾先於菩提樹下 得成阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺) 是時以佛眼觀一切諸法
不可直說直理 何也
諸眾生"性慾"不同也 故以方便力
說種種法 是故四十餘年來未顯真實。
如果還困在造物主創世神的概念，那就完全誤解了道德經哦。先要丟掉造物主創世神先入概念再來讀道德經，不要硬要帶入創世神的想法。弦理論是數學不可驗證的猜想。
夷 無色也
故視之不見也
常清静云:
大道無形(色)
非肉眼所能見也
希 無聲也
故聽之不聞也
大道之聲 聞在心耳
悟之行之
非肉耳所能聞也
微 無相也
搏 取之也
細小之體物
則難於摸得著
(無體積)
小道有體
泥塑木雕之像
種種法器
皆是有體也
大道無體能得之
(天性.心性無可捉摸)
故老子云:
搏之不得 名日微
有所得者 凡道
無所得者 聖道
致 盡也;詰 問也
言此 夷.希.微 三者
口不能說 書不能傳
當以無情說法而得
不可盡問而得也
夷.希.微
雖有三者之名
而道不可分
故混而為一也
一者 自(本)性也
天啊！
胡言乱語到了深處了
金光咒
天地玄宗 萬炁本根
廣修億劫 證吾神通
三界內外 惟道獨尊
體有金光 覆映吾身
視之不見 聽之不聞
包羅天地 養育羣生
受持萬遍 身有光明
三界侍衞 五帝司迎
萬神朝禮 役使雷霆
鬼妖喪膽 精怪亡形
內有霹靂 雷神隱名
洞慧交徹 五炁騰騰
金光速現 覆護真人
上 諸聖 下 愚夫
皦 明也 昧 暗也
上至諸聖 下至愚夫
自性靈光 本無明暗
繩繩 無邊際也
動行無窮極
中庸云
放之則彌六合，
卷之則退藏於密。
自性用之廣大
但不知其名。
而自性退藏則如如不動。
故日:復歸於無物
靈光人人皆有
此光不能顯者
七情六慾所障
致不能透發
人能掃三心揮四相
如火加油 光華猛烈
照得七情六慾無容身之地。圓光無缺 靈光自顯 撥雲見日 萬里無雲 紅日當空
惠能六祖
凡夫不見自性
妄識分別 自性明喑
諸佛自明 眾生自暗
菩薩了性 上至諸佛
下至眾生 皆有佛性
無所分別 故一切法皆平等 豈有明暗也
是平等法 無有高下
是名 阿褥多羅三藐三菩提。
你还准备嫁人不？
不要把物理学当根据，你也不懂。什么弦论和超弦论都是虚构的。